2023年西安外事技工學(xué)校招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年西安外事技工學(xué)校招聘筆試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的新情況、新問(wèn)題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱(chēng)為（）。A.教育機(jī)智B.教育管理C.教育威信D.教育創(chuàng)新【答案】：A2.教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）。A.愛(ài)教育事業(yè)B.愛(ài)工作C.愛(ài)學(xué)校D.愛(ài)學(xué)生【答案】：D3.教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。這段話界定的是（）。A.開(kāi)放教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】：C4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是職業(yè)道德意識(shí)修養(yǎng)，另一個(gè)是（）。A.科學(xué)文化修養(yǎng)B.職業(yè)道德行為修養(yǎng)C.職業(yè)理念修養(yǎng)D.職業(yè)技術(shù)修養(yǎng)【答案】：B5.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱(chēng)的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.求知的需要C.審美的需要D.尊重的需要【答案】：A6.教師在教書(shū)育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織管理能力屬于（）。A.認(rèn)識(shí)能力B.特殊能力C.創(chuàng)造能力D.一般能力【答案】：B7.學(xué)習(xí)者在同一時(shí)間內(nèi)將注意力集中于不同事物上的品質(zhì)是屬于（）。A.注意的選擇B.注意的穩(wěn)定C.注意的分配D.注意的靈活性【答案】：C8.下列關(guān)于教育形態(tài)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)教育是伴隨階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生的B.家教的作用是學(xué)校無(wú)法取代的C.信息化教育是現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物D.非正規(guī)教育是有組織的系統(tǒng)教育活動(dòng)【答案】：A9.學(xué)而優(yōu)則仕，體現(xiàn)了（）家學(xué)派的教育價(jià)值觀。A.法B.道C.儒D.墨【答案】：C10.許多教育思想家提出了自己的教育思想。下列教育思想家和他提出的觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.杜威—教育即生活B.洛克—教育的自然性C.夸美紐斯—白板說(shuō)D.馬斯洛—建構(gòu)主義學(xué)說(shuō)【答案】：A11.最早在教育學(xué)意義上運(yùn)用“情境”的是（），他認(rèn)為思維起源于直接經(jīng)驗(yàn)的情境。A.李吉林B.杜威C.洛扎諾夫D.克伯屈【答案】：B12.“勞動(dòng)不只是鏟子和犁，而是一種思維。讓我們的學(xué)生們以親身的經(jīng)驗(yàn)去理解思維是一種艱巨的勞動(dòng)是多么重要，而恰恰是它的復(fù)雜性、艱巨性才給人們帶來(lái)巨大的歡樂(lè)”將勞動(dòng)或勞動(dòng)課作為一種德育活動(dòng)形式，從學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)時(shí)代特點(diǎn)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)這一活動(dòng)形式的教育性，提出這一觀點(diǎn)的教育家是（）。A.涂爾干B.蘇霍姆林斯基C.盧梭D.杜威【答案】：B13.提出比較概括、廣泛的問(wèn)題，對(duì)回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)（）。A.開(kāi)放式提問(wèn)B.封閉式提問(wèn)C.具體化技術(shù)D.內(nèi)容反應(yīng)技術(shù)【答案】：A14.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說(shuō)（）。A.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體【答案】：C15.在符號(hào)表征中，個(gè)體可直接運(yùn)用（）發(fā)現(xiàn)原理和原則，或者解決問(wèn)題A.圖形思維B.抽象思維C.形象思維D.具體思維【答案】：B16.下列關(guān)于教育家赫爾巴特的相關(guān)描述，正確的是（）。A.被稱(chēng)為現(xiàn)代教育學(xué)之父，是現(xiàn)代教育學(xué)的代表B.強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)中心，學(xué)生中心與經(jīng)驗(yàn)中心”C.《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的形成D.提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法【答案】：D17.2016年我國(guó)綜合運(yùn)用多種貨幣政策工具，保持適度流動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)貨幣信貸和社會(huì)融資規(guī)模的合理增長(zhǎng)。這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.行政手段C.法律手段D.財(cái)政手段【答案】：A18.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的主要方式是（）。A.間接調(diào)控為主B.行政干預(yù)C.以直接調(diào)控為主D.直接與間接調(diào)控平行結(jié)合【答案】：A19.(單選題)“洛陽(yáng)花，梁園月，好花須買(mǎi)，皓月須賒”這句元曲小令中的“洛陽(yáng)花”指的是（）。A.海棠B.菊花C.芍藥D.牡丹【答案】：D20.在工作中，要做到辦事公道，就可能會(huì)失去自己的一些利益，就需要（）。A.較好的經(jīng)濟(jì)條件B.較高的文化水平C.完善的規(guī)章制度D.較高的職業(yè)道德修養(yǎng)【答案】：D21.唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)?（）A.張飛B.衛(wèi)青C.關(guān)羽D.李廣【答案】：D22.國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919大量采用復(fù)合材料，可使機(jī)艙噪音大幅降低，下列關(guān)于復(fù)合材料的說(shuō)法有誤的是（）。A.復(fù)合材料一般內(nèi)部性質(zhì)均勻，多由同一種物質(zhì)組成B.復(fù)合材料使用的歷史可以追溯到古代C.復(fù)合材料的力學(xué)性能可以通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行改變D.復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類(lèi)【答案】：A23.西漢名將（）十九歲指揮兩次河西之戰(zhàn)。A.周亞夫B.衛(wèi)青C.霍去病D.韓信【答案】：C24.下列關(guān)于低碳生活方式的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.使用洗衣粉洗滌衣服比使用肥皂更環(huán)保B.盡量買(mǎi)本地、當(dāng)季產(chǎn)品，運(yùn)輸和包裝常常比生產(chǎn)更耗能C.定期檢查輪胎氣壓，氣量過(guò)低或過(guò)足都會(huì)增加油耗D.使用竹制家具，因?yàn)橹褡颖葮?shù)木長(zhǎng)得快【答案】：A25.①但是，批判的利刃應(yīng)當(dāng)對(duì)準(zhǔn)病變部分，不必把整個(gè)軀體劃得傷痕累累②社會(huì)肌體、政治肌體上有毒瘤、有病變，確實(shí)應(yīng)把它暴露在陽(yáng)光下③公共知識(shí)分子喜歡批判現(xiàn)實(shí)④更重要的是，何處是真正病變部分，還需仔細(xì)甄別⑤但我們也要看到可能造成消極后果將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.③①②⑤④B.③⑤②①④C.③⑤①②④D.②①④③⑤【答案】：B26.藝術(shù)通過(guò)它的藝術(shù)質(zhì)料反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，是一種多棱鏡。繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、語(yǔ)言藝術(shù)的目的就是反映人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)，把確實(shí)從經(jīng)驗(yàn)中感受到的東西表達(dá)出來(lái)，真確地傳達(dá)出來(lái)，是一種長(zhǎng)久的，幾乎是無(wú)窮無(wú)盡的努力。它通過(guò)高水平的讀者的鑒賞來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)批評(píng)家來(lái)總結(jié)規(guī)律和發(fā)現(xiàn)奧秘，剔除模仿而保留可貴的創(chuàng)新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.藝術(shù)質(zhì)料是藝術(shù)通往真實(shí)的物質(zhì)寄托B.我們?cè)谒囆g(shù)探索的道路上不能拒絕批評(píng)和質(zhì)疑C.有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品能夠經(jīng)受住各種檢驗(yàn)D.藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)【答案】：D27.下列哪些產(chǎn)品均需要繳納消費(fèi)稅：A.鞭炮小汽車(chē)B.木質(zhì)碗筷實(shí)木地板C.高檔化妝品茶葉D.進(jìn)口設(shè)備成品油【答案】：A28.暗物質(zhì)是最大的謎團(tuán)之一,不過(guò)一旦天文學(xué)家接受其存在,很多其他宇宙難題便可（）。例如,暗物質(zhì)似乎能解釋為何銀河系的盤(pán)狀結(jié)構(gòu)邊緣存在如此大的扭曲。雖然圍繞銀河系運(yùn)行的星系會(huì)對(duì)銀河系產(chǎn)生擾動(dòng),但如果沒(méi)有暗物質(zhì)的放大作用,它們微弱的引力效應(yīng)對(duì)銀河系也是（）。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.舉一反三B.昭然若揭C.迎刃而解D.撥云見(jiàn)日【答案】：C29.①說(shuō)也奇怪，游人都只覺(jué)其可喜而不覺(jué)其可怖②峰回路轉(zhuǎn)，華亭寺的山門(mén)突現(xiàn)在眼前③我在別處還沒(méi)有看到過(guò)如此既大且好的山門(mén)神④山門(mén)前相當(dāng)寬廣，門(mén)外左右兩側(cè)各有一座門(mén)神，碩大而猙獰⑤大概因?yàn)橹浪麄z是猙獰于貌而不是猙獰于心⑥他倆巨目怒睜，巨臂長(zhǎng)伸，似乎正在捉拿妖魔將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.③①⑤②④⑥B.⑤①⑥②③④C.②④⑥③①⑤D.⑥②⑤④①③【答案】：C30.一方面,社會(huì)對(duì)帶薪休假制度熱切歡迎,而且對(duì)于落實(shí)和執(zhí)行不力可謂________;但另一方面,具體到實(shí)際維權(quán)行動(dòng)中,對(duì)不落實(shí)帶薪休假者,即便在勞動(dòng)爭(zhēng)議案件中,也很少有人提及,因此而直接舉報(bào)者更是________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.嗤之以鼻B.冷嘲熱諷C.口誅筆伐D.疾言厲色【答案】：C31.走出一條中國(guó)特色城市發(fā)展道路，關(guān)鍵是堅(jiān)持好“五大統(tǒng)籌”。（），以提高城市工作全局性；（），以提高城市工作的系統(tǒng)性；（），以提高城市發(fā)展持續(xù)性；（），以提高城市發(fā)展的宜居性；（），以提高各方推動(dòng)城市發(fā)展的積極性?？傊?，城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，堅(jiān)持集約發(fā)展，在統(tǒng)籌上下功夫，在重點(diǎn)上求突破，才能讓城市發(fā)展更可持續(xù)更宜居。①統(tǒng)籌好政府、社會(huì)、市民三大主體②統(tǒng)籌好空間、規(guī)模、產(chǎn)業(yè)三大結(jié)構(gòu)③統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局④統(tǒng)籌好規(guī)劃、建設(shè)、管理三大環(huán)節(jié)⑤統(tǒng)籌好改革、科技、文化三大動(dòng)力A.②④①③⑤B.②④⑤③①C.③⑤②①④D.④③②⑤①【答案】：B32.公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)識(shí)的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國(guó)家的民眾感覺(jué)自己稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專(zhuān)家們計(jì)算出的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。這段文字意在告訴我們（）。A.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)失之偏頗B.一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受C.解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要D.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，其主張的教育思想被稱(chēng)為實(shí)用主義教育思想，他提出的教育觀點(diǎn)中的新三中心論包括（）。A.以經(jīng)驗(yàn)為中心B.以學(xué)生為中心C.以活動(dòng)為中心D.以教師為中心【答案】：ABC34.下列關(guān)于教育的起源及發(fā)展歷程表述正確的有（）。A.商朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”的文教政策B.教育的“生物起源說(shuō)”抹殺了教育的社會(huì)性C.赫爾巴特提出以興趣的多方面性作為教學(xué)基礎(chǔ)D.杜威提出“生活即教育”的教育觀點(diǎn)【答案】：BC35.韋納把歸因維度歸納成哪幾個(gè)方面？（）A.長(zhǎng)期-短期維度B.內(nèi)在控制-外在控制維度C.可控-不可控維度D.穩(wěn)定-可變維度【答案】：BCD36.不合理信念的特征有（）。A.糟糕至極B.絕對(duì)化要求C.過(guò)分概括D.認(rèn)知偏差【答案】：ABC37.下列教育家與教育思想的匹配中，正確的是（）。A.裴斯泰洛奇—教育應(yīng)該是自然的，順應(yīng)兒童的本性，運(yùn)用自然的方法，培養(yǎng)自然人B.梅伊曼—教學(xué)可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行C.夸美紐斯—人人需要教育，一切男女兒童不分富貴貧賤都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)D.杜威—教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【答案】：CD38.語(yǔ)文老師在講授“堅(jiān)韌不拔”的概念時(shí)，要求學(xué)生課后整理出關(guān)于這個(gè)詞的詩(shī)句和人物事例，目的是讓學(xué)生能夠深刻理解其含義，進(jìn)而達(dá)到自己行為的內(nèi)化。這樣的作業(yè)布置體現(xiàn)（）。A.顯性正向功能B.隱性正向功能C.顯性負(fù)向功能D.隱性負(fù)向功能【答案】：AB39.下列哪些屬于違法、犯法的行為（）。A.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生B.教師采用各種方式體罰學(xué)生C.教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生D.教師私拆、私扣學(xué)生的信件【答案】：BD40.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）。A.不貪占公共和他人的錢(qián)物B.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物C.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不能抱怨自己的薪酬【答案】：ABC41.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的有（）。A.唯利是圖B.產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)C.客戶(hù)第一D.遵守承諾和契約【答案】：BCD42.事業(yè)單位與其工作人員之間因（）、（）及（）所發(fā)生的爭(zhēng)議，適用《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的規(guī)定處理。A.辭退B.任期變化C.辭職D.履行聘用合同.【答案】：ACD43.擴(kuò)張性財(cái)政政策和擴(kuò)張性貨幣政策的混合結(jié)果_____。A.收入增加B.利率不定C.收入下降D.利率上升【答案】：AB44.關(guān)于非正式法律淵源，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）A.它可以彌補(bǔ)正式法律淵源的漏洞B.它沒(méi)有正式的法律效力，司法機(jī)關(guān)不能以它作為裁判案件的理由C.它具有一定的說(shuō)服力D.它具有法律意義【答案】：ACD45.一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為世界，在我們的周?chē)鷰缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為（）。A.科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類(lèi)改造世界的偉大力量B.現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物C.人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果D.人造的或人為的世界是唯一存在的世界【答案】：AC46.據(jù)《劍橋中國(guó)晚清史》載：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響?！毕铝惺录?gòu)成“新的著重點(diǎn)”的有（）。A.新文化運(yùn)動(dòng)B.太平天國(guó)起義C.洪憲帝制D.戊戌變法【答案】：AD47.下列各中有兩個(gè)錯(cuò)別字的是（）。A.d.“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長(zhǎng)義憤填贗地對(duì)大家說(shuō)，“對(duì)于這種無(wú)恥濫言，對(duì)于他們的攻擊，我們要同仇敵概，粉碎他們的陰謀”B.b.九寨民俗，純樸深厚；九寨歷史，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)；九寨機(jī)場(chǎng)，則給這個(gè)世外桃源插上了騰飛的翅膀C.只要中國(guó)航天人一如繼往地發(fā)揚(yáng)艱苦卓絕的優(yōu)良作風(fēng)，我們就有理由相信，“神六”的再次輝煌是計(jì)日成功之事D.除夕之夜，是大多數(shù)中國(guó)家庭舉家團(tuán)圓的良霄，而獨(dú)出新裁、群英匯萃、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會(huì)，則是除夕之夜的一頓大餐【答案】：BC48.地區(qū)發(fā)展模式中，在服務(wù)提供方面，社會(huì)工作者的工作包括（）。A.開(kāi)展多種形式的社區(qū)活動(dòng)B.對(duì)于一些有特殊需要的居民，提供轉(zhuǎn)介服務(wù)C.發(fā)動(dòng)社區(qū)資源，開(kāi)展互助服務(wù)D.為