教育基礎(chǔ)知識錯題集

第一節(jié)試題

單選題:

14.生物起源說認(rèn)為，教育起源于（）。

A.動物的本B.動物的活動

C動物的在本D.動物的學(xué)習(xí)活動

20.關(guān)于教育根深蒂固的誤識是（）。

A.教育就是學(xué)校教育B.教育就是他人教育

C.教育就是家庭教育D.教育就是自我教育

L我們我國聞名教育家蔡元培先生重視老師職業(yè)道德，他認(rèn)為老師應(yīng)具有的道德不包

括（）

A虛心正直B.愛國愛校C.愛國愛生D.學(xué)問淵博

2.教育是在肯定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的共性化的（）

A心理活動B熟悉活動（:實(shí)踐活動D社會活動

3.教育具有人口功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、這些是教育的（）

A社會遺傳功能B人的培育功能C本體功能D派生功能

4教育本質(zhì)的"雙重屬性說"認(rèn)為，教育原來具有（）雙重性質(zhì)。

A上層建筑和生產(chǎn)力

B上層建筑和階級斗爭服務(wù)

C為政治服務(wù)和為進(jìn)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)

D為進(jìn)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為傳遞文化服務(wù)

5,把教育納入我國活動中,用立法的手段保障我國對教育的影響和掌握，用行政的手

段進(jìn)展公立學(xué)校體制，確認(rèn)義務(wù)性質(zhì)的國民教育體制，這就是近代史上的教育（\

A現(xiàn)代化趁機(jī)B社會化趁機(jī)C我國化趁機(jī)D法制化趁機(jī)

6,教育產(chǎn)生的根本緣由是（）

A社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需要B我國政權(quán)穩(wěn)定的需要

C人類文化傳承的需要D人類生存進(jìn)展的需要

7,學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是（）

A體腦分工和專職老師的消失B人的進(jìn)展需要

C生產(chǎn)力的進(jìn)展和奴隸制我國的形成D文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

8博比特在《怎樣編制課程》一書中這樣寫道：教育的基本責(zé)任十為預(yù)備50年的成人

生活，而不是為了20年的童年生活及青年生活。這句話表達(dá)的意思是（）

A學(xué)校教育是個人價值取向的,十為了共性進(jìn)展而設(shè)計(jì)的

B教育是使同學(xué)為成人生活做好預(yù)備

C學(xué)校教育終究是社會去向的，學(xué)校乃社會的代理機(jī)構(gòu)

D學(xué)校教育是連接童年生活和成人生活的橋梁

9.1927年國民政府依據(jù)蔡元培等人的建議，仿照法國教育行政制度，在中心設(shè)中華民

國高校院，地方試行高校區(qū)，其目的是為了實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的（）

A科學(xué)化B集權(quán)化C法制化D學(xué)術(shù)化

10.教育原來應(yīng)是促進(jìn)民主、公平的重要途徑但實(shí)際上教育復(fù)制了原有的社會關(guān)系,

再現(xiàn)了社會的不公平。這屬于教育的（）

A正向功能B負(fù)向功能C顯性功能D隱性功能

11.在教育活動中，教育者和受教育者盡管擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)不同，但他們的主體活動指向

共同的對象-----教育內(nèi)容，而且兩者的活動十親密聯(lián)系，相互影響、共時交織或前后相干,

從這種意義上說,教育者與受教育者是教育活動的（）

A原始社會B奴隸社會C資本主義社會D社會主義社會

17現(xiàn)代教育的基本特征是（）

A形式多樣化B教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合C全民性D普及性

18（）是教育現(xiàn)代化的核心，也是衡量教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)準(zhǔn)和重要內(nèi)容。

A教育思想現(xiàn)代化B教育制度現(xiàn)代化

C教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化D教育隊(duì)伍現(xiàn)代化

19”與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展共性〃提出這種主見的教育家是

（）

A張之洞B康有為C蔡元培D晏陽初

20人區(qū)分與動物的重要標(biāo)志是（），它是把平凡的人培育成精彩的人的可能性或前提

條件。

A勞動B潛能C學(xué)問D意識

21"我們生活中兩位最宏大的老師，一位是老百姓，一位是孩子"這是（）的名言。

A陳鶴琴B徐特立C陶行知D楊賢江

22家庭教育是學(xué)校教育的重要（）

A基礎(chǔ)B延長C補(bǔ)充D提高

23被聞名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林斯基基卡姬贊

為"中國的蘇霜姆林斯基式的老師"，并著有《愛心與教育一素養(yǎng)教育探究手記》《花開的

聲音》《民主與教育》等著作的特級老師是（）

A魏書生B劉京海C李鎮(zhèn)西D倪谷音

24〃教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，數(shù)育

既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不行避開的行為」

這種教育起源說屬于（）

A神話起源說B生物起源說C心理起源說D勞動起源說

25中國社會形成的重功名的功利主義教育價值觀和應(yīng)試教育現(xiàn)象,體現(xiàn)了教育的（）

A政治教育B經(jīng)濟(jì)功能C文化功能D個體進(jìn)展功能

26封建社會的教育目的是培育統(tǒng)治階級層所需要的服從型人才，有利于鞏固并延長封

建王朝的統(tǒng)治。這屬于教育的（）

A正向功能B負(fù)向功能C顯性功能D隱性功能

27魯迅在〃三味書屋"所接觸到的辦學(xué)形式在我們我國最早興盛于（）

A商周B春秋戰(zhàn)國C秦漢D盛唐

28以下選項(xiàng)中不屬于現(xiàn)代社會教育特點(diǎn)的是（）

A開放性B多樣性C融合性D先導(dǎo)性

29"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"所體現(xiàn)的我們我國傳統(tǒng)教育思想的是（）

A德才兼?zhèn)?、以德統(tǒng)智B寓理于事、化民成俗

C修己達(dá)人、中和一貫D躬行踐履、自律自省

30陶行知提倡的”即知即傳〃的"小先生制"實(shí)質(zhì)上屬于一和（）

A課堂教育模式B師生交往模式

C家庭教育模式D老師培育模式

31社會選擇學(xué)校作為人類文明傳遞的最重要方式，主要與學(xué)校這種教育形式在傳承人

美文明上的（）相關(guān)。

A有效性B便捷性C組織性D優(yōu)越性

32旬子說；“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。嚴(yán)師而憚，可以為師唐艾而信，可以為師;誦

說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師」這段話體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理論中的（）

A言傳身教、尊師愛生B長善救失、教學(xué)相長

C循序漸進(jìn)、由博返約D因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)

33聯(lián)合國數(shù)科文組織國際教育進(jìn)展委員會在《學(xué)會生存一一教育世界的今日和明天》

口提到，教育的基本功能之一就是重復(fù)，即重復(fù)地把上一代祖先那里繼承下來的學(xué)問傳遞

給下T弋，這體現(xiàn)了教育的（）

A超越功能B保守功能C本體功能D派生功能

34在古代宮廷教育中，不屬于保傅教育制度的是（）

A太師B太傅C太保D太公

多選題：

1反映家庭教育中存在問題的說法是（）

A方法科學(xué)B家長對孩子的期望偏高

C片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D不能全面關(guān)懷孩子的成長

E家庭教育是教育的一個分支

2資本主義社會教育的特征表現(xiàn)為（）

A教育目的的雙重性B教育的等級性

C現(xiàn)代學(xué)校制度的建立D教育的宗教性

E師生關(guān)系民主化

3教育的階級性始于奴隸社會，在那個階段詳細(xì)體現(xiàn)在（）

A目的上培育統(tǒng)治人才B對象上是奴隸主貴族子弟

C內(nèi)容上以軍事和道德教育為主D教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民

E方法上體罰和機(jī)械練習(xí)

4下列屬于“二戰(zhàn)"之后世界教育進(jìn)展變化的是（）

A加強(qiáng)學(xué)前教育并重視幼小連接B強(qiáng)化并延長義務(wù)教育

C我國加強(qiáng)對教育的重視和干預(yù)D高等教育走向大眾化和多元化

5教育產(chǎn)生的必要條件是（）

A社會需要B人類勞動的進(jìn)行

C語言的形成D文字的消失

6古代教育的特點(diǎn)包括（）

A階級性B等級性C宗教性D集體施教

7下列觀點(diǎn)中反映教育基本價值觀的有（）

A教育是為了使人獲得尊嚴(yán)B教育是為了受教育者獲得好的職業(yè)做預(yù)備

C教育是為了關(guān)心人獲得心靈的解放D教育是為了使人獲得幸福感

8教育現(xiàn)代化是指（）

A同學(xué)體質(zhì)現(xiàn)代化B教育管理現(xiàn)代化

C老師素養(yǎng)現(xiàn)代化D教學(xué)條件現(xiàn)代化

9工業(yè)革命以后，資本主義我國開頭普遍制定以教育法，面對平民階層實(shí)施初等義務(wù)

教育，這說明資本主義我國的教育開頭走向（）

A普及化B世俗化C法制化D等級化

10教育活動的基本規(guī)律包括（）

A教育與生產(chǎn)力之間沖突或關(guān)系B教育與社會進(jìn)展之間的沖突或關(guān)系

C教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的沖突或關(guān)系D教育與人的身心進(jìn)展之間的沖突或關(guān)系

11歐洲封建時代的教育機(jī)構(gòu)有（）

A宮廷教育B僧侶教育C社會教育D世俗教育

12家庭是人生的第一所學(xué)校，以下有關(guān)學(xué)校與家庭教育的論證正確的是（）

A教育子女是家庭的基本社會職能

B家庭教育是學(xué)校教育的基砒和補(bǔ)充

C同學(xué)的進(jìn)展主要靠學(xué)校教育，家庭教育并不重要

D只要學(xué)校和家庭相互支持和協(xié)作，就能夠促進(jìn)同學(xué)的健康進(jìn)展

13教育的社會功能主要有（）

A培育我國需要的政治人才B培育勞動力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的的進(jìn)展

C傳遞、保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精髓D進(jìn)展受教育者的共性與社會性

14春秋戰(zhàn)國時期官學(xué)衰落的緣由主要是（）

A世襲制度造成貴族不重視教育B貴族統(tǒng)治力氣衰落

C社會動亂、戰(zhàn)斗頻繁D私學(xué)興起

15信息社會又可以稱為“后工業(yè)時代”“學(xué)問社會”等，與工業(yè)社會相比，信息社會

的教育呈現(xiàn)出（）特征。

A學(xué)校將發(fā)生一系列變革B教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解

C教育的國際化與教育的本土化趁機(jī)都特別明顯

D教育的終身化、全民化和全納教育的理念稱為指導(dǎo)教育改革的基本理念

16文藝復(fù)興時的數(shù)育是以新興資產(chǎn)階級的各方而需要為基礎(chǔ)的，就西歐各國新的文化

教育進(jìn)展?fàn)顩r來看，文藝復(fù)興時期人文主義教育實(shí)踐反映出的特征包括（）

A重視教育培育人的作用B擴(kuò)大教育對象，創(chuàng)建新形式的學(xué)校

C教育內(nèi)容廣泛進(jìn)展，學(xué)科范圍快速擴(kuò)大D.制造和運(yùn)用新的教學(xué)方法

17與其他影響因素相比，學(xué)校教育對人的進(jìn)展,特殊是對年輕一代的進(jìn)展具有主導(dǎo)作

用，這是由于（）

A.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性B學(xué)校教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性

C學(xué)校教育具有較強(qiáng)的適應(yīng)性D學(xué)校教育具有較強(qiáng)的特地性

18當(dāng)代世界教育的新進(jìn)展，不僅體現(xiàn)在教育實(shí)踐的改革上,面且還體現(xiàn)在教育思潮的

宏觀演化上。教育思潮的宏觀演化主要表現(xiàn)在（）

A從"學(xué)會生存〃到〃學(xué)會關(guān)懷"B從我國主義教育到國際教育

C從階段性教育到終身教育D從照主義到人文主義

19教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響被稱為教育的三要素，其中教育形響是指教育活動中教

育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，下列因素屬于教育影響的有（）

A教科書B教育手段C課程D教育目的

20教育的活動性原則是指通過教育活動并在教育活動中使受教育者接受教育影響，獲

得主動進(jìn)展。教育的活動性原則提出的主要依據(jù)為活動是（）

A人的生命存在的基本形式B人的進(jìn)展的基本前提

C教育過程的基礎(chǔ)D提高師生之間和同學(xué)之間的交往質(zhì)量的基本途徑

21全球化對同學(xué)身心進(jìn)展造成的消極影響有（）

A價值失范B認(rèn)知缺失C工具理性的強(qiáng)化D黃毒泛濫

22瑞典聞名教育家托爾斯頓胡森認(rèn)為，教育公正的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在（）

A教育起點(diǎn)公正B教育過程公正C教育重點(diǎn)公正D教育機(jī)會公正

推斷題；

1全納教育具有差異性。（）

2一個6歲的孩子偶然地遇到了電線，被電傷，但也因此獲得電的有關(guān)學(xué)問,這種過

程是一種"教育"（）

3教育中介是教育活動中教育者與學(xué)習(xí)者傳遞信息的工具。（）

4在古代,受教育的目的主要不是為了獲得使用的學(xué)問，而是社會地位的象征。教育

的象征性的能占主導(dǎo)地位（）

5當(dāng)同學(xué)消失問題是，要準(zhǔn)時請家長到學(xué)校來，以便學(xué)校和家庭共同合作對同學(xué)負(fù)責(zé)。

（）

6“七藝”指的是騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩。（）

7書院是我們我國封建社會自北宋以后一種重要的教育組織形式，在北宋到清代這一

時期，在政治上和教育上都由重要的地位（）

8德意志魏馬邦在宗教改革的影響下頒布了學(xué)校法令，規(guī)定父母送6歲-12歲那女兒

童入學(xué)，這是西方初等教育的開端（）

其次節(jié)

單選題：

1蘇霍姆林斯基的教育思想是（）

A和諧教育思想B教學(xué)過程最優(yōu)化C教學(xué)進(jìn)展觀D全面進(jìn)展觀

2〃從我的門下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶;他首先是人:

—個人人應(yīng)怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對誰,都能盡到做人

的本分?！斑@段話出自（）

A赫爾巴特B.盧梭C.洛克D.夸美紐斯

3教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B教育學(xué)C心理學(xué)D教育心理學(xué)

4（）最早提出“德智體和諧進(jìn)展”的教育思想，其名言〃吾愛吾師,吾更愛真理”著

稱于世。

A蘇格拉底B亞里士多德C赫爾巴特D杜威

5“君子之學(xué)也，入乎耳，布乎四體，形乎動靜“這一關(guān)乎學(xué)習(xí)過程的論述出自（\

A《論語》B墨子C孟子D荀子

6盧梭自然主義教育理論中的“消極教育"意指（I

A教育作用有限B教育在于等待兒童的自然進(jìn)展

C教育對于兒童進(jìn)展難以起樂觀作用D教育須遵循兒童天性,防范外界不良影響

7〃傳統(tǒng)教育〃與"現(xiàn)代教育"的提出者是（）

A赫爾巴特B布魯納C杜威D贊可夫

8”教育不僅應(yīng)以兒童的昨天，而應(yīng)以兒童進(jìn)展的明天作為方向〃，這一觀點(diǎn)所符合的

教育理論是（）

A贊可夫的進(jìn)展性教學(xué)理論B瓦。根舍因的范例教學(xué)理論

C奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)D羅杰斯的人本主義教學(xué)理論

9《學(xué)記》中的“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉〃指的是（）

A正課學(xué)習(xí)和業(yè)余愛好的關(guān)系B主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和次要學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系

C學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系D學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系

10比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)瓣志；三年是敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年

視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，渭之大成。這是對（）考試制度的

描述。

A夏朝B西周C西漢D唐朝

11"若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便浸壞他了。"這說明教育教學(xué)必需依據(jù)

兒童的身心進(jìn)展程度,不能過分超越。提出這一觀點(diǎn)的是（）。

A朱嘉B顏元C韓愈D王守仁

12捷克教育學(xué)家夸美紐斯明確地提出“教給同學(xué)的學(xué)問，必需為青年人的年齡與心理

力氣所許可〃〃一切事情的支配都適合同學(xué)的力量，這種力量自然會和學(xué)習(xí)與年齡同時增長

的。"夸美組斯的這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）o

A直觀性原則B量力性原則C循序漸進(jìn)原則D鞏固性原則

13把人性分為“圣人之性〃”中民之性〃和“斗宵之性〃的教育家是（）

A孔子B荀子C韓愈D董仲舒

14董仲舒的"性三品說”出自其著作（）

A《春秋繁露》B《五經(jīng)正義》C《對賢良策》D《顏氏家訓(xùn)》

15明確提出"性情三品"說，把性與情分為上、中、下三品?他說:“性之品有三

上焉者，善焉而已矣:中焉者，可導(dǎo)而上下也;下焉考，惡焉而已矣”的教育家是（）?

A孔子B荀子C韓愈D董仲舒

16關(guān)于"鳴"與"叩”的關(guān)系，屬于墨子的主見是（）。

A叩則鳴，不叩則不鳴B叩則鳴，不扣必鳴

C叩之以小者則小鳴，即之以大者則大鳴D雖叩而不鳴

17在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出”性日生日成"和“習(xí)與性成”的觀

點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)（）

A人性如素絲B人性無善無惡

C人性具有生成變化性D人性具有穩(wěn)定性

18”為人在世，珍貴者在于進(jìn)展，在于進(jìn)展每個人天賦的內(nèi)在力氣，使其經(jīng)過熬煉，

使人能盡其才，能在社會上達(dá)到應(yīng)有的地位，這就是教育的最終目的?！斑@反映了有關(guān)教育

目的價值取向的一種說法,這句話出自教育家（）

A孔德B裴斯泰洛齊C凱興斯泰納D盧梭

19首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科化分出來的是（）

A捷克教育家夸美紐斯B英國哲學(xué)家培根

C德國教育家赫爾巴特D英國哲學(xué)家洛克

20學(xué)者有四失，教者必知之:人之學(xué)也，或失則多，或失即寡，或失則易，或失則止。

此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。指的是（）

A實(shí)踐是循序漸進(jìn)的B啟發(fā)誘導(dǎo)C因材施教D都不是

21把心理學(xué)引入教育的第一人是（\

A赫爾巴特B馮特C康德D亞里士多德

22下列表述中屬于洛克紳士教育主見的是（）

A健康之精神重于健康之身體B身體健康重于精神健康

C精神健康重于身體健康D禁欲與懲處可以促進(jìn)精神健康

23提筑出在學(xué)校中構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系，在課堂中構(gòu)筑相互傾聽和對話的關(guān)系，

同時組織家長和市民參與教學(xué)、幫助老師共同培育兒童，將學(xué)校創(chuàng)建為"學(xué)習(xí)共同體”的

改革理念和方針的當(dāng)代教育家是（）

A吉魯B陸有籍C奈勒D佐藤學(xué)

24主見用自然科學(xué)的試驗(yàn)方法討論兒童進(jìn)展及其教有關(guān)系的教育流派是（）

A試驗(yàn)教育學(xué)B文化教育學(xué)C批判教育學(xué)D馬克思主義教育學(xué)

25赫爾巴特認(rèn)為，不同的教學(xué)階段與同學(xué)不同的心理活動相對應(yīng)，下列對應(yīng)關(guān)系中正

確的是（）

A明白一思索B聯(lián)想…探究C系統(tǒng)…留意D方法…行動

26《我們怎樣思維》的作者是（）

A杜威B懷特海C盧梭D布魯納

多選題:

1下列關(guān)于教育家的教育思想中，說法錯誤的是（）

A杜威提出"兒童中心論〃，其教育思想主要體現(xiàn)在《民主主義與教育》一書中

B蘇格拉底采納問答法教學(xué)、其“產(chǎn)婆術(shù)”記載于《抱負(fù)國》一書

C洛克提出“白板說"，主見國民教育，輕視紳士教育

D夸美紐斯把教學(xué)論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，八教育學(xué)價值的理論建立在倫理學(xué)的基

礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)

2在課程與教學(xué)過程中，反映"老師中心說"的觀點(diǎn)有（）

A老師是社會的代表

B老師在教學(xué)過程中居于支配地位

C教學(xué)過程中堅(jiān)持老師中心，課本中心，課堂中心的〃老三中心〃觀

D重視學(xué)問傳授，教法和教學(xué)結(jié)果

3傳統(tǒng)教育派的基本觀點(diǎn)是（）

A以老師為中心B以活動為中心C以老師為中心