2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元五惡乎往而不可課堂演練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE7-五、惡乎往而不行在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常以世俗的眼光，來(lái)推斷一個(gè)事物的有用和無(wú)用，莊子卻告知我們，境界的大小確定了對(duì)事物的推斷，站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生無(wú)所作為。境界的大小可以推斷一個(gè)東西的有用和無(wú)用，也可以變更一個(gè)人的命運(yùn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有站在更高的境界上，懂得以逆向思維的方式去視察四周的事物，才能獲得勝利的人生。美字體悶然而后應(yīng)泛然而若辭賞美文莊子的蝴蝶在一片安靜的山林中，春光在歡語(yǔ)中播撒遲來(lái)的溫馨，在遍地青綠的錦衣上點(diǎn)綴著幾處艷紅，在一片孤寂中潑灑著生命的流光。蝴蝶也按捺不住這個(gè)季節(jié)的孤寂，在這片絢麗的火苗上方舞動(dòng)著生命的光線。勞碌的黃牛細(xì)心咀嚼著春意的鮮美，卻絲毫沒(méi)有發(fā)覺(jué)身旁動(dòng)人的舞蹈。在一片安靜的山林中，靜坐著一位老者，一位在時(shí)間長(zhǎng)河中垂釣的老者。他在孤獨(dú)地凝視，凝視著這片驕陽(yáng)下的勃勃朝氣。長(zhǎng)年的戰(zhàn)火將這個(gè)悲涼的時(shí)代灼染成一片焦黃，人們?cè)缫褲u忘了這片蒼山里的那片鳥(niǎo)語(yǔ)花香。在戰(zhàn)鼓的轟鳴聲中，這片青綠就如他的眼睛一樣，顯得那樣孤獨(dú)而又動(dòng)人。一頂沾滿黃泥的斗笠，遮掩不了智者傳神的目光。一雙松散的草鞋，牽制不了行者堅(jiān)決的步伐。他看著這飄舞的蝴蝶，心中充溢了喜悅。世人都看不見(jiàn)這片脆弱的漂亮，蝴蝶卻總在最恰當(dāng)?shù)募竟?jié)紛紛到來(lái)。曾經(jīng)，他也為天下蒼生奔跑于列國(guó)之間，希望自己的一腹經(jīng)綸能替眾生求得永世安靜。然而戰(zhàn)國(guó)的烽火卻燒盡了他心中最終的期盼，萬(wàn)民的呻吟打碎了他天真的夢(mèng)幻。于是他憤然，一甩長(zhǎng)袖離開(kāi)那處難過(guò)的墳場(chǎng)。一身清淡的素裝，便在荒野中尋找生命最本真的氣息。但在那烽火燎九州的時(shí)代，含露的芳草上也蒙上了一層厚重的灰塵，雨后的泥土中也夾雜著絲絲血腥，繁華一季的漂亮也不過(guò)是瞬間的流影。于是他悲觀，孤獨(dú)地將自己封閉在群山密林間。那蝴蝶如風(fēng)般時(shí)刻漂浮在他的記憶中，那一只只跳動(dòng)的翅膀如瓣瓣山花在輕薄的白霧中漫天飄浮。不知是飛蝶沾染了花香，還是春花插上了蝶翅，花與蝶此時(shí)在他的眼中已不再那么色調(diào)分明。眼前的奇麗在朦朧中只是一片絢麗的艷紅，一切如火一般，火焰在大地上燃燒，火苗在空氣中狂舞。慢慢地，他感到自己仿佛也在云氣中漂浮，隨風(fēng)起浮。一切似夢(mèng)一般，不知是孤坐的自己化作了飄舞的蝴蝶，還是振翅的蝴蝶化作了凝思的自己。物與我的分界，就仿佛在一片水天相接的海面上，因?yàn)閷拸V無(wú)垠而輪廓不再那么清楚，只見(jiàn)一片蒼藍(lán)在安靜中倒映出博大與深邃。在那戰(zhàn)火連天的國(guó)度里，一切生命的漂亮都顯得那樣?jì)尚?、脆弱。唯有那心間飄舞的彩蝶，才不會(huì)被黃沙磨碎、煙火灼焦。在穿越時(shí)空過(guò)后，從發(fā)黃的殘卷中飛向歷史的長(zhǎng)空，如滿天星辰在漆黑中放射出智者的瀟灑與性情的光線。在那光線里，我們依稀可以聽(tīng)見(jiàn)一陣逍遙的歌聲：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”夜幕遮擋了白日的喧囂，一切又在幽暗中陷入了寂靜。在那安靜無(wú)語(yǔ)的夜空下，一位智者神游在夢(mèng)中，望見(jiàn)一群蝴蝶在夢(mèng)中歡舞。課內(nèi)素材尋求個(gè)人心靈的安靜在一個(gè)動(dòng)蕩喧囂的環(huán)境中，莊子的思想映射出一片安靜的光輝。春秋無(wú)義戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的人民都處于倒懸狀態(tài)，莊子極欲解除人心的困憊，可是，現(xiàn)實(shí)的無(wú)望卻使他無(wú)法實(shí)現(xiàn)心愿，在這種情形下，他唯一的路，便是回來(lái)于內(nèi)在的生活。因而在他的世界中，沒(méi)有禁忌，沒(méi)有禁地；他揚(yáng)棄一切傳統(tǒng)的形式化，遺棄一切信仰的執(zhí)迷。莊子則試圖化除現(xiàn)實(shí)生活中的種種牽制，以求獲得身心的極大自由。于是，感悟世界的幻滅無(wú)常，認(rèn)定馳心于外物，尋求個(gè)人心靈的安靜。讀莊子的書(shū)確有登泰山而小天下的感覺(jué)，在他眼里，凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳跳動(dòng)躍的小麻雀，官僚是一群豬玀，文人學(xué)士則有如爭(zhēng)吵不休的猴子。讀他書(shū)中大鵬小鳥(niǎo)的比方、河伯海神若的對(duì)話以及井底蛤蟆的設(shè)喻，你會(huì)覺(jué)得他簡(jiǎn)直是千古一傲人。在人類(lèi)歷史的時(shí)空中，孤鴻遠(yuǎn)影，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。21世紀(jì)的科學(xué)學(xué)問(wèn)，將使人類(lèi)愈為抽離；21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)，將使人類(lèi)更為機(jī)械化，忽視人的內(nèi)在生命。在這瘋狂的時(shí)代，莊子哲學(xué)或許有一份醒悟的作用，作為調(diào)整人心的涼爽劑。運(yùn)用角度時(shí)間的消逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲傷。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息?；蛳蔡鸶手?，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品嘗，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那回旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就猶如那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以安靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈、涼而柔的泉水，原是這般味道。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．下列各項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．不翅于父母B．此古之所謂縣解也C．使之和豫通而不失于兌D．國(guó)無(wú)宰，寡人傳國(guó)焉解析：A項(xiàng)“翅”通“啻”；B項(xiàng)“縣”同“懸”；C項(xiàng)“兌”通“悅”。答案：D2．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．子祀往問(wèn)之問(wèn)：?jiǎn)柡颉⑽繂?wèn)B．其心閑而無(wú)事閑：安靜安靜C．豈更駕哉更：更換D．寡人丑乎，卒授之國(guó)丑：丑陋解析：丑：慚愧。答案：D3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是()A．金踴躍曰：“我且必為鏌铘！”B．大冶必以為不祥之金C．于是焉河伯始旋其面目D．恐吾無(wú)其實(shí)解析：A項(xiàng)，踴躍：古義：跳動(dòng)；今義：形容心情熱情，爭(zhēng)先恐后。C項(xiàng)，面目：古義：臉色；今義：面貌。D項(xiàng)，其實(shí)：古義：這種實(shí)名；今義：表示所說(shuō)的是真實(shí)狀況。答案：B4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()A．彼近吾死而我不聽(tīng)B．故善吾生者，乃所以善吾死也C．無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死D．國(guó)無(wú)宰，寡人傳國(guó)焉解析：A項(xiàng)是形容詞的使動(dòng)用法，使……接近。B項(xiàng)是形容詞用作動(dòng)詞，善待。C項(xiàng)是名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)治。D項(xiàng)“傳”是傳給、交給的意思。答案：D二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成5～8題。徐無(wú)鬼因女商①見(jiàn)魏武侯，武侯勞之曰：“先生病矣！苦于山林之勞，故乃肯見(jiàn)于寡人?！毙鞜o(wú)鬼曰：“我則勞于君，君有何勞于我！君將盈耆欲，長(zhǎng)好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，掔好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞于我！”武侯超然不對(duì)。少焉，徐無(wú)鬼曰：“嘗語(yǔ)君吾相狗也下之質(zhì)執(zhí)飽而止是貍德也中之質(zhì)若視日上之質(zhì)若亡其一。吾相狗，又不若吾相馬也，吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規(guī)，是國(guó)馬也，而未若天下馬也。天下馬有成材，若恤若失，若喪其一。若是者，超軼絕塵，不知其所。”武侯大悅而笑。徐無(wú)鬼出，女商曰：“先生獨(dú)何以說(shuō)吾君乎？吾所以說(shuō)吾君者，橫說(shuō)之則以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，從說(shuō)之則以《金板》《六韜》。奉事而大有功者不行為數(shù)，而吾君未嘗啟齒。今先生何以說(shuō)吾君，使吾君說(shuō)若此乎？”徐無(wú)鬼曰：“吾直告之吾相狗馬耳?！迸淘唬骸叭羰呛?？”曰：“子不聞夫越之流人乎？去國(guó)數(shù)日，見(jiàn)其所知而喜；去國(guó)旬月，見(jiàn)所嘗見(jiàn)于國(guó)中者喜；及期年也，見(jiàn)似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬②其側(cè)者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之側(cè)乎！”(節(jié)選自《莊子·徐無(wú)鬼》)[注]①徐無(wú)鬼：人名，姓徐，名無(wú)鬼，緡山人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的隱士。女(rǔ)商：魏國(guó)大臣，姓女，名商。②謦欬(qīnɡkài)：咳嗽，喉中出聲音。5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．嘗語(yǔ)君吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質(zhì)/若視日/上之質(zhì)/若亡其一B．嘗語(yǔ)君吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質(zhì)若視日/上之質(zhì)若亡其一C．嘗語(yǔ)君/吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質(zhì)/若視日/上之質(zhì)/若亡其一D．嘗語(yǔ)君/吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止是貍德也/中之質(zhì)若視日/上之質(zhì)若亡其一解析：斷句時(shí)要留意語(yǔ)氣詞“也”及陳述主體“下之質(zhì)”“中之質(zhì)”“上之質(zhì)”。答案：C6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“旬月”，有三種意思：一個(gè)月；十個(gè)月；十天至一個(gè)月，指較短的時(shí)日。由前后文語(yǔ)境推斷，此處“旬月”的意思應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)月”。B．《六韜》，又稱(chēng)《太公六韜》《太公兵法》，是中國(guó)古代的一部聞名的道家兵書(shū)。中國(guó)漢族古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。C．《廣韻》中注釋?zhuān)骸袄?，兄也。”“昆弟”即為“哥哥的弟弟”?！坝H戚”在古代是指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。D．“國(guó)”，本義為“王都，首都”。古代王、侯的封地，王的領(lǐng)地或諸侯國(guó)的封地稱(chēng)為國(guó)(或邦)。古代的國(guó)(漢代以后是郡國(guó))在建制上相當(dāng)于省、直轄市；而古代的“天下”相當(dāng)于國(guó)家。選文取其本義。解析：“昆弟”意思為“兄弟，哥哥和弟弟”。答案：C7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．在徐無(wú)鬼通過(guò)女商拜見(jiàn)魏武侯時(shí)，魏武侯認(rèn)為他在深山老林中過(guò)的時(shí)間太長(zhǎng)，很困頓乏累，就先對(duì)徐無(wú)鬼進(jìn)行勸慰。B．面對(duì)魏武侯的勸慰，徐無(wú)鬼認(rèn)為自己并沒(méi)有什么值得勸慰的，反倒認(rèn)為魏武侯因?yàn)槭群糜屔硇亩坷ьD，須要?jiǎng)裎?。C．徐無(wú)鬼對(duì)魏武侯講自己擅長(zhǎng)相狗術(shù)和相馬術(shù)，將不同種類(lèi)的狗和不同種類(lèi)的馬的特點(diǎn)告知魏武侯，魏武侯聽(tīng)后非常興奮。D．女商對(duì)徐無(wú)鬼能讓君主興奮的緣由感到困惑，告知徐無(wú)鬼自己游說(shuō)君主的方法，徐無(wú)鬼認(rèn)為女商的做法太真誠(chéng)，君主不喜愛(ài)。解析：D項(xiàng)，“徐無(wú)鬼認(rèn)為女商的做法太真誠(chéng)”錯(cuò)，原文最終一句話的意思是君主長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聽(tīng)到真誠(chéng)的聲音了。答案：D8．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)奉事而大有功者不行為數(shù)，而吾君未嘗啟齒。譯文：________________________________________________________________________________________________________(2)去國(guó)旬月，見(jiàn)所嘗見(jiàn)于國(guó)中者喜；及期年也，見(jiàn)似人者而喜矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________解析：這兩句翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞?！胺钍隆保谭钚惺?；“數(shù)”，計(jì)算；“啟齒”，開(kāi)口；“去”，離開(kāi)；“期年”，一年。答案：(1)侍奉國(guó)君而大有功績(jī)的人，不計(jì)其數(shù)，可我的國(guó)君過(guò)去沒(méi)有開(kāi)口微笑過(guò)。(2)離開(kāi)都城滿一個(gè)月，見(jiàn)到在國(guó)都中曾見(jiàn)過(guò)的人便大喜過(guò)望；等到過(guò)了一年，見(jiàn)到似乎是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂?！緟⒖甲g文】徐無(wú)鬼靠女商的引薦得見(jiàn)魏武侯，武侯慰問(wèn)他說(shuō)：“先生肯定是極度困頓了！為隱居山林的勞累所困苦，所以才肯前來(lái)會(huì)見(jiàn)我?！毙鞜o(wú)鬼說(shuō)：“我是來(lái)慰問(wèn)你的，你對(duì)我有什么慰問(wèn)！你想要滿意嗜好和欲望嗎，增多喜好和憎惡，那么性命攸關(guān)的心靈就會(huì)弄得乏累不堪；你想要廢棄嗜好和欲望，除去喜好和憎惡，那么耳目的享用就會(huì)困頓乏厄。我正準(zhǔn)備來(lái)慰問(wèn)你，你對(duì)我有什么可慰問(wèn)的！”武侯聽(tīng)了悵然若失，不能應(yīng)答。不一會(huì)兒，徐無(wú)鬼說(shuō)：“請(qǐng)讓我告知你，我擅長(zhǎng)視察狗(的體態(tài)以確定它們的優(yōu)劣)。下等品類(lèi)的狗，只求填飽肚子也就算了，這是跟野貓一樣的稟性；中等品類(lèi)的狗，似乎總是注視上方；上等品類(lèi)的狗，便總像是忘掉了自身的存在。我視察狗，又不如我視察馬。我視察馬的體態(tài)，直的部分要合于墨線，彎的部分要合于鉤弧，方的部分要合于角尺，圓的部分要合于圓規(guī)，這樣的馬就是國(guó)馬，不過(guò)還比不上天下最好的馬。天下最好的馬具有天生的材質(zhì)，或緩步似有憂慮，或奔逸神采奕奕，總像是遺忘了自身的存在。像這樣的馬，超越馬群疾如狂風(fēng)把塵土遠(yuǎn)遠(yuǎn)留在身后，卻不知道這樣超群的本事從哪里得來(lái)?！蔽何浜盥?tīng)了興奮地笑了起來(lái)。徐無(wú)鬼走出宮廷，女商說(shuō)：“先生原委是用什么方法使國(guó)君興奮的呢？我用來(lái)使國(guó)君興奮的方法是，從遠(yuǎn)處說(shuō)向他介紹《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，從近處說(shuō)向他談?wù)摗督鸢濉贰读w》的兵法。侍奉國(guó)君而大有功績(jī)的人，不計(jì)其數(shù)，可我的國(guó)君過(guò)去沒(méi)有開(kāi)口微笑過(guò)。如今你原委用什么方法來(lái)取悅國(guó)君，竟使國(guó)君如此興奮呢？”徐無(wú)鬼說(shuō)：“我只不過(guò)告知他我怎么相狗、相馬罷了。”女商說(shuō)：“就是這樣嗎？”徐無(wú)鬼說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)越地流亡人的故事嗎？離開(kāi)都城幾天，見(jiàn)到故交舊友便非常興奮；離開(kāi)都城滿一個(gè)月，見(jiàn)到在國(guó)都中曾見(jiàn)過(guò)的人便大喜過(guò)望；等到過(guò)了一年，見(jiàn)到似乎是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂；不就是離開(kāi)故人越久，思念故人的情意越深嗎？逃向空曠原野的人，叢生的野草堵塞了黃鼠狼出入的路徑，卻能在雜草叢中的空隙里跌跌撞撞地生活，聽(tīng)到人的腳步聲就興奮起來(lái)，更何況是兄弟親戚在身邊說(shuō)笑呢！很久了，沒(méi)有誰(shuí)用真誠(chéng)的話語(yǔ)在國(guó)君身邊說(shuō)笑了??！”三、語(yǔ)言運(yùn)用9．仿照下面的示例，利用所給材料再寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：一粒種子渴望沖破厚重的泥土在熹微的晨曦中綻放生命，努力生長(zhǎng)材料：蓓蕾小鳥(niǎo)蝴蝶幻想揮動(dòng)強(qiáng)壯的翅膀竭力擺脫牢固的繭盼望沖出層層屏障在嶄新的天地里在蔚藍(lán)色的天空中在芳香的空氣里絢麗盛開(kāi)，香溢四方自由滑行，優(yōu)雅翱翔飛遍花海，播撒陽(yáng)光答：______________________________________________________________________________________________