朝花夕拾重點知識點及測試題

《朝花夕拾》測試題一、填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4、《五猖會》中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍。6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了^件重大的事。.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常。9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。11魯迅在《瑣記》一文中，用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強烈欲望13《范愛農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里，針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會 的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！罚段宀?。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無?！芬晃闹?，通過對^^的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。二、選擇1“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿（C）A.一件B.兩件。.三件D.四件4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）A.一對螞蟻B.一對蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有B.沒有7選擇一個正確答案（D）魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞?！斗稅坜r(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》B、《無?！稢、《父親的病》D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（BA《五猖會》 B《瑣記》C《父親的病》 D《無常》10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A）人、日本 B、美國C、蘇聯(lián)D、英國11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（C）A、東京 8、北平 C、橫濱 D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》B《無?！稢《二十四孝圖》D《狗貓鼠》13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會C二十四孝圖D瑣記14“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（B） A孔乙己B范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生三、判斷1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。（義）2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、TOC\o"1-5"\h\z日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。 （J）3《父親的病》中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。 （義）4魯迅不喜歡《天演論》（義）5藤野先生是一個有偏見的人（義）6藤野先生為人誠懇公正； （J）7藤野先生對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍； （J）8藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷； （J）9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（義）10范愛農(nóng)是一個非常隨和的人； （義）11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因為他向往城市生活； （義）12范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的； （J）13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。 （義）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（X）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（X）16《無?！肥菍ΡＤ钒㈤L的回憶。（X）17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（X）四、簡答題：1你怎么評價范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個人？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？描繡像7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8、魯迅的《＜二十四孝圖＞》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦什么一書后，才可去玩?！惰b略》11你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。13魯迅為什么時時記起藤野先生？“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?4范愛農(nóng)是怎樣一個人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？《狗?貓？鼠》19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經(jīng)學(xué)過的文章嗎？《阿長與《山海經(jīng)〉》20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個）《藤野先生》、《狗貓鼠》21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一些篇名（課文除外）（1）《狗貓鼠》（2）《阿長與山海經(jīng)》 （3）阿長與山海經(jīng) （4）二十四孝圖（5）五猖會 （6）無常 （7）從百草園到三味書屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生 （11）范愛農(nóng)22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。27《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。28請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故董香扇枕、子路貢米。29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)？揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。32《無常》中塑造的“無?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要?！抖男D》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》主題是什么？《狗貓鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。35簡析狗和貓成了仇家的原因？據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識。”它問?！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家《朝花夕拾》答案1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《天演論》4、鑒略5、百草園6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親7.三8.活無常9、江南水師學(xué)堂10、《瑣記》 11烏煙瘴氣12強烈欲望13生活片段 14棄醫(yī)從文 15“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”16迎神賽會 17《藤野先生》 18“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”19“妨害白話者” 20《瑣記》21《無?！?，《五猖會》。 22新學(xué)堂與舊學(xué)堂23無?！?24藤野先生 25范愛農(nóng)。TOC\o"1-5"\h\z1(D) 2C3(C) 4 (C) 5(B ) 6( A ) 7 (D) 8 (A)9(B) 10 ( A) 11 (C) 12(B) 13 (D) 14 (B)三、1義 2.J 3義 4義 5義 6J 7J 8J 9義 10義11義 12J 13義 14義 15義 16義 17X。四、1愛憎分明，為人正直 2貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。4略5第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。6描繡像7、作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10、《鑒略》11治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。12在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。13“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?4他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。17子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 18《狗?貓？鼠》19《阿長與《山海經(jīng)〉》20《藤野先生》、《狗貓鼠》21(1)《狗貓鼠》 (2)《阿長與山海經(jīng)》 (3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖

(5)五猖會(5)五猖會(6)無常(7)從百草園到三味書屋 (8)父親的病(9)瑣記 (10)藤野先生 (11)范愛農(nóng)22一位長輩的贈品。23高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了24招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿