高中歷史之教學(xué)教研黃牧航：中學(xué)歷史教材圖片設(shè)計的理論與實踐素材

PAGEPAGE10歷史教學(xué)|中學(xué)歷史教材圖片設(shè)計的理論與實踐一、課題探討的意義（一）歷史圖片是中學(xué)歷史教材編撰中不行或缺的重要內(nèi)容。建國后我國編撰出版了多套中學(xué)歷史教材。20世紀(jì)90年頭以前，這些教材主要以文字內(nèi)容為主。90年頭初，我曾經(jīng)在一所中學(xué)的初中一年級里做過一個調(diào)查，結(jié)果有86%的學(xué)生認(rèn)為中國古代的將領(lǐng)上戰(zhàn)場的時候背部都會插著四面小旗。由此可見，很多學(xué)生頭腦中的歷史表象僅僅來源于中國的戲劇。臺灣遠(yuǎn)流出版公司曾經(jīng)出版過一套大規(guī)模的“好用歷史叢書”，該叢書的主旨是傳播“親切的、活潑的、趣味的、致用的”歷史。我認(rèn)為，我們20世紀(jì)90年頭以前編寫的歷史教材都沒有達(dá)到這四個目標(biāo)。相反，這些教材的裝幀是肅穆的，形式比較呆板。要變更這種現(xiàn)象，渠道是多方面的，而最干脆有效的方法就是增加教材的配圖量。因此，對于中學(xué)的歷史教材來說，圖片的運(yùn)用不是一個裝飾美化版面的問題，圖片本身應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。（二）歷史教材中的圖片不同于歷史連環(huán)畫，它有其自身的科學(xué)性，而歷史教材中的全部圖片更應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作一個學(xué)科系統(tǒng)來探討。1992年，人教版的初中教材領(lǐng)先運(yùn)用了16開本的形式，因為這種形式有利于設(shè)計大量的圖片。該教材以其簇新活潑的面孔深受學(xué)生歡迎，不少中學(xué)的調(diào)查結(jié)果表明，自此歷史教材成為了學(xué)生最寵愛的教材。沿海版教材頭幾年仍采納大量文字、少量圖片的32開本形式，直到1998年才推出16開本，并大量地增加圖片。無論是人教版還是沿海版，圖片均占據(jù)了教材一半以上的篇幅?？梢姡踔袣v史教材增加圖片量已經(jīng)成為一種潮流，也成為了教材編撰者的一種共識。但是，由此也帶來了一系列的問題：歷史圖片在教材中究竟起著什么作用？圖片與文字之間存在著什么關(guān)系？教材編撰者如何收集和探討圖片？在選擇和采納圖片的時候哪些原則是必需堅持的？到目前為止，這些問題仍沒有引起足夠的重視，也很少有老師對其進(jìn)行特地的系統(tǒng)的探討。這主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，在教學(xué)上，不少老師輕視圖片的作用，把圖片視作連環(huán)畫，在課堂教學(xué)中從不加以講解并描述，沒有充分相識到歷史圖片對幫助學(xué)生建立起正確的歷史表象所起的作用。

其次，在科研上，特地論述歷史圖片的文章特別缺乏。在這一方面，大陸與臺灣之間形成的差距特別明顯。臺灣的歷史教學(xué)探探討文中，歷史圖片的探討占了相當(dāng)?shù)闹亓?，而且探討的水平也相?dāng)高。他們會詳細(xì)地探討某張圖片的運(yùn)用方法，探討某個歷史問題應(yīng)當(dāng)配有哪張圖片，探討不同的圖片孰優(yōu)孰劣，還會細(xì)致探討如何對圖片進(jìn)行文字說明。而大陸歷史教學(xué)界在這方面的探討幾乎是空白。因此，在編寫文字教材的問題上，我們雖然已經(jīng)積累了大量的閱歷，但在編寫圖文并茂的教材的問題上，我們?nèi)源嬖谥艽蟮奶骄靠臻g?？梢哉f，在我們的中學(xué)歷史教材編寫工作中，圖片的選擇和運(yùn)用工作還剛剛起步，無論在實踐操作上還是在理論探討上，還有很多深化細(xì)致的工作須要進(jìn)行。二、中學(xué)歷史教材圖片的探討方法（一）歷史圖片的收集和積累要對歷史圖片進(jìn)行探討，首先要建立起一個具有肯定規(guī)模的歷史圖片庫，該圖片庫將有助于我們編撰教材時裕如地選用圖片，也有助于我們辨別圖片的真?zhèn)巍?yōu)劣。對于我們來說，這一工作既重要，又艱難，因為我們面臨著太多的困難：第一，相對于西方國家來說，我國古代有歷史價值的繪畫作品較缺乏。祖先留給我們的美術(shù)作品是特別豐富的，但在這些美術(shù)作品中，宗教題材的和山水花鳥題材的占據(jù)了絕大部分，能夠干脆用于歷史探討和教學(xué)的并不多。其次，解放后，我國的美術(shù)工作者雖然創(chuàng)作了大量歷史題材的作品，但也是以中國共產(chǎn)黨的歷史為主，反映中國古代、近代社會歷史的并不多，反映外國歷史的就更少了。第三，與外國相比，我國的圖書出版業(yè)和印刷技術(shù)相對落后，尤其是彩色印刷技術(shù)不過關(guān)，這就導(dǎo)致很多美術(shù)書籍模糊不清，無法干脆選用到教材中去。第四，即使收集到一些印刷精致、保持原貌的歷史圖片，也不肯定就能運(yùn)用到教材中去，因為還得考慮教材本身的印刷水平。例如，敦煌壁畫中有不少是具有極高歷史價值的，但由于敦煌壁畫的特點是線條粗獷，色調(diào)濃烈，印刷過程中稍有失誤，就有可能導(dǎo)致面目全非。在這種狀況下，就得考慮找尋壁畫的黑白線描圖來代替。第五，國外歷史題材的圖片種類豐富，印刷精致，但大量收集也不是一件簡潔的事情。盡管如此，編撰中學(xué)教材，尤其是像歷史科這樣的須要大量圖片的教材，建立起一個具有肯定規(guī)模的圖片庫是必不行少的。圖片的收集工作雖然困難重重，但也并非無路可尋。這里存在一個觀念的轉(zhuǎn)變問題。綜觀我國現(xiàn)行的幾套歷史教材，可發(fā)覺圖片的來源渠道都比較單一。其實，漫畫、版畫、海報、郵票、旅游門券等都隱藏著豐富的歷史圖片資源。對于肅穆的歷史探討，它們不肯定能夠派上用場，但對于中學(xué)教材的編撰來說，它們卻是難得的材料。當(dāng)然，假如從更高的要求來看，中學(xué)教材的編撰部門應(yīng)當(dāng)擁有一支獨立制作歷史圖片的隊伍。圖片的收集僅僅是一個基礎(chǔ)，收集來的圖片數(shù)量再多，也不意味著就可以滿意我們的需求。舉一個簡潔的例子：歷史地圖也屬于歷史圖片的范疇，就中國古代史而言，譚其驤主編、中國地圖出版社出版的《中國歷史地圖集》是最權(quán)威的成果，但并不適用于中學(xué)教材，緣由是它太困難了，我們只能在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新描繪。因此，對歷史教材的編寫來說，一個頗具規(guī)模的圖片庫和一支有專業(yè)水平的美術(shù)工作者隊伍都是必需的。（二）對教材的圖片設(shè)計和圖片教學(xué)進(jìn)行理論探討至今為止，國內(nèi)沒有專家學(xué)者對歷史教材的圖片進(jìn)行系統(tǒng)的探討。或許大多數(shù)人認(rèn)為，歷史教材的圖片所起到的只是點綴裝飾的作用，是可有可無的東西。文字是神圣的，圖畫是次要的。我認(rèn)為，歷史圖片不同于一般的美術(shù)作品。目前關(guān)于如何觀賞美術(shù)作品的書籍相當(dāng)豐富，其中的一些理論方法也是可供借鑒的，但從本質(zhì)上說，探討歷史圖片仍須要依據(jù)歷史的角度和歷史的方法。以下的一個例子就較能說明兩者的區(qū)分：關(guān)于“蔡文姬歸漢”這一歷史題材，中國古代有三幅較聞名的作品。宋人（佚名）的扇畫《文姬歸漢圖》，突出蔡文姬與匈奴王訣別，是對哭的場面。元代趙孟兆頁的《文姬歸漢圖》把蔡文姬畫成一個雍容華貴、心寬體胖的貴族婦女。明代仇英的《文姬歸漢圖》突出的是漢宮威儀，而淡化蔡文姬的形象。假如從藝術(shù)的角度去評述，我們可以探討三幅畫的構(gòu)圖、筆法、著色、風(fēng)格等等;但假如從歷史的角度去探討，我們可以完全忽視其藝術(shù)水平的凹凸，只評價其是否接近歷史的真實。我們可以說，三幅畫分別反映了三個不同時代畫家的不同的民族觀念和歷史觀念。三幅畫在肯定程度上接近歷史的真實，但在很大的程度上又脫離了歷史的真實。由此可見，對于同樣一幅圖片，藝術(shù)的眼光和歷史的眼光所得出的結(jié)論是完全不一樣的。此外，還有不少的圖片是“純歷史圖片”，諸如文物照片、歷史照片、歷史地圖等，它們足以構(gòu)成一個獨立的圖片系統(tǒng)，而對它們的探討和運(yùn)用也應(yīng)當(dāng)沿著歷史的探討目的去進(jìn)行。對歷史圖片進(jìn)行全面深化的理論探討是一項緊迫而艱難的任務(wù)。要想構(gòu)建一個較完備的體例，仍有待多方面的努力，但理論探討的基本前提是可以確定的，那就是必需遵循“求真”的原則。如前所述，就圖片而言，藝術(shù)的探討目的與歷史學(xué)的探討目的是有著根本的不同的。假如說藝術(shù)的本質(zhì)是求美的話，那么歷史學(xué)探討的本質(zhì)就是求真。在努力求真的前提下，還有特別多的問題須要我們逐一去探討。例如：歷史圖片是怎樣傳遞歷史信息的？如何推斷歷史圖片中信息的真?zhèn)?？歷史圖片與歷史文字之間存在著什么關(guān)系？在傳遞歷史信息上，歷史圖片與歷史文字的功能有什么差別？孰優(yōu)孰劣？一篇文章、一本書的體例系統(tǒng)是由文字構(gòu)建而成的，那么，一本教材的大量圖片是否也能自成系統(tǒng)呢？以上問題只涉及到了圖片的選擇和設(shè)計，假如涉及到圖片的教學(xué)，那么面臨的問題將會更多。例如：什么樣的圖片可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好？歷史圖片如何幫助學(xué)生建立起真實的歷史表象？老師如何運(yùn)用教材中的歷史圖片？老師如何教會學(xué)生理解歷史圖片？歷史圖片的教學(xué)與學(xué)生形象思維的發(fā)展有何關(guān)系？男女生對歷史圖片的接受有何差異？三、歷史圖片的定義、性質(zhì)和分類（一）歷史圖片的定義歷史圖片這一概念運(yùn)用得并不算太多，所以也好像沒有人給它下過定義。老師們在探討歷史教材的圖片時，一般采納“歷史插圖”這個概念。“歷史插圖”的概念的確要比“歷史圖片”的概念明確，但是外延未免過窄，因為它僅僅涉及到歷史教材中的圖片。本課題所探討的歷史圖片，除了教材的插圖以外，還包括課堂教學(xué)中運(yùn)用的各種圖片，如掛圖、投影片、幻燈片以及實物投影片等等。歷史圖片所指的并不僅僅是用以解說歷史的圖片，還指用以探討歷史的圖片，而任何圖片，都可以從歷史的角度去進(jìn)行探討。圖片與全部的文字、人物、事務(wù)一樣，一經(jīng)產(chǎn)生就已經(jīng)成為歷史，它的身上就已經(jīng)干脆或間接地帶有歷史信息。比方說，一張宣揚(yáng)海報、一張時裝照片、一張一般的家庭合影，在它們產(chǎn)生的時候很難發(fā)覺有什么歷史價值，但在若干年以后，倘如它們還能夠保存下來的話，其寶貴的歷史價值就會顯現(xiàn)出來。舉個詳細(xì)的例子，20世紀(jì)30年頭上海的月歷牌、明信片被今日的歷史學(xué)家視若珍寶，認(rèn)為這是探討老上海民俗和社會風(fēng)情的一面鏡子，而在當(dāng)時，那只是一般家庭擁有的日常生活用品罷了。因此，歷史圖片與圖片兩個概念的區(qū)分就在于前者強(qiáng)調(diào)了圖片的歷史價值，也強(qiáng)調(diào)了我們可以從歷史學(xué)的角度去利用一切圖片去進(jìn)行探討和教學(xué)。在實踐中，歷史圖片這個定義有利于我們拓寬視野，把更多有價值的圖片帶入課堂。如前所述，目前國內(nèi)的幾套歷史教材的圖片來源都相對單一，一方面顯得肅穆有余，活潑不足，另一方面也導(dǎo)致政治史的圖片、歷史人物的圖片比重過大，而文化生活史的圖片則相對薄弱。因此，我極力主見圖片來源多樣化，這不但可以豐富圖片庫的保藏，更重要的是可以讓學(xué)生相識到歷史的普遍性——今日我們所接觸到的平淡無奇的事物，說不定明天就會變成寶貴的歷史史料。（二）歷史圖片的性質(zhì)歷史圖片的性質(zhì)就是它包含著、傳遞著歷史的信息，我們可以通過它來探討歷史、傳授歷史學(xué)問。歷史圖片所具有的性質(zhì)，又確定了它具有以下三方面的功能。1.傳達(dá)歷史信息的功能與語言文字一樣，圖片也具有傳達(dá)歷史信息的功能，但在效果和速度上又與語言文字存在著較大的差別。詳細(xì)的表現(xiàn)有以下兩點。（1）學(xué)生對圖片的信息接受要比對文字的信息接受來得干脆。文字和圖片都能夠反映事物、傳達(dá)信息，但文字具有更多的人為因素，學(xué)生要理解它所表達(dá)的信息，必需先具有肯定的文字感悟?qū)嵙?、想象實力，否則，他對信息的駕馭就會大打折扣。相反,學(xué)生對圖片的理解程度，很大意義上取決于他對現(xiàn)實生活的視察程度。因此，在接受歷史信息方面，圖片的渠道要比文字的渠道干脆得多。（2）學(xué)生對圖片的信息接受時間要比對文字的接受時間快。一般而言，要表達(dá)清晰一個信息，通過語言描述所需時間為28秒，通過線描圖所需時間為15秒，通過照片所需時間為9～12秒，通過實物所需時間為7秒。因此，在課堂教學(xué)中，當(dāng)老師駕馭了大量的圖片時，其意義就不單純是增加趣味性的問題，更有一個讓學(xué)生在最短的時間跨度內(nèi)接觸到最多的歷史信息的問題。2.幫助學(xué)生形成歷史表象的功能從表現(xiàn)形式看，歷史形象的內(nèi)容可以分為三類：一是通過實物、照片、圖片、影視資料、音樂資料來表現(xiàn)的歷史表象；二是通過生動、豐富的語言文字描繪出來的歷史前景；三是通過簡潔的圖形、符號、文字結(jié)構(gòu)組成的歷史圖示。在歷史教學(xué)中，以上三個方面都有助于發(fā)展學(xué)生的歷史形象思維，而就建立歷史表象而言，最有效的途徑就是通過圖片資料和音像資料。例如，在秦始皇陵兵馬俑挖掘出來以前，單憑文字的記載，誰也想象不出秦朝軍隊的服飾和裝備。脫離了正確詳細(xì)的圖片材料，學(xué)生往往只能概括現(xiàn)實生活中的事物去想象古代的事物。3.發(fā)展學(xué)生審美實力的功能歷史教化包含有審美教化的內(nèi)容。歷史的美感與其它學(xué)科的美感有所不同。例如，歷史的美感是隨著時間的消逝而不斷地變動的。就古代中國而言，歷史美的主體是以和諧為主的美麗；就近代中國而言，歷史美的主體則是以沖突為主的壯麗。全部這一切，我們當(dāng)然可以通過大量的文字材料去領(lǐng)悟，但同樣可以通過歷史圖片呈現(xiàn)出來。因此，圖片的選擇和運(yùn)用，本身包含著豐富的審美教化內(nèi)容。（三）歷史圖片的分類可以分別依據(jù)圖片的內(nèi)容和圖片的性質(zhì)分作兩類。1.按教材圖片的內(nèi)容劃分可以分作五類：人物圖像圖;政治經(jīng)濟(jì)和社會生活圖；科學(xué)技術(shù)圖；藝術(shù)品圖；地圖。假如從這個角度分析，目前國內(nèi)的幾套歷史教材都有不足之處：人物圖像圖以頭像圖為主，難以展示人物的精神風(fēng)貌；政治經(jīng)濟(jì)和社會生活圖題材過于單一；科學(xué)技術(shù)圖缺乏簡潔明白的圖示講解；藝術(shù)品圖印刷質(zhì)量太差，使學(xué)生認(rèn)為國寶也無非如此；地圖則以政治區(qū)劃圖為主，制作形式也太呆板。2.按圖片的形式劃分可以分為四種：文物照片;歷史場景和事物的想象繪畫圖；漫畫提示、說明圖；地圖。從這個角度分析，當(dāng)前教材主要存在的問題是：文物照片的清晰度不高；歷史場景和事物的想象繪畫圖數(shù)量太少，而且繪畫質(zhì)量不高;漫畫提示、說明圖幾乎是空白。四、歷史圖片的選用原則歷史教材中的圖片，與歷史教材中的文字一樣，成為兩大信息系統(tǒng)，因此在編寫教材的時候，對圖片的選擇同樣要科學(xué)、慎重。歷史教材的圖片選用設(shè)計應(yīng)符合以下幾個原則。（一）科學(xué)性圖片的科學(xué)性，是圖片選用的最基本原則。要考慮圖片的選用是否具有科學(xué)性，一個最干脆的方法就是看它能否充分發(fā)揮圖片的三方面功能。例如，我們必需考慮圖片是否傳達(dá)了正確的歷史信息。比方說，講解并描述到秦代長城的時候，用一幅明代長城的照片來說明是不科學(xué)的。明代的長城雖然是在秦代長城的基礎(chǔ)上建立起來的，但明代長城終歸不等于秦代長城，況且，秦代長城的遺址今日尚存，要找到其圖片并不困難。又如，我們必需考慮圖片是否有助于學(xué)生形成歷史表象。有些歷史照片雖然很寶貴，但由于印刷等緣由導(dǎo)致清晰度極差。當(dāng)連辨別率都成問題的時候，就根本無從談什么形成歷史表象了。再如，我們還必需考慮圖片的美感。教材中有不少圖片是照片，也有不少圖片是由美術(shù)工作者重新描繪的，這都涉及到構(gòu)圖美、線條美、色調(diào)美等一系列問題。（二）廣泛性圖片的來源要盡量廣泛，包括文物圖片、繪畫作品、照片、廣告、海報、雜志、報紙、郵票等等。這樣一方面可以活潑教材的版面，另一方面也可以教會學(xué)生一個道理——只要留心視察我們身邊的事物，就可以發(fā)覺當(dāng)中隱藏著豐富的歷史信息。（三）還原性古人留給我們的美術(shù)作品，其風(fēng)格往往不是寫實，而是極具夸張成分的。古埃及的壁畫和中國的敦煌壁畫就很典型，不同身份的人物之間、人物與其四周環(huán)境之間的比例都不協(xié)調(diào)，假如不加以引導(dǎo)，學(xué)生很難理解其中的含義。例如圖1是一幅很聞名的古埃及壁畫，而它所反映的真實狀況估計是圖2的情景。在原畫中，人——池溏——樹木的比例被過分地放大或縮小了（參閱《法老時代的埃及》，浙江教化出版社1999年版）。圖2把全部的圖片都還原并不現(xiàn)實，但對一些較重點的圖片，最好還是原圖和還原圖同時采納,讓學(xué)生能夠相互對比。例如，圖3為西漢的“騎士俑”，該圖人教版教材和沿海版教材都采納了，但學(xué)生卻有很多疑問：馬為什么這樣高大？人為什么這樣瘦??？騎士手里握著的是什么？騎士穿鎧甲了嗎？假如把該圖還原為圖4，問題就迎刃而解了。因此，我主見在中學(xué)歷史教材里，適當(dāng)運(yùn)用像圖2、圖4這樣的還原圖，以便引導(dǎo)學(xué)生能夠沿著一個正確的方向去想象。（四）清晰性圖片的印刷模糊不清，學(xué)生就無法形成正確的歷史表象。一般說來，圖片的清晰度很大程度上取決于印刷的技術(shù)，但有的時候又并不完全如此。在目前我國教材大批量印刷而又無法保證印刷質(zhì)量的狀況下，最有效的方法就是多采納黑白線描圖。黑白線描圖最大的缺點是立體感差，而且與實物照片相比，在重新描繪的過程中會造成肯定程度的失真，但從總體上說，仍舊要比圖片模糊不清強(qiáng)。就中學(xué)教材而言，圖片的清晰性是最基本的要求。（五）代表性圖片的選用如同教材內(nèi)容的選擇，務(wù)必使中學(xué)生在盡可能短的時間內(nèi)駕馭歷史學(xué)問的精華。所以，選用的圖片應(yīng)當(dāng)具有肯定的代表性。這里所說的代表性包括兩種狀況：第一，當(dāng)可以采納多幅圖片從不同角度說明同一歷史內(nèi)容時，應(yīng)選用最有勸服力的一幅。例如，講解并描述河姆渡文化時，我們面對的是成百張的出土文物圖片，究竟應(yīng)當(dāng)選用哪張呢？在河姆渡出土的全部化石和文物中，稻谷的發(fā)覺是具有世界意義的，它說明白長江流域下游是世界上栽培稻的發(fā)源地之一，這也成為河姆渡文化的一大標(biāo)記。因此，“河姆渡遺址出土的稻谷”一圖就成為必不行少的選用圖片。其次，當(dāng)可以采納多幅圖片從同一角度說明同一歷史內(nèi)容時，也應(yīng)當(dāng)選用最具代表性的一幅。例如，古往今來的畫家創(chuàng)作了很多孔子的畫像，究竟哪一張最能表現(xiàn)孔子的原貌呢？從畫家的知名度和作品的表現(xiàn)力來看，唐代吳道子的“先師孔子行教像”應(yīng)當(dāng)是較為勝利的一幅。某張圖片所擁有的“代表性”并非是永恒不變的，當(dāng)論述的角度有所變更的時候，或者更具勸服力的圖片出現(xiàn)后，其“代表”的資格就可能為別的圖片所取替。這里之所以強(qiáng)調(diào)圖片的“代表性”問題，無非是要說明圖片的選擇務(wù)必經(jīng)過深思熟慮。（六）適量性一本教材，究竟要有多少的圖片量才是合適的？閱歷證明，教材的圖片并非越多越好。圖片太多有可能喧賓奪主，分散學(xué)生的留意力。此外，分析圖片的數(shù)量還面臨著一個困難——圖片的數(shù)量與圖片的大小有親密關(guān)系。有些教材，圖片的真正數(shù)量并不多，但由于每張圖片所占的篇幅都極大，因此給人的感覺很可能是圖片的數(shù)量極其豐富。相反的例子也存在,圖片的數(shù)量很多，但每張圖片都很小，給人的感覺則可能是圖片量不足。如何解決這個問題呢？我的初步想法是：教材文字量與圖片量的比值應(yīng)當(dāng)由文字或圖片所占據(jù)的教材版面來衡量。依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，我們可以大致計算一下幾套教材中文字量和圖片量的比重：人教版《中國歷史》第一冊：1∶1沿海版《中國歷史》第一冊：2∶1香港《互動中國歷史》第一冊：2∶1（香港文達(dá)出版有限公司1999年版，供中學(xué)一年級運(yùn)用）香港《中國歷史》其次冊：2∶1（香港現(xiàn)代教化探討社2000年版，供中學(xué)一年級運(yùn)用）香港《世界歷史》第四冊：2∶1（香港教化圖書公司1989年版，供中學(xué)四、五年級運(yùn)用）臺灣高級中學(xué)《歷史》(上)：3∶1（龍騰文化事業(yè)股份有限公司1999年版）美國WorldHistory-PatternsofCivilization:8:1(PrenticeHall，U.S.A.，1995ed)上述教材中，中學(xué)教材的文字量普遍要高于圖片量;而初中教材中，人教版的圖片量又明顯高于文字量。那么，就初中教材而言，文字量與圖片量的比重究竟以多大為宜呢？我想這個問題很難有一個明確的界定，但從目前幾套教材的運(yùn)用狀況來看，可在2∶1與1∶1之間為好。此外，當(dāng)中還有一個技術(shù)問題——人教版教材的圖片量豐富不但表現(xiàn)在所占的版面多，更表現(xiàn)在圖片的數(shù)量多。因此，在排版過程中，不宜為追求版面而一味擴(kuò)大圖片。確定圖片大小的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的依據(jù)就是學(xué)生能否看得清晰、明白。（七）針對性圖片的選擇，應(yīng)考慮教材的重點、難點問題。對教材的重點問題附加圖片已成為很多教材編撰者的共識，但對教材的難點問題附加圖片則缺乏勝利的例子。其實，對于教材的難點問題（尤其是文字不簡潔表述清晰的問題）更應(yīng)當(dāng)附加圖片進(jìn)行解說。例如講到英國工業(yè)革命的時候，如何理解新獨創(chuàng)所創(chuàng)建的巨大生產(chǎn)力是一個難點，教材的文字解說雖然也算清晰，但總讓人有種空口無憑的感覺。通過新機(jī)器和舊機(jī)器的圖片對比，問題就會迎刃而解。見下圖：圖5五、歷史圖片的文字說明教材文字與教材圖片之間存在著一種互動的關(guān)系，它們都是為了讓學(xué)生加深對某一歷史事物的理解。圖片的文字說明可以說是聯(lián)系兩者的紐帶。對圖片文字說明須要實行科學(xué)謹(jǐn)慎的看法。就教材的編寫來說，我們可以考慮以下三方面的因素。（一）科學(xué)性圖片說明文字的科學(xué)性表現(xiàn)為文字肯定要精確解說圖片的內(nèi)容。例如，講解并描述