四川省成都市郫都區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市郫都區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第Ⅰ卷(選擇題)，第Ⅱ卷(非選擇題)，滿分100分，本堂考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫答題卡規(guī)定的位置上，并用2B鉛筆規(guī)范填涂。2.答選擇題時，必修使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，監(jiān)考員只將答題卡收回。第Ⅰ卷(選擇題)(本卷共20小題，每小題3分，共60分。下列各題給出的四個選項中只有一個選項符合題目要求)1.山西襄汾陶寺遺址距今約4300—4000年，面積達(dá)280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，宮城內(nèi)有多處大型夯土建筑基址。城內(nèi)大型墓葬分布集中，往往隨葬著陶鼓、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明（）A.中國進(jìn)入了舊石器時代的晚期 B.中原地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家C.長江下游地區(qū)創(chuàng)造了成熟文字 D.中華文明多元一體格局的確立【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是新石器時代的中國。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可得出，通過對距今5500?3500年的浙江余杭良渚遺址、山西襄汾陶寺遺址、陜西神木石昴遺址和河南偃師二里頭遺址等都邑性遺址開展考古調(diào)查和發(fā)掘后發(fā)現(xiàn)，我們的祖先在黃河、長江中下游、西遼河等地，創(chuàng)造了令人驚嘆的文明碩果，呈現(xiàn)出多元格局，在長期交流互動中，最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，開啟了夏商周三代文明，故綜合材料和所學(xué)可得出，該遺址的考古發(fā)現(xiàn)可表明中華文明多元一體格局的確立，D項正確；據(jù)材料“宮城、青銅器”等信息可知該遺址處于新石器時代，不是舊石器時代，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，中國最早的王朝（早期國家）是夏朝（約前2070-前1600），排除B項；該遺址位于黃河流域，不是長江流域，且中國最早的成熟文字是商朝的甲骨文，排除C項。故選D項。2.三星堆青銅器在合金成分、鑄造方法和裝飾工藝上，均表現(xiàn)出與中原地區(qū)商文化青銅器基本一致的趨勢，但器物種類、器形、紋飾等又與中原地區(qū)同時期青銅器風(fēng)格迥異。這體現(xiàn)了中華文明（）A.源遠(yuǎn)流長 B.多元一體 C.領(lǐng)域廣泛 D.影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期中國。根據(jù)材料“表現(xiàn)出與中原地區(qū)商文化青銅器基本一致的趨勢”“器物種類、器形、紋飾等又與中原地區(qū)同時期青銅器風(fēng)格迥異”并結(jié)合所學(xué)可知，三星堆青銅器在鑄造方法等方面與中原地區(qū)基本一致，體現(xiàn)了“一體”，“風(fēng)格迥異”體現(xiàn)了三星堆青銅器有其自身特色，這體現(xiàn)了“多元”，反映了中華文明具有多元一體的特征，B項正確；材料未說明三星堆青銅器出現(xiàn)的具體時間，看不出源遠(yuǎn)流長，排除A項；材料僅涉及青銅器，看不出“領(lǐng)域廣泛”，排除C項；材料未說明三星堆青銅器對后世的影響，看不出“影響深遠(yuǎn)”，排除D項。故選B項。3.現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等，計144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明當(dāng)時A.社會處于舊石器時代晚期B.農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中地位重要C.人們開始由遷徙走向定居D.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟已形成【答案】B【解析】依據(jù)材料信息可知，殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，在出土石器及蚌器中比重較大，這說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中地位重要，因此B選項正確。A選項錯誤，距今二三萬年前是中國舊石器時代的晚期，與殷商的存在時間不符；C選項錯誤，材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化；D選項錯誤，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。故正確答案為B選項，4.在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之長。甲骨文記載，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孫。以上材料解釋最合理的是（）A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 B.王權(quán)實現(xiàn)了高度集中C.商王的權(quán)力大于神權(quán) D.神靈主宰商朝的政治【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是商代（中國）。據(jù)材料“在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之長”，可知，商代，王是王朝的元首，又是群巫之長，說明商代神權(quán)與王權(quán)結(jié)合緊密，A項正確；先秦時期，尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除B項；材料突出的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，并不是權(quán)力大小，也無法得出神靈主宰商朝的政治，排除CD項。故選A項。5.據(jù)學(xué)者研究，西周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均為嫡長子繼位為王。與此相關(guān)的制度是（）A.禪讓制 B.內(nèi)外服制 C.井田制 D.宗法制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，宗法制的核心是嫡長子繼承制，因此材料“其余12王均為嫡長子繼位為王”反映的是宗法制，D項正確；禪讓制是部落聯(lián)盟時期的選賢任能制度，與材料無關(guān)，排除A項；內(nèi)外服制度是商朝時期的地方制度，與材料無關(guān)，排除B項；井田制是西周時期的土地制度，與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。6.商人認(rèn)為祖先和天神都會影響國家的興衰成敗，因此需要通過四時的祭祀活動來求福避禍。周人則主要祭祀那些有功于先民的祖先，如將最有功德的先人配享郊祭。商周時期祭祀的變化體現(xiàn)出周朝（）A.民本理念的盛行 B.神權(quán)統(tǒng)治的確立C.人文意識的提升 D.宗教體系的完善【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商周（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：商人認(rèn)為祖先和天神都會影響國家興衰成敗，因此通過四時的祭祀活動來求福避禍，而周人則則主要祭祀那些有功于先民的祖先，如將最有功德的先人配享郊祭。由祭祀祖先和天神到祭祀有功德的先人，體現(xiàn)了周人人文意識的增加，C項正確；“民本思想盛行”表述過于絕對，排除A項；神權(quán)統(tǒng)治不符合史實，材料內(nèi)容強調(diào)了人文意識的提升，排除B項；材料不涉及宗教體系完善，排除D項。故選C項。7.周初，諸侯要到周王室參與助祭，并與周王分享祭典中的祭肉。西周晚期，諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，周天子往往將祭肉賜予強大諸侯，并表彰其功業(yè)。這一變化表明此時（）A.等級尊卑觀念強化 B.禮樂制度逐漸走向成熟C.王權(quán)衰落諸侯崛起 D.中央對地方的控制加強【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周朝（中國）。依據(jù)材料概括可知，從諸侯參與助祭到諸侯很少參與或不再參與，變?yōu)橹芴熳訉⒓廊赓n予強大諸侯，說明諸侯實力增強，周天子的權(quán)威下降，C項正確；材料反映的是諸侯的強大，等級尊卑觀念逐漸淡化，排除A項；西周晚期諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，說明禮樂制度受到了挑戰(zhàn)，排除B項；周王室衰微，諸侯崛起，說明中央對地方的控制減弱，排除D項。故選C項。8.春秋時期，華夏民族強調(diào)“華夷之辨”；進(jìn)入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，孟子提出舜屬于西夷，而周文王屬于東夷，形成了“五方之民”以華夏為中心的觀念。這一變化反映了戰(zhàn)國時期（）A.分裂中蘊含著統(tǒng)一趨勢 B.民族間的差異基本消失C.各民族政權(quán)間和諧相處 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位得到強化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期，中原各國自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。這一變化反映了戰(zhàn)國時期分裂中蘊含著統(tǒng)一趨勢，A項正確；“民族間的差異基本消”說法絕對，不符合史實，排除B項；戰(zhàn)國時期各民族政權(quán)間存在軍事戰(zhàn)爭，C項不符合史實，排除C項；漢武帝時期儒學(xué)正統(tǒng)地位得到確立，材料時間不符合，排除D項。故選A項。9.西周時期，公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動。到春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A.土地國有制確立 B.分封制逐步完善C.國家統(tǒng)一的推動 D.鐵犁牛耕的使用【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周到戰(zhàn)國（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：與西周時期必須集體勞動不同，春秋戰(zhàn)國時期，個體家庭即可完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要原因在于鐵犁牛耕的使用，推動生產(chǎn)力的進(jìn)步，導(dǎo)致了小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生，D項正確；據(jù)所學(xué)，早在西周時期就已確立土地國有制并非小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的原因，排除A項；據(jù)所學(xué)，春秋戰(zhàn)國時期，分封制逐步瓦解而非完善，排除B項；據(jù)所學(xué)，國家統(tǒng)一是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，而非小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的原因，排除C項。故選D項。10.司馬談在《論六家要旨》中對某學(xué)派特征做如下概括：“無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術(shù)以虛無為本，以因循為用。無成勢，無常形，故能究萬物之情?！痹搶W(xué)派是（）A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋戰(zhàn)國。根據(jù)題干西漢司馬談在《論六家要旨》中評價某一派別：“無為，又日無不為”，“其術(shù)以虛無為本。”該派別是道家學(xué)派。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，具有樸素辯證法思想，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化，C項正確；儒家思想強調(diào)的是仁愛，不是無為，排除A項；墨家的核心是兼愛和非攻，與題干不符，排除B項；法家的核心是以法治國，與題干不符，排除D項。故選C項。11.在郡縣制下，郡守和縣令均由皇帝直接任免，并設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事、司法三權(quán)分立。同時中央通過對郡縣官員的考核來掌握他們的政績，決定他們的升降任免。這些措施A.加強了君主專制統(tǒng)治 B.便利中央垂直管理地方C.體現(xiàn)貴族政治的消亡 D.消除了地方的割據(jù)勢力【答案】B【解析】由材料信息可知，中央通過對郡縣官員的監(jiān)察和考核，便利了中央對地方的垂直管理，故B項正確；材料主要強調(diào)的是中央對地方的管理，A項錯誤；在封建社會，貴族政治一直存在，故C與史實不符；郡縣制的實行有利于防止地方割據(jù)，但并不能消除地方割據(jù)，故D項錯誤。故選B項。12.漢文帝五年（公元前175年），鑒于原有五分錢輕小，改鑄四銖錢，而且準(zhǔn)許寵臣鄧通、宗室吳王劉澡等自鑄四銖錢，通行天下，以致“鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者”，這一做法（）A.致使市場上物價得以統(tǒng)一 B.削弱了中央政府的控制力C.緩和了統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾 D.造成多種材質(zhì)的貨幣出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，漢文帝改鑄四銖錢，且準(zhǔn)許寵臣鄧通、宗室吳王劉濞等自鑄四銖錢，以致“鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者”，這一做法使得地方上分封的諸侯王勢力增強，從而威脅了中央集權(quán)，即中央政府對地方的控制力減弱，B項正確；允許寵臣及宗室鑄四銖錢通行天下，并不一定使得市場上的物價統(tǒng)一，排除A項；地方勢力的增強會加劇中央與地方的矛盾，排除C項；材料沒有說明四銖錢是由多種材質(zhì)鑄成的，排除D項。故選B項。13.據(jù)記載，東晉政權(quán)先后在建康建立了10座糧倉，并在沿江各州廣置倉儲，以時轉(zhuǎn)運。都城建康糧貲所需皆漕自外地。東晉安帝時，建康已是“貢使商旅，方舟萬計”的繁華都市，而且是第一個有文獻(xiàn)記載的人口超過百萬的南方中心城市。這可以用來佐證當(dāng)時（）A.商品經(jīng)濟發(fā)展助推時局變化 B.全國經(jīng)濟重心已南移C.戰(zhàn)亂使北方的商業(yè)逐漸衰落 D.江南經(jīng)濟得到了開發(fā)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉時期（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“東晉政權(quán)先后在建康建立了10座糧倉，并在沿江各州廣置倉儲”“貢使商旅，方舟萬計”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉時期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)和商業(yè)有所發(fā)展，體現(xiàn)了經(jīng)濟得到了開發(fā)，D項正確；材料只涉及東晉時期經(jīng)濟發(fā)展，但沒有體現(xiàn)時局變化，排除A項；東晉時期，經(jīng)濟重心尚未南移，排除B項；材料體現(xiàn)的是南方經(jīng)濟發(fā)展，沒有相關(guān)北方商業(yè)的信息，排除C項。故選D項。14.有學(xué)者指出：“至南北朝，君主為了改變門閥勢盛，威權(quán)下移的局面，開始啟用寒庶，典掌機要。標(biāo)準(zhǔn)由出身門第變?yōu)橐晕幕荚嚍橹鳎荚囍饾u居于選用官制度的中心環(huán)節(jié)?！庇纱丝芍ǎ〢.社會階層身份趨于平等 B.階層固化的局面逐漸被打破C.門閥政治退出歷史舞臺 D.選官制度保證了官員的清廉【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南北朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，君主為了改變門閥勢盛，威權(quán)下移的局面，開始啟用寒庶，結(jié)合所學(xué)知識可知，之前選官看重出身門第，而現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)橐晕幕荚嚍橹?，啟用寒庶，這意味著階層固化的局面在一定程度上被打破，有了更多改變階層的機會，B項正確；據(jù)材料可知，選官制度變化，君主開始啟用寒庶，以文化考試為主選用官員，但這并不意味著社會階層身份就趨于平等了，排除A項；當(dāng)時，門第觀念仍然有很大影響，門閥政治不可能退出歷史舞臺，排除C項；題干主要強調(diào)的是選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，從出身門第到文化考試，并未提及選官制度能保證官員的廉正，并且材料內(nèi)容也不能保證官員的清廉，排除D項。故選B項。15.唐初建立三省制以后，由于事權(quán)分立，相互之間時常推諉扯皮。唐太宗遂決定三省長官合署辦公，于門下省設(shè)置辦公地點，稱為政事堂。此舉旨在（）A.提升行政效率 B.加強中央集權(quán)C.削弱丞相權(quán)力 D.減少財政開支【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知為了避免三省之間推諉，唐太宗設(shè)置政事堂，三省長官合署辦公，唐太宗這樣做的目的是減少推諉，彌補分權(quán)弊端，加強彼此的合作，提升行政效率，A項正確；中央集權(quán)涉及的是地方官制，材料中反映的是中央官制，排除B項；合署辦公以及建立政事堂并沒有削弱丞相權(quán)力，排除C項；材料中的做法不能減少財政開支，這也不是唐太宗的目的，排除D項。故選A項。16.唐朝中央分層決策，第一層是“八座議事”，即尚書省長官左、右仆射和六部長官決定一般的行政問題，解決不了的問題需要上報給“政事堂會議”。政事堂設(shè)在門下省，參與會議的是全體宰相，包括三省長官和皇帝指定的官員。如政事堂也有分歧，就上報皇帝，皇帝召集“兩儀殿會議”加以解決。這一機制（）A.加強中央對地方的控制 B.避免了宰相權(quán)力被分割C.集思廣益減少決策失誤 D.不利于政令的高效執(zhí)行【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝中央實行分層決策，增加了參與決策的人數(shù)，便于決策集思廣益，減少決策失誤，C項正確；材料說明的是中央決策問題，與中央集權(quán)無關(guān)，排除A項；唐朝中央實行分層決策，削弱了宰相權(quán)力，排除B項；材料只強調(diào)政令的決策，而非執(zhí)行，排除D項。故選C項。17.“照花前后鏡，花面交相映”，這首《菩薩蠻》生動描繪了唐代女子晨起梳妝的畫面；唐代女性的服裝主要分為襦裙、男裝、胡服三種；男女之間的交往不拘法禮，婚姻自由。唐代的這些現(xiàn)象（）A.得益于男女平等觀念的形成 B.緣于開放包容的社會氛圍C.助推了社會分工不斷細(xì)化 D.導(dǎo)致攀比奢靡風(fēng)氣的盛行【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“男女之間的交往不拘法禮，婚姻自由”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝社會氛圍開放包容，女子也可以穿胡服，婚姻自由，B項正確；當(dāng)時并沒有形成男女平等觀念，排除A項；材料中的現(xiàn)象與社會分工無關(guān)，排除C項；這些現(xiàn)象不會導(dǎo)致奢靡風(fēng)氣盛行，排除D項。故選B項。18.下表是唐朝處理民族關(guān)系的方式。據(jù)表可知，這些方式體現(xiàn)了唐代（）方式舉措戰(zhàn)爭唐初與突厥開戰(zhàn)，大敗突厥，俘獲其首領(lǐng)。設(shè)置機構(gòu)唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府、武則天時期設(shè)置北庭都護(hù)府來管轄突厥故地。冊封唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。和親唐太宗時期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚。A.實現(xiàn)了各民族的平等 B.實行靈活務(wù)實的政策C.消除了民族分裂隱患 D.照搬漢代的民族政策【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用武力、設(shè)置機構(gòu)、冊封、和親等多種形式，恩威并施，實行靈活務(wù)實的政策，B項正確；唐朝并未實現(xiàn)各民族平等，排除A項；“消除了民族分裂隱患”表述過于絕對，排除C項；唐朝并未照搬漢代的民族政策，排除D項。故選B項。19.唐朝初期，朝廷為了鞏固邊防，為軍隊補給供養(yǎng)，在河西地區(qū)大量進(jìn)行軍屯。開元以后，軍事制度發(fā)生了很大變化，士兵長駐防地，允許攜帶家口，并出現(xiàn)專門從事屯田的軍隊，某些軍屯已具有移民性質(zhì)。這一做法（）A.開辟了中西文化交流通道 B.有利于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展C.使西域正式納入中國版圖 D.旨在貫徹軍民分治政策【答案】B【解析】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是目的題、影響題。時空范圍為唐代（中國）。材料表明，唐朝初期在河西地區(qū)進(jìn)行軍屯，開元時期，駐軍可以攜帶家口，已經(jīng)具有移民性質(zhì)，這一做法加強了中央對河西地區(qū)的控制，同時這些移民促進(jìn)了河西與中原地區(qū)經(jīng)濟文化交流，有利于河西地區(qū)的發(fā)展，B項正確；西漢絲綢之路的開辟，就已經(jīng)形成了中西文化交流通道，排除A項；公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府標(biāo)志著西域正式納入中國版圖，排除C項；唐朝軍屯的目的是加強對河西地區(qū)的控制，鞏固統(tǒng)治，排除D項。故選B項。20.下面是宋代宰相任期時間表（任期一律以實足年數(shù)計算）。這一狀況（）任期時間20年以上15年以上10年以上5年以上1年以上不及1年.合計北宋人數(shù)0人0人6人19人37人10人72人南宋人數(shù)1人2人0人5人38人17人63人合計1人2人6人24人75人27人135人A.有效預(yù)防了內(nèi)部動亂 B.實踐了崇文抑武的策略C.折射出君主專制加強 D.表明冗官現(xiàn)象非常嚴(yán)重【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時空是：宋朝中國。根據(jù)材料信息可知，南宋相比北宋，宰相的平均任期相對更短，多集中在一年至五年左右，這有助于防止宰相長期執(zhí)政從而威脅皇權(quán)，君主通過適時地調(diào)整宰相人選，從而進(jìn)一步把控朝政，加強君主專制，C項正確；削弱相權(quán)有利于加強君主專制，但仍然存在其他影響國家內(nèi)部安定的因素，僅憑此不能有效預(yù)防內(nèi)部動亂，排除A項；材料主要反映宰相的情況，看不出文官和武官的權(quán)力和地位對比，不能體現(xiàn)崇文抑武，排除B項；材料只能看出宰相的人數(shù)，看不出官員總數(shù)，不能斷定官員設(shè)置過多和存在冗官現(xiàn)象，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)21.閱讀材料，完成下列要求。材料一

秦統(tǒng)一六國后，秦始皇對邊疆地區(qū)高度重視。在北方，秦始皇派遣蒙恬率三十萬大軍出擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)；下令修筑長城，將秦、趙、燕三國舊長城連接起來，有效地抵御了匈奴的南下侵?jǐn)_。同時，秦始皇還在北方邊疆設(shè)置了九原郡等郡進(jìn)行管理?！幾粤謩Q《秦史稿》材料二

秦朝在南方地區(qū)積極開拓。秦始皇發(fā)動五十萬大軍南征百越，歷經(jīng)數(shù)年艱苦征戰(zhàn)，最終將嶺南地區(qū)納入秦朝版圖。秦朝在嶺南設(shè)立桂林、象郡、南海三郡，并遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和民族交融?！幾酝踝咏瘛肚貪h邊疆與民族問題》材料三

秦朝對西南邊疆也有所經(jīng)營。秦始皇派遣常頦開通了五尺道，加強了秦朝與西南地區(qū)的聯(lián)系，使得西南地區(qū)的一些少數(shù)民族部落開始被納入秦朝的統(tǒng)治范圍?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》（1）根據(jù)上述三則材料，概括秦朝邊疆治理的措施。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明秦朝邊疆治理的歷史影響?！敬鸢浮浚?）措施：設(shè)郡管理；移民實邊；修筑長城；開通五尺道。（答出兩點即可）（2）歷史影響：鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家；推動了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和社會發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的民族交融；為后世的邊疆治理提供了重要參考。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料一“秦始皇還在北方邊疆設(shè)置了九原郡等郡進(jìn)行管理”可知得出“設(shè)郡管理”；據(jù)材料二“遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和民族交融”可得出“移民實邊”；據(jù)材料一“下令修筑長城，將秦、趙、燕三國舊長城連接起來，有效地抵御了匈奴的南下侵?jǐn)_”可得出“修筑長城”；據(jù)材料三“秦朝對西南邊疆也有所經(jīng)營。秦始皇派遣常頦開通了五尺道，加強了秦朝與西南地區(qū)的聯(lián)系”可得出“開通五尺道”?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料三“加強了秦朝與西南地區(qū)的聯(lián)系，使得西南地區(qū)的一些少數(shù)民族部落開始被納入秦朝的統(tǒng)治范圍”可得出“鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家”；據(jù)材料二“并遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和民族交融”可得出“推動了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和社會發(fā)展”、“有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定”、“促進(jìn)了邊疆地區(qū)的民族交融”；結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的邊疆治理為后世的邊疆治理提供了重要參考。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢之際佛教傳入中國，很快就被統(tǒng)治者用于“敷導(dǎo)民俗”，得到大力提倡和扶植。伴隨著佛教信仰的扎根、蔓延，頂禮膜拜的寺院、石窟應(yīng)運而生……南北朝時期中國佛教藝術(shù)完成了本土化的第一個進(jìn)程，在這個進(jìn)程中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)對外來藝術(shù)的巨大融合和改造能力。與漢代粗放寫意的壁畫雕塑相比，魏晉南北朝出現(xiàn)的是一種清新、優(yōu)美的風(fēng)格……理想的人格是睿智的內(nèi)心和脫俗的風(fēng)度，士大夫階層以人要消瘦、衣要寬肥為美，神情奕奕，飄逸自得是理想美的境界，因此成為各地普遍追求的時尚和造型藝術(shù)的特征?！幾詮垈鳝t等《中華文明史》第二卷材料二江南運河一段廣泛分布著由大量湖泊、河道構(gòu)成的密集水網(wǎng)，逐漸繁榮和興起了大量的市鎮(zhèn)聚落，承擔(dān)了連接城市與鄉(xiāng)村之間的商業(yè)功能，并發(fā)展了絲綢、棉布等代表性手工業(yè)，由此形成了具有典型市鎮(zhèn)格局和生產(chǎn)生活特征的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)……大運河是中華風(fēng)物的載體，是文化交流匯融的見證，也是一部緩緩鋪開的中國文化地理長卷，是貫穿全國最主要的交通干道……大運河串起了東南西北，帶動了物資的交流以及生活方式的交融，讓沿線百姓接觸到了遠(yuǎn)方的美味，不斷豐富著自己的生活……2014年，大運河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，向世界講述著兩千多年的綿長故事?！幾浴镀纷x中國：風(fēng)物與人文》（1）根據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時期石窟藝術(shù)的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一時期石窟藝術(shù)興盛的原因。（2）根據(jù)材料二，概括大運河在歷史發(fā)展中的意義?！敬鸢浮浚?）特點：對外來藝術(shù)（佛教）的融合和改造；清新、優(yōu)美的風(fēng)格。原因：佛教的廣泛傳播（佛教日趨興盛，逐漸同儒家和道家文化相融合）；統(tǒng)治者的大力提倡；士大夫?qū)徝牢幕耐苿樱幻褡褰蝗诘募訌?；中外文化交流發(fā)展。（2）意義：促進(jìn)工商業(yè)市鎮(zhèn)（或集鎮(zhèn)和沿線城市）的發(fā)展；促進(jìn)文化交流；促進(jìn)經(jīng)濟（物資）交流；豐富了百姓的生活；鞏固國家統(tǒng)一；是中華風(fēng)物的載體（是世界文化遺產(chǎn)的代表）?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期的中國。第一小問特點：根據(jù)材料一“南北朝時期中國佛教藝術(shù)完成了本土化的第一個進(jìn)程，在這個進(jìn)程中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)對外來藝術(shù)的巨大融合和改造能力。與漢代粗放寫意的壁畫雕塑相比，魏晉南北朝出現(xiàn)的是一種清新、優(yōu)美的風(fēng)格”得出對，外來藝術(shù)（佛教）的融合和改造以及清新、優(yōu)美的風(fēng)格。第二小問原因：根據(jù)材料異“兩漢之際佛教傳入中國，很快就被統(tǒng)治者用于‘敷導(dǎo)民俗’，得到大力提倡和扶植?！钡贸龇鸾痰膹V泛傳播（佛教日趨興盛，逐漸同儒家和道家文化相融合）以及統(tǒng)治者的大力提倡；根據(jù)材料一“理想的人格是睿智的內(nèi)心和脫俗的風(fēng)度，士大夫階層以人要消瘦、衣要寬肥為美，神情奕奕，飄逸自得是理想美的境界，因此成為各地普遍追求的時尚和造型藝術(shù)的特征?！钡贸鍪看蠓?qū)徝牢幕耐苿?；再根?jù)所學(xué)得出民族交融的加強與中外文化交流發(fā)展?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料二“由此形成了具有典型市鎮(zhèn)格局和生產(chǎn)生活特征的江南水鄉(xiāng)吉鎮(zhèn)”得出促進(jìn)工商業(yè)市鎮(zhèn)（或集鎮(zhèn)和沿線城市）的發(fā)展；根據(jù)材料二“大運河是中華風(fēng)物的載體，是文化交流匯融的見證，也是一部緩緩鋪開的中國文化地理長卷，是貫穿全國最主要的交通干道……”可知，促進(jìn)文化交流以及鞏固國家統(tǒng)一；根據(jù)材料二“大運河串起了東南西北，帶動了物資的交流以及生活方式的交融，讓沿線百姓接觸到了遠(yuǎn)方的美味，不斷豐富著自己的生活”得出促進(jìn)經(jīng)濟（物資）交流以及豐富了百姓的生活；根據(jù)材料二“2014年，大運河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，向世界講述著兩千多年的綿長故事?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，大運河是中華風(fēng)物的載體（是世界文化遺產(chǎn)的代表）。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代前期，蜀地流通以鐵錢為主，這使得從事長途貿(mào)易和大宗貿(mào)易的商人為貨幣的支付而煩惱。11世紀(jì)初，成都16戶富商聯(lián)保發(fā)行了一種可以兌換鐵錢的憑證——交子。它的形制規(guī)范，用統(tǒng)一紙張制作，并制作了特殊記號以防止假冒，任何人都能憑這張紙在參與聯(lián)保的任意一家商戶及其分鋪換取紙上所注明的鐵錢。從此交子逐漸在蜀地流通開來?！幾院我幻竦取冻啥己喪贰凡牧隙糯鐣缙诘母鞣N文化與娛樂活動，通常主要是特權(quán)階層享受……娛樂場所并