浙江省金磚聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省金磚聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考生須知：1.本卷共7頁(yè)滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共12題，每小題2分，共24分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不給分）1.西周時(shí)期貴族男子的“字”，全稱(chēng)有三個(gè)字，第一字是長(zhǎng)幼行輩的稱(chēng)呼如伯、仲、叔、季之類(lèi)，第二字是和“名”相聯(lián)的“字”，末一字是“父”字?！@樣的稱(chēng)呼，……無(wú)非為了明確表示其身份和地位。其所以要標(biāo)明長(zhǎng)幼行輩，因?yàn)椋ǎ〢.家與國(guó)開(kāi)始結(jié)合 B.嫡長(zhǎng)子繼承制的確立C.專(zhuān)制集權(quán)制度的需要 D.血緣是分封的唯一依據(jù)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西周時(shí)期貴族男子的“字”，要標(biāo)明長(zhǎng)幼行輩，體現(xiàn)了血統(tǒng)尊卑地位，這與嫡長(zhǎng)子繼承制的確立有關(guān)，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期貴族男子的“字”，要標(biāo)明長(zhǎng)幼行輩，是因?yàn)榈臻L(zhǎng)子繼承制的確立，A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；西周還未確立專(zhuān)制集權(quán)制度，排除C項(xiàng)；分封的對(duì)象包括王族、功臣和古代帝王后代，分封的依據(jù)包括血緣和功績(jī)等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位思想家認(rèn)為：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！庇纱怂非蟆奥《Y重法”，該思想家是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲”可知，該思想家既強(qiáng)調(diào)“教”（禮教），又強(qiáng)調(diào)“誅”（法治），即他追求“隆禮重法”；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善；同時(shí)又主張“隆禮重法”，禮法并重，C項(xiàng)正確；因孔子核心思想是“仁”，主張“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺，與題干材料信息不符，排除A項(xiàng)；因孟子主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)“仁政”，反對(duì)暴政，與題干材料信息不符，排除B項(xiàng)；因韓非是法家思想集大成者，主張以法治國(guó)，建立中央集權(quán)的專(zhuān)制國(guó)家，反對(duì)空談仁義，與題干材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.中國(guó)古代勞動(dòng)人民以非凡的智慧和勤勞的雙手興修了許多著名的工程。其中“三分入漓七入湘”描述的工程位于如圖中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“三分入漓七入湘”所學(xué)可知，靈渠的鑿?fù)?，溝通了湘江、漓江，打通了南北水上通道，?lián)接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，構(gòu)成了遍布華東華南的水運(yùn)網(wǎng)，靈渠位于圖中④處，D項(xiàng)正確；①位于甘肅臨洮一帶，這是秦長(zhǎng)城的西起點(diǎn)，與靈渠位置不符，排除A項(xiàng)；靈渠溝通了湘江和漓江，位于廣西境內(nèi)，②位置在關(guān)中地區(qū)，與靈渠位置不符，排除B項(xiàng)；③位于長(zhǎng)江上游，四川成都地區(qū)，與靈渠位置不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.甲同學(xué)在復(fù)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝的歷史時(shí)作了如下圖示，請(qǐng)指出該同學(xué)記憶錯(cuò)誤之處（）A.①政權(quán)被內(nèi)遷匈奴貴族所滅 B.②漢化改革，推動(dòng)民族交融C.③與宋、齊、陳均定都建康 D.④政權(quán)淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，前秦政權(quán)淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰，而④是北周，不符合史實(shí)，D項(xiàng)符合題意；西晉政權(quán)被內(nèi)遷匈奴貴族所滅，符合史實(shí)但不符合題意，排除A項(xiàng)；北魏孝文帝漢化改革，推動(dòng)民族交融，符合史實(shí)但不符合題意，排除B項(xiàng)；梁與宋、齊、陳均定都建康，符合史實(shí)但不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.五胡十六國(guó)時(shí)期，匈奴的劉淵熟讀儒教經(jīng)典《春秋》《左傳》等歷史書(shū)，甚至還通曉《孫子》等諸子的著作。相傳建立前趙政權(quán)的劉聰也是如此……到了后來(lái)前秦的苻堅(jiān)、北魏的拓跋宏（孝文帝）在學(xué)識(shí)上也繼承了這些胡人君主的傳統(tǒng)。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出（）A.民族隔閡的消失 B.民族觀念的相同 C.民族交融的發(fā)展 D.漢胡通婚的結(jié)果【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五胡十六國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。題干中提到的匈奴的劉淵、劉聰以及前秦的苻堅(jiān)、北魏的拓跋宏等胡人君主熟讀儒教經(jīng)典和諸子著作，說(shuō)明他們?cè)谖幕辖邮芰藵h族的傳統(tǒng)文化，這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)不同民族之間在文化上的相互影響和融合，體現(xiàn)了民族交融的發(fā)展，C項(xiàng)正確；民族隔閡的消失說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；民族觀念的相同說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；漢胡通婚只是民族交融的一種表現(xiàn)形式，不是題干現(xiàn)象的直接結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.隋文帝勵(lì)精圖治，進(jìn)行了一系列改革，國(guó)力日強(qiáng)，史稱(chēng)開(kāi)皇之治。隋文帝（）①結(jié)束了南北分裂的局面②開(kāi)始采用分科考試的方式③中央正式確立了三省六部制④開(kāi)通大運(yùn)河貫通南北A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】本題是組合型選擇題。時(shí)空是隋朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，隋文帝時(shí)期，結(jié)束了南北分裂的局面，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔人才，中央正式確立了三省六部制，①②③符合，A項(xiàng)正確；隋煬帝時(shí)期開(kāi)通大運(yùn)河貫通南北，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.漫步大唐不夜城步行街區(qū)，……白居易筆下的雁塔題名、詩(shī)仙李白的醉酒吟詩(shī)、古詩(shī)古畫(huà)中的簪花仕女、青史留名的房謀杜斷……散落在史書(shū)典籍中的盛唐氣象，再次呈現(xiàn)在世人面前。下列表述不屬于唐朝盛世局面形成原因的是（）A.政府輕徭薄賦 B.唐德宗實(shí)行兩稅法 C.生產(chǎn)技術(shù)與工具改進(jìn) D.君主進(jìn)行制度創(chuàng)新【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝盛世局面的一些表現(xiàn)（漫步大唐不夜城步行街區(qū)，看到白居易筆下的雁塔題名、詩(shī)仙李白的醉酒吟詩(shī)、古詩(shī)古畫(huà)中的簪花仕女、青史留名的房謀杜斷），因唐德宗實(shí)行兩稅法是在唐朝中后期，此時(shí)唐朝盛世局面已經(jīng)結(jié)束，B項(xiàng)不是形成盛世局面的原因，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“政府輕徭薄賦”能夠減輕人民負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是唐朝盛世局面形成的原因之一，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)“生產(chǎn)技術(shù)與工具改進(jìn)”能夠提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是唐朝盛世局面形成的原因之一，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“君主進(jìn)行制度創(chuàng)新”如唐朝前期的三省六部制等，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率，是唐朝盛世局面形成的原因之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.唐朝時(shí)期，日本遣唐使七次經(jīng)此海路抵達(dá)____再前往長(zhǎng)安，伴隨遣唐使同來(lái)的日本留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧也常往返于此海道。此劃線(xiàn)空格處的城市可能是（）A.山東登州 B.浙江杭州 C.福建泉州 D.廣東廣州【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，日本遣唐使七次經(jīng)此海路抵達(dá)山東登州再前往長(zhǎng)安，伴隨遣唐使同來(lái)的日本留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧也常往返于此海道，A項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期，日本遣唐使七次經(jīng)此海路抵達(dá)山東登州再前往長(zhǎng)安，而不是浙江杭州、福建泉州、廣東廣州，BCD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.金太宗天會(huì)十一年，猛安謀克大規(guī)模遷徙中原?！桶仓\克逐漸被納入統(tǒng)一官制之下，與地方州縣制并存。其結(jié)構(gòu)為：京（兵馬都總管）一府（兵馬總管府）—猛安（相當(dāng)于防御州）一謀克（相當(dāng)于縣）一村寨（寨使）。材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.實(shí)行南北面官制 B.因俗而治，學(xué)習(xí)唐宋制度C.女真族保留民族特色 D.北方民族矛盾尖銳【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“猛安謀克逐漸被納入統(tǒng)一官制之下，與地方州縣制并存。其結(jié)構(gòu)為：京（兵馬都總管）一府（兵馬總管府）—猛安（相當(dāng)于防御州）一謀克（相當(dāng)于縣）一村寨（寨使）?！笨芍牧现刑岬矫桶仓\克制度逐漸被納入統(tǒng)一官制，與地方州縣制并存，這表明金朝在治理中原地區(qū)時(shí)，采取了因俗而治的政策，學(xué)習(xí)和借鑒了唐宋的州縣制度，以適應(yīng)中原的行政管理需要。這種做法體現(xiàn)了對(duì)中原漢族傳統(tǒng)制度的學(xué)習(xí)和融合，B項(xiàng)正確；南北面官制主要是遼朝的制度，排除A項(xiàng)；這不是單純保留女真族的民族特色，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映民族矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。元朝為鞏固統(tǒng)一（）A.皇帝和宮廷保持草原習(xí)俗 B.推行民族團(tuán)結(jié)的四等人制C.分設(shè)急遞鋪負(fù)責(zé)傳遞公文 D.設(shè)掌管民族事務(wù)的理藩院【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文，這些措施鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；皇帝和宮廷保持草原習(xí)俗與鞏固統(tǒng)一無(wú)關(guān)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；四等人制屬于民族歧視政策，不利于民族團(tuán)結(jié)，排除B項(xiàng)；理藩院屬于清朝設(shè)立的機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如表是1766—1812年清朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人口統(tǒng)計(jì)表。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）年份總?cè)丝冢ㄇ耍┺r(nóng)業(yè)人口（千人）耕地農(nóng)業(yè)人口人均糧食（斤）總面積（千畝）農(nóng)夫人均（千畝）總額凈額余額16001200009720072546427.5217658194691766200000170000103610925.2217007894391784300000255000100935416.7511225211711812350000297500105043614.941012470120A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)松動(dòng) D.清朝統(tǒng)治危機(jī)初現(xiàn)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1766—1812年，清朝人口增長(zhǎng)迅速，但人均耕地面積和人均糧食總體下降，這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治危機(jī)初現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治危機(jī)初現(xiàn)，未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治危機(jī)初現(xiàn)，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料只涉及清朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人口統(tǒng)計(jì)，未涉及其他經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法體現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)松動(dòng)，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。12.中國(guó)古代科技成就斐然，具有實(shí)用性特點(diǎn)，下列農(nóng)學(xué)著作按先后排序，正確的是（）①《農(nóng)政全書(shū)》②《齊民要術(shù)》③《農(nóng)書(shū)》④《四民月令》A.④②①③ B.④②③① C.①②③④ D.①④③②【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《農(nóng)政全書(shū)》作者是明代科學(xué)家徐光啟；北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)；《農(nóng)書(shū)》中國(guó)元代的綜合性農(nóng)書(shū)；《四民月令》是東漢后期敘述一年例行農(nóng)事活動(dòng)的專(zhuān)書(shū)。因此，排序正確的是④②③①，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不給分）13.大汶口文化中晚期，大口尊成為重要的禮器，頻繁出現(xiàn)在墓葬和祭祀遺址中。如圖為各地出土的大口尊比較，這反映了（）A.中華文明起源具有多元特征 B.大汶口文化擅長(zhǎng)制作蛋殼陶C.多元一體政治格局正式形成 D.中華早期文明的交流與互動(dòng)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：大汶口文化中晚期（中國(guó)）。據(jù)材料大汶口文化中晚期，以大口尊為代表重要的禮器與中國(guó)各地出土的大口尊比較圖可知，大口尊的樣式具有高度的相似性，中華早期各地文明存在交流與互動(dòng)的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。材料的主旨是體現(xiàn)中華文明的共性，而非個(gè)性和不同，排除A項(xiàng)；蛋殼陶是一種制作精致、造型小巧外表漆黑黝亮、陶胎薄如雞蛋殼的黑陶，如高柄杯，為龍山文化的一種代表性器物，排除B項(xiàng)；夏朝二里頭遺址標(biāo)志著中華文明多元一體格局形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.綜觀歷史上的改革與變法，大致可分為三種情形：一是社會(huì)處于劇烈震蕩轉(zhuǎn)型時(shí)期，為了順應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展的需要對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革。二是由于國(guó)家出現(xiàn)了統(tǒng)治危機(jī)或積貧積弱，影響到國(guó)家的正常發(fā)展，為了富國(guó)強(qiáng)兵而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整的改革。三是國(guó)家在非常時(shí)期偶遇突發(fā)事件而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的改革。以下改革符合第一種情形的是（）A.商鞅變法 B.慶歷新政 C.王安石變法 D.張居正改革【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次較為徹底的封建化變法改革運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)了封建歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)型，符合新興地主階級(jí)的利益，大大推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史的發(fā)展，符合第一種情形，A項(xiàng)正確；慶歷新政是發(fā)生在北宋仁宗慶歷年間的改革，宋仁宗推動(dòng)范仲淹發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱局面的一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)，符合第二種情形，排除B項(xiàng)；王安石變法是北宋宋神宗時(shí)以王安石為首的改革派的一次政治改革，符合第二種情形，排除C項(xiàng)；張居正改革處于明朝時(shí)期，不符合“社會(huì)處于劇烈震蕩轉(zhuǎn)型時(shí)期”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。……后乃謀臣獻(xiàn)畫(huà)，而離削自守矣。然而封建之始，郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡，秦制之得亦以明矣?！薄皶r(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡”的主因是（）A.推恩令削弱了諸侯王的勢(shì)力 B.血緣關(guān)系至此已經(jīng)徹底廢除C.郡縣長(zhǎng)官由中央任免和考核 D.在中央設(shè)立了三公九卿制度【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，封國(guó)具有一定的獨(dú)立性和割據(jù)性，易發(fā)生叛亂，而郡縣長(zhǎng)官由中央任免和考核，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。因此，西漢“時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡”，C項(xiàng)正確；推恩令削弱了諸侯王的勢(shì)力，但與“時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡”的主因是郡縣長(zhǎng)官由中央任免和考核，“血緣關(guān)系至此已經(jīng)徹底廢除”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；三公九卿制度屬于中央官制，有利于加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有一本記載南朝歷史的史書(shū)《南史》，在書(shū)中有一節(jié)關(guān)于南朝梁代末年（552年十二月）的一段記載：“淮南有野象數(shù)百，壞人室廬”，由此可知（）A.南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)北方 B.野象廣泛分布中國(guó)各地C.南方經(jīng)濟(jì)尚處于開(kāi)發(fā)中 D.稻麥復(fù)種制在南方普及【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“南朝梁代末年（552年十二月）的一段記載：‘淮南有野象數(shù)百，壞人室廬’”可知，當(dāng)時(shí)南方有野象破壞影響民眾生活的現(xiàn)象，說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)尚處于開(kāi)發(fā)中，C項(xiàng)正確；南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力沒(méi)有超過(guò)北方，排除A項(xiàng)；材料僅反映野象在南朝梁朝時(shí)期淮南地區(qū)出現(xiàn)，并沒(méi)有說(shuō)廣泛分布在中國(guó)各地，排除B項(xiàng)；兩宋時(shí)期，稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.《晉陽(yáng)秋》載：“中書(shū)令庾亮以元舅輔政，……繩（法律）御四海?！弊罱K導(dǎo)致“先是，王導(dǎo)輔政，以寬和得眾；亮任法裁物，頗以此失人心”。由此可知，庾亮的行為（）A.觸犯了士族豪強(qiáng)的利益 B.違背了儒家思想的要義C.嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致人心盡喪 D.推動(dòng)道德和法律的結(jié)合【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，庾亮以元舅的身份輔政，大力推行法治，結(jié)果卻喪失人心，而王導(dǎo)輔政，以寬和待人而獲得眾人的支持。由此可知，庾亮的行為觸犯了士族豪強(qiáng)的利益，A項(xiàng)正確；庾亮的行為觸犯了士族豪強(qiáng)的利益，并未體現(xiàn)其違背了儒家思想的要義，排除B項(xiàng)；材料表明庾亮大力推行法治，未體現(xiàn)“嚴(yán)刑峻法”，而且庾亮喪失人心是因?yàn)橛|犯了士族豪強(qiáng)的利益，排除C項(xiàng)；庾亮的行為觸犯了士族豪強(qiáng)的利益，未涉及道德和法律的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄?？梢杂∽C上述結(jié)論的有（）①科舉制以考試取人②長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的國(guó)際性大都會(huì)③政府實(shí)行兩稅法④法顯收集大批梵文經(jīng)典A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝吸收借鑒隋朝的制度，對(duì)外來(lái)文化，不聞華夷，兼收并蓄，其中，唐朝繼承了隋朝的科舉制，以考試取人，①符合題意；唐朝的長(zhǎng)安是一個(gè)大都市，來(lái)自世界各地的人們競(jìng)向來(lái)華學(xué)習(xí)，②符合題意；①②符合題意，A項(xiàng)正確；兩稅法是唐德宗時(shí)代的建中元年由宰相楊炎建議推行的新稅法，③不符合題意，法顯在東晉時(shí)期前往天竺，而不是唐朝，④不符合題意。因此，③④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.陳邦瞻的“宇宙之變”說(shuō)中，他提出“宇宙之變”的“三變”，是以治亂作為時(shí)代劃分的標(biāo)準(zhǔn)，并指出三變的治世方式的不同，依據(jù)《宋史紀(jì)事本末序》而制如表。下列選項(xiàng)符合北宋治世方式的是（）變至極治世方式一變唐、虞周七國(guó)道德(仁義禮樂(lè))二變漢唐五季武力(機(jī)權(quán)詐力)三變宋明格律(準(zhǔn)繩規(guī)矩)A.天子立國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室 B.天子“兵強(qiáng)馬壯者為之”C.《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng) D.以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上”屬于北宋治世方式，通過(guò)分化事權(quán)的方式，加強(qiáng)了專(zhuān)制集權(quán)，D項(xiàng)正確；“天子立國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室”屬于西周分封制的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；五代時(shí)期，天子“兵強(qiáng)馬壯者為之”，排除B項(xiàng)；“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)”屬于西漢董仲舒的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.遼人開(kāi)始密切關(guān)注宋人的烹飪技藝和飲食觀念，正如耶律德光所言：“南人飲食動(dòng)息，北人無(wú)不知之?！彪S著對(duì)宋朝飲食文化的深入了解，遼人逐漸摒棄了原始的烹飪方式，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)宋人的精細(xì)飲食方法。下列選項(xiàng)有助于遼人學(xué)習(xí)宋人飲食方法的途徑是（）A.海上絲綢之路 B.茶馬貿(mào)易 C.北宋贈(zèng)與歲幣 D.榷場(chǎng)貿(mào)易【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼宋時(shí)期（中國(guó)）。榷場(chǎng)貿(mào)易是指宋遼之間在邊境設(shè)立的貿(mào)易市場(chǎng)，通過(guò)這種貿(mào)易，遼人可以直接接觸和了解宋人的生活方式和飲食文化，D項(xiàng)正確；相比之下，海上絲綢之路主要涉及海外貿(mào)易，不會(huì)直接促進(jìn)遼人學(xué)習(xí)宋人的飲食方法，排除A項(xiàng)；茶馬貿(mào)易主要是茶葉和馬匹的交換，會(huì)直接促進(jìn)遼人學(xué)習(xí)宋人的飲食方法，排除B項(xiàng)；北宋贈(zèng)與歲幣則是政治上的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，不如榷場(chǎng)貿(mào)易直接有效地促進(jìn)遼人對(duì)宋人飲食方法的學(xué)習(xí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.宋代冬季無(wú)雪時(shí)，地方官府會(huì)組織祈雪活動(dòng)。北宋時(shí)期的地方祈雪活動(dòng)主要分布于黃河中下游地區(qū)，包括河北、河?xùn)|、京東等路，南方地區(qū)僅有兩次祈雪活動(dòng)的記錄。南宋時(shí)期的地方祈雪活動(dòng)主要分布于兩浙和長(zhǎng)江下游地區(qū)，包括兩浙、江南、淮南、荊湖、福建、四川等路。南宋國(guó)土面積雖然不及北宋，但地方祈雪活動(dòng)的分布區(qū)域更廣。上述變化的直接原因是（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.中原人口南渡 C.人地矛盾緊張 D.南宋推崇理學(xué)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩宋（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，兩宋時(shí)期，大量北方人口紛紛南遷，將主要集中于北方的祈雪活動(dòng)傳播到南方，使得南宋時(shí)地方祈雪活動(dòng)的分布區(qū)域更廣，B項(xiàng)正確；祈雪活動(dòng)分布區(qū)域變化的直接原因是中原人口南渡，A項(xiàng)不屬于直接原因，排除A項(xiàng)；祈雪活動(dòng)分布區(qū)域變化的直接原因是中原人口南渡，與人地矛盾緊張無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；南宋推崇理學(xué)，有利于維護(hù)封建倫理道德和等級(jí)秩序，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.明朝宦官汪直統(tǒng)領(lǐng)西廠，每次出行，隨從甚眾。前呼后應(yīng)、遮街塞巷，朝中公卿大臣遇之皆避其道，以至“今人但知汪直太監(jiān)也”。這一現(xiàn)象反映實(shí)質(zhì)是（）A.內(nèi)閣成為虛職機(jī)構(gòu) B.君主專(zhuān)制得到強(qiáng)化C.中央運(yùn)行機(jī)制失衡 D.宦官專(zhuān)權(quán)局面出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。材料體現(xiàn)的是明朝宦官專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象，宦官專(zhuān)權(quán)反映的實(shí)質(zhì)是君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；內(nèi)閣并非虛職機(jī)構(gòu)且與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；宦官專(zhuān)權(quán)并沒(méi)有使中央運(yùn)行機(jī)制失衡，而是君主專(zhuān)制強(qiáng)化結(jié)果和體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；宦官專(zhuān)權(quán)只是表象，反映的本質(zhì)是宦官背后皇權(quán)的強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.明末閩浙贛山區(qū)種靛業(yè)存在著山主、寮主和菁民三層關(guān)系。山主是“土著”，向“寮主”收山租?！板贾鳌笔恰邦H有資本”者，他一方面向山主納“山租”，另一方面雇傭“菁民”，“披寮篷以待菁民之至”?！拜济瘛笔鞘芄陀阱贾?，鋤植種藍(lán)。他“每年數(shù)百為群，赤手至各邑，依寮主為活，而受其值”。這可用于說(shuō)明明朝（）A.江南新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛C.工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)分工 D.南方農(nóng)民大量破產(chǎn)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末（中國(guó)）。根據(jù)材料“雇傭”、“受雇于寮主”、“每年數(shù)百為群，赤手至各邑，依寮主為活，而受其值”等關(guān)鍵信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了明末江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，A項(xiàng)正確。材料不涉及農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“閩浙贛山區(qū)種靛業(yè)”可知，并非指工商業(yè)市鎮(zhèn)，排除C項(xiàng)；明末還是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，“南方農(nóng)民大量破產(chǎn)”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.雍正時(shí)期，發(fā)生了一場(chǎng)具有地方行政體制改革特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，從雍正二年開(kāi)始于川滇交界的東川等地，之后由鄂爾泰積極倡導(dǎo)，漸次推行到廣西省、貴州省、湖廣省、川東、川西和云南省，前后持續(xù)6年。這一運(yùn)動(dòng)（）A.強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 B.對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘C.使中國(guó)逐漸落后于世界潮流 D.推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“具有地方行政體制改革特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，從雍正二年開(kāi)始于川滇交界的東川等地，之后由鄂爾泰積極倡導(dǎo)，漸次推行到廣西省、貴州省、湖廣省、川東、川西和云南省，前后持續(xù)6年?！笨芍@一運(yùn)動(dòng)是改土歸流，這有利于西南社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；改土歸流是加強(qiáng)中央集權(quán)措施，和官僚機(jī)構(gòu)關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；文字獄對(duì)文化造成摧殘，排除B項(xiàng)；閉關(guān)自守政策使中國(guó)逐漸落后于世界潮流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，第25小題13分，第26小題18分，第27小題9分，共40分）25.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一春秋時(shí)期的社會(huì)狀況較之西周發(fā)生了很大變化。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，鐵制農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)，牛耕逐漸推廣，水利事業(yè)發(fā)展，這都使農(nóng)作物產(chǎn)量呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)。與此相聯(lián)系，各國(guó)對(duì)公社農(nóng)民的人身控制有了很大加強(qiáng)。過(guò)去農(nóng)民除耕作公田外，與國(guó)家發(fā)生關(guān)系很少?，F(xiàn)在土地已由農(nóng)民長(zhǎng)期占有，履畝納稅，而且隨著國(guó)、野劃分的泯滅，農(nóng)民往往還要為國(guó)家承擔(dān)兵役，國(guó)家為保證財(cái)源、兵源必須加強(qiáng)對(duì)基層人口、土地的控制，不能像過(guò)去那樣僅保持對(duì)公社的松散控制而已?！鲜霾牧暇幾脏噺V銘、田余慶等著《中國(guó)通史：從上古傳說(shuō)到1949》（1）根據(jù)材料一、并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)的新發(fā)展。材料二戰(zhàn)國(guó)時(shí)，士成為知識(shí)分子的代稱(chēng)。此時(shí)的“士”已與出身無(wú)關(guān)，不再僅是卿大夫以下的低級(jí)貴族。他們可能來(lái)自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志僅僅是知識(shí)、智慧和才能。他們不必再接受傳統(tǒng)的貴族“六藝”教育，如帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學(xué)習(xí)文化典籍為主，是比較單純的文士。這些文士已經(jīng)脫離了昔日分封制和等級(jí)制的束縛，不再是國(guó)君、卿大夫的家臣，而能夠自由流動(dòng)。他們學(xué)習(xí)知識(shí)并不是為了好奇，而是具有很強(qiáng)的功利性目的，即為了治國(guó)安邦、從事政治活動(dòng)。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（2）依據(jù)材料二、概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層的新變化。結(jié)合所學(xué)，指出士階層“為了治國(guó)安邦、從事政治活動(dòng)”而引發(fā)的意識(shí)形態(tài)變革。【答案】（1）新發(fā)展：①生產(chǎn)工具進(jìn)步，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)，牛耕推廣；②水利事業(yè)發(fā)展；③土地制度變化，農(nóng)民長(zhǎng)期占有土地，履畝納稅；④農(nóng)民對(duì)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù)增加，不僅耕作公田，還要承擔(dān)兵役；⑤國(guó)家對(duì)基層人口、土地的控制加強(qiáng)。（2）新變化：①身份來(lái)源更加多元化，與出身無(wú)關(guān)；②教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變，以學(xué)習(xí)文化典籍為主；③社會(huì)地位變化，脫離昔日等級(jí)束縛，可自由流動(dòng)；④學(xué)習(xí)目的功利化，為治國(guó)安邦、從事政治活動(dòng)。意識(shí)形態(tài)變革：百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，儒家、道家、墨家、法家等各種思想流派紛紛提出自己的政治主張和治國(guó)理念，如儒家倡導(dǎo)“仁政”“德治”，法家主張以法治國(guó)、加強(qiáng)中央集權(quán)等，為各國(guó)變法圖強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一提供了思想基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】新發(fā)展：本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，鐵制農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)，牛耕逐漸推廣，水利事業(yè)發(fā)展，這都使農(nóng)作物產(chǎn)量呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)”可知，生產(chǎn)工具進(jìn)步，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)，牛耕推廣；水利事業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“現(xiàn)在土地已由農(nóng)民長(zhǎng)期占有，履畝納稅”可知，土地制度變化，農(nóng)民長(zhǎng)期占有土地，履畝納稅；根據(jù)材料“而且隨著國(guó)、野劃分的泯滅，農(nóng)民往往還要為國(guó)家承擔(dān)兵役，國(guó)家為保證財(cái)源、兵源必須加強(qiáng)對(duì)基層人口、土地的控制，不能像過(guò)去那樣僅保持對(duì)公社的松散控制而已”可知，農(nóng)民對(duì)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù)增加，不僅耕作公田，還要承擔(dān)兵役；國(guó)家對(duì)基層人口、土地的控制加強(qiáng)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。新變化：根據(jù)材料“此時(shí)的‘士’已與出身無(wú)關(guān)，不再僅是卿大夫以下的低級(jí)貴族。他們可能來(lái)自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志僅僅是知識(shí)、智慧和才能”可知，身份來(lái)源更加多元化，與出身無(wú)關(guān)；根據(jù)材料“他們不必再接受傳統(tǒng)的貴族‘六藝’教育，如帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學(xué)習(xí)文化典籍為主，是比較單純的文士”可知，教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變，以學(xué)習(xí)文化典籍為主；根據(jù)材料“這些文士已經(jīng)脫離了昔日分封制和等級(jí)制的束縛，不再是國(guó)君、卿大夫的家臣，而能夠自由流動(dòng)”可知，社會(huì)地位變化，脫離昔日等級(jí)束縛，可自由流動(dòng)；根據(jù)材料“他們學(xué)習(xí)知識(shí)并不是為了好奇，而是具有很強(qiáng)的功利性目的，即為了治國(guó)安邦、從事政治活動(dòng)”可知，學(xué)習(xí)目的功利化，為治國(guó)安邦、從事政治活動(dòng)。意識(shí)形態(tài)變革：根據(jù)材料“他們學(xué)習(xí)知識(shí)并不是為了好奇，而是具有很強(qiáng)的功利性目的，即為了治國(guó)安邦、從事政治活動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知，百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，儒家、道家、墨家、法家等各種思想流派紛紛提出自己的政治主張和治國(guó)理念，如儒家倡導(dǎo)“仁政”“德治”，法家主張以法治國(guó)、加強(qiáng)中央集權(quán)等，為各國(guó)變法圖強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一提供了思想基礎(chǔ)。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢高祖制定了重農(nóng)抑商的政策，不許商人穿絲制品、操兵器、乘車(chē)騎馬，不許他們做官，加倍征收他們的算賦。但是商人通過(guò)囤積居奇，操縱物價(jià)，用高利貸盤(pán)剝農(nóng)民，成了富人，他們用錢(qián)財(cái)結(jié)交王侯，抬高了社會(huì)地位，以至文帝時(shí)出現(xiàn)了“法律賤商人，商人已富貴矣，尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”的嚴(yán)重形勢(shì)。針對(duì)這種情況，文帝倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行“輕徭薄賦”和“約法省禁”的政策，給農(nóng)民一些經(jīng)濟(jì)的實(shí)惠，減輕政治的壓迫，增強(qiáng)農(nóng)民階級(jí)對(duì)抗土地兼并的能力，以保護(hù)封建的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)?！幾詮埓罂伞墩撐木爸巍罚?）根據(jù)材料一、概括漢文帝倡導(dǎo)“以農(nóng)為本”原因。并結(jié)合所學(xué)，從思想和經(jīng)濟(jì)政策角度指出漢文帝“以農(nóng)為本”的舉措。材料二漢武帝繼位后，隨著治國(guó)思想的改變，加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的要求就被提到日程上來(lái)了。所謂“加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)”，包括兩方面的內(nèi)容：一是加強(qiáng)皇帝對(duì)朝臣的控制；二是加強(qiáng)朝廷對(duì)各地的控制。這兩個(gè)層次的控制加強(qiáng)的結(jié)果，自然是一切大權(quán)統(tǒng)歸于至高無(wú)上的皇帝。——摘編自林劍鳴《秦漢史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝加強(qiáng)“控制朝臣”和“控制地方”的制度分別是什么；從國(guó)家治理的角度試析漢武帝加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的必要性。材料三明清之際，隨著本土經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化……以黃宗羲為代表的思想家開(kāi)創(chuàng)了“新民本”思想的體系。傳統(tǒng)民本主義多是批判暴君，而黃宗羲從制度上分析批判；在國(guó)家治理中，他認(rèn)為君與臣“名異而實(shí)同”，職責(zé)都是為萬(wàn)民服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)政策上，黃宗羲認(rèn)為古圣王的崇本息末，是崇尚禮治而禁絕佛事、倡優(yōu)等不切民用的末業(yè)。黃宗羲從“天下為公”的責(zé)任意識(shí)出發(fā)，將中國(guó)民本思想推向了一個(gè)新的高峰，有學(xué)者認(rèn)為，他的思想若能貫徹下去，結(jié)論應(yīng)為民主共和?！幾越箞@慶《黃宗羲民本思想及當(dāng)代啟示》（3）16世紀(jì)以來(lái)明清社會(huì)出現(xiàn)了許多重大的社會(huì)變化，結(jié)合所學(xué)，指出“本土經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化”在手工業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)，并根據(jù)材料三、概括黃宗羲“新民本”思想的內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）原因：①商人通過(guò)不正當(dāng)手段致富，社會(huì)地位抬高，威脅封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；②文帝時(shí)出現(xiàn)商人富貴、農(nóng)夫貧賤的嚴(yán)重形勢(shì)；③為保護(hù)封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)抗土地兼并的能力。舉措：思想上，倡導(dǎo)以農(nóng)為本；經(jīng)濟(jì)政策上，推行“輕徭薄賦”（如三十稅一）和“約法省禁”。（2）制度：控制朝臣，建立內(nèi)外朝制度；控制地方，頒布“推恩令”，設(shè)置刺史。必要性：①漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，地方諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)；②經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展后，富商大賈勢(shì)力膨脹，影響社會(huì)穩(wěn)定；③加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障國(guó)家安全，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)提供有力支持。（3）手工業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)：民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；出現(xiàn)資本主義萌芽，手工工場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生。思想內(nèi)容：①?gòu)闹贫葘用媾芯鲗?zhuān)制；②提出君與臣職責(zé)都是為萬(wàn)民服務(wù)；③重新定義崇本息末，崇尚禮治，禁絕不切民用的末業(yè)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢朝的中國(guó)。原因：根據(jù)材料“但是商人通過(guò)囤積居奇，操縱物價(jià)，用高利貸盤(pán)剝農(nóng)民，成了富人，他們用錢(qián)財(cái)結(jié)交王侯，抬高了社會(huì)地位，以至文帝時(shí)出現(xiàn)了‘法律賤商人，商人已富貴矣，尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣’的嚴(yán)重形勢(shì)?！钡贸觫偕倘送ㄟ^(guò)不正當(dāng)手段致富，社會(huì)地位抬高，威脅封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；②文帝時(shí)出現(xiàn)商人富貴、農(nóng)夫貧賤的嚴(yán)重形勢(shì)；根據(jù)材料“增強(qiáng)農(nóng)民階級(jí)