鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案

鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案表達(dá)技巧是一個(gè)含義很寬泛的概念，從材料的選擇、詳略的處理、結(jié)構(gòu)的安排到各種因素的配合變化都是廣義的技巧問題。(一)修辭方法：l比喻：化平淡為神奇；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡(jiǎn)潔。

2借代：以簡(jiǎn)代繁；以實(shí)代虛；以奇代凡；以事代情。

3比擬：色彩鮮明；描繪形象；表意豐富。

4夸張：提示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。

5對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶；用于詩詞，有音樂美：表意凝練．抒情酣暢。

6反問：加強(qiáng)語氣。

7排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長于抒情。8設(shè)問：引人注意，啟發(fā)思考。(二)表達(dá)方式：表達(dá)方式共有5種：敘述、議論、抒情、描寫、說明

（詩歌重點(diǎn)掌握描寫和抒情）

一、描寫：就是用語言文字等把事物的形象表現(xiàn)出來。常見的描寫方式或描寫角度有：①正面?zhèn)让婷鑼?/p>

正面描寫就是直接面對(duì)人物、景物進(jìn)行描述。側(cè)面描寫，就是不從正面，間接地去描寫人物、景物。側(cè)面描寫又叫側(cè)面烘托?！赌吧仙！奉^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐看羅敷。②虛實(shí)結(jié)合實(shí)寫，是寫眼前的實(shí)景，寫客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

虛寫，是寫想象中的景象。如：

早梅萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。“萬木凍欲折”就是虛寫，是想象中的景象?！叭f木凍欲折”與“孤根暖獨(dú)回”恰好構(gòu)成對(duì)比，反襯梅花“孤根獨(dú)暖”的性格。詩歌中的“虛”包括以下三類：(1)

神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。(2)

已逝之景之境。這類虛景是作者經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。(3)

設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的．它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案虛景和實(shí)景的關(guān)系：有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比．從而突出中心的。有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如:歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕虛寫。通過“行人”設(shè)想他的妻子憑欄遠(yuǎn)望、思念“行人”的愁苦情形，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。③白描與工筆(細(xì)描)

白描，本是國畫的一種畫法，純用粗線條勾畫，不加彩色渲染?，F(xiàn)常用于寫作，指文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫作手法。例如：《秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這首詞全用白描，不加任何渲染烘托，通過純客觀的景物組成有主觀色彩的意境。工筆，也是國畫的一種畫法，用筆工整，注重細(xì)部的描繪，在寫作上常常稱作細(xì)描。就是精雕細(xì)刻的描寫。描寫人物抓住人物外貌的主要特征，多角度、多側(cè)面地進(jìn)行描寫，反映出人物的思想、品格、性格的特點(diǎn)。④細(xì)節(jié)描寫：必須抓住細(xì)小的動(dòng)作、細(xì)小的情節(jié)，來展現(xiàn)人物的形象、心理。例如：

張籍《秋思》洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”一句，既是一個(gè)心理的細(xì)節(jié)描寫，又是一個(gè)行動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。又如：

趙師秀《約客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。其中“閑敲棋子落燈花”就是一處細(xì)節(jié)描寫。⑤動(dòng)靜結(jié)合(有聲與無聲)：

在動(dòng)靜結(jié)合的描寫過程中往往采用以動(dòng)襯靜，以動(dòng)寫靜、以靜襯動(dòng)、以靜寫動(dòng)(以有聲寫無聲，以無聲寫有聲)的寫法。例如：鳥鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

此詩“月出……時(shí)鳴”句以動(dòng)襯靜，突出了春天月夜空曠寂靜的清幽明凈的優(yōu)美境界。再如：張籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是典型的以動(dòng)襯靜，動(dòng)中見靜美的動(dòng)靜結(jié)合的手法。西江月鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

(別枝：另一枝；社林：廟周圍的樹木)

此詩首句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，是以有聲寫無聲，以動(dòng)寫靜。田園樂王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。此詩中“鶯啼山客猶眠”一句是以動(dòng)寫靜的手法。⑥點(diǎn)面結(jié)合：萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠以數(shù)量詞“千”“萬”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。再如：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。⑦遠(yuǎn)近、高低、俯仰的變化：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。

如：《沁園春·長沙》中，作者觀察景物的立足點(diǎn)是“橘子洲頭”，描寫景物的角度是多樣的，“看萬山紅遍，層林盡染”是遠(yuǎn)景；“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”是近景；“鷹擊長空”是仰視；“魚翔淺底”是俯視。⑧通過聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等多種感覺多角度描摹。（繪形、繪聲、繪色）如：《念奴嬌·赤壁懷古》描寫赤壁壯麗景色的句子“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”就從視覺、聽覺角度來繪形、繪聲、繪色。二、抒情：抒情是詩歌的主要表達(dá)方式。抒情的方式是多種多樣的：直接抒情和間接抒情

1、直接抒情（直抒胸臆）：直接抒發(fā)自己的感情，不借助景物、人、事傳情達(dá)意。陸游《示兒》死去原知萬事空，但悲不見九州同。鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首四行的小詩，直抒胸臆，情感思想一覽無余——飽含了一個(gè)赤子無限深沉的悲傷和期望。登幽州臺(tái)歌（陳子昂）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。詩句開門見山，詩人直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來者”的蒼涼意境,引發(fā)了感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。再如：李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。2、間接抒情：通過對(duì)某些事物、某個(gè)問題等的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情。含蓄。（借助于景、物、人、事來傳情達(dá)意，含蓄、委婉、蘊(yùn)藉。）如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。作者是通過問答、責(zé)問、慨嘆綠肥紅瘦，將憐花傷春之情委婉含蓄地表現(xiàn)出來，是間接抒情，而不是直抒胸臆。⑴借景抒情：詩人把所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。①

情景交融：樂景寫樂情，哀景抒哀情如：[雙調(diào)]清江引·秋懷張可久西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。

詩人用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲．點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。②

以樂景襯哀情或哀景襯樂情。如：謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人的離愁別恨。⑵托物言志：鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案就是借助具體外物來表達(dá)自己的志向、志愿，將思想感情隱含在具體的外物之中。先詠他物，塑造一個(gè)完整可感的形象，借助它將自己的感情得以寄托。它不是單純地寫景，而是通過塑造事物的具體形象，來達(dá)到抒發(fā)某種感情的目的。

例如：石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

此詩是詩人少年時(shí)所作，借助詠石灰(的形成過程)的內(nèi)在本質(zhì)來表達(dá)自己的高潔志向，“要留清白在人間”就是詩人自己的理想與追求的寫照。蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

(注：緌，帽子或旗桿頂上的纓子；垂緌，指蟬。)這首詩抓住蟬“飲清露”和“流響”這種高潔、棲高、聲遠(yuǎn)的特有形象，寓賢能之人，不需要憑借權(quán)勢(shì)．自然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。（三)把握常見的表現(xiàn)手法1、對(duì)比把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。

運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人以深刻的啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人以深刻的印象。

與襯托相比，它主要是兩相對(duì)照，無主要事物(主體)，兩種事物的地位是同等的，重在比較不同點(diǎn)。如：高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。陶者（梅堯臣）

蠶婦（張俞）陶盡門前土,

昨日入城市,屋上無片瓦;

歸來淚滿巾.十指不粘泥,

遍身羅綺者,鱗鱗居大廈.

不是養(yǎng)蠶人.二詩以事實(shí)對(duì)比的方式，深刻地揭示了封建社會(huì)的極不合理的現(xiàn)象：勞動(dòng)人民勞而不獲，富貴家族不勞而獲，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)統(tǒng)治者的憎恨、不滿。2、襯托利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出另外某些事物的藝術(shù)手法。包括正襯和反襯。鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案①正襯：又叫陪襯、烘托，選擇相關(guān)事物，從正面來陪襯所要表達(dá)的主要事物(主體)。是同一方向的比較，目的是使美者更美，丑者更丑。如：《陌上?！穼懥_敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。又如：題李凝幽居賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

此詩通過描寫居處的幽靜荒僻來正面烘托出李凝生活的悠閑、寧靜。②反襯：選擇相反事物，從反面襯托主要事物。以丑襯美或以美襯丑。（包括以動(dòng)襯靜）例如：卜算子·詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

詞中“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”就采用了反襯手法，突出了梅花傲霜獨(dú)綻的品質(zhì)。3、象征：借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事理。用具體形象表現(xiàn)與之特征相近或相似的概念、思想或感情。如《燈》中用“燈光”來象征“希望”，二者有給人以溫暖、光明和力量的相似性。

如：比翼鳥、連理枝——忠貞的愛情，紅色——喜慶。如：不第后賦菊黃巢待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。詩人以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心。芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。詩中“楚山孤”象征了作者離情，“玉壺”象征著高尚、純潔。4、賦、比、興①賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢?，并表現(xiàn)出作者的態(tài)度。又如：

《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒的情景。

②比，就是把一物比作另一物。如：《詩經(jīng)·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠。

③興，就是“先言他物以引起所詠之辭也”，引出下面的敘述。如：《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”就是起興，主要是為引出下文故事，并烘托一種纏綿哀怨的氣氛?！芭d”和“比”常聯(lián)系運(yùn)用：如：“桑之未落，其葉若活”巧妙地運(yùn)用比興的手法，比喻女子初婚時(shí)的幸福美妙心情，“桑之落矣，其黃而隕”也是比興，比喻女子婚后面容憔悴和飽受辛酸的樣子。又如：《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雌雄雎鳩鳥之間的叫聲，引發(fā)出君子對(duì)于窈窕淑女的愛慕之情。就是運(yùn)用比興的手法。5、用典：

引用古書中的故事或詞句，截取前人語句或使用前人事跡為文。借以表達(dá)特定的意義，使詩歌的內(nèi)容更豐富。理解典故的含意才能讀懂詩。例如：

金陵驛文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。注：該詩是文滅祥抗元失敗被執(zhí)，由廣州押赴燕京路過金陵時(shí)寫的。離宮，皇帝出巡時(shí)的住所，此處指代南宋王朝。此詩用“杜鵑啼血”的典故表達(dá)了詩人對(duì)祖國的一片赤誠：又用“舊家燕子”的典故表達(dá)了詩人對(duì)事物變遷的傷感。

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。此詩抒發(fā)對(duì)世代興亡人事盛衰的感慨，對(duì)社會(huì)變遷人生變化的理智思考。6、抑揚(yáng)：鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來,只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。作用是：為了突出強(qiáng)調(diào)一種出人意料的效果，使意味雋永，避免文章的顯直。欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）：贊揚(yáng)一種事物或某個(gè)人物，先從不好的印象談起。如：

《瑣憶》中寫和魯迅先生的第一次見面。

欲抑先揚(yáng)（先揚(yáng)后抑）：如：

閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩采用了欲抑先揚(yáng)的手法，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

(注：宣室，未央宮前殿正室。前席，在坐席上移膝靠近對(duì)方。)這首詩采用欲抑先揚(yáng)手法，選取了召回賈誼，宣室夜對(duì)的情節(jié)，前兩句描繪了孝文帝虛心垂詢、凝神傾聽的情狀，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴、虛懷若谷和對(duì)賈生的贊嘆。但最后一句“不問蒼生問鬼神”，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題!

主旨是要表達(dá)對(duì)孝文帝的諷刺。7、以小見大：

“小”指小的題材、小的材料；“大”指的是重大的深刻的主題（中心思想）。所謂“以小見大”，就是寫小的事情，表現(xiàn)大的主題。這種手法，往往借助于具體平凡的小事、小物，或細(xì)節(jié)描寫，來表達(dá)深刻的道理，反映紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活本質(zhì)。

如：

杜牧的《過華清宮絕句》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。這首詩就采用了以小見大的手法。本義是諷刺封建統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活，通過寫皇帝為取悅一個(gè)妃子而千里飛騎運(yùn)送荔枝這一小事，反映大的主題。

又如：杜甫《絕句》：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！遍T外停泊著來自東吳的暢行萬里的小船。以小見大，反映安史之亂被平定后，萬象更新，交通恢復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象。8、渲染：通過對(duì)環(huán)境氣氛．人物的行動(dòng)、心理作多方面的描寫以表現(xiàn)人物的性格，加強(qiáng)藝術(shù)效果。用重筆對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為心理作多方面的描寫，形容或烘托，以突出形象的本質(zhì)和特征。例如：

雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·秋景盧摯

掛絕壁枯松倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山，一望無窮水。散西風(fēng)滿天秋意。夜靜云帆月影低，載我在瀟湘畫里。鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案

此詩中，松倒倚、霞騖齊飛、不盡山、無窮水等描寫都渲染出西風(fēng)起后秋景特點(diǎn)，有種秋高氣爽，視野開闊，秋意甚濃的感覺。9、聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由一事物想到另一事物。大致有三類：相鄰聯(lián)想是由時(shí)間、空間上的相鄰或事物間的因果關(guān)系引起的聯(lián)想；類似聯(lián)想是由事物間的相似特點(diǎn)引起的聯(lián)想；對(duì)比聯(lián)想是由事物間的對(duì)立關(guān)系引起的聯(lián)想。想象是人們?cè)谠懈星樾蜗蟮幕A(chǔ)上．創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想和想象，多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。10、疊詞：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā?lt;竹枝詞>其一》劉禹錫）“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！保ā对铡吠醢彩皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！保ā堵暵暵防钋逭眨┯行M聲詞就屬于疊詞，擬聲詞的作用：使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。（四）結(jié)構(gòu)形式：詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、先敘后議、卒章顯志、過渡、鋪墊、伏筆等。

1、開門見山：文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

2、卒章顯志：詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。再如：

塞下曲（其一）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

3、鋪墊：是一系列非主要情節(jié)或細(xì)節(jié)．作為主要情節(jié)的準(zhǔn)備或在高潮到來前醞釀氣氛，也稱“伏筆”。鋪墊主要有兩個(gè)作用：一是顯示情節(jié)發(fā)展的必然．增強(qiáng)作品的可信度；二是制造懸念，引起讀者期待。在主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生或高潮到來之前，所作的環(huán)境、情緒、氣氛的描寫，就是鋪墊。例如：白居易《琵琶行》忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來．猶抱琵琶半遮面。

“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”就為琵琶女的出場(chǎng)和絕妙的彈技作了鋪墊。鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案鑒賞詩歌表達(dá)技巧學(xué)案4、懸念：故意設(shè)置“疑問”或矛盾沖突，造成并維持讀者期待、關(guān)切的心情的方法。練習(xí)題：1.

閱讀下面一首詩，然后回答問題。書湖陰先生壁二首（選一）

[王安石]茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來。〖問題〗“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩看,表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）〖答案〗該句使用了擬人的手法。（1分）寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來。（點(diǎn)明擬人具體內(nèi)容，1分）化靜為動(dòng)，化無情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。（2分）寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛之情。（2分）2.閱讀下面一首詩，然后回答問題。

晚春（韓愈）草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！紗栴}〗請(qǐng)就本詩的擬人手法寫一段賞析文字。

〖答案〗詩人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無限的晚春圖?！安輼洹北緦贌o情物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分；百花吐艷爭(zhēng)芳，似乎要將春留住；連本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。3.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。夢(mèng)中作①

歐陽修夜涼吹笛千山月，

路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家?！咀ⅰ竣俦驹娂s作于皇祐元年(1049)，當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡．【問題】你認(rèn)為這首詩在寫作上有什么特色?

【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。本詩最明顯的寫作特色是四個(gè)場(chǎng)景組合在一起，一句一個(gè)場(chǎng)景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達(dá)了作者對(duì)前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對(duì)仗?！敬鸢浮竣僖痪湟粋€(gè)場(chǎng)景；②以景寫情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧。4.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。望江東

黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢(mèng)來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮?！咀ⅰ竣訇@：阻隔；阻攔。

②直饒：縱使。分付：交付?！締栴}】請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片?！敬鸢浮可掀涸~人觸景生情，實(shí)寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。

下片：詞人實(shí)寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已