學習西方經(jīng)濟學的心得體會

學習西方經(jīng)濟學的心得體會

學習西方經(jīng)濟學的心得體會1

一、學習現(xiàn)代經(jīng)濟學的心得體會

答：通過幾個月的學習經(jīng)濟學，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟

學的一些概念和在理解概念的基礎上應該注意問題。現(xiàn)代經(jīng)濟學

的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。

從微觀方面說，微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位為對象，通過研

究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來

說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。在理解概念的同時

我們必須注意：

①、微觀經(jīng)濟學研究的對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。這

個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費,

以實現(xiàn)滿足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物

品的生產(chǎn)，以實現(xiàn)利潤最大化。

②、微觀經(jīng)濟學解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟學是從研

究單個經(jīng)濟單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置

問題的。③、微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。價格像一只看

不見的手，調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟活動，通過價格調(diào)節(jié)，社會資

源的配置實現(xiàn)了最優(yōu)化。

④、微觀經(jīng)濟學的研究方法是個定量分析。

微觀經(jīng)濟學的一些內(nèi)容：均衡價格理論；消費者行為理論；生

產(chǎn)者行為理論；市場結(jié)構(gòu)理論；生產(chǎn)要素價格理論等。

從宏觀方面說，宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟為研究對象，通過研

究經(jīng)

濟中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到

充分利用。在理解概念的同時我們必須注意：

①、宏觀經(jīng)濟研究的對象是整個經(jīng)濟，從總體分析經(jīng)濟問題。

②、宏觀經(jīng)濟學解決的問題是資源利用。

③、宏觀經(jīng)濟學的中心理論是國民收入決定理論。

④、宏觀經(jīng)濟學的研究方法是總量分析。

宏觀經(jīng)濟學的一些內(nèi)容：國民收入決定理論；失業(yè)與通貨膨脹

理論；經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論；開放經(jīng)濟理論；宏觀經(jīng)濟政策。

為進一步的了解經(jīng)濟學，我認為我們要正確的理解它們，并

且在今后的學習中要在理解的基礎上得以升華。隨著社會的'發(fā)展

我們要正確的樹立消費觀，要從感性的消費觀念上升到理性的消

費觀念；不要總是盲目的去消費，并且總是在消費后又后悔當初。

二、回答以下兩個問題：

1、學習經(jīng)濟學對我們有什么好處？

2、我們?yōu)槭裁匆芯抗┙o與需求的關(guān)系？

答：1、學習經(jīng)濟學可以讓我們了解現(xiàn)代社會所需、所缺的一

些東西，并且可以讓我們更進一步的云改變自己的消費觀念，不

要總是消費之

后才抱怨；它也可以讓我們更清楚的了解當今市場上那些物

品實惠、那些商品是市場上緊缺的，以至于讓我們從事那方面的

一些工作，從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作。學習

經(jīng)濟學有利于社會的發(fā)展，并且也可以增強每一個人消費意識。

2、因為研究供給與需求的關(guān)系可以促使我們樹立正確的消費

觀；并且研究它們也可以讓每一個人更容易的去了解現(xiàn)在社會所

缺的一些東西。當供過于求時，我們常常會多買一些東西，因為

此時的商品都比較廉價；但是對生產(chǎn)者來說他會減少這些商品的

生產(chǎn)，從而穩(wěn)定市場價格。當通貨緊缺時，我們總會不舍得花錢

去買東西，畢竟此時的商品價格比較昂貴；但是對于生產(chǎn)者，他會

加快生產(chǎn)這些商品，從而獲得更多的利潤。研究它們兩者對我們

每個人來說都是有好處的，畢竟社會的發(fā)展離不開它們，并且我

們也時常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系。

學習西方經(jīng)濟學的心得體會2

這一學期我們專業(yè)開設了《西方經(jīng)濟學》這門課程。起初我

對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學習都是反復的上幾

門應試的課程，上了大學，學習形式、學習方法、學習內(nèi)容一下

子全變了。雖然當初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對

這個專業(yè)主要研究什么、主要學習什么、主要將會接觸哪些課程、

哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所

以，開學至今，每一門課程的學習完全是按照學校的安排而進行

的，每一門課程也都是從開學的一無所知、不知道學習目的與方

向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學習這門

課的原因和目的，漸漸學到一些學習每門課所需的一些方法和重

點c《西方經(jīng)濟學》的學習讓我更有感觸。

從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識

了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學這門課，為什么學

習這門課，學習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學習

大門的關(guān)鍵。

對這門課的學習，您對我們的要求是能利用所學的知識去分

析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學

的知識學著做一個理性的人。

這學期即將結(jié)束，經(jīng)過一學期的學習，我對西方經(jīng)濟學微觀

部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學的某些原理簡單地解析

一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的

配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、

生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定

和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)

濟學通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為

提供解釋和指導。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，主要采用實證分析

方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和

邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟學的.研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場,

如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量

的分析為主。在微觀經(jīng)濟學中，這種分析方法有兩個重要的假設

條件。一是理性人的假設，即“經(jīng)濟人的假設”，即在經(jīng)濟活動

中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最

大的利益；另一個假設條件是完全競爭市場的假設，它要求人們

對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設

條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。

這學期我們主要學習了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理

論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理

論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至

每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于

供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)

的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量

大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為

這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加

入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的

價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整

個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學習，我知道了應該做個理性的經(jīng)濟人，使

利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的

錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份

早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時

候他所獲得的效用即滿足感最大，當他喝第二杯時，根據(jù)效用遞

減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當他喝第三杯時，他可能

會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至會減少總

效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于

早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯

可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三可

樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析

解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。

從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學的學習最重要的是學習一種

思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學會利用知識、

理論去分析、解釋問題，學會理性的決策。但卻不可以一味地抄

書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。

學習西方經(jīng)濟學的心得體會3

經(jīng)過一年多的大學學習生活，自己學到了很多東西，日常生

活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學習來說，最大

的障礙不是這門學科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、

難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學科產(chǎn)

生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學習成了一個享受的

過程。這在西方經(jīng)濟學的學習中我也深有體會。

剛開始學習時老師就說過，所有的經(jīng)濟學問題都來自于一個

基本的生活事實，學習經(jīng)濟學可以讓你解答許多生活中的問題，

可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價格歧視、成本分析

等等。隨著對經(jīng)濟學學習的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你

將對當前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越

來越多地應用到正在學習的經(jīng)濟學。

對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學的大一學生來說，掌握正確的

學習方法是最重要的。經(jīng)過半個學期的學習，每個人漸漸形成了

適合自己的學習方法。

首先，我認為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學課，

一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強度很大，如

果落下一次，而你想自己在課堂下補回來的話，135分鐘是遠遠不

夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。

其次，學習貴在理解。上課仔細聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖

寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在

筆記本上茫然地記下一堆更實際。

而且，必須合理規(guī)劃自己的學習時間，每天抽出時間來學習。

經(jīng)濟學的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在

經(jīng)濟學的學習中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時

候把時間浪費在翻筆記上。能預習明天的內(nèi)容還可以鞏固學過的

知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學習就是一個不斷鞏固的過程，

而我們往往學了就過去了，導致基礎穴扎實，經(jīng)濟學的框架還沒

建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得

厚積。

就學習的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟學分為微觀和宏觀兩部分。微

觀經(jīng)濟學最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費者行為理論、生

產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)

濟政策。經(jīng)過這半個學期的學習，我對西方經(jīng)濟學的認識與一開

始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學科，然而不全是。

首先要想學好經(jīng)濟學，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)；其次不僅要求理

解，很多概念都必須熟記；還有就是結(jié)合實際生活加強理解；端

正學習態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個學科綜合了理科和文科的

特點，這就要求我們也要特殊對待。

在西方經(jīng)濟學的學習中，我學習體會最深的就是結(jié)合圖表學

習。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，

用文字表達：第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線

都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下

降。第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當邊際產(chǎn)量大于

零時，總產(chǎn)量是遞增的；當邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達到最大；

當邊際產(chǎn)量為負時，總產(chǎn)量開始遞減。第三，邊際產(chǎn)量曲線和平

均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)

量曲線的最高點。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(MP>AP),

平均產(chǎn)量曲線是上升的；相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(MP

對比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學習

和實踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問題，但前提是

必須對這個圖表有足夠的.理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟學的學習

中結(jié)合圖表的學習非常重要，深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代

表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以

后的運用有極大的幫助。所以在學習中我們要常畫圖，用無差異

曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、

用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力工產(chǎn)等等，都可以清楚的在

圖上得到體現(xiàn)。

在上課講到“為什么要學習經(jīng)濟學”時也提到一點，就是專

業(yè)學習基礎，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學的書只有一本課本，顯得很單

薄，而要想在經(jīng)濟學這條道路上走的長遠一點的話，光是一本課

本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些

有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看，在專業(yè)領域?qū)W習并閱讀大量的經(jīng)典文獻，

多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學的知識進行分析，做到學以致用，才

能真正理解到經(jīng)濟學的真諦，讓自己從被動地學習變成一個受益

者。

無論學習什么學科也好，形成一個完整的學習體系，有一個

脈絡遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學課，老師就“經(jīng)

濟學的發(fā)展”做了大體上的介紹，從百希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新

古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟學的學習就可以以

經(jīng)濟學的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學習慢慢地積累。把單一的知

識點都掌握了，把握知識點之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學習建立

自己的學習體系，學習也就成了一件十分容易的事情。

學習西方經(jīng)濟學的心得體會4

學習西方經(jīng)濟學的心得體會作為一名學習電子商務專業(yè)的

大一學生，我學習到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》微觀部分，

說實話我真的覺的這本書對于我來說學習起來有點吃力，但是我

還是以我自身學習的經(jīng)驗和心得以及我至今學到和掌握到的西方

經(jīng)濟學的程度來說說學習西方經(jīng)濟學的學。西方經(jīng)濟學是一門推

理性極強的科學，在學習它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，

還要掌握她的推導證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還

知道其所以然。

微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的一部分，但是它卻占著重要的位

置。首先微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)

濟單位（單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動）作為研究

對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上

以取得最大利潤；單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消

費上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素

數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定；單個商品

的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費者和單個生

產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以

獲得最大效用；單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大

利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消

費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的'相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所

有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市

場上的全部消費者和全部生

產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟學的基本假設條件：理性人（經(jīng)濟人）：每一個從事

經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價

去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場（廠商）

理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟學的出發(fā)點應該是產(chǎn)品、

勞務和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對

產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加；（貴了人就不買了，那么就

會使供給的數(shù)量增加）產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)

品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何？這就

是價格彈性問題。為什么對