湖北省荊州市沙市中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文含答案

湖北省荊州市沙市中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文2024—2025學(xué)年度上學(xué)期2022級12月月考語文試卷命題人：考試時間：2024年12月26日一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題天坑是在碳酸鹽巖地區(qū)由溶洞大廳形成的口徑和深度大于百米和（或）容積大于百萬立方米，四周或大部分周壁陡崖環(huán)繞，且與或曾與地下河溶洞相通的特大型漏斗。從上述定義來理解，天坑其實(shí)就是一個巨大的陷坑，科學(xué)家曾將這種大陷坑歸入“豎井”地貌類型中。隨著后來很多類似的陷坑被發(fā)現(xiàn)，它又被歸為“漏斗”地貌類型。這些具有相似特征的同一地貌形態(tài)既叫“漏斗”，又稱“豎井”，豈不矛盾？于是，“天坑”概念應(yīng)運(yùn)而生。時間是大自然的刻刀，時間短了，天坑就無法形成，時間長了，形成的天坑早就退化得無影無蹤。一般來說，天坑的形成需要滿足以下基本條件：第一，要具備可以溶解的巖石，比如石灰?guī)r；第二，石灰?guī)r地層要厚，因?yàn)樘炜拥纳疃刃枰^厚的巖石作為支撐，同時也為滿足水入滲的深度要求提供空間；第三，要有水和充沛的降雨量，且水力落差要大，水的搬運(yùn)能力才能發(fā)揮，將塌落下來的石頭沖走；第四，石灰?guī)r中要有水運(yùn)動的縫隙，一般來說這些縫隙是地殼運(yùn)動產(chǎn)生的；最后一點(diǎn)就是要有足夠的時間。根據(jù)成因，天坑可分為沖蝕型天坑和塌陷型天坑。我們可以打個比方來描述。有這樣一個巨大的“三明治”，其頂上是隔水的砂巖，中間是連續(xù)沉積的石灰?guī)r，地下也是隔水的砂巖。這個特殊的“三明治”頂上的砂巖巖層斷斷續(xù)續(xù)，中間和底部的巖層卻是連續(xù)的。頂上巖石不連續(xù)的地方，就有石灰?guī)r露了出來，于是，周圍匯聚的地表水就從此處滲透到地下，并在適當(dāng)?shù)牡胤秸业匠鏊?。久而久之，山上石灰?guī)r出露的地方就形成了一個落水洞，在落水洞和山下出水口之間形成了一條地下河，這個落水洞隨著匯聚水量的增加，也變得越來越大，甚至形成一個巖屋，當(dāng)有一天大巖屋崩塌了，天坑就形成了。這樣的天坑叫沖蝕型天坑，如陜西漢中的天懸天坑。另外一種情況是，在地下暗河中，逐漸形成了一個大型的洞穴系統(tǒng)，那些裂隙交叉處形成了溶洞大廳，有的大廳崩塌較快，地下河溶蝕搬運(yùn)的速度也很快，后來洞頂崩塌，露出了一絲亮光，就形成了天窗。然后又經(jīng)過不斷崩塌、溶蝕和搬運(yùn)，終于，洞頂徹底崩塌，露出了四周陡壁的大陷坑，從地面洞口向下看像是一口深井。這種天坑叫塌陷型天坑，如廣西樂業(yè)的大石圍天坑。國家及廣西科考組幾次進(jìn)入大石圍天坑底部考察，至2013年，考察長度約6千米。至于地下河還有多長，其源頭和出口在哪里（暗河一直向東北流到位于樂業(yè)境內(nèi)的百朗大峽谷的洞口成為地面河，然后匯入紅水河），為什么河水一熱一冷等，至今仍是個謎，尚待后人去探明。天坑的形成既有地下水的化學(xué)溶蝕作用，又有物理的淘蝕作用；既有地質(zhì)構(gòu)造作用，又有崩塌作用。首先，形成天坑的碳酸鹽巖地層中的可溶巖遇水會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，由碳酸氫鈣分解為碳酸鈣和水，即溶蝕作用，由于水中成分的改變，會結(jié)晶形成鐘乳石。其次，水的巨大沖擊力對巖石產(chǎn)生了強(qiáng)烈的物理作用，根據(jù)水量的大小和可持續(xù)性不同，形成的力量大小也不同。所有溶洞和天坑的形成并非一蹴而就，它們基本上都有著200萬年以上的歷史，而化學(xué)的溶蝕和物理的淘蝕在天坑形成中起主要作用。一般來說，洞穴中，1厘米的石筍生長時間是100年，1米石筍需要生長10000年，可見地質(zhì)作用是多么漫長。再次，地下水總是沿著巖石的構(gòu)造面、節(jié)理、裂隙、軟弱面率先開始溶蝕。也就是說，形成天坑的地層本身的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造是天坑形成的基本條件，不同巖性對水的作用反應(yīng)不同。軟的巖石首先被溶蝕或淘蝕成洞。這樣的洞一般呈串珠狀，可以是水平分布的，也可以是垂直分布的。崩塌作用是天坑形成的一個重要環(huán)節(jié)，當(dāng)洞頂部被溶蝕的部分不能承受重力的作用時，就垮塌下來，形成暴露在地表的坑口。當(dāng)然，崩塌不僅會從頂部塌落，也可能是從側(cè)向崩落，所以我們在溶洞里經(jīng)常會看到陡直的巖壁。天坑是研究地球演化的重要證據(jù)，是研究巖溶動力系統(tǒng)演化的重要載體，是一種極具科研價值的旅游資源和地學(xué)科普的基地，更是探險者的樂園、勇敢者的天堂。天坑之美，不僅展現(xiàn)出大自然的粗獷與力量，身臨其境，更能夠體會到原始的匠心與空靈。被譽(yù)為“天下第一坑”的重慶小寨天坑就被認(rèn)為是構(gòu)成地球第四紀(jì)演化史的重要例證，更是長江三峽成因的“活化石”，是當(dāng)今世界洞穴奇觀之一。小寨天坑的底部有一條巨大的暗河，暗河的水來自一條被當(dāng)?shù)厝朔Q為“地縫”的神秘峽谷。地下暗河長8．5千米，水位落差364米，多年平均流量每秒近10立方米，具有強(qiáng)勁的水動力條件，為小寨天坑崩塌物質(zhì)的搬運(yùn)并向縱深發(fā)展提供了基礎(chǔ)。而與暗河相連的地表河流全長達(dá)37千米，流淌于地縫之中，地縫最窄的地方不足1米，而地縫最深處達(dá)300米，形成氣勢恢宏的“一線天”。因此，地縫和天坑也被認(rèn)為是記錄長江三峽演化的直接證據(jù)。天坑與地下河密不可分。天坑是地下河洞穴發(fā)育到非常成熟的形態(tài)，其在地下形成溶洞大廳，然后在地表呈現(xiàn)坑的模樣。另外，天坑也是我們認(rèn)識地下巖溶世界的一個窗口，通過天坑，我們可以了解控制地下洞穴的地質(zhì)構(gòu)造因素、古地下河和現(xiàn)代地下河走向等水文特征。天坑景觀是游覽價值極高的旅游資源，對于戶外愛好者來說，天坑能給他們帶來的探險樂趣是不可言喻的。比如漢中天坑群大部分發(fā)育于巖溶臺原面上，巖溶臺原面與四周陡壁構(gòu)成獨(dú)特的險峻美；其次以臺原面為中心發(fā)育眾多深谷，甚至地縫，在衛(wèi)星影像上都一目了然。由于漢中天坑群所在的地層有泥質(zhì)夾層，構(gòu)成相對不完全隔水層，因此在天坑周壁或底部，或發(fā)育溪水、瀑布，或發(fā)育坑中階梯狀平臺，或發(fā)育成洞穴，增添了天坑群的無窮魅力。廣泛發(fā)育的漢中天坑群，為某些動植物提供了避難所，為植物的生長發(fā)育提供了特殊的環(huán)境條件，增加了秦嶺與大巴山之間植物區(qū)系的豐富性、復(fù)雜性和獨(dú)特性。另外，天坑群也為洞穴動物提供了最適合的自然棲息地，為研究秦嶺南部生物的多樣性或新物種的發(fā)現(xiàn)提供了有利條件。（摘編自《國土資源科普與文化：探秘天坑》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“刻刀”在文中喻指時間，是影響天坑形成的因素之一，天坑會隨著時間的推移形成或消失。B．“三明治”在文中指的是由隔水的砂巖、連續(xù)沉積的石灰?guī)r、隔水的砂巖疊加形成的地層。C．“天窗”是由地下暗河溶蝕搬運(yùn)導(dǎo)致溶洞大廳徹底崩塌后形成的，是天坑的一種現(xiàn)象。D．“鐘乳石”是由碳酸鹽巖地層中的可溶巖遇水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，分解為碳酸鈣和水后結(jié)晶形成的。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．由最初命名為“豎井”到后來命名為“漏斗”，再到命名為“天坑”，“天坑”這一概念的確定，與科學(xué)考察的新發(fā)現(xiàn)密不可分。B．陜西天懸天坑是沖蝕型天坑，沖蝕型天坑是地表水從頂上巖石層滲透到地下的石灰?guī)r出露的地方形成的落水洞發(fā)育而來的。C．截至2013年，國家對廣西樂業(yè)大石圍天坑的考察仍未結(jié)束，如地下河的長度、源頭、出口，河水溫度的變化等問題尚未得出結(jié)論。D．天坑中巖石的構(gòu)造面、節(jié)理、裂隙和軟弱面容易被溶蝕或淘蝕，它們在水的作用下會形成水平或垂直分布的串珠狀的洞。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．形成天坑有五個基本條件，其中首先是要有石灰?guī)r，如果沒有石灰?guī)r，那么其他條件也無從談起。B．天坑是多種作用發(fā)生后形成的，其中最主要的是地下水的化學(xué)溶蝕作用，其次是地質(zhì)構(gòu)造作用。C．溶洞和天坑的形成基本上都要200萬年以上，洞穴中的石筍生長時間也是漫長的，石筍要達(dá)到1米，一般需要10000年的時間。D．漢中天坑群非常險峻，天坑四周陡壁，這為某些動植物生長提供了有利條件，是我國新物種發(fā)現(xiàn)最多的地區(qū)。4．根據(jù)材料內(nèi)容，分析塌陷型天坑重慶小寨天坑形成的可能過程。（4分）5．本文體現(xiàn)了科普文語言的哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本加以分析說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題通往一家人去的路李娟有時候我會扔下雜貨店跑出去滿山遍野地玩，來店里買東西的人就只好坐在我家?guī)づ窭锬托牡却?，順便替我守著店，有人來買東西的話，他就告訴對方：“人不在。”有時候他實(shí)在等急了，就出去滿山遍野地找我。而有的時候呢，我在帳篷里耗一整天，也沒有一個人來買東西，連把頭伸進(jìn)帳篷看一眼的人也沒有。害我白白浪費(fèi)了本該出去玩的大好時光。天天守在帳篷里，坐在柜臺后的一堆商品中間。世界就在這堆商品對面，滿目的蔥蘢鮮艷，那么真實(shí)……而我心中種種想法明明滅滅、恍惚閃爍著，使得我渾身都虛淡了、稀薄了似的，飄搖不止。而世界那么真實(shí)……世界真實(shí)地、居高臨下地逼壓過來，觸著我時，又像什么也不曾觸著。天天出去玩，奔跑一陣，停下來回頭張望一陣。世界為什么這么大？站在山頂上往下看，整條河谷開闊通達(dá)，河流一束一束地閃著光，在河谷最深處密集地流淌。草原是綠的，沼澤是更綠一些的綠，高處的森林則是藍(lán)一樣的綠。我愛綠色。為什么我就不能是綠色的呢？我有淺色的皮膚和黑色的頭發(fā)，我穿著鮮艷的衣服。當(dāng)我呈現(xiàn)在世界上時，為什么卻不能像綠那樣……不能像綠那樣綠呢？我會跑，會跳，會唱出歌來，會流出眼淚，可我就是不能比綠更自由一些，不能去向比綠所能去向的更遠(yuǎn)的地方。又抬頭看天空，世界為什么這么大！我在這個世界上，明明是踩在大地上的，卻又像是雙腳離地，懸浮在這世界的正中。我在山頂上慢慢地走，高處總是風(fēng)很大，吹得渾身空空蕩蕩。①世界這么大……但有時又會想到一些大于世界的事情，便忍不住落淚。羊群早已經(jīng)過沙依橫布拉克，去向后山邊境一帶了。只有很少的氈房子留了下來，深藏在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的河谷里，一個比一個孤獨(dú)。氈房里面更為孤獨(dú)寧靜地生活著老人、婦女和孩子。我們店里的生意也一天淡似一天，只等著九月初迎接羊群和牧人們從后山返回。牧草漸漸挑出了青紫的顏色，那是草穗在漸漸地成熟。②一天沉似一天的草原，孕育著無窮無盡的種子，開始啟程去向第二年。我們也即將啟程離開這里。我站在高高的山頂上，迫近一朵白云，對更遠(yuǎn)的地方望了又望?；剡^頭來看到我們即將沿之離去的道路陷落在草野之中，空空蕩蕩，像干涸的河床一樣饑渴。越過這條路看向更遠(yuǎn)些的地方，是另一條更為孤獨(dú)的路，痕跡淺淡，時而通暢，時而消失，蜿蜒著通向一個只有一家人住著的地方。那一家人的氈房和四周的欄桿像是下一分鐘就會消失似的靜止在路的盡頭。我曾去向那里。那路上的泥土中只印著一串馬蹄印。那么我是僅次于時間和那匹馬而踏上那條路的人。走在路上的每一分鐘，都想停下腳步，去往路邊茂密的草叢中，深深躺倒、睡去。這樣的季節(jié)總是那么安靜，風(fēng)聲只在高處，風(fēng)的猛烈也只在高處。而近處的事物總是傾向于風(fēng)的反方向的一些感覺。但是陽光無處不在。陽光經(jīng)過風(fēng)時帶來了風(fēng)——它像經(jīng)過迷宮一般經(jīng)過風(fēng)，經(jīng)過那些在上空狂亂地呼嘯著的風(fēng)。等陽光完全通過了風(fēng)，艱難地抵達(dá)我時，已失去了平靜。它眩暈地，猶帶激情一般熠熠閃耀，在空氣中顫動。站在這樣的陽光里，手指給照耀得閃閃發(fā)光，裙子下裸露的雙腿也閃閃發(fā)光。但是四周一片沉靜。仰著臉往上看，眼角余光剛剛掠過斑斕大地，視覺隨之被猛地震動——在視野正前方的天空，整齊而浩瀚地分布著細(xì)碎尖銳的、正在被反復(fù)撕扯著的云。③路在河邊，反復(fù)地引我走向河，又反復(fù)地引我離開河。引我走過一個青翠的山坡，再走過一個相同的青翠山坡。有時候卻只是引我走向孤獨(dú)的一株草，它生長在河邊空曠而潔白的沙灘上。但是我還沒有來得及仔細(xì)地打量那株草，路又立刻把我?guī)蛏?。我走在森林里，左邊開著白色的花，右邊隱秘地流著山溪。突然有鳥從旁邊竄起，翅膀掠過臉龐。沿這路走在世界正中央。青草圍簇四周，像燃燒一般地持續(xù)生長著。河在不遠(yuǎn)處像燃燒一般奔流。上方的天空像燃燒一般藍(lán)啊，藍(lán)啊。但我肉身平靜。身不由己地走著……走過很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，任這一路的情景在視野里重重堵塞。這是一條行進(jìn)堵塞的路，是一條把人引向遠(yuǎn)離一切之處的路……我不停地走，好幾次都以為自己已經(jīng)走過頭了，早已把那一家人拋棄在后面了……不停地走，卻每一分鐘都想在路邊茂密的草叢中深深躺倒，深深睡去。走著走著就突然得知：盡頭那一家人，住著已經(jīng)無法離開的一個人，終生都在等待著的人。有人卻在我家?guī)づ窭锏任?。在等我的漫長時間里，他獨(dú)自面對琳瑯滿目的寂寞商品，想著自己的心事。后來當(dāng)我終于回家，當(dāng)我掀開帳篷門簾時，看到店里依舊空空蕩蕩，一個人也沒有。滿架的商品如此寂寞。當(dāng)我已經(jīng)回到家了，那人還在滿山遍野地找我。他耽擱在一條路上，不停地走啊走啊，被那路引得再也回不來了?；蛘咚崎_路盡頭那家人的氈房木門，大聲問著：“有沒有人？”……有一天，媽媽也獨(dú)自一人走上那條路。她拎著小桶，很久以后消失在路的拐彎處。④等她再回來時，桶里滿悠悠地盛著潔白細(xì)膩的酸奶。我嘴里喝著酸奶，心里因?yàn)椴荒苊靼着c這酸奶有關(guān)的太多事情，而更清晰地感覺到了深刻的美味。（選自李娟《我的阿勒泰》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．來店里買東西的人在“我”離開帳篷四處玩耍時熱心替“我”守店，體現(xiàn)其善良互助、勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)。B．世界真實(shí)地存在于商品的對面，可“我”守在帳篷里無法接觸，給“我”近在眼前卻遠(yuǎn)在天邊的恍惚感。C．作者實(shí)寫在“我”家?guī)づ窭锏取拔摇钡哪侨送崎_路盡頭的氈房木門找“我”，突出那人焦急迫切的內(nèi)心。D．開闊的河谷、高處的森林、后山的羊群、隱藏的氈房等，作者以華麗的文字展現(xiàn)了游牧民族的生存景觀。7．下列對文中畫橫線的句子分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①，“我”感嘆世界之大，又因一些大于世界的事情而落淚，抒發(fā)了對世界廣闊和人類渺小的感嘆。B．句子②，作者運(yùn)用比喻、擬人的手法，展現(xiàn)了沉靜的草原邁向第二年的情景，蘊(yùn)藏著生命的蓬勃希望。C．句子③，寫河邊的路引“我”走向河又引“我”離開河，“走向”與“離開”既矛盾又充滿語言的張力。D．句子④，作者并未詳細(xì)介紹媽媽帶回酸奶的具體過程，給讀者留下無限的想象空間，使表述別有韻致。8．請結(jié)合文本，分析標(biāo)題《通往一家人去的路》的作用。（4分）9．劉志榮曾評價李娟的散文：“她的文章真正吸引人之處，卻不僅僅在于題材的力量?！闭埥Y(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成各小題。（一）伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌①善養(yǎng)老，曰“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。及武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。遂餓死于首陽山。（節(jié)選于司馬遷《史記·伯夷列傳》）【注釋】①西伯昌：即周文王姬昌。（二）武王周公圣人也，從天下之賢士，與天下之諸侯，而往攻之，未嘗聞有非之者也。彼伯夷叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣天下宗周彼二子乃獨(dú)恥食其粟餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也……余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。（節(jié)選于韓愈《伯夷頌》）（三）夫伯夷，古之論有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辯之反復(fù)不一，是愈益可信也?？鬃釉唬骸安荒钆f惡，求仁而得仁，餓于首陽之下，逸民也?！泵献釉唬骸安姆瞧渚皇拢涣喝酥芗q居北海之濱，目不視惡色，不事不肖，百世之師也?！惫士?、孟皆以伯夷遭紂之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，不自降辱，以待天下之清，而號為圣人耳。然則司馬遷以為武王伐紂，伯夷叩馬而諫，天下宗周而恥之，義不食周粟，而為采薇之歌。韓子因之，亦為之頌，以為微二子，亂臣賊子接跡于后世，是大不然也。夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公聞西伯善養(yǎng)老，則欲往歸焉。當(dāng)是之時，欲夷紂者，二人之心豈有異邪？及武王一奮，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不與，何哉？蓋二老所謂天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海濱而趨文王之都，計亦數(shù)千里之遠(yuǎn)，文王之興以至武王之世，歲亦不下十?dāng)?shù)，豈伯夷欲歸西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑來而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大義于天下，太公相而成之，而獨(dú)以為非，豈伯夷乎？嗚呼，使伯夷之不死，以及武王之時，其烈豈獨(dú)太公哉?。ü?jié)選于王安石《伯夷論》）10．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．殷既滅矣/天下宗周彼/二子乃獨(dú)恥/食其粟/餓死而不顧B．殷既滅矣/天下宗周/彼二子乃獨(dú)恥食其粟/餓死而不顧C(jī)．殷既滅矣/天下宗周/彼二子乃獨(dú)恥/食其粟餓/死而不顧D．殷既滅矣/天下宗周彼/二子乃獨(dú)恥食其粟/餓死而不顧11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．木主，木制的神位。上書死者姓名以供祭祀。又稱神主。民間自以樹為田主，王侯自以木為社神主，名異而實(shí)同。B．元元，又稱元元之民；指百姓，平民?！吨G太宗十思書》中“凡百元首”中的“元”與其含義不同，指“頭”或“頭領(lǐng)”。C．春秋，本指春季和秋季，這里指的是編年體史書《春秋》，相傳是孔子根據(jù)魯史刪訂而成。它和《蘇武傳》中“且陛下春秋高”中的“春秋”含義不同。D．干戈，干為防具，戈為武器均為古代兵器，因此后以“干戈”用作兵器的通稱。后來引申為指戰(zhàn)爭。12．下列對文章的理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．韓愈認(rèn)為伯夷在商朝滅亡后寧可餓死也不吃周粟的行為，是為了堅守自己的道。B．王安石認(rèn)為，韓愈寫《伯夷頌》是依據(jù)司馬遷的觀點(diǎn)，而司馬遷的觀點(diǎn)有失偏頗。C．王安石駁斥了司馬遷的記載，他認(rèn)為《史記》中記述的“不食周粟”的情節(jié)是不合理的。D．王安石認(rèn)為伯夷不依附文王，原因是伯夷年紀(jì)大，從他的居住地到文王都城路途遙遠(yuǎn)。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ＃?）嗚呼，使伯夷之不死，以及武王之時，其烈豈獨(dú)太公哉！14．下圖是材料三的思維導(dǎo)圖，請補(bǔ)充完成橫線處的空缺內(nèi)容。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成15-16題落葉孔紹安①早秋驚落葉，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。落葉（其一）修睦②雨過閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應(yīng)松自立，而不與君同?！咀ⅰ竣倏捉B安，原是南北朝陳朝的達(dá)官子弟。此篇當(dāng)是孔紹安于陳亡后不久徙居京兆鄂縣閉門讀書期間所作。②修睦，晚唐詩人。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔詩開篇一個驚字，寫出秋天的到來給作者帶來的情感沖擊，游蕩之愁瞬時泛起。B．孔詩中“翻飛”二字，借落葉形容詩人內(nèi)心紛亂而又身不由己的神情狀貌，可謂貼切。C．修詩中“重重落葉紅”，既展現(xiàn)出枯葉深紅的顏色，又刻畫出其層疊的姿態(tài)。D．修詩在最后借落葉的口吻，說出了作者高潔的人生志向。16．兩詩均借落葉抒發(fā)情志，但主旨又不盡相同。請結(jié)合詩句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）《紅樓夢》中用“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”等豐富的意象描寫了權(quán)貴之家的奢侈之氣。杜牧在《阿房宮賦》中也用“，，棄擲邐迤”描寫了相似的情景。（2）“觀古宜鑒今，無古不成今”，浩如煙海的古代典籍代代相傳，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)：曹孟德化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中的典故，以“_，”比喻渴望得到賢才。（3）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，“____________________，________________”兩句贊美屈原的志向節(jié)操，認(rèn)為其光輝燦爛堪比日月。（4）同學(xué)們研學(xué)游覽南京，登山臨水，放目遠(yuǎn)眺。面對壯麗的山川之景，不由想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中所寫的“

，

”。四、語言文字運(yùn)用（18分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識（本題共3小題，9分）18．在下列各組句子中，選出加點(diǎn)詞的意思相同的一組（）（3分）A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(或命巾車，或棹孤舟,或曰此鸛鶴也)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其蒔也若子,又有若老人咳且笑于山谷中者))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故鄉(xiāng)人號之“駝”,令人長號不自禁)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(與向之噌吰者相應(yīng),一夫夜呼，亂者四應(yīng)))19．在下列各項(xiàng)中，選出加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項(xiàng)（）（3分）A．于是悵然慷慨 B．空中而多竅C．酈元之所見聞 D．嘗從人事20．指出下列共同句式類型（）：（3分）①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）②乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇武傳》）③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）④我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）A．判斷句B．狀語后置句C．定語后置句D．賓語前置句（二）語言文字運(yùn)用（本題共兩小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。相信不少朋友都曾有過這種感受：累的時候抬頭看會兒天，眼睛得到休息了，氣順了，連帶著人的狀態(tài)都好了。①。當(dāng)我們遇到非常宏大甚至超越我們當(dāng)下對世界認(rèn)知的事物或概念時，便會產(chǎn)生敬畏感。抬頭看天，就是一種小劑量的敬畏體驗(yàn)：②,關(guān)于人和事的煩惱變得很小很小。由于我們感知到更小的自我，自我的需求和欲望因此變得不那么重要了，進(jìn)而產(chǎn)生深深的治愈感。在如今這個原子化的社會，我們越來越依靠一些抽象的概念和原則，而非身邊的具體事物來感知世界。在這種情況下，我們既要和真實(shí)的人建立聯(lián)系，③。就從最小成本的看天空開始吧，看日出日落，看云卷云舒。21．下列材料中的詞語，刪去后不影響原意的一項(xiàng)是(3分)（）A．甚至B．由于C．進(jìn)而D．而非22．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)①②③三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。《淮南子》認(rèn)為：“遍知萬物而不知人道，不可謂智。”隨著科技時代的飛速發(fā)展，我們對萬物的認(rèn)知不斷深化。然而，在追求知識和探索世界的過程中，一些人卻忽略了做人之道和待人之道。有人認(rèn)為，只要掌握了豐富的知識和技能，就能實(shí)現(xiàn)人生價值；也有人認(rèn)為，做人之道和待人之道才是立身之本，是真正的智慧所在。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三年級12月月考語文答案1．C[C項(xiàng)，“徹底崩塌后形成的”說法錯誤，根據(jù)原文“在地下暗河中，逐漸形成了一個大型的洞穴系統(tǒng)，那些裂隙交叉處形成了溶洞大廳，有的大廳崩塌較快，地下河溶蝕搬運(yùn)的速度也很快，后來洞頂崩塌，露出了一絲亮光，就形成了天窗”可知還未徹底崩塌。]2．D[D項(xiàng)，“天坑中巖石的構(gòu)造面、節(jié)理、裂隙和軟弱面容易被溶蝕或淘蝕”說法不當(dāng)，文中說的是“軟的巖石首先被溶蝕或淘蝕成洞”，說明“軟的巖石”容易被溶蝕或淘蝕，而不是“巖石的構(gòu)造面、節(jié)理、裂隙”；另外，“在水的作用下會形成水平或垂直分布的串珠狀的洞”說法絕對，文中說的是“這樣的洞一般呈串珠狀”。]3．C[A項(xiàng)，“其中首先是要有石灰?guī)r”說法不當(dāng)，根據(jù)材料，“石灰?guī)r”只是可以溶解的巖石中的一種。B項(xiàng)，“其中最主要的是地下水的化學(xué)溶蝕作用”錯誤，原文只是說“而化學(xué)的溶蝕和物理的淘蝕在天坑形成中起主要作用”。D項(xiàng)，“是我國新物種發(fā)現(xiàn)最多的地區(qū)”錯誤，于文無據(jù)，原文是“廣泛發(fā)育的漢中天坑群，為某些動植物提供了避難所，為植物的生長發(fā)育提供了特殊的環(huán)境條件”。]4．①在地下暗河中逐漸形成大型洞穴系統(tǒng)，裂隙交叉處形成溶洞大廳，這些溶洞經(jīng)過地下暗河的溶蝕搬運(yùn)，逐漸崩塌，當(dāng)洞頂崩塌后就形成了天窗。②在不斷的崩塌、溶蝕和搬運(yùn)作用下，洞頂徹底崩塌，形成小寨天坑。5．①嚴(yán)謹(jǐn)。如用“一般來說”“基本上”等詞語，體現(xiàn)了科普文語言的嚴(yán)謹(jǐn)。②準(zhǔn)確。用具體準(zhǔn)確的數(shù)字描述事物，體現(xiàn)了科普文語言的準(zhǔn)確。③生動形象。如將形成天坑的地層比作“三明治”，生動形象。④通俗易懂。通過舉例子使抽象的科學(xué)知識變得通俗易懂。6．BA．“熱心”“勤勞”錯，顧客替我看店是不得已之舉，不是出于“熱心”，也不能說明顧客“勤勞”的品質(zhì)。C．“實(shí)寫”錯，結(jié)合“當(dāng)我已經(jīng)回到家了，那人還在滿山遍野地找我。他耽擱在一條路上，不停地走啊走啊，被那路引得再也回不來了。或者他正推開路盡頭那家人的氈房木門，大聲問著：‘有沒有人？’”可知是作者的想象。D．“華麗的文字”在這些景物描寫中體現(xiàn)不出來。如描寫河谷的句子“整條河谷開闊通達(dá)，河流一束一束地閃著光，在河谷最深處密集地流淌”，描寫森林的句子“高處的森林則是藍(lán)一樣的綠”，語言并不華麗。7B“比喻”的修辭有誤。“一天沉似一天的草原”不是比喻?！皢⒊獭币鉃椤皠由?；出發(fā)”，是“擬人”修辭。8．①結(jié)構(gòu)上，作為本文的重要意象，通往一家人去的路關(guān)聯(lián)了“我”在沿途的所見所感，使行文更加自然流暢。②表達(dá)效果上，新穎獨(dú)特，吸引閱讀興趣。這條通向一家人住處的道路究竟有什么特征，在這條路上主人公會有怎樣的經(jīng)歷等，能激發(fā)讀者進(jìn)一步探究的興趣。③內(nèi)容上，象征著孤獨(dú)、溫情的未知世界，寓意深刻。路的盡頭只有一家人居住，路把人引向遠(yuǎn)離一切，彰顯其孤獨(dú)；一家人相依相守、媽媽帶回的酸奶彰顯其溫情。9．①取材于真實(shí)而自然的邊疆生活，吸引人心。本文將開闊、壯美的北疆風(fēng)光、草原地區(qū)經(jīng)營的小店等納入筆端，富有地域特色。②具有溫暖美好的精神力量，撫慰人心。“我”純真灑脫的人性美、人與自然的和諧關(guān)系、友善真誠的人際關(guān)系等，給人以精神啟迪。③文字簡約質(zhì)樸、詩意靈動，打動人心。如“河流一束一束地閃著光”“細(xì)碎尖銳的、正在被反復(fù)撕扯著的云”等，清新詩意。10．B本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：殷商滅亡后，天下以周為宗主國，那伯夷、叔齊二人卻偏偏以吃周朝的糧食為恥，寧愿餓死也不回頭?！疤煜隆笔侵髡Z，“宗”是謂語，“周”是賓語，意思清晰，句式完整，故在“周”后面斷開，排除AD；“恥”的賓語是“食其粟”，二者不可分，且在“粟”后斷開，排除C。11．C本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力?！斑@里指的是編年體史書《春秋》……它和《蘇武傳》中‘且陛下春秋高'中的‘春秋'含義不同”錯誤，這兩處“春秋”都是指年齡，二者含義相同。春秋可以指春季和秋季，常用來表示整個一年；也指人的年歲：還指我國古代編年體的史書，相傳魯國的《春秋》曾由孔子修訂，后來常用為歷史著作的名稱；還可以指我國歷史上的一個時代。12．D本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！皬乃木幼〉氐轿耐醵汲锹吠具b遠(yuǎn)”錯誤，王安石認(rèn)為伯夷不依附文王的原因是伯夷年紀(jì)大，可能在途中或到達(dá)之前已經(jīng)去世，而不是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“兵”，刺殺；“此義人也”，判斷句式；“去”，使動用法，使……離開。武王身邊的人想殺死他們。太公姜尚說：“這是兩位義士啊?！狈銎鹚麄冏屗麄冸x開了。“使”，假如；“及”，趕上；“烈”，功業(yè)；“獨(dú)”，只有。唉，假使伯夷不死，趕上周武王的時代，建功立業(yè)的豈止姜太公呢！14．本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換，篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“司馬遷”“韓愈”可知，①需要填評價者的姓名，填“孔孟”。②需要填司馬遷對伯夷的評價，可概括出“叩馬而諫，恥食周粟”的主要評價。③需要填駁斥理由的第二條，填“伯夷不可能反對仁君武王”（或與之相近的表達(dá)）?！緟⒖甲g文】（一）伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要讓叔齊做國君的繼承人，等到父親去世后，叔齊把王位讓給伯夷。伯夷說：“這是父親的遺命?！庇谑牵ú模┚吞幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼承國君之位而逃走。在這種情況下，國家就立了孤竹君第二個兒子為國君。伯夷、叔齊聽說西伯昌能夠很好地禮遇年老而賢能的人，說“何不去歸附他呢？”等（他們）到達(dá)那里，西伯已經(jīng)死了，周武王載著西伯昌牌位，尊他為周文王，向東方討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王的馬向他進(jìn)諫：“父親去世還沒有安葬就發(fā)動戰(zhàn)爭，能稱為孝嗎？身為臣子卻要?dú)?，能稱為仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們。太公姜尚說：“這是兩位義士啊?！狈銎鹚麄冏屗麄冸x開了。等到周武王平定了殷商的暴亂，天下人都?xì)w附周朝，但伯夷、叔齊卻以此為恥，堅守道義不吃周朝的糧食，到首陽山隱居，采食野菜充饑。最終，二人餓死在首陽山。（節(jié)選于司馬遷《史記·伯夷列傳》）（二）讀書人立身行事獨(dú)特，符合道義罷了，不顧慮別人的贊譽(yù)或批評，都是豪杰之士，是堅定地相信道義并且清楚地知道自己的人。家人都批評他，仍竭力而行不迷惑的人很少；至于一國一州的人都批評他，仍竭力而行不迷惑的，大概天下只有一人罷了；如果到了全世界的人都批評他，仍竭力而行不迷惑的，那么千百年來只有一人罷了。像伯夷這樣的人，是窮盡天地、窮盡萬世也不顧慮（別人看法）的人。武王、周公是圣人，讓天下的賢士和諸侯跟從他們，前去攻打殷紂王，未曾聽說有人批評他們。只有伯夷、叔齊認(rèn)為（他們）不該這么做。殷商滅亡后，天下人都?xì)w附周朝，伯夷、叔齊卻以吃周朝的糧食為恥，餓死也不回頭。由此說來，難道是（他們）有所求取才這樣做的嗎？（是因?yàn)樗麄儯﹫远ǖ叵嘈诺懒x并清楚地知道自己……所以我認(rèn)為，像伯夷這樣的人，是立身行事獨(dú)特，窮盡天地，經(jīng)歷萬世也不會回頭的人啊。雖然這樣，如果沒有他們二人，亂臣賊子便會接連不斷地出現(xiàn)在后來的世代了。（節(jié)選于韓愈《伯夷頌》）（三）有些事情發(fā)生在千百代之前，古圣先賢已經(jīng)把這些事說得詳細(xì)清楚，可是后世（的人）不深入考察，僅憑借自己個人偏見和主觀臆斷，就提出某種說法，使事情失去了本來面貌，而學(xué)士大夫們信守這種說法不改變，會有這種情況啊，伯夷（的事情）就是這樣。關(guān)于伯夷，古代有孔子和孟子的論述。憑孔孟二人值得信賴而又反復(fù)論說，他們的說法就更可信了?？鬃诱f：“不念舊怨，求仁而得仁，餓死在首陽山下，是德高而隱逸的人?！泵献诱f：“伯夷，不是他心目中的君王他就不侍奉，不立身在惡人的朝廷，躲避商紂王隱居在渤海邊上，眼睛不看丑陋的顏色，不侍奉沒有才德的人，是百世的楷模。”所以孔子和孟子都認(rèn)為他趕上了殘暴的紂王，不記舊怨，又不愿屈心侍奉，為了求得他（所追求）的仁義，甘心受餓退避隱居，不肯自己降志受辱，來等待天下清平，所以稱之為圣人。然而，司馬遷卻認(rèn)為武王伐紂，伯夷拉住武王的馬向他進(jìn)諫，天下歸周但伯夷感到恥辱，堅持道義不吃周朝的糧食，還作了《采薇》這首歌。韓愈沿襲這個說法，也為伯夷寫了《伯夷頌》，認(rèn)為沒有伯夷叔齊這兩個人，亂臣賊子會接連不斷地出現(xiàn)于后世。這是非常不正確的。商朝衰落，紂王因不仁殘害天下人，天下人誰不怨恨紂王呢？而特別（怨恨紂王）的就是伯夷了。（伯夷）曾經(jīng)與姜太公聽說西伯侯能夠很好地禮遇年老而賢能的人，就打算去歸附他。在這個時候，想要消滅商紂的想法，他們二人會有什么不同嗎？等到武王奮然討紂，姜太公輔佐他，于是就把百姓從困苦中拯救出來，（這時）伯夷卻沒參與，為什么呢？大概因?yàn)椴?、姜太公都是?dāng)時年高德重的人，八十多歲了，本來就年事已高。從海邊趕到文王的都城，算起來也有數(shù)千里遠(yuǎn)，從文王興起到武王的時代，年頭也不少于幾十年，難道是伯夷想歸附西伯侯愿望沒等實(shí)現(xiàn)，就死在渤海邊了嗎？或是死在奔赴西伯侯的路上了？或是到了文王的都城卻沒有等到武王的時代就死了？根據(jù)這種分析來說伯夷（之事），這也就不會有（司馬遷所說之事）存在的道理了。況且武王向天下人倡導(dǎo)大義，太公輔佐（他）終成大業(yè)，但唯獨(dú)（有人）認(rèn)為是不正義的，這個人哪里會是伯夷呢？天下的政道有兩種，仁義的和不仁義的。商紂為王，是不仁義的；武王為王，是仁義的。伯夷堅決不侍奉不仁義的商紂，來等待仁義（的君王）能夠出現(xiàn)。（后來出現(xiàn)了）仁義的武王，（伯夷）又不侍奉他，那么伯夷是想把自己處于何種境地呢？所以我說，古圣先賢說得詳細(xì)清楚，可是后世人持有偏見靠主觀臆斷使得事情失去本來面目。唉，假使伯夷不死，趕上周武王的時代，建功立業(yè)的豈止姜太公呢?。ü?jié)選于王安石《伯夷論》）15．D尾聯(lián)寫秋天落葉凋零中，只有青松依然聳立，將“落葉”和“松”對比，啟示人們要學(xué)四季常綠的青松傲然自立，不輕易隨外在環(huán)境而改變。16．①孔詩借落葉以慨嘆身世。早秋落葉像飄零之游子，表達(dá)了游子思?xì)w懷鄉(xiāng)之情；托物言志，借落葉惜故林暗指家國破亡的境況表達(dá)詩人的故國之思。②修詩借落葉說理。春綠秋紅，順應(yīng)季節(jié)變化是萬物的規(guī)律。落葉被秋風(fēng)吹散，唯有青松常在。啟示人們要學(xué)四季常綠的青松傲然自立，不輕易隨外在環(huán)境而改變。17．（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫 （2）青青子衿，悠悠我心（3）推此志也，雖與日月爭光可也 （4）千里澄江似練，翠峰如簇18．B解析B項(xiàng)均為“像”。A項(xiàng)有時/有人。C項(xiàng)稱呼/哭泣。D項(xiàng)應(yīng)和/響應(yīng)。19C解析C項(xiàng)古今義都是“見到和聽到的事”。A項(xiàng)古義：感嘆。今義：充滿正氣，情緒激昂；大方，不吝惜。B項(xiàng)古義：中間是空的。今義：天空中。D項(xiàng)古義：指做官。今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。20C①譯文：敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都有。句式標(biāo)志詞：之＋者。②譯文：(武帝)就派蘇武以中郎將的身份持節(jié)(出使匈奴)，護(hù)送留在漢朝的匈奴使者。句式標(biāo)志詞：者。③譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)健的筋骨。句式標(biāo)志詞：兩個“之”。④譯文：我?guī)硪粚Π阻?，打算獻(xiàn)給項(xiàng)王；一對玉