教育理論基礎(chǔ)知識

教育理論基"知識

本書適合考前兩周復(fù)習(xí)專用

第一部分教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教

育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早

約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不蹦等”、"不陵節(jié)而

施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強而弗抑、

開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長''（體現(xiàn)了教

師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一

部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”,

提出了“做中學(xué)''的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”

作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主

義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心

靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的

百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭

教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立

性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四

書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）；“五經(jīng)”（詩、

書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)

境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的,

因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能

動的實踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞

動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體

育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能

技巧0

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、

想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定

性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育

代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受

美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的

能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，

養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基

本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必

須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義

務(wù)教育是一種強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程

中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上

的連續(xù)性、空間的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、

示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素

養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、

是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生；（2）

民主平等；（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建

立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)

驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有

教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教

學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過

程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不

是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的

藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性

和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系

統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志

智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)

合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重

視知識傳授的實質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一

的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機；（2）感知

教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);

（4）鞏固知識；（5）運用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原

則；（2）理論聯(lián)系實際的原則；（3）直觀性原則：（4）啟發(fā)性原

則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我

們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法:

①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。（2）以直

觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。（3）以實際

訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)

法；④實踐活動法。（4）以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)

法。（5）以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法;

②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工

作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo);

⑸學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容

正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課

有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。

⑸語言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)

教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過

程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想

品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低

的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展

的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即

思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、

意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持

之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出

發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合

的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因

素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)

合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育

相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其

它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三

種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的

前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培

養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形

成的重要標(biāo)志之一。

第二部分心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)

象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：（1）認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、

思維和想象；（2）情緒、情感過程；（3）意志過程。

53、個性心理：（1）個性心理動力（傾向），包括需要、

動機、興趣、信念、世界觀等；（2）個性心理特征，包括能

力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理

的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特

性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第

二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和

社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會需

要；（2）根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：

生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛和歸屬的需要）、

尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是

刺激誘因。

61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的

心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、

穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式

教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。（3）充分利用

反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組

織學(xué)習(xí)競賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利

于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合

作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地

詭動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于

四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的

個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客

觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感

覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是

有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組

織特性。

72、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（有

意注意）、隨意后注意（有意后注意）。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的

間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特

征。

74、思維的種類：⑴根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動

作思維、形象思維、拍象邏輯思維。（2）根據(jù)是否遵循邏輯

規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性

和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、

系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過

程）。（2）明確問題（找出主要矛盾的過程）。（3）提出假設(shè)（以

假設(shè)形式找到解決問題方案）。（4）檢驗假設(shè)（通過理論和實

踐形式檢驗假設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對

解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向），又

稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新

知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知

識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為

負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)

識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的

過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基

礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：（1）根據(jù)想象時有無目的意圖分：有

意想象、無意想象：（2）在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性

和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)想象活動與現(xiàn)

實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）

獨立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造

性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、

保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對

輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、

邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶

階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記

憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表

現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘

進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時間上的

接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、對比律（性質(zhì)上、特點上

形成對比）、因果律（因果關(guān)系）。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、

準(zhǔn)備性（指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取

的應(yīng)用特性）。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。

練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)

行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績

進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的

個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟

能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是

智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在

70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要

相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強

度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、

雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有

四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；

強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液

質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方

式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性

格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際

關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定;

人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)

準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正

法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——

艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

第三部分新課程理論知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。

其改革大體分為三個階段：（1）醞釀準(zhǔn)備階段（1999年-2001

年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種

教科書）；（2）試點實驗階段（2001年9月，38個實驗區(qū)，高

中2003年秋進(jìn)入）；（3）全面推廣階段（2004年與2005年全

面展開）。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：（1）課程目

標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與

方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。（2）課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，

強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新,

用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。（4）教學(xué)的創(chuàng)

新，強調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡

交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教

學(xué)中的應(yīng)用。（5）課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀,

側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。（6）課程管理的創(chuàng)

新，強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。（1）

倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身

學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、

價值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的

傾向。（2）為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)

展，尊重學(xué)生的獨特性和具體性。（3）體現(xiàn)新時代的價值觀。

新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終

身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容

繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)

的綜合性（低年級綜合，高年級分科）、均衡性（多種類型的

課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的

科目）、選擇性（地方課程與校本課程）的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：（1）整體設(shè)計九年一貫的

義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選

擇性。（2）逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;

二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)

容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實

踐、勞動與技術(shù)教育。（3）適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體

系中所占的比重，將10%—12%的課時量給予地方課程

與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校

本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：（1）強調(diào)教學(xué)與課程的整合，

突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。（2）教學(xué)過程是師生

交往、持續(xù)發(fā)展的過程。（3）構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運

行體系。（4）實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教

學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體

性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)

習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過

程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、

導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣

化、多維化。

11、新課程在管理政策上：（1）構(gòu)建“三級課程”的管理

框架（國家、地方、學(xué)校）。（2）開辟“自下而上”的課程管理

渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助

的課程管理方式。（3）采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神

與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每

個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方

法，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的

途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)

揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)

下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、

參與者。

21、教學(xué)活動設(shè)計要求：（1）教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅

是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與

價值觀；（2）教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源

與建議，重新組織課程資源：（3）教學(xué)過程的生成性，即要

考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；（4）教

學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計

思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把

現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)

現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為

特征。

第四部分教育心理學(xué)

1、簡述教育心理學(xué)的研究對象。答：教育心理學(xué)擁有

自身獨特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教

之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的

學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、動機、過程與條件等，以及根

據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)

習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等,

從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。答：教育心理學(xué)的具

體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相

互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教

學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、

教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。

3、簡述學(xué)與教的三種過程模式。答：（1）學(xué)習(xí)過程。

指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相

互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。（2）教學(xué)過程。教

師通過設(shè)計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動，與學(xué)生進(jìn)行信息交

流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其

獲得知識、技能和態(tài)度。（3）評價/反思過程。評價和反思

過程雖是一個獨立的成分，但它始終貫穿在整個教學(xué)過程

中。包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判、在教

學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗、反

思。在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過

程，而且三種過程交織在一起，相互影響。

4、簡述教育心理學(xué)的作用。答：教育心理學(xué)對教育實

踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實際應(yīng)用中表

現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實際教學(xué)提供科學(xué)和

理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實際

教學(xué)進(jìn)行研究。

5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。答：教育心理學(xué)大致

經(jīng)歷了四個時期：初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展

時期（20世紀(jì)20年代到5（）年代末），成熟時期（20世紀(jì)

60年代到70年代末），完善時期（20世紀(jì)80年代以后）。

6、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。答：（1）連續(xù)性與

階段性；（2）定向性與順序性；（3）不平衡性；（4）差異

性。

7、簡述少年期的心理發(fā)展特征。答：少年期是11、

12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡

的時期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特

點。整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性

錯綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)

反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支

柱。同時一，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有

不少片面性和主觀性。

8、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。答：青年初期是指

14、15歲至17、18歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年初期

是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。

他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型"向"理論

型"轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生

觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)

展。

9、簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)

備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對

新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或

妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時，

學(xué)習(xí)也會促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新

學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個體早期生命中有一個

比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，

過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2

歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4

-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵

期的有利時機，及時進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功?/p>

的效果。

10、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士心理學(xué)家

皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運動（0-2

歲）、前運算（2-7歲）、具體運算（7-11歲）、形式運算

（11—15歲）等四個階段。感知運動階段兒童的認(rèn)知發(fā)展

主要是感覺和動作的分化。前運算階段的兒童的各種感知

運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一

切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以

自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象

的運算思維；思維不具有可逆性。具體運算階段的兒童認(rèn)

知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行

邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、

重量和面積的守恒。形式運算階段兒童的思維是以命題形

式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運用經(jīng)驗一歸納的方式

進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運用假設(shè)一演繹推理的方式來解

決問題。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻,

能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本

階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補

償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反

而常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則。

11、簡述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。答：（1）認(rèn)知發(fā)展

制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展;

（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。

12、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。答：前蘇聯(lián)的維

果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平,

二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是

最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借

助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所

達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的

過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在

于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到

仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

13、簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。答：埃里克

森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的

過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬

于兒童成長和接受教育的時期：基本的信任感對基本的不

信任感（0—1.5歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對羞恥感與

懷疑（2—3歲），主要培養(yǎng)自主性；主動感對內(nèi)疚感（4-

5歲），主要培養(yǎng)主動性；勤奮感對自卑感（6—11歲），主

要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對角色混亂（12—18歲），主

要培養(yǎng)自我同一性；其他三個階段分別為親密感對孤獨感

（成年時期）、繁殖感對停滯感（成年中期）、自我整合對

絕望感（成年晚期）。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展

階段的任務(wù)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的具體教育方

法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類

型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

14、簡述影響人格發(fā)展的社會因素。答：（1）家庭教

養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；（3）同輩群體。

15、簡述自我意識的含義及其發(fā)展過程。答：自我意

識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般

認(rèn)為，自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗、自

我監(jiān)控。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自

我，再到心理自我的過程。

16、簡述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)

知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活

動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沉思

型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。

17、簡述認(rèn)知差異的教育含義。答：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適

應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異

的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。（3）運用適應(yīng)認(rèn)知

差異的教學(xué)手段。

18、簡述學(xué)生的性格差異。答：性格是指個體在生活

過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣

化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人

格的核心。性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類

型差異兩個方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是

從四個方面進(jìn)行分析：對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征，性格的理

智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個人心

理活動的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類;

依據(jù)一個人獨立或順從的程度，把人的性格分為獨立型和

順從型。

19、簡述性格差異的教育含義。答：性格雖然也不會

決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格

也作為動力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差

異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會影響學(xué)生的

社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)

展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選

擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

20、簡述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實質(zhì)）。答：廣義

的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為

或行為潛能的相對持久的變化。（1）學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行

為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化

是相對持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。

21、簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。答：（1）

人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世

世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識；（2）人

的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交

往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；（3）人的學(xué)習(xí)

是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。

22、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)

習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有

計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接受

前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。

其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個方面：（1）知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌

握；（2）問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和

健康心理的培養(yǎng)。

23、簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。

答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到

高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號學(xué)習(xí)，刺激一反應(yīng)學(xué)

習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)

則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基

礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)

類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動作技能，態(tài)度。

24、簡述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）桑代克的嘗

試一錯誤說。（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯

金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

25、簡述嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練

習(xí)律；準(zhǔn)備律。

26、簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消

退；刺激泛化與分化。

27、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。答：強化；逃

避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。

28、簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。答：學(xué)生從環(huán)境

中接受刺激，刺激推動感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個

信息進(jìn)入感覺登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百

分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺

登記的信息很快進(jìn)入短時記憶，信息在這里可持續(xù)二三十

秒鐘。當(dāng)信息從短時記憶進(jìn)入長時記憶時，信息發(fā)生了關(guān)

鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形式儲存在

長時記憶中的，一般認(rèn)為，長時記憶是個永久性的信息貯

存庫。當(dāng)需要使用信息時一，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取

出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信

息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事

項與執(zhí)行控制，這兩項在信息加工過程中起著極為重要的

作用。

29、簡述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）苛勒的完形

一頓悟說。（2）布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯

爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

30、簡述完形一頓悟說的基本內(nèi)容。答：（1）學(xué)習(xí)是

通過頓悟過程實現(xiàn)的。（2）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造

完形。

31、簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：（一）學(xué)習(xí)觀:

（1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲

得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一

門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）教學(xué)

觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握

學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原

則；強化原則。

32、簡述意義學(xué)習(xí)的條件。答：（1）客觀條件：意義

學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是

可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件:

首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)?/p>

認(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表

的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；最

后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識

與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或

舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。

33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點。答：當(dāng)今建構(gòu)主

義學(xué)習(xí)理論的基本觀點：（1）知識觀：建構(gòu)主義者一般強

調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一

種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類

的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）

學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建

構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是

信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

（3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)

教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成

了豐富的經(jīng)驗，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，另起爐灶,

從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新

知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新

的知識經(jīng)驗。

34、簡述動機及其功能。答：所謂動機，是指引起和

維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程

或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向

功能；三是強化功能。

35、簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機內(nèi)驅(qū)力。答：奧蘇伯爾

認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)

力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)

驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，

系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。（2）

自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)

的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得

長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來

的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

36、簡述學(xué)習(xí)動機的種類。答：（1）高尚的動機與低

級的動機。（2）近景的直接性動機和遠(yuǎn)景的間接性動機。

（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。

37、簡述學(xué)習(xí)動機的有關(guān)理論。答：（1）強化理論。

（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動機理

論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜拉的自我效能感

理論。

38、簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人

的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，

安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的

需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高

級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

39、簡述學(xué)校情境中成就動機的構(gòu)成。答：成就動機

理論的主要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為，個體的成就動

機可分成兩類；一是力求成功的動機，一是避免失敗的動

機。力求成功的動機，即人們追求成功和由成功帶來的積

極情感的傾向性；避免失敗的動機，即人們避免失敗和由

失敗帶來的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機

是一種主要的學(xué)習(xí)動機。

40、簡述維納的成敗歸因理論。答：美國心理學(xué)家維

納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個

維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,

可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即

行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任

務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

41、簡述維納的成敗歸因理論對實際教學(xué)的作用。答:

歸因理論的理論價值與實際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一

是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)

學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從

特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)

生的學(xué)習(xí)行為。正因為如此，在實際教學(xué)過程中，運用歸

因理論來了解學(xué)習(xí)動機，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高

其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生一定的作用。

42、簡述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。答：（1）利用學(xué)習(xí)動機

與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機可以影響

學(xué)習(xí)效果，因為它直接制約學(xué)習(xí)積極性，但是，學(xué)習(xí)效果

也可以反作用于學(xué)習(xí)動機。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題,

填補知識技能掌握方面的空缺，是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)

鍵，也是獲得真正成功的先決條件。（2）利用直接發(fā)生途

徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。利用發(fā)生途徑，主要應(yīng)

考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑

考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機會，滿足學(xué)生其

他方面的要求和愛好。

43、簡述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機。答：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境,

實施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平;

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)

果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

44、簡述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。答:

要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的

結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分

了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已

有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。

問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始

終。

45、聯(lián)系教學(xué)實際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控

制學(xué)生的動機水平。答：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)

的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激起程度。在學(xué)習(xí)

較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使

學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，

則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出

現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊

張和焦慮。

46、簡述葉克斯-多德森定律。答：美國心理學(xué)家耶

克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)

習(xí)效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機激起水平

與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；

任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，

最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯一多德森定律（簡

稱倒U曲線）。

47、簡述遷移的種類。答：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,

即遷移的影響效果不同分為：正遷移與負(fù)遷移；（2）根據(jù)

遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：水平遷移與垂直遷

移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與具體遷移;

（4）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同分為：同

化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。

48、簡述遷移的作用。答：（1）遷移對于提高解決問

題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得

以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵

環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的

培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

49、簡述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答：（1）早期的遷移

理論有形式訓(xùn)練說、相同要素說、經(jīng)驗類化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)

換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學(xué)家奧

蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。

50、簡述影響遷移的主要因素。答：（1）相似性；（2）

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。

51、簡述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響。答：（1）學(xué)習(xí)

者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條

件。（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起地至關(guān)重要

的作用。（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及

對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷

移的產(chǎn)生。

52、簡述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。答：（1）精選教

材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）

教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識性。

53、簡述知識的類型。答：（1）根據(jù)反映活動的深度

不同，知識可分為感性知識和理性知識。（2）根據(jù)反映活

動的形式不同，知識可分為陳述性知識和程序性知識。

54、簡述知識學(xué)習(xí)的類型。答：（1）根據(jù)知識本身的

存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)

習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，

知識的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

55、簡述知識學(xué)習(xí)的過程。答：知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生

對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保

持和知識的提取三個階段。在獲得階段，新知識進(jìn)入短時

記憶系統(tǒng)，與長時記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系,

從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲存

于長時記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信

息就會出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個體運用所獲得的知識回

答"是什么"和"為什么"的問題，并應(yīng)用這些知識來解決實際

問題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)

解決的主要心理問題分別是知識的同化、保持和應(yīng)用。

56、簡述知識學(xué)習(xí)的作用。答：（1）知識的學(xué)習(xí)和掌

握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。（2）知識的學(xué)習(xí)和掌握是

學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識學(xué)習(xí)

是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

57、簡述知識直觀的類型。答：（1）實物直觀：即通

過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）

模象直觀：即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種

直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通

過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義

的理解而進(jìn)行的一種直觀。

58、簡述如何提高知識直觀的效果。答：（1）靈活選

用實物直觀和模象直觀。（2）加強詞與形象的配合。（3）

運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀

察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。

59、簡述知識直觀的感知規(guī)律。答：強度律，差異律,

活動律，組合律。

60、簡述如何有效地進(jìn)行知識概括。答：（1）配合運

用正例和反例。（2）正確運用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。

（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

61、簡述記憶系統(tǒng)及其特點。答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把

人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子

系統(tǒng)。瞬時記憶的貯存時間大約為0.25-2秒，有一個相

當(dāng)大的容量。短時記憶的保持時間大約為5秒到2分鐘，

容量相當(dāng)有限，大約為7±2個組塊。長時記憶保存時間長,

從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。

62、簡述遺忘的理論解釋。答：（1）痕跡衰退說（桑

代克）。（2）干擾說。（3）同化說（奧蘇伯爾）。（4）動機

說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。

63、簡述如何運用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持。答：（1）

深度加工材料。（2）有效運用記憶術(shù)。（3）進(jìn)行組塊化編

碼。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。

64、簡述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí)。答：（1）及時復(fù)習(xí);

（2）分散復(fù)習(xí)；（3）反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

65、簡述技能及其特點。答：所謂技能，一般認(rèn)為是

通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。技能的特點：（1）

技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2）技

能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,

屬于動作經(jīng)驗，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗的知識。（3）技能中的

各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要

求，不是一般的習(xí)慣動作。

66、簡述操作技能與心智技能的區(qū)別。答：（1）操作

技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法

則的操作活動方式。其特點有：客觀性；外顯性；展開性。

（2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)生而形

成的合法則的心智活動方式。閱讀技能、運算技能、記憶

技能等是常見的心智技能。其特點有：觀念性；內(nèi)潛性；

簡縮性。

67、簡述技能的作用。答：（1）技能可以控制動作的

執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定

性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。（2）技能還是獲

得經(jīng)驗、解決問題、變革現(xiàn)實的前提條件。

68、簡述操作技能與智力技能的形成階段。答：（1）

操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與

操作熟練四個階段。（2）我國教育心理學(xué)家對智力技能提

出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。

69、簡述操作技能的培訓(xùn)要求。答：（1）準(zhǔn)確地示范

與講解。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

70、簡述有關(guān)心智技能形成的理論。答：（1）加里培

林的心智動作按階段形成理論：他將心智動作的形成分為

五個階段：一是動作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段,

三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動

作階段，五是內(nèi)部言語動作階段。（2）安德森的心智技能

形成三階段論：他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過三個階段，

即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段。（3）我國教育心理

學(xué)家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三

個階段。

71、簡述心智技能的培養(yǎng)要求。答：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的

積極性與主動性。（2）注意原型的完備性、獨立性與概括

性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。

72、簡述學(xué)習(xí)策略的四個特征。答：（1）學(xué)習(xí)策略是

學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的；（2）學(xué)習(xí)

策略是有效學(xué)習(xí)所需的；（3）學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的;

（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)

°

73、簡述學(xué)習(xí)策略的分類。答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知

策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三個方面。認(rèn)知策略包

括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括

計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時間

管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源

利用策略等。

74、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答：主體性原則，內(nèi)

化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個人

自我效能感。

75、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。答：指導(dǎo)教學(xué)模式，

程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作

學(xué)習(xí)模式。

76、簡述問題解決的概念及基本特征。答：問題解決

是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)

目標(biāo)狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個基本成分：一是給

定的條件，即問題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問

題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問題

解決的基本特點：（1）目的性；（2）認(rèn)知性；（3）序列性。

77、簡述問題解決的過程。答：發(fā)現(xiàn)問題，理解問題,

提出假設(shè)，檢驗假設(shè)。

78、試述影響問題解決的主要因素。答：（1）問題的

特征。個體解決有關(guān)問題時，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)

的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問、各種

類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中

常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個體對問

題的理解。實際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具

體情節(jié)的問題時比較容易，解決具體而接近實際的問題時

比較困難。解決不需要通過實際操作的“文字題”時比較容

易，解決需要實際操作的“實際題”時比較困難。（2）已有

的知識經(jīng)驗。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗越多，解決該問題的

可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識經(jīng)驗顯

著地多于差生?？梢哉f，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識經(jīng)驗

是有效解決問題的基礎(chǔ)。（3）定勢與功能固著。當(dāng)在某種

情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時，功能

固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個體的智力水

平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理

特性也制約著問題解決的方向和效果。

79、簡述如何進(jìn)行提高問題解決能力的教學(xué)。答：（一）

提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記

憶知識；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；（3）重視

知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（二）教授與訓(xùn)練解決問

題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）

外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（三）提供多種練習(xí)的機會。（四）

培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（1）鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；（2）

鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵自我評價與反思。

80、簡述創(chuàng)造性及其基本特征。答：創(chuàng)造性是指個體

產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造

性的基本特征有：流暢性，變通性，獨創(chuàng)性。

81、試述影響創(chuàng)造性的因素。答：（1）環(huán)境；（2）智

力；（3）個性。

82、簡述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。答：（1）低智商

不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能

有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。

（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表

明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造

性的必要條件。

83、簡述創(chuàng)造性與個性之間的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與個

性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個

性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強烈的動機，能夠容忍模

糊與錯誤，喜歡幻想，具有強烈的好奇心，具有獨立性。

84、簡述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：（一）創(chuàng)設(shè)有利

于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）

給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。

（二）注重創(chuàng)造性個性的塑造。1）保護(hù)好奇心；（2）解除

個體對答錯問題的恐懼心理；（3）鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神;

（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的

榜樣。（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測與假設(shè)訓(xùn)練；（3）

自我設(shè)計訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

85、簡述態(tài)度的實質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：態(tài)度是一般認(rèn)為

態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)

備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。（1）態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，

而不是實際反應(yīng)本身。（2）態(tài)度不同于能力。（3）態(tài)度是

通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的

認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。

86、簡述品德的實質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：品德是道德品質(zhì)

的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定

的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特

征和傾向。（1）品德反映了人的社會特性，它是通過后天

學(xué)習(xí)形成的。（2）品德具有相對的穩(wěn)定性。（3）品德是在

道德觀念的控制下的自覺行為，是認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。品

德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為三個成

分。

87、簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。答：二者的實質(zhì)是相同

的，結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三方面構(gòu)成。

區(qū)別：（1）二者所涉及的范圍不同，態(tài)度涉及的范圍大。

（2）價值的內(nèi)化程度不同。

88、簡述道德發(fā)展的階段理論。答：（1）皮亞杰的道

德發(fā)展階段論：他律道德，自律道德。（2）柯爾伯格的道

德發(fā)展階段論：三水平六階段。三水平指：前習(xí)俗水平、

習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

89、簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。答：（一）倫理

道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道

德理想；（2）自我意識增強；（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；

（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。

（1）初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；（2）高中階段品德發(fā)

展趨向成熟。

90、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。答：總體上看,

初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不

成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、

概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點；道

德情感表現(xiàn)豐富、強烈，但又好沖動；道德行為有一定的

目的性，渴望獨立自主行動，但愿望與行動經(jīng)常有距離。

此時期，既是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德

的兩極分化的時期。

91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。答：高中階段

或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道

德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用

一定的道德觀點、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和

世界觀。

92、簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。答：（1）依從。

包括從眾和服從兩種。（2）認(rèn)同。（3）內(nèi)化。

93、簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。答；（1）

外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會風(fēng)氣，同伴群體。（2）內(nèi)

部條件：認(rèn)