2024-2025學(xué)年重慶市高三上學(xué)期9月大聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月大聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不管是要找出第二次世界大戰(zhàn)的原因，還是查明天花板上水印的來由，我們通常都要考察可能的解釋。比如說天花板上的水印，是屋頂漏水了？還是管子漏水了？我們可能會(huì)這樣推理：“這個(gè)水印在廚房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水?！爆F(xiàn)在到樓上去檢查一下，如果發(fā)現(xiàn)了漏水的管子，那么就可以合理地得出結(jié)論，對于水印的最佳解釋是管子漏水，當(dāng)然，也可能屋頂和管子同時(shí)漏水。這個(gè)簡單而實(shí)際的例子展示了科學(xué)研究的推理過程：提出各種假說，一個(gè)一個(gè)地排除，直到得出最佳解釋。地質(zhì)學(xué)的歷史為科學(xué)研究如何運(yùn)用這樣的推理過程提供了一個(gè)清楚的例子。地球已經(jīng)有上億年的歷史、大陸在漂移，這些都是非常驚人的發(fā)現(xiàn)。它們被接受的過程是漫長而復(fù)雜的，要求仔細(xì)的觀察、改良的技術(shù)、大量的集體努力以及在很多學(xué)科中共享知識。地質(zhì)學(xué)最近的發(fā)展歷史就展現(xiàn)了這樣的過程。1912年，德國科學(xué)家阿爾弗雷德·魏格納提出了板塊漂移理論來解釋這個(gè)明顯的事實(shí)——非洲大陸和南美洲大陸看上去好像很吻合。但是在他之前的理論家，通過觀察過去的地圖，也推測這些大陸原本是連在一起的。魏格納對這一理論的補(bǔ)充是，在兩個(gè)大陸相對應(yīng)的邊緣，巖石的形成和動(dòng)植物化石都非常相似。因?yàn)樗荒芴岢鲆粋€(gè)解釋或者模型來說明像板塊這樣巨大的東西是如何“漂移”的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑。雖然他的理論解釋了一些觀察到的現(xiàn)象，但是并沒有被采信，因?yàn)樗c當(dāng)時(shí)人們所相信的關(guān)于大洋和大陸的物理結(jié)構(gòu)方面的觀點(diǎn)不一致。擁有可接受的解釋模型是科學(xué)斷言能被接受的重要標(biāo)準(zhǔn)。魏格納的理論在20世紀(jì)60年代被美國地質(zhì)學(xué)家哈雷·赫斯復(fù)興。赫斯提出，最近發(fā)現(xiàn)洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。赫斯也承認(rèn)，這個(gè)理論一開始只是猜想，并且與現(xiàn)有的理論相悖。但它確實(shí)是可以從現(xiàn)有知識中推斷出來的最合理的理論。赫斯的理論為魏格納的觀察提供了一種解釋，也解釋了不斷出現(xiàn)的驚人的異?！鶕?jù)現(xiàn)有理論不能得到滿意解釋的數(shù)據(jù)——比如巖石的磁性定向。人們發(fā)現(xiàn)，玄武巖（由火山爆發(fā)所形成的巖石）包含磁鐵礦，而正如這個(gè)名字所顯示的，其行為模式讓人感到它像是由小指南針?biāo)鶚?gòu)成的。在玄武巖溫度很高、尚未凝固之前，它們總是指向北極。基于一些尚未被理解的原因，每隔幾百萬年，北極和南極就調(diào)轉(zhuǎn)方向，先前指向北極的指南針，將會(huì)在調(diào)轉(zhuǎn)之后指向南極。因此，玄武巖中的磁鐵礦可以揭示它凝固時(shí)極點(diǎn)的位置。此外，磁鐵礦的定向不僅是水平的，也是垂直的。當(dāng)它們凝固的時(shí)候，玄武巖越是接近極點(diǎn)，磁鐵礦的“指南針”的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極，在赫斯發(fā)表其學(xué)說的那個(gè)年代，地磁數(shù)據(jù)存在異常。大量的地磁數(shù)據(jù)表明，相較于它們現(xiàn)在的位置，接近于赤道的巖石是在更為接近極點(diǎn)的地方形成的。因?yàn)榇箨戇\(yùn)動(dòng)的理論尚未被接受，所以對于這些觀察缺乏適當(dāng)?shù)慕忉尅２贿^，赫斯的理論還是展示了一個(gè)成功的新理論模型的重要特點(diǎn)：（1）它應(yīng)該能對現(xiàn)有信息提供更全面的解釋，包含對目前尚不能理解的現(xiàn)象的解釋；（2）它應(yīng)該能夠提出新的、可以被測試的預(yù)測。赫斯的理論成功地實(shí)現(xiàn)了這兩點(diǎn)。美國《地質(zhì)服務(wù)》上的一篇文章對此總結(jié)道：“1962年，赫斯明確地意識到仍然缺乏堅(jiān)實(shí)的證據(jù)來證實(shí)他的假說，因此無法說服雖然傾向于接受但是仍然存有懷疑的人。然而一年之后，范恩·馬修斯對于海底磁條帶的解釋，以及在接下來的幾年中其他的海洋勘測，最終提供了證據(jù)來證實(shí)赫斯關(guān)于海底擴(kuò)張的模型。之后的年代測定研究表明，離洋中脊地殼越遠(yuǎn)的海底存在的時(shí)間就越長，赫斯的理論得到了進(jìn)一步的鞏固。最后，更完善的地震數(shù)據(jù)證實(shí)了赫斯的假說。他關(guān)于海底擴(kuò)張以及洋中脊的基本觀點(diǎn)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)?！边€應(yīng)該指出，赫斯的理論不僅符合新的數(shù)據(jù)，而且還展現(xiàn)了巨大的解釋力。板塊構(gòu)造理論對地震、山脈形成以及火山現(xiàn)象都提出了新的解釋。這樣的理論是富有成果的，即一個(gè)理論具有支持很多研究的潛在能力，以及提供大范圍內(nèi)的解釋性洞見的能力。（摘編自莎倫·白琳等《權(quán)衡：批判性思維的探究與應(yīng)用》，仲海霞譯）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭講述了推測天花板上水印由來的過程，用有生活氣息的例子引出對科學(xué)研究推理過程的探討。B.赫斯基于洋中脊在延伸這一發(fā)現(xiàn)，完善了板塊漂移理論，解釋了魏格納的觀察和巖石磁性定向的問題。C.玄武巖的磁性定向既可以揭示它凝固時(shí)極點(diǎn)的位置，也可用于測定其現(xiàn)在所在地與極點(diǎn)之間的距離。D.赫斯通過推理提出了海底擴(kuò)張模型，之后的海洋勘測、年代測定研究和地震數(shù)據(jù)不斷證實(shí)了這一理論。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.即便沒有明確的數(shù)據(jù)支持，僅根據(jù)當(dāng)時(shí)已有知識所能做出的推斷而言，赫斯的板塊構(gòu)造理論依舊是最合理的理論。B.赫斯的理論改變了板塊漂移學(xué)說長期不被接受的處境，可見科學(xué)發(fā)展主要得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀念相符的解釋模型。C.赫斯的海底擴(kuò)張理論很快得到了一系列科學(xué)測量數(shù)據(jù)的支持，說明越來越多的人認(rèn)識到他理論的價(jià)值，而且愿意進(jìn)一步探索。D.諸多科學(xué)事實(shí)支持了板塊構(gòu)造理論，而該理論又為地震、山脈形成等現(xiàn)象提供了新解釋，可見假說與發(fā)現(xiàn)的互動(dòng)促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展。3.下列對相關(guān)理論的描述，最符合文中成功的新理論模型特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.量子力學(xué)改變了人們對微觀世界中物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其相互作用的認(rèn)識，并預(yù)言了新的物理現(xiàn)象。B.哈雷運(yùn)用牛頓定律準(zhǔn)確預(yù)測了1759年的彗星再現(xiàn)，為牛頓定律的可信性提供巨大支持。C.經(jīng)營者根據(jù)馬斯洛需求層次理論，評估消費(fèi)者心理需求的級別，據(jù)此開發(fā)和推銷產(chǎn)品。D.費(fèi)孝通先生提出了“差序格局”這一理論模型，有力地解釋了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。4.梳理文中板塊漂移理論的發(fā)展過程，填寫下圖中空缺部分的內(nèi)容。5.以下是對屠呦呦團(tuán)隊(duì)青蒿素研究歷程的簡述請結(jié)合上文分析這一歷程所體現(xiàn)的科學(xué)研究路徑20世紀(jì)50年代，瘧疾重新肆虐。屠呦呦團(tuán)隊(duì)受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團(tuán)隊(duì)收集、挑選方藥，測試提取物效果，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物有一定效果，然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。查閱大量文獻(xiàn)后，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉(zhuǎn)化為藥物，該藥療效明確。團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研發(fā)雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復(fù)發(fā)率低。雙氫青蒿素也被發(fā)展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病。【答案】1.C2.B3.A4.①觀察地圖進(jìn)行猜測；

②不能解釋板塊如何漂移；

③板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。5.①基于假說，進(jìn)行驗(yàn)證，設(shè)想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過收集、挑選方藥，逐一驗(yàn)證，鎖定青蒿提取物。

②完善假說，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發(fā)雙氫青蒿素，提升療效。

③發(fā)展假說，將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物用于治療其他的疾病。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過具體的例子和科學(xué)史上的重要理論，探討了科學(xué)研究中的推理過程。文章開頭以生活中的小例子引出科學(xué)推理的主題，隨后詳細(xì)描述了板塊漂移理論的發(fā)展歷程，展示了科學(xué)假說的提出、驗(yàn)證和接受的過程。通過魏格納和赫斯的理論演變，文章強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中提出合理假說、驗(yàn)證假說以及不斷修正的重要性。整體結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密，既有理論深度，又具可讀性?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“也可用于測定其現(xiàn)在所在地與極點(diǎn)之間的距離”錯(cuò)誤，結(jié)合“當(dāng)它們凝固的時(shí)候，玄武巖越是接近極點(diǎn)，磁鐵礦的‘指南針’的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極”可知，可用于推斷它凝固時(shí)所在地與極點(diǎn)之間距離的遠(yuǎn)近。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“可見科學(xué)發(fā)展主要得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀念相符的解釋模型”錯(cuò)誤。結(jié)合“擁有可接受的解釋模型是科學(xué)斷言能被接受的重要標(biāo)準(zhǔn)”可知，科學(xué)理論的被接受得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀念相符的解釋模型，而不是“科學(xué)發(fā)展”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.成功的新理論模型不但能夠?qū)ΜF(xiàn)有現(xiàn)象進(jìn)行解釋，還需能提出新的預(yù)測。本項(xiàng)最符合，其它三項(xiàng)沒有提出新的預(yù)測，不符合。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①處，結(jié)合“但是在他之前的理論家，通過觀察過去的地圖，也推測這些太陸原本是連在一起的”可知，觀察地圖進(jìn)行猜測；②處，結(jié)合“因?yàn)樗荒芴岢鲆粋€(gè)解釋或者模型來說明像板塊這樣巨大的東西是如何‘漂移’的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑”可知，不能解釋板塊如何漂移；③處，結(jié)合“赫斯提出，最近發(fā)現(xiàn)洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的‘環(huán)流’所推動(dòng)的”可知，板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。【5題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“屠呦呦團(tuán)隊(duì)受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團(tuán)隊(duì)收集、挑選方藥，測試提取物效果，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物有一定效果，然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相?！笨芍?，基于假說，進(jìn)行驗(yàn)證，設(shè)想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過收集、挑選方藥，逐一驗(yàn)證，鎖定青蒿提取物。②結(jié)合“查閱大量文獻(xiàn)后，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉(zhuǎn)化為藥物，該藥療效明確。團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研發(fā)雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復(fù)發(fā)率低”可知，完善假說，完善假說，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發(fā)雙氫青蒿素，提升療效。③結(jié)合“雙氫青蒿素也被發(fā)展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病”可知，發(fā)展假說，將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物用于治療其他的疾病。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茶與酒李永生團(tuán)長嗜茶。團(tuán)長是安徽太平人。他們那個(gè)地方產(chǎn)茶，產(chǎn)一種叫太平猴魁的好茶。團(tuán)長家是茶農(nóng)世家。聞著茶香長大的團(tuán)長，也養(yǎng)成了喝茶的習(xí)慣。團(tuán)長說，茶農(nóng)子弟不嗜茶，猶如忘本也！軍校畢業(yè)后，開始帶兵。從排長干起，幾年后升任團(tuán)長。每到一地，便買本地茶喝。團(tuán)長說，喝當(dāng)?shù)夭瑁彩瞧纷x此地文化和歷史！嗜茶如此，酒，卻是點(diǎn)滴不沾。團(tuán)長長這么大，就喝過兩次酒，第一次是他六歲的時(shí)候，爺爺花甲大壽辦喜宴，老壽星寵孫子，筷子頭兒沾酒讓他嘬了幾口，他便興奮得小臉通紅，變得手舞足蹈，圍著桌子亂跑，嬉鬧蹦跳了一陣后，往他娘懷里一扎，立馬睡著。誰知他睡了半天不見醒來，爹媽忙請來郎中，郎中給他灌了一碗醒酒湯才見他睜開眼。后來又喝過一次酒，十八歲那年，他喝了一小盅自家釀的米酒，結(jié)果和六歲那年情況相差無幾，先是手舞足蹈，躁動(dòng)異常，而后昏睡。爺爺看到后，玩鬧似的給他灌了點(diǎn)猴魁茶水，沒想到竟讓他清醒了不少。自此后，團(tuán)長視酒如洪水猛獸，再也不沾一滴。團(tuán)長總結(jié)出一套理論：酒壯形色，令人昂奮，卻也惹禍，猛張飛不就是醉酒后鞭打麾下將領(lǐng)引來殺身之禍？帶兵者，酒后激動(dòng)，草率行令，指揮失當(dāng)，豈不是拿將士生命作兒戲？而飲茶則正好相反，茶可清心提神、消減浮躁，帶兵者飲茶，思維冷靜，才可指揮若定。自己不飲酒，卻并不反對別人飲。軍中弟兄，不乏善飲者，軍人沙場征戰(zhàn)，一碗熱酒下肚，也就增了幾分膽量和豪邁。軍人，更喜歡的還是那杯中之物?？箲?zhàn)初期，日本鬼子以破竹之勢，打得國軍一敗再敗，團(tuán)長窩火，為此夜不能寐，整日站在軍用地圖前，咕咚咕咚灌茶水。終于想出破敵之策，派出一支奇兵，在八路軍縣大隊(duì)配合下，偷襲鬼子的炮兵陣地，不僅炸毀了鬼子十幾門大炮，還斃傷三十名鬼子。報(bào)捷電話打到師部，師長大喜，賞大洋五千，外加十壇美酒。師長是團(tuán)長的老長官，自然知道他的心腹愛將喜歡喝茶，沒忘記給團(tuán)長捎來一包好茶，竟然還是團(tuán)長家鄉(xiāng)的太平猴魁。團(tuán)長擺了慶功酒。弟兄們大碗喝師長賞賜的“御酒”，團(tuán)長以茶代酒，喝師長給的猴魁。茶酒過半，參謀長仗著膽子說：“團(tuán)座，這是咱的第一場勝利，您就破個(gè)例，和弟兄們喝一杯吧？”副團(tuán)長忙擺手：“團(tuán)座是沾酒就醉。”參謀長喝高了，語氣也就不那么客氣了，說：“團(tuán)座，今兒高興，您不能冷了弟兄們的心?！眳⒅\長這么一說，幾個(gè)營長連長也跟著起哄。團(tuán)長被逼到了這份上，一拍大腿說：“好，那就喝一點(diǎn)?！眻F(tuán)長捏起酒杯，皺著眉頭，“滋溜”喝干。不一會(huì)兒，團(tuán)長便覺得有一股熱氣汩汩直沖腦門，變得面紅耳赤，語無倫次。團(tuán)長大著舌頭說要跟參謀長學(xué)劃拳。弟兄們知道團(tuán)長酒勁兒上來了，忙勸他說“下次下次”。團(tuán)長不干，擼起袖子，折騰好半天，忽然一下子出溜到桌子底下……這一口酒，讓團(tuán)長呼呼大睡了一夜加半個(gè)白天。參謀長覺得不好意思，跟他道歉。團(tuán)長反倒說了一大堆喝酒的妙處：“喝酒真有好處呢，酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋?！睕]多久，團(tuán)長帶領(lǐng)他的團(tuán)奉命南下參加淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)。團(tuán)長的部隊(duì)守一座城，打了三天三夜，一個(gè)團(tuán)的人幾乎傷亡殆盡，副團(tuán)長和參謀長也都犧牲了，最后全團(tuán)就剩下團(tuán)長和七名士兵。團(tuán)長知道為國捐軀的時(shí)刻到了，七位弟兄身上全部綁上了手榴彈。他們旁邊，剛好有一家酒鋪，他們在一堆壇壇罐罐中竟然找出半壇子老酒和幾只酒碗，七人列隊(duì)，團(tuán)長給每位士兵倒上一碗酒。團(tuán)長也拿起一只空碗，竟有點(diǎn)不知所措。一個(gè)士兵喊一聲：“團(tuán)座，您也喝一碗吧！”一句話提醒了團(tuán)長，忙也為自己倒上一碗，他知道此去再也不能回來，摸出口袋中僅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一飲而盡。團(tuán)長高喊一聲：“弟兄們，干——”壯士們一飲而盡，八只大碗同時(shí)“咔嚓”摔碎在地。也不知道是酒精的作用，還是太平猴魁茶的作用，那一刻，喝過酒的團(tuán)長周身氣血沸騰，他把自己變成了一只猛虎，隨手拎起一把大刀，帶著弟兄們吶喊著迎著鬼子沖了上去。……團(tuán)長的遺體被趕來增援的兄弟部隊(duì)搶了回來，靈柩被護(hù)送回老家。耄耋之年的爺爺望著孫子的臉龐，顫抖著說：“乖孫，喝酒了？這回，你要睡多久？”團(tuán)長被安葬在茶山腳下。新茶采摘后，總有人先給團(tuán)長敬上一杯好茶。墓前，茶香縷縷不絕。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.團(tuán)長借三國時(shí)期張飛酒后鞭打士卒將領(lǐng)而被屬下趁其睡著斬首而亡的例子，說明帶兵者不應(yīng)飲酒失度，拿全軍將士性命當(dāng)兒戲。B.茶可清心提神、消減浮躁，團(tuán)長認(rèn)為帶兵者飲茶，思維冷靜，才可指揮若定，這也是團(tuán)長能想出破敵之策力挫日軍的原因之一。C.慶功宴上，團(tuán)長因參謀長和幾個(gè)連長營長起哄，被逼無奈喝酒，卻意外發(fā)現(xiàn)喝酒好處多，表明團(tuán)長對帶兵者喝酒態(tài)度徹底改變。D.淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)中，部隊(duì)只剩七名士兵，團(tuán)長給每位士兵倒上一碗酒，自己卻拿出空碗不知所措，表明團(tuán)長此時(shí)復(fù)雜而矛盾的心理。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以第三人稱視角來敘述團(tuán)長和“茶與酒”的故事，使敘述自由靈活。B.文章開頭結(jié)尾互相照應(yīng)，團(tuán)長嗜茶，犧牲后葬于茶山腳，墓前茶香不絕。C.爺爺望著孫子的遺體說的一番話頗具感染力，文章的主題也得到了升華。D.茶與酒的矛盾貫穿文章始終，文章圍繞“茶與酒”表現(xiàn)團(tuán)長崇高的精神。8.文中多次寫到團(tuán)長“喝酒”，表現(xiàn)了不同的心理感受，請結(jié)合文本梳理概括。9.茶和酒通常不可以一起喝，但是文中團(tuán)長最后茶酒混喝，意蘊(yùn)豐厚，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①團(tuán)長第一次喝酒是六歲時(shí)爺爺壽宴上，酒后手舞足蹈，嬉笑喧鬧后久睡不醒，在郎中的救治下才醒來，此時(shí)團(tuán)長對酒還沒有概念，只認(rèn)為是年少緣故。②團(tuán)長第二次喝酒是十八歲成年之時(shí)，團(tuán)長嘗試自家小米酒后手舞足蹈，躁動(dòng)異常而后昏睡，喝茶后才清醒，此時(shí)團(tuán)長視酒如洪水猛獸，一滴不沾。③團(tuán)長第三次喝酒時(shí)在抗日初期的慶功宴上，團(tuán)長在部隊(duì)將領(lǐng)的起哄下被逼無奈喝酒，酒后舉止失態(tài)，昏睡良久方醒，此時(shí)團(tuán)長覺得喝酒好處頗多，讓人渾身有勁。④團(tuán)長第四次喝酒是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，團(tuán)長部隊(duì)只剩七名士兵，準(zhǔn)備喝酒壯行，酒后氣血沸騰，此時(shí)團(tuán)長深知自己即將為國犧牲，于是借酒勁奮勇殺敵，報(bào)效國家。9.①喝茶既是不忘本，品讀當(dāng)?shù)匚幕蜌v史，也可清心提神、消減浮躁，帶兵冷靜，指揮若定。②喝酒雖讓團(tuán)長昏睡，但也自有妙處：團(tuán)長喝酒后覺得自己變得力大無窮，能更好奮力殺敵。③團(tuán)長最后茶酒混喝，發(fā)揮了喝茶不忘本和喝酒有勁的作用，展示團(tuán)長為國獻(xiàn)身的高大形象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描寫團(tuán)長嗜茶不嗜酒的生活習(xí)慣，展現(xiàn)了他在戰(zhàn)場上的冷靜與智慧，以及在關(guān)鍵時(shí)刻的英勇無畏。文章以茶與酒的對比為線索，刻畫了團(tuán)長的性格和精神世界。茶象征著清醒與理智，酒則代表著激情與豪邁。團(tuán)長在最后的戰(zhàn)斗中茶酒混飲，象征著他在理智與激情的交融中，完成了對國家和戰(zhàn)友的忠誠與犧牲。文章結(jié)構(gòu)緊湊，情感真摯，具有較強(qiáng)的感染力?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“表明團(tuán)長對帶兵者喝酒態(tài)度徹底改變”錯(cuò)誤。原文“喝酒真有好處呢，酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋”，團(tuán)長對喝酒的好處有了新感受，但說“徹底改變”過于拔高。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“茶與酒的矛盾貫穿文章始終”錯(cuò)誤。文章最后，團(tuán)長“摸出口袋中僅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一飲而盡”，喝酒與喝茶最后融為一體，沒有了矛盾。故選D【8題詳析】本題考查學(xué)生對人物心理的概括能力。先找到團(tuán)長“喝酒”的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)和經(jīng)過概括心理感受。①團(tuán)長第一次喝酒是六歲時(shí)爺爺壽宴上，當(dāng)時(shí)爺爺一高興，拿筷子頭沾酒讓他嘬了幾口，當(dāng)時(shí)他“興奮得小臉通紅，變得手舞足蹈，圍著桌子亂跑，嬉鬧蹦跳了一陣后，往他娘懷里一扎，立馬睡著”，“睡了半天不見醒”，后來還是郎中“給他灌了一碗醒酒湯”才醒了。當(dāng)時(shí)團(tuán)長才六歲，對酒沒有概念，只認(rèn)為是年少緣故。②團(tuán)長第二次喝酒是十八歲成年之時(shí)，他喝了一小盅自家釀的米酒，結(jié)果還是“先是手舞足蹈，躁動(dòng)異常，而后昏睡”，這次團(tuán)長醒來后“視酒如洪水猛獸，再也不沾一滴”。③團(tuán)長第三次喝酒時(shí)在抗日初期的慶功宴上，當(dāng)時(shí)“炸毀了鬼子十幾門大炮，還斃傷三十名鬼子”，大家高興，團(tuán)長在參謀長和其他營長連長的起哄下被逼無奈喝酒，“團(tuán)長便覺得有一股熱氣汩汩直沖腦門，變得面紅耳赤，語無倫次。團(tuán)長大著舌頭說要跟參謀長學(xué)劃拳”，怎么也勸不住，“擼起袖子，折騰好半天，忽然一下子出溜到桌子底下……”，而且“呼呼大睡了一夜加半個(gè)白天”，酒后舉止失態(tài)，昏睡良久方醒；但團(tuán)長這次對酒有新看法，“喝酒真有好處呢，酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋”，團(tuán)長覺得喝酒好處頗多，讓人渾身有勁。④團(tuán)長第四次喝酒是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，團(tuán)長部隊(duì)只剩七名士兵，他們準(zhǔn)備跟敵人拼命，他們在一個(gè)酒鋪找到了半壇子老酒，“團(tuán)長給每位士兵倒上一碗酒”，一個(gè)士兵讓團(tuán)長也喝一碗，團(tuán)長“知道此去再也不能回來”，于是“摸出口袋中僅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一飲而盡”；“喝過酒的團(tuán)長周身氣血沸騰，他把自己變成了一只猛虎，隨手拎起一把大刀，帶著弟兄們吶喊著迎著鬼子沖了上去”，酒后氣血沸騰，此時(shí)團(tuán)長深知自己即將為國犧牲，于是借酒勁奮勇殺敵，報(bào)效國家?！?題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)、鑒賞人物情感的能力。①團(tuán)長愛喝茶，他認(rèn)為“茶農(nóng)子弟不嗜茶，猶如忘本也”，團(tuán)長也喝當(dāng)?shù)夭?，“喝?dāng)?shù)夭?，也是品讀此地文化和歷史”，因此喝茶既是不忘本，品讀當(dāng)?shù)匚幕蜌v史；團(tuán)長還在跟酒的對比中覺得“茶可清心提神、消減浮躁，帶兵者飲茶，思維冷靜，才可指揮若定”。②團(tuán)長喝酒后愛鬧騰，還昏睡，但在一次打了勝仗后被將士們起哄喝了酒，團(tuán)長卻有新發(fā)現(xiàn)“酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋”，團(tuán)長喝酒后覺得自己變得力大無窮，能更好奮力殺敵。③在生命的最后時(shí)刻，團(tuán)長茶酒混喝，“茶”代表歷史和文化，代表國家民族；“酒”能讓團(tuán)長興奮，能多殺鬼子，這最后的茶酒混喝，發(fā)揮了喝茶不忘本和喝酒有勁的作用，展示團(tuán)長為國獻(xiàn)身的高大形象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一甲申，追謚孔子為文宣王。先是，祀先圣先師，周公南向，孔子?xùn)|向坐。制：“自今孔子南向坐，被王者之服，釋奠用宮懸?！弊焚?zèng)弟子皆為公、侯、伯。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)三十》）材料二某每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君爽》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕。顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪?吾何為于此?”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病?不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡[江]之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣。（節(jié)選自蘇軾《上梅直講書》）〖備注〗管、蔡：周公之弟管叔（名鮮）、蔡叔（名度），他們散布周公將要篡位的流言。材料三達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”今人皆嗤黨人不知孔子矣，抑知孔子果成何名乎?以謂天縱生知之圣，不可言思擬議，而為一定之名也，于是援天與神，以為圣不可知而已矣。斯其所見，何以異于黨人乎?天地之大，可一言盡。孔子雖大，不過天地，獨(dú)不可以一言盡乎?或問何以一言盡之，則曰：學(xué)周公而已矣。周公之外，別無所學(xué)乎?曰：非有學(xué)而孔子有所不至；周公既集群圣之成，則周公之外，更無所謂學(xué)也。周公集群圣之大成，孔子學(xué)而盡周公之道，斯一言也，足以蔽孔子之全體矣。故自古圣人，其圣雖同而其所以為圣不必盡同時(shí)會(huì)使然也。惟孔子與周公，俱生法積道備無可復(fù)加之后，周公集其成以行其道，孔子盡其道以明其教，符節(jié)吻合，如出于一人，不復(fù)更有毫末異同之致也。然則欲尊孔子者，安在援天與神，而為恍惚難憑之說哉?（節(jié)選自章學(xué)誠《文史通義·原道》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其圣雖同A而其B所以C為圣D不必盡E同F(xiàn)時(shí)G會(huì)使然也11.下列對材料中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.被，用作動(dòng)詞，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”的“被”用法相同。B.竊，謙辭，與《答司馬諫議書》“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”“竊”詞義相同。C.果，實(shí)現(xiàn)，與《桃花源記》“未果，尋病終”的“果”詞義相同。D.“集其成以行其道”與《夢游天姥吟留別》“忽魂悸以魄動(dòng)”的“以”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子困于陳蔡之間，說自己并非犀牛老虎，卻奔逃于荒野之上，表明孔子在求道之上也有猶豫的時(shí)候。B.顏回勸解孔子，孔子笑稱如果顏回有很多財(cái)富，自己要做他的管家，體現(xiàn)了孔子師生平等的教育理念。C.達(dá)巷黨人認(rèn)為孔子偉大是偉大，但是沒有足以樹立名聲的專長，說明達(dá)巷黨人并沒有真正地了解孔子。D.自古成圣的方法不一定完全相同，周公集大成以行其道，孔子向周公學(xué)道，并闡明其所教以成道，成就比不上周公。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖然，不容何病?不容然后見君子。（2）然則欲尊孔子者，安在援天與神，而為尷尬難憑之說哉?14.三則材料均在與周公的比較中表示了對孔子的肯定側(cè)重點(diǎn)有何不同?請簡要概括?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.D13.（1）即使這樣，道義不被接受又有什么可憂慮的呢？不被接受，才更能顯出您是君子。（2）既然這樣，那么想要尊奉孔子，哪里在于引用上天和神靈，然后得出一些模糊難以依據(jù)的說法呢？14.①材料一由周公南向坐到孔子南向坐，側(cè)重于體現(xiàn)孔子地位的提升；②材料二周公雖富貴但不被理解、親人離叛而孔子處于困厄仍弦歌不絕、賢才追隨，在對比中表達(dá)了對孔子人格的欽慕；③材料三指明周公集群圣之大成而孔子承襲周公且如出一轍，體現(xiàn)孔子對周公的繼承?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文言文閱讀材料通過三則不同的歷史記載和評論，探討了孔子與周公的關(guān)系及其在歷史和文化中的地位。材料一描述了唐代對孔子的追謚和禮遇，體現(xiàn)了孔子在后世的崇高地位。材料二通過蘇軾的視角，比較了孔子和周公的境遇，強(qiáng)調(diào)孔子在困境中的樂觀和教育理念。材料三則從學(xué)術(shù)角度分析孔子的成就，認(rèn)為孔子學(xué)周公之道，二者在圣人之道上無異。整體上，這些材料共同表達(dá)了對孔子的高度評價(jià)和尊崇?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他們的大德大智雖然相同，但他們的成為圣人的方法，不一定完全相同，這也是時(shí)機(jī)造成這樣的。“圣……同”是主謂結(jié)構(gòu)；“而”做連詞，表轉(zhuǎn)折，放在句首，其前斷開，A處斷開?！捌洹瓰槭ァ敝髦^賓齊全，加上“所以”表原因，后面是結(jié)果，因此D處斷開?！安槐乇M同”省略主語，“同”是謂語，意思完整，F(xiàn)處斷開?！皶r(shí)會(huì)”是主語，“使”是謂語，“然”是賓語，意思完整，不斷開。故選ADF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。都是“披”。句意：身著帝王服裝。/披散著頭發(fā)，在江邊邊走邊吟唱。B.正確。都是“暗自”“私下里”。句意：經(jīng)常暗自感嘆周公不被世人理解。/我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了。C.錯(cuò)誤。文中的“果”應(yīng)該是副詞，究竟、最終/實(shí)現(xiàn)。句意：可是他們了解孔子最終成什么名嗎？/沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。D.正確。連詞，表目的，來/連詞，表并列。句意：周公集合他們的成就來實(shí)行自己的大道。/忽然魂魄驚動(dòng)。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“成就比不上周公”錯(cuò)，原文“周公集其成以行其道，孔子盡其道以明其教，符節(jié)吻合，如出于一人，不復(fù)更有毫末異同之致也”，是說二人沒有細(xì)微的不同，并未說孔子比不上周公。故選D【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖然”，即使這樣；“容”，被接受；“病”，憂慮。（2）“然則”，既然這樣，那么；“安”，哪里；“援”，引用【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一過去祭祀時(shí)“周公南向，孔子?xùn)|向坐”，現(xiàn)在“自今孔子南向坐，被王者之服，釋奠用宮懸”，由周公南向坐到孔子南向坐，側(cè)重于體現(xiàn)孔子地位的提升；②材料二“夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡[江]之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣”，周公雖富貴但不被理解、親人離叛，而孔子處于困厄仍弦歌不絕、賢才追隨，在對比中表達(dá)了對孔子人格的欽慕；③材料三“周公集群圣之大成，孔子學(xué)而盡周公之道”“周公集其成以行其道，孔子盡其道以明其教，符節(jié)吻合，如出于一人，不復(fù)更有毫末異同之致也”，指明周公集群圣之大成而孔子承襲周公且如出一轍，體現(xiàn)孔子對周公的繼承。參考譯文：材料一：甲申日，唐玄宗追贈(zèng)孔子謚號為文宣王。以前祭祀先代的圣賢時(shí)，周公向南而坐，孔子向東而坐。玄宗下制書說:“從今以后孔子向南而坐，身著帝王服裝，釋奠用宮懸禮儀。”又分別追贈(zèng)孔子的七十二個(gè)弟子以公、侯、伯爵位。材料二：我每次讀到《詩經(jīng)》的《鴟鸮》篇，讀到《尚書》的《君奭》篇，經(jīng)常暗自感嘆周公不被世人理解。后來我讀了《史記》，看到孔子在陳國和蔡國遭遇困厄，然而彈琴唱歌的聲音卻沒有斷絕的記述。顏淵、仲由這些弟子和孔子相互問答?？鬃诱f：“‘并非犀牛，并非老虎，卻奔逃于荒野之上?！y道我推行的道義不正確嗎？為何我會(huì)落到這般田地？”顏淵說：“老師您推行的道義太宏大，所以天下沒有人可以接受。即使這樣，道義不被接受又有什么可憂慮的呢？不被接受，才更能顯出您是君子。”孔子輕松地笑道：“顏回，假如你有很多財(cái)富，我就會(huì)做你的管家。”天下人雖然不能接受孔子的道義，但他和弟子們居然能夠感到如此滿足，彼此相處快樂。我現(xiàn)在才知道周公的富貴比不上孔子的貧賤。憑借召公的賢明，管叔、蔡叔的親近，還不能理解周公的心思，那么周公與誰共享那富貴的歡樂呢？而與孔子共同過著貧賤生活的人，都是天下的賢能之士，這就足夠快樂了！材料三：達(dá)巷黨人說：“偉大啊，孔子！學(xué)問淵博，可惜沒有足以樹立名聲的專長?！爆F(xiàn)在的人都嘲笑達(dá)巷黨人不了解孔子，可是他們了解孔子最終成什么名嗎？他們認(rèn)為上天賦予、生而知之才能的圣人，不需要立言立名，成就一定的名聲，因此援引上天和神靈，認(rèn)為圣人是不可能被了解罷了。他們的見識，和達(dá)巷黨人有什么不同的呢？廣大的天地，可以用一句話概括?？鬃与m然偉大，但不會(huì)超過天地，難道不能用一句話概括嗎？有人問用什么樣的一句話能完全概括，回答是：學(xué)習(xí)周公罷了。除了周公，沒有學(xué)習(xí)別的了嗎？回答是：沒有孔子未學(xué)到的學(xué)問。周公已經(jīng)集合前代圣人的各種成就，那么在周公之外，再也沒有所說的學(xué)問了。周公集合前代圣人的各種成就，孔子學(xué)習(xí)周公而完全學(xué)到了周公之道，這一句話，完全能夠概括孔子的整個(gè)學(xué)問了。因此，自古以來的圣人，他們的大德大智雖然相同，但他們的成為圣人的方法，不一定完全相同，這也是時(shí)機(jī)造成這樣的。只有孔子和周公，都生在制度積累治道完備而且不能再增益之后，周公集合他們的成就來實(shí)行自己的大道，孔子了解周公的大道，發(fā)揮大道來闡明教化，如同虎符一樣吻合，好像出自同一個(gè)人，不再有毫毛般微細(xì)的不同。既然這樣，那么想要尊奉孔子，哪里在于引用上天和神靈，然后得出一些模糊難以依據(jù)的說法呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。次韻周教授①秋懷陳與義一官不辨作生涯，幾見秋風(fēng)卷岸沙。宋玉有文悲落木，陶潛無酒對黃花。天機(jī)袞袞②山新瘦，世事悠悠日自斜。誤矣載書三十乘，東門何地不宜瓜③?！紓渥ⅰ舰僦芙淌冢惻c義任開德府教授時(shí)的僚友。時(shí)詩人常為身居下位而不平。②天機(jī)袞袞，自然景物的變化相繼不絕。③召平是秦時(shí)的東陵侯，秦亡不仕，隱居長安城東，種瓜為業(yè)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩是詩人為和友人周教授的詩而作的，表達(dá)了詩人在秋天的情懷和感慨。B.頷聯(lián)以宋玉寫文悲秋與陶潛無酒對菊的典故寫自己生活的情形與困頓的處境。C.頸聯(lián)借寫山、日等常見之景，表達(dá)了詩人對時(shí)光流逝卻不能與友人相聚的傷感。D.尾聯(lián)寫詩人自悔讀書求官，不如效仿漢代召平種瓜，表達(dá)了詩人對官場的厭棄。16.宋代釋普聞在《詩論》中分析了詩歌創(chuàng)作中意與境的關(guān)系：“天下之詩，莫出乎二句：一曰意句，二曰境句。境句易琢，意句難制。”他又說：“‘一官不辨作生涯，幾見秋風(fēng)卷岸沙’，境也；著‘幾見’二字，便成意句?！闭埥Y(jié)合本詩的主旨分析他的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?5.C16.①本詩表達(dá)了詩人對身居下位的不平、對仕途失意的感嘆。②“一官不辨作生涯，幾見秋風(fēng)卷岸沙”以詩人自身的仕宦經(jīng)歷和人生境況交代了詩人內(nèi)心的苦悶，點(diǎn)明了詩歌的主旨，為下文的抒情感懷做了鋪墊，是為“境句”。③“幾見”二字則含蓄地暗示出詩人官場失意，世事變遷而自己依然在此地，突出了詩人內(nèi)心的苦悶，凸顯了詩人的創(chuàng)作意圖，是為“意句”。【解析】【整體分析】陳與義的《次韻周教授秋懷》通過描寫秋天的景象和引用典故，表達(dá)了詩人對仕途失意和時(shí)光流逝的感慨。詩中提到宋玉悲秋和陶潛無酒對菊，反映了詩人內(nèi)心的孤寂和無奈。頸聯(lián)描繪了山瘦日斜的景象，進(jìn)一步渲染了詩人對世事無常的感嘆。尾聯(lián)則通過自悔讀書求官，不如效仿召平種瓜，表達(dá)了對官場的厭棄和對隱居生活的向往。全詩情感真摯，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩人對人生的深刻思考?！?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。C.“表達(dá)了詩人對時(shí)光流逝卻不能與友人相聚的傷感”錯(cuò)誤。頸聯(lián)沒有表達(dá)詩人對時(shí)光流逝卻不能與友人相聚的傷感，而是融入了詩人自身對世事變遷的強(qiáng)烈感慨。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生學(xué)生賞析詩歌思想感情的能力。釋普聞的觀點(diǎn)認(rèn)為詩歌創(chuàng)作中有“意句”和“境句”之分，“境句”描寫景物，容易琢磨，而“意句”則表達(dá)情感和思想，難以把握。具體到這首詩中，“一官不辨作生涯，幾見秋風(fēng)卷岸沙”這兩句本是描寫詩人困頓生活和秋風(fēng)景象的“境句”，但因?yàn)椤皫滓姟倍值募尤?，使得這兩句不僅描寫了景物，還表達(dá)了詩人對自己處境的感慨和無奈，成為了“意句”?！耙还俨槐孀魃?，幾見秋風(fēng)卷岸沙”一個(gè)小小的官職無法維持生計(jì)，多少次看到秋風(fēng)卷起岸邊的沙塵。詩人身居低位，無法靠官職維持生計(jì)，表達(dá)了詩人對身居下位的不平、對仕途失意的感嘆?！耙还俨槐孀魃?，幾見秋風(fēng)卷岸沙”是詩人仕宦經(jīng)歷和人生境況，“幾見”暗示困頓時(shí)間之久，也隱含內(nèi)心苦悶之深，點(diǎn)明了詩歌的主旨，為下文的抒情感懷做了鋪墊，是為“境句”。同時(shí)，“幾見”二字暗示詩人官場仕途困頓、時(shí)光流逝，時(shí)光流轉(zhuǎn)、世事變遷，而詩人仍在原地“見秋風(fēng)卷岸沙”，由此可見詩人內(nèi)心的苦悶，由此可見，這句詩還表達(dá)了他對自己困頓處境的感慨。后半句寫秋風(fēng)卷起岸邊的沙塵，描繪了秋天蕭瑟的景象，進(jìn)一步襯托出詩人內(nèi)心的悲涼。凸顯了詩人的創(chuàng)作意圖，是為“意句”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的《琵琶行》中，“______，______”兩句用比喻的修辭，形象生動(dòng)地描摹出樂音達(dá)到高潮并戛然而止時(shí)的效果。（2）《勸學(xué)》中“______，______”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（3）自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“______，______”就寫出了秋天的凄清。【答案】（1）曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛（2）駑馬十駕功在不舍（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。再回溯到遠(yuǎn)古的年代。古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬照亮了每夜泅過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個(gè)夜晚暴風(fēng)雨把火炬弄滅了，讓那個(gè)勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底。這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個(gè)朋友說：“我們不是單靠吃米活著?！蔽易匀灰彩侨绱?。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海底。我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人啊！”），看見一點(diǎn)燈光，模糊中還聽見一陣喧鬧，以后便失去知覺。醒過來時(shí)他發(fā)覺自己躺在一個(gè)陌生人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張誠懇、親切的臉。“這人間畢竟還有溫暖?！彼屑さ叵胫?，從此他改變了生活態(tài)度。絕望沒有了，悲觀消失了，他成了一個(gè)熱愛生命的積極的人。18.下列句子中的“自然”與文中加點(diǎn)的“自然”，意思相同的一項(xiàng)是（）A.自然才是最神奇的靈感寶庫。 B.人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步。C.有些事不要強(qiáng)求，應(yīng)該順其自然。 D.他是第一次上臺(tái)演出，不過，演得還挺自然的。19.文中畫橫線的句子如果改成“我們不是靠物質(zhì)活著”，簡要分析說明它們的表達(dá)效果有何不同？【答案】18.B19.①“吃米”的說法相比“物質(zhì)”一詞更形象化（或具象化），與文段語言風(fēng)格一致。②原句“不是單靠”表示“不是唯一的依靠”，強(qiáng)調(diào)活著有比“吃米”更重要的依靠。③改句“不是”為否定判斷，表示“物質(zhì)”并非必要條件，不符合實(shí)際情況?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生對詞的語境義的把握能力。文中加點(diǎn)的“自然”表示理所當(dāng)然。A.自然界；B.表示理所當(dāng)然；C.表示順應(yīng)事物本來面貌和發(fā)展規(guī)律；D.表示不勉強(qiáng)，不局促，不呆板。故選B?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。“吃米”是一種非常具體的行為，在傳統(tǒng)文化中有一定的象征意義，更能體現(xiàn)生活的煙火氣和質(zhì)樸感。同時(shí)，也暗示了人們最基本的生存需求。所以，通過“吃米”代表物質(zhì)層面的需求，讓讀者能更直觀地感受到物質(zhì)生活的具象性，與文段中“要不是得著燈光的指引”的質(zhì)樸平實(shí)，通俗易懂生動(dòng)的語言風(fēng)格一致?！安皇菃慰俊北硎痉穸ㄅ袛?，暗示了除物質(zhì)之外還有更多精神層面的追求，強(qiáng)調(diào)活著除“物質(zhì)”外還有其他活著的條件，即強(qiáng)調(diào)活著有比“吃米”更重要的依靠。改句“不是”為否定性的判斷句，認(rèn)為活著是不需要依靠物質(zhì)，不符合實(shí)際情況。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。七個(gè)多世紀(jì)，一個(gè)不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。他生于公元一二三六年。當(dāng)他生時(shí)，“直把杭州作汴州”的臨安朝廷，已經(jīng)危在旦夕，①人們指望他能扶大廈之將傾，然而，②畢竟“獨(dú)柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續(xù)趙宋王朝的社稷。他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。③當(dāng)他死時(shí)，不，當(dāng)他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。他是狀元出身，筆力當(dāng)然雄健，生平留下的皇皇筆墨，正不知有凡幾。只是，真正配得上他七百六十歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元一二七九年，農(nóng)歷正月，他已兵敗被俘，恰值英雄末路，在元軍的押解下，云愁霧慘地顛簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你傾翻了宋朝的龍廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯盡，萬里遙遙行役苦。”“以身殉道不茍生，道在光明照千古?！睙o一絲一毫的張皇，在這生與死的關(guān)頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。但見，一腔忠烈，由胸中長嘯而出，落紙，化作了黃鐘大呂的絕響。這就是那首光射千古的七律《過零丁洋》。假如文天祥在這時(shí)候就死去，結(jié)局又會(huì)怎樣？毫無疑問，他是可以永生的了。南宋遺民清楚這一點(diǎn)。所以，他的戰(zhàn)友，廬陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，張貼了數(shù)十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍生取義，保全大節(jié)。他自己又何嘗不明白這一點(diǎn)。因此，一路上才又是服毒，又是絕食，自謂“惟可死，不可生”。然而，且慢——打量歷史，我們只能作這般理解——日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結(jié)束。20.請將第一段中①②③處畫線句所表達(dá)的意思分別用一個(gè)成語來概括。21.文中畫波浪線部分的四句話是作者對文天祥的贊許和欽佩，筆力雄健，寓意深刻，請分析作者是如何表現(xiàn)的。22.請分析文中加點(diǎn)疊詞的使用效果?！敬鸢浮?0.示例：①力挽狂瀾②獨(dú)木（力）難支/回天乏術(shù)③雖死猶生21.①比喻。分別用“光華”“鈣質(zhì)”“磨刀石”“音符”比喻文天祥一片孤勇的忠心和不愿沉淪的精神，并形象地表達(dá)了其于民族精神的意義。表達(dá)含蓄，寓意深刻。②排比。選取多個(gè)喻體，運(yùn)用類似的句式，突出對文天祥精神品質(zhì)的盛贊，氣勢充沛，筆力雄健。22.文中使用疊詞“昂昂”“凜凜”，其中“昂昂”突出了文天祥形象器宇軒昂、氣度不凡，“凜凜”突出了文天祥勇赴國難時(shí)凜然肅恭、令人敬畏的樣子。使用疊詞增強(qiáng)了語言的韻律感，讀起來朗朗上口。【解析】【20題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。根據(jù)“①人們指望他能扶大廈之將傾”可知，此處表達(dá)人們期望文天祥能夠挽救即將崩潰的國家局勢，故選用“力挽狂瀾”。力挽狂瀾：比喻盡力挽回危險(xiǎn)的局勢。根據(jù)“②畢竟‘獨(dú)柱擎天力弗支’”可知，此處描述文天祥一人之力無法支撐整個(gè)國家的危局，故選用“獨(dú)木（力）難支”或“回天乏術(shù)”。獨(dú)木（力）難支：比喻一個(gè)人的力量難以支撐全局，也比喻艱巨的任務(wù)不是一個(gè)人所能勝任的?；靥旆πg(shù)：比喻局勢或病情嚴(yán)重，已無法挽救。根據(jù)“③當(dāng)他死時(shí)，不，當(dāng)他走向永生”可知，此處表達(dá)了雖然文天祥肉身已逝，但他的精神和影響力將永存，故選用“雖死猶生”。雖死猶生：指人雖死，精神不滅，楷模猶存。【21題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞語言表達(dá)效果的能力。根據(jù)畫波浪線句子“日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符”可知，作者在此處運(yùn)用比喻的修辭手法，分別用“光華”比喻文天祥生命的光輝，“鈣質(zhì)”比喻其精神的堅(jiān)強(qiáng)，“磨刀石”比喻其精神的激勵(lì)作用，“音符”比喻其精神的感召力，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了文天祥的精神對民族和歷史發(fā)展的重要意義，語言含蓄，寓意深刻。再根據(jù)畫波浪線句子“日月……；社會(huì)……；盤古氏……；長江和黃河……”可知，作者在此處運(yùn)用排比的修辭手法。作者選取“日月”“社會(huì)”“板斧”“長江和黃河”等意象，構(gòu)成排比，從不同角度突出強(qiáng)調(diào)了文天祥的精神對民族、歷史、文化發(fā)展的重要意義，以及后世對文天祥精神的需要，氣勢磅礴，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和感染力。【22題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞疊詞的能力。根據(jù)“從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去”可知，“昂昂”描繪了文天祥跨越歷史長河，精神永存的姿態(tài)?！鞍喊骸北疽庵笟飧跑幇?，精神飽滿。此處用“昂昂”來修飾文天祥跨越朝代的“來”與“去”，生動(dòng)形象地突出了文天祥即使在歷史長河中也依然器宇軒昂、氣度不凡的精神狀態(tài)，表達(dá)了作者對文天祥的崇敬之情。根據(jù)“并將踏著無窮的歲月凜凜而去”可知，“凜凜”描繪了文天祥面對未來，依然充滿凜然正氣的形象?！皠C凜”本意指嚴(yán)肅、令人敬畏的樣子。此處用“凜凜”修飾文天祥“踏”著無窮歲月的姿態(tài)，生動(dòng)形象地突出了文天祥面對未來依然充滿凜然正氣、令人敬畏的精神狀態(tài)，表達(dá)了作者對文天祥的贊嘆之情。此外，“昂昂”“凜凜”疊詞的使用增強(qiáng)了語言的音韻美和節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力，富有氣勢，使文天祥的形象更加鮮明突出，給讀者留下深刻的印象。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因持續(xù)晴熱高溫天氣，為切實(shí)保障中小學(xué)師生生命安全和身體健康，8月28日，重慶多個(gè)區(qū)縣教委發(fā)布公告延遲2024年秋季學(xué)期開學(xué)時(shí)間。此消息一經(jīng)發(fā)布，引來了社會(huì)熱議。有人認(rèn)為，學(xué)生是祖國的未來，更應(yīng)該學(xué)會(huì)吃苦，磨練意志。也有人認(rèn)為，面對持續(xù)的極端天氣，并非毅力可以克服，不應(yīng)該沒苦硬吃。上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑念}。材料以今年夏天天氣極端炎熱，持續(xù)至開學(xué)這一背景導(dǎo)致部分中小學(xué)延遲開學(xué)這一新聞為切入點(diǎn)，引出“吃苦”這一寫作話題，并展現(xiàn)了人們對于當(dāng)代青少年學(xué)生是否要“吃苦”這一話題的討論。對于材料給出的這兩種觀點(diǎn)，首先前者通過學(xué)會(huì)吃苦而“磨練意志”這一初衷顯然是好的。當(dāng)前我們雖然在物質(zhì)生活上取得了巨大進(jìn)步，但仍面臨諸多挑戰(zhàn)和發(fā)展任務(wù)，如科技創(chuàng)新、生態(tài)保護(hù)、實(shí)現(xiàn)共同富裕等，這些都需要我們繼續(xù)艱苦奮斗，而不是躺在功勞簿上。而這些挑戰(zhàn)，甚至相比于以前難度更高，對祖國的未來，青少年會(huì)有更高的要求。所以，學(xué)生們唯有從當(dāng)下做起，磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，或許才能迎接未來的挑戰(zhàn)。而對于后一種觀點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，批判“沒苦硬吃”也自無可厚非。因?yàn)閷τ谌缃竦奈覀儊碚f，新時(shí)代的“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽體的肉體之苦。所以，盲目追求艱苦的學(xué)習(xí)生活環(huán)境并無必要，我們更應(yīng)該去迎接更有挑戰(zhàn)性的精神之“苦”、鉆研之“苦”，去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，而不是讓一些外在的“苦”阻礙了內(nèi)在求索的道路。并且，后者已然明確指出這是“持續(xù)的極端天氣”，對大多數(shù)人特別是還未發(fā)育成熟的學(xué)生來說，這或許早已超出他們的承受能力。因此，一味地強(qiáng)調(diào)吃苦，很可能會(huì)危害他們的身心健康，引發(fā)不必要的悲劇，反而違背了以人為本、生命至上的人文價(jià)值觀。所以，有些時(shí)候我們可以適當(dāng)?shù)爻猿钥鄟礤憻捵约海珔s沒必要“沒苦硬吃”，害人害己。寫作時(shí)，首先可以針對材料新聞進(jìn)行概述，并參考材料中兩類人的觀點(diǎn)給出自己對于“吃苦”的態(tài)度。此后，則可以借助一些現(xiàn)實(shí)中的案例，進(jìn)一步說明新時(shí)代我們更需要什么樣的“吃苦”，以及為什么要“吃苦”、如何對待“吃苦”等。若是贊同材料中前者觀點(diǎn)，可以放大“吃苦”對磨練意志的促進(jìn)作用。在新時(shí)代，青年依然需要具備堅(jiān)韌不拔的意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈筒粩噙M(jìn)取的品質(zhì)，這些都需要通過吃苦和歷練來培養(yǎng)。由此說明雖然當(dāng)下生活條件好了，我們已經(jīng)擁有了不需要吃苦的條件，但我們?nèi)詰?yīng)該憶苦思甜，主動(dòng)去嘗試吃苦，鍛煉自己。若是贊同后者觀點(diǎn)，則要注意，不能緊緊圍繞“不需要吃苦”去論述，而要指出，我們更需要吃的是什么苦，如不僅僅局限于物質(zhì)匱乏時(shí)的掙扎，還包括在追求更高目標(biāo)、解決復(fù)雜問題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面所付出的努力和艱辛。如此才能擁有較高的立意水平。立意：1.敢于吃苦，走出“舒適區(qū)”，尋求精神磨礪和成長。2.吃苦磨礪意志，鍛造人的精神。3.秉承艱苦奮斗的精神，時(shí)代青年自強(qiáng)不息。4.苦難教育不可取，沒苦不必去硬吃。5.理性看待苦難，將有限的資源用于更有價(jià)值的事情上。重慶市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月大聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不管是要找出第二次世界大戰(zhàn)的原因，還是查明天花板上水印的來由，我們通常都要考察可能的解釋。比如說天花板上的水印，是屋頂漏水了？還是管子漏水了？我們可能會(huì)這樣推理：“這個(gè)水印在廚房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水?！爆F(xiàn)在到樓上去檢查一下，如果發(fā)現(xiàn)了漏水的管子，那么就可以合理地得出結(jié)論，對于水印的最佳解釋是管子漏水，當(dāng)然，也可能屋頂和管子同時(shí)漏水。這個(gè)簡單而實(shí)際的例子展示了科學(xué)研究的推理過程：提出各種假說，一個(gè)一個(gè)地排除，直到得出最佳解釋。地質(zhì)學(xué)的歷史為科學(xué)研究如何運(yùn)用這樣的推理過程提供了一個(gè)清楚的例子。地球已經(jīng)有上億年的歷史、大陸在漂移，這些都是非常驚人的發(fā)現(xiàn)。它們被接受的過程是漫長而復(fù)雜的，要求仔細(xì)的觀察、改良的技術(shù)、大量的集體努力以及在很多學(xué)科中共享知識。地質(zhì)學(xué)最近的發(fā)展歷史就展現(xiàn)了這樣的過程。1912年，德國科學(xué)家阿爾弗雷德·魏格納提出了板塊漂移理論來解釋這個(gè)明顯的事實(shí)——非洲大陸和南美洲大陸看上去好像很吻合。但是在他之前的理論家，通過觀察過去的地圖，也推測這些大陸原本是連在一起的。魏格納對這一理論的補(bǔ)充是，在兩個(gè)大陸相對應(yīng)的邊緣，巖石的形成和動(dòng)植物化石都非常相似。因?yàn)樗荒芴岢鲆粋€(gè)解釋或者模型來說明像板塊這樣巨大的東西是如何“漂移”的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑。雖然他的理論解釋了一些觀察到的現(xiàn)象，但是并沒有被采信，因?yàn)樗c當(dāng)時(shí)人們所相信的關(guān)于大洋和大陸的物理結(jié)構(gòu)方面的觀點(diǎn)不一致。擁有可接受的解釋模型是科學(xué)斷言能被接受的重要標(biāo)準(zhǔn)。魏格納的理論在20世紀(jì)60年代被美國地質(zhì)學(xué)家哈雷·赫斯復(fù)興。赫斯提出，最近發(fā)現(xiàn)洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。赫斯也承認(rèn)，這個(gè)理論一開始只是猜想，并且與現(xiàn)有的理論相悖。但它確實(shí)是可以從現(xiàn)有知識中推斷出來的最合理的理論。赫斯的理論為魏格納的觀察提供了一種解釋，也解釋了不斷出現(xiàn)的驚人的異?！鶕?jù)現(xiàn)有理論不能得到滿意解釋的數(shù)據(jù)——比如巖石的磁性定向。人們發(fā)現(xiàn)，玄武巖（由火山爆發(fā)所形成的巖石）包含磁鐵礦，而正如這個(gè)名字所顯示的，其行為模式讓人感到它像是由小指南針?biāo)鶚?gòu)成的。在玄武巖溫度很高、尚未凝固之前，它們總是指向北極?；谝恍┥形幢焕斫獾脑?，每隔幾百萬年，北極和南極就調(diào)轉(zhuǎn)方向，先前指向北極的指南針，將會(huì)在調(diào)轉(zhuǎn)之后指向南極。因此，玄武巖中的磁鐵礦可以揭示它凝固時(shí)極點(diǎn)的位置。此外，磁鐵礦的定向不僅是水平的，也是垂直的。當(dāng)它們凝固的時(shí)候，玄武巖越是接近極點(diǎn)，磁鐵礦的“指南針”的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極，在赫斯發(fā)表其學(xué)說的那個(gè)年代，地磁數(shù)據(jù)存在異常。大量的地磁數(shù)據(jù)表明，相較于它們現(xiàn)在的位置，接近于赤道的巖石是在更為接近極點(diǎn)的地方形成的。因?yàn)榇箨戇\(yùn)動(dòng)的理論尚未被接受，所以對于這些觀察缺乏適當(dāng)?shù)慕忉?。不過，赫斯的理論還是展示了一個(gè)成功的新理論模型的重要特點(diǎn)：（1）它應(yīng)該能對現(xiàn)有信息提供更全面的解釋，包含對目前尚不能理解的現(xiàn)象的解釋；（2）它應(yīng)該能夠提出新的、可以被測試的預(yù)測。赫斯的理論成功地實(shí)現(xiàn)了這兩點(diǎn)。美國《地質(zhì)服務(wù)》上的一篇文章對此總結(jié)道：“1962年，赫斯明確地意識到仍然缺乏堅(jiān)實(shí)的證據(jù)來證實(shí)他的假說，因此無法說服雖然傾向于接受但是仍然存有懷疑的人。然而一年之后，范恩·馬修斯對于海底磁條帶的解釋，以及在接下來的幾年中其他的海洋勘測，最終提供了證據(jù)來證實(shí)赫斯關(guān)于海底擴(kuò)張的模型。之后的年代測定研究表明，離洋中脊地殼越遠(yuǎn)的海底存在的時(shí)間就越長，赫斯的理論得到了進(jìn)一步的鞏固。最后，更完善的地震數(shù)據(jù)證實(shí)了赫斯的假說。他關(guān)于海底擴(kuò)張以及洋中脊的基本觀點(diǎn)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)?！边€應(yīng)該指出，赫斯的理論不僅符合新的數(shù)據(jù)，而且還展現(xiàn)了巨大的解釋力。板塊構(gòu)造理論對地震、山脈形成以及火山現(xiàn)象都提出了新的解釋。這樣的理論是富有成果的，即一個(gè)理論具有支持很多研究的潛在能力，以及提供大范圍內(nèi)的解釋性洞見的能力。（摘編自莎倫·白琳等《權(quán)衡：批判性思維的探究與應(yīng)用》，仲海霞譯）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭講述了推測天花板上水印由來的過程，用有生活氣息的例子引出對科學(xué)研究推理過程的探討。B.赫斯基于洋中脊在延伸這一發(fā)現(xiàn)，完善了板塊漂移理論，解釋了魏格納的觀察和巖石磁性定向的問題。C.玄武巖的磁性定向既可以揭示它凝固時(shí)極點(diǎn)的位置，也可用于測定其現(xiàn)在所在地與極點(diǎn)之間的距離。D.赫斯通過推理提出了海底擴(kuò)張模型，之后的海洋勘測、年代測定研究和地震數(shù)據(jù)不斷證實(shí)了這一理論。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.即便沒有明確的數(shù)據(jù)支持，僅根據(jù)當(dāng)時(shí)已有知識所能做出的推斷而言，赫斯的板塊構(gòu)造理論依舊是最合理的理論。B.赫斯的理論改變了板塊漂移學(xué)說長期不被接受的處境，可見科學(xué)發(fā)展主要得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀念相符的解釋模型。C.赫斯的海底擴(kuò)張理論很快得到了一系列科學(xué)測量數(shù)據(jù)的支持，說明越來越多的人認(rèn)識到他理論的價(jià)值，而且愿意進(jìn)一步探索。D.諸多科學(xué)事實(shí)支持了板塊構(gòu)造理論，而該理論又為地震、山脈形成等現(xiàn)象提供了新解釋，可見假說與發(fā)現(xiàn)的互動(dòng)促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展。3.下列對相關(guān)理論的描述，最符合文中成功的新理論模型特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.量子力學(xué)改變了人們對微觀世界中物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其相互作用的認(rèn)識，并預(yù)言了新的物理現(xiàn)象。B.哈雷運(yùn)用牛頓定律準(zhǔn)確預(yù)測了1759年的彗星再現(xiàn)，為牛頓定律的可信性提供巨大支持。C.經(jīng)營者根據(jù)馬斯洛需求層次理論，評估消費(fèi)者心理需求的級別，據(jù)此開發(fā)和推銷產(chǎn)品。D.費(fèi)孝通先生提出了“差序格局”這一理論模型，有力地解釋了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。4.梳理文中板塊漂移理論的發(fā)展過程，填寫下圖中空缺部分的內(nèi)容。5.以下是對屠呦呦團(tuán)隊(duì)青蒿素研究歷程的簡述請結(jié)合上文分析這一歷程所體現(xiàn)的科學(xué)研究路徑20世紀(jì)50年代，瘧疾重新肆虐。屠呦呦團(tuán)隊(duì)受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團(tuán)隊(duì)收集、挑選方藥，測試提取物效果，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物有一定效果，然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。查閱大量文獻(xiàn)后，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉(zhuǎn)化為藥物，該藥療效明確。團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研發(fā)雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復(fù)發(fā)率低。雙氫青蒿素也被發(fā)展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①觀察地圖進(jìn)行猜測；

②不能解釋板塊如何漂移；

③板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。5.①基于假說，進(jìn)行驗(yàn)證，設(shè)想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過收集、挑選方藥，逐一驗(yàn)證，鎖定青蒿提取物。

②完善假說，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發(fā)雙氫青蒿素，提升療效。

③發(fā)展假說，將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物用于治療其他的疾病?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過具體的例子和科學(xué)史上的重要理論，探討了科學(xué)研究中的推理過程。文章開頭以生活中的小例子引出科學(xué)推理的主題，隨后詳細(xì)描述了板塊漂移理論的發(fā)展歷程，展示了科學(xué)假說的提出、驗(yàn)證和接受的過程。通過魏格納和赫斯的理論演變，文章強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中提出合理假說、驗(yàn)證假說以及不斷修正的重要性。整體結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密，既有理論深度，又具可讀性。【1題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“也可用于測定其現(xiàn)在所在地與極點(diǎn)之間的距離”錯(cuò)誤，結(jié)合“當(dāng)它們凝固的時(shí)候，玄武巖越是接近極點(diǎn)，磁鐵礦的‘指南針’的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極”可知，可用于推斷它凝固時(shí)所在地與極點(diǎn)之間距離的遠(yuǎn)近。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“可見科學(xué)發(fā)展主要得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀念相符的解釋模型”錯(cuò)誤。結(jié)合“擁有可接受的解釋模型是科學(xué)斷言能被接受的重要標(biāo)準(zhǔn)”可知，科學(xué)理論的被接受得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀念相符的解釋模型，而不是“科學(xué)發(fā)展”。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.成功的新理論模型不但能夠?qū)ΜF(xiàn)有現(xiàn)象進(jìn)行解釋，還需能提出新的預(yù)測。本項(xiàng)最符合，其它三項(xiàng)沒有提出新的預(yù)測，不符合。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①處，結(jié)合“但是在他之前的理論家，通過觀察過去的地圖，也推測這些太陸原本是連在一起的”可知，觀察地圖進(jìn)行猜測；②處，結(jié)合“因?yàn)樗荒芴岢鲆粋€(gè)解釋或者模型來說明像板塊這樣巨大的東西是如何‘漂移’的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑”可知，不能解釋板塊如何漂移；③處，結(jié)合“赫斯提出，最近發(fā)現(xiàn)洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的‘環(huán)流’所推動(dòng)的”可知，板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“屠呦呦團(tuán)隊(duì)受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團(tuán)隊(duì)收集、挑選方藥，測試提取物效果，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物有一定效果，然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相?！笨芍诩僬f，進(jìn)行驗(yàn)證，設(shè)想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過收集、挑選方藥，逐一驗(yàn)證，鎖定青蒿提取物。②結(jié)合“查閱大量文獻(xiàn)后，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉(zhuǎn)化為藥物，該藥療效明確。團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研發(fā)雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復(fù)發(fā)率低”可知，完善假說，完善假說，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發(fā)雙氫青蒿素，提升療效。③結(jié)合“雙氫青蒿素也被發(fā)展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病”可知，發(fā)展假說，將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物用于治療其他的疾病。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茶與酒李永生團(tuán)長嗜茶。團(tuán)長是安徽太平人。他們那個(gè)地方產(chǎn)茶，產(chǎn)一種叫太平猴魁的好茶。團(tuán)長家是茶農(nóng)世家。聞著茶香長大的團(tuán)長，也養(yǎng)成了喝茶的習(xí)慣。團(tuán)長說，茶農(nóng)子弟不嗜茶，猶如忘本也！軍校畢業(yè)后，開始帶兵。從排長干起，幾年后升任團(tuán)長。每到一地，便買本地茶喝。團(tuán)長說，喝當(dāng)?shù)夭瑁彩瞧纷x此地文化和歷史！嗜茶如此，酒，卻是點(diǎn)滴不沾。團(tuán)長長這么大，就喝過兩次酒，第一次是他六歲的時(shí)候，爺爺花甲大壽辦喜宴，老壽星寵孫子，筷子頭兒沾酒讓他嘬了幾口，他便興奮得小臉通紅，變得手舞足蹈，圍著桌子亂跑，嬉鬧蹦跳了一陣后，往他娘懷里一扎，立馬睡著。誰知他睡了半天不見醒來，爹媽忙請來郎中，郎中給他灌了一碗醒酒湯才見他睜開眼。后來又喝過一次酒，十八歲那年，他喝了一小盅自家釀的米酒，結(jié)果和六歲那年情況相差無幾，先是手舞足蹈，躁動(dòng)異常，而后昏睡。爺爺看到后，玩鬧似的給他灌了點(diǎn)猴魁茶水，沒想到竟讓他清醒了不少。自此后，團(tuán)長視酒如洪水猛獸，再也不沾一滴。團(tuán)長總結(jié)出一套理論：酒壯形色，令人昂奮，卻也惹禍，猛張飛不就是醉酒后鞭打麾下將領(lǐng)引來殺身之禍？帶兵者，酒后激動(dòng)，草率行令，指揮失當(dāng)，豈不是拿將士生命作兒戲？而飲茶則正好相反，茶可清心提神、消減浮躁，帶兵者飲茶，思維冷靜，才可指揮若定。自己不飲酒，卻并不反對別人飲。軍中弟兄，不乏善飲者，軍人沙場征戰(zhàn)，一碗熱酒下肚，也就增了幾分膽量和豪邁。軍人，更喜歡的還是那杯中之物?？箲?zhàn)初期，日本鬼子以破竹之勢，打得國軍一敗再敗，團(tuán)長窩火，為此夜不能寐，整日站在軍用地圖前，咕咚咕咚灌茶水。終于想出破敵之策，派出一支奇兵，在八路軍縣大隊(duì)配合下，偷襲鬼子的炮兵陣地，不僅炸毀了鬼子十幾門大炮，還斃傷三十名鬼子。報(bào)捷電話打到師部，師長大喜，賞大洋五千，外加十壇美酒。師長是團(tuán)長的老長官，自然知道他的心腹愛將喜歡喝茶，沒忘記給團(tuán)長捎來一包好茶，竟然還是團(tuán)長家鄉(xiāng)的太平猴魁。團(tuán)長擺了慶功酒。弟兄們大碗喝師長賞賜的“御酒”，團(tuán)長以茶代酒，喝師長給的猴魁。茶酒過半，參謀長仗著膽子說：“團(tuán)座，這是咱的第一場勝利，您就破個(gè)例，和弟兄們喝一杯吧？”副團(tuán)長忙擺手：“團(tuán)座是沾酒就醉?！眳⒅\長喝高了，語氣也就不那么客氣了，說：“團(tuán)座，今兒高興，您不能冷了弟兄們的心?！眳⒅\長這么一說，幾個(gè)營長連長也跟著起哄。團(tuán)長被逼到了這份上，一拍大腿說：“好，那就喝一點(diǎn)?！眻F(tuán)長捏起酒杯，皺著眉頭，“滋溜”喝干。不一會(huì)兒，團(tuán)長便覺得有一股熱氣汩汩直沖腦門，變得面紅耳赤，語無倫次。團(tuán)長大著舌頭說要跟參謀長學(xué)劃拳。弟兄們知道團(tuán)長酒勁兒上來了，忙勸他說“下次下次”。團(tuán)長不干，擼起袖子，折騰好半天，忽然一下子出溜到桌子底下……這一口酒，讓團(tuán)長呼呼大睡了一夜加半個(gè)白天。參謀長覺得不好意思，跟他道歉。團(tuán)長反倒說了一大堆喝酒的妙處：“喝酒真有好處呢，酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋。”沒多久，團(tuán)長帶領(lǐng)他的團(tuán)奉命南下參加淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)。團(tuán)長的部隊(duì)守一座城，打了三天三夜，一個(gè)團(tuán)的人幾乎傷亡殆盡，副團(tuán)長和參謀長也都犧牲了，最后全團(tuán)就剩下團(tuán)長和七名士兵。團(tuán)長知道為國捐軀的時(shí)刻到了，七位弟兄身上全部綁上了手榴彈。他們旁邊，剛好有一家酒鋪，他們在一堆壇壇罐罐中竟然找出半壇子老酒和幾只酒碗，七人列隊(duì)，團(tuán)長給每位士兵倒上一碗酒。團(tuán)長也拿起一只空碗，竟有點(diǎn)不知所措。一個(gè)士兵喊一聲：“團(tuán)座，您也喝一碗吧！”一句話提醒了團(tuán)長，忙也為自己倒上一碗，他知道此去再也不能回來，摸出口袋中僅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一飲而盡。團(tuán)長高喊一聲：“弟兄們，干——”壯士們一飲而盡，八只大碗同時(shí)“咔嚓”摔碎在地。也不知道是酒精的作用，還是太平猴魁茶的作用，那一刻，喝過酒的團(tuán)長周身氣血沸騰，他把自己變成了一只猛虎，隨手拎起一把大刀，帶著弟兄們吶喊著迎著鬼子沖了上去?！瓐F(tuán)長的遺體被趕來增援的兄弟部隊(duì)搶了回來，靈柩被護(hù)送回老家。耄耋之年的爺爺望著孫子的臉龐，顫抖著說：“乖孫，喝酒了？這回，你要睡多久？”團(tuán)長被安葬在茶山腳下。新茶采摘后，總有人先給團(tuán)長敬上一杯好茶。墓前，茶香縷縷不絕。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.團(tuán)長借三國時(shí)期張飛酒后鞭打士卒將領(lǐng)而被屬下趁其睡著斬首而亡的例子，說明帶兵者不應(yīng)飲酒失度，拿全軍將士性命當(dāng)兒戲。B.茶可清心提神、消減浮躁，團(tuán)長認(rèn)為帶兵者飲茶，思維冷靜，才可指揮若定，這也是團(tuán)長能想出破敵之策力挫日軍的原因之一。C.慶功宴上，團(tuán)長因參謀長和幾個(gè)連長營長起哄，被逼無奈喝酒，卻意外發(fā)現(xiàn)喝酒好處多，表明團(tuán)長對帶兵者喝酒態(tài)度徹底改變。D.淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)中，部隊(duì)只剩七名士兵，團(tuán)長給每位士兵倒上一碗酒，自己卻拿出空碗不知所措，表明團(tuán)長此時(shí)復(fù)雜而矛盾的心理。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以第三人稱視角來敘述團(tuán)長和“茶與酒”的故事，使敘述自由靈活。B.文章開頭結(jié)尾互相照應(yīng)，團(tuán)長嗜茶，犧牲后葬于茶山腳，墓前茶香不絕。C.爺爺望著孫子的遺體說的一番話頗具感染力，文章的主題也得到了升華。D.茶與酒的矛盾貫穿文章始終，文章圍繞“茶與酒”表現(xiàn)團(tuán)長崇高的精神。8.文中多次寫到團(tuán)長“喝酒”，表現(xiàn)了不同的心理感受，請結(jié)合文本梳理概括。9.茶和酒通常不可以一起喝，但是文中團(tuán)長最后茶酒混喝，意蘊(yùn)豐厚，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①團(tuán)長第一次喝酒是六歲時(shí)爺爺壽宴上，酒后手舞足蹈，嬉笑喧鬧后久睡不醒，在郎中的救治下才醒來，此時(shí)團(tuán)長對酒還沒有概念，只認(rèn)為是年少緣故。②團(tuán)長第二次喝酒是十八歲成年之時(shí)，團(tuán)長嘗試自家小米酒后手舞足蹈，躁動(dòng)異常而后昏睡，喝茶后才清醒，此時(shí)團(tuán)長視酒如洪水猛獸，一滴不沾。③團(tuán)長第三次喝酒時(shí)在抗日初期的慶功宴上，團(tuán)長在部隊(duì)將領(lǐng)的起哄下被逼無奈喝酒，酒后舉止失態(tài)，昏睡良久方醒，此時(shí)團(tuán)長覺得喝酒好處頗多，讓人渾身有勁。④團(tuán)長第四次喝酒是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，團(tuán)長部隊(duì)只剩七名士兵，準(zhǔn)備喝酒壯行，酒后氣血沸騰，此時(shí)團(tuán)長深知自己即將為國犧牲，于是借酒勁奮勇殺敵，報(bào)效國家。9.①喝茶既是不忘本，品讀當(dāng)?shù)匚幕蜌v史，也可清心提神、消減浮躁，帶兵冷靜，指揮若定。②喝酒雖讓團(tuán)長昏睡，但也自有妙處：團(tuán)長喝酒后覺得自己變得力大無窮，能更好奮力殺敵。③團(tuán)長最后茶酒混喝，發(fā)揮了喝茶不忘本和喝酒有勁的作用，展示團(tuán)長為國獻(xiàn)身的高大形象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描寫團(tuán)長嗜茶不嗜酒的生活習(xí)慣，展現(xiàn)了他在戰(zhàn)場上的冷靜與智慧，以及在關(guān)鍵時(shí)刻的英勇無畏。文章以茶與酒的對比為線索，刻畫了團(tuán)長的性格和精神世界。茶象征著清醒與理智，酒則代表著激情與豪邁。團(tuán)長在最后的戰(zhàn)斗中茶酒混飲，象征著他在理智與激情的交融中，完成了對國家和戰(zhàn)友的忠誠與犧牲。文章結(jié)構(gòu)緊湊，情感真摯，具有較強(qiáng)的感染力?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“表明團(tuán)長對帶兵者喝酒態(tài)度徹底改變”錯(cuò)誤。原文“喝酒真有好處呢，酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋”，團(tuán)長對喝酒的好處有了新感受，但說“徹底改變”過于拔高。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“茶與酒的矛盾貫穿文章始終”錯(cuò)誤。文章最后，團(tuán)長“摸出口袋中僅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一飲而盡”，喝酒與喝茶最后融為一體，沒有了矛盾。故選D【8題詳析】本題考查學(xué)生對人物心理的概括能力。先找到團(tuán)長“喝酒”的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)和經(jīng)過概括心理感受。①團(tuán)長第一次喝酒是六歲時(shí)爺爺壽宴上，當(dāng)時(shí)爺爺一高興，拿筷子頭沾酒讓他嘬了幾口，當(dāng)時(shí)他“興奮得小臉通紅，變得手舞足蹈，圍著桌子亂跑，嬉鬧蹦跳了一陣后，往他娘懷里一扎，立馬睡著”，“睡了半天不見醒”，后來還是郎中“給他灌了一碗醒酒湯”才醒了。當(dāng)時(shí)團(tuán)長才六歲，對酒沒有概念，只認(rèn)為是年少緣故。②團(tuán)長第二次喝酒是十八歲成年之時(shí)，他喝了一小盅自家釀的米酒，結(jié)果還是“先是手舞足蹈，躁動(dòng)異常，而后昏睡”，這次團(tuán)長醒來后“視酒如洪水猛獸，再也不沾一滴”。③團(tuán)長第三次喝酒時(shí)在抗日初期的慶功宴上，當(dāng)時(shí)“炸毀了鬼子十幾門大炮，還斃傷三十名鬼子”，大家高興，團(tuán)長在參謀長和其他營長連長的起哄下被逼無奈喝酒，“團(tuán)長便覺得有一股熱氣汩汩直沖腦門，變得面紅耳赤，語無倫次。團(tuán)長大著舌頭說要跟參謀長學(xué)劃拳”，怎么也勸不住，“擼起袖子，折騰好半天，忽然一下子出溜到桌子底下……”，而且“呼呼大睡了一夜加半個(gè)白天”，酒后舉止失態(tài)，昏睡良久方醒；但團(tuán)長這次對酒有新看法，“喝酒真有好處呢，酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋”，團(tuán)長覺得喝酒好處頗多，讓人渾身有勁。④團(tuán)長第四次喝酒是淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，團(tuán)長部隊(duì)只剩七名士兵，他們準(zhǔn)備跟敵人拼命，他們在一個(gè)酒鋪找到了半壇子老酒，“團(tuán)長給每位士兵倒上一碗酒”，一個(gè)士兵讓團(tuán)長也喝一碗，團(tuán)長“知道此去再也不能回來”，于是“摸出口袋中僅剩的一撮猴魁茶撒入碗中，一飲而盡”；“喝過酒的團(tuán)長周身氣血沸騰，他把自己變成了一只猛虎，隨手拎起一把大刀，帶著弟兄們吶喊著迎著鬼子沖了上去”，酒后氣血沸騰，此時(shí)團(tuán)長深知自己即將為國犧牲，于是借酒勁奮勇殺敵，報(bào)效國家?！?題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)、鑒賞人物情感的能力。①團(tuán)長愛喝茶，他認(rèn)為“茶農(nóng)子弟不嗜茶，猶如忘本也”，團(tuán)長也喝當(dāng)?shù)夭?，“喝?dāng)?shù)夭瑁彩瞧纷x此地文化和歷史”，因此喝茶既是不忘本，品讀當(dāng)?shù)匚幕蜌v史；團(tuán)長還在跟酒的對比中覺得“茶可清心提神、消減浮躁，帶兵者飲茶，思維冷靜，才可指揮若定”。②團(tuán)長喝酒后愛鬧騰，還昏睡，但在一次打了勝仗后被將士們起哄喝了酒，團(tuán)長卻有新發(fā)現(xiàn)“酒后那一刻鐘，就覺得自己變得力大無窮，給我一把鬼頭刀，能一氣砍下十顆小鬼子腦袋”，團(tuán)長喝酒后覺得自己變得力大無窮，能更好奮力殺敵。③在生命的最后時(shí)刻，團(tuán)長茶酒混喝，“茶”代表歷史和文化，代表國家民族；“酒”能讓團(tuán)長興奮，能多殺鬼子，這最后的茶酒混喝，發(fā)揮了喝茶不忘本和喝酒有勁的作用，展示團(tuán)長為國獻(xiàn)身的高大形象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一甲申，追謚孔子為文宣王。先是，祀先圣先師，周公南向，孔子?xùn)|向坐。制：“自今孔子南向坐，被王者之服，釋奠用宮懸?！弊焚?zèng)弟子皆為公、侯、伯。（節(jié)選自司馬