大學(xué)語文-走近大師單元教案課件-【在但丁故居】課件樣例

第3課在但丁故居作者：邢世嘉【“走近大師”單元】導(dǎo)入新課

作為中古世紀(jì)的歷史名人，但丁在人類精神史上的意義是不容忽視的，特別是其創(chuàng)作的《神曲》，被認(rèn)為是充滿隱喻性、象征性與傾向性的劃時(shí)代作品，是一部反映人類社會(huì)狀況、傳授百科知識(shí)的全景式鴻篇巨制。在這樣的意義上，課文是引導(dǎo)今人從人類精神典范的角度，去認(rèn)識(shí)但丁于今的價(jià)值，從而細(xì)細(xì)品味被后人記住與緬懷的偉人曾經(jīng)有過怎樣的坎坷與磨難，以及歷經(jīng)苦難而意志彌堅(jiān)的偉大人格。但丁簡介

恩格斯評價(jià)說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。”

之所以稱但丁是“新時(shí)期的第一位詩人，舊時(shí)期的最后一位詩人”的原因：但丁生活在14世紀(jì)的意大利，那個(gè)時(shí)候還是中世紀(jì)，意大利因?yàn)榈靥幱诘刂泻?，交通便利，所以海運(yùn)經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)，因此就產(chǎn)生了資本主義的萌芽，也就產(chǎn)生了資本主義的萌芽思想，即“文藝復(fù)興”。

但丁是第一個(gè)“文藝復(fù)興”主義的作家。但丁簡介《神曲》簡介學(xué)

習(xí)

課

文

課文是篇游記，主要介紹了但丁故居的的感受，題目簡明扼要地點(diǎn)明了文章主題，同時(shí)也表明課文以名人故居為視角，激發(fā)人們對遙遠(yuǎn)年代的意大利偉人但丁的紀(jì)念與遐想。在一般人眼里，但丁就是那位內(nèi)涵深?yuàn)W、語言隱晦的《神曲》作者，那位深高莫測、只可遠(yuǎn)觀的偉人詩人，因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，人們往往很難真正接近他、了解他，理解他的那些深?yuàn)W晦澀的語言，因而對但丁的了解也往往停留在“中世紀(jì)最后一位詩人”、“新世紀(jì)最初一位詩人”的片言只句上。但是閱讀課文后，我們也許能夠真切地感受到久遠(yuǎn)時(shí)代過去后依舊有血有肉的但丁，看見的是依舊站在我們面前的鐵骨錚錚的但丁——一位永遠(yuǎn)值得我們尊敬的思想偉人，一位可以作為我們精神靈魂的思想導(dǎo)師。在但丁故居[板書][首尾照應(yīng)]但丁：精神不朽[空谷傳響]但丁街：石板路【清亮、凹凸不平、古樸、破舊、落滿塵埃的雕像】但丁故居：巨幅畫像【雙眉緊鎖、目光深沉】但丁判決書【歷史的鐵證】詩作手稿【羊皮紙、泛黃、卷邊】油畫《但丁及其〈神曲〉》

【表達(dá)怪異、寓意深刻；真者、善者、美者】但丁街：回響【無數(shù)足跡、鏗鏘的腳步聲】總結(jié)全文課文以飽滿激情的語言表達(dá)了參觀但丁故居的所感所思，讓人們感受到但丁似乎還鮮活的生命，那個(gè)歷經(jīng)歲月磨難依舊堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的英雄般的形象，讓人們感受到《神曲》歷經(jīng)歲月依舊璀璨的經(jīng)典魅力。特別是但丁故居的古舊，巨大的反差更映襯出但丁精神的不朽，也側(cè)面對我們今天不是大師的“大師”對所謂的故居大修土木的貶謫。[思考題]1.作者在瞻仰故居時(shí)，望著但丁巨幅畫像，覺得有種“似乎要洞穿世道人心”的味道。之后的參觀、思考，使走近大師的過程，體現(xiàn)為怎樣一種心路歷程？2.課文中關(guān)于《神曲》介紹表現(xiàn)出但丁怎樣