2024-2025學(xué)年度山西省臨汾市襄汾縣趙曲高級(jí)中學(xué)校高一第一學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

趙曲中學(xué)期中考試歷史試卷第I卷（選擇題共60分）一、單選題（每題2分，共60分）1．在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂(lè)重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)貧富差別明顯B.君主專(zhuān)制形成C.生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)D.宗教思想濃厚2．春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方B.諸侯紛爭(zhēng)逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)D.夷夏矛盾基本解決3．有人把春秋戰(zhàn)國(guó)各種思想描述為：“歸服自然的隱士派”“中央集權(quán)的法制派”提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”擁有無(wú)限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。下列對(duì)應(yīng)描述正確的是（）A儒道墨法B.墨儒法道C.法儒道墨D.道法墨儒4．漢高祖出身不高，其臣子也多出自社會(huì)中下層，朝中基本是“布衣將相”，他們熟知民間疾苦，對(duì)“舉措太眾，刑罰太極”后果深有體會(huì)。這客觀上有利于漢初（）A.沿襲秦朝的各項(xiàng)制度B.確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位C.實(shí)行休養(yǎng)生息的政策D.強(qiáng)化政府的管理職能5．漢武帝從中央各機(jī)構(gòu)中選拔了一批資歷較淺但有才能的官員，入官侍從左右，參與決策，稱(chēng)為“中朝”或“內(nèi)朝”，以丞相為首的原有政務(wù)機(jī)關(guān)則稱(chēng)為“外朝”。漢武帝此舉意在（）A提高中樞決策效率B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.完善中樞權(quán)力體系D.強(qiáng)化君主權(quán)力6．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大B.中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇C.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升D.張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路7．北魏孝文帝將都城南遷千余里，在洛陽(yáng)的廢墟上建立起了一座壯麗的城市。他將鮮卑姓改為漢姓，為皇室取姓元。他命令包括鮮卑族在內(nèi)的官員，在朝中一律用漢語(yǔ)，著漢服。他也鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚。孝文帝的做法（）A.順應(yīng)了民族融合的歷史趨勢(shì)B.推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.導(dǎo)致了南北朝對(duì)峙局面出現(xiàn)D.為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)8．東晉建立之初，高門(mén)士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外呼應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)和他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下?！贝爽F(xiàn)象可以佐證東晉政治的基本特點(diǎn)是（）A.門(mén)閥士族強(qiáng)大B.豪強(qiáng)地主衰落C.政權(quán)更迭頻繁D.皇權(quán)逐漸加強(qiáng)9．魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書(shū)中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七＂的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)（）A.導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象B.加劇民族之間隔閡C.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.促使東晉統(tǒng)一北方10．隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”。這表明運(yùn)河的直接作用是A.有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.加速了兩岸城市的發(fā)展D.鞏固了隋王朝的統(tǒng)治11．錢(qián)穆在《國(guó)史新論》中寫(xiě)道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！辈牧戏从车氖茿.考試選拔制度B.社會(huì)推薦制度C.門(mén)第恩蔭制度D.血緣世襲制度12．下圖為唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一種貯酒器具的名稱(chēng)，在波斯乃至整個(gè)中東地區(qū)都在使用。它最初的材質(zhì)為金銀制，傳入中土后工匠們用陶瓷等工藝仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、蓋做成鳳首，柄上安龍首等紋樣。這說(shuō)明，唐代（）A.中國(guó)文化輻射至周邊國(guó)家B.中外文化交流較為頻繁C.中外各階層飲酒風(fēng)氣濃厚D.胡瓶多為皇室貴族使用13．唐代詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開(kāi)宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷。這說(shuō)明唐朝時(shí)期（）A.佛教取得統(tǒng)治地位B.儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)C.出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)D.道教的發(fā)展14．韓愈生活的時(shí)代，面臨兩個(gè)重大問(wèn)題，一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，人心的渙散消沉；二是宗教大盛，道教被立為國(guó)教，佛教也被大力提倡。為此，他（）A.特別強(qiáng)調(diào)“知行合一”B.完成了重建儒家信仰的理論任務(wù)C.提出復(fù)興儒家思想D.提出了從“性命之源”來(lái)理解孔子之道15．宋代的地方最高行政區(qū)劃是“路”，同時(shí)設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使、提點(diǎn)刑獄等分掌其權(quán)力。在路的下級(jí)單位州設(shè)立通判，使其與知州具有同等地位，彼此制約。這種制度設(shè)計(jì)意在（）A.加強(qiáng)地方權(quán)力B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.分割丞相權(quán)力D.完善監(jiān)察機(jī)構(gòu)16．《宋人軼事匯編》記載，北宋名將狄青擔(dān)任河北真定路副帥時(shí)，舉行酒宴，一個(gè)名叫劉易的低級(jí)文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者為戲，劉易大怒，指著狄青罵道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辭而去。而狄青“笑語(yǔ)益溫”，第二天親自登門(mén)向劉易賠罪。這一記載從側(cè)面反映了宋朝A.崇文抑武的治國(guó)理念B.文武兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)C.秉筆直書(shū)的史學(xué)精神D.忠君勇猛的武將形象17．《遼史》記載：“契丹．．．．．．官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人．．．．．．北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈牧险f(shuō)明遼朝A.建立因俗而治的體制B.實(shí)行民族等級(jí)政策C.分割相權(quán)以加強(qiáng)君權(quán)D.強(qiáng)化南北分裂局面18．北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度A.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B.提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.弱化了對(duì)地方的控制D.加劇了社會(huì)貧富分化19．北宋時(shí)期的商業(yè)發(fā)展較前代有了新變化：一是在市場(chǎng)布局上，汴京打破了唐代坊市的界限，店鋪客棧可隨處開(kāi)設(shè)，甚至大門(mén)內(nèi)外也可以擺設(shè)攤點(diǎn)沿街叫賣(mài)；二是商業(yè)廣告隨處可見(jiàn)，最常見(jiàn)的一種是招牌，汴京城內(nèi)許多商鋪門(mén)口都掛著寫(xiě)有店名的招牌。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.經(jīng)濟(jì)進(jìn)步助推廣告發(fā)展B.汴京的經(jīng)濟(jì)功能居于首位C.開(kāi)古代商業(yè)廣告的先河D.暫時(shí)放棄了重農(nóng)抑商政策20．《宋史》記載：“國(guó)家根本，仰給東南”和民間諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”。這兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說(shuō)明了A.東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重B.蘇州和湖州成為人才匯集之處C.江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物D.江南地區(qū)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心21．唐代“傳奇”的內(nèi)容雖不免奇特，但其想象則是超拔的，空靈蘊(yùn)藉；不僅未染上凡近之氣，反而洋溢著濃郁的書(shū)卷氣。宋代“話本”逐漸取代“傳奇”，散發(fā)著濃郁的民間趣味：活潑與淺陋并存。這一變化根源是當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)主流價(jià)值觀的變動(dòng)B.市民階層的逐漸崛起C.民族文化間的相互交融D.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展22．元朝實(shí)行行省制度，人為地造成行省間犬牙交錯(cuò)的局面，從而使行省長(zhǎng)官失去割據(jù)稱(chēng)雄的地理?xiàng)l件。這一舉措有利于A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.強(qiáng)化地方權(quán)力C.改善自然環(huán)境D.完善選官制度23．元朝建立后，進(jìn)入中原的回回人開(kāi)始大量做官或經(jīng)商，他們的活動(dòng)范圍北至和林、上都，南及云貴，東達(dá)江浙，西抵甘陜，其后裔也在大江南北不斷繁衍開(kāi)來(lái)，因此有“回回人遍天下”之說(shuō)。這一現(xiàn)象（）A.加劇了當(dāng)時(shí)的民族矛盾B.有利于促進(jìn)民族間的相互交融C.推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.反映了中央對(duì)地方管理的強(qiáng)化24．元雜劇的內(nèi)容異常廣泛，主要有愛(ài)情婚姻劇、神仙道化劇、公案劇、社會(huì)劇和歷史劇等，其中愛(ài)情婚姻劇約占五分之一。這反映了元雜?。ǎ〢.世俗化傾向顯著B(niǎo).蘊(yùn)含神仙鬼怪思想C.創(chuàng)作形式多元化D.以愛(ài)情婚姻劇為主25．明成祖建立內(nèi)閣制，把宰相決策權(quán)牢牢掌握在自己手中，議政權(quán)給內(nèi)閣，行政權(quán)給六部，地方三司分管司法、軍事、行政，直接對(duì)六部負(fù)責(zé)，國(guó)家最高行政命令從紫禁城出，通過(guò)全國(guó)1936處驛站，層層下發(fā)帝國(guó)每個(gè)角落。這說(shuō)明A.成祖具有分權(quán)制衡思維B.君權(quán)專(zhuān)制得到空前強(qiáng)化C.中國(guó)近代政治開(kāi)始形成D.中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰26．下表所示為明朝內(nèi)閣發(fā)展演變情況。這反映出明代內(nèi)閣（）時(shí)期內(nèi)閣的作用明成祖隨侍皇帝，并開(kāi)始參與機(jī)密事務(wù)的決策明宣宗內(nèi)閣大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，主持閣務(wù)的首輔更是權(quán)壓眾臣明世宗夏言、嚴(yán)嵩為首輔時(shí)，“赫然為真宰相，壓制六卿”明神宗張居正任首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)A.政治地位的提升B.成為法定的宰相C.是正式行政機(jī)構(gòu)D.掌握了決策權(quán)力27．明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字，但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期（）A.中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)利日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力28．明成祖永樂(lè)年間，北征韃靼、瓦剌，南征交趾，派鄭和七下西洋；仁宗朱高熾繼位后，果斷停止北征，停罷營(yíng)建工程及西洋寶船，施行“恤民之政”。這一政策變化的主要目的是（）A.緩解財(cái)政壓力B.踐行儒家仁政C.實(shí)行閉關(guān)政策D.推動(dòng)民族交融29．下表所示清朝系列事件反映的主題是（）時(shí)間事件1689年中俄簽訂《尼布楚條約》，劃定兩國(guó)東段邊界。1727年清朝開(kāi)始派駐藏大臣，與達(dá)賴(lài)班禪共同治理西藏。1762年清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。A.專(zhuān)制集權(quán)空前強(qiáng)化B.文明的碰撞與交流C.統(tǒng)治危機(jī)逐漸顯現(xiàn)D.國(guó)家的鞏固與統(tǒng)一30．“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，久為貴國(guó)所踞（盤(pán)踞），今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我．．．．．．”對(duì)殖民者提出這一正義要求的民族英雄是A.宋太祖B.朱元璋C.戚繼光D.鄭成功第II卷（非選擇題共40分）二、非選擇題。31．閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開(kāi)了中國(guó)文化史上最為光彩奪目的篇章。-摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。-《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?）指出材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件；并結(jié)合所學(xué)指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期4個(gè)代表人物。（2）根據(jù)材料二、說(shuō)明董仲舒提出該主張的目的。32．閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一中國(guó)古代人口變化情況表朝代南方北方人口（萬(wàn)戶(hù)）南方占全國(guó)戶(hù)口數(shù)比例人口（萬(wàn)戶(hù)）北方占全國(guó)戶(hù)口數(shù)比例西漢2.47068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋11224760629%662429637.1%-摘編自葛劍雄等《中國(guó)人口史》材料二南宋至明清時(shí)期，考中的狀元、進(jìn)士群體的地理分布圖-摘自張希清、毛佩琦等主編《中國(guó)科舉制度通史》材料三宋朝科舉制度取消了門(mén)第限制，各行各業(yè)的人都可以參加科舉考試。如“工商雜類(lèi)”獲得應(yīng)試的資格，到北宋末年，甚至僧道亦可參加應(yīng)試。在舉行考試時(shí)，逐步形成了嚴(yán)格的密封考生姓名的“糊名”制度；設(shè)立專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)謄錄考生答卷的“謄錄”制度，還有主持考試的高官不回家，鎖門(mén)謝客，不與外人往來(lái)的“鎖院”制度。-摘編自宋希清《中國(guó)古代科舉制度通史》（1）根據(jù)材料一、指出中國(guó)古代人口的變化趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二、說(shuō)明示意圖反映的歷史現(xiàn)象；從經(jīng)濟(jì)的角度闡述這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（3）根據(jù)材料三、結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析宋代社會(huì)的三個(gè)新變化。33．閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一唐前期一切以皇帝名義發(fā)布的文書(shū)，都要經(jīng)過(guò)中書(shū)舍人的起草。門(mén)下省處于樞紐地位，具體為對(duì)各種上下行文書(shū)“皆審署申覆而施行焉”。尚書(shū)省則一方面上承制敕，制為政令，向下頒布實(shí)施，另一方面，下領(lǐng)州府寺監(jiān)之政務(wù)，向上申奏。在隋唐之際宰相制度的變革中，一個(gè)明顯的趨勢(shì)是宰相的人數(shù)增加，形成一種互相配合、互相制衡的集體權(quán)力，從國(guó)家政務(wù)的裁決到政務(wù)執(zhí)行都有一整套程序。-吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》材料二唐代婚姻形式與禮俗基本與前代相同。受士族崇尚婚姻的影響，唐代社會(huì)上層極重?fù)窕闀r(shí)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。由于門(mén)閥世族的消亡和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代在婚聘上有兩個(gè)重大變化；一是擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重門(mén)閥世族，而看重金榜題名：二是比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富。在宋代，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。-張豈之《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出唐朝中央官制；根據(jù)材料一分析唐朝中央官制有何特征；（2）根據(jù)材料二概括唐至宋婚姻價(jià)值觀的變化；分析變化的原因；答案及簡(jiǎn)析一、單選題答案及簡(jiǎn)析1.答案：A簡(jiǎn)析：從題干中少數(shù)大型墓隨葬品豐富，大量小型墓隨葬品貧乏甚至一無(wú)所有，可明顯看出當(dāng)時(shí)社會(huì)存在貧富差別，A項(xiàng)正確；君主專(zhuān)制形成通常有一系列政治制度和權(quán)力集中表現(xiàn)，題干未提及相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)排除；大量小型墓隨葬品情況反映出當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平不高，C項(xiàng)排除；題干主要描述墓葬隨葬品，重點(diǎn)體現(xiàn)貧富差異，而非宗教思想濃厚，D項(xiàng)排除。2.答案：C簡(jiǎn)析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)不再被視為蠻夷，這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)交往促進(jìn)了民族融合，使得華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)才超過(guò)北方，A項(xiàng)排除；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)加劇，B項(xiàng)排除；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期夷夏矛盾未得到解決，D項(xiàng)排除。3.答案：D簡(jiǎn)析：道家主張人與自然和諧相處，是“歸服自然的隱士派”；法家主張加強(qiáng)中央集權(quán)，是“中央集權(quán)的法制派”；墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”“節(jié)用”，是“提倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”；儒家主張“仁”“仁政”，學(xué)者積極入世，是“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”，D項(xiàng)正確，A、B、C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。4.答案：C簡(jiǎn)析：西漢初期統(tǒng)治者熟知民間疾苦，吸取秦朝“舉措太眾，刑罰太極”的教訓(xùn)，采取黃老無(wú)為思想治國(guó)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，C項(xiàng)正確；西漢初期在沿襲秦朝制度基礎(chǔ)上有所改變，A項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除；材料與確立儒學(xué)獨(dú)尊地位無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；休養(yǎng)生息政策是減輕政府管理職能，D項(xiàng)排除。5.答案：D簡(jiǎn)析：漢武帝設(shè)置內(nèi)朝參與決策，原丞相為首的政務(wù)機(jī)關(guān)成為外朝，削弱了丞相權(quán)力，加強(qiáng)了君主專(zhuān)制，D項(xiàng)正確；此舉削弱丞相權(quán)力，不一定提高中樞決策效率，A項(xiàng)排除；這是加強(qiáng)君主專(zhuān)制，而非中央集權(quán)，B項(xiàng)排除；是強(qiáng)化君主專(zhuān)制，不是完善中樞權(quán)力體系，C項(xiàng)排除。6.答案：D簡(jiǎn)析：西漢出現(xiàn)的物產(chǎn)交流和技術(shù)傳播現(xiàn)象，主要得益于張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，D項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象是絲綢之路開(kāi)通的結(jié)果，而非西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求擴(kuò)大，A項(xiàng)排除；材料是中原與西域的交流，不是中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇，B項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是經(jīng)貿(mào)交流，不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升，C項(xiàng)排除。7.答案：A簡(jiǎn)析：北魏孝文帝的一系列漢化措施，包括遷都、改姓、說(shuō)漢語(yǔ)、著漢服、鼓勵(lì)通婚等，促進(jìn)了民族融合，順應(yīng)了民族融合的歷史趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；北魏在北方，其措施與南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；南北朝對(duì)峙局面在孝文帝改革前已存在，C項(xiàng)排除；北魏已統(tǒng)一北方，D項(xiàng)排除。8.答案：A簡(jiǎn)析：東晉建立之初高門(mén)士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)，出現(xiàn)“王與馬，共天下”的局面，佐證了東晉門(mén)閥士族強(qiáng)大的政治特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料未涉及豪強(qiáng)地主衰落，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)政權(quán)更迭頻繁，C項(xiàng)排除；高門(mén)士族權(quán)力大，威脅皇權(quán)，說(shuō)明皇權(quán)相對(duì)削弱，D項(xiàng)排除。9.答案：C簡(jiǎn)析：魏晉南北朝時(shí)期北方人口南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；士族專(zhuān)權(quán)是東晉皇權(quán)衰落的結(jié)果，與人口流動(dòng)無(wú)直接關(guān)系，A項(xiàng)排除；人口流動(dòng)客觀上會(huì)加強(qiáng)民族交融，不會(huì)加劇民族隔閡，B項(xiàng)排除；東晉沒(méi)有完成對(duì)北方的統(tǒng)一，D項(xiàng)排除。10.答案：B簡(jiǎn)析：隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”，表明其直接作用是促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，B項(xiàng)正確；大運(yùn)河在內(nèi)地，與邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)兩岸城市發(fā)展，C項(xiàng)排除；大運(yùn)河修建加速隋朝滅亡，未鞏固隋朝統(tǒng)治，D項(xiàng)排除。11.答案：A簡(jiǎn)析：從“平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第”描述可知，這是科舉制，平民子弟通過(guò)考試有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途，A項(xiàng)正確；B選項(xiàng)察舉制是社會(huì)推薦制度，C選項(xiàng)九品中正制是門(mén)第恩蔭制度，D選項(xiàng)血緣世襲制度主要指貴族，B、C、D項(xiàng)排除。12.答案：B簡(jiǎn)析：唐代工匠用陶瓷仿制、改制中東地區(qū)的胡瓶，反映了當(dāng)時(shí)中外文化交流頻繁，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中國(guó)文化輻射周邊國(guó)家，A項(xiàng)排除；材料未說(shuō)明胡瓶功用及使用范圍，C項(xiàng)排除；胡瓶使用范圍在材料中未體現(xiàn)，D項(xiàng)排除。13.答案：C簡(jiǎn)析：唐代詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹又禮佛，柳宗元“援佛入儒”，體現(xiàn)了佛、道、儒三教相互影響和發(fā)展，說(shuō)明唐朝出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；佛教未取得統(tǒng)治地位，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)儒學(xué)危機(jī)，B項(xiàng)排除；材料無(wú)法體現(xiàn)道教發(fā)展，D項(xiàng)排除。14.答案：C簡(jiǎn)析：韓愈生活的時(shí)代，佛道盛行，儒學(xué)面臨危機(jī)，他提出儒家“道統(tǒng)”思想，復(fù)興儒家思想，C項(xiàng)正確；“知行合一”是明朝王守仁主張，A項(xiàng)排除；心學(xué)出現(xiàn)標(biāo)志著重建儒家信仰理論任務(wù)完成，B項(xiàng)排除；從“性命之源”理解孔子之道是宋朝理學(xué)家主張，D項(xiàng)排除。15.答案：B簡(jiǎn)析：宋代在地方行政區(qū)劃“路”設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等分掌權(quán)力，在州設(shè)通判與知州相互制約，這些措施意在加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；這些措施是削弱地方權(quán)力，A項(xiàng)排除；材料未涉及分割丞相權(quán)力，C項(xiàng)排除；材料主要是加強(qiáng)中央集權(quán)，完善監(jiān)察機(jī)構(gòu)不是主要目的，D項(xiàng)排除。16.答案：A簡(jiǎn)析：北宋名將狄青被低級(jí)文臣劉易辱罵后賠罪，從側(cè)面反映了宋朝崇文抑武的治國(guó)理念，文官地位較高，A項(xiàng)正確；材料未涉及人才標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)秉筆直書(shū)史學(xué)精神，C項(xiàng)排除；材料未塑造忠君勇猛武將形象，D項(xiàng)排除。17.答案：A簡(jiǎn)析：遼朝“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，說(shuō)明遼政權(quán)對(duì)不同民族與地區(qū)實(shí)行“因俗而治”，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)民族等級(jí)政策，B項(xiàng)排除；材料未涉及君權(quán)相權(quán)矛盾，C項(xiàng)排除；這是鞏固統(tǒng)治，不是強(qiáng)化南北分裂，D項(xiàng)排除。18.答案：A簡(jiǎn)析：北宋募兵制下兵士待遇優(yōu)厚，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人，龐大的軍隊(duì)數(shù)量加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；北宋重文輕武，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低，B項(xiàng)排除；材料未涉及對(duì)地方控制，C項(xiàng)排除；材料與社會(huì)貧富分化無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。19.答案：A簡(jiǎn)析：北宋汴京商業(yè)發(fā)展，市場(chǎng)布局打破坊市界限，商業(yè)廣告隨處可見(jiàn)，這是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步助推廣告發(fā)展的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；汴京是都城，政治功能居首位，B項(xiàng)排除；夏商周已出現(xiàn)廣告基本形式，C項(xiàng)排除；北宋仍實(shí)行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)排除。20.答案：D簡(jiǎn)析：“國(guó)家根本，仰給東南”和“蘇湖熟，天下足”說(shuō)明國(guó)家賦稅主要來(lái)自南方，江南地區(qū)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法判斷東南農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)蘇州和湖州人才匯集，B項(xiàng)排除；我國(guó)種植原產(chǎn)美洲農(nóng)作物在明清時(shí)期，C項(xiàng)排除。21.答案：D簡(jiǎn)析：唐代“傳奇”高雅，宋代“話本”世俗化，這一變化根源是商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展助推文學(xué)轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；唐宋社會(huì)主流價(jià)值觀一直是儒家思想，A項(xiàng)排除；市民階層崛起促進(jìn)話本發(fā)展，但不是根源，B項(xiàng)排除；民族融合促進(jìn)文學(xué)形式豐富，但不是根源，C項(xiàng)排除。22.答案：A簡(jiǎn)析：元朝行省制人為造成犬牙交錯(cuò)局面，使行省長(zhǎng)官失去割據(jù)條件，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；行省制是限制地方權(quán)力，B項(xiàng)排除；行政區(qū)域劃分與改善自然環(huán)境無(wú)關(guān)，C項(xiàng)排除；行省制與選官制度無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。23.答案：B簡(jiǎn)析：元朝時(shí)期回回人在中原大量活動(dòng)，其活動(dòng)范圍擴(kuò)大且后裔繁衍，有利于促進(jìn)民族間相互交融，B項(xiàng)正確；材料未涉及民族矛盾，A項(xiàng)排除；材料未涉及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，C項(xiàng)排除；材料未涉及中央對(duì)地方管理，D項(xiàng)排除。24.答案：A簡(jiǎn)析：元雜劇內(nèi)容廣泛，包括愛(ài)情婚姻劇等多種類(lèi)型，反映了市民階層價(jià)值觀，世俗化傾向顯著，A項(xiàng)正確；神仙鬼怪思想盛行和創(chuàng)作方式多元化與材料無(wú)關(guān)，B、C項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)以愛(ài)情婚姻劇為主，D項(xiàng)排除。25.答案：B簡(jiǎn)析：明成祖建立內(nèi)閣制，決策權(quán)在皇帝手中，議政權(quán)給內(nèi)閣，行政權(quán)給六部，地方三司分管事務(wù)，國(guó)家行政命令層層下發(fā)，說(shuō)明君權(quán)專(zhuān)制得到空前強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料有分權(quán)制衡體現(xiàn)，但主旨是君權(quán)強(qiáng)化，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)近代政治內(nèi)容，C項(xiàng)排除；“中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰”與材料主旨不符，D項(xiàng)排除。26.答案：A簡(jiǎn)析：明朝內(nèi)閣從隨侍皇帝參與機(jī)密事務(wù)決策，到有票擬權(quán)，再到首輔權(quán)壓眾臣，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎成下屬機(jī)構(gòu)，反映出其政治地位不斷提升，A項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣不是法定宰相，無(wú)行政權(quán)與決策權(quán)，B項(xiàng)排除；內(nèi)閣不是正式行政機(jī)構(gòu)，是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)、顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)排除；內(nèi)閣無(wú)決策權(quán)，決策權(quán)在皇帝手中，D項(xiàng)排除。27.答案：A簡(jiǎn)析：明初嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字，中后期宦官讀書(shū)識(shí)字制度化，說(shuō)明明朝中后期中樞決策過(guò)程發(fā)生異變，宦官參與政務(wù)，A項(xiàng)正確；宦官參與決策是皇帝權(quán)力增強(qiáng)表現(xiàn)，B項(xiàng)排除；內(nèi)閣議政功能未喪失，C項(xiàng)排除；宦官是參與決策，而非掌握決策權(quán)力，D項(xiàng)排除。28.答案：A簡(jiǎn)析：明成祖北征、南征、派鄭和下西洋，造成財(cái)政負(fù)擔(dān)，仁宗繼位后停罷這些舉措，施行“恤民之政”，主要目的是緩解財(cái)政壓力，鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；踐行儒家仁政是表現(xiàn)，非主要目的，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)閉關(guān)政策，C項(xiàng)排除；這些舉措與民族交融關(guān)系不大，D項(xiàng)排除。29.答案：D簡(jiǎn)析：清朝簽訂《尼布楚條約》劃定邊界，派駐藏大臣治理西藏，在新疆設(shè)立伊犁將軍，這些措施反映了國(guó)家的鞏固與統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)專(zhuān)制集權(quán)強(qiáng)化，A項(xiàng)排除；材料未涉及文明碰撞交流，B項(xiàng)排除；此時(shí)處于清朝初期，統(tǒng)治危機(jī)尚未顯現(xiàn)，C項(xiàng)排除。30.答案：D簡(jiǎn)析：鄭成功對(duì)荷蘭殖民者提出“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也……今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我”的正義要求，D項(xiàng)正確；宋太祖和朱元璋未參與臺(tái)灣回收，A、B項(xiàng)排除；戚繼光主要抗擊倭寇，C項(xiàng)排除。二、非選擇題答案及簡(jiǎn)析31.(1)答案：現(xiàn)象：百家爭(zhēng)鳴。代表人物：孔子、孟子、荀子、韓非子等。簡(jiǎn)析：根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的