盤縣陸家寨村保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃

盤縣陸家寨村保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃

目錄

第一章總則2

一、規(guī)劃背景2

二、規(guī)劃范圍2

三、規(guī)劃期限2

四、編制依據(jù)2

五、規(guī)劃原則及指導(dǎo)思想3

六、規(guī)劃目標(biāo)4

第二章現(xiàn)狀分析5

一、人居環(huán)境現(xiàn)狀分析5

二、文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析6

三、不利影響因素分析8

第三章村落特征分析10

一、村落選址與自然景觀特征分析10

二、村落傳統(tǒng)格局特征分析10

三、傳統(tǒng)建筑特征分析10

四、歷史環(huán)境要素特征分析11

五、非物質(zhì)文化活動(dòng)特征分析12

第四章價(jià)值評(píng)估17

一、村落歷史價(jià)值評(píng)價(jià)17

二、村落文化價(jià)值評(píng)價(jià)17

三、村落藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)17

四、村落科學(xué)價(jià)值評(píng)價(jià)17

五、村落社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)17

六、村落經(jīng)濟(jì)價(jià)值由介17

第五章保護(hù)對(duì)象認(rèn)定18

一、村落選址與自然景觀要素18

二、村落傳統(tǒng)格局要素18

三、歷史建筑18

四、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑18

五、糧倉(cāng)18

六、歷史環(huán)境要素18

七、非物質(zhì)文化活動(dòng)線路及場(chǎng)所18

八、村域傳統(tǒng)資源19

第六章保護(hù)區(qū)劃20

一、保護(hù)區(qū)劃20

二、分類保護(hù)控制措施20

第七章保護(hù)措施22

一、村域傳統(tǒng)資源保護(hù)22

二、村落傳統(tǒng)格局保護(hù)與整體礴控制措施22

三、建筑保護(hù)措施23

四、古樹保護(hù)24

六、古井保護(hù)25

七、泉眼保護(hù)25

八、溶洞保護(hù)25

九、仙女盆保護(hù)26

十、非物質(zhì)文化保護(hù)26

第八章傳統(tǒng)村落發(fā)展定位及發(fā)展框架27

一、發(fā)展優(yōu)劣勢(shì)分析27

二、發(fā)展定位27

三、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃27

第九章空間布局規(guī)劃29

一、功能定位29

二、規(guī)劃思路29

三、規(guī)劃理念29

四、空間結(jié)構(gòu)29

五、總體布局30

第十章支撐體系規(guī)劃31

一、道路交通工程規(guī)劃31

二、給水排水工程規(guī)劃31

三、電力設(shè)施工程規(guī)劃31

四、電信工程規(guī)劃32

五、環(huán)衛(wèi)環(huán)保工程規(guī)劃32

六、防災(zāi)減災(zāi)規(guī)劃32

七、旅游發(fā)展規(guī)劃33

第十章分期建設(shè)規(guī)劃35

一、近期建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃35

二、遠(yuǎn)期建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃35

第十一章規(guī)劃保障措施和建議36

一、政策法規(guī)保障36

二、管理機(jī)制保障36

三、保護(hù)資金保障37

二、規(guī)劃保障建議37

附表一陸家寨近期建設(shè)指標(biāo)表39

第一章總則

一、規(guī)劃背景

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的形勢(shì)下，文化和旅游產(chǎn)業(yè)作為

綠色產(chǎn)'也將加快發(fā)展，百姓的文化和旅游消費(fèi)也將快速增長(zhǎng)，傳

統(tǒng)村落將面臨各種開發(fā)行為的滲透和沖擊，歷史上民風(fēng)淳厚、偏

安一隅的傳統(tǒng)村落保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。

2012年傳統(tǒng)村落概念的正式發(fā)布及相應(yīng)的制度實(shí)踐見證了

我國(guó)自20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落保護(hù)的關(guān)注歷程。傳

統(tǒng)村落概念的前身包括古村落、歷史村落、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落、歷史

文化名村等，2003年建設(shè)部和國(guó)家文物局開始評(píng)選公布中國(guó)歷

史文化名鎮(zhèn)（村），至今已經(jīng)公布六批中國(guó)歷史文化名村。2012

年，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)第一次會(huì)議決定，將習(xí)慣

稱謂“古村落”，改為“傳統(tǒng)村落”，以突出其文明價(jià)值及傳承

的意義。根據(jù)《住房城鄉(xiāng)建設(shè)部文化部財(cái)政部關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落

保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見》，傳統(tǒng)村落指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)

形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)

濟(jì)價(jià)值的村落。住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部三部門分別于

2012、2013、2014年公布了3批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，全國(guó)29個(gè)

省共2555個(gè)傳統(tǒng)村落入選該名單，其中貴州省入選的村落有427

個(gè)，居全國(guó)第二。

本次規(guī)劃的貴州盤縣?；l(xiāng)陸家寨，即是被列入第三批中國(guó)

傳統(tǒng)村落目錄的村落之一。與陸家寨同時(shí)被列入的盤縣境內(nèi)的傳

統(tǒng)村落還兩個(gè)：盤縣羊場(chǎng)布依族白族苗族鄉(xiāng)陸家寨和盤縣石橋鎮(zhèn)

陸家寨。

陸家寨的歷史悠久，風(fēng)景如畫。2014年，陸家寨被列入第

三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。為了有效保護(hù)盤縣陸家寨豐富而珍貴的

物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承悠久的文化，科學(xué)指導(dǎo)村落建設(shè),

促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，特編制《盤縣陸家寨傳統(tǒng)村落保

護(hù)與發(fā)展規(guī)劃(2015-2030)》o

二、規(guī)劃范圍

本次規(guī)劃范圍的劃定原則是最大限度地保護(hù)陸家寨的整體

傳統(tǒng)風(fēng)貌、格局和環(huán)境。規(guī)劃范圍以陸家寨組、大寨組、溝邊寨

組為中心，包括與其緊密相關(guān)的自然環(huán)境要素和歷史環(huán)境要素所

涵蓋的所有區(qū)域，面積為29.8公頃。西側(cè)以主要車行道以西25

米為界，北側(cè)以泉水向北220米為界，東側(cè)以格所河以西60米

為界，南側(cè)以樹王活動(dòng)空間以南25米為界。

三、規(guī)劃期限

本次規(guī)劃期限為2015-2025年，分為二個(gè)階段實(shí)施：

近期5年：2015年-2020年

遠(yuǎn)期10年：2021年-2030年

四、編制依據(jù)

1、《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》(2008)

2、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》(2002)

3、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(2011)

4、《村莊和集鎮(zhèn)建設(shè)管理?xiàng)l例》(1999)

5、《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》(1989)

6、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)實(shí)施條例》(2003)

7、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》(2008)

8、《傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制基本要求》(2013)

9、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃編制要求》(2012)

10、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)保護(hù)規(guī)劃編制審批辦法》

(2014)

11、《村莊整治技術(shù)規(guī)范》(2008)

12、《文物保護(hù)工程管理辦法》(2003)

13、《貴州省城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》(2009)

14、《貴州省文物保護(hù)條例》(2005)

15、《盤縣縣城總體規(guī)劃》(2015—2030)

16、《盤縣?；l(xiāng)總體規(guī)劃》(2006-2020)

17、《盤縣?；l(xiāng)陸家寨布依族村大寨、溝邊組村莊整治規(guī)

劃》(2011)

18、國(guó)家相關(guān)法律、法規(guī)和政策

五、規(guī)劃原則及指導(dǎo)思想

1、保護(hù)為主、兼顧發(fā)展

遵循保護(hù)遺產(chǎn)本體及環(huán)境的真實(shí)性、完整性和保護(hù)利用的可

持續(xù)性的原則，切實(shí)加強(qiáng)陸家寨的傳統(tǒng)村落保護(hù)，保護(hù)歷史文化

遺產(chǎn)，改善人居環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。以具有世界影響

力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一八音坐唱為核心，以獨(dú)特的古榕樹群資源

為依托，正確處理村落保護(hù)與特色發(fā)展的關(guān)系，從傳統(tǒng)村落總體

上采取規(guī)劃措施，為保護(hù)傳統(tǒng)村落歷史文化遺存創(chuàng)造有利條件,

同時(shí)又要注意滿足村落經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展而改善人民生活和工作環(huán)

境的需要，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施，讓村民的生活環(huán)境得到提升。

2、尊重傳統(tǒng)、活態(tài)傳承

嚴(yán)格尊重陸家寨的地方傳統(tǒng)文化，保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)格局和風(fēng)

貌，繼承和弘揚(yáng)民族與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保證物質(zhì)文化遺產(chǎn)和

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契合關(guān)系，為陸家寨的布依族文化和古樹文化

的活態(tài)傳承提供持續(xù)有效的文化空間。

3、符合實(shí)際、農(nóng)民主體

貫徹“以人為本”的思想，針對(duì)陸家寨的實(shí)際情況，廣泛征

求政府、專家和村民的意見，全面調(diào)動(dòng)村民的積極性，提高規(guī)劃

的實(shí)用性和質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)保護(hù)為主、合理利用、改善環(huán)境、有效管

理的多位一體。將傳統(tǒng)歷史與現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)相

結(jié)合，傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展旅游相結(jié)合，通過(guò)促進(jìn)旅游發(fā)展，繁

榮陸家寨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

六、傳統(tǒng)村落性質(zhì)

以具有世界影響力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一八音坐唱為核心，以

獨(dú)特的古榕樹群資源為依托，嚴(yán)格保護(hù)“以農(nóng)為本，樹伴人家”

的村落傳統(tǒng)格局、特色建筑、歷史環(huán)境要素和文化空間，塑造可

以推向世界的“八音坐唱，陸家歡寨”的村落名片，以非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)一八音坐唱為核心，以獨(dú)特的古榕樹群資源為依托，改善

公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施，增加旅游服務(wù)設(shè)施，形成集古寨游賞、民

俗體驗(yàn)、科普休閑于一體的榕樹鄉(xiāng)里傳統(tǒng)村落。

七、規(guī)劃重點(diǎn)

1、深度挖掘陸家寨的傳統(tǒng)村落特征，剖析以“八音坐唱，

格古寨歡”為核心的歷史文化遺產(chǎn)的特色優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，科學(xué)認(rèn)識(shí)

陸家寨山環(huán)水繞的自然格局和歷史格局，為布依族文化、古樹文

化的傳承提供基礎(chǔ)條件。

2、明確保護(hù)對(duì)象，科學(xué)劃定陸家寨的保護(hù)區(qū)劃，全面制定

陸家寨的自然環(huán)境、歷史格局、傳統(tǒng)建筑、歷史文化要素、古樹

景觀、河谷水系、非物質(zhì)文化表現(xiàn)形式和文化空間的具體保護(hù)措

施。

3、圍繞陸家寨居住條件的改善方向，重點(diǎn)提出傳統(tǒng)建筑在

提升建筑安全、居住舒適性等方面的引導(dǎo)措施。完善村落基礎(chǔ)設(shè)

施改善、公共服務(wù)提升措施，安排防災(zāi)設(shè)施。

4、系統(tǒng)擬定陸家寨傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的項(xiàng)目清單，為村寨

文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)和特色發(fā)展提供階段目標(biāo)、項(xiàng)目重點(diǎn)和實(shí)施

時(shí)序。

第二章現(xiàn)狀分析

一、人居環(huán)境現(xiàn)狀分析

1、地理位置

盤縣位于貴州省西部、六盤水西南部，東鄰普安、南連興義、

西與云南省宣威、富源交界，北與水城縣接壤。全境南北長(zhǎng)107

公里，東西寬66公里。

?；缱逡妥遴l(xiāng)位于盤縣東北部，距縣政府駐地紅果82公

里，全鄉(xiāng)土地面積147平方公里，位于東經(jīng)104°507——104°

58,間，北緯25°537——26°027之間。地處海拔740——

2375米的中山峰叢盆谷地帶。年平均13.8℃,年積氣溫3967.5℃,

無(wú)霜期為282天，年降雨量為1378.5nini。東與普安縣罐子窯鎮(zhèn)、

龍吟鎮(zhèn)隔河相望，南抵羊場(chǎng)鄉(xiāng)，西及西北與淤泥鄉(xiāng)、普古鄉(xiāng)緊鄰，

北面與水城縣花嘎鄉(xiāng)接壤,全鄉(xiāng)地勢(shì)西面高，東北低，群山連綿，

主要是喀斯特結(jié)構(gòu)的地區(qū)，地勢(shì)呈上中下階梯階，形成獨(dú)特的立

體地形。海拔落差較大，最高海拔2375米，最低海拔740米。

陸家寨位于?；l(xiāng)東部，與普安縣龍吟鎮(zhèn)隔河相望，南與罐

子窖鎮(zhèn)接壤，西北與本鄉(xiāng)埃臘、雨那洼比鄰，距鄉(xiāng)政府駐地19

公里，地處東徑104。，北緯26°之間，海拔7507300米。全

村有18個(gè)自然寨村，區(qū)域面積為15.85平方公里，居住著苗、布

依等民族435戶，1768人，有耕地面積1768畝。

2、自然環(huán)境

陸家寨海拔較低，陸家寨下臨狹谷，氣溫高，屬熱帶地區(qū)，

平均氣溫21℃,最高氣溫36℃,無(wú)霜期320天，水資源豐富，

格所河流從南經(jīng)北而流，土地肥沃，是?；l(xiāng)經(jīng)濟(jì)作物和糧食作

物的主產(chǎn)區(qū)。陸家寨有大面積的梯田景觀，萬(wàn)畝紅楓林和50余

棵600年以上的古榕樹群，以及獨(dú)特的布依族民族風(fēng)情。1996

年被批準(zhǔn)為貴州省格所河谷名勝旅游風(fēng)景點(diǎn)。

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)

?；l(xiāng)屬省100個(gè)一類貧困鄉(xiāng)之一，又是六盤水市“一山一

河”的地區(qū)是一個(gè)純農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)。陸家寨村是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)、務(wù)

工和運(yùn)輸業(yè)為輔的農(nóng)業(yè)村，務(wù)工和從事運(yùn)輸業(yè)收入占村民收入的

20%左右。陸家寨村主產(chǎn)水稻，近幾年隨著旅游業(yè)的開發(fā)，部分

村民也發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)，2010村民的年收入為1600元

4、歷史沿革

陸家寨有陸、王、羅、岑、白、潘六姓，據(jù)陸氏家譜和口碑

材料，最先到此為王姓，之后陸姓于明洪武年間從江西遷于此定

居，至今已有600多年的歷史。現(xiàn)有村民110戶，338人，均為

布依族，語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支第三土語(yǔ)區(qū)。

5、民族文化

陸家寨是以布依族聚居為主，因此有著濃厚的布依文化，包

括在飲食、服務(wù)、建筑、以及布依族傳統(tǒng)節(jié)日等。這些豐厚的民

族文化資源為陸家寨，乃至?；l(xiāng)的發(fā)展奠定了濃厚的文化基礎(chǔ)。

6、公共服務(wù)設(shè)施

規(guī)劃范圍內(nèi)現(xiàn)有村委會(huì)1個(gè)、衛(wèi)生室1個(gè)、主要活動(dòng)空間3

個(gè)，公共服務(wù)設(shè)施較缺乏，村民的生活主要依托鎮(zhèn)區(qū)的商業(yè)、醫(yī)

療、教育等。

村委會(huì)位于用地北部，建于20世紀(jì)初，建筑面積約162平

方米。

衛(wèi)生室位于村委會(huì)內(nèi)部，與村委會(huì)是一棟建筑。

主要活動(dòng)空間分別是夫妻榕活動(dòng)空間、樹王活動(dòng)空間和沿河

活動(dòng)空間，現(xiàn)狀保持較好，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌。

陸家寨沒(méi)有設(shè)置公共廁所和專門的垃圾收集點(diǎn)及垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)

站。

7、基礎(chǔ)設(shè)施

（1）道路交通現(xiàn)狀

規(guī)劃范圍內(nèi)有兩條車行道，一條車行道是規(guī)劃范圍對(duì)外的主

要交通路，為鄉(xiāng)道，道路5-7米寬，為瀝青路面，道路高差較大，

增加了與外界快速聯(lián)系的困難。另一條車行道是大寨組陸家寨組

和溝邊組之間聯(lián)系的內(nèi)部通村路，路面寬2-6米寬，為水泥路，

路面情況較差。村莊內(nèi)部，村民僅考1.5-2米寬的步行道聯(lián)系，

步行道主要水泥路、鵝卵石道路和土路，路面情況較差。規(guī)劃范

圍內(nèi)沒(méi)有設(shè)置停車設(shè)施，外來(lái)參觀車輛前本地車輛多沿路邊停車。

（2）給排水現(xiàn)狀

規(guī)劃范圍內(nèi)村民飲水方式為自來(lái)水，水源來(lái)自市政給水，水

量充足，采用高位水池的形式，方能滿足村民的日常需要。

現(xiàn)狀雨水為自然排放匯集至周邊的農(nóng)田農(nóng)灌溉渠內(nèi)，村民每

家每戶都有簡(jiǎn)易廁所與豬圈聯(lián)系在一起，現(xiàn)狀沒(méi)有排污設(shè)施，也

沒(méi)有污水集中排放和處理設(shè)施。

（3）消防設(shè)施現(xiàn)狀

目前陸家寨內(nèi)沒(méi)有設(shè)立專門的消防設(shè)施。

（4）電力電信現(xiàn)狀

規(guī)劃范圍內(nèi)已完成了農(nóng)網(wǎng)改造，戶戶通電，村民用電來(lái)自羊

場(chǎng)35KV變電站，在邊溝寨現(xiàn)狀有1臺(tái)變壓器，為35KVA,采用

低壓電力線路架空鋪設(shè)，現(xiàn)狀供電線路鋪設(shè)較凌亂，現(xiàn)狀主要道

路上已經(jīng)安裝路燈。

陸家寨目前電信基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)比較完善，移動(dòng)電話信號(hào)覆蓋

全村，電視覆蓋率達(dá)80%,電話覆蓋率達(dá)70%,可以滿足村寨生

產(chǎn)生活和旅游發(fā)展的基本需求，但是尚未建設(shè)覆蓋村寨的無(wú)線網(wǎng)

絡(luò)。

二、文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析

1、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析

陸家寨的物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括陸家寨的傳統(tǒng)村落格局、村落的

整體風(fēng)貌、村落的傳統(tǒng)建筑、古井、泉眼、古樹、古橋、溶洞和

仙女盆。

A、傳統(tǒng)村落格局保護(hù)分析

陸家寨地處群山環(huán)抱之中，海拔約為970米，現(xiàn)狀傳統(tǒng)的村

落格局保持較好。

B、村落的整體風(fēng)貌保護(hù)分析

陸家寨整體風(fēng)貌上，自然風(fēng)貌保護(hù)較好，擁有50多棵600

年以上的古榕樹群，村落內(nèi)沒(méi)有亂砍亂伐現(xiàn)象。建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌保

護(hù)較差，只有少數(shù)建筑是以木結(jié)構(gòu)懸山;弋坡頂灰瓦房為主的房屋,

且這些建筑年久失修，破損嚴(yán)重。其他建筑多為磚混平屋頂結(jié)構(gòu)

房屋。

C、村落的傳統(tǒng)建筑保護(hù)分析

村落的保存的傳統(tǒng)建筑較少，現(xiàn)存的建筑是村名通過(guò)自建和

危房改造等方式新建的磚混平屋頂結(jié)構(gòu)房屋，規(guī)劃范圍內(nèi)建筑共

147棟，其中傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑只有20棟，占總建筑數(shù)量的13.8虬

傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌和質(zhì)量較差，需要進(jìn)行改善。

D、傳統(tǒng)糧倉(cāng)保護(hù)分析

規(guī)劃范圍內(nèi)共有糧倉(cāng)12座，建筑面積200平方米，糧倉(cāng)大

部分為上世紀(jì)50—70年代建，1座為清代建。糧倉(cāng)大小一般在

10—20平方米，每座糧倉(cāng)皆為獨(dú)立，一樓架空，二樓用木質(zhì)性

較好的木材來(lái)進(jìn)行圍裝，年代比較久遠(yuǎn)的糧倉(cāng)多采用懸山式坡屋

頂，新建的糧倉(cāng)采用混凝土材質(zhì)的平屋頂，現(xiàn)狀傳統(tǒng)糧倉(cāng)保存較

好。

E、古井、泉眼、古樹、古橋、溶洞和仙女盆保護(hù)分析

陸家寨歷史環(huán)境要素豐富，現(xiàn)有古井2口、泉眼2個(gè)、古樹

48棵、古橋2座、溶洞1個(gè)和仙女盆。

古井：主要是指沿著由西向東流淌的泉水分布的2口古井,

分別是古井1和古井2,古井1現(xiàn)狀在其旁邊新增了一個(gè)水池,

村民在夫妻榕活動(dòng)空間舉行活動(dòng)時(shí)，會(huì)在水池旁進(jìn)行祭祀活動(dòng)。

古井2已經(jīng)沒(méi)有使用，還維持其歷史風(fēng)貌，后期規(guī)劃需要對(duì)其進(jìn)

行修繕還原。

泉眼:古泉眼主要分布在用地南部，分別是泉眼1和泉眼2,

泉眼1現(xiàn)狀接近枯竭，基本上沒(méi)有水冒出，泉眼2現(xiàn)狀出水量較

好，兩個(gè)泉眼都維持歷史原貌沒(méi)有進(jìn)行任何保護(hù)活動(dòng)。

古樹：陸家寨現(xiàn)狀擁有古榕樹48棵，樹齡都在600多年以

上，其中最大的一株樹被村民命名為樹王，胸徑為10余米，樹

冠覆蓋面積有

古橋：主要是指沿著由西向東流淌的泉水分布的2座古橋,

分別為幸福橋和小橋，已有幾百年歷史,現(xiàn)狀歷史原貌保護(hù)較好,

但是橋體局部有破損，苔解密布，后期規(guī)劃需要對(duì)其進(jìn)行修復(fù)。

溶洞：規(guī)劃范圍內(nèi)的溶洞名為千年溶洞，位于溝邊寨西側(cè),

現(xiàn)狀溶洞內(nèi)部建有磚混建筑，建筑已經(jīng)廢棄沒(méi)有人使用，千年溶

洞的入口被木材.、石塊封閉起，已經(jīng)無(wú)法進(jìn)入。

仙女盆：仙女盆位于沿著由西向東流淌的泉水旁，是因泉水

沖刷巖石形成的一個(gè)直徑達(dá)5米的天然石盆，現(xiàn)狀保護(hù)較好。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析

陸家寨是傳統(tǒng)的布依族村寨，村寨內(nèi)的村民90%都是布依族,

陸家寨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，這是陸家寨突出的文化特色,

主要包括：語(yǔ)言、故事及其傳說(shuō)、歌舞、傳統(tǒng)樂(lè)器、飲食、服飾、

傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、婚姻習(xí)俗和承載上述活動(dòng)的文化空間。

陸家寨傳統(tǒng)布依族村寨的語(yǔ)言為漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)

支第三土語(yǔ)區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)在青年人一帶日常生活大多使用盤縣

話，村內(nèi)的老人仍然沿用當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)。

當(dāng)?shù)氐墓适录捌鋫髡f(shuō)和歌舞及傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏通過(guò)口口相

傳的模式流傳至今保護(hù)較好。

當(dāng)?shù)夭家雷逯谱鞯膫鹘y(tǒng)美食有三角耙和雞八塊等，現(xiàn)在當(dāng)?shù)?/p>

人在重要的節(jié)慶日仍會(huì)制作使用。

陸家寨的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)有六月六、正月十五過(guò)小年、二月二、

三月三、四月八、端午等，其中六月六最具有布依族特色，現(xiàn)在

仍然年年舉行慶?；顒?dòng)，其余節(jié)慶活動(dòng)與傳統(tǒng)漢族的節(jié)慶沒(méi)什么

區(qū)別O

布依族婚俗至今仍以活態(tài)方式繼承、以世代相傳的方式傳承,

與村落密切相關(guān)。

當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民族服飾區(qū)別于其他地區(qū)的布依族，形成了自然

環(huán)境與布依族文化相結(jié)合的獨(dú)特魅力，現(xiàn)狀當(dāng)?shù)氐哪行院湍贻p人

不怎么穿著當(dāng)?shù)氐拿褡宸?，?dāng)?shù)氐膵D女絕大部分仍然自己制作

和穿著傳統(tǒng)民族服飾。

規(guī)劃范圍內(nèi)的文化空間主要是指促進(jìn)村民之間密切聯(lián)系的

人緣、樹緣所形成的文化空間，主要包括夫妻榕活動(dòng)空間、樹王

活動(dòng)空間和沿河活動(dòng)空間，祭山田文化空間，除了祭山田文化空

間被破壞外，其余文化空間現(xiàn)狀保持較好，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史風(fēng)

貌，重要節(jié)慶日村民仍然聚集于這些地方舉行活動(dòng)。

三、不利影響因素分析

1、村民自建、危房改造和村莊整治規(guī)劃活動(dòng)對(duì)陸家寨傳統(tǒng)

建筑風(fēng)貌格局的破壞威脅

陸家寨的村民從20年初開始大范圍進(jìn)行房屋新建、危房改

造和村莊整治規(guī)劃，在房屋整治和翻修新建過(guò)程中，建筑多采用

磚混平屋頂結(jié)構(gòu)，新建和改造建筑與村落傳統(tǒng)建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)，

建筑的新建和翻修還在繼續(xù)實(shí)施中，急需對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)整，

使村落的房屋建設(shè)在不破壞村落傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下，提升人居環(huán)

境質(zhì)量。

2、村民對(duì)陸家寨古榕樹資源的利用認(rèn)識(shí)不足

榕樹除了觀景效果外，還具有藥用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。榕樹屬

于喬木，喜陽(yáng)光充足、溫暖濕潤(rùn)氣候，榕樹的適應(yīng)性強(qiáng)，耐水濕，

根在潮濕的空氣中能發(fā)生大氣生根，觀賞價(jià)值大大提高。榕樹的

氣根、葉片和樹皮都有極高的藥用價(jià)值，但是陸家寨對(duì)榕樹的深

度開發(fā)和利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)榕樹除了觀賞，沒(méi)有進(jìn)行有

任何開發(fā)利用。

3、基礎(chǔ)設(shè)施滯后

規(guī)劃范圍內(nèi)的鄉(xiāng)道，路面情況較好，但道路高差大，影響了

道路的通行能力，村落內(nèi)部的車行道為水泥路，路面情況較差,

村莊內(nèi)部的步行道主要水泥路、鵝卵石道路和土路，路面情況較

差?，F(xiàn)狀無(wú)停車場(chǎng)，外來(lái)車輛和村內(nèi)農(nóng)用車輛以路邊?？繛橹?。

村落內(nèi)沒(méi)有排水設(shè)施和污水處理設(shè)施，污水隨意排放，用電雜亂

等安全衛(wèi)生隱患嚴(yán)重，對(duì)村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了一定的破壞

4、“八音坐唱，榕古寨歡”的宣傳力度不夠

陸家寨擁有千畝紅楓林和古榕樹48棵，樹齡都在600

多年以上，極具有觀賞價(jià)值。陸家寨除了風(fēng)景優(yōu)美的自然資源,

還有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除了有2006年5月20日，國(guó)務(wù)院

批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的八音坐唱，還有銅

鼓舞、傳統(tǒng)節(jié)日“六月六”和獨(dú)具特色的美食、美服。再加上其

鄉(xiāng)間的古井、泉眼、溶洞、石橋、純樸的村民等，形成一副現(xiàn)代

都市人極其向往的古詩(shī)畫般的鄉(xiāng)村美景?！鞍艘糇殴耪瘹g”

這是一個(gè)可以塑造鮮明特色和世界級(jí)的品牌，但是陸家寨人民摸

索了多年，還沒(méi)有做好宣傳，把品牌打響，把品牌打出去。

第三章村落特征分析

一、村落選址與自然景觀特征分析

1、自然古榕樹群

陸家寨的自然景觀以沿從西至東流淌的泉水密集分布古

榕樹群和村寨內(nèi)零星分布48顆古榕樹為主要特征。古榕樹的樹

齡都在600多年以上，其中最大的一株樹被村民命名為樹王，胸

徑為10余米，是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然景觀資源。

2、群山連綿、泉水蜿蜒

陸家寨村的選址頗具匠心，位于格所河邊上，三面環(huán)山，

東隔格所河與龍?jiān)粕较嗤吓c建臘山相連，西倚雨那洼山作為

屏障，北面開敞。村東和村北山丘梯田連為一體，南面則是通商

要道，這樣，從陸家寨村的選址可看出以農(nóng)為本，同時(shí)注重交通

便利和商業(yè)發(fā)展。規(guī)劃范圍有多個(gè)泉眼，泉水密布規(guī)劃用地。

3、梯田景觀

陸家寨選址三面環(huán)山，從古至今當(dāng)?shù)卮迕褚赞r(nóng)為本，農(nóng)

民開山設(shè)田，形成了大面積的依照地形起伏形成設(shè)置梯田景觀,

萬(wàn)畝良田立于山中。

3、紅楓林

與規(guī)劃范圍內(nèi)成群分布的古榕樹相呼應(yīng)，在規(guī)劃范圍東、西

兩側(cè)山體上分布有萬(wàn)畝的紅楓林。紅楓林與榕樹群共同構(gòu)成了內(nèi)

外呼應(yīng)、陰陽(yáng)契合的自然景觀序列。

二、村落傳統(tǒng)格局特征分析

1、以農(nóng)為本，注重交通發(fā)展

陸家寨村依山而建，由南向北逐漸升高，然高差不大，形成

一條風(fēng)水通道，迎合了陸家寨村東北環(huán)山的地形環(huán)境，陸家寨村

作為一個(gè)擁有悠久農(nóng)耕文明史的村寨，傳統(tǒng)村落格局是在長(zhǎng)期的

農(nóng)耕文明傳承過(guò)程中逐步形成的，傳統(tǒng)村落內(nèi)各個(gè)村組以分居的

形式散落在村寨內(nèi)主要交通性道路旁邊，各個(gè)村組周邊分布有溪

流和耕地，方便農(nóng)耕和交通出行

2、民居分布、樹伴人家

陸家寨村民居主要是分居式，民居的規(guī)模不一樣，類型豐富。

民居的周邊零散的分布有古榕樹，古樹民居相互對(duì)應(yīng)，形成樹伴

人家的獨(dú)特格局。

三、傳統(tǒng)建筑特征分析

布依族人崇尚自然，建筑喜傍水而建，陸家寨村的民居建筑

沿山間河流隨山勢(shì)布局，村落內(nèi)建筑形式豐富，既有年代久遠(yuǎn)的

木構(gòu)民居，也有近幾年修建的磚混結(jié)構(gòu)建筑。規(guī)劃范圍內(nèi)保存的

傳統(tǒng)建筑較少，建筑共147棟，明清及明清以前的建筑共10棟，

占總建筑的6.8%,民國(guó)時(shí)期的建筑10棟,占總建筑面積的6.8%0

現(xiàn)狀傳統(tǒng)建筑的質(zhì)量較差。

1、傳統(tǒng)建筑特征

木構(gòu)民居布局較靈活，有的順應(yīng)地勢(shì)采用吊腳樓形式（不在

本次規(guī)劃范圍內(nèi)），有的為建于平地石板之上的穿斗式建筑，木

構(gòu)建筑由于破損嚴(yán)重，現(xiàn)大多用來(lái)堆放雜物和飼養(yǎng)牲畜?，F(xiàn)狀傳

統(tǒng)建筑的建筑質(zhì)量較差。

村寨還保存下來(lái)12個(gè)糧倉(cāng),其中木結(jié)構(gòu)的5座,分別是L-1

糧倉(cāng)、L-6糧倉(cāng)、L-4糧倉(cāng)、LT0糧倉(cāng)和L-H糧倉(cāng)；混凝土結(jié)

構(gòu)的7座，分別是L-2糧倉(cāng)、L-3糧倉(cāng)、L-5糧倉(cāng)、L-7糧倉(cāng)、

L-8糧倉(cāng)、L-9糧倉(cāng)和LT2糧倉(cāng)。

2、典型建筑

陸氏民居：位于大寨中部，建于二十世紀(jì)八十年代，是陸

家寨村保存較完好的傳統(tǒng)建筑。建筑保留了傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)構(gòu)造,

堂屋兩側(cè)房間的外墻后期采用石磚圍護(hù)。主體建筑設(shè)有兩層，下

層供人居住，上層堆放雜物，房屋為三開間穿斗式木結(jié)構(gòu)，坐西

北朝東南，懸山式坡屋頂，覆青瓦，正脊兩側(cè)鰲尖并中設(shè)腰花。

院落東、西層分別有一棟廂房和一座糧倉(cāng)，廂房現(xiàn)用作飼養(yǎng)牲畜

和堆放雜物，糧倉(cāng)依然正常使用。

糧倉(cāng)：陸家寨村現(xiàn)存保留下來(lái)12座糧倉(cāng)，這些糧倉(cāng)均緊鄰

民居一側(cè)修建，四角柱子落地，底層架空，糧倉(cāng)壁板穿過(guò)立柱兩

側(cè)的板槽，橫向插入，形成箱式的儲(chǔ)藏空間。年代比較久遠(yuǎn)的糧

倉(cāng)多采用懸山式坡屋頂，新建的糧倉(cāng)采用混凝土材質(zhì)的平屋頂。

四、歷史環(huán)境要素特征分析

古橋：主要是指沿著由西向東流淌的泉水分布的2座古橋,

分別為幸福橋和小橋，2座古橋均為石砌拱橋，拱橋與周邊榕樹

相互融合，與周邊的溪水、村寨共同構(gòu)成了“小橋、流水、人家”

的美麗畫卷。兩座古橋已有幾百年歷史，現(xiàn)狀歷史原貌保護(hù)較好,

但是橋體局部有破損，苔薛密布，后期規(guī)劃需要對(duì)其進(jìn)行修復(fù)。

泉眼:古泉眼主要分布在用地南部，分別是泉眼1和泉眼2,

泉眼1和泉眼2是有周邊山體流出的山泉水形成的自然泉眼，泉

眼周邊泉眼1現(xiàn)狀接近枯竭，基本上沒(méi)有水冒出，泉眼2現(xiàn)狀出

水量較好，兩個(gè)泉眼都維持歷史原貌沒(méi)有進(jìn)行任何保護(hù)活動(dòng)。

古井：主要是指沿著由西向東流淌的泉水分布的2口古井,

分別是古井1和古井2,古井1現(xiàn)狀在其旁邊新增了一個(gè)水池,

村民在夫妻榕活動(dòng)空間舉行活動(dòng)時(shí)，會(huì)在水池旁進(jìn)行祭祀活動(dòng)。

古井2已經(jīng)沒(méi)有使用，還維持其歷史風(fēng)貌，其結(jié)構(gòu)構(gòu)成、選擇特

點(diǎn)、施工工藝等具有重要的參考意義。后期會(huì)對(duì)古井本身進(jìn)行修

繕維護(hù)，對(duì)古井周邊環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)形成良好的景觀效果。

古樹：規(guī)劃范圍內(nèi)擁有50余株古榕樹，樹齡都在600多年

以上，其中最大的一株胸徑為10余米，樹冠覆蓋面積有1641平

方米，樹冠形如巨傘，高20余米，樹莖根須發(fā)達(dá)，盤根錯(cuò)節(jié)，

樹上生樹，莖上^藤，長(zhǎng)滿苔鮮的巨形樹根形如巨蟒在樹下盤臥,

是村寨中農(nóng)閑納涼、休閑，青年男女“趕表”、“擺樣梭”的好

去處。村寨內(nèi)部不存在亂砍亂伐的情況，古樹現(xiàn)狀保護(hù)較好。

溶洞：規(guī)劃范圍內(nèi)的溶洞名為千年溶洞，位于溝邊寨西側(cè),

千年溶洞是自然形成的歷史景觀資源，現(xiàn)狀溶洞內(nèi)部建有磚混建

筑，建筑已經(jīng)廢棄沒(méi)有人使用，千年溶洞的入口被木材、石塊封

閉起，已經(jīng)無(wú)法進(jìn)入。后期會(huì)對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃改造，營(yíng)造一個(gè)獨(dú)

特的溶洞景觀。

仙女盆：仙女盆位于沿著由西向東流淌的泉水旁，是因泉水

沖刷巖石形成的一個(gè)直徑達(dá)5米的天然石盆，現(xiàn)狀保護(hù)較好。后

期對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃改造，營(yíng)造一個(gè)獨(dú)特的自然景觀。

五、非物質(zhì)文化活動(dòng)特征分析

陸家寨是傳統(tǒng)的布依族村寨，村寨內(nèi)的村民90%都是布依族,

陸家寨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，這是陸家寨突出的文化特色,

主要包括：語(yǔ)言、故事及其傳說(shuō)、歌舞、傳統(tǒng)樂(lè)器、飲食、服飾、

傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和承載上述活動(dòng)的文化空間°

1、語(yǔ)言

陸家寨傳統(tǒng)布依族村寨的語(yǔ)言為漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)

支第三土語(yǔ)區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)在青年人一帶日常生活大多使用盤縣

話，村內(nèi)的老人仍然沿用當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)。

2、故事及其傳說(shuō)

當(dāng)?shù)氐墓适录捌鋫髡f(shuō)是通過(guò)口口相傳的模式流傳至今保護(hù)

較好。當(dāng)?shù)剌^為著名的傳說(shuō)如下：

據(jù)傳布依族的始祖“盤古”發(fā)明了水稻的栽培技術(shù)，但因孤

單一身，日子過(guò)得十分清苦，一次偶然的機(jī)會(huì)，盤古認(rèn)識(shí)了海龍

王的女兒，相互間產(chǎn)生了愛情，并結(jié)發(fā)為夫妻?；楹?，他們恩恩

愛愛，男耕女織，日子過(guò)得甜蜜美滿。一年后，他們生了一個(gè)兒

子，取名新橫。新橫從小聰明伶俐，但因年幼，一次冒犯了母親，

母親氣憤地回到了龍宮，不再回到人間。盤古無(wú)法，只好又取了

一個(gè)妻子生了一個(gè)兒子。有一年的六月初六這天，盤古命終歸西。

盤古死后，盡管新橫辛勤勞動(dòng)，卻受到后母的百般虐待。新橫忍

無(wú)可忍，上了天庭控告繼母，并發(fā)誓要全部毀掉親手栽培的水稻

秧苗，斷絕繼母生路。繼母得知新橫的想法后，惶恐萬(wàn)分，向新

橫乞求，表示只要他不毀壞莊稼，就把他當(dāng)成親生兒子一樣看待。

還決定每年的六月六這天，殺豬宰牛、包粽子供奉盤古。從此以

后世代相傳，就形成了現(xiàn)在的“六月六”這個(gè)重大的節(jié)日了。

3、歌舞及樂(lè)曲

當(dāng)?shù)馗栉杓皞鹘y(tǒng)樂(lè)器的演奏通過(guò)口口相傳的模式流傳至今

保護(hù)較好。

（1）銅鼓舞

銅鼓是陸家寨布依族同胞非常珍貴的傳世樂(lè)器，一般放在村

寨中最有威望的長(zhǎng)輩家中保管著，多用于祭祀或喪葬等隆重儀式

之中，平時(shí)不能任意敲打，有重大事情時(shí)，要有專人負(fù)責(zé)敲打,

其他人不能亂動(dòng)和敲打，用完后，要立即送回收藏保管。用戶要

給收藏保管者一只雄雞一斤酒作為答謝。抬銅鼓時(shí)不能見天，要

用紅布遮蓋。銅鼓在這一帶，有許許多多的傳說(shuō)。說(shuō)是在很久很

久以前，銅鼓可以隨時(shí)展翅飛到有龍的水潭中和龍王打架，打敗

了就飛回原處，如果打勝了就占據(jù)龍?zhí)稙橥?，不再現(xiàn)身飛回原處,

人們?yōu)榱瞬蛔屍淙我怙w走，就將其中一只耳朵敲掉，由四耳變成

三耳了，所以，現(xiàn)在所珍藏的和看到的銅鼓大多只有三只耳朵。

這個(gè)故事，它寄托了布依人無(wú)比珍惜銅鼓之情。這里的銅鼓，據(jù)

有關(guān)文物專家考證，是隋唐時(shí)期的銅鼓，鑄造工藝非常精巧，鼓

面有許多絢麗的花紋，中空無(wú)底，鼓身分為胸、腳兩部分，條形

的耳上有小孔。它主要是一種打擊樂(lè)器，主要用于打擊，它與木

制皮鼓、錢、鑼一起合奏表演，也可以單獨(dú)演奏。

銅鼓舞的表演有固定的樂(lè)調(diào)，即銅鼓調(diào)或叫鼓譜布依語(yǔ)叫

“溫云”，主要是隨著樂(lè)調(diào)打擊銅鼓，八個(gè)漢子手執(zhí)其它樂(lè)器隨

著銅鼓聲調(diào)激昂起舞，有時(shí)列隊(duì)跳，有時(shí)叉花跳,有時(shí)要沿場(chǎng)跳、

上前退步跳，招腳、宛腳夫、趴跳等動(dòng)作，在跳動(dòng)過(guò)程中，動(dòng)作

復(fù)雜，但變換整齊，明快毫放，十分壯觀。

(2)八音坐唱

2006年5月20口，“八音坐唱”入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)名錄，是陸家寨特有的文化資源。

“八音坐唱”又叫“八音坐彈”是陸家寨規(guī)劃范圍內(nèi)布依

族世代相傳的民族曲藝。演奏樂(lè)器分為吹管、拉弦、彈撥、打擊

四類的月琴、二胡、銅鑼、皮鼓、銅錢、竹笛、嗔吶、木葉等八

件，由八位布依族傳人同時(shí)演奏，在寨子古老大榕樹下合奏。每

逢喜慶佳節(jié)，布依族的八名樂(lè)手就要以“八音坐唱”的形式演奏

喜慶曲子，寄托對(duì)祖先的懷念，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。所奏八

音，旋律流暢，八音齊鳴，古樸典雅，各具特色。于依山傍水的

秀美山村，傾聽其曲，如天籟之音。微風(fēng)徐來(lái),令人心曠神怡,

恍入世外桃源。

布依族八音坐唱是布依族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中

逐步創(chuàng)造形成的，它深深扎根于布依族群眾之中，具有鮮明的布

依族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是優(yōu)秀民族文化的代表?？梢哉f(shuō),

八音坐唱既是布依族人民智慧的結(jié)晶，又是中國(guó)曲藝寶庫(kù)中的瑰

寶。

4、傳統(tǒng)節(jié)日

六月六：陸家寨傳統(tǒng)節(jié)日較多，比較有布依族特色

的節(jié)日是六月六。六月六是陸家寨村布依族村寨中最為隆重的節(jié)

日，也稱布衣歌節(jié)。農(nóng)歷初六這天一大旱，整個(gè)山寨象過(guò)春節(jié)一

樣，家家戶戶集中殺豬宰雞，包棕籽，有的還要?dú)⑴＃瑓R聚在夫

妻榕榕樹下祭祖、拜神，祈求幸福安康、六畜興旺、五谷豐登、

萬(wàn)事如意、心想事成?！鞍艘糇卑殡S銅鼓聲調(diào)在寨里激昂

回蕩，村民跳起明快豪放的銅鼓舞；未娟青年男女則以歌為媒,

以舞為紅線，互定終身，歡歌如潮，熱鬧非凡。

5、戀愛婚姻

“趕表”是布依男女青年流行的公開社交活動(dòng)，對(duì)未婚青年

來(lái)說(shuō)是尋找戀愛對(duì)象，對(duì)已婚青年，如果他們對(duì)父母包辦婚事是

滿意的，那是為炫耀自己的唱歌才能，否則就是表示自己對(duì)封建

婚姻的控訴和反抗。這種以對(duì)歌為主要形式的趕表活動(dòng)，男方叫

“浪哨”，女方叫“估場(chǎng)”（玩耍之意），趕表中，除唱情歌外,

還有唱苦歌，告狀歌和逃婚調(diào)等。時(shí)間一般在傳統(tǒng)節(jié)日或散集后,

青年人留下來(lái)，戴頭帕的姑娘和小伙子分別站兩旁，互相物色意

中人，中間的媒介人叫“銀雀”，某小伙子相中了一個(gè)姑娘，他

的“銀雀”就帶著禮物“飛”到女方身旁，唱起“浪哨歌”。

如果姑娘同意，便回眸一顧，在其它小伙子的一片“呵喻”

聲中和大家的目送下，男女雙方走出人群，上山對(duì)歌，有的還吹

木葉，男吹女唱十分和諧。雙方了解感情后，征得父母同意，便

可舉行婚禮。

布依人結(jié)婚只是一個(gè)形式，并不“坐家”（男女雙方不同居）。

新娘接來(lái)后整天忙碌操持家務(wù)，晚上織麻紡紗、直到深夜，從不

主動(dòng)進(jìn)洞房，若有小姑者新娘就賴著和小姑睡，沒(méi)有小姑的便擠

著和婆母睡。這時(shí)?，婆母和她婢便強(qiáng)將新娘推推拉拉地送進(jìn)洞房。

不論新娘對(duì)丈夫是否滿意，大都如此，新娘三、五天后又重回娘

家。這種戲劇性的生活，直到新娘身懷有孕才告終。這時(shí)新娘才

在丈夫家住下，稱為“坐家”。于是新娘便戴上“假殼”表示少

女戀愛時(shí)期結(jié)束，少婦當(dāng)家理業(yè)時(shí)期開始。

布依族人結(jié)婚一般要經(jīng)過(guò)：相識(shí)、定情、提親、定親、迎娶

和回門六個(gè)過(guò)程。相識(shí)不是通過(guò)媒人，而是通過(guò)對(duì)歌的方式來(lái)相

識(shí)的。迎娶的舉行時(shí)間一般在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，春節(jié)前后。

6、傳統(tǒng)美食

（1）三角耙（仲耙）

三角耙又叫“仲耙”,是布依人最為喜歡的一道美食，

一般在每年的傳統(tǒng)節(jié)日里才做來(lái)食用，如“五月端午（陽(yáng)）節(jié)”、

“六月六”、“六月二十四”等節(jié)日，選用上好的竹葉，洗凈包

上最好的糯米、在水里泡上一段時(shí)間，上火蒸熟就可食用。現(xiàn)在

的做法還包有肉、花生、核桃等。布依族包三角耙在這里還有這

樣一種說(shuō)法，傳說(shuō)在洪武年間的調(diào)北征南時(shí)，布依族的軍隊(duì)在攻

打普安的普納山時(shí)，而在后方家中的老人婦女們考慮到前線親人

的吃飯難問(wèn)題，大家在一起紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，決定用煮熟的糯米飯

用竹葉包好，用裕槌裝好送往前線給士兵們食用，這樣既方便乂

省時(shí)，可以一邊打仗一邊一口一個(gè)地食用。

(2)雞八塊

布依族人民有一道待客的傳統(tǒng)主菜雞八塊，這道菜不

知源于什么時(shí)代，是布依族人民宴請(qǐng)賓客必不可少的一道傳統(tǒng)主

菜。

“雞八塊”即：雞頭一塊、雞翅一塊、兩翅膀兩塊、

雞胸一塊、兩腿兩塊、加上雞雜一共為八塊。主要是表示主人對(duì)

客人的敬意，祝福客人萬(wàn)事如意，每一塊都有一樣吉祥的含意，

是反映布依族人民對(duì)美好生活的追求和愿望?！半u八塊”的含意

是：雞頭帶脖子是指雄雞報(bào)曉、吉祥如意；雞翅是杰出展翅、出

類拔萃；雞翅膀是展翅高飛、鵬程萬(wàn)里；雞胸是胸有成竹、深謀

遠(yuǎn)慮；雞腿是腳踏實(shí)地、不務(wù)虛名；雞雜是不論不類、不登大雅。

宴客時(shí)，要根據(jù)“雞八塊”各自不同的含意，由主人依次敬給主

次客人享用，客人如說(shuō)不出理由來(lái)，一般不要推辭，一般的敬客

是主客用雞頭，其次用雞翅，再次用雞翅膀、雞胸、雞腿。主人

則用雞雜，表示自謙。意為席上沒(méi)有什么可口，好的酒菜用來(lái)招

待遠(yuǎn)方的客人。

7、傳統(tǒng)手工業(yè)

(1)刺繡

居住在古村寨里的布依女人個(gè)個(gè)都是能工巧匠，這里

的姑娘們的紡織、刺繡和剪紙的工藝都是比較精致的，圖案栩栩

如生，工藝非常精湛。從小就要學(xué)起，婦女們善于紡織、刺繡,

他們心靈手巧，從種棉、麻到紡紗織布，樣樣都會(huì)。刺繡的物件

主要用于花邊，袖口、花鞋、帳檐、圍腰和背兜帶等。在這些刺

繡品中，他們最為珍貴的是背兜帶，特別講究刺法，要求對(duì)襯工

整，要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能做成，要在非常有經(jīng)驗(yàn)的人指點(diǎn)下才能

完成。布依姑娘一般在談戀愛時(shí)就開始準(zhǔn)備，要將自己對(duì)美好未

來(lái)的生活愿望用一針一線天長(zhǎng)日久地刺繡成精美的圖案，一般用

紅、綠、黃、藍(lán)等色的絲線和棉線，挑刺在青藍(lán)或深藍(lán)的布底下，

精心地編制成各種美妙的花紋圖案，他們的工藝品大多取才于生

產(chǎn)生活中最為常見的自然景觀或動(dòng)植物等，主要有絢麗的花朵、

云彩、蝶、山、水、人、魚、飛禽走畜等等。

(2)紡織

紡織是將備好的花條系在紡紗機(jī)上搖、拉成錠，把線錠回成

線圈，脫下線圈用清水浸濕后，再放入白米漿中煮二小時(shí)左右,

然后取出掛于長(zhǎng)竹竿上風(fēng)干。這樣上漿的目的，是使棉線增強(qiáng)拉

力和挺度。線風(fēng)干以后，就拿套在線架上回裹在滾筒上成線錠,

再把線錠一個(gè)一個(gè)排列在線架上進(jìn)行牽引。要做多長(zhǎng)多寬的布,

牽引時(shí)，根據(jù)紗錠多少和棉線根數(shù)來(lái)決定。牽引的這些線都是經(jīng)

線，經(jīng)線的多少?zèng)Q定布的寬窄和厚薄，經(jīng)線歷來(lái)都是偶數(shù)線頭,

不要單數(shù)，這是箱門固定好了的。竹箝中有360、384、408、432、

456、480根線頭幾種規(guī)格。選定箱門后，就把經(jīng)線一根一根地

進(jìn)行鉆箱上簾，隨即將全部經(jīng)線裹在滾軸上，然后裝機(jī)紡織。

8、傳統(tǒng)服飾

布依族男人喜歡穿藍(lán)、青、黑、白的顏色。男青年喜歡穿自

紡自織的短衫對(duì)襟衣；年過(guò)半百的老人，在傳統(tǒng)節(jié)日或外出做客

時(shí)，喜歡穿長(zhǎng)袍，頭纏五尺左右的帕子，腰系青布腰帶，腳穿象

鼻鞋，手提長(zhǎng)烏木煙袋。

婦女的服飾陸家寨與其他布依族村寨的服飾已大有改變，所

保存的傳統(tǒng)服裝也較鮮艷。傳統(tǒng)服裝一般是八幅長(zhǎng)裙，裙腳是用

紅絲線織成的，再用棉線紡織成較細(xì)的花紋圖案，走起路來(lái)裙襪

飄舞，姿態(tài)婆娑。腰間系著青、藍(lán)布帶和滿口繡花小圍腰，頭纏

八尺白色帕子，腳穿滿幫繡花尖尖鞋，身穿綠、紫色緞子衣服,

胸前和認(rèn)領(lǐng)都鑲上繡有龍、鳳、蟲、鳥等各色有花邊。

未婚青年，喜歡穿白色上裝，外套一件無(wú)袖有斗底花紋的青

色外衣，內(nèi)外長(zhǎng)短一致，黑白分明，十分素雅好看，有的還在袖

口上鑲二寸的黑藍(lán)底繡花邊。頭發(fā)梳成半圓形狀，額上系一條白

布帶，帶上訂有兩排小飾物，這些服飾一般要在重大節(jié)日，婚喪

嫁娶時(shí)才拿出來(lái)穿。這一身服裝再佩上一串傳統(tǒng)的金銀首飾，如:

空心泡花、龍頭、銀手鐲、銀項(xiàng)圈、耳環(huán)、戒指等，這樣就更加

美觀大方，更加亮麗俊俏了。一般在生產(chǎn)生活中穿的是改進(jìn)過(guò)的,

上裝為青、藍(lán)色大襟衣，腰系小圍腰，頭帶白、青色帕子或毛巾，

下裝是一般長(zhǎng)裙或長(zhǎng)褲。

9、文化空間

規(guī)劃范圍內(nèi)的文化空間主要是指促進(jìn)村民之間密切聯(lián)系的

人緣、樹緣所形成的文化空間，主要包括夫妻榕活動(dòng)空間、樹王

活動(dòng)空間和沿河活動(dòng)空間，祭山田文化空間，除了祭山田文化空

間被破壞外，其余文化空間現(xiàn)狀保持較好，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史風(fēng)

貌，重要節(jié)慶日村民仍然聚集于這些地方舉行活動(dòng)，規(guī)劃將對(duì)祭

山田文化空間進(jìn)行修復(fù)還原。

六月六的主要慶?；顒?dòng)主要在夫妻格活動(dòng)空間,也會(huì)在沿河

活動(dòng)空間舉行一些儀式。

三月三祭山神，祈福風(fēng)調(diào)雨順的活動(dòng)，一般樹王活動(dòng)空間開

始，沿著主要交通要道開展，經(jīng)過(guò)沿河活動(dòng)空間，最后到達(dá)夫妻

榕活動(dòng)空間，這一個(gè)路線內(nèi)，在不同的地點(diǎn)都會(huì)舉行一些相應(yīng)的

活動(dòng)。

第四章價(jià)值評(píng)估

一、村落歷史價(jià)值評(píng)價(jià)

陸家寨作為一個(gè)傳統(tǒng)村落，保存了貴州布依族村落相對(duì)完整

的、真實(shí)的歷史遺存，同時(shí)附帶了大量的歷史文化信息，完整的

體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民風(fēng)民俗，見證了自明清代以來(lái)該地區(qū)的生活方

式和文化特色，有較高的歷史價(jià)值。

二、村落文化價(jià)值評(píng)價(jià)

陸家寨巧妙布局的村落建筑和萬(wàn)畝良田，擁有百年古榕樹群,

擁有榕樹村的美稱，構(gòu)成的人樹田相依的生存環(huán)境，體現(xiàn)了以農(nóng)

為本，與樹相依的文化特征，擁有國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一八

音做唱，擁有布依族千百年來(lái)積淀形成的古老文化和娛樂(lè)活動(dòng)。

是我國(guó)西南地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落與自然生態(tài)共生的典型表現(xiàn)。陸

家寨具有豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺存，是布依族文化和古

樹文化的活載體。

三、村落藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)

陸家寨以農(nóng)為本，人樹相依、屋樹相伴的場(chǎng)景，展現(xiàn)了典型

的鄉(xiāng)里人家概念，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，多年來(lái)已經(jīng)形成了藝術(shù)

家創(chuàng)作基地氛圍，得到了攝影家、畫家和詩(shī)人的高度贊譽(yù)，2011

年陸家寨被命名為盤縣“文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、書畫”創(chuàng)作基地，

具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

四、村落科學(xué)價(jià)值評(píng)價(jià)

陸家寨具有完整的家譜體系，48古榕樹，每顆至少存活600

年，是植物活化石，村落擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，村落建筑

與山坡地形契合巧妙，建筑與山水的關(guān)系和諧，在歷史記錄、植

物科學(xué)、民族文化和民族服飾的研究、民族樂(lè)器的演奏、建筑選

址等方面具有較高的科學(xué)性。

五、村落社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)

陸家寨是一個(gè)傳統(tǒng)布依族村寨，絕大部分居民以布依族為主,

其具有的傳統(tǒng)布依族文化，得以保存及發(fā)展，具有較高的社會(huì)價(jià)

值。

六、村落經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)價(jià)

陸家寨現(xiàn)狀支柱產(chǎn)業(yè)為種植業(yè)，沒(méi)有其它產(chǎn)業(yè)，只能靠種養(yǎng)

殖業(yè)和外出打工來(lái)增加收入，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)仍是全村農(nóng)民收入的主要

來(lái)源，農(nóng)民增收渠道十分單一。但是陸家寨有獨(dú)特的布依族文化，

梯田景觀，萬(wàn)畝紅楓林等自然景觀，為其發(fā)展旅游業(yè)提供了良好

的內(nèi)在條件，隨著其旅游業(yè)的發(fā)展，地方經(jīng)濟(jì)價(jià)值將得到極大的

發(fā)展。

第五章保護(hù)對(duì)象認(rèn)定

一、村落選址與自然景觀要素

陸家寨村的選址頗具匠心，位于格所河邊上，東、南、西三

面環(huán)山，北面開敞。村東和村北||」丘梯田連為一體，南面則是通

商要道，這樣，從陸家寨村的選址可看出以農(nóng)為本，同時(shí)注重交

通便利和商業(yè)發(fā)展。

陸家寨從古至今當(dāng)?shù)卮迕褚赞r(nóng)為本，農(nóng)民開山設(shè)出，形

成了大面積的依照地形起伏形成設(shè)置的梯田景觀，萬(wàn)畝良田立于

山中。陸家寨的自然景觀以沿從西至東流淌的泉水密集分布古榕

樹群和村寨內(nèi)零星分布的古榕樹為主要特征，與古榕樹相互呼應(yīng),

在規(guī)劃范圍東、西兩側(cè)山體上分布有萬(wàn)畝的紅楓林。紅楓林與榕

樹群共同構(gòu)成了內(nèi)外呼應(yīng)、陰陽(yáng)契合的自然景觀序列。

二、村落傳統(tǒng)格局要素

陸家寨中的村民歷代以農(nóng)為本，注重交通發(fā)展，該村

民居主要是分居式，規(guī)模不一、類型豐富°民居的周邊零散的分

布有古榕樹，古樹民居相互對(duì)應(yīng)，形成樹伴人家的獨(dú)特格局。

三、歷史建筑

陸家寨內(nèi)無(wú)文物保護(hù)單位。

根據(jù)前期調(diào)查，規(guī)劃確定的歷史建筑20處分別是：第15

號(hào)建筑、第17號(hào)建筑、第23號(hào)建筑、第29號(hào)建筑、第34號(hào)建

筑、第37號(hào)建筑、第47號(hào)建筑、第48號(hào)建筑、第49號(hào)建筑、

第50號(hào)建筑、第52號(hào)建筑、第55號(hào)建筑、第60號(hào)建筑、第

65號(hào)建筑、第69號(hào)建筑、第73號(hào)建筑、第86號(hào)建筑、第94

號(hào)建筑、第100號(hào)建筑、第105號(hào)建筑。

四、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑

陸家寨擁有21處傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，第17號(hào)建筑、第24

號(hào)建筑、第26號(hào)建筑、第30號(hào)建筑、第32號(hào)建筑、第33號(hào)建

筑、第34號(hào)建筑、第35號(hào)建筑、第41號(hào)建筑、第47號(hào)建筑、

第49號(hào)建筑、第52號(hào)建筑、第53號(hào)建筑、第57號(hào)建筑、第

58號(hào)建筑、第63號(hào)建筑、第65號(hào)建筑、第67號(hào)建筑、第71

號(hào)建筑、第91號(hào)建筑、第155號(hào)建筑。

五、糧倉(cāng)

村寨還保存下來(lái)12個(gè)糧倉(cāng),其中木結(jié)構(gòu)的5座，分別是L-1

糧倉(cāng)、L-6糧倉(cāng)、廠4糧倉(cāng)、LT0糧倉(cāng)和LT1糧倉(cāng)；混凝土結(jié)

構(gòu)的7座，分別是L-2糧倉(cāng)、L-3糧倉(cāng)、L-5糧倉(cāng)、L-7糧倉(cāng)、

L-8糧倉(cāng)、L-9糧倉(cāng)和L-12糧倉(cāng)。

六、歷史環(huán)境要素

規(guī)劃范圍內(nèi)歷史環(huán)境要素豐富，現(xiàn)有古井2口（古井1、古

井2）,泉眼2個(gè)（泉眼1、泉眼2）,古樹48棵（都為古榕樹），

古橋2座（幸福橋和小橋），溶洞1個(gè)（千年溶洞）和仙女盆。

七、非物質(zhì)文化活動(dòng)線路及場(chǎng)所

陸家寨的非物質(zhì)文化線路主要圍繞夫妻榕活動(dòng)空間、樹王活

動(dòng)空間、沿河活動(dòng)空間、祭山田文化空間（已破壞）和主要的交

通要道展開，具有典型的人緣、樹緣文化空間特點(diǎn)。

六月六的主要慶?；顒?dòng)主要在夫妻榕活動(dòng)空間，也會(huì)在沿河

活動(dòng)空間舉行一些儀式。

三月三祭山神，祈福風(fēng)調(diào)雨順的活動(dòng)，一般樹王活動(dòng)空間開

始，沿著主要交通要道開展，經(jīng)過(guò)沿河活動(dòng)空間，最后到達(dá)夫妻

榕活動(dòng)空間，這一個(gè)路線內(nèi)，在不同的地點(diǎn)都會(huì)舉行一些相應(yīng)的

活動(dòng)。

八、村域傳統(tǒng)資源

陸家寨的村域資源相對(duì)集中且豐富，具有懸?guī)r、陡壁、奇峰、

清泉、格所河、紅楓林、古榕樹.、自然林、傳統(tǒng)村寨等類型的自

然景物和人文景物，相對(duì)集中地分布在陸家寨核心保護(hù)范圍內(nèi)、

其中的萬(wàn)畝紅楓林集中連片,世所罕見,具有很大的觀賞價(jià)值、歷

史文化價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

第六章保護(hù)區(qū)劃

一、保護(hù)區(qū)劃

在分析和研究其價(jià)值特色的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)存文化遺產(chǎn)和的

分布情況、完整程度，采用“整體保護(hù)，分區(qū)對(duì)待”的原則，根

據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名

村街區(qū)保護(hù)規(guī)劃編制審批辦法》和《傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制

基本要求》的相關(guān)規(guī)定，本規(guī)劃將陸家寨保護(hù)界限劃定為：核心

保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

1、核心保護(hù)范圍:本次規(guī)劃范圍內(nèi)的核心保護(hù)范圍有2個(gè)，

核心保護(hù)范圍一，包含溝邊組、陸家寨組和古榕樹群及其周邊景

觀，北至夫妻榕文化空間，南至小橋以南10米，以東包含整個(gè)

溝邊組，以西包含整個(gè)陸家寨組，核心保護(hù)范圍一面積為4.3公

頃；核心保護(hù)范圍二，包含大寨組及其周邊景觀，北至新建停車

場(chǎng)，南至樹王文化空間，以東包含整個(gè)大寨組，西至主要車行道

以西30米，核心保護(hù)范圍二面積為2.3公頃，整個(gè)核心保護(hù)范

圍的面積為6.6公頃。

2、建設(shè)控制地帶：是指為保護(hù)陸家寨的歷史環(huán)境景觀，針

對(duì)陸家寨核心保護(hù)范圍外的村莊建設(shè)用地建設(shè)劃定的控制區(qū)域,

西側(cè)以主要車行道以西25米為界，北側(cè)以泉水向北220米為界，

東側(cè)以格所河以西60米為界，南側(cè)以樹王活動(dòng)空間以南25米為

界，建設(shè)控制地帶面積為25.9公頃。

3、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)：是為最大限度保護(hù)陸家寨的整體歷史環(huán)境

景觀，本次規(guī)劃將環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)擴(kuò)大至整個(gè)陸家寨的村域范圍以更

好保護(hù)傳統(tǒng)村落自然景觀格局。東隔格所河與龍?jiān)粕较嗤?，南與

埋臘山相連，西倚雨那洼山作為屏障，環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)面積為：422.5

公頃。

二、分類保護(hù)控制措施

1、核心保護(hù)范圍的保護(hù)控制措施

核心保護(hù)范圍以保護(hù)與修復(fù)為主，對(duì)區(qū)內(nèi)建筑實(shí)行局部改造

和內(nèi)部更新，確保區(qū)內(nèi)建筑、街巷及空間環(huán)境要素不受破壞，并

區(qū)分不同情況，采取相應(yīng)措施，實(shí)行分類保護(hù)。對(duì)于核心保護(hù)范

圍內(nèi)的歷史建筑，應(yīng)當(dāng)保持原有的高度、體量、外觀形象及色彩

等，對(duì)部分建筑質(zhì)量較差的建筑，進(jìn)行修繕。對(duì)于核心保護(hù)范圍

內(nèi)的歷史風(fēng)貌建筑，應(yīng)當(dāng)保持原有的高度、體量、外觀形象及色

彩等，對(duì)部分建筑質(zhì)量較差的建筑，進(jìn)行改繕。對(duì)于核心保護(hù)范

圍內(nèi)的風(fēng)貌較不協(xié)調(diào)建筑和，必須按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑形式進(jìn)行

整治。區(qū)內(nèi)現(xiàn)有影響歷史古跡及村落原有風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物

必須堅(jiān)決拆除，旦保證滿足消防要求。

在核心保護(hù)范圍內(nèi)，不得進(jìn)行新建、擴(kuò)建等與村落保護(hù)無(wú)關(guān)

的建設(shè)活動(dòng)。但是，新建、擴(kuò)建必要的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施

除外。新建、擴(kuò)建必要的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的由城市、縣

人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門核發(fā)建設(shè)工程規(guī)劃許可證、鄉(xiāng)村建設(shè)

規(guī)劃許可證前，應(yīng)當(dāng)征求同級(jí)文物主管部門的意見。

A、根據(jù)“搶救第一”的原則，首先修繕毀壞較嚴(yán)重的重要

歷史建筑，并做好詳盡的修繕記錄。

B、對(duì)本區(qū)內(nèi)所有與村落風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑應(yīng)進(jìn)行整治。

C、對(duì)于傳統(tǒng)民居，允許村民重新裝修內(nèi)部，改善廚房、衛(wèi)

生間、淋浴等設(shè)施，但不得改變建筑外觀和院落格局。

D、禁止使用與村落環(huán)境不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代門窗式樣，禁止使用

與古村不協(xié)調(diào)落不協(xié)調(diào)的店招、燈箱等裝飾。

E、為了改善村落景觀，該區(qū)域的重要地段管線入地。

F、核心保護(hù)范圍內(nèi)的古樹名木、水系、梯田和宅旁菜地都

是古村落風(fēng)貌的重要組成部分，應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)。

G、核心保護(hù)范圍內(nèi)禁止外來(lái)游覽車輛進(jìn)入，統(tǒng)一停放在核

心保護(hù)范圍北側(cè)的停車場(chǎng)內(nèi)。

H、清理并保護(hù)該區(qū)內(nèi)的空置地，若需修建，必須經(jīng)過(guò)相關(guān)

部門的審批，其外觀造型和空間格局必須與傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌相協(xié)

調(diào)。新建、改建建筑層數(shù)不超過(guò)2層，建筑高度不超過(guò)6米，且

不遮擋后面的建筑。

2、建設(shè)控制地帶的保護(hù)控制措施

建設(shè)控制地帶保護(hù)、建設(shè)并重，主要用以控制保護(hù)區(qū)周圍的

環(huán)境，使區(qū)內(nèi)的建設(shè)活動(dòng)不對(duì)村落造成干擾。區(qū)內(nèi)的新建或更新

改造建筑要延續(xù)歷史風(fēng)貌特征，必須按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑形式進(jìn)

行建造和改造。區(qū)內(nèi)的一切建設(shè)活動(dòng)均應(yīng)經(jīng)規(guī)劃部門批準(zhǔn)、審核

后方能進(jìn)行。整個(gè)建設(shè)控制地帶內(nèi)新建筑應(yīng)鼓勵(lì)按照二到三層傳

統(tǒng)民居形式進(jìn)行建造，禁止不符合上述要求的任何新的建設(shè)行為,

對(duì)不符合要求的己有建筑，應(yīng)停止其建設(shè)活動(dòng)，并在適當(dāng)?shù)臈l件

下予以改造或拆除。

A、新建建筑應(yīng)遵循傳統(tǒng)村落的格局和尺度，與傳統(tǒng)民居相

協(xié)調(diào)。建筑色調(diào)與環(huán)境融合，建筑風(fēng)格需符合地方特色。建筑層

數(shù)控制在3層以下，建筑高度控制在10米以內(nèi)。不得破壞傳統(tǒng)

街巷格局、空間尺度，不得遮擋古村落與周邊環(huán)境要素的視線通

廊。

B、建設(shè)控制區(qū)與核心保護(hù)區(qū)街巷有對(duì)景關(guān)系的建筑，其體

量、色彩、材質(zhì)要保證景觀的延續(xù)性。

C、建設(shè)控制區(qū)內(nèi)的少量歷史建筑仍需按照核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，

歷史建筑的保護(hù)模式進(jìn)行保護(hù)，其功能可以相應(yīng)調(diào)整，內(nèi)部設(shè)施

可以改善。

D、保護(hù)好古村落的生態(tài)環(huán)境，防止水系污染，維護(hù)古村落

與自然環(huán)境的依存關(guān)系。

E、建設(shè)控制區(qū)內(nèi)的古樹名木、水系、梯田和宅旁菜地都是

古村落風(fēng)貌的重耍組成部分，應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)。

3、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)保護(hù)

環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)以建設(shè)發(fā)展為主，區(qū)內(nèi)建筑要與整體歷史環(huán)境盡

量協(xié)調(diào)一致，不產(chǎn)生明顯的視覺(jué)沖突。保護(hù)山體、河流等地形地

貌，增加綠化撫育力度，恢復(fù)植被，不得進(jìn)行開山挖石、挖土的

活動(dòng)。

（1）應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)植被的種植與保育，注重周邊山體環(huán)境

與景觀，為核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶提供一個(gè)良好的保護(hù)屏

障和綠色背景。

（2）環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)，新建、擴(kuò)建必要的基礎(chǔ)設(shè)施、景觀建、

構(gòu)筑物和新建、改擴(kuò)建民居的活動(dòng)，必須經(jīng)過(guò)專業(yè)部門設(shè)計(jì)并報(bào)

管理部門審批。

（3）環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)要嚴(yán)格限制各種有污染和不良環(huán)境影響

的建設(shè)。

第七章保護(hù)措施

一、村域傳統(tǒng)資源保護(hù)

陸家寨的村域資源相對(duì)集中且豐富，具有懸?guī)r、陡壁、奇峰、

清泉、格所河、紅楓林、古榕樹.、自然林、傳統(tǒng)村寨等類型的自

然景物和人文景物，相對(duì)集中地分布在陸家寨核心保護(hù)范圍內(nèi)、

其中的萬(wàn)畝紅楓林集中連片,世所罕見,具有很大的觀賞價(jià)值、歷

史文化價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

1、山體保護(hù)：重點(diǎn)保護(hù)烽臘山、南那洼山等山體。對(duì)周邊

群峰進(jìn)行整體保護(hù)，取締部分沙石廠，對(duì)山體植被進(jìn)行恢復(fù)及保

護(hù)。不得人為破壞植被，嚴(yán)禁開山、伐林等人為活動(dòng)。

2、水系保護(hù)：加強(qiáng)對(duì)村域內(nèi)的河流一格所河和村寨內(nèi)的溪

流、泉水的保護(hù)，注意保持水域環(huán)境的清潔，避免水體污染。加

強(qiáng)河岸的綠化與美化，打造濱水休閑環(huán)境。

具體保護(hù)措施：

（1）河道使用功能包括排洪、取水和水景觀等。

（2）河道應(yīng)保障使用功能，滿足村莊生產(chǎn)、生活及防災(zāi)需

要。嚴(yán)禁采用填埋方式廢棄、占用河道。

（3）嚴(yán)禁在河道內(nèi)傾倒垃圾、建筑渣土。

（4）村寨內(nèi)部或臨近村莊的水體可結(jié)合村莊布局進(jìn)行景觀

建設(shè)，包括修建水邊步道、開辟濱水活動(dòng)場(chǎng)所、局部設(shè)置親水平

臺(tái)及修整岸邊植物等內(nèi)容。

3、紅楓林保護(hù)：紅楓林作為村域獨(dú)特的景觀資源，必須保

持監(jiān)管力度，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)植被的種植與保育，注重周邊山體環(huán)境

與景觀，為核心保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制區(qū)提供一個(gè)良好的保護(hù)屏障和

綠色背景。

4、古榕樹保護(hù)：古榕樹是村域的重要自然資源，對(duì)其的保

護(hù)應(yīng)該采取一般養(yǎng)護(hù)與特殊養(yǎng)護(hù)相結(jié)合的辦法，平地設(shè)立圍欄,

山地砌壘樹池。人流密度大的位置，要注意加強(qiáng)監(jiān)管，禁止各種

形式的污染和破壞。對(duì)于建設(shè)工程施工范圍內(nèi)的古樹名木，必須

事先采取防護(hù)措施。另外還需定期檢查病蟲害，及時(shí)進(jìn)行防治。

在古樹名木根系分布范圍內(nèi)，嚴(yán)禁設(shè)置廁所和污水滲溝。不準(zhǔn)在

樹下堆放物料、泅肥和傾倒垃圾。

5、景觀植被保護(hù)：保護(hù)村域內(nèi)的大樹和自然林，嚴(yán)禁砍伐、

截枝、搭建和損壞樹木，發(fā)動(dòng)鼓勵(lì)群眾參與到景觀植被的保護(hù)中。

6、景觀梯田的保護(hù)：梯田作為村域的重要構(gòu)成部分，在村

域發(fā)展過(guò)程中，不得破壞梯田的貌的完整性和層次，重點(diǎn)保護(hù)稻

田的空間格局，不得違反規(guī)劃要求隨意占用農(nóng)田進(jìn)行建設(shè)活動(dòng)，

使之保證梯田與周邊山水構(gòu)成的整體格局°

7、古村寨、傳統(tǒng)建筑和歷史環(huán)境要素的保護(hù)，詳見相關(guān)章

P。

二、村落傳統(tǒng)格局保護(hù)與整體風(fēng)貌控制措施

陸家寨古樹民居相互對(duì)應(yīng)，形成樹伴人家的獨(dú)特格局。對(duì)于

陸家寨整體村落格局保護(hù)，必須采取整體性和綜合性的措施，對(duì)

村落整體格局和環(huán)境進(jìn)行保護(hù)與控制：一方面對(duì)體現(xiàn)陸家寨傳統(tǒng)

空間特色的要素進(jìn)行保護(hù)，另一方面對(duì)影響陸家寨風(fēng)貌特色的新

建因素實(shí)施控制與引導(dǎo)，從而達(dá)到保護(hù)與發(fā)展的整體協(xié)調(diào)。

陸家寨整體風(fēng)貌主要由村落建筑、道路、街巷、古榕樹、山

體、水體和梯田組成，規(guī)劃對(duì)村落的整體風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)和控制,

對(duì)村落呢建筑質(zhì)量較差的建筑進(jìn)行統(tǒng)一的修繕和改善，對(duì)建筑高

度嚴(yán)格進(jìn)行控制，防止建筑對(duì)村落的整體風(fēng)貌造成破壞，對(duì)道路

和街巷進(jìn)行硬化，但路面的材質(zhì)、色彩應(yīng)與村落的整體風(fēng)貌相協(xié)

調(diào)，對(duì)古榕樹、水體、梯田和山體應(yīng)按照本規(guī)劃的措施進(jìn)行保護(hù)

和控制，不得對(duì)村落的整體風(fēng)貌造成破壞。

（1）保護(hù)村落傳統(tǒng)范圍與輪廓：村落建設(shè)不能無(wú)序蔓延、

新建區(qū)應(yīng)與核心區(qū)有景觀隔離或緩沖措施。

（2）護(hù)村落傳統(tǒng)肌理與風(fēng)貌：維持各街巷的分布、走向、

寬度、空間節(jié)點(diǎn)等不得改變；保護(hù)街巷的傳統(tǒng)風(fēng)貌,包括其界面、

鋪裝材質(zhì)與形式等。

（3）維持文化空間的傳統(tǒng)形態(tài)與功能，設(shè)置新的文化空間

采用分散的、小規(guī)模的、多樣化的形式。文化空間內(nèi)建筑小品的

布設(shè)在風(fēng)格、材質(zhì)、色調(diào)、體量等方面與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。

（4）在尊重歷史文化的前提下，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性，進(jìn)

一步整理和塑造一般性街巷空間和公共服務(wù)空間，并強(qiáng)化街巷、

空間的標(biāo)志系統(tǒng)。

（5）村莊耕地一一梯田是景觀風(fēng)貌的重要組成部分，加強(qiáng)

對(duì)村莊內(nèi)耕地的保護(hù)，村莊建設(shè)沿現(xiàn)有肌理往空地處發(fā)展，避免

侵占耕地。

（6）維持村落主要天際線：根據(jù)村落整體風(fēng)貌特征分析的

成果，控制建構(gòu)筑物的高度，主要植被的種類和位置等。

（7）建筑格局和風(fēng)貌的具體保護(hù)控制措施詳見建筑的保護(hù)

措施。

三、建筑保護(hù)措施

1、現(xiàn)狀建筑分析

現(xiàn)狀建筑多為居住建筑,有少量的公共建筑和公共服務(wù)設(shè)施。

現(xiàn)狀建筑層數(shù)以1層為主，部分建筑層數(shù)為2層，少數(shù)建筑

層數(shù)為3層。

現(xiàn)狀建筑中，歷史建筑主要指建平地石板之上的穿斗式建筑,

具有有歷史研究?jī)r(jià)值的民居建筑，其余與傳統(tǒng)風(fēng)貌較協(xié)調(diào)的建筑

均為傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，因近幾年自建和危房改造等方式在原址上新

建的磚混平屋頂結(jié)構(gòu)房屋較多，針對(duì)部分與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格不協(xié)調(diào)

的胸混材質(zhì)的建筑，將這些建筑定義為不協(xié)調(diào)建筑。

2、建筑保護(hù)和整治模式分析

陸家寨的建筑整治依據(jù)其歷史價(jià)值、建筑風(fēng)貌、建筑質(zhì)量，

分別采用以下方式保護(hù)或整治方式。

(1)建筑保護(hù)和整治模式分類

通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀建筑的分析，將現(xiàn)狀建筑的保護(hù)分為五類，分別

為修繕類建筑、改善類建筑、保留類建筑、整治改造類建筑和拆

除類建筑。

A、修善類建筑

修善類建筑是對(duì)歷史建筑和建議歷史建筑對(duì)歷史建筑和歷

史環(huán)境要素所進(jìn)行的不改變外觀特征的加固和保護(hù)性復(fù)原活動(dòng)。

對(duì)于此類建筑，不允許改變這類建筑的外立面原有的特征和基本

材料，必須按照原有特征、使用相同材料進(jìn)行修復(fù)，凡露明可見

部分均應(yīng)使用與原有建筑材料相同或相近的材料進(jìn)行局部的修

復(fù)，做到修舊如故，并有可識(shí)別性，且做好詳盡的修繕紀(jì)錄，防

止大拆大建和大面積的更新。對(duì)于原有構(gòu)件存在的不安全因素,

或歷史上干預(yù)形成的不安全因素，允許調(diào)整結(jié)構(gòu)，包括增添、更

換少量構(gòu)件，改善受力狀況。凡是有利于古建筑保護(hù)的技術(shù)和材

料均可采用，但具有特殊價(jià)值的傳統(tǒng)工藝和材料必須保留。修繕

應(yīng)是可逆的，即加建部分、改建部分、構(gòu)件更換部分都應(yīng)可以去

掉而不損害原有的部分。建筑內(nèi)部可以加以調(diào)整改造，配備廚衛(wèi)

設(shè)施，從而改善和提高居民生活質(zhì)量，以適應(yīng)社會(huì)的和諧進(jìn)步,

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但任何改造措施都必須通過(guò)有關(guān)部門的審批,

不得改變建筑外觀和院落內(nèi)的格局。

B、改善類建筑

改善類建筑是指對(duì)于傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑,應(yīng)保持和修繕外觀風(fēng)貌

特征，特別是具有歷史文化價(jià)值的細(xì)部構(gòu)件和裝飾，其內(nèi)部允許

進(jìn)行改善和更新，以改善居住、使用條件,適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式。

C、保留類建筑

保留類建筑主要是指對(duì)于保護(hù)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)的其他建筑,

其建筑質(zhì)量評(píng)定為好的，可以作為保留類建筑。規(guī)劃亦需對(duì)其進(jìn)

行保護(hù)。

D、整治改造類

整治改造類建筑主要那些與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)或質(zhì)量很差的

其他建筑，建筑結(jié)構(gòu)損壞或采用影響傳統(tǒng)風(fēng)貌的材料的建筑，規(guī)

劃對(duì)其進(jìn)行建筑加固維修，但應(yīng)嚴(yán)格保持建筑原有型制與形式。

對(duì)于質(zhì)量較好，立面完整，沒(méi)有采用破壞傳統(tǒng)風(fēng)貌材料的建筑,

可維持現(xiàn)狀。對(duì)于質(zhì)量較為完好，建筑局部損壞或采用影響傳統(tǒng)

風(fēng)貌的材料的建筑，對(duì)于建筑立面經(jīng)過(guò)了改動(dòng)和采用現(xiàn)代的材料

和手法的建筑，要對(duì)其立面進(jìn)行整治，力求恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，整

治中要采用傳統(tǒng)的手法和材料，力求做到原汁原味，建筑內(nèi)部設(shè)

施利空間布局可以根據(jù)使用要求做相應(yīng)改動(dòng)。

E、拆除類建筑

保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑，如視覺(jué)影響嚴(yán)重，不易通過(guò)整治的方式而

達(dá)到和傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)的目的，且價(jià)值不大，要選擇拆除的方式。

由于種種原因在短期內(nèi)無(wú)法拆除的，應(yīng)暫時(shí)維持現(xiàn)狀，等條件成

熟時(shí)拆除。逐步拆除重要傳統(tǒng)建筑院落內(nèi)臨時(shí)搭建的廚房、廁所

等建筑。村內(nèi)的違章建筑，可以結(jié)合村落的整治，逐步拆除。

3、建筑高度控制及視廊保護(hù)

（1）建筑高度總體控制

陸家寨歷史建筑絕大多數(shù)為一層少數(shù)為二層,本次規(guī)劃規(guī)定

歷史建筑和傳統(tǒng)建筑高度保持現(xiàn)狀。

核心保護(hù)范圍新建建筑層數(shù)不得超過(guò)二層，建筑高度不得超

過(guò)6米，建設(shè)控制地帶新建建筑層數(shù)不得超過(guò)三層，建筑高度不

得超過(guò)9米，