教育理論基礎(chǔ)知識(教育學(xué)、教育心理學(xué))

教育理士基誠知識

本書適合考前兩周復(fù)習(xí)專用

第一部分教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象或教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅

馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不蹦等”、

“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗

達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用

相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題

的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方

法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的"一般發(fā)展「作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與

歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作

被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指

學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《大學(xué)》、《中簫》、

《論語》、《孟子》）；"五經(jīng)’’（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

n、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決

定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動

的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一

級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)

教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、

記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與

能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度

和習(xí)慣：（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能0

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、

家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣

延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長。

從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校

的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo),

學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論

聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教

學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英

國洛克）和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）

理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識；（5）運(yùn)用知識，形成技能技

巧。

35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際

的原則；（3）直觀性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）

因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是；發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，

反對注入式。

37、教學(xué)的基本紐織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話

法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②

參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;

④實(shí)踐活動法。（4）以探究活動為主的教學(xué)方法；發(fā)現(xiàn)法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）

為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法，

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課

外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難

點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。

（4）方法恰當(dāng)。（5）語言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

41、德育教育一段包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教行和道德品質(zhì)教行

四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行

是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想乩德形成。石的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想

品德水平高低的主要標(biāo)志德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、

主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)

科。

58、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；（2）根據(jù)對象分：

物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、

社交需要（也稱愛和歸屬的需要）、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指個(gè)體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、

效能性.

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難

度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課

堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個(gè)別化

型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、

運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺

是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基

礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性

的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（有意注意）、隨意后注

意（有意后注意）。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間

接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽

象邏輯思維。（2）根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。

⑶根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過程）。（2）明確問題（找

出主要矛盾的過程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)

（通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)）。

78.啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用

的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向），又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。

一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類

旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知

識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊

形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：（1）根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：（2）

在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)

想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：⑴廣闊性與深刻性。（2）獨(dú)立性與批判性。（3）邏

輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三

個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、

動作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回

憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時(shí)間上的接近）、相似性聯(lián)想（性

質(zhì)上相似）、對比律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比）、因果律（因果關(guān)系）。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性（指能否及時(shí)地

從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成

的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象°

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個(gè)性特征。知識、技

能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w

分為；快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為；心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_

突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)

類型對應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、

不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特

征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的

核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色

分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛

的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法一弗洛依德；行為矯正法一華生；人本主

義療法——羅杰斯；理性情緒療法一艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

第三部分新課程理論知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)

階段：（1）醞釀準(zhǔn)備階段（1999年.2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20

個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書）；（2）試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段（2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003

年秋進(jìn)入）；（3）全面推廣階段（2004年與2005年全面展開）。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：（1）課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的

目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。（2）課程

結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性.0）課程標(biāo)海的創(chuàng)新，用課

程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。（4）教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整

合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信

息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。（5）課程評價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價(jià)觀，側(cè)重學(xué)

生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。（6）課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、

學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。（1）倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每

個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以

及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

（2）為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具

體性。⑶體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化"雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的

基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案

明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性（低年級綜合，高年級分科）、均衡性（多種類型的課程

和多種與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目）、選擇性（地方課程與

校本課程）的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：（1）整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中

課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。（2）逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科

領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包

括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。（3）

適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量給予

地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行

的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：（1）強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程

建設(shè)的能動作用。（2）教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。（3）構(gòu)建充滿生命

力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。（4）實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程'教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等

中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過

去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價(jià)，要以促進(jìn)

發(fā)展為核心，發(fā)揮評價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評價(jià)內(nèi)

容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

H、新課程在管理政策上：（1）構(gòu)建“三級課程”的管理框架（國家、地方、

學(xué)校）。⑵開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自

下而上”為輔助的課程管理方式。（3）采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了

中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)

值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙

向交流。

19、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣

化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改

革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

21、教學(xué)活動設(shè)計(jì)要求：（1）教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還

有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；（2）教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教

材提供的資源與建議，重新組織課程資源：（3）教學(xué)過程的生成性，即要考慮到

教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；（4）教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、

創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主

義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，

而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

第四部分教育心理學(xué)

1、簡述教育心理學(xué)的研究對象。答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題,

那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨

在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動機(jī)、過程與條件等，以及根據(jù)這些

理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過

程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)

與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含

學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等占種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)

過程和評價(jià)/反思過程這：種活動過程交織在一起。

3、簡述學(xué)與教的三種過程模式。答：（1）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中

通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。（2）

教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從

而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。（3）

評價(jià)/反思過程。評價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教

學(xué)過科中包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教

學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過程模式中，五種

因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。

4、簡述教育心理學(xué)的作用。答：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、

預(yù)測和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實(shí)際

教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)

進(jìn)行研究。

5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：初

創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末），成熟

時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。

6、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。答：（I）連續(xù)性與階段性；（2）定向性

與順序性；（3）不平衡性；（4）差異性。

7、簡述少年期的心理發(fā)展特征。答：少年期是11、12歲到14、15歲的階

段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、

半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛

盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定

程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但

仍帶有不少片面性和主觀性。

8、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。答：青年初期是指14、15歲至17、18

歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會性上向成

人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型“向“理論型”

轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德

感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

9、簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)

生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識

時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅

影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，學(xué)習(xí)也會促進(jìn)學(xué)生的心理

發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生

命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一

時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是

形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住

關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

10、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青

春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動（0—2歲）、前運(yùn)算（2—7歲）、具體運(yùn)算（7-11

歲）、形式運(yùn)算歲）等四個(gè)階段。感知運(yùn)動階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是

感覺和動作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為表象或形

象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，

一切以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；

思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思

維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理.這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體

積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)前階段兒童的思維是以血題形式進(jìn)行的。本階段

的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)一歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)一演

繹推理的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，

能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不僅具備

了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板

地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

11、簡述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。答：（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；

（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。

12、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有

兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平

之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助

成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差

異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可

能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處

于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

13、簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。答：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為,

兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中

前五個(gè)階段屬于兒k成長和接受數(shù)6的時(shí)期:基本的信任感對基本的不信任感（o

一1.5歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對羞恥感與懷疑（2—3歲），主要培養(yǎng)自主

性；主動感對內(nèi)疚感（4一5歲），主要培養(yǎng)主動性；勤奮感對自卑感（6—11歲）,

主要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對角色混亂（12—18歲），主要培養(yǎng)自我同一性；

其他三個(gè)階段分別為親密感對孤獨(dú)感（成年時(shí)期）、繁殖感對停滯感（成年中期）、

自我整合對絕望感（成年晚期）。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任

務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展

階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

14、簡述影響人格發(fā)展的社會因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；

（3）同輩群體。

15、簡述自我意識的含義及其發(fā)展過程。答：自我意識是個(gè)體對自己以及

自己與周圍事物的關(guān)系的意識°一般認(rèn)為，自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識、

自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，巾到

心理自我的過程。

16、簡述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知

覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特

而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨(dú)立與場依存、沉思型與

沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。

17、簡述認(rèn)知差異的教育含義。答：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教

學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）

運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

18、簡述學(xué)生的性格差異。答：性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)

的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人「人相4區(qū)別的主

要方面，足人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩

個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對現(xiàn)實(shí)

態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)

人心理活動的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立

或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。

19、簡述性格差異的教育含義。答：性格雖然也不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生,

但它卻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。

性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會影響學(xué)生的社會性

學(xué)習(xí)和個(gè)體社會化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感

因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

20、簡述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。答；廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在

生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。（1）學(xué)習(xí)

表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相

對持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。

21、簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。答：（1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得

個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文

化知識；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過

程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的：（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、

積極主動的過程。

22、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。

它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短

的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)

內(nèi)容含三個(gè)方面：（1）知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；（2）問題解決能力和創(chuàng)

造性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

23、簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情

境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號學(xué)習(xí)，

刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原

理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)

結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動作技

能，態(tài)度。

24、簡述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說。（2）巴

甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信

息加工學(xué)習(xí)理論。

25、簡述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練習(xí)律；準(zhǔn)備律。

26、簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消退；刺激泛化與分化。

27、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。答：強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條

件作用；消退；懲罰。

28、簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推

動感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺登記，這是非常短暫的記憶

貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記

的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶

進(jìn)入長時(shí)記憶時(shí),信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形

式儲存在長時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯存庫。當(dāng)需

要使用信息時(shí)，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生

器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期

望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。

29、簡述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論.答：（1）苛勒的完形一頓悟說"（2）布魯

納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

30、簡述完形一頓悟說的基本內(nèi)容。答：（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。

（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

31、簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是

主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程?？傊?，布魯納

認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）教學(xué)觀;

（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:

動機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。

32、簡述意義學(xué)習(xí)的條件。答：（1）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須

具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。

（2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知

結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的

適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意

義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得

到改善，使新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。

33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀

點(diǎn)：（1）知識觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只

是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)

步而不斷地被”革命“掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由

教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸

收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生

觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以

往的學(xué)習(xí)中，他們己經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另

起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長

點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。

34、簡述動機(jī)及其功能。答：所謂動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并

使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活

功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。

35、簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)驅(qū)力,答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的

成就動機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)

驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)

地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指

個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指

個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工

作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

36、簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的種類。答：（1）高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)。（2）近景

的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。

37、簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的有關(guān)理論。答：（1）強(qiáng)化理論。（2）馬斯洛的需要層

次理論。（3）阿特金森的成就動機(jī)理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜

拉的自我效能感理論。

38、簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需耍有五種，

由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要,

門我實(shí)現(xiàn)的需發(fā)生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級的需要，

包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

39、簡述學(xué)校情境中成就動機(jī)的構(gòu)成。答：成就動機(jī)理論的主要代表人物

是阿特金森，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動機(jī)可分成兩類：一是力求成功的動機(jī)，一

是避免失敗的動機(jī)。力求成功的動機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情

感的傾向性；避免失敗的動機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾

向性。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。

40、簡述維納的成敗歸因理論。答：美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因

進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和

定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)

任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、

外界環(huán)境。

41、簡述維納的成敗歸因理論對實(shí)際教學(xué)的作用。答：歸因理論的理論價(jià)

值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系;

二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；三是有助于從特定

的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為.正因?yàn)槿?/p>

此，在實(shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行

為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生一定的作用。

42、簡述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。答：（1）利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)

系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性，

但是，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，填

補(bǔ)知識技能掌握方面的空缺，是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是獲得真正成功

的先決條件。（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。利用發(fā)生

途徑，主要應(yīng)考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮，

主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機(jī)會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。

43、簡述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。答:（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）

根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；（4）

正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

44、簡述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。答：要想創(chuàng)設(shè)問題情境,

首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此

外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水

平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種

多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

45、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動機(jī)水平。

答：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激

起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡

量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂

氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過

度緊張和焦慮。

46、簡述葉克斯-多德森定律。答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，

中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳

的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)

難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便

是有名的耶克斯-多德森定律（簡稱倒U曲線）。

47、簡述遷移的種類.答：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果

不同分為：正遷移與負(fù)遷移；（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：

水平遷移與垂直遷移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與具體遷移；（4）

根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重

組性遷移。

48、簡述遷移的作用。答：（1）遷移對于提高解決問題的能力具有直接的

促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與

品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)

人員具有重要的指導(dǎo)作用。

49、簡述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答：（1）早期的遷移理論有舊式訓(xùn)練說、相

同要素說、經(jīng)驗(yàn)類化理論、關(guān)系傳換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育

心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。

50、簡述影響遷移的主耍因素。答：（1）相似性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）

學(xué)習(xí)的心向與定勢。

51、簡述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響。答：（1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背

景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷

移起地至關(guān)重要的作用。（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)

知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。

52、簡述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)

內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識性。

53、簡述知識的類型。答：（1）根據(jù)反映活動的深度不同，知識可分為感

性知識和理性知識。（2）根據(jù)反映活動的形式不同，知識可分為陳述性知識和程

序性知識。

54、簡述知識學(xué)習(xí)的類型。答：（1）根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,

知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)

構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

55、簡述知識學(xué)習(xí)的過程。答：知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過

程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識的提取三個(gè)階段。在獲得階段，

新知識進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系，從

而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)：在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲存于長時(shí)記憶系統(tǒng)中，如

果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所

獲得的知識回答“是什么“和“為什么”的問題，并應(yīng)用這些知識來解決實(shí)際問題,

使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知

識的同化、保持和應(yīng)用。

56、簡述知識學(xué)習(xí)的作用。答：（1）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要

任務(wù)之一。（2）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（3）知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

57、簡述知識直觀的類型。答：（1）實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的

實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模象直觀：即通過對事物的模象的直接

感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過

學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直

雙J°

58、簡述如何提高知識直觀的效果。答：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直

觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)。（4）

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。

59、簡述知識直觀的感知規(guī)律。答：強(qiáng)度律，差異律，活動律，組合律。

60、簡述如何有效地進(jìn)行知識概括。答：（D配合運(yùn)用正例和反例。（2）

正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較（同類、異類）。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

61、簡述記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬

時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25—2

秒，有一個(gè)相當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，容量相

當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。長時(shí)記憶保存時(shí)間長，從1分鐘以上到許多年甚

至終身，容量沒有限度。

62、簡述遺忘的理論解釋。答：（1）痕跡衰退說（桑代克）。（2）干擾說。

（3）同化說（奧蘇伯爾）。（4）動機(jī)說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。

63、簡述如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持。答：（1）深度加工材料。（2）

有效運(yùn)用記憶術(shù)。（3）進(jìn)行組塊化編碼。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)

習(xí)。

64、簡述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí).答：（1）及時(shí)復(fù)習(xí)；（2）分散復(fù)習(xí)：（3）反

復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

65、簡述技能及其特點(diǎn)。答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合

乎法則的活動方式。技能的特點(diǎn)：（1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同

于本能行為。2）技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，

屬于動作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識。（3）技能中的各動作要素及其執(zhí)行順

序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。

66、簡述操作技能與心智技能的區(qū)別。答：（1）操作技能也叫動作技能、

運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。其特點(diǎn)有：客觀性;

外顯性；展開性。（2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成

的合法則的心智活動方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等是常見的心智技能。

其特點(diǎn)有：觀念性；內(nèi)潛性；簡縮性。

67、簡述技能的作用。答：（1）技能可以控制動作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，

從而可以使個(gè)體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。（2）

技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。

68、簡述操作技能與智力技能的形成階段。答：（1）操作技能的形成可分

為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。（2）我國教育心理學(xué)家

對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。

69、簡述操作技能的培訓(xùn)要求。答：（1）準(zhǔn)確地示范與講解。（2）必要而

適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

70、簡述有關(guān)心智技能形成的理論。答：（1）加里培林的心智動作按階段

形成理論：他將心智動作的形成分為五個(gè)階段：支動作的定向階段，二是物質(zhì)

與物質(zhì)化階段,三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動作階段,

五是內(nèi)部言語動作階段。（2）安德森的心智技能形成三階段論：他認(rèn)為心智技能

的形成需經(jīng)過三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段。（3）我國教育

心理學(xué)家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。

71、簡述心智技能的培養(yǎng)要求。答：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。（2）

注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言

語。

72、簡述學(xué)習(xí)策略的四個(gè)特征.答：（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)

目標(biāo)而積極主動地使用的；（2）學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；（3）學(xué)習(xí)策略是

有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)成。

73、簡述學(xué)習(xí)策略的分類。答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、

資源管理策略三個(gè)方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元

認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時(shí)間管理策略、

學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略等。

74、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，

生成性原則，有效的監(jiān)控，個(gè)人自我效能感。

75、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形

訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。

76、簡述問題解決的概念及基本特征。答：問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列

的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個(gè)基

本成分：一是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)。：是要達(dá)到的II標(biāo)，即問題要求

的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問題解決的基本特點(diǎn)：（D目的性;

（2）認(rèn)知性；（3）序列性。

77、簡述問題解決的過程。答：發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。

78、試述影響問題解決的主要因素。答：（1）問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)

問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形

式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見

的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體對問題的理解。實(shí)際教學(xué)與研

究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)

際的問題時(shí)比較困難。解決不需要通過實(shí)際操作的“文字題”時(shí)比較容易，解決

需要實(shí)際操作的“實(shí)際題”時(shí)比較困難。（2）己有的知識經(jīng)驗(yàn)。與問題解決有關(guān)

的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識

經(jīng)驗(yàn)顯著地多于差生。可以說，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識經(jīng)驗(yàn)是有效解決問

題的基礎(chǔ)。（3）定勢與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功

能來解決問題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力

水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解

決的方向和效果c

79、簡述如何進(jìn)行提高問題解決能力的教學(xué)，答：（一）提高學(xué)生知識儲備

的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識

的概括；（3）重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（二）教授與訓(xùn)練解決問題

的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進(jìn)行顯性

教學(xué)。（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會。（四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（1）鼓勵(lì)學(xué)生

主動發(fā)現(xiàn)問題；（2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵(lì)自我評價(jià)與反思。

80、簡述創(chuàng)造性及其基本特征。答：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有

社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)

性。

81、試述影響創(chuàng)造性的因素。答：（1）環(huán)境；（2）智力;（3）個(gè)性。

82、簡述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。答：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）

高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高,

也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智

商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。

83、簡述創(chuàng)造性與個(gè)性之間的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果

的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī),

能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性。

84、簡述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜

環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試

制度與考試內(nèi)容。（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1）保護(hù)好奇心；（2）解除個(gè)

體對答錯(cuò)問題的恐懼心理；（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4）重視非邏輯思維

能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授

創(chuàng)造性思維策略。方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測與假設(shè)訓(xùn)練；（3）自

我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

85、簡述態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：態(tài)度是一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形

成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。（1）態(tài)度是一種

內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。（2）態(tài)度不同于能力。（3）態(tài)度是通過

學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成

分，態(tài)度的行為成分"

86、簡述品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德

在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來的比

較穩(wěn)定的心理特征和傾向。（1）品德反映了人的社會特性，它是通過后天學(xué)習(xí)

形成的。（2）品德具有相對的穩(wěn)定性。（3）品德是在道德觀念的控制下的自覺

行為，是認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行

為三個(gè)成分。

87、簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。答：二者的實(shí)質(zhì)是相同的，結(jié)構(gòu)是一致的，

都是由認(rèn)知、情感和行為三方面構(gòu)成。區(qū)別：（1）二者所涉及的范圍不同，態(tài)

度涉及的范圍大。（2）價(jià)值的內(nèi)化程度不同。

88、簡述道德發(fā)展的階段理論。答：（1）皮亞杰的道德發(fā)展階段論：他律

道德（1。歲以前），自律道德。（2）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：三水平六階段。

三水平指：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平，

89、簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。答：（一）倫理道德發(fā)展具有自律性,

言行一致。（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識增強(qiáng)；（3）道德行為

習(xí)慣逐步鞏固；（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。（1）

初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

90、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。答：總體上看，初中即少年期的品

德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道

德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)；道德

情感表現(xiàn)豐富、強(qiáng)烈，但又好沖動；道德行為有一定的目的性，渴望獨(dú)立自主

行動，但愿望與行動經(jīng)常有距離。此時(shí)期，既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是

容易發(fā)生品德的兩極分化的時(shí)期。

91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。答：高中階段或青年初期的品德發(fā)

展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，表現(xiàn)

在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界

觀。

92、簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。答：（1）依從。包括從眾和服從兩

種。（2）認(rèn)同。（3）內(nèi)化。

93、簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。答：（1）外部條件：家庭教養(yǎng)

模式，社會風(fēng)氣，同伴群體。（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)，態(tài)度定勢，道德認(rèn)知。

94、簡述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。答：（1）有效的說服；（2）樹立良好

的榜樣；（3）利用群體約定；（4）價(jià)值辨析；（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

95、簡述心理健康的概念（內(nèi)涵）。答：所謂心理健康，就是一種良好的、

持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好

的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會

功能。

96、簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。答：（1）對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。（2）自知自尊與自

我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）人建立親密關(guān)系的能力。（5）與人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)

定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。

97、簡述中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙。答：焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥，恐怖

癥，人格障礙與人格缺陷，性偏差，進(jìn)食障礙，睡眠障礙。

98、簡述心理健康教育的意義。答：（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健

康的需要；（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；（3）對學(xué)校

日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

99、簡述在學(xué)校開展心理健康教育的途徑。答：（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)

課程。（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。（3）在學(xué)科教學(xué)中滲