高中語(yǔ)文第二單元第6課孔雀東南飛并序教案3新人教版必修2

PAGEPAGE6孔雀東南飛并序【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)問(wèn)目標(biāo)：⑴了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。⑵理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。2.實(shí)力目標(biāo)⑴培育學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的實(shí)力。⑵培育學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境觀賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的實(shí)力。3.德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分相識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年華蜜生活的罪惡，培育學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。【教學(xué)重點(diǎn)】1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情;2.駕馭文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.體會(huì)人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。2.背誦課文?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天際去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲特別讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天際去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地會(huì)面?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔?！倍⒔榻B樂(lè)府詩(shī)問(wèn)題1:同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道這是一首樂(lè)府詩(shī)。那么誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下樂(lè)府詩(shī)?明確:樂(lè)府詩(shī):中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌

。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中，漢樂(lè)府民歌又稱漢樂(lè)府，風(fēng)格活潑自然;南朝樂(lè)府民歌風(fēng)格清爽宛轉(zhuǎn);北朝樂(lè)府民歌，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表作。問(wèn)題2:我國(guó)古代文學(xué)史上少有長(zhǎng)篇詩(shī)歌?！峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，那么《孔雀東南飛》在我國(guó)古代文學(xué)史上有什么樣的地位?明確:我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。三、簡(jiǎn)述故事情節(jié)，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)1.請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)。要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。2.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落起興首句托物起興第一部分“十三能織素”—“剛好相遣歸”蘭芝自訴開端其次部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮第五部分最終一節(jié)化鳥雙飛尾聲三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法（一）“相”的用法：（1）相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（代“你”）②剛好相遣歸（代“我”）③還必相迎?。ù澳恪保芎米韵喾鰧ⅲù八保萦螒蚰嗤ù拔摇保奘奶觳幌嘭?fù)（代“你”）⑦不得便相許（代“你”）⑧登即相許和（代“它”）⑨躡履相逢迎（代“他”）⑩悵然遙相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）（2）副詞，表示相互，彼此。如：①相見(jiàn)常日?、诰镁媚嗤哿险鄳?yīng)④葉葉相交通⑤枝枝相覆蓋⑥仰頭相向鳴⑦黃泉下相見(jiàn)（3）名詞，命相，相貌。如：兒已婚薄祿相（二）偏義復(fù)指①晝夜勤作息②勤心養(yǎng)公姥③我有親父兄④逼迫有弟兄⑤其日牛馬嘶（三）“自”的用法“自”作“自己”說(shuō)明外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩(shī)中的“自”字說(shuō)明如下：①我自不驅(qū)卿（本）②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）③自可斷來(lái)信（即）④葳自生光（且，還是）⑤自名秦羅敷（其）⑥自名為鴛鴦（其）⑦好自相扶將（親自）⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）四、布置作業(yè)：1、完成課后練習(xí)2、熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的片斷其次課時(shí)一、分析人物形象。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)華蜜生活熱情追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充溢叛逆精神）劉蘭芝是一個(gè)聰慧、和善、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。劉蘭芝是一個(gè)堅(jiān)毅、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女性。她明白婆婆要驅(qū)除她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有辦法。劉蘭芝還是個(gè)和順和善的婦女。她對(duì)仲卿愛(ài)護(hù)諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。焦仲卿特性也特別顯明，他忠于愛(ài)情，而不敢干脆抗?fàn)?，只能消極抗拒，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎焦母聽(tīng)到后“槌床便大怒”。后來(lái)不得不與蘭芝暫別，他又慎重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，看法明朗。而最終的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的抗拒性格。焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端不講道理的封建家長(zhǎng)的典型。對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛(ài)情毫無(wú)憐憫和相識(shí)，獨(dú)斷專行。對(duì)兒子，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威逼，一會(huì)兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長(zhǎng)制的丑惡本質(zhì)。劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝所說(shuō)話的看法既粗暴訓(xùn)斥，不可一世，又見(jiàn)利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸苛刻，冷醒無(wú)情，是一副典型的市儈的面孔。（要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌詳細(xì)的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅(jiān)毅等方面進(jìn)行分析。）二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生探討，然后總結(jié)。）故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本緣由。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決看法，實(shí)在是難能珍貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面抗拒的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！三、本詩(shī)的主題思想是什么？以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的沖突沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女華蜜生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和抗拒精神。四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用（以詳細(xì)問(wèn)題探討的形式分析）1.本詩(shī)開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。（可參照《艷歌何嘗行》：飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五五，排列行不齊。突然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）2.①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰慧能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的憐憫。②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出訪用鋪陳手法的文字。明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰慧，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前鎮(zhèn)靜、冷靜鎮(zhèn)靜自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了主動(dòng)的作用。同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。3.詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？明確：這個(gè)比方第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。其次次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比方來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么變更初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比方和故事情節(jié)的發(fā)展是一樣的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了主動(dòng)的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。五、細(xì)微環(huán)節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。明確：在揭示了婆媳之間的沖突后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。明確：①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分別的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)決的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”③在焦母的淫威下，仲卿仍未變更初衷，對(duì)華蜜生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！雹茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”由