浙江省湖州市南潯區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末試卷

浙江省湖州市南潯區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、名著閱讀名著閱讀1．同學(xué)們圍繞艾青詩歌特點(diǎn)展開了討論，請(qǐng)你把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。小語：艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩人，但他明顯受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，他的詩歌充滿正能量：早期多寫國(guó)家民族苦難與反抗，后期多贊美社會(huì)文明與正義。小文：是的，艾青始終葆有強(qiáng)烈的時(shí)代使命感和憂國(guó)憂民的情懷，他的詩歌創(chuàng)作很好地體現(xiàn)了范仲淹倡導(dǎo)的精神追求：“，?！毙≌Z：在藝術(shù)手法上，他的詩歌繼承了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的特色，明顯表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點(diǎn)，“若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來”這壯美的畫面，令人想起王維《使至塞上》中著名的兩句：“，?！毙∥模核朴诮栌靡庀髞肀磉_(dá)情志，這也是中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)特色。這樣的詩句在古詩詞中比比皆是，比如“，。”2．讀艾青短詩《礁石》，按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。艾青的詩學(xué)習(xí)任務(wù)礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……（選自《艾青詩選》）①請(qǐng)任選一個(gè)角度，分析《礁石》一詩的藝術(shù)特點(diǎn)。②請(qǐng)任選一個(gè)你熟悉的事物，自擬題目，寫一首小詩；可仿寫《礁石》，也可自創(chuàng)；4～6行即可。二、詩歌鑒賞3．結(jié)合詩歌內(nèi)容，分別指出下列詩句中的加點(diǎn)字所表達(dá)的情感。

①出山回望翠云鬟_(dá)_______________________________________________________________________________________

②山中對(duì)酒空三嘆________________________________________________________________________________________4．有人建議將詩中“我從山水窟中來，尚愛此山看不足”一句作為道場(chǎng)山景區(qū)的廣告宣傳語。你是否贊同？請(qǐng)闡述理由。________________________________________________________________________________________三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。中國(guó)古代有兒童文學(xué)嗎？①中國(guó)古代有兒童文學(xué)嗎？這個(gè)問題百年來一直存在爭(zhēng)議。②“中國(guó)兒童文學(xué)自古有之”這一觀點(diǎn)始于1913年。當(dāng)時(shí)有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代雖無“兒童文學(xué)”之名，卻有兒童文學(xué)之實(shí)，并以部分古代小說與民間娛兒故事為證，后來認(rèn)為古代存在兒童文學(xué)的學(xué)者幾乎都以此為依據(jù)。而反對(duì)者認(rèn)為，兒童文學(xué)是現(xiàn)代化進(jìn)程中的產(chǎn)物，“中國(guó)古代并未發(fā)現(xiàn)‘兒童’①，沒有‘兒童’的發(fā)現(xiàn)作為前提，為兒童的兒童文學(xué)不可能產(chǎn)生。因此，兒童文學(xué)與一般文學(xué)不同，它只有現(xiàn)代而沒有古代?！雹蹜?yīng)注意的是，無論觀點(diǎn)如何，雙方都是在現(xiàn)代的兒童文學(xué)理論基礎(chǔ)上立論的。不可否認(rèn)，中國(guó)古代確實(shí)不存在“兒童文學(xué)”的概念，自然也就沒有相應(yīng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)做歷史考察，不妨使用現(xiàn)代兒童文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的核心部分來衡量古代作品。之所以不是完全采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)楣沤裼袆e，考察時(shí)應(yīng)避免以今衡古。④在中國(guó)古代，最容易為兒童接受的文學(xué)形式莫過于童謠。不過有很多童謠被統(tǒng)治階級(jí)用來制造輿論，也有不少被用來向兒童灌輸封建倫常，這些童謠都不能納入古代兒童文學(xué)的范疇。當(dāng)然，仍有相當(dāng)數(shù)量的童謠與兒童生活息息相關(guān)，這類童謠明代以后尤多，如明代楊慎所編《古今風(fēng)謠》中的部分童謠、清代鄭旭旦所編《天籟集》、意大利人韋大利1896年所編《北京兒歌》、美國(guó)人何德蘭1900年所編《孺子圖歌》。這部分童謠，內(nèi)容取自兒童日常生活，沒有牽強(qiáng)附會(huì)，也沒有強(qiáng)加道德詮釋，且言辭質(zhì)樸，多用疊音，節(jié)奏明快，適合兒童記誦，符合兒童的心理和接受能力。⑤蒙書專為兒童編寫，作啟蒙發(fā)智之用，但細(xì)分又有不同。一類為識(shí)字百科，如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，從目的和效果來看，這類書更像是后來的識(shí)字課本。另一類則有一定的文學(xué)色彩，雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但都有明晰的人物、故事情節(jié)，用淺顯的語言講述故事，用符合兒童性情的方式教之以事，以事寓理，或誘之以趣，以趣入情。如元代虞韶的《日記故事》，搜集有曹沖稱象，司馬光砸缸等描寫兒童才智的小故事。又如始撰于明代的《龍文鞭影》，雖看似為典故大全，但對(duì)其中所含故事的講解可以作為兒童啟蒙的途徑。這類作品應(yīng)歸入兒童文學(xué)的范疇。⑥另外，不能認(rèn)為只要是描寫兒童的作品，就屬于兒童文學(xué)。像左思《嬌女詩》、李商隱《驕兒詩》等以兒童入詩，情感真摯、刻畫逼真、手法多樣，但這不是兒童文學(xué)，因?yàn)檫@些詩只是以成人的視角來審視孩子，用成人的筆觸來描寫孩子，表達(dá)的是成人內(nèi)心的情感活動(dòng)，喚起的是與詩人身份、環(huán)境相近的那些人的共鳴。現(xiàn)在我們用這類作品來對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙，那又是另外一回事了。⑦還有一些文學(xué)作品，以現(xiàn)在的眼光來看，既適合兒童閱讀，又符合兒童接受能力，如《山海經(jīng)》中的“精衛(wèi)填海”、《搜神記》中的“李寄斬蛇”、《西游記》中的部分篇章等。不過，這部分作品不是專為兒童編寫、創(chuàng)作的，它們可被視為一種文化資源，經(jīng)過加工后可供今天的兒童閱讀，但不能直接稱為“兒童文學(xué)”。⑧綜上所述，中國(guó)古代文學(xué)中有為兒童創(chuàng)作的、符合兒童心理且適宜兒童接受的文學(xué)作品，因此，中國(guó)古代雖沒有“兒童文學(xué)”這一概念，但存在兒童文學(xué)的事實(shí)。說中國(guó)古代不存在兒童文學(xué)是不客觀的，只能說，中國(guó)古代的兒童文學(xué)不是完全契合現(xiàn)代的兒童文學(xué)理論和體系，中國(guó)古代的兒童文學(xué)作品的體裁、題材沒那么豐富，數(shù)量也沒那么繁多。（選自《文藝報(bào)》）【注釋】①發(fā)現(xiàn)“兒童”：認(rèn)識(shí)到兒童心理特征和接受能力。5．能夠依據(jù)文意作出的一項(xiàng)正確推斷是（）A．中國(guó)古代的童謠都可作為古代兒童文學(xué)作品的代表。B．《北京兒歌》《孺子圖歌》可稱為古代兒童文學(xué)作品。C．對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙的作品只能是兒童文學(xué)作品。D．作為兒童文學(xué)作品的詩歌不宜出自成年詩人之手。6．對(duì)于“中國(guó)古代有兒童文學(xué)嗎？”這一論題，本文作者的觀點(diǎn)是什么？作者的有力證據(jù)有哪些？請(qǐng)用自己的話進(jìn)行闡述。________________________________________________________________________________________7．下面故事是否可歸入古代兒童文學(xué)作品？請(qǐng)選一項(xiàng)，根據(jù)上文內(nèi)容闡述你的理由。A．《陳太丘與友期行》（《世說新語·方正》）________________________________________________________________________________________B．《黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》（《水滸傳》）________________________________________________________________________________________C．《武松血濺鴛鴦樓》（《水滸傳》）________________________________________________________________________________________讀下面小說，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。乞丐屠格涅夫①①我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。②紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧窮把這個(gè)不幸的人折磨成了什么樣子?。、鬯蛭疑斐鲆恢患t腫、骯臟的手……他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。④我伸手搜索自己身上所有口袋……既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有……我隨身什么東西也沒有帶。⑤但乞丐在等待著……他伸出來的手，微微地?cái)[動(dòng)著和抖顫著。⑥我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手……“請(qǐng)別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟?！雹咂蜇つ菍?duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇微笑了一下——接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。⑧“哪兒的話，兄弟，”他吃力地說道，“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟?！雹嵛颐靼?，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。（選自《文摘書摘》）白菜湯屠格涅夫①一個(gè)農(nóng)家的寡婦死掉了她的獨(dú)子，這個(gè)二十歲的青年是全村莊里最好的工人。②農(nóng)婦的不幸遭遇被地主太太知道了。太太便在那兒子下葬的那一天去探問他的母親。③那母親在家里。④她站在小屋的中央，在一張桌子前面，伸著右手，不慌不忙地從一只漆黑的鍋底舀起稀薄的白菜湯來，一調(diào)羹一調(diào)羹地吞下肚里去，她的左手無力地垂在腰間。⑤她的臉頰很消瘦，顏色很暗，眼睛紅腫著……然而她的身子卻挺得筆直，像在教堂里一樣。⑥“呵，天呀！”太太想道，“她在這種時(shí)候還能夠吃東西！她們這種人真是心腸硬，全都是一樣！”⑦這時(shí)候太太記起來了，幾年前她死掉了九歲的小女兒以后，她很悲痛，她不肯住到彼得堡郊外美麗的別墅去，她寧愿在城里度過整個(gè)夏天。然而這個(gè)女人卻還繼續(xù)在喝她的白菜湯。⑧太太到底忍不住了?！斑_(dá)地安娜，”她說，“啊呀，你真叫我吃驚！難道你真不喜歡你兒子嗎？你怎么還有這樣好的胃口？你怎么還能夠喝這白菜湯？”⑨“我的瓦西亞死了，”婦人安靜地說，悲哀的眼淚又沿著她憔悴的臉頰流出來，“自然我的日子也完了，我活活地給人把心挖了去。然而湯是不該糟蹋的，里面放有鹽呢?！雹馓皇锹柫寺柤?，就走開了。在她看來，鹽是不值錢的東西。（選自《青春文學(xué)月刊》）【注釋】①屠格涅夫：出身貴族，19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩人和劇作家，被譽(yù)為俄國(guó)的語言大師。其小說敏銳而深刻地揭示了沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8．《乞丐》中的乞丐和《白菜湯》中的農(nóng)婦都是不幸的人，他們的不幸分別表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)分別答出兩點(diǎn)。________________________________________________________________________________________9．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．《乞丐》中的乞丐沒有迫切的物質(zhì)需求，只有深層的精神需求，從“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦”這句話可看出精神需求得到了滿足。B．《白菜湯》中的地主太太也是有一定同情心的，當(dāng)她得知農(nóng)婦的不幸遭遇后，便在農(nóng)婦兒子下葬的那一天主動(dòng)去探望農(nóng)婦。C．《乞丐》和《白菜湯》兩篇小說都善于抓住細(xì)小的故事情節(jié)，篇幅短小，語言凝練、簡(jiǎn)約，卻能產(chǎn)生十分動(dòng)人的藝術(shù)效果。D．《乞丐》和《白菜湯》兩篇小說都體現(xiàn)了屠格涅夫?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和對(duì)底層窮人、不幸者、弱勢(shì)群體的深切理解與同情。10．屠格涅夫是語言大師，他小說的字里行間隱藏著豐富的信息。請(qǐng)結(jié)合上下文，品味下列句子中加點(diǎn)詞語的妙處。①我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。________________________________________________________________________________________②太太只是聳了聳肩，就走開了。________________________________________________________________________________________11．《乞丐》《白菜湯》分別運(yùn)用第一、第三人稱的敘述視角，如果將這兩篇小說的敘事視角互換，你覺得好嗎？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并根據(jù)小說內(nèi)容和鏈接材料闡述理由。________________________________________________________________________________________【鏈接材料】敘述視角，是指對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和敘述的特定角度。敘述視角有多種，初中階段所學(xué)的小說主要采用第一人稱和第三人稱兩種視角。小說的敘述視角與作品創(chuàng)作意圖之間有內(nèi)在聯(lián)系，選擇不同視角，會(huì)產(chǎn)生不同的敘事效果。第一人稱敘述的作品中敘述者同時(shí)又是故事中的一個(gè)角色。這個(gè)角色不同于作品中其他角色，比其他故事中人物更易于理解，也更便于表達(dá)感受和見解。但敘述者的視角受到角色身份的限制，不能敘述本角色所不知的內(nèi)容。第三人稱敘述是從與故事無關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述。敘述者如同無所不知的上帝，可以在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在各個(gè)不同的地點(diǎn)，可以了解過去、預(yù)知未來，還可隨意進(jìn)入任何一個(gè)人物的心靈深處挖掘隱私。敘述自由，不受限制，敘述者可以全方位地描寫人物，敘述事件，可以多角度地反映社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生。第三人稱敘述一般比較客觀冷靜。________________________________________________________________________________________四、文言文閱讀讀下面文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！炯住苦祦碇除R大饑。黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③來。黔敖左奉④食，右執(zhí)飲，曰：“嗟⑤！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟⑥不食嗟來之食，以至于斯也！”從⑦而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與⑧！其嗟與可去其謝也可食?！保ㄟx自《禮記·檀弓下》）【注釋】①黔敖：齊國(guó)富商。②蒙袂：用衣袖蒙著臉。輯屨：身體沉重邁不開步的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。④奉：同“捧”，端著。⑤嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲，喂。⑥惟：因?yàn)?。⑦從：跟隨。⑧微與：微，不應(yīng)當(dāng)。與，表示感嘆的語氣詞?！疽摇壳匚靼涂v麑魯之貴人孟孫，獵得麑①，使秦西巴②持歸。其母隨而鳴，秦西巴見其哀，縱而與之。麑隨母而去。孟孫怒曰：“吾獵得麑，爾縱之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳。”孟孫逐秦西巴。居一年，召以太子傅③。左右曰：“夫秦西巴有罪于君今以為太子傅何也？”孟孫曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能虧吾子乎？”（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）【注釋】①麑（ní）：小鹿。②秦巴西：是孟孫的家臣。③太子傅：太子的老師。12．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）A．以至于斯也微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）B．從而謝焉秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）C．縱而與之呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）D．孟孫逐秦西巴吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）13．用“/”給文中畫線的文字?jǐn)嗑?。（第①句限斷三處，第②句限斷兩處?/p>

①其嗟與可去其謝也可食。

②夫秦西巴有罪于君今以為太子傅何也？14．你最喜歡上面甲、乙兩文中的哪一個(gè)人物？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。________________________________________________________________________________________15．如果從上面文言文中選一篇與屠格涅夫的《乞丐》《白菜湯》組成一個(gè)閱讀單元，你認(rèn)為哪一篇更合適？請(qǐng)結(jié)合各篇內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明理由。________________________________________________________________________________________五、作文16．按要求寫作。微笑是一種喜歡，一種豁達(dá)，一種擔(dān)當(dāng)；微笑著前行，日子更明媚，風(fēng)雨成風(fēng)景，逆行即前行。以上文字，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：）除詩歌外，文體自選；不少于600字；不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A；鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽邊2．①示例：全詩采用象征的藝術(shù)手法，以“礁石”象征敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人，通過對(duì)自然景物的描寫，寄寓了深沉的生活哲理。詩歌形象明朗純凈，洋溢著一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂觀精神。②秋天很美紅楓遍野，丹桂飄香，空氣醉得一塌糊涂，野菊搖曳，幾許秋韻，點(diǎn)染層層秋山秋天，適合迷戀?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題要求將艾青詩歌的特點(diǎn)與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，通過填空的形式完成對(duì)話。

對(duì)于小文的回答，需要填入與艾青詩歌中體現(xiàn)的時(shí)代使命感和憂國(guó)憂民情懷相契合的范仲淹的名句。艾青的詩歌常常表達(dá)對(duì)國(guó)家和民族的深切關(guān)懷，這與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神追求高度一致，因此這兩句詩是恰當(dāng)?shù)奶羁沾鸢浮?/p>

對(duì)于小語的回答，需要找到與艾青詩歌中“詩中有畫”特點(diǎn)相呼應(yīng)的王維詩句。艾青的詩歌常常通過生動(dòng)的意象描繪出壯美的畫面，而王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句詩，同樣以簡(jiǎn)潔的語言勾勒出一幅壯麗的自然景象，與艾青詩歌的特點(diǎn)相契合。

對(duì)于小文的再次回答，需要選擇一句能夠體現(xiàn)中國(guó)古典詩歌中借用意象表達(dá)情志的藝術(shù)特色的詩句。這里選擇了王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”，通過“歸雁”這一意象，傳達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，與艾青詩歌中善于借用意象表達(dá)情志的特點(diǎn)相呼應(yīng)。

故答案為：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

（2）①本題要求分析《礁石》一詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

首先，從象征手法的角度進(jìn)行分析?！督甘芬辉娡ㄟ^描繪礁石在海浪的沖擊下依然屹立不倒的形象，象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人。這種象征手法使得詩歌具有深刻的內(nèi)涵和哲理。

其次，從詩歌形象的角度進(jìn)行分析。詩歌中的礁石形象明朗純凈，沒有過多的修飾和渲染，卻給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼。這種簡(jiǎn)潔明快的語言風(fēng)格，使得詩歌更加易于理解和接受。

最后，從詩歌情感的角度進(jìn)行分析。詩歌中的礁石雖然經(jīng)歷了無數(shù)的沖擊和磨難，但它依然微笑著面對(duì)海洋，表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂觀精神。這種情感表達(dá)使得詩歌具有積極向上的力量，能夠激勵(lì)人們面對(duì)困難時(shí)保持堅(jiān)韌不拔的精神。

②本題要求自擬題目寫一首小詩，可以仿寫《礁石》或自創(chuàng)。

在仿寫《礁石》時(shí)，可以借鑒其象征手法和簡(jiǎn)潔明快的語言風(fēng)格，選擇一個(gè)具有象征意義的事物進(jìn)行描繪，傳達(dá)出某種深刻的哲理或情感。

在自創(chuàng)小詩時(shí)，可以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，選擇自己熟悉的事物作為題材，通過生動(dòng)的意象和富有感染力的語言，表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)。

故答案為：①示例：全詩采用象征的藝術(shù)手法，以“礁石”象征敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人，通過對(duì)自然景物的描寫，寄寓了深沉的生活哲理。詩歌形象明朗純凈，洋溢著一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂觀精神。②秋天很美紅楓遍野，丹桂飄香，空氣醉得一塌糊涂，野菊搖曳，幾許秋韻，點(diǎn)染層層秋山秋天，適合迷戀。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的理解與融合能力。通過填空的形式，既考查了學(xué)生對(duì)艾青詩歌特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，又考查了學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)名句的熟悉程度。解題方法在于準(zhǔn)確理解題目要求，將艾青詩歌的特點(diǎn)與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，選擇恰當(dāng)?shù)脑娋溥M(jìn)行填空。易錯(cuò)點(diǎn)在于對(duì)艾青詩歌特點(diǎn)和中國(guó)古代文學(xué)名句的理解不夠深入，導(dǎo)致選擇錯(cuò)誤的詩句。拓展遷移方面，可以進(jìn)一步探討艾青詩歌與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的聯(lián)系與差異，加深對(duì)兩者關(guān)系的理解。

（2）本題考查對(duì)詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的分析能力和詩歌創(chuàng)作能力。通過分析《礁石》一詩的藝術(shù)特點(diǎn)，可以加深對(duì)詩歌創(chuàng)作手法的理解；通過自擬題目寫一首小詩，可以鍛煉詩歌創(chuàng)作能力。解題方法在于準(zhǔn)確理解題目要求，結(jié)合詩歌的特點(diǎn)進(jìn)行分析和創(chuàng)作。易錯(cuò)點(diǎn)在于對(duì)詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的理解不夠深入，導(dǎo)致分析不準(zhǔn)確或創(chuàng)作出的詩歌缺乏深度和感染力。拓展遷移方面，可以進(jìn)一步閱讀和分析其他詩歌作品，加深對(duì)詩歌藝術(shù)的理解和掌握。同時(shí)，也可以多進(jìn)行詩歌創(chuàng)作練習(xí)，提高自己的詩歌創(chuàng)作水平。1．本題要求將艾青詩歌的特點(diǎn)與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，通過填空的形式完成對(duì)話。

對(duì)于小文的回答，需要填入與艾青詩歌中體現(xiàn)的時(shí)代使命感和憂國(guó)憂民情懷相契合的范仲淹的名句。艾青的詩歌常常表達(dá)對(duì)國(guó)家和民族的深切關(guān)懷，這與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神追求高度一致，因此這兩句詩是恰當(dāng)?shù)奶羁沾鸢浮?/p>

對(duì)于小語的回答，需要找到與艾青詩歌中“詩中有畫”特點(diǎn)相呼應(yīng)的王維詩句。艾青的詩歌常常通過生動(dòng)的意象描繪出壯美的畫面，而王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句詩，同樣以簡(jiǎn)潔的語言勾勒出一幅壯麗的自然景象，與艾青詩歌的特點(diǎn)相契合。

對(duì)于小文的再次回答，需要選擇一句能夠體現(xiàn)中國(guó)古典詩歌中借用意象表達(dá)情志的藝術(shù)特色的詩句。這里選擇了王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”，通過“歸雁”這一意象，傳達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，與艾青詩歌中善于借用意象表達(dá)情志的特點(diǎn)相呼應(yīng)。

故答案為：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。2．①本題要求分析《礁石》一詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

首先，從象征手法的角度進(jìn)行分析?！督甘芬辉娡ㄟ^描繪礁石在海浪的沖擊下依然屹立不倒的形象，象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人。這種象征手法使得詩歌具有深刻的內(nèi)涵和哲理。

其次，從詩歌形象的角度進(jìn)行分析。詩歌中的礁石形象明朗純凈，沒有過多的修飾和渲染，卻給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼。這種簡(jiǎn)潔明快的語言風(fēng)格，使得詩歌更加易于理解和接受。

最后，從詩歌情感的角度進(jìn)行分析。詩歌中的礁石雖然經(jīng)歷了無數(shù)的沖擊和磨難，但它依然微笑著面對(duì)海洋，表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂觀精神。這種情感表達(dá)使得詩歌具有積極向上的力量，能夠激勵(lì)人們面對(duì)困難時(shí)保持堅(jiān)韌不拔的精神。

②本題要求自擬題目寫一首小詩，可以仿寫《礁石》或自創(chuàng)。

在仿寫《礁石》時(shí)，可以借鑒其象征手法和簡(jiǎn)潔明快的語言風(fēng)格，選擇一個(gè)具有象征意義的事物進(jìn)行描繪，傳達(dá)出某種深刻的哲理或情感。

在自創(chuàng)小詩時(shí)，可以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，選擇自己熟悉的事物作為題材，通過生動(dòng)的意象和富有感染力的語言，表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)。

故答案為：①示例：全詩采用象征的藝術(shù)手法，以“礁石”象征敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人，通過對(duì)自然景物的描寫，寄寓了深沉的生活哲理。詩歌形象明朗純凈，洋溢著一種昂揚(yáng)奮發(fā)的樂觀精神。②秋天很美紅楓遍野，丹桂飄香，空氣醉得一塌糊涂，野菊搖曳，幾許秋韻，點(diǎn)染層層秋山秋天，適合迷戀?！敬鸢浮?．①示例：“回”字寫詩人出道場(chǎng)山時(shí)回望山上美景，既是贊美道場(chǎng)山美景，也表現(xiàn)詩人的依依不舍之情。②示例：“空”寫詩人自己不能山居讀書，只能對(duì)酒感慨的無奈，也從側(cè)面突出山美。4．示例1：我認(rèn)為合適。詩人來自山水窟里卻對(duì)此山看不足，突顯道場(chǎng)山的風(fēng)光獨(dú)特的魅力；蘇軾是宋代著名詩人，歷代備受尊崇，選用他的詩句有號(hào)召力，便于宣傳道場(chǎng)山。示例2：我認(rèn)為不合適。雖然蘇軾的這句詩贊美了道場(chǎng)山，但寫得較為籠統(tǒng)，并沒有具體寫出此山的風(fēng)光?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩歌中特定字詞情感表達(dá)的理解能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容，結(jié)合詩人的動(dòng)作、心境以及詩歌的整體氛圍，分析特定字詞所蘊(yùn)含的情感。在解題過程中，需要注意對(duì)詩歌細(xì)節(jié)的把握和對(duì)詩人情感的深入理解。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視詩歌的整體氛圍和詩人的心境，導(dǎo)致對(duì)特定字詞情感表達(dá)的解讀不準(zhǔn)確。拓展遷移方面，可以進(jìn)一步閱讀和分析其他詩歌作品，加深對(duì)詩歌情感表達(dá)的理解和掌握。

（2）本題考查對(duì)詩歌語句在廣告宣傳中應(yīng)用的判斷能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解詩歌語句的含義和特色，以及判斷其是否適合作為廣告宣傳語。在解題過程中，需要注意對(duì)詩歌語句的深入理解和分析，以及對(duì)廣告宣傳語特點(diǎn)和要求的把握。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能過于關(guān)注詩歌語句的文學(xué)價(jià)值而忽視其在廣告宣傳中的實(shí)際應(yīng)用效果。拓展遷移方面，可以進(jìn)一步思考如何將詩歌語句與其他宣傳手段相結(jié)合，提高廣告宣傳的吸引力和效果。同時(shí)，也可以關(guān)注其他領(lǐng)域的廣告宣傳案例，學(xué)習(xí)借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)和做法。3．本題要求結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析特定詩句中加點(diǎn)字所表達(dá)的情感。

①對(duì)于“出山回望翠云鬟”中的“回”字，我們需要考慮詩人在此處的動(dòng)作和情感。詩人已經(jīng)離開道場(chǎng)山，但在離開時(shí)仍然回望山上的美景，這一動(dòng)作不僅展現(xiàn)了詩人對(duì)道場(chǎng)山美景的贊美，更透露出他對(duì)這片美景的依依不舍之情。因此，“回”字在這里既是對(duì)美景的留戀，也是對(duì)即將離開的無奈與不舍。

②對(duì)于“山中對(duì)酒空三嘆”中的“空”字，我們需要關(guān)注詩人所處的環(huán)境和他的心境。詩人在山中對(duì)著美酒卻只能發(fā)出三聲長(zhǎng)嘆，這里的“空”字表達(dá)了詩人內(nèi)心的無奈和遺憾。他無法在山中長(zhǎng)久居住、讀書，只能借酒消愁，發(fā)出無奈的嘆息。同時(shí)，“空”字也從側(cè)面突出了道場(chǎng)山的美景，使得詩人對(duì)無法長(zhǎng)久享受這份美景感到更加遺憾。

故答案為：①示例：“回”字寫詩人出道場(chǎng)山時(shí)回望山上美景，既是贊美道場(chǎng)山美景，也表現(xiàn)詩人的依依不舍之情。②示例：“空”寫詩人自己不能山居讀書，只能對(duì)酒感慨的無奈，也從側(cè)面突出山美。4．本題要求判斷將“我從山水窟中來，尚愛此山看不足”一句作為道場(chǎng)山景區(qū)廣告宣傳語的合適性，并闡述理由。

在判斷合適性時(shí)，我們需要考慮這句詩是否能夠準(zhǔn)確傳達(dá)道場(chǎng)山景區(qū)的特色和魅力，以及是否具有足夠的號(hào)召力和宣傳效果。這句詩表達(dá)了詩人對(duì)道場(chǎng)山美景的贊美和留戀之情，突顯了道場(chǎng)山獨(dú)特的自然風(fēng)光。同時(shí)，蘇軾作為宋代著名詩人，其詩句具有廣泛的知名度和影響力，選用他的詩句作為廣告宣傳語可以增強(qiáng)宣傳效果。

然而，我們也需要考慮這句詩是否過于籠統(tǒng)，沒有具體寫出道場(chǎng)山的風(fēng)光特點(diǎn)。如果廣告宣傳語過于模糊和籠統(tǒng)，可能無法吸引游客的注意力和興趣。

因此，在闡述理由時(shí)，我們需要結(jié)合這兩方面進(jìn)行綜合考慮和分析。

故答案為：示例1：我認(rèn)為合適。詩人來自山水窟里卻對(duì)此山看不足，突顯道場(chǎng)山的風(fēng)光獨(dú)特的魅力；蘇軾是宋代著名詩人，歷代備受尊崇，選用他的詩句有號(hào)召力，便于宣傳道場(chǎng)山。示例2：我認(rèn)為不合適。雖然蘇軾的這句詩贊美了道場(chǎng)山，但寫得較為籠統(tǒng)，并沒有具體寫出此山的風(fēng)光。【答案】5．B6．觀點(diǎn)：中國(guó)古代存在兒童文學(xué)。證據(jù)：①《古今風(fēng)謠》等書中的部分童謠，內(nèi)容、形式都符合兒童的心理和接受能力，是兒童文學(xué)。②蒙書專為兒童編寫，其中一類有文學(xué)性，用符合兒童性情的方式教之以事，以事寓理，或誘之以趣，以趣入情，應(yīng)歸入兒童文學(xué)的范疇。7．示例1：選A，不可以。因?yàn)椤蛾愄鹋c友期行》一文以兒童入文，但這個(gè)故事是以成人的視角來審視孩子，用成人的筆觸來描寫孩子，表達(dá)的是成人對(duì)于“禮”“信”的認(rèn)識(shí)，不符合兒童的心理。示例2：選A，可以。因?yàn)椤蛾愄鹋c友期行》一文以兒童入文，七歲元方的機(jī)智、聰慧讓故事富有趣味，這樣短小的故事可以作為兒童機(jī)智應(yīng)對(duì)的例子，讓兒童學(xué)習(xí)。示例3：選B，不可以。李逵的母親雖為老虎所害，但是李逵一怒之下砍死了四只老虎，連幼虎也不放過，無視動(dòng)物的生命，這樣的復(fù)仇手段特別殘忍，不適合給兒童閱讀?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文章中的信息，并據(jù)此作出正確的推斷。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視文章中的細(xì)節(jié)描述或誤解文章的意思，導(dǎo)致推斷錯(cuò)誤。在解題過程中，需要仔細(xì)閱讀文章，理解各段落的主旨和要點(diǎn)，然后結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。

（2）本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的概括和證據(jù)提取能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文章的主旨和要點(diǎn)，并據(jù)此概括出作者的觀點(diǎn)及其證據(jù)。在解題過程中，需要仔細(xì)閱讀文章，特別是與論題直接相關(guān)的段落，然后提煉出關(guān)鍵信息。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視文章中的細(xì)節(jié)或誤解作者的意思，導(dǎo)致概括不準(zhǔn)確或提取的證據(jù)不充分。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和應(yīng)用能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文章對(duì)于兒童文學(xué)作品的定義和特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)來判斷某個(gè)故事是否可以歸入古代兒童文學(xué)作品。在解題過程中，需要綜合考慮多個(gè)因素，包括故事的主角、內(nèi)容、主題、表達(dá)方式等。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能過于依賴某個(gè)單一因素或忽視其他重要因素，導(dǎo)致判斷不準(zhǔn)確。在闡述理由時(shí)，需要條理清晰、邏輯嚴(yán)密地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。5．本題要求根據(jù)文章內(nèi)容推斷出正確的選項(xiàng)。

A選項(xiàng)提到“中國(guó)古代的童謠都可作為古代兒童文學(xué)作品的代表”，這與文章第④段中的描述不符。文章明確指出，有些童謠被統(tǒng)治階級(jí)用來制造輿論或灌輸封建倫常，不能納入古代兒童文學(xué)的范疇。因此，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B選項(xiàng)指出“《北京兒歌》《孺子圖歌》可稱為古代兒童文學(xué)作品”。根據(jù)文章第④段，這部分童謠內(nèi)容取自兒童日常生活，言辭質(zhì)樸，節(jié)奏明快，適合兒童記誦，符合兒童的心理和接受能力。因此，B選項(xiàng)正確。

C選項(xiàng)認(rèn)為“對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙的作品只能是兒童文學(xué)作品”，這與文章第⑥段的描述相悖。文章提到，有些以兒童入詩的作品雖然情感真摯、刻畫逼真，但不是兒童文學(xué)，因?yàn)樗鼈兪菑某扇艘暯浅霭l(fā)的。因此，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D選項(xiàng)提出“作為兒童文學(xué)作品的詩歌不宜出自成年詩人之手”，這同樣沒有依據(jù)。文章并未提及兒童文學(xué)作品的作者身份限制，且實(shí)際上許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品正是由成年詩人或作家創(chuàng)作的。因此，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文章中的信息，并據(jù)此作出正確的推斷。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視文章中的細(xì)節(jié)描述或誤解文章的意思，導(dǎo)致推斷錯(cuò)誤。在解題過程中，需要仔細(xì)閱讀文章，理解各段落的主旨和要點(diǎn)，然后結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。6．本題要求概括文章作者對(duì)于“中國(guó)古代有兒童文學(xué)嗎？”這一論題的觀點(diǎn)及其證據(jù)。

根據(jù)文章第⑧段，作者明確指出“中國(guó)古代文學(xué)中有為兒童創(chuàng)作的、符合兒童心理且適宜兒童接受的文學(xué)作品，因此，中國(guó)古代雖沒有‘兒童文學(xué)’這一概念，但存在兒童文學(xué)的事實(shí)”。這是作者對(duì)于論題的觀點(diǎn)。

接下來，作者在第④段和第⑤段中分別提供了有力的證據(jù)。第④段提到，《古今風(fēng)謠》等書中的部分童謠內(nèi)容、形式都符合兒童的心理和接受能力，是兒童文學(xué)。第⑤段則指出，蒙書專為兒童編寫，其中一類有文學(xué)性，用符合兒童性情的方式教之以事，以事寓理，或誘之以趣，以趣入情，應(yīng)歸入兒童文學(xué)的范疇。

故答案為：本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的概括和證據(jù)提取能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文章的主旨和要點(diǎn)，并據(jù)此概括出作者的觀點(diǎn)及其證據(jù)。在解題過程中，需要仔細(xì)閱讀文章，特別是與論題直接相關(guān)的段落，然后提煉出關(guān)鍵信息。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視文章中的細(xì)節(jié)或誤解作者的意思，導(dǎo)致概括不準(zhǔn)確或提取的證據(jù)不充分。7．本題要求根據(jù)文章內(nèi)容判斷某個(gè)故事是否可以歸入古代兒童文學(xué)作品，并闡述理由。

在選擇故事時(shí)，需要考慮其是否以兒童為主角、是否符合兒童的心理和接受能力、是否用符合兒童性情的方式講述故事等因素。

以A選項(xiàng)《陳太丘與友期行》為例，該故事以兒童元方為主角，但其內(nèi)容主要是表達(dá)成人對(duì)于“禮”“信”的認(rèn)識(shí)，且以成人的視角來審視孩子和描寫孩子。因此，從某種程度上說，它不完全符合兒童文學(xué)作品的特點(diǎn)。然而，如果從另一個(gè)角度考慮，該故事短小精悍，元方的機(jī)智和聰慧使故事富有趣味性，可以作為兒童機(jī)智應(yīng)對(duì)的例子來學(xué)習(xí)。因此，也可以認(rèn)為它具有一定的兒童文學(xué)價(jià)值。

B選項(xiàng)《黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》雖然以李逵為主角，但內(nèi)容過于暴力殘忍，不適合兒童閱讀。C選項(xiàng)《武松血濺鴛鴦樓》同樣如此，其血腥場(chǎng)面和復(fù)仇主題也不適合兒童。

故答案為：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和應(yīng)用能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解文章對(duì)于兒童文學(xué)作品的定義和特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)來判斷某個(gè)故事是否可以歸入古代兒童文學(xué)作品。在解題過程中，需要綜合考慮多個(gè)因素，包括故事的主角、內(nèi)容、主題、表達(dá)方式等。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能過于依賴某個(gè)單一因素或忽視其他重要因素，導(dǎo)致判斷不準(zhǔn)確。在闡述理由時(shí)，需要條理清晰、邏輯嚴(yán)密地表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?．乞丐的不幸表現(xiàn)在他貧窮、有疾病、衰弱、孤獨(dú)。農(nóng)婦的不幸表現(xiàn)在她失子、喪夫、貧窮、孤獨(dú)、不被人理解。9．A10．“擋”一方面表現(xiàn)乞討者極度需要救濟(jì)，下定決心希望得到幫助；//另一方面也看出“我”被乞討者突然擋住去路感到突兀，但是“我”并不惱火，而是握住了乞討者的手，這也表現(xiàn)“我”的善良?！奥柫寺柤纭北憩F(xiàn)太太對(duì)于窮人的行為不屑、鄙視，//也表現(xiàn)她不能真正地理解、尊重窮人。11．示例：不好?！镀蜇ぁ愤x用第一人稱主要用來突出“我”的主觀感受，這種主觀感受能讓讀者共鳴，增強(qiáng)了故事的感染力。《白菜湯》用第三人稱，冷眼旁觀，客觀地描寫人物，冷靜地審視人物，不露聲色地透露著人與人之間因身份、地位之間的差別不能真正相互理解的寒意。如果互換，就沒有這樣的效果?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解題關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀文章，抓住關(guān)鍵信息，如人物的外貌、行為、語言以及所處的環(huán)境等，進(jìn)行綜合分析。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視文章中的細(xì)節(jié)描述，或者對(duì)文章的理解不夠深入，導(dǎo)致概括不準(zhǔn)確。在解題過程中，需要注意對(duì)文章的整體把握和對(duì)細(xì)節(jié)的深入挖掘。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和判斷能力。解題關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀文章，抓住關(guān)鍵信息，與選項(xiàng)進(jìn)行逐一對(duì)比。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)文章的理解不夠深入，或者對(duì)選項(xiàng)的解讀不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。在解題過程中，需要注意對(duì)文章的整體把握和對(duì)細(xì)節(jié)的深入挖掘，以及對(duì)選項(xiàng)的準(zhǔn)確解讀。

（3）本題考查對(duì)文章中詞語的賞析能力。解題關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀文章，抓住關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文進(jìn)行理解和分析。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)詞語的理解不夠深入，或者對(duì)上下文的理解不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致分析不準(zhǔn)確。在解題過程中，需要注意對(duì)詞語的準(zhǔn)確理解和對(duì)上下文的深入挖掘。

（4）本題考查對(duì)小說敘述視角的理解和判斷能力。解題關(guān)鍵在于理解第一人稱和第三人稱敘述視角的特點(diǎn)和區(qū)別，并根據(jù)兩篇小說的內(nèi)容和主題來判斷哪種敘述視角更合適。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)敘述視角的理解不夠深入，或者對(duì)小說的內(nèi)容和主題理解不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。在解題過程中，需要注意對(duì)敘述視角的準(zhǔn)確理解和對(duì)小說的深入挖掘。同時(shí)，也需要結(jié)合鏈接材料中關(guān)于敘述視角的說明來進(jìn)一步闡述理由。8．本題要求分析兩篇小說中人物的不幸表現(xiàn)。

對(duì)于《乞丐》中的乞丐，他的不幸可以從文章中的描述得出。首先，他貧窮，這從他的衣著、傷口以及乞討的行為中可以看出。其次，他有疾病，這從他紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇等外貌特征中可以推斷。再次，他衰弱，這從他骯臟、發(fā)抖的手以及整體形象中可以感受到。最后，他孤獨(dú)，這從他獨(dú)自一人在街上乞討，無人陪伴的情境中可以看出。

對(duì)于《白菜湯》中的農(nóng)婦，她的不幸同樣可以從文章中的描述得出。首先，她失子，這是最直接的不幸，她的獨(dú)子去世了。其次，雖然文章沒有明確提到她喪夫，但可以從“全村莊里最好的工人”這一描述中推斷，她的丈夫可能也已經(jīng)去世，或者至少不在身邊，因?yàn)樗恰稗r(nóng)家的寡婦”。再次，她貧窮，這從她喝稀薄的白菜湯，以及地主太太對(duì)她的態(tài)度中可以感受到。最后，她孤獨(dú)且不被人理解，這從地主太太對(duì)她的誤解和冷漠中可以得出。

故答案為：乞丐的不幸表現(xiàn)在他貧窮、有疾病、衰弱、孤獨(dú)。農(nóng)婦的不幸表現(xiàn)在她失子、喪夫、貧窮、孤獨(dú)、不被人理解。9．本題要求選出不符合文意的一項(xiàng)。

A選項(xiàng)說《乞丐》中的乞丐沒有迫切的物質(zhì)需求，只有深層的精神需求。然而，從文章中可以看出，乞丐是向“我”伸出紅腫、骯臟的手，喃喃地乞求幫助的，這明顯表現(xiàn)出他有迫切的物質(zhì)需求。因此，A選項(xiàng)的說法與文意不符。

B選項(xiàng)說《白菜湯》中的地主太太在得知農(nóng)婦的不幸遭遇后，主動(dòng)去探望農(nóng)婦，這與文章中的描述相符。

C選項(xiàng)說《乞丐》和《白菜湯》兩篇小說都善于抓住細(xì)小的故事情節(jié)，篇幅短小，語言凝練、簡(jiǎn)約，能產(chǎn)生十分動(dòng)人的藝術(shù)效果，這是對(duì)兩篇小說藝術(shù)特色的準(zhǔn)確概括。

D選項(xiàng)說《乞丐》和《白菜湯》兩篇小說都體現(xiàn)了屠格涅夫?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和對(duì)底層窮人、不幸者、弱勢(shì)群體的深切理解與同情，這是對(duì)兩篇小說主題思想的準(zhǔn)確理解。

故答案為：A10．本題要求品味句子中加點(diǎn)詞語的妙處。

對(duì)于《乞丐》中的“擋”字，一方面，它表現(xiàn)了乞討者極度需要救濟(jì)，下定決心希望得到幫助，因?yàn)椤皳酢边@個(gè)動(dòng)作帶有一定的主動(dòng)性和強(qiáng)制性，顯示出乞討者的迫切需求。另一方面，它也看出“我”被乞討者突然擋住去路感到突兀，但是“我”并不惱火，而是握住了乞討者的手，這也表現(xiàn)出“我”的善良和同情心。

對(duì)于《白菜湯》中的“聳了聳肩”，這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了地主太太對(duì)于窮人的行為不屑、鄙視的態(tài)度。她對(duì)于農(nóng)婦在喪子之痛中還能喝白菜湯的行為感到無法理解，甚至感到憤怒和鄙視，因此用“聳了聳肩”來表示自己的不滿和輕蔑。同時(shí)，這個(gè)動(dòng)作也表現(xiàn)出她不能真正地理解、尊重窮人，缺乏對(duì)于底層人民生活的同情和理解。

故答案為：“擋”一方面表現(xiàn)乞討者極度需要救濟(jì)，下定決心希望得到幫助；//另一方面也看出“我”被乞討者突然擋住去路感到突兀，但是“我”并不惱火，而是握住了乞討者的手，這也表現(xiàn)“我”的善良。“聳了聳肩”表現(xiàn)太太對(duì)于窮人的行為不屑、鄙視，//也表現(xiàn)她不能真正地理解、尊重窮人。11．本題要求就兩篇小說的敘事視角互換是否合適發(fā)表觀點(diǎn)，并闡述理由。

首先，我們需要理解第一人稱和第三人稱敘述視角的特點(diǎn)和區(qū)別。第一人稱敘述視角能夠深入主人公的內(nèi)心世界，使讀者更加貼近主人公的感受和想法，增強(qiáng)故事的感染力和共鳴度。而第三人稱敘述視角則能夠更全面地展現(xiàn)故事的全貌和各個(gè)角色的行為和心理，使讀者能夠更客觀地了解故事的發(fā)展。

然后，我們需要根據(jù)兩篇小說的內(nèi)容和主題來判斷哪種敘述視角更合適?！镀蜇ぁ分饕v述了“我”與乞丐之間的故事，通過“我”的主觀感受和行動(dòng)來展現(xiàn)乞丐的困境和“我”的善良與同情心。因此，第一人稱敘述視角能夠更好地突出“我”的主觀感受，使讀者更加深入地理解故事的主題和情感。而《白菜湯》則主要講述了農(nóng)婦在喪子之痛中依然堅(jiān)持喝白菜湯的故事，通過地主太太的視角來展現(xiàn)農(nóng)婦的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)于生活的態(tài)度。因此，第三人稱敘述視角能夠更好地展現(xiàn)農(nóng)婦的內(nèi)心世界和地主太太的誤解與冷漠，使讀者更加客觀地了解故事的全貌和主題。

最后，我們需要根據(jù)鏈接材料中關(guān)于敘述視角的說明來進(jìn)一步闡述理由。鏈接材料指出，第一人稱敘述視角更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴和代入感，但受到角色身份的限制；而第三人稱敘述視角則更加客觀冷靜，能夠全方位地描寫人物和事件。因此，我們可以結(jié)合兩篇小說的內(nèi)容和主題來進(jìn)一步說明為什么選擇當(dāng)前的敘述視角是合適的。

故答案為：示例：不好。《乞丐》選用第一人稱主要用來突出“我”的主觀感受，這種主觀感受能讓讀者共鳴，增強(qiáng)了故事的感染力。《白菜湯》用第三人稱，冷眼旁觀，客觀地描寫人物，冷靜地審視人物，不露聲色地透露著人與人之間因身份、地位之間的差別不能真正相互理解的寒意。如果互換，就沒有這樣的效果。【答案】12．D13．①其嗟與/可去/其謝也/可食。②夫秦西巴有罪于君/今以為太子傅/何也？14．示例1：我喜歡黔敖，因?yàn)榍皆邶R國(guó)鬧饑荒的時(shí)候，為饑餓的人提供食物，這可以看出他的善良。黔敖作為一個(gè)富商，最可貴之處還在于他在遭到饑餓者的拒絕后，主動(dòng)跟饑餓者道歉，懂得尊重與理解他人，這更突顯人性之光。示例2：我喜歡秦西巴，因?yàn)樗犚娦÷沟哪赣H哀鳴，就不忍心，把小鹿給放了，秦西巴不顧自己的處境，選擇救一只弱小的動(dòng)物的行為，體現(xiàn)了他的可貴之處：能珍愛和理解弱小的生命。15．示例：我認(rèn)為選甲文更合適。甲文與《乞丐》《白菜湯》的故事內(nèi)容均與尊重與理解這一主題有關(guān)。但是，每個(gè)故事又有不同之處，可以在比較閱讀中帶給大家更多的思考：黔敖作為富商，不僅能給饑餓者以食物，同時(shí)也能尊重與理解饑餓者；《乞丐》一文中的“我”，雖然不能給予乞討者物質(zhì)上的幫助，但也能尊重與理解乞討者，給予乞討者精神上的安慰；而《白菜湯》中的太太，雖然同情窮人的處境，但是，她不能真正理解與尊重窮人，對(duì)窮人表現(xiàn)出鄙視與不屑，這與黔敖、“我”形成反差，有利于讀者人與人之間什么是真正的尊重與理解。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言文中加點(diǎn)詞意思的理解能力。解題關(guān)鍵在于理解每個(gè)加點(diǎn)詞在各自句子中的具體含義，并比較它們?cè)诓煌渥又械漠愅?。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)每個(gè)加點(diǎn)詞的理解不夠準(zhǔn)確，或者對(duì)文言文的閱讀理解能力不足，導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。在解題過程中，需要仔細(xì)辨析每個(gè)加點(diǎn)詞的意思，并結(jié)合句子整體進(jìn)行理解。

（2）本題考查對(duì)文言文句子的斷句能力。解題關(guān)鍵在于理解句子的意思和語法結(jié)構(gòu)，并根據(jù)意思和結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)文言文的閱讀理解能力不足，或者對(duì)句子的意思和語法結(jié)構(gòu)理解不準(zhǔn)確，導(dǎo)致斷句錯(cuò)誤。在解題過程中，需要仔細(xì)分析句子的意思和語法結(jié)構(gòu)，并根據(jù)意思和結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。

（3）本題考查對(duì)文言文人物形象的理解和闡述能力。解題關(guān)鍵在于理解文章內(nèi)容，把握人物形象的特點(diǎn)和品質(zhì)，并能夠結(jié)合文章內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)和理由。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)文章內(nèi)容的理解不夠深入，或者對(duì)人物形象的特點(diǎn)和品質(zhì)把握不準(zhǔn)確，導(dǎo)致闡述不準(zhǔn)確或缺乏說服力。在解題過程中，需要仔細(xì)分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握人物形象的特點(diǎn)和品質(zhì)，并結(jié)合文章內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)和理由。

（4）本題考查對(duì)文章主題和內(nèi)容的理解和比較能力。解題關(guān)鍵在于理解各篇文章的主題和內(nèi)容，把握它們之間的相似性和差異性，并能夠根據(jù)要求進(jìn)行選擇和說明理由。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能對(duì)文章的主題和內(nèi)容理解不夠深入，或者對(duì)各篇文章之間的相似性和差異性把握不準(zhǔn)確，導(dǎo)致選擇錯(cuò)誤或說明理由不充分。在解題過程中，需要仔細(xì)分析各篇文章的主題和內(nèi)容，準(zhǔn)確把握它們之間的相似性和差異性，并根據(jù)要求進(jìn)行選擇和說明理由。12．本題要求選出加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)。

A項(xiàng)中，“以至于斯也”的“斯”意為“這”，“微斯人，吾誰與歸”的“斯”同樣意為“這”，兩者意思相同。

B項(xiàng)中，“從而謝焉”的“謝”意為“道歉”，“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”的“謝”也意為“道歉”，兩者意思相同。

C項(xiàng)中，“縱而與之”的“與”意為“給”，“呼爾而與之，行道之人弗受”的“與”同樣意為“給”，兩者意思相同。

D項(xiàng)中，“孟孫逐秦西巴”的“逐”意為“驅(qū)逐、趕走”，“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”的“逐”意為“追擊、追趕”，兩者意思不同。

因此，通過逐項(xiàng)比較加點(diǎn)詞的意思，可以得出答案為D項(xiàng)。

故答案為：D13．本題要求對(duì)文中畫線的文字進(jìn)行斷句。

對(duì)于第一句“其嗟與/可去/其謝也/可食”，首先理解句子的意思：“如果因?yàn)閯e人不尊重你而拒絕，那么可以放棄這種不尊重的施舍，但是如果別人已經(jīng)道歉了，那么這種道歉后的施舍還是可以接受的?！备鶕?jù)句子的意思，可以將句子分為四個(gè)部分進(jìn)行斷句：“其嗟與”表示條件，“可去”表示在這種條件下的行為，“其謝也”表示另一種條件，“可食”表示在這種條件下的結(jié)果。因此，在“其嗟與”、“可去”、“其謝也”之后進(jìn)行斷句，符合句子的意思和語法結(jié)構(gòu)。

對(duì)于第二句“夫秦西巴有罪于君/今以為太子傅/何也？”，同樣先理解句子的意思：“秦西巴曾經(jīng)對(duì)國(guó)君有罪，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任太子的老師，這是為什么呢？”根據(jù)句子的意思，可以將句子分為兩個(gè)部分進(jìn)行斷句：“夫秦西巴有罪于君”表示一個(gè)事實(shí)，“今以為太子傅/何也？”表示對(duì)這個(gè)事實(shí)的疑問和追問。因此，在“夫秦西巴有罪于君”之后進(jìn)行斷句，并在“今以為太子傅”之后再次進(jìn)行斷句，以突出疑問和追問的語氣，符合句子的意思和語法結(jié)構(gòu)。

故答案為：①其嗟與/可去/其謝也/可食。②夫秦西巴有罪于君/今以為太子傅/何也？14．本題要求結(jié)合文章內(nèi)容闡述最喜歡甲、乙兩文中哪一個(gè)人物，并說明理由。

對(duì)于甲文中的黔敖，可以從他的善良和尊重與理解他人兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。黔敖在齊國(guó)鬧饑荒的時(shí)候，為饑餓的人提供食物，這體現(xiàn)了他的善良。同時(shí)，他在遭到饑餓者的拒絕后，主動(dòng)跟饑餓者道歉，這體現(xiàn)了他的尊重與理解他人。這種在困境中依然能夠保持善良和尊重他人的品質(zhì)，是值得贊賞和學(xué)習(xí)的。

對(duì)于乙文中的秦西巴，可以從他珍愛和理解弱小的生命這一方面進(jìn)行闡述。秦西巴聽見小鹿的母親哀鳴，就不忍心把小鹿帶走，而是選擇把小鹿放了。這種不顧自己的處境，選擇救一只弱小的動(dòng)物的行為，體現(xiàn)了秦西巴的善良和對(duì)生命的尊重。這種對(duì)生命的珍視和尊重，同樣值得贊賞和學(xué)習(xí)。

在闡述理由時(shí)，需要緊密結(jié)合文章內(nèi)容，引用原文中的具體事例進(jìn)行說明，以增強(qiáng)說服力。

故答案為：示例1：我喜歡黔敖，因?yàn)榍皆邶R國(guó)鬧饑荒的時(shí)候