高考語文復(fù)習(xí)-識(shí)記三 120個(gè)常見文言實(shí)詞

識(shí)記三120個(gè)常見文言實(shí)詞

（一）愛

——字形分析

厚愛愛愛

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“愛”繁體字寫作“愛”，形聲字，據(jù)《說文解字》和小篆字形，從故”部，凝汕聲。本

來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。

【字義例釋】

①恩惠

例：古之遺圖也。（《左傳》）

②疼愛，愛護(hù)

例：客其子，擇師而教之。（《師說》）

③喜歡，愛好

例：秦卷紛奢，人亦念其家。（《阿房宮賦》）

④愛惜，珍惜

例：使六國各零其人，則足以拒秦。（《阿房宮賦》）

⑤同情，憐惜

例：仁而零人。（《高祖本紀(jì)》）

⑥羨慕，欣賞

例：吾窖孟夫子，風(fēng)流天下聞。（《贈(zèng)孟浩然》）

⑦愛戴

例：寬緩不苛，士以此號(hào)樂為用。（《李將軍列傳》）

⑧吝嗇，吝惜

例：不喜珍器重寶肥饒之地。（《過秦論》）

【識(shí)記方法】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加

以“愛護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）。

【成語助記】教同情）莫能助國（喜愛）屋及烏

摯（喜愛）不釋手零（喜愛）毛反裘

（二）安

——字形分析--------------------------------------------

洲安安

小篆隸書楷書

“安”是會(huì)意字，小篆上邊是“…”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安

心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。

【字義例釋】

①安穩(wěn)，安定，穩(wěn)固

例：風(fēng)雨不動(dòng)爭如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（活用）使……安定（安心）

例：既來之，則幸之。（《季氏將伐顓臾》）

②平安，安全

例：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，室危不可知。（《蘇武傳》）

③養(yǎng)生

例：衣食所生，弗敢專也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④習(xí)慣，滿足

例：殳于現(xiàn)狀、隨遇而殳

⑤安放，安置

例：告營扎寨

⑥安逸，安適

例：然后得一夕生寢。（《六國論》）

⑦怎么，哪里

例：臣死且不避，卮酒生足辭?。ā而欓T宴》）

沛公冬在？（《鴻門宴》）

【識(shí)記方法】“安”的本義即“安全、安定”，“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”，后又用

于使動(dòng)義“使……安”，由此又可推出“安放”“養(yǎng)生”等義。

【成語助記】居家（安穩(wěn)）思危家（安生）身立命生于憂患，死于事（安適）樂”（安然，坦然）

之若素室（平安）然無恙率（安居）土重遷家（安適）居樂業(yè)

（三）被

——字形分析

羽被被

小篆隸書楷書

“被”是形聲字，小篆從“衣”部，皮聲。表示被子。

【字義例釋】

①讀bei

a.表示被動(dòng)

例：風(fēng)流總萄雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

b.被子（只在口語中使用）

例：準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡。（《長亭送別》）

c.覆蓋

例：成歸，聞妻言，如彼冰雪。（《促織》）

d.蒙受，遭受

例：秦王復(fù)擊軻，茗八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）

②讀時(shí)同“披”

a.披散，散開

例：屈原至于江濱，段發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）

b.披著,穿著

例：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）

【識(shí)記方法】“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆

蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

【成語助記】皴（穿）褐懷珠澤被（覆蓋）后世被（穿）甲枕戈鎮(zhèn)（披散）發(fā)佯狂

㈣倍

——字形分析

腐倍倍

小篆隸書楷書

“倍”是形聲字，小篆從“人”部（即彳）,音聲（古音相近）,表示背向、背著C后引申為數(shù)量

重疊（一倍）。

【字義例釋】

①倍數(shù)

例：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百仔。（《六國論》）

②加倍，愈加，更加

例：田家少閑月，五月人,忙。（《觀刈麥》）

③同“背”

a.背向，背著

例：右,山陵，前左水澤。（《淮陰侯列傳》）

b.違背，違反

例：愿伯具言臣之不敢修德也。（《鴻門宴》）

【識(shí)記方法】“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可

引申為“違背”，這一義項(xiàng)與“背”意義同。

【成語助記】事半功僮（加倍）值（加倍）道兼行棄義停（背棄）信

（五）本

——字形分析

而吊本本

金文小篆隸書楷書

“本”是指事字，金文在“木”字（像一棵樹）下加一點(diǎn)，表示樹木的根部。表示植物的根部。

【字義例釋】

①草木的根或莖干

例：臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思琉》）

②根本，基礎(chǔ)，根源

例：人窮則反存，故勞苦倦極。（《屈原列傳》）

③本來的，原來的

例：此之謂失其生心。（《魚我所欲也》）

④版本，稿本

例：今存其有不忍廢。（《指南錄后序》）

⑤推究，推原

例：抑生其成敗之跡。（《五代史伶官傳序》）

⑥原來，本來（副詞）

例：自言舉是京城女。（《琵琶行》）

【識(shí)記方法】“本”是指事字，指草木的根（今有詞語“根本”），比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義V

事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”?！氨驹碧摶鵀椤氨緛?、原來”之義。

【成語助記】無車（樹根）之木追本（根源）溯源舍本（事物的根本）逐末車（本來，原來）性難

移變本（本來，原來）加厲

（六）鄱

——字形分析

翻鄙鄙

小篆隸書楷書

“鄙”是形聲字，小篆從“邑”部［即B（在右邊）］,置（bi）聲。表示邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。

【字義例釋】

①邊邑，邊境，邊疆

例：蜀之印有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

②淺陋，庸俗

例：年賤之人，不知將軍寬之至此也?。ā读H藺相如列傳》）

③看不起，輕視

例：孔子邨其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

④輕賤

例：人賤物亦剪，不足迎后人。（《孔雀東南飛》）

⑤用在名詞前，用以謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。

例：鄴人、哥心、鄴見

【識(shí)記方法】“鄙”的本義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”

自然會(huì)受到“輕視”O(jiān)后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

【成語助記】貴遠(yuǎn)哪（低賤）近鼬輕視）夷不屑卑娜（卑鄙）無恥

（七）兵

——字形分析

2植兵兵

甲骨文小篆隸書楷書

“兵”是會(huì)意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器；下邊是“升”字，像左

右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。

【字義例釋】

①兵器

例：斬木為醫(yī)，揭早為旗。（《過秦論》）

②士兵，軍隊(duì)

例：起視四境，而秦*又至矣。（《六國論》）

③策略

例：故上赤伐謀，其次伐交。（《孫子兵法?謀攻》）

④戰(zhàn)爭

例：強(qiáng)秦之所以不敢加身于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

【識(shí)記方法】“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”，“軍事、

戰(zhàn)爭”，當(dāng)然跟兵器、武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“策略”“戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)”等義。

【成語助記】醫(yī)（兵力）強(qiáng)馬壯丹（兵器）戎相見哀裝（士兵）必勝按共（軍隊(duì)）不動(dòng)厲丹（兵

器）秣馬丹（戰(zhàn)爭）荒馬亂多（策略）無常勢

（八）病

字形分析

小病病

小篆隸書楷書

“病”是形聲字，小篆從“廣”部，丙聲。表示疾病。

【字義例釋】

①重病

例：而劉夙嬰疾用，常在床尊。（《陳情表》）

引申義：疲勞，困苦。

例：故疸且怠。（《種樹郭橐駝傳》）

②毛病，缺點(diǎn)

例：人皆嗤吾固陋，吾不以為演。（《訓(xùn)儉示康》）

③擔(dān)心，憂慮

例：夫子推而行之，不容何通。（《孔子世家》）

④責(zé)備，羞辱

例：古人以儉為美德，今人乃以儉相詬演。（《訓(xùn)儉示康》）

【識(shí)記方法】“病”的本義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”。得了重病就會(huì)感到“困

苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。

【成語助記】灑（重?。┤敫嚯燎兄袝r(shí)液（弊?。o酒（疾?。┥胍魍辏ㄍ纯啵┫鄳z身心交

遁（疲憊）久凝（患?。┏舍t(yī)

（九）察

——字形分析

府察察

小箓隸書梢書

“察”是形聲字，小篆從“…”部（表示覆蓋），祭聲（古音相近）。表示仔細(xì)觀察。

【字義例釋】

①觀察，細(xì)看

例：微奇公子，公子顏色愈和。（《魏公子列傳》）

②考察，考查，調(diào)查

例：當(dāng)察亂何自起？（《兼愛》）

③了解，弄清楚

例：小大之獄，雖不能夸，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④精明

例：水至清則無魚，人至舉則無法。（《漢書凍方朔傳》）

⑤考察后予以推薦

例：前太守臣逵尊臣孝廉。（《陳情表》）

⑥理解

例：終必不蒙見察。（《答司馬諫議書》）

⑦潔凈的樣子

例：以身之舉察。（《屈原列傳》）

【識(shí)記方法】“察”的本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”?！翱辞宄北隳堋傲?/p>

解、理解“事物，使事物變得“清楚、明白”。把人了解清楚了，才能向上級(jí)“推薦”。

【成語助記】騫（觀察）言觀色明察（看清楚）秋亳

騫（明察）己知人

（十潮

一字形分析---------------------------------------------------

赧翁朝朝

金文小篆隸書楷書

“朝”是會(huì)意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時(shí)漲落?！俺薄钡谋?/p>

字。后引申表示早晨。

【字義例釋】

①zhOo早晨

例：期辭白帝彩云間。（《早發(fā)白音城》）

@chdo

a.朝廷

例：逮奉圣朝，沐浴清化。（《陳情表》）

b.朝見，上朝

例：相如每磔時(shí)，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）

c.接受朝見，使...朝見

例：然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而郎同列，百有余年矣。（《過秦論》）

d.朝代，王朝

例：南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（《江南春》）

【識(shí)記方法】“朝”的本義為“早晨”，讀“Zhho”。古代臣子在早晨需拜見君主，故有“朝

見”之義。由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義?！俺姟逼涫箘?dòng)義即為“使……朝見”。

【成語助記】孰（早晨）聞夕死期（早晨）歌夜弦班師回孰（朝廷）改期（朝代）換代百鳥熟

（朝見）鳳

（十一）曾

字形分析

曾曾曾

金文小篆隸書楷書

“曾”是象形字，金文下邊像古代一種蒸飯的器皿，上邊像蒸汽冒出，合起來指古代一種做

飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。

【字義例釋】

?ceng

a.曾經(jīng)

例：尋常巷陌，人道寄奴號(hào)住。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

b.同“層”，重疊

例：蕩胎生獸云。（《望岳》）

②zEng

a.與自己隔兩代的親屬

例：禹之立大父昌意及父鰥皆不得在帝位。（《夏本紀(jì)》）

b.同“增”，增加

例：所以動(dòng)心忍性，,益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

c.竟

例：則天地胃不能以一瞬。（《赤壁賦》）

【識(shí)記方法】與自己隔兩代的親屬叫“曾”。后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”。

【成語助記】曾（曾經(jīng)）經(jīng)滄海慢（曾經(jīng)）幾何時(shí)

（十二諫

——字形分析

女案乘乘

甲骨文小篆隸書楷書

“乘”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，像人，下邊是“木”字，像樹木。合起來指人攀

上樹木。表示登、升。

【字義例釋】

①讀shdng

a.量詞，一車四馬為“乘”

例：致萬棗之勢，序八州而朝同列。（《過秦論》）

b.“四”的代稱

例：以棗韋先，牛十二犒師。（《般之戰(zhàn)》）

②讀chcng

a.駕車，坐車

例：獨(dú)與邁棗小舟。（《石鐘山記》）

b.冒著

例：自京師棗風(fēng)雪。（《登泰山記》）

c.趁著，憑借

例：因利牛便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

d.登上

例：黎彼境地，以望復(fù)關(guān)。（《詩經(jīng)?氓》）

e.順應(yīng)

例：聊棗化以歸盡。（《歸去來兮辭》）

【識(shí)記方法】“乘”的本義是“駕車、乘車”。由這一意義引申出“乘船”之義?！俺塑嚒北?/p>

先“登”車，故有此義。上了車，人與車相連，故有“連接”義。人上了車，人便有了“憑

借”。作名詞時(shí)指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”

之義。

【成語助記】看（趁）人之危乘（乘坐）堅(jiān)策肥看（乘坐）龍快婿衣輕乘（駕馭）肥有機(jī)可黍

（趁）

因利乘（依靠）便千乘（兵車）萬騎

（十三）誠

——字形分析

aA誠

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“誠”字本來寫作“獻(xiàn)，是形聲字，小篆從“言”部（即i）,成聲。表示言語真誠。

【字義例釋】

①誠心，真誠

例：意域而后心正。（《大學(xué)之道》）

②實(shí)在，的確

例：戰(zhàn)敗而亡，旗不得已。（《六國論》）

③表假設(shè)，果真，如果

例：舉.能見可欲則思知足以自戒。（《諫太宗十思疏》）

【識(shí)記方法】“誠”的本義是“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”。進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)

在，的確”“果真”及連詞“假如，如果”等。

【成語助記】誠（確實(shí)）惶誠恐開啰（誠心）布公精誠（誠心）所至，金石為開心悅誠（真心）

服

（十四）除

——字形分析

歌除除

小篆隸書楷書

“除”是形聲字，小篆從“阜”部唧B（在左）］,余聲（韻母相同）。表示臺(tái)階。

【字義例釋】

①臺(tái)階

例：扶輦下除，觸柱折轅。（《蘇武傳》）

②授予官職

例：尋蒙國恩，珍臣洗馬。（《陳情表》）

③整修，整治

例：即除逆閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

④清除，廢除，除掉

例：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

⑤流逝，過去

例：爆竹聲中一歲承。（《元日》）

【識(shí)記方法】“除”的本義為“臺(tái)階”，又特指“宮殿上的臺(tái)階”?！叭蚊?、授職”正是在“宮

殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的?！芭_(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義。歲月“去

掉”，則是歲月”流逝、過去”了。

【成語助記】除（清除）舊布新斬草除（除掉）根興利除（除去）弊安良除（鏟除）暴

（十五）辭

——字形分析

弗?醇辟鼾辭

金文小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“E”（表示治理），司聲（聲母相近，韻母相同）。

表示打官司時(shí)雙方的訴訟，后引庫為“言辭”。

【字義例釋】

①言辭，文辭

例：其文約，其呼微，其志潔，其行廉。（《屈原列傳》）

引申義：借口

例：君子疾夫舍曰欲之而必為之號(hào)。（《季氏將伐顓臾》）

②告別，辭別

例：何號(hào)為？（《鴻門宴》）

③推辭，辭去，辭謝

例：臣死且不避，卮酒安足號(hào)?。ā而欓T宴》）

引申義：計(jì)較

例：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不號(hào)小讓。（《鴻門宴》）

④婉言道歉

例：秦王恐其破璧，乃犀謝。（《廉頗藺相如列傳》）

⑤口供，供詞

例：單于使衛(wèi)律召武受號(hào)。（《蘇武傳》）

⑥文體的一種

例：《楚號(hào)》《歸去來兮號(hào)》

【識(shí)記方法】“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口

供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一

種則可能因?yàn)椤把灾晌摹倍蔀楦挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如《楚

辭》）。

【成語助記】欲加之罪，何患無蔣（借口）蔣（文詞）微旨遠(yuǎn)義不容好（推托）奉幫（命令）伐罪

不群（辭別）而別

（十六）從

——字形分析

M徙從

甲骨文隸書楷書

“從”是會(huì)意字，甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字，像兩人前后相隨,表示跟從、跟隨。

【字義例釋】

①讀cong

a.跟隨，隨從

例：惑而不名師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）

活用：使……跟從

例：沛公旦日/百余膈來見項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

b.聽從，順從

例：臣,其計(jì)。（《廉頗藺相如列傳》）

c.參加，參與，從事

例：弟走“軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）

d.追趕

例：佯北勿?。（《孫子兵法?軍爭》）

e.自，由

例：?此道至吾軍。（《鴻門宴》）

f.堂房親屬

例：廣小弟李蔡亦為郎。（《李將軍列傳》）

②讀zong

同“縱”，合縱

例：于是多散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

【識(shí)記方法】“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義?！白汾s”正

是緊緊“跟隨”敵人的形象說法?！半S從”乃是較親密之人,引申出“次于最親的人”即“堂

房親屬”也是順理成章。

【成語助記】叢（順從）善如登，從惡如崩叢（跟隨）一而終力不叢（由［心棄筆叢（參與）戎

（十七）殆

——字形分析

的殆殆

小篆隸書楷書

“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺(tái)聲（聲母相近，韻母相同）。表示危險(xiǎn)。

【字義例釋】

①危險(xiǎn)

例：知己知彼，百戰(zhàn)不學(xué)。（《孫子?謀攻》）

②精神疲倦而無所得

例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則華。（《論語?為政》）

③接近，幾乎，差不多

例：且燕趙處秦革滅為盡之際。（《六國論》）

④大概，恐怕

例：軒凡四遭火，得不焚，當(dāng)有神護(hù)者。（《項(xiàng)脊軒志》）

【識(shí)記方法】“殆”的本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”“懈怠”意思有著因果關(guān)系。后又

虛化為表猜測的副詞。

【成語助記】百戰(zhàn)不殆（危險(xiǎn)）車啰（困乏）馬煩知止不殆（危險(xiǎn)）箱（幾乎）無孑遺（yi）

（十八）當(dāng)

字形分析

喻常常當(dāng)

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“當(dāng)”字本來寫作“富”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲（韻母相同）。表示兩塊田地的

土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為“相當(dāng)”。

【字義例釋】

①dAng

a.對(duì)著，向著

引申義：遮擋

例：當(dāng)窗理云燮，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

前辟四窗，垣墻周庭，以寺南日。（《項(xiàng)脊軒志》）

b.抵御，抵擋

例：料大王士卒足以學(xué)項(xiàng)王乎？（《鴻門宴》）

c.占據(jù)，把守

例：一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）

d.承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)

例：當(dāng)侍?hào)|宮。（《陳情表》）

e.主持、執(zhí)掌

例：北邀當(dāng)國者相見。（《指南錄后序》）

f.判決，判罪

例：漢使張勝謀殺單于近臣，寺死。（《蘇武傳》）

g.表示時(shí)間：值，在，正在

例：當(dāng)是時(shí)也，商君佐之c（《過春論》）

h.必定，一定

例：不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

i.應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)

例：臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯錢。（《廉頗藺相如列傳》）

j.同“倘”，假使，如果

例：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國論》）

k.同“嘗”，嘗試

例：考察亂何自起？（《兼愛》）

②d*ng

a.作為，當(dāng)作

例：安步以豈車。（《戰(zhàn)國策》）

b.抵押

例：漢亦留之以相言。（《蘇武傳》）

【識(shí)記方法】“當(dāng)”的本義是“面對(duì)、對(duì)著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)

地方自然就是“處在某個(gè)時(shí)候和某個(gè)地方”。由互相“面對(duì)”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相

當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

【成語助記】門學(xué)（對(duì)等）戶對(duì)獨(dú)學(xué)（掌管）一面當(dāng)（面對(duì)著）機(jī)立斷當(dāng)（當(dāng)前）務(wù)之急

當(dāng)（擔(dān)任）之無愧老學(xué)（應(yīng)當(dāng)）益壯首當(dāng)（承當(dāng)）其沖安步當(dāng)（當(dāng)作）車豺狼當(dāng)（處在）道

長歌學(xué)（當(dāng)作）哭當(dāng)（應(yīng)該）仁不讓

（十九）道

——字形分析

隼耨道道

金文小篆隸書楷書

“道”是會(huì)意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合

起來指領(lǐng)路?！皩?dǎo)”的本字，表示引路、領(lǐng)路。

【字義例釋】

①路，道路

例：蜀亭之難，難于上青天。（《蜀道難》）

②取道，經(jīng)過

例：從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

③道義，王道

例：伐無造，誅暴秦。（《陳涉世家》）

④思想，學(xué)說

例：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過秦論》）

⑤道理，規(guī)律

例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

⑥風(fēng)尚

例：師堂之不復(fù)，可知矣。（《師說》）

⑦志向

例：道不同，不相為謀。（《論語?衛(wèi)靈公》）

⑧途徑，方法

例：行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（《過秦論》）

⑨同“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)

例：乘騏贖以馳騁兮，來吾道夫先路?。ā陡唑E》）

⑩說，議論

例：人謨是，三國周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

【識(shí)記方法】“道”的本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后

寫作“導(dǎo)”）0抽象意義即“途徑,方法”。又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財(cái),取之有道）。

途徑和方法往往是一種“道理，規(guī)律”。道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想，學(xué)說”。

【成語助記】道（道路）聽途說道（道路）不拾遺志同道（思想，主張）合文以載道（道理）安

貧樂道（思想，主張）津津樂道（講，談?wù)摚┕诺溃L(fēng)尚）熱腸

（二十）得

——字形分析

城掩密得

甲骨文小篆隸書楷書

“得”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“同”字（即貝），表示錢財(cái)，下邊是“又”字，像人手。合

起來指手持錢財(cái)。表示取得、獲得。

【字義例釋】

①能夠，可以

例：沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

②取得，獲得，得到

例：積善成德，而神明自管。（《勸學(xué)》）

③對(duì)，正確

例：此言得之。（《六國論》）

④收獲

例，此余之所得也.（《游褒禪山記》）

⑤實(shí)現(xiàn)

例：既得志，則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）

⑥得意，滿足

例：當(dāng)其欣于所遇，暫得于已。（《蘭亭集序》）

⑦應(yīng)該

例：君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）

⑧處事合宜

例：慮而后能得。（《大學(xué)之道》）

⑨同“德”

例：所識(shí)窮乏者管我與？（《魚我所欲也》）

【識(shí)記方法】“得”的本義是“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”

目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確”的意思。由“正確”義引申出“得當(dāng)、合適”，

進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。

【成語助記】很（能，能夠）過且過得（得到）不償失

怡然自得（滿足）隼（得到）寸進(jìn)尺彳號(hào)（得到）隴望蜀一彳號(hào)（收獲，心得）之見彳號(hào)（得到）魚忘筌

心安理得（適合）

（二十一渡

——字形分析

假度度

小篆隸書楷書

“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶（省略八）聲（韻母相同）。指用手、手臂測量長度。表示

測量長短。

【字義例釋】

①讀dD

a.計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)，尺度

例：已得履，乃日：“吾忘持層?！狈礆w取之。（《韓非子?鄭人買履》）

b.限度

例：樂盤游，則思三驅(qū)以為原。（《諫太宗十思疏》）

c.度量，有氣度

例：常有大息，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。（《高祖本紀(jì)》）

d.法度，制度

例：內(nèi)立法層，務(wù)耕織。（《過秦論》）

e.情況

例：皇覽揆余初層兮。（《離騷》）

f.計(jì)劃

例：盤庾不為怨者故改其廖。（《答司馬諫議書》）

g.譜寫

例：予懷愴然，感慨今昔，因自居此曲。（《揚(yáng)州慢》）

h.越過

例：春風(fēng)不息玉門關(guān)。（《涼州詞》）

i.次、回

例：崔九堂前幾層聞。（《江南逢李龜年》）

②讀duo

a.估計(jì)，揣測

例：層義而后動(dòng)。（《答司馬諫議書》）

b.測量，比較

例：試使山東之國與陳涉扈長紫大。（《過秦論》）

【識(shí)記方法】“度”的本義是“量長短”,引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。由“計(jì)

算”引申為“推測”，由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步引申出“法度，制度”。

【成語助記】審時(shí)度（估量）勢風(fēng)度（氣度）翩翩揮霍無虐（限度）虐（測量）長紫大暗度

（過去）陳倉廖（度過）日如年金針廖（傳授）人置之度（思考）外

（二十二）非

——字形分析-----------------------------------------------

外奏非非

金文小篆隸書楷書

“非”是象形字，金文像兩翅相背。表示違背、相反。

【字義例釋】

①形容詞，不對(duì)的，錯(cuò)誤的

例：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨書。（《歸去來兮辭》）

②動(dòng)詞

a.譏評(píng)，責(zé)難，認(rèn)為不對(duì)

例：且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而牛之而不加沮。（《逍遙游》）

b.用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”

例：人牛生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

③副詞

a.不

例：臣之辛苦，牛獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。（《陳情表》）

b.沒有

例：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

【識(shí)記方法】“非”的本義是“不對(duì)的，不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定

的，故而虛化為否定副詞。

【成語助記】大是大非（錯(cuò)誤）非（不是）親非故人非（不是）圣賢，孰能無過文過飾非（錯(cuò)誤）

物是人非（不是）是古井（否定）今無可厚非（非難，指責(zé)）

（二十三）復(fù)

字形分析

，很根衩復(fù)

甲骨文小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“復(fù)”是形聲字，甲骨文從“攵”部，昌伸）聲。后來寫作“?g”，表示回來、返回。

——字形分析

蟹衩桎復(fù)

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“復(fù)”字又是“根”字的簡化字，音fUoJ復(fù)”是形聲字，小篆從“衣”部（即未），復(fù)聲。

表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為“多層的、繁復(fù)的”。

【字義例釋】

①重復(fù)

例：山重水摹疑無路。（《游山西村》）

②返回

例：至今九年而不（《九章?哀郢》）

③恢復(fù)

例：嗚呼！師道之不義可知矣?。ā稁熣f》）

④回答，回復(fù)

例：便&在旦夕。（《孔雀東南飛》）

⑤雙層的，夾層的

例：紅羅條斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）

⑥免除賦稅

例：沛幸得Q豐未（《高祖太紀(jì)》）

⑦彌補(bǔ)，補(bǔ)救

例：息眾人之所過。（《〈老子〉四章》）

⑧再，又

例：明年，冬攻趙。（《廉頗藺相如列傳》）

【識(shí)記方法】“復(fù)”的本義是“回來”“返回”，故又引申出“回復(fù)”（話回來）、“報(bào)復(fù)”（行

為的回來）、“還原”（“返回”就是“回到原處”）。虛化為副詞即為“再，又”。

【成語助記】無往不復(fù)（返回）萬劫不復(fù)（恢復(fù)）周而復(fù)（又）始髀肉復(fù)（又）生故態(tài)復(fù)（又）萌

無以復(fù)（再）加

（二十四）負(fù)

字形分析

號(hào)奧負(fù)

小篆隸書楷書

“負(fù)”本來寫作“:ft"，是會(huì)意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“同”字（即貝），表示錢

財(cái)。合起來指人有了錢財(cái)，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。

【字義例釋】

①背

例：?而前驅(qū)。（《五代史伶官傳序》）

②擔(dān)負(fù)，承受

例：使a棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（《阿房宮賦》）

③憑借，依仗

例：秦貪，亞其強(qiáng)，以空言求壁。（《廉頗藺相如列傳》）

④舍棄，違背

例：相如度秦王雖齋，決g約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

⑤辜負(fù)，對(duì)不起

例：見犯乃死，重瓜國。（《蘇武傳》）

⑥失敗的一方

例：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝忌已判矣。（《六國論》）

【識(shí)記方法】“負(fù)”的本義是“用背馱物”，故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如

“負(fù)債”）。背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”。古代“敗”用“北”

表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水?dāng)然“對(duì)不起”自己或他人。

【成語助記】忘恩軀背棄）義忍辱復(fù)（擔(dān)負(fù)）重女（背負(fù)）荊請(qǐng)罪復(fù)（蒙受）屈含冤則依恃,

依仗）隅頑抗久復(fù)（懷有）盛名技裘卿背著）薪?jīng)Q一勝復(fù)（失?。┤”池?fù)灣前驅(qū)不日

（辜負(fù)）眾望

（二十五）蓋

——字形分析--------------------------------------------

最羞羞蓋

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“蓋”本來寫作“置一是形聲字，小篆從“叫^部（即什），盍聲（古音相近）。表示用蘆葦或

茅草編的覆蓋物。

【字義例釋】

①讀gai

a.傘

例：今已亭亭如蓑矣。（《項(xiàng)脊軒志》）

b.器物的蓋子，車蓋

例：員徑八尺，合造隆起。（《張衢傳》）

C.遮蓋

例：覆差周密無際。（《張衡傳》）

d.超過，壓倒

例：力拔上兮氣善世。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

e.大概，因?yàn)?/p>

例：手失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（《六國論》）

屈平之作《離騷》，垂自怨生也。（《屈原列傳》）

f.發(fā)語詞，用于句首，可以不譯

例：尊文王拘而演《周易》。（《報(bào)任安書》）

②讀he,同“盍”，怎么

例：技手至此乎？（《庖丁解牛》）

【識(shí)記方法】“蓋”原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出“一般器物的蓋子和車

蓋”，作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”，把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人。

【成語助記】事（覆蓋）棺論定冠賽車蓋）如云欲裁（遮掩）彌彰裁（超過）世奇功

（二十六）故

——字形分析

部故故

小篆隸書楷書

“故”是形聲字，小篆從“支”部，古聲。表示變故、事故。

【字義例釋】

①名詞

a.緣故，原因

例：且以一壁之羋，逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

b.舊交

例：君安與項(xiàng)伯有”？（《鴻門宴》）

②形容詞

a.舊有的，原來的

例：赴壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

b.衰老

例：弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色”。（《琵琶行》）

③動(dòng)詞，死亡

例：前以降及物竺，凡隨武還者九人。（《蘇武傳》）

④副詞

a.故意，特意

例：”遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）

b.過去，從前

例：軒東多嘗為廚。（《項(xiàng)脊軒志》）

⑤連詞，所以

例：善木受繩則直。（《勸學(xué)》）

【識(shí)記方法】“故”有兩個(gè)基本含義：一為“緣故”，一為“舊的”。由“緣故”虛化為“所

以”和“故意，特意”（反問引申，故意即為無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”“故

人”“老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

【成語助記】平白無故（緣故）故（故意）弄玄虛欲擒故（故意）縱不經(jīng)世故（變故）非親非

里（舊交情，老朋友）一見如故（舊交情，老朋友）革敢（舊的）鼎新

（二十七）顧

——字形分析

展就奔（顧

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“顧”本來寫作“IK"，是形聲字，小篆從“:部（即頁），雇聲（古音相近）。表示回頭看。

【字義例釋】

①看，回頭看，四周看

例：尊視無可置者。（《項(xiàng)脊軒志》）

②顧念，顧及，思念

例：汝為人臣子，不尊恩義。（《蘇武傳》）

大行不尊細(xì)謹(jǐn)。（《鴻門宴》）

③看望，拜訪

例：三尊臣于草廬之中。（《出師表》）

④但，只是

例：婢念蓄劣物終無所用。（《促織》）

⑤表反問，反而，難道

例：人之立志，尊不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）

【識(shí)記方法】“顧”的本義是“回頭，回頭看”，既然“回頭看”，肯定要有所“顧念，顧及”，

由“看”自然引申出“看望”“訪問”“拜訪”等義。后虛化為“只是““反而”等義。

【成語助記】顧（顧及）此失彼顧（看）名思義顧（看）盼生姿顧（回頭看）影自憐三顧（拜訪）

茅廬奮不顧（顧慮）身

（二十八）固

——字形分析

行固固

小篆隸書楷書

“固”是形聲字，小篆從“口”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅(jiān)固。

【字義例釋】

①地勢險(xiǎn)要（形容詞）

例：秦孝公據(jù)靖函之日。（《過秦論》）

②堅(jiān)固，牢固

例：根不用而求木之長。（《諫太宗十思疏》）

活用為使用動(dòng)法，使……堅(jiān)固

例：臣聞求木之長者，必用其根本。（《諫太宗十思疏》）

③鞏固，安定

例：回國不以山溪之險(xiǎn)。（《孟子?公孫丑下》）

④堅(jiān)持，堅(jiān)決

例：秦王恐其破璧，乃辭謝，即請(qǐng)。（《廉頗藺相如列傳》）

⑤頑固，固執(zhí)

例：獨(dú)夫之心，日益驕鳥。（《阿房宮賦》）

⑥原來，本來

例：鳥一世之雄也。（《赤壁賦》）

⑦確實(shí)，實(shí)在

例：斯因百世之遙也。（《五人墓碑記》）

【識(shí)記方法】“固”的本義是“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出

“頑固”之義。堅(jiān)固有“難以改變、一直這樣”的內(nèi)涵，故又虛化出副詞“本來、原來、當(dāng)

然”等義。

【成語助記】圉（城墻堅(jiān)固）若金湯根深蒂耿堅(jiān)固）事有必至，理有困（本來）然耿使……堅(jiān)

固）壁清野君子囿（堅(jiān)守）窮

（二十九）歸

字形分析

煤就'歸

甲骨文小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“嫦”字（即婦,省去“女”），左邊是“自"（duT）字，表聲（韻

母相同）。后來又加形旁“止”（“趾”的本字，像人腳），寫作“端”，表示女子出嫁。

【字義例釋】

①女子出嫁

例：后五年，吾妻來獷。（《項(xiàng)脊軒志》）

②復(fù)合詞，“歸寧”，出嫁的女子回娘家省親

例：吾妻用字。（《項(xiàng)脊軒志》）

③返回

例：詠而唱。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

④歸附

例：而皆背晉以用梁。（《五代史伶官傳序》）

⑤歸還

例：臣請(qǐng)完壁用趙。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥稱贊，稱許

例：一日克己復(fù)禮，天下昭仁焉。（《〈論語〉十二章》）

【識(shí)記方法】“歸”的本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回

家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。

【成語助記】歸（回家）心似箭返璞歸（返回）真物歸（歸還）原主解甲歸（回家）田完璧歸

（送還）趙賓至如歸（回到家中）錢羽而歸（返回）眾望所歸（歸向）

（三十）國

——字形分析

國國］閾國

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“國”本來寫作“閾”，是形聲字，小篆從“口”部，或聲（聲母相近，韻母相同）。表示國

家。

【字義例釋】

①國家

例：目破山河在。（《春望》）

②諸侯國，封國

例：六國破滅，非兵不利。（《六國論》）

兵罷戲下，諸侯各就耳。（《高祖本紀(jì)》）

③國都，京城

例：登斯摟也，則有去田懷鄉(xiāng)。（《岳陽樓記》）

④有時(shí)活用為動(dòng)詞，建國都

例：卜居焉，目吉，遂田之。（《魯周公世家》）

【識(shí)記方法】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思?！皣肌笔且粋€(gè)國家的代表，所以

又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。

【成語助記】安邦定國（國家）都國家）破家亡國（國家）泰民安經(jīng)邨國家）之才天府之

國（地區(qū)）共商國（國家）是周游列國（諸侯國）

（三H-）過

——字形分析

羯氈遇過

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

“過”本來寫作“遇”,是形聲字，小篆從“篷”部（即JL）,廊gud）聲（古音相近）。表示走過、

經(jīng)過。

【字義例釋】

①過錯(cuò)，過失

例：是寡人之單也。（《燭之武退奏師》）

②責(zé)備

例：聞大王有意督生之。（《鴻門宴》）

③經(jīng)過，至I」，往

例：人往，從軒前苧。（《項(xiàng)脊軒志》）

④拜訪

例：臣有客在市房中，愿枉車我日之。（《魏公子列傳》）

⑤超過

例：子卿不欲降，何以生陵？（《蘇武傳》）

⑥過分，過于

例：今臣亡國賤俘，至微至陋，耳蒙拔擢。（《陳情表》）

【識(shí)記方法】“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事

“超過”太多會(huì)變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”就容易出現(xiàn)“過錯(cuò)”，出現(xiàn)“過

錯(cuò)”當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。

【成語助記】①（過分）猶不及可（從這兒到那兒）江之鯽文迎（過錯(cuò)）飾非白駒迎（跑過）隙

矯枉過（超過）正秋風(fēng)過（吹過）耳閉門思過（過失）聞過（責(zé)備）則喜

（三十二）恨

字形分析

K恨恨

小篆隸書楷書

“恨”是形聲字，小篆從“心”部（即十），艮（g6n）聲（聲母相近，韻母相同）。表示遺憾、不滿

?瓜O

【字義例釋】

①遺憾，后悔，不滿意

例：子為父死，無所憚。（《蘇武傳》）

②怨恨，仇恨

例：商女不知亡國僻。（《泊秦淮》）

說明：“恨”在秦以前只有①義，到漢以后才有②義且很少用，多見于詩詞。

【識(shí)記方法】“恨”的本義是“感到遺憾”，程度加深即可推出“怨恨”之義。

【成語助記】相見恨（遺憾）晚吞聲飲恨（抱恨）一失足成千古偎（遺憾）新仇舊恨（怨恨）

里（埋怨）鐵不成鋼

（三十三湖

——字形分析

萼胡胡

小篆隸書楷書

“胡”字始見于戰(zhàn)國時(shí)期文字，本義為牛脖子下的垂肉，引申泛指獸脖子下的垂肉。獸胡垂

在頭頸下，上面多長著毛，引申指胡子。唐代以后，又引申指任意地，隨意地。也泛指中國

古代西部、北部地區(qū)的少數(shù)民族。

【字義例釋】

①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族，秦漢時(shí)多指匈奴

例：/人不敢南下而牧馬。（《過奏論》）

②疑問代詞，什么，為什么

例：即為乎遑遑欲何之？（《歸去夭兮辭》）

田園將蕪％不歸？（《歸去來兮辭》）

【識(shí)記方法】“胡”，原指“獸頷下垂著的肉”（月，即“肉”），匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸

肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。

【成語助記】鞅西北各民族）服騎射伊于里（何，哪）底鞅胡亂）作非為

（三十四）患

——字形分析--------------------------------------------

尊患患

小篆隸書楷書

“患”是形聲字，小篆從“心”部，flf（9*n）聲（聲母相近，韻母相同）。表示憂慮、擔(dān)心。

【字義例釋】

①擔(dān)憂，憂慮

例：惠王，之。（《屈原列傳》）

引申義：厭惡

例：亭長妻，之。（《淮陰侯列傳》）

②禍患，災(zāi)禍

例：有備無，

【識(shí)記方法】“患”的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，

說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事）。引申出“憂患、麻煩”。

【成語助記】隼（擔(dān)憂）得患失內(nèi)憂外覆憂患）等（憂患）難之交防界（災(zāi)禍）未然

（三十五）或

——字形分析

可或或或

甲骨文小篆隸書楷書

“或”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“口”字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來指拿起武器

保衛(wèi)國土?！盎颉薄伴摗保磭┕磐瑸橐蛔?，后“或”字借用來表示“或者”等義。

【字義例釋】

①有的（人/事）

例：/師焉，冬不焉。（《師說》）

②有時(shí)

例：軍憑幾學(xué)書。（《項(xiàng)脊軒志》）

③或許

例：當(dāng)與秦相較，聿未易量。（《六國論》）

④如果

例：所守/匪親，化為狼與豺。（《蜀道難》）

⑤通“惑”，迷惑

例：軍亡導(dǎo)，當(dāng)失道。（《李將軍列傳》）

【識(shí)記方法】“或”有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只

有一部分的“有的”的意義。

【成語助記】多言吸（有的）中容敢或許）有之智者千慮，取（有時(shí)）有一失

（三十六）疾

——字形分析

木赫疾疾

甲骨文小篆隸書楷書

“疾”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，像人的正面，下邊是“矢”字，像箭。合起來指

人被箭射中。表示傷病。

【字義例釋】

①名詞

a.疾病，指常病、輕病

例：夙嬰承病。（《陳情表》）

b.痛苦，疾苦

例：卷痛慘怛，未嘗不呼父母也。（《屈原列