高二《哲學生活》期中考試試題

恒口中學高二政治期中考試試題（生活與哲學）本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。請將答案寫在答題紙上，寫在試題上一律無效。請認真審題，規(guī)范作答。第Ⅰ卷單項選擇題（每題2分，共30題，共60分）“哲學”一詞在西方語言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”構成的，意思是愛智慧?；卮?～3題。1．下列對哲學的說法中不對的的是A．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”C．哲學是科學的世界觀和措施論D．哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結2．恩格斯說：“伴隨自然科學領域中每一種劃時代的發(fā)現，唯物主義也必然要變化自己的形式。”這重要體現了A．哲學揭示一般規(guī)律，詳細科學揭示個別規(guī)律

B．詳細科學是哲學的基礎

C．哲學可以取代詳細科學

D．哲學是對詳細科學的概括和總結3．思想崇高的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不也許成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要變化命運，就要先變化行為；要變化行為，先要變化思想、解放思想。這是由于（）A．措施論決定世界觀 B．世界觀和措施論互相轉化C．世界觀決定措施論 D．世界觀和措施論均有相對獨立性唯物主義和唯心主義的主線觀點的分歧是圍繞物質和意識的關系而形成的，回答4～7題：4．下列說法對的反應思維和存在的關系的是A．眼開則花明，眼閉則花寂

B．“形存而神存，形謝則神滅”C．神靈天意決定著社會的變化

D．“物是觀念的集合”5．有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為何星辰閃耀，告訴我為何常春藤纏繞……由于上帝發(fā)明星辰閃耀，由于上帝發(fā)明常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反應了：（）①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)絡與間接聯(lián)絡的區(qū)別③科學精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①②B．②③C．③④D．①③6．下列說法不對的的是A．古代樸素唯物主義把物質歸結為詳細的物質形態(tài)，把復雜問題簡樸化了B．近代形而上學唯物主義把物質歸結為水、火、氣、土等形態(tài)C．辯證唯物主義和歷史唯物主義對的揭示了世界的基本規(guī)律D．近代形而上學唯物主義在總結自然科學成就基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義7．讀右面漫畫《一人騎二馬》。對漫畫認識對的的有（）①哲學上只存在唯物主義和唯心主義的斗爭②從基本派別來看，哲學上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營③哲學上存在諸多斗爭④哲學上存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立派別A．②③B．③④C．①②D．①④8．“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精髓”。這是由于它①對的地反應了時代的任務和規(guī)定

②牢牢地把握了時代的脈搏

③對的地總結了時代的實踐經驗

④對的地概括了時代的認識成果A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④9．下列說法對的的是A．任何哲學都可以成為社會變革的先導B．哲學的產生與當時時代的經濟、政治有著親密的關系C．哲學作為社會變革的先導，可以對社會經濟、政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學都對的地反應了時代的任務和規(guī)定10.習近平在中共中央政治局第十一次集體學習時強調，馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界尤其是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代仍然有著強大生命力，仍然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。這是由于馬克思主義哲學（

）①具有與時俱進的理論品質

②是科學性與革命性的統(tǒng)一③是有關中國社會發(fā)展規(guī)律的科學理論

④是系統(tǒng)化、理論化的世界觀A．①②

B．②③

C．①④

D．①③運動是物質的主線屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。回答11～13題：11.在物質和運動的關系上，對的的認識有：（）①離開物質談運動是唯心主義的②運動是物質的存在方式③離開運動談物質是形而上學的④運動是物質唯一特性A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④12．古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯認為：“人甚至連一次也不能踏進同一條河流。”上述兩種觀點：（）A．都是對的的。由于它們對的地闡明了物質和運動的關系B．都是錯誤的。由于它們都夸張了物質的運動而否認了相對靜止C．前者對的，它闡明物質都是運動的；后者錯誤，它否認了事物的相對靜止，將會導致不可知論和狡辯論D．前者錯誤，它夸張了物質的運動；后者對的，它對的地闡明了運動和靜止的關系13．毛澤東同志指出：“世界就是這樣一種辯證法，又動又不動，靜是不動沒有，靜是動也沒有。”這告訴我們（）A．世界上一切事物都是絕對運動

B．世界上的事物具有相對靜止性C．世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D．物質和運動是不可分的規(guī)律是客觀的、普遍的，它規(guī)定我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。但人在規(guī)律面前不是無能為力，人可以認識規(guī)律，運用規(guī)律，為人類造福?；卮?4～16題：14．“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@段話包括的哲學道理是（

）A．世界上的一切事物都是運動發(fā)展的

B．事物的運動、變化和發(fā)展是有規(guī)律的C．事物是運動的，規(guī)律是客觀的D．規(guī)律是事物運動過程中自身所固有的聯(lián)絡15．“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解牛”，事半功倍。寓言反應的同一哲理是（）A．不一樣的人對同一事物會有不一樣的反應B．人可以認識規(guī)律和運用規(guī)律C．要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事D．事物是普遍聯(lián)絡的，又是變化發(fā)展的16．5月5日，美國和中國研究人員在美國《國家科學院學報》上匯報說，他們開發(fā)出一種基于半導體芯片測序儀的無創(chuàng)產前診斷措施，可以根據孕婦血樣檢測出胎兒與否患唐氏綜合癥等與染色體異常有關的先天缺陷。這闡明（）A．客觀規(guī)律是可以認識和改造的

B．改造客觀世界要以發(fā)明客觀規(guī)律為前提C．人們可以認識運用規(guī)律，造福人類D．人們通過實踐可以超越和住在客觀世界意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的反應。回答17～22題：17．我國歷史上有許多有關月亮的傳說，如“嫦娥奔月”，有許多有關月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！倍鴦游镏荒茉谠鹿庀聫氖滤鼈兊谋灸芑顒印＿@闡明A．人的意識是從動物的心剪發(fā)展而來的B．意識活動是人類特有的，它和動物的心理有本質區(qū)別C．人能反應事物，而動物則不能

D．一切物質都具有反應特性18．在美學中要談到“移情”現象，即“情景交融”，例如我們快樂時，仿佛驕陽在笑，青松在招手，花兒也在點頭；悲傷時，又覺得雨如淚，風如咽。“移情”的說法體現的哲學觀點是（）A．意識是人腦機能B．意識是客觀事物在人腦中形成的主觀映像C．意識對物質具有反作用D．意識有對的和錯誤之分19．根據人物性別、年齡、職業(yè)、身份、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不一樣，京劇的行當可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當均有不停地臉譜造型，這些臉譜是對社會生活中形形色色人物形象進行抽象概括后藝術加工。用哲學的語言來說（）A．藝術是對客觀現實能動的反應B．客觀現實以藝術作為摹本C．藝術源于藝術家的主觀創(chuàng)作D．客觀現實是對藝術的再發(fā)明意識具有能動作用，重要表目前人可以能動的認識世界和人可以能動的改造世界?；卮?0～22題：20．“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，本來不易體現的愁思，同樣是體現愁緒，兩位詞人分別借用了不一樣事物體現這闡明A．發(fā)揮主觀能動性可以變化事物的性質B．意識活動具有積極發(fā)明性和自覺選擇性C．意識來源于人的主觀情感D．真理是詳細的、有條件的

21．席勒說：“人的完美需要在文化中實現”。因此，參與健康向上的文化活動，可以使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這闡明：A．意識對改造客觀世界具有指導作用

B．人可以能動的認識世界C．意識對于人體生理活動具有調整和控制作用

D．人類的意識具有能動性22．“假如你無法成為山頂的青松，那就成為山谷的樹吧，假如你不能成為太陽，那你就成為一顆星星吧！”以及“你最佳接受自己的長相。你要是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充斥魅力”這兩句話闡明了設計人生的奮斗目的及面對自己必須（）A．從自己的理想出發(fā)B．從主觀愿望出發(fā)C．從自己的需要出發(fā)D．從客觀條件出發(fā)毛澤東說：“實踐、認識、再實踐、再認識，這樣形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。”回答23～27題：“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關鍵取決于你與否停止跋涉的腳步。”與這句話內涵相一致的是（）“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”“學而不思則罔，思而不學則殆”“一步實際行動比一打大綱更重要”“人類的心靈需要理想甚至需要物質”24.科學家米勒于1939年制出DDT殺蟲劑，并因此獲得1948年諾貝爾獎，后來由于DDT影響人體健康，到20世紀70年代，DDT被世界各國明令禁用。世界衛(wèi)生組織宣布，重新啟用DDT用于殺蟲，防止瘧疾、登革熱、黃熱病等疾病。有關DDT的爭議也許還會延續(xù)。人類對DDT的爭議佐證了（

）①人的認識與實踐檢查密不可分、相伴而行②真理在實踐中反復接受檢查，并不停地被推翻③對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程

④實踐的歷史局限性決定了認識的反復性①②

B．①④

C．③④

D．②③25.中國古代天文觀測是發(fā)達的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有深入研究為何會產生這樣的爆發(fā)?！赌洝穼λ械膸缀喂鈱W現象均有記載，但沒有人問“光的本質是什么？”我們往往強調“用”，能管用就好了，止步于應用，沒有深入進行哲學思索，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們()

A．應在探索真理的過程中對的看待錯誤

B．應在實踐中追求和發(fā)展真理

C．應在實踐中提高自己判斷和推理的能力D．應承認真理是人們對事物本質和規(guī)律的認識26．三角形內角之和等于180°。不過，在凹曲面上，三角形內角之和不不小于180°，而在球形凸面上，三角形內角之和不小于180°。這闡明()①真理和謬誤往往是相伴而行的

②真理是有條件的、詳細的

③對同一種確定對象的認識可以有多種真理

④任何真理均有自己合用的條件和范圍①④

B．②③

C．①③

D．②④世界是一種普遍聯(lián)絡和運動變化、發(fā)展的世界，因此我們要用聯(lián)絡的眼光和發(fā)展的眼光看問題，據此回答27—30題。27.漫畫《“風水”惹的禍?》的錯誤在于（）①違反了一切從實際出發(fā)的道理②是經典的唯心主義觀點③否認了事物聯(lián)絡的客觀性④重視了對的意識的作用A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④28.美國科學家通過追蹤和觸發(fā)與記憶有關的腦細胞，成功地為試驗鼠移植了一種假記憶，讓老鼠產生自己曾在某一種地方接受過刺激的錯覺反應，而實際上它是在另一種地方受到刺激。這項被稱為“盜夢計劃”的研究成果也許協(xié)助那些患有抑郁癥、創(chuàng)傷后應激反應障礙的人消除或減輕痛苦的記憶。這闡明（

）①人們可以根據事物的固有的聯(lián)絡建立新的詳細聯(lián)絡

②人腦是產生意識的生理基礎③科研活動是人類最基本的實踐活動

④認識是實踐的目的和歸宿A.①②

B.

②③

C.①④

D.③④29.往一匹強健的駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有感覺；又添加一根·····一直往馬兒身上添稻草，當最終一根輕飄飄的稻草放到了馬身上后，駿馬竟不堪重負癱倒在地。這在社會研究學里，取名為“稻草原理”。上述材料蘊涵的哲理與下列選項一致的是（

）①一客失了信，百客不登門

②一葉落而天下知秋③一夫當關，萬夫莫開

④千里之堤，潰于蟻穴A.①②

B.③④

C.①③

D.①④30.習總書記頗為鐘愛的古訓：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救……”這給我們的辯證法啟示是（

）①要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是

②要堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題③辦事情要善于抓住重點

④要重視事物量的積累，防微杜漸①③

B．①④

C．②③

D．②④答題卡題號123456789101112131415答案題號161718192021222324252627282930答案第Ⅱ卷二、非選擇題（3個題，共40分）31.（16分）萬卡特拉曼一萊馬克里斯南、托馬斯一施泰茨和阿達一尤納斯三位科學家因“對核糖體的構造和功能的研究”而獲得的諾貝爾化學獎。核糖體在細胞中的工作，是根據DNA所具有的多種指令，合成不一樣的蛋白質。假如細菌的核糖體功能得到克制，那么細茵就無法存活。在醫(yī)學上，目前許多抗生素通過阻滯細菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現病原微生物對抗生素的‘抗性’新問題，深入理解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎者通過獨立的研究和科學試驗，使用了X