《邊城》的讀書(shū)筆記收獲與體會(huì)

《邊城》的讀書(shū)筆記收獲與體會(huì)

《邊城》的讀書(shū)筆記收獲與體會(huì)1

合上《邊城》，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。這是一首情歌，由悲哀奏出。

可以說(shuō)，這只是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的三角戀，儺送愛(ài)翠翠，天保愛(ài)翠翠，翠翠愛(ài)儺送。也可以說(shuō)這一場(chǎng)現(xiàn)代版的愛(ài)情鬧劇，以悲劇結(jié)尾。我認(rèn)為這是一曲情歌，悲哀的情歌。一曲情歌動(dòng)九天，來(lái)得悄無(wú)聲息，去的轟轟烈烈，但這也凸顯了人性的善良美好和心靈的澄澈純凈。

湘西小小的山城茶峒，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……和諧靜謐。一腳踏三省，宛如桃花源。沈從文的語(yǔ)言是詩(shī)畫(huà)般的語(yǔ)言，神游其中，怡然自得。

翠翠天真善良、溫柔清純，儺送細(xì)心、善良，儺送和翠翠很般配可他們有了互相傾訴相愛(ài)之情的機(jī)會(huì)都被浪費(fèi)了。最后在那命運(yùn)手中，兩人被玩弄。

天保豪爽，敢愛(ài)敢恨，拿的起，放的下，在兄弟手足情和愛(ài)情之間苦苦掙扎，最后放棄愛(ài)情，選擇了遠(yuǎn)離，選擇了成全，成全儺送與翠翠。

老船夫心地善良，雖然他曾為孫女的婚事設(shè)下障礙，但這也不能怪他，女兒的遭遇讓他“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，怕孫女重蹈覆轍。

順順雖是掌水碼頭，但他也是人，不是神，扼殺了翠翠與儺送之間的愛(ài)情，但他沒(méi)有錯(cuò)。他是一個(gè)家長(zhǎng)。

都是對(duì)的，所有人得沒(méi)有錯(cuò)，可結(jié)局就是無(wú)法挽回的悲劇：天保離開(kāi)人世了，熟識(shí)水性的他竟是被淹死的;老船夫也去了，在風(fēng)雨交加的晚上，伴隨著白塔的坍塌;儺送離開(kāi)大山了，孤獨(dú)地走出，不知如今漂泊在哪里;翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀的并等待著儺送的歸來(lái)。

我有些迷惘了，既然所有人都是對(duì)的，那么這悲劇從何而來(lái)?

或許，這就是命吧。該來(lái)的阻擋不了，該去的挽留不住。在這翻手為云，覆手為雨的命運(yùn)手中，我們不過(guò)是螻蟻，可能有人想過(guò)反抗，那只是愛(ài)蹦的螻蟻。命運(yùn)只允許留下一曲悲哀婉轉(zhuǎn)的情歌。悲劇，就是將有價(jià)值的東西毀壞。

掩上書(shū)，淚水已干涸，或許從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《邊城》的魅力就是這曲由悲哀奏出的情歌吧!

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這些人都是擁有了一雙美麗的手;相比之下，自己造的那個(gè)不行，需要趕緊想法補(bǔ)救。陳老師，雖然只是開(kāi)學(xué)的第三個(gè)星期，但是您循善的教導(dǎo)，有如春風(fēng)化雨一般，滋潤(rùn)了每個(gè)學(xué)生的心田，陳老師，您永遠(yuǎn)是我們的好老師?！}記!的孩子就會(huì)“挺身而出”替人受過(guò)。還是畫(huà)出綠遍沙漠。

新西蘭友人路易·艾黎曾說(shuō)：中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一個(gè)是福建的長(zhǎng)汀，一個(gè)是湘西的鳳凰古城。這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長(zhǎng)的地方。

邊城的故事雖不甚長(zhǎng)，卻是給我們留下了難以磨滅的印象。它就像一部描寫(xiě)自然風(fēng)光的小詩(shī)，使歷過(guò)塵間繁雜的人們耳目一新。它又像一泓清泉，輕輕敲擊我們的心靈，留下的是一片冰涼。既讓我們深深為之陶醉，又擔(dān)憂因?yàn)轸斆Ф驍_了它的靈境。

《邊城》之名，不禁使我們心動(dòng)神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠(yuǎn)，但又有一種沖動(dòng)，似是對(duì)它有所目的，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時(shí)代就已經(jīng)只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運(yùn)的則是稍晚才發(fā)出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個(gè)幻想，一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)檫€有邊城。為了使我們相信，他說(shuō)不僅他曾在那里生活過(guò)，并請(qǐng)了翠翠，老爺爺?shù)纫桓扇藶樗髯C。邊城確實(shí)是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。

邊城吸引我們的不只是那一道自然風(fēng)光，那一份民風(fēng)民情，還有翠翠那一份等待的愛(ài)情。也許這份愛(ài)就像戈多一樣永遠(yuǎn)等之不來(lái)，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛(ài)就像流動(dòng)的水，永遠(yuǎn)不死去。自然是因于翠翠的那一顆執(zhí)著，堅(jiān)定的心。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了沈大師的話似乎賦予我們無(wú)限想象的權(quán)力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛(ài)之人的歸來(lái)，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛(ài)情也是完美的吧!

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠(yuǎn)也無(wú)法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實(shí)應(yīng)對(duì)月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。

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讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父?！哆叧恰诽N(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎?，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬。

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝

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邊城是沈從文的一部散文小說(shuō)，圍繞了苗族小姑娘翠翠和順順家二老之間的愛(ài)情故事展開(kāi)敘述。

小說(shuō)最后以悲劇收尾，沈從文先生在描繪了翠翠和二老的純真的屬于他們的浪漫的愛(ài)情時(shí)，卻添了幾筆慘淡的色彩，天保老大的死，讓二老對(duì)翠翠產(chǎn)生誤會(huì)，進(jìn)而對(duì)翠翠避而遠(yuǎn)之。順順的阻撓，翠翠的遲鈍，雖然最后二老沒(méi)有拋棄翠翠，但是卻在那個(gè)雷雨天，翠翠祖父死后，就再也沒(méi)有回來(lái)了。

愛(ài)本無(wú)錯(cuò)，是世間的種種封建制度給這么美的愛(ài)添上了慘淡的色彩，蒙上了陰霾。也許讀了邊城，你會(huì)被湘西的風(fēng)情所吸引，被翠翠的靈氣所吸引，被二老和翠翠那純真的愛(ài)所感動(dòng)，但我相信，沈先生不一定只是想告訴我們這么多。他感嘆的是封建制度的可怕，以至于美好的東西永遠(yuǎn)不會(huì)存在。但現(xiàn)在我們已然沒(méi)有了封建制度，我相信每一個(gè)像翠翠和二老的愛(ài)情，都能長(zhǎng)存。他們的愛(ài)情不會(huì)再也不回來(lái)。

文章流暢，不乏對(duì)苗族風(fēng)情湘西風(fēng)光的描繪，展現(xiàn)小城的風(fēng)土人情和善良質(zhì)樸的人們每一個(gè)想翠翠的生活。無(wú)論是澄清的在陽(yáng)光下閃著光的湖水，還是苗苗祖父的那艘小船，還有滿山坡的狗尾巴草，門(mén)口大黃蹦蹦跳跳，無(wú)不向我們展現(xiàn)了這個(gè)小城鎮(zhèn)最樸質(zhì)最迷人的魅力。

可是這又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)。難道天保的死是翠翠祖父甚至是翠翠的錯(cuò)嗎?不是。是二老的錯(cuò)嗎?很顯然也不是。那到底是誰(shuí)的錯(cuò)?是他們的善造就了他們只能以悲劇收尾，翠翠是什么樣的女子，是在柔情的河水，浪漫的狗尾巴草坡，在湘西那種令人向往的地方造就出來(lái)的鐘靈毓秀的，充滿靈氣的女子。她太美好了，以至于她只能收獲悲劇。因?yàn)槊烙肋h(yuǎn)是容易消逝的，為什么?就如紅樓夢(mèng)一般，曹雪芹老師為什么要把紅樓夢(mèng)里的美得動(dòng)人的女子一個(gè)個(gè)賦予悲劇呢。因?yàn)樗齻兲篮昧耍廊艘彩菚?huì)老的，封建制度思想也是會(huì)使美人憔悴，因?yàn)檫@種令人厭惡的制度，美人只能煙消云散。是封建制度阻止了他們的純真的愛(ài)情，一個(gè)地主家的孩子和一個(gè)撐船的孫女是永遠(yuǎn)不可能在一起的，即使你為了她唱完三年六個(gè)月的山歌，即使你摘了滿山的狗尾巴草。

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最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當(dāng)時(shí)是2017年的暑假，在湖南邵陽(yáng)的雀林國(guó)學(xué)堂中。每天清晨，一邊在操場(chǎng)上踱步，一邊讀這本書(shū)。回想起那時(shí)的生活，真的好不愜意，當(dāng)時(shí)我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢(mèng)之想去的地方。

未打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人又想出來(lái)。”這也是我對(duì)《邊城》的第一印象。閱讀這本書(shū)時(shí)，我就經(jīng)常思考這句話，這句話到底對(duì)嗎?城內(nèi)的人為什么想出去?城外的人又為什么想進(jìn)來(lái)呢?

讀完這本書(shū)，我有了自己的答案，我覺(jué)得對(duì)這句話的理解可以從兩個(gè)角度看。

其一是作為讀者的我們是城外的人，書(shū)中刻畫(huà)的人物則是城內(nèi)的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的，因?yàn)檫叧鞘且蛔察o祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城內(nèi)的人是否想出來(lái)，我不知道，因?yàn)槲覀兌疾皇浅莾?nèi)的人，所以我不敢妄下定論。

第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內(nèi)因?yàn)橐粭l河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的追求，城內(nèi)的人想進(jìn)去，城外的人想出來(lái)。因?yàn)橹皇恰跋搿保€沒(méi)有得到和實(shí)現(xiàn)，這也與小說(shuō)最后不