【7歷第三次月考】安徽省蕪湖市無(wú)為市2024-2025學(xué)年七年級(jí)12月月考?xì)v史試題（含解析）

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)七年級(jí)歷史上冊(cè)第1-15課注意事項(xiàng)：共四大題，滿(mǎn)分100分。考試時(shí)間60分鐘。答題過(guò)程中可以參考教科書(shū)和其他資料。請(qǐng)獨(dú)立思考，誠(chéng)信答題。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題3分，共45分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入下表相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)）1．史料是研究歷史的基礎(chǔ)。如果要研究元謀人、藍(lán)田人和山頂洞人等古人類(lèi)的生產(chǎn)、生活情況，最可信的史料來(lái)源是（

）A．神話(huà)傳說(shuō) B．學(xué)者論著 C．史籍記錄 D．考古發(fā)現(xiàn)2．下圖所示為甲骨文“家”字的構(gòu)形及其釋義。據(jù)此推測(cè)，古代“家”字的出現(xiàn)可能源于（

）A．定居生活 B．禪讓制度 C．貧富分化 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)3．祭祀祖先是中國(guó)文化的重要組成部分。在下列選項(xiàng)中，被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（

）A．蚩尤和大禹 B．黃帝和蚩尤 C．炎帝和黃帝 D．炎帝和大禹4．下圖所示文物上有銘文：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜右史利金，用作檀公寶尊彝?！边@段銘文記載的史實(shí)是（

）A．商王造鼎 B．牧野之戰(zhàn) C．武王分封 D．巨鹿之戰(zhàn)5．韓非稱(chēng)：“七國(guó)之雄，秦為首強(qiáng)，皆賴(lài)商鞅。”王充言：“商鞅相孝公，為秦開(kāi)帝業(yè)。”兩者的論述都反映了商鞅變法（

）A．提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C．廢除了貴族的世襲特權(quán) D．增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)家實(shí)力6．西周時(shí)期，只有貴族、富豪人家、達(dá)官貴人等階層的孩子才能接受教育，教育集中在了上層階級(jí)的“學(xué)在官府”。為了改變這一局面，孔子主張（

）A．“為政以德” B．因材施教 C．“無(wú)為而治” D．有教無(wú)類(lèi)7．通過(guò)下表所示的甲骨文字形舉例，我們可以發(fā)現(xiàn)甲骨文（

）象形字會(huì)意字形聲字指事字日明河上田從柄下A．文字載體多數(shù)是青銅器 B．造字法最主要為會(huì)意字C．具備了漢字的基本結(jié)構(gòu) D．字形不具延續(xù)和傳承性8．《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開(kāi)墾面積、農(nóng)作物生長(zhǎng)、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況。這反映了秦朝（

）A．推行輕徭薄賦政策 B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．實(shí)施休養(yǎng)生息政策 D．注重興修水利9．劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽時(shí)說(shuō)道：論運(yùn)籌帷幄，我不如張良；論治理國(guó)家，我不如蕭何；論統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人都是杰出的人才，都為我所用。這說(shuō)明，劉邦取得勝利的主要原因在于（

）A．善于用人 B．重視納諫 C．注重改革 D．軍力強(qiáng)大10．下圖所示為漢朝新型農(nóng)業(yè)工具耬車(chē)（模型）。該工具主要被用于（

）A．耕地 B．播種 C．汲水 D．拔秧11．統(tǒng)治者在西漢初期對(duì)匈奴推行和親政策；到了漢武帝時(shí)期，開(kāi)始大舉反擊匈奴。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．漢朝人才濟(jì)濟(jì) B．漢朝統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變思路C．漢朝國(guó)力強(qiáng)盛 D．匈奴勢(shì)力已走向衰落12．據(jù)《后漢書(shū)·梁統(tǒng)列傳》記載，東漢梁太后之兄梁冀，上朝時(shí)可不用快步走，可佩劍和穿鞋上殿，謁見(jiàn)皇帝時(shí)可以不自稱(chēng)名，享受和蕭何（漢朝丞相）同等的儀禮規(guī)格。這反映出當(dāng)時(shí)的政治特點(diǎn)是（

）A．地主豪強(qiáng)橫行 B．外戚勢(shì)力膨脹C．宦官把持朝政 D．注重儀式禮儀13．陳勝、吳廣喊出了“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)；張角提出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)。他們的共同意圖是（

）A．鼓動(dòng)人民起義 B．推翻秦朝黑暗統(tǒng)治C．反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán) D．抨擊封建君主專(zhuān)制14．漢宣帝時(shí)期，中央政府設(shè)置西域都護(hù)府，負(fù)責(zé)管理西域的一切事務(wù)。西域都護(hù)府的權(quán)力很大，可以行使中央對(duì)西域諸國(guó)的任命、冊(cè)封與獎(jiǎng)懲等權(quán)力，并掌握著一定數(shù)量的軍事力量。由此可知，西域都護(hù)府的設(shè)置（

）A．促成了陸上絲綢之路的開(kāi)通 B．導(dǎo)致了地方勢(shì)力割據(jù)一方C．解除了北方地區(qū)的邊患危機(jī) D．有利于維護(hù)西域地區(qū)穩(wěn)定15．下圖為中國(guó)古代數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》的經(jīng)典例題。據(jù)此可知，《九章算術(shù)》具有（

）今有田廣十五步，縱十六步。問(wèn)為田幾何？今有粟一斗，欲為糲米，問(wèn)得幾何？A．實(shí)用性 B．創(chuàng)新性 C．總結(jié)性 D．藝術(shù)性二、辨析改錯(cuò)（12分）16．中華典籍，浩如煙海，博大精深，內(nèi)容廣泛。辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。(1)春秋末期孫武的《孫子兵法》一書(shū)，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。()(2)《論語(yǔ)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集。()(3)司馬遷的《史記》是我國(guó)古代第一部編年體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。()(4)東漢名醫(yī)華佗寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)，他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。()三、材料解析（本大題共2小題，第17小題13分，第18小題14分，共27分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、墨、道、法等，他們著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)。各學(xué)派的人物針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題四處游說(shuō)，推行自己的政治主張，或著書(shū)立說(shuō)。人們的思想空前活躍，在中國(guó)文化史上形成了一個(gè)空前繁榮的局面。(1)材料一中“空前繁榮的局面”被稱(chēng)為什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別舉出一位墨家和法家的代表人物。材料二

漢初奉行黃老思想，實(shí)行“無(wú)為而治”，最大的貢獻(xiàn)是求得穩(wěn)定，積蓄國(guó)力，但不適合于統(tǒng)一大帝國(guó)的治理。為了從意識(shí)形態(tài)方面維護(hù)中央集權(quán)體制，漢武帝采納儒家出身的官僚建議——尊崇儒術(shù)?！幾苑畼?shù)志《國(guó)史概要》(2)根據(jù)材料二，指出西漢治國(guó)思想發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一變化產(chǎn)生的影響。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)對(duì)待各家思想我們應(yīng)該秉持的態(tài)度。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢文帝時(shí)期，朝廷曾兩次宣布將租率減為三十稅一……廢除黥、劓、刖三種殘酷的肉刑，改以笞刑代替……在營(yíng)建他的陵墓霸陵時(shí)，提出“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史：秦漢魏晉南北朝卷》(1)根據(jù)材料一，概括漢文帝的治國(guó)措施。材料二

光武帝下詔：“并省四百馀（余）縣，吏職減損，十置其一?！苯ㄎ淞辏窒略t恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。“……被略為奴婢者，皆一切免為庶民?！薄幾浴逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)》(2)根據(jù)材料二，概括漢光武帝重視民生所采取的舉措。指出漢光武帝在位期間出現(xiàn)了什么樣的治世局面。(3)在上述兩位帝王統(tǒng)治時(shí)期，都出現(xiàn)了安定的統(tǒng)治局面。由此，你得到了哪些認(rèn)識(shí)？四、活動(dòng)與探究（16分）19．閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。材料一

漢武帝生平大事年表（部分）時(shí)間事件公元前141年景帝崩，徹以太子即帝位公元前140年詔舉賢良方正直言極諫之士，策問(wèn)古今治道。董仲舒對(duì)“天人三策”，推明儒學(xué)，抑黜百家公元前127年主父偃上書(shū)武帝，建議實(shí)行“推恩令”公元前126年張騫出使西域歸來(lái)，歷時(shí)十三年公元前119年令衛(wèi)青、霍去病各將騎五萬(wàn)、步兵數(shù)十萬(wàn)分道出擊匈奴，北逐單于公元前118年罷三銖錢(qián)，鑄五銖錢(qián)公元前110年任命桑弘羊?yàn)橹嗡诙嘉?，兼大農(nóng)令，掌管全國(guó)鹽鐵公元前106年初置刺史部十三州，以“六條問(wèn)事”公元前87年漢武帝駕崩，葬于茂陵，謚號(hào)孝武皇帝——摘編自羅義俊《漢武帝評(píng)傳》材料二

漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，好大喜功，積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變，在內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都建立了顯赫的功業(yè)。這一時(shí)期，漢政權(quán)開(kāi)始以一個(gè)高度文明、富強(qiáng)的國(guó)家聞名于世，其主體居民也由此在很久以后確立了“漢人”“漢族”的固定名稱(chēng)。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張騫第一次出使西域的目的。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事中的任意兩個(gè)方面闡述其建立的顯赫功業(yè)。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)漢武帝進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

參考答案1．D【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史的史料來(lái)源大致有考古發(fā)掘、神話(huà)傳說(shuō)、學(xué)者推斷、史書(shū)記載等，關(guān)于元謀人、藍(lán)田人和山頂洞人等遠(yuǎn)古原始人類(lèi)生產(chǎn)、生活的情況，最真實(shí)的史料是考古發(fā)掘。遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文字記載，甚至連語(yǔ)言都是非常簡(jiǎn)單的，那時(shí)的歷史只能靠科學(xué)家根據(jù)遺址發(fā)掘出來(lái)的化石、使用過(guò)的工具以及遺留物等進(jìn)行科學(xué)研究來(lái)得知，D項(xiàng)正確；神話(huà)傳說(shuō)，是民間傳說(shuō)中不可思議或超自然故事的統(tǒng)稱(chēng)，帶有一定的主觀色彩，可信度低，排除A項(xiàng)；學(xué)者論著為文獻(xiàn)史料，有一定主觀性，屬于第二手史料，不是最可信的史料來(lái)源，排除B項(xiàng)；遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文字記載，史籍記錄不符合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)材料“‘家’的造字本義是蓄養(yǎng)家畜的房屋”可知，原始農(nóng)業(yè)興起后，人們開(kāi)始定居，飼養(yǎng)家畜隨之出現(xiàn)。因此，古代“家”字的出現(xiàn)可能源于定居生活，A項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會(huì)末期，民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，與題干材料中甲骨文“家”的本義無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；貧富分化導(dǎo)致階級(jí)產(chǎn)生，與材料“家”的含義不符，排除C項(xiàng)；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)主要出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甲骨文是商朝的文字，與其含義不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．C【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落，部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)，C項(xiàng)正確；蚩尤部落被炎黃部落打敗，不是人文初祖，排除AB項(xiàng)；大禹治水有功，但不是人文初祖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料中的“武王征商”及所學(xué)知識(shí)可知，公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，即牧野之戰(zhàn)，最終商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是周王讓右史利造鼎，商王造鼎與材料不符，排除A項(xiàng)；題干主要涉及“武王征商”，沒(méi)有涉及武王分封，排除C項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)楚軍同秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)題干“秦為首強(qiáng)，皆賴(lài)商鞅”“為秦開(kāi)帝業(yè)”和所學(xué)知識(shí)可知，韓非子認(rèn)為秦國(guó)為七國(guó)之首，全靠商鞅變法；王充認(rèn)為商鞅之法為秦國(guó)開(kāi)辟帝業(yè)奠定基礎(chǔ)。所以，表中歷史人物的論述反映了商鞅變法增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)力，D項(xiàng)正確；商鞅變法“提高了秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力”，但材料強(qiáng)調(diào)的不只是軍事方面實(shí)力增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制”不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)力的增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；商鞅變法廢除了貴族的世襲特權(quán)，但與材料增強(qiáng)秦國(guó)國(guó)力不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)題干“西周時(shí)期，只有貴族、富豪人家、達(dá)官貴人等階層的孩子才能接受教育，教育集中在了上層階級(jí)的‘學(xué)在官府’”可知教育被統(tǒng)治階層壟斷，孔子主張有教無(wú)類(lèi)，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展，打破了貴族壟斷教育的局面。D項(xiàng)正確；“為政以德”是孔子的政治主張，排除A項(xiàng)；因材施教是指在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與題干所述不符，排除B項(xiàng)；“無(wú)為而治”是老子的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)材料可知，甲骨文使用了象形、會(huì)意、形聲、指事等多種造字方法，觀察得知甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，C項(xiàng)正確；捷爾和所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字，并非青銅器，排除A項(xiàng)；沒(méi)有比較不能得出造字法最主要為會(huì)意字，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，因此具備延續(xù)性和傳承性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)材料“《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開(kāi)墾面積、農(nóng)作物生長(zhǎng)、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況”可知，秦朝以法律形式進(jìn)行要求官員對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況及時(shí)上報(bào)，表現(xiàn)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當(dāng)時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系到國(guó)家安全，B項(xiàng)正確；材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，秦朝賦稅沉重，排除A項(xiàng)；西漢初年，劉邦實(shí)施休養(yǎng)生息政策，排除C項(xiàng)；材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，材料中沒(méi)有涉及興修水利的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．A【詳解】據(jù)材料“這三人都是杰出的人才，都為我所用”可知，劉邦認(rèn)為自己在某些方面不如張良、韓信等人，但杰出的人才能被其所用，體現(xiàn)了其善于用人，A項(xiàng)正確；劉邦善于用人，也重視納諫，但材料強(qiáng)調(diào)善于用人，與納諫無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；劉邦建立漢朝后，進(jìn)行了一些改革，但與材料信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；相比而言項(xiàng)羽的軍力初期要比劉邦強(qiáng)大，因此并非軍力強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期所使用的播種工具是耬車(chē)，大大加快了播種速度，B項(xiàng)正確；耕地、汲水、拔秧都不是耬車(chē)的功能，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，經(jīng)濟(jì)衰敗落后，國(guó)力衰弱，所以漢對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策；漢武帝時(shí)期，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，國(guó)力增強(qiáng)，漢軍開(kāi)始大舉反擊匈奴，由此可知，漢對(duì)匈奴政策的調(diào)整反映出漢朝國(guó)力己由弱變強(qiáng)，C項(xiàng)正確；題干說(shuō)明的是漢朝國(guó)力的強(qiáng)盛是對(duì)匈奴政策改變的原因，非人才濟(jì)濟(jì)，且題干沒(méi)有說(shuō)明漢朝有人才眾多，排除A項(xiàng)；漢朝統(tǒng)治者已經(jīng)轉(zhuǎn)變思路是建立在國(guó)力強(qiáng)盛基礎(chǔ)上的，排除B項(xiàng)；匈奴勢(shì)力已走向衰落與材料無(wú)關(guān)，匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，一部分匈奴人歸附西漢，另一部分匈奴人開(kāi)始西遷。發(fā)生在漢武帝反擊匈奴之后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．B【詳解】根據(jù)題干“東漢梁太后之兄梁冀，上朝時(shí)可不用快步走，可佩劍和穿鞋上殿，謁見(jiàn)皇帝時(shí)可以不自稱(chēng)名，享受和蕭何（漢朝丞相）同等的儀禮規(guī)格。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干反映了東漢時(shí)期外戚勢(shì)力膨脹。東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡，B項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有涉及地主豪強(qiáng)橫行，排除A項(xiàng)；“宦官把持朝政”的說(shuō)法與題干“東漢梁太后之兄梁冀”不符，排除C項(xiàng)；材料主旨反映外戚勢(shì)力膨脹，“注重儀式禮儀”與材料“謁見(jiàn)皇帝時(shí)可以不自稱(chēng)名”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“王侯將相寧有種乎”是秦朝末年陳勝吳廣起義時(shí)的口號(hào)，其含義是：那些稱(chēng)王侯拜將相的人，難道就比我們高貴嗎？；“蒼天已死，黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”是東漢末年黃巾起義發(fā)動(dòng)者，張角的口號(hào)，意思是：漢王朝理當(dāng)滅亡，黃巾起義應(yīng)該取代它，就在中平六年，天下就會(huì)太平了。這兩句口號(hào)都反應(yīng)當(dāng)時(shí)起義者不信天命，通過(guò)這些口號(hào)鼓動(dòng)人們發(fā)動(dòng)起義，A項(xiàng)正確；推翻秦朝黑暗統(tǒng)治是秦朝末年陳勝吳廣起義的意圖，與東漢末年黃巾起義無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；陳勝吳廣起義發(fā)生在秦末，當(dāng)時(shí)并未出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)的局面，排除C項(xiàng)；題干中的口號(hào)都是想要通過(guò)起義建立新的政權(quán)，而并沒(méi)有提出把矛頭指向封建君主專(zhuān)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．D【詳解】根據(jù)題干“負(fù)責(zé)管理西域的一切事務(wù)”“行使中央對(duì)西域諸國(guó)的任命、冊(cè)封與獎(jiǎng)懲等權(quán)力，并掌握著一定數(shù)量的軍事力量”可知，西域都護(hù)府負(fù)責(zé)管理西域的一切事務(wù)，職能權(quán)力很大，可以代表中央政府更好地管轄西域地區(qū)，有利于維護(hù)西域地區(qū)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；陸上絲綢之路在西域都護(hù)府設(shè)立之前就已開(kāi)通，排除A項(xiàng)；西域都護(hù)府是中央政府設(shè)立的機(jī)構(gòu)，其目的是加強(qiáng)對(duì)西域的管理，而不是導(dǎo)致地方勢(shì)力割據(jù)一方，排除B項(xiàng)；西域都護(hù)府主要是管理西域事務(wù)，不能解除北方地區(qū)的邊患危機(jī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．A【詳解】根據(jù)題干“《九章算術(shù)》的今有田廣十五步，縱十六步。問(wèn)為田幾何？今有粟一斗，欲為糲米，問(wèn)得幾何？”，說(shuō)明《九章算術(shù)》是為解決田畝測(cè)量等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題服務(wù)的，說(shuō)明其具有實(shí)用性，A項(xiàng)真確；材料未涉及與以前數(shù)學(xué)著作的不同，不能體現(xiàn)創(chuàng)新性的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)前期數(shù)學(xué)著作的整理歸納，不能體現(xiàn)其總結(jié)性的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；數(shù)學(xué)著作屬于科學(xué)著作，未表現(xiàn)藝術(shù)性的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．(1)正確(2)錯(cuò)誤；將“《論語(yǔ)》”改為“《詩(shī)經(jīng)》”(3)錯(cuò)誤；將“編年體”改為“紀(jì)傳體”(4)錯(cuò)誤；將“華佗”改為“張仲景”【詳解】（1）據(jù)所學(xué)可知，春秋末期孫武的《孫子兵法》一書(shū)，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。故原題正確。（2）據(jù)所學(xué)可知，《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集。故原題錯(cuò)誤，將“《論語(yǔ)》”改為“《詩(shī)經(jīng)》”。（3）據(jù)所學(xué)可知，司馬遷的《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。故原題錯(cuò)誤，將“編年體”改為“紀(jì)傳體”。（4）據(jù)所學(xué)可知，東漢名醫(yī)張仲景寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)，他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。故原題錯(cuò)誤，將“華佗”改為“張仲景”。17．(1)局面：百家爭(zhēng)鳴。墨家：墨子。法家：韓非。(2)變化：由奉行黃老思想，實(shí)行“無(wú)為而治”，到尊崇儒術(shù)（或由漢初的以道家思想為主，到漢武帝時(shí)期尊崇儒家學(xué)說(shuō)）。影響：儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。(3)態(tài)度：取其精華，去其糟粕；博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；兼容并蓄，推陳出新；等等。（答出言之有理的一點(diǎn)即可）【詳解】（1）局面：據(jù)材料一“各學(xué)派的人物針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題四處游說(shuō)，推行自己的政治主張，或著書(shū)立說(shuō)。人們的思想空前活躍，在中國(guó)文化史上形成了一個(gè)空前繁榮的局面。”并結(jié)合所學(xué)可知，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴局面。人物：據(jù)所學(xué)可知，墨家代表人物有墨子，是墨家學(xué)派創(chuàng)始人。法家代表人物有韓非，是法家思想的集大成者。（2）變化：據(jù)材料二“漢初奉行黃老思想，實(shí)行‘無(wú)為而治’”“漢武帝采納儒家出身的官僚建議——尊崇儒術(shù)。”可知，由奉行黃老思想，實(shí)行“無(wú)為而治”，到尊崇儒術(shù)。（或由漢初的以道家思想為主，到漢武帝時(shí)期尊崇儒家學(xué)說(shuō)）。影響：據(jù)所學(xué)尊崇儒術(shù)影響可知，儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（3）態(tài)度：據(jù)所學(xué)可知，各家學(xué)派，各有所長(zhǎng)，因此，我們要取其精華，去其糟粕；博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；兼容并蓄，推陳出新；等等。18．(1)措施：減輕賦稅；減輕刑罰；注重節(jié)儉。（答出任意兩點(diǎn)即可）(2)舉措：合并郡縣，裁減官員；減輕賦稅；釋放奴婢。（答出任意兩點(diǎn)即可）治世局面：“光武中興”。(3)認(rèn)識(shí)：必須堅(jiān)持以民為本；重視發(fā)展民生；要與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策；任用賢才，杰出人才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；等等。（答出言之有理的兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）措施：據(jù)材料一“朝廷曾兩次宣布將租率減為三十稅一”可知，減輕賦稅；據(jù)材料一“廢除黥、劓、刖三種殘酷的肉刑，改以笞刑代替”可知，減輕刑罰；據(jù)材料一“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”可知，注重節(jié)儉。（2）舉措：據(jù)材料二“并省四百馀（余）縣，吏職減損，十置其一?！笨芍?，合并郡縣，裁減官員；據(jù)材料二“恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制”可知，減輕賦稅；據(jù)材料二“略為奴婢者，皆一切免為庶民?！笨芍?，釋放奴婢。治世局面：據(jù)所學(xué)可知，到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)上述兩位帝王的措施和作用并結(jié)合所學(xué)可知，可從以民為本、重視民生、適時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策、任用賢才等方面回答。必須堅(jiān)持以民為本；重視發(fā)展民生；要與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策；任用賢才，杰出人才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；等等。19．(1)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。(2)政治：采納主父偃的“推恩”建議，削奪諸侯爵位；建立刺史制度。這些措施加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制。經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄幣，實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；下令對(duì)商人征收車(chē)船稅。這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大的改善，為漢武帝許多