高中語文第四單元第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說學(xué)案5新人教版必修2

PAGEPAGE7就任北京高校校長(zhǎng)之演說[資料鏈接]識(shí)作者學(xué)界泰斗，人世楷?！淘嗖淘?1868—1940)，字鶴卿，號(hào)孑民。宏大的愛國(guó)主義教化家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教化的奠基者。他是一個(gè)清末的進(jìn)士，他又是一個(gè)真誠(chéng)的民主主義者。他舊學(xué)深厚，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開放思想。1912年他曾擔(dān)當(dāng)南京臨時(shí)政府第一任教化總長(zhǎng)，擔(dān)當(dāng)過北京政府的教化總長(zhǎng)。探背景1916年年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接到教化部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京高校校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大因?qū)W風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，有多數(shù)友人勸他不行就職，說北大太腐敗，唯恐整頓不了，反把自己的名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓。蔡元培最終聽從了少數(shù)人的看法，走上了北大校長(zhǎng)的職位。知常識(shí)演講辭演講辭，俗稱演說辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主見，提出號(hào)召和倡議。通過它，講話的人可以把自己的主見、觀點(diǎn)、見解以及思想感情傳達(dá)給與會(huì)者，從而產(chǎn)生肯定的作用和影響，達(dá)到宣揚(yáng)和教化的目的。演講辭屬于爭(zhēng)論文的范疇，但它一般不講求說理的嚴(yán)密性和思維的邏輯性，而總是以某一種精神鼓舞人，以真實(shí)的感情打動(dòng)人。具有針對(duì)性、可講性、激勵(lì)性三個(gè)特點(diǎn)。演講辭的寫作要求：中心必需突出，結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清楚。[文本鑒賞]整體感知《就任北京高校校長(zhǎng)之演說》，是教化家蔡元培先生的上任演說。蔡元培先生在演說中以改良社會(huì)、改造教化的滿腔熱忱，向當(dāng)年的北高校子提出了“抱定宗旨、砥礪德行、敬重師友”的殷切期望。表現(xiàn)出作者對(duì)中國(guó)教化和北大前途、命運(yùn)的關(guān)切，顯現(xiàn)了作者為改革當(dāng)時(shí)封建思想、官僚習(xí)氣深厚的北大而獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教化的名貴人品與高大形象，映現(xiàn)出其作為教化家的學(xué)識(shí)、人品及先進(jìn)的科學(xué)思想、高尚的道德品質(zhì)和淵博的學(xué)問。文脈梳理[文本深讀]一、閱讀課文第2自然段，回答下面的問題。1．文中“抱定宗旨”是針對(duì)北大的什么狀況提出來的？2．如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能疼惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”一句話的含意？二、閱讀課文第3自然段，回答下面的問題。3．文中的“砥礪德行”是針對(duì)什么狀況提出來的？4．為什么作者認(rèn)為高校生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？5．怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？三、閱讀課文第4自然段，回答下面的問題。6．“敬重師友”是針對(duì)什么狀況提出來的？7．如何理解“不唯開誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也”這幾句話的含意？四、總覽全文，思索并完成下面的問題。8．品嘗蔡元培在文中提出的主見，談?wù)動(dòng)惺裁匆饬x。9．1916年年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接到教化部的邀請(qǐng)，希望他回國(guó)就任北京高校校長(zhǎng)。在北大亟須整頓之時(shí)，他任職北大校長(zhǎng)。讀完本文后，你能從這篇演講辭中看出蔡元培是怎樣的人嗎？[寫法借鑒]1．寫作特色簡(jiǎn)潔凝練，古樸高雅蔡元培的《就任北京高校校長(zhǎng)之演說》一文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸高雅。這篇演講詞寫作的年頭，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的很多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有很多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言文的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語的明快易懂，這給我們的作文頗多啟示。2．寫法指導(dǎo)作文語言凝練高雅“五法”(1)巧用句式。寫作時(shí)，我們要擅長(zhǎng)依據(jù)抒發(fā)的感情、體現(xiàn)的思想或表達(dá)內(nèi)容的不同須要，恰當(dāng)選用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語言抑揚(yáng)有致、波瀾起伏。如文言語句含蓄高雅，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，感嘆句便于抒情，對(duì)偶句鏗鏘凝練，反復(fù)句余韻悠閑，排比句氣概磅礴，反問句令人深思。文章若能綜合運(yùn)用這些句式，或特意支配這些句式，定會(huì)使文章大放異彩。(2)善用修辭。修辭是寫文造句必不行少的工具和手段，敏捷運(yùn)用修辭，不僅會(huì)使語言有生命力，還能使句子化腐朽為奇妙、化靜為動(dòng)，使語言鮮活、靈動(dòng)、魅力四射，從而產(chǎn)生巨大的感染力。(3)借用詩文。要使文章在汪洋恣肆中盡顯非凡氣概，在樸實(shí)平淡中見工整雅致，在波瀾起伏間忽顯驚世之言，或以睿智的妙語引人入勝，即可奇妙地借用詩文，加強(qiáng)語言的厚重感、深邃感。(4)美用意境。作文意境的不同，表達(dá)效果亦不同，表現(xiàn)在語言方面，就是用語言營(yíng)造美麗的畫面，并將其組合，用鏡頭推出一些深邃難以詮釋的東西。如考場(chǎng)佳作《童年寫真》的片段：蔥郁的油菜田中，躲藏著我童年追逐的身影，還躲藏著小伙伴遺忘的歡樂與調(diào)皮。平整的禾場(chǎng)間，旋轉(zhuǎn)著我童年鐘情的陀螺，還旋轉(zhuǎn)著不知疲乏的瀟灑與癡迷。高大的桑樹上，搖曳著我童年吃剩的桑葚，還搖曳著被桑果染紅的驕傲與甜蜜。片段運(yùn)用鏡頭組合的方式剪輯成文，寫出了童年生活的詩情畫意，營(yíng)造了一個(gè)充溢童趣的意境。一唱三嘆，散點(diǎn)輻射，布局樣式美麗高雅。(5)情用極處。真情實(shí)感始終是評(píng)判一篇文章的重要標(biāo)準(zhǔn)，若能使文章句句含情，字字含淚，能把細(xì)膩的感情傳達(dá)給讀者，引發(fā)讀者的共鳴，定會(huì)感人至深。這就要求我們有些時(shí)候可依據(jù)表達(dá)的須要，選擇最能傳情的語言。3．遷移運(yùn)用請(qǐng)以“靜”為話題寫一個(gè)作文片段，留意語言盡量凝練高雅，不少于150字。[素材采擷]1．素材積累修養(yǎng)德行蔡元培先生在就任北大校長(zhǎng)的演講中，建議北高校生砥礪德行。蔡元培說當(dāng)時(shí)的社會(huì)“風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣”，希望北高校子“以身作則，力矯頹俗”，“不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人”。蔡元培站在國(guó)家前途和命運(yùn)的高度要求北高校子砥礪德行，他說，國(guó)家的興替，要看“風(fēng)俗之厚薄”，匡正世風(fēng)，北高校子責(zé)無旁貸。蔡元培在其他場(chǎng)合也曾說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡掠谥怯腕w育之前，德行修養(yǎng)在人的成長(zhǎng)道路上具有重要地位?！緫?yīng)用角度】“德行”“責(zé)任”“修養(yǎng)”“德育”等。2．素材應(yīng)用哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。蔡元培說：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！比f事德為先，沒有良好的道德修養(yǎng)，才智高反而不是好事。莎士比亞說：“道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明?！钡潞筒疟簧掏频搅松衩鞯母叨?。聞名笑星趙麗蓉，以其精彩的表演給人們帶來了無盡的快樂。她是聞名的評(píng)劇表演藝術(shù)家，也是名揚(yáng)天下的小品演員。趙麗蓉潛心藝術(shù)，以為百姓帶來快樂為目的，不擺架子，不慕名利，有人拿重金請(qǐng)她拍商業(yè)廣告，她說：“這產(chǎn)品是真是假？要是叫我瞪著眼睛說瞎話騙人，我絕不干?！迸R終時(shí)，她叮囑子女：“我就是一個(gè)老百姓，要平凡地來，平凡地走?！壁w麗蓉，以其崇高的藝德，活在人們心中。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)努力加強(qiáng)自己的德行修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，踏實(shí)做人，刻苦讀書，不要在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)中迷失了自我?！胺堑礋o以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮《誡子書》中的這句名言，對(duì)我們修養(yǎng)德行會(huì)有很多啟發(fā)。

【參考答案】[文本鑒賞]文脈梳理【答案】①砥礪德行改良社會(huì)②改良講義能裨好用[文本深讀]1．【答案】針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，功利至上、道德淪喪，北京高校也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必需革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京高校能更好地發(fā)展，也使社會(huì)能更好地發(fā)展。2．【答案】這句話是蔡元培對(duì)青年學(xué)子的懇切勉勵(lì)，他認(rèn)為高校是探討高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長(zhǎng)見識(shí)。3.【答案】當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深同，鮮不為流俗所染”，可見高校生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北高校生必需“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。4．【答案】因?yàn)楦咝Ｉ谏鐣?huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。5．【答案】最好的方法是以正值之消遣，代替不正值之消遣。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。6．【答案】這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來說的。敬重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，相互勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必需具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培育學(xué)術(shù)探討新風(fēng)氣創(chuàng)建條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)風(fēng)氣也就會(huì)很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針不行或缺的措施。7．【答案】這幾句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對(duì)北高校生的深切厚望。8．【答案】(1)三點(diǎn)主見看起來并不困難，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的高校，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)演講辭的最終，作者告知在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀高校的基本條件，也正是北高校子們最迫切須要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、學(xué)生考慮得不行謂不深，不行謂不細(xì)。9．【答案】觀點(diǎn)一：蔡元培先生的義舉真是令人欽佩！不退縮，不躲避，真大丈夫也！這是一個(gè)愛國(guó)的有志之士的正確選擇。蔡先生受命于“危難之時(shí)”，欲盡自己之力挽救日益頹靡的高校，體現(xiàn)了有志之士的良心。觀點(diǎn)二：面對(duì)學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，高校日漸急功近利和庸俗化的現(xiàn)狀，他表示：“覺北京高校雖然聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不行一試，故允為擔(dān)當(dāng)?！蔽矣X得蔡元培先生是一位滿懷斗志的改良之士。觀點(diǎn)三：我認(rèn)為，我們首先必需把蔡先生看作一個(gè)教化家，一個(gè)對(duì)教化有著科學(xué)的、深刻的相識(shí)的教化家。從文中，我們可以窺見蔡元培科學(xué)、民主的教化觀念以及對(duì)教化的意義和方法的獨(dú)到相識(shí)。[寫法借鑒]3．遷移運(yùn)用【寫作示例】當(dāng)孔子的馬車直駛向諸侯的府邸向他們宣揚(yáng)“仁”