山西省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末優(yōu)生聯(lián)考文綜歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末優(yōu)生聯(lián)考文綜試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分300分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本大題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.孔子稱：“有國有家者，不患寡而患不均”。墨子提出：“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”，應(yīng)經(jīng)由“選賢”產(chǎn)生“政長”?！豆茏印ぐ匝浴窂娬{(diào)：“以天下之財，利天下之人”。這些主張（）A.強調(diào)德治對社會改造重要性 B.將民心視為執(zhí)政的根本標(biāo)準(zhǔn)C.旨在構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會秩序 D.提倡關(guān)注社會弱勢群體利益【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和目的題。時空是古代（中國）。據(jù)材料“有國有家者，不患寡而患不均”，“有能則舉之，無能則下之”“以天下之財，利天下之人”等可知，在國家治理中，孔子反對貧富懸殊，認(rèn)為其會導(dǎo)致社會不安，墨子主張選賢治理社會，管子主張藏富于民，這些思想一定程度上體現(xiàn)了對社會正義的基本訴求，旨在構(gòu)建穩(wěn)定的社會秩序，C項正確；材料未強調(diào)德治和民本思想，排除AB項；均平富貴和選賢任能的目的是實現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會和諧，而非關(guān)注弱勢群體，排除D項。故選C項。2.南朝時期畫家宗炳在《畫山水序》中提出了“道”“理”“神”“靈”“圣”的命題；畫家姚最在《續(xù)畫品錄》中指出繪畫應(yīng)“立萬象于胸懷，傳千祀于毫翰。故九樓之上，備表仙靈，四門之墉，廣圖圣賢”。他們的繪畫理論（）A.體現(xiàn)了當(dāng)時文化交融的特征 B.折射出當(dāng)時書畫藝術(shù)形式的多樣化C.促進了文學(xué)藝術(shù)的推陳出新 D.表明民族交融豐富了科技文化內(nèi)涵【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝（中國）。根據(jù)材料“南朝時期的畫家宗炳在《畫山水序》中提出了‘道’‘理’‘神’‘靈’‘圣’的命題”、“立萬象于胸懷，傳千祀于毫翰。故九樓之上，備表仙靈，四門之墉，廣圖圣賢”結(jié)合所學(xué)知識可知，這些繪畫理論包含了道家、儒家思想，體現(xiàn)出南朝文化交融的特征，A項正確；材料不涉及藝術(shù)形式的多樣化，體現(xiàn)的繪畫的內(nèi)容，排除B項；材料強調(diào)的是繪畫理論，與文學(xué)關(guān)系不大，排除C項；材料不涉及科技理論，排除D項。故選A項。3.公元780年，“炎（宰相楊炎）建議兩稅法，戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。居人之稅，秋夏兩征之，其租庸調(diào)、雜役悉省”。楊炎這一建議（）A.加重了百姓的負(fù)擔(dān)，階級矛盾激化 B.消除了社會貧富不均的現(xiàn)象C.旨在確保財政收入，維護國家統(tǒng)治 D.促進了新的經(jīng)濟因素的產(chǎn)生【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題、目的題。時空是唐朝（中國）。據(jù)材料“人無丁中，以貧富為差”可知，天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入銳降，為了解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法，旨在確保財政收入，維護國家統(tǒng)治，C項正確；兩稅法只是改變了征稅的標(biāo)準(zhǔn)和固定征稅時間，前期并未增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，排除A項；消除一詞過于絕對，排除B項；兩稅法并沒有促進新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生，排除D項。故選C項。4.清雍正帝曾諭令內(nèi)閣：“至元太祖之世，始成一統(tǒng)，歷前明二百余年。我太祖高皇帝開基東土，遐邇率服，而各蒙古又復(fù)望風(fēng)歸順，咸稟正朔，以迄于今。中國之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也”。這可用于說明清代前期（）A.創(chuàng)新了大一統(tǒng)國家的治理模式 B.奠定了中國近代版圖的基礎(chǔ)C.實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地治理一體化 D.清除了華夷之間的對抗紛爭【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“是中國之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，康乾時期收復(fù)臺灣、設(shè)立臺灣省，平定準(zhǔn)噶爾部與回部叛亂、設(shè)立伊犁將軍管理新疆，設(shè)立駐藏大臣與金瓶掣簽制度管理西藏等，通過一系列措施鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，可見清朝前期奠定了中國近代版圖的基礎(chǔ)，B項正確；材料未涉及大一統(tǒng)國家的具體治理模式，無法得出創(chuàng)新，且材料的主旨信息是清朝的疆域問題，排除A項；元朝時期，邊疆與內(nèi)地治理趨向一體化，排除C項；“消除了”的說法太過絕對，華夷之間紛爭不可能完全消除，排除D項。故選B項。5.1868年，在為與列強修約做準(zhǔn)備時，總理衙門與兩江總督曾國藩、山東巡撫丁寶楨等一大批官員商議鐵路事宜。曾國藩認(rèn)為，無論是外國商人還是中國商人，只要修建鐵路都將使“小民困苦無告，迫于倒懸”。丁寶楨指出：“此事為害過大，使我之國計民生日耗日削于冥冥之中，不堪設(shè)想?！边@表明二人（）A.對近代化道路選擇出現(xiàn)分歧 B.與列強“商戰(zhàn)”的思想日隆C.尚未認(rèn)清工業(yè)時代的必然性 D.強調(diào)交通對于經(jīng)濟的意義【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。據(jù)材料“曾國藩認(rèn)為，只要修建鐵路都將使‘小民困苦無告’”“丁寶楨指出，此事為害過大”等信息可得出二人尚未認(rèn)清工業(yè)時代，工商業(yè)發(fā)展會導(dǎo)致商品流通、人口流動加速，發(fā)展鐵路交通是歷史發(fā)展的必然趨勢，C項正確；兩人都反對修建鐵路，排除A項；材料不涉及通過發(fā)展工商業(yè)抵御資本主義侵略即“商戰(zhàn)”的思想，排除B項；材料中兩人都反對修鐵路，并未強調(diào)交通對經(jīng)濟的意義，排除D項。故選C項。6.1906年，清廷啟動預(yù)備立憲兩年后，公布了《憲政籌備九年清單》，分年列示1908～1916年預(yù)備立憲應(yīng)辦事宜，預(yù)備事項中有20%屬于一般行政事務(wù)。清廷又諭令各部院制定本機構(gòu)的九年清單，農(nóng)工商部的共列128項，無一與憲政有關(guān)。這在一定程度上反映出當(dāng)時（）A.新舊勢力間的斗爭影響改革成效 B.中央集權(quán)走向式微C.新政改革未能突破政治體制本身 D.預(yù)備立憲不得民心【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：1906年中國。據(jù)材料可知，清政府公布的《憲政籌備九年清單》中將很多一般行政事務(wù)列為預(yù)備立憲應(yīng)辦事宜，農(nóng)工商部所列清單無一與憲政有關(guān)，可見清政府對變革封建專制制度、實行憲政缺乏誠意，預(yù)備立憲計劃不周、推進緩慢，在一定程度上反映出清末新政在改革政治體制方面突破不大，C項正確；材料未提及新舊勢力間的斗爭，排除A項；材料未提及地方自主權(quán)增強，看不出中央集權(quán)式微，排除B項；材料主要講清政府實施預(yù)備立憲的措施，未提及民眾的態(tài)度，不能得出“不得民心”，排除D項。故選C項。7.有學(xué)者說：“從戊戌到義和團再到辛亥，由托‘古’到滅洋再到皇權(quán)倒塌與復(fù)辟，紛紛擾擾，于是懷疑、否定與批判成為他們的特色。他們力求突破19世紀(jì)以來盤踞在人們頭腦和思想觀念中的‘體用二元’僵化思維模式?！痹搶W(xué)者意在說明（）A.五四運動導(dǎo)致知識分子陣營決裂 B.新文化運動促進了人性的解放C.當(dāng)時各流派思想出現(xiàn)融和的趨勢 D.新文化運動興起具有歷史必然性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。據(jù)材料“從戊戌到義和團再到辛亥，由托‘古’到滅洋再到皇權(quán)倒塌與復(fù)辟”“于是懷疑、否定與批判成為他們的特色，他們力求突破”并結(jié)合所學(xué)，晚清以來，我國學(xué)習(xí)西方的器物、制度的努力都失敗了，作為新文化運動旗手的青年們大多在傳統(tǒng)價值觀崩解的年代中成長，體會到不摧毀頑固社會心理，就難以實現(xiàn)救亡圖存，遂向舊文化舊道德發(fā)起挑戰(zhàn)。因此新文化運動興起具有歷史必然性，D項正確；材料中強調(diào)的是新文化運動興起的原因，不涉及五四運動，排除A項；材料主旨是新文化運動的興起具有歷史必然性，其影響在材料中沒有涉及，排除B項；材料主旨是新文化運動的興起具有歷史必然性，C項不是材料主旨，且新文化運動時期依然有很多不同的思想流派相互辯論，排除C項。故選D項。8.下表為l980—2015年中國與不同發(fā)展水平國家的聯(lián)系事件的數(shù)量統(tǒng)計情況。據(jù)此可知，該時期中國（）1980年（件）1990年（件）2000年（件）2010年（件）2015年（件）發(fā)達國家268720751440685806194046發(fā)展中國家200327541568858870157160不發(fā)達國家54160221851057427959合計5231543132279155260379216A.雙邊外交活動成就較突出 B.已成為國際關(guān)系的實際主導(dǎo)者C.積極拓展國際活動空間 D.努力踐行人類命運共同體理念【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：改革開放后（中國）。根據(jù)材料可知，改革開放以來，中國與發(fā)達國家、發(fā)展中國家和不發(fā)達國家的交往都在不斷增加，這說明了中國積極拓展國際活動空間，C項正確；材料無法得出中國開展的是多邊外交還是雙邊外交，排除A項；已成為國際關(guān)系的實際主導(dǎo)者，說法與史實不符，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，2012年11月中共十八大報告中提出“人類命運共同體”，這與材料時間不吻合，排除D項。故選C項。9.下圖所示為盧浮宮博物館的館藏品“納拉姆辛勝利石碑”。圖中高大威猛的形象是國王納拉姆辛（前2291年～前2255年在位，阿卡德第四任統(tǒng)治者）本人的全身像。他戴上了兩河流域藝術(shù)傳統(tǒng)中神的形象所獨有的牛角帽，在士兵及敵人之上，走上山去，走向太陽。該碑上的描繪反映了當(dāng)時兩河流域（）A.亞述帝國君主的軍事成就 B.已建立君主專制制度C.文化傳承得到統(tǒng)治者重視 D.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知，準(zhǔn)確的時空是：阿卡德王國（兩河流域）。依據(jù)材料概括可知：納拉姆辛穿戴神的形象，在士兵及敵人之上，走向太陽，反映了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的本質(zhì)，D項正確；材料未涉及亞速帝國的征伐，排除A項；材料未涉及其權(quán)利的集中程度，排除B項；材料未涉及統(tǒng)治者對文化傳承的措施，排除C項。故選D項。10.1862年，美國國會通過《莫里爾法案》把國有土地贈予各州興辦從事農(nóng)業(yè)和機械教育的農(nóng)工學(xué)院。許多舊大學(xué)也增設(shè)了機械工程、采礦冶金、電氣化工及電化學(xué)等新專業(yè)。1887年國會通過了《哈奇法案》為各州大學(xué)提供科學(xué)實驗基金，許多大學(xué)成為全國和各州的科學(xué)研究和生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)中心。美國國會這些做法（）A.確立了美國世界市場中心的地位 B.適應(yīng)了社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要C.表明美國以重工業(yè)帶動工業(yè)革命 D.印證了工業(yè)革命在歐美的擴展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，本題是目的題。依據(jù)主題干的時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1862年后的美國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)在于教育，建立在近代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的工業(yè)革命，需要大批有高度專業(yè)知識和技能的科學(xué)家、工程師和有一定文化素養(yǎng)及技能訓(xùn)練的工人，因此普及和提高教育具有決定意義。伴隨工業(yè)化的深入發(fā)展，美國資產(chǎn)階級日益認(rèn)識到智力開發(fā)的重要性。材料中美國國會的舉措適應(yīng)了當(dāng)時工業(yè)革命發(fā)展的需要，B項正確；第二次世界大戰(zhàn)后，美國確立了在世界市場中心的地位，排除A項；僅憑材料信息不能說明美國以重工業(yè)帶動工業(yè)革命，排除C項；材料只涉及美國，排除D項。故選B項。11.1884年，歐美列強在某次會議上規(guī)定：“占領(lǐng)非洲沿海新地區(qū)的國家必須通知《柏林會議關(guān)于非洲的總議定書》的簽署各國，同時建立足以有效保護該地區(qū)現(xiàn)有各項權(quán)利（如確保航運和貿(mào)易自由等）的機構(gòu)”。這一規(guī)定旨在（）A.鎮(zhèn)壓亞非拉民族解放運動 B.增強資本主義國家的合作C.協(xié)調(diào)列強殖民擴張的矛盾 D.維護非洲各國獨立和完整【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1884年（歐美）。根據(jù)材料“占領(lǐng)非洲沿海新地區(qū)的國家必須通知《柏林會議關(guān)于非洲的總議定書》的簽署各國，同時建立足以有效保護該地區(qū)現(xiàn)有各項權(quán)利（如確保航運和貿(mào)易自由等）的機構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)可知，該會議是列強在德國柏林召開的瓜分非洲的國際會議，規(guī)定任何國家在非洲占領(lǐng)新的土地，必須通知其它國家，占領(lǐng)方為有效，同時要建立相關(guān)機構(gòu)確保該地區(qū)現(xiàn)有權(quán)利的實現(xiàn)。這一會議和規(guī)定的實質(zhì)是協(xié)調(diào)列強在殖民擴張中的矛盾，C項正確；材料是針對非洲，沒有涉及亞洲、拉丁美洲，排除A項；材料強調(diào)協(xié)調(diào)列強殖民擴張中的矛盾，并非增強資本主義國家的合作，排除B項；當(dāng)時非洲大多數(shù)國家都已經(jīng)淪為英法德等國的殖民地，排除D項。故選C項。12.2003年到2021年，世衛(wèi)組織積極應(yīng)對包括重癥急性呼吸綜合征（簡稱非典）、埃博拉病毒和新冠肺炎在內(nèi)的國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在2021年以來持續(xù)至今的俄烏沖突中，國際原子能機構(gòu)聚焦各方共同關(guān)切，提出包括5項原則的扎波羅熱核電站安全倡議，并為此積極進行斡旋。這表明（）A.聯(lián)合國在全球治理體系中發(fā)揮著重要作用 B.經(jīng)濟全球化面臨著重大挑戰(zhàn)C.當(dāng)今全球治理的主要力量已發(fā)生重大變化 D.國際政治經(jīng)濟新秩序已建立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2003年到2021年（世界）。材料主要體現(xiàn)了世衛(wèi)組織和國際原子能機構(gòu)在全球問題凸顯的當(dāng)代，在全球治理體系中扮演重要的角色，發(fā)揮著重要的作用，A項正確；B項表述與材料無關(guān)，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識，世衛(wèi)組織和國際原子能機構(gòu)均是聯(lián)合國的重要機構(gòu)，因此，材料體現(xiàn)了聯(lián)合國作為全球治理的主要力量在全球治理體系中發(fā)揮重要作用，而沒有體現(xiàn)全球治理主要力量的重大變化，排除C項；材料無法體現(xiàn)國際政治經(jīng)濟新秩序即將建立，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題包括9小題，共160分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料在歷史的長河中，任何一個民族的歷史性崛起與復(fù)興，都是憑借著屬于這個民族自身的思想與靈魂。在與西方文化的理解碰撞中，中華文化中以民為本的政治制度思想、以義制利的經(jīng)濟發(fā)展準(zhǔn)則和多元共生的文化交流理念，都是中華文化提供給當(dāng)今世界的珍貴寶藏?！幾匀嗣裾搲吨腥A文化的世界貢獻》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中國文化與世界”自擬一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】示例：論題：未來世界的發(fā)展離不開中國文化的引領(lǐng)。闡述：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。從未中斷的中華文化維護著中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，推動中國社會的發(fā)展進步，為人類發(fā)展提供了寶貴的精神財富。在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，中華文化綿延不絕，傳承至今，形成了獨特的文化品格。中華文化崇德尚賢，推崇天下為公的精神，突破了狹隘的民族主義的限制。中華文化重視以人為本，周公提出“敬天保民”、孔子主張“仁者愛人”的思想符合新時代人類社會發(fā)展的需求。中華文化主張和而不同，孔子提出“君子和而不同”，視“和”為人性中應(yīng)有的美德，對多元世界文明的發(fā)展具有積極作用。中華文化豐富多彩、博采眾長同時源源不斷地向外傳播，對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生重要影響，日本、朝鮮、越南積極學(xué)習(xí)中國儒家文化、模仿中國古代社會制度，逐漸形成以中國為中心的中華文化圈。當(dāng)今世界形勢紛繁復(fù)雜，中華文化獨特的魅力為人類解決共同問題提供了豐富的思想理念，以中華文化引領(lǐng)的人類命運共同體將是人類社會發(fā)展的制勝法寶?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是古代至現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料“中華文化中以民為本的政治制度思想、以義制利的經(jīng)濟發(fā)展準(zhǔn)則和多元共生的文化交流理念，都是中華文化提供給當(dāng)今世界的珍貴寶藏”，得出論題：未來世界的發(fā)展離不開中國文化的引領(lǐng)。闡述：首先，說明中華文化的特點和作用，如維護著中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面、突破了狹隘的民族主義的限制、符合新時代人類社會發(fā)展的需求和對多元世界文明的發(fā)展具有積極作用等。其次，說明中華文化對周邊以及對世界的影響即可。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1892年，日本在華經(jīng)濟調(diào)查人員于上海出版日文版《清國通商綜覽》，該書目錄中就有“金融”一詞。1898年，康有為《日本變政考》提到“金融機關(guān)漸漸通行”。1899年6月，日本人河瀨儀太郎在《湖北商務(wù)報》編譯日文《設(shè)立日清銀行之要》，文中說：“欲振張日清貿(mào)易……不可不具備金融（金融二字猶言流通金銀）機關(guān)”。該年7月，在日本橫濱出版的立憲派《清議報》發(fā)表譯文《俄國募集鐵道公債》，文中提到，“當(dāng)先查金融市場情形為要云”。1901年，湖北留日學(xué)生監(jiān)督錢恂指出：荷蘭銀行“以扶育府民事業(yè)為目的，故每便于市上之金融（猶上海市俗稱銀根）。1902年，梁啟超在日本撰文指出，美國紐約、芝加哥等大都市“遂為全地球金融（謂金銀行情也）之中心點”。從1903年后，“金融”在中國得到越來越廣泛的傳播。1903年，浙江留日學(xué)生無逸在《中國金融之前途》一文中論述了浙江金融實際受上海金融控制，上海金融實際上又為外商銀行控制，為了中國金融界的安全，中國應(yīng)發(fā)展自己的金融機關(guān)，該文54處使用“金融”?！逗贾萁鹑跈C關(guān)組織表》還列出了杭州票號、銀號、錢莊的店名及經(jīng)營內(nèi)容等情況?！幾詫O大權(quán)《“金融”一詞在中國近代的起源、演變及當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清時期“金融”一詞在華傳播的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清時期“金融”一詞在