高考語文一輪復(fù)習(xí)【知識精研】二元思辨類作文 寫作指導(dǎo)

二元思辨類作文寫作指導(dǎo)思維與表達(dá)《禮記·中庸》博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨袊说乃季S危機(jī)》

理性的缺失導(dǎo)致思辨力的缺乏，這在很大程度上造成了我們思維的表面化、片面化、簡單化和情緒化。——宋懷常2023教育部命制三套試題

2023教育部命制四省聯(lián)考作文

“簡約與繁復(fù)”2023年高考全國甲卷

“時(shí)間的主人與仆人”2023年高考全國乙卷

“一花獨(dú)放與百花齊放”

分析題型特點(diǎn)：材料極簡+觀點(diǎn)對立+二元思辨閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。如何判斷思辨類作文典型特征:1、材料中出現(xiàn)了多個關(guān)鍵詞。2、材料中的關(guān)鍵詞之間沒有明顯的主次關(guān)系，或者對同一事物有不同看法、不同表述。(經(jīng)常體現(xiàn)為矛盾關(guān)系)3、題目中需要考生對題干關(guān)鍵詞或看法發(fā)表自己的傾向性見解的，要求考生作出判斷的。

這樣的作文題目可以歸為思辨性突出的材料作文。但實(shí)際上對考生的思辨能力考察不僅僅停留在此類題目上，考生能否一分為二的看待問題，是辨證解題的關(guān)鍵。思辨類作文試題概念特點(diǎn)及審題

思辨類作文題，試題材料中往往蘊(yùn)含或在結(jié)尾處提供兩個或多個觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上一般是并列關(guān)系，在內(nèi)涵上一般是對立統(tǒng)一關(guān)系。1、認(rèn)識事物關(guān)系的能力2、具體分析問題的能力3、全面分析問題的能力辨證思維需要具備的能力1、認(rèn)識事物關(guān)系的能力

對事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辨證分析的前提。

要有分清一個事物的兩個方面或兩個事物之間的關(guān)系指向的能力。事物之間的關(guān)系有：(1)依存關(guān)系。如“學(xué)與問”，不能問者，學(xué)必不能進(jìn)，不能學(xué)者，必不能有疑。(2)主次關(guān)系。如“射人先射馬，擒賊先擒王”(3)取舍關(guān)系。如“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。(4)條件關(guān)系。如“萬事俱備，只欠東風(fēng)?！?、具體分析問題的能力

具體分析問題的能力是辨證分析的核心。只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。

寫作時(shí)，要對話題材料進(jìn)行多角度認(rèn)知。小試牛刀

當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】

“簡約與繁復(fù)”，是一道二元對立命題論述題，我們應(yīng)思考簡約表達(dá)和繁復(fù)表達(dá)各自的美學(xué)價(jià)值，兩個概念并不是非黑即白的關(guān)系，簡約有簡約的價(jià)值，繁復(fù)也并非一無是處，要看具體的情境。審美上，簡約留白，蘊(yùn)藉含蓄，富于意味:繁復(fù)濃墨重彩，鋪陳渲染，也具有特別的意蘊(yùn);二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰優(yōu)孰劣，關(guān)鍵看一個“度”的問題。生活中，簡約意味著做減法，簡單樸實(shí)，心境平和;繁復(fù)似乎是貶義，意味著做加法，追求更多，欲望更多;生活本身就是繁復(fù)的，簡約有時(shí)是一種癡望，但在繁復(fù)中保持簡約的心態(tài)，卻是值得提倡的?！緟⒖剂⒁狻?/p>

①事繁人簡：繁是常態(tài)，簡是心態(tài)。

②化繁為簡：生活趨簡，不為物役。

③以簡御繁：世道繁雜，輕裝簡行。

④居繁行簡：思想細(xì)密，行事簡單。

當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。3、全面分析問題的能力

一個問題常常有兩個方面。說理時(shí)，如果只說一面，就會犯片面性的毛病。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

《禮記·大學(xué)之道》的經(jīng)典語句“物有本末，事有終始”說的是面對復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)有主次意識和全程意識，準(zhǔn)確深刻把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

以上材料中的經(jīng)典語句，在新的時(shí)代下我們可以辨證思考從新的角度作出辨析或闡釋。請據(jù)此寫一篇文章。材料中主要涉及兩個重要觀點(diǎn)，一是“物有本末；一是“事有終始”，二者內(nèi)化于個人意識中，即為“主次意識和“全程意識”。理解材料

所謂“物有本末”，是事物在發(fā)展的過程中存在的主次輕重之分，也正因此對于事物，我們才應(yīng)持有“主次意識”分清主要與次要，以便我們更好地認(rèn)清事物的本質(zhì)，更有效地達(dá)成目的;但同時(shí)，“本末”二者本綜合于“物”之整體中，因此，不應(yīng)該把二者置于截然分開或?qū)α⒌臓顟B(tài)中。而所謂“事有終始”，強(qiáng)調(diào)的則是事情的有始有終，是對過程的全程性把握。以“全程的思維來考量外物，能便于我們用發(fā)展的、變化的眼光看待事物，又能幫助我們正視過程中的波折、反復(fù)、變化等問題?！拔镉斜灸薄笆掠薪K始”兩種客觀存在的事實(shí)決定我們在面對復(fù)雜多變的世界時(shí)應(yīng)有“主次意識”與“全程意識”，者的相互融合方能幫助我們準(zhǔn)確深刻地把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律?！径P(guān)系立意誤區(qū)】誤區(qū)一：另起爐灶或偷換話題（對核心概念的澄清）

有些學(xué)生根本不了解話題作文與材料作文的區(qū)別，徹底拋開了話題，或完全離開材料，結(jié)果下筆千言，離題萬里。另外，注意偷換概念。換詞也應(yīng)盡量避免。即使是同義詞也應(yīng)盡量用話題或材料中的詞，以免產(chǎn)生曲解。誤區(qū)二：抓住一點(diǎn)，不及其余

在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。誤區(qū)三：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)

有的學(xué)生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。誤區(qū)四：不能抓住矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，無法將二者由對立變?yōu)榻y(tǒng)一。

二元思辨類作文審題方法①讀材料，找準(zhǔn)思辨話題。抓住關(guān)鍵詞，緊扣關(guān)鍵句，領(lǐng)會命題人的命題思維和意圖。精準(zhǔn)找到思辨話題，確定觀點(diǎn)立意。作文材料越簡略，意味著思考的空間越廣闊;話題的極簡，意味著內(nèi)涵的極豐。②扣概念，深挖話題內(nèi)涵。寫作時(shí)，首先需要理解概念內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)之上，找到理解這一概念的切入點(diǎn)。不能只停留于表面的理解，而應(yīng)該深入挖掘概念的深層內(nèi)涵，找到合適的切入點(diǎn)，不可以泛泛而談。③重思辨，搭好思辨框架。在論證過程中，要注意把握好二者之間的對立統(tǒng)一辨證關(guān)系，找到不同關(guān)系主體在本質(zhì)的區(qū)別，讓論述更加深刻。注意要突出論述的主體不可以平均筆墨。關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系生活。作文材料:馬克·吐溫認(rèn)為，創(chuàng)新需要一點(diǎn)，“異想天開”的嘗試；米丘林則認(rèn)為，在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要腳踏實(shí)地，而不是“異想天開”。①讀材料，找準(zhǔn)思辨話題。

“異想天開”和“腳踏實(shí)地”②扣概念，深挖話題內(nèi)涵?！爱愊胩扉_”和“腳踏實(shí)地”是什么?

它們各自有怎樣的特點(diǎn)?

馬克·吐溫為何看重“異想天開”“異想天開”的嘗試，米丘林為何強(qiáng)調(diào)“腳踏實(shí)地”的重要?③重思辨，搭好思辨框架。一個人總是“異想天開”會怎樣?一個人只知道“腳踏實(shí)地”又會怎樣?我們在學(xué)習(xí)和工作中，如何在“異想天開”和“腳踏實(shí)地”之間找到平衡?作文材料:馬克·吐溫認(rèn)為，創(chuàng)新需要一點(diǎn)，“異想天開”的嘗試；米丘林則認(rèn)為，在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要腳踏實(shí)地，而不是“異想天開”。立意：1.異想天開會給我們打開新的視野。2.成功離不開腳踏實(shí)地。3.“異想”付諸實(shí)踐。4.在腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上“異想天開”。5.踏實(shí)研究，異想突破。6.源于腳踏實(shí)地，敢于異想天開。專項(xiàng)訓(xùn)練

魯迅先生評論莊子時(shí)說：“(莊子)冷眼看穿卻熱腸掛住，有著溫柔與寬厚的心。”林語堂說：“人生是嚴(yán)酷的，熱情的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連接起來，方能避免環(huán)境的摧殘。”

時(shí)代不斷進(jìn)步，社會更加開放，我們不再憚于我口說我心，不遺余力追尋真相。同時(shí)世事紛紜，只有熱情，缺乏理性，真相就容易被遮蔽。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。(1)這是一道引語類材料作文題。材料呈現(xiàn)“熱情”與“理性”的二元辨證關(guān)系。(2)材料可分為兩個層次，第一層是名人對“熱情”與“理性”的看法。魯迅評價(jià)莊子“冷眼看穿卻熱腸掛住”，“冷眼”指洞察事理，明智慧，觀世間；“熱腸”指不能忘情，通情理，知人性?！袄溲邸蹦芸赐赣钪妫靶臒帷蹦芨谢澜缛f物。林語堂則強(qiáng)調(diào)，面對復(fù)雜的人生，光有熱情是不足以應(yīng)付的，需要和智勇相連，才能避免摧殘，光有熱情，會流于“頭腦一熱”“熱血上涌”，沒有經(jīng)過平靜、理智思考而匆忙、魯莽采取行動。熱情與智勇相連接，方能保證以平和的心態(tài)全面觀察事物，不至有失偏頗；以客觀分析和評判，不至忽左忽右、流于偏執(zhí)；更可以避免草率決定、貽誤大事。

(3)材料第二層，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)在開放的時(shí)代，我們用熱情表達(dá)自我，去追求真相，不斷探究，這是好的。但是熱情需要理性來加持，否則難以真正探求到真相。綜上，材料強(qiáng)調(diào)“熱情”與“理性”的辨證關(guān)系，“熱情”是投入生活，奮勇爭先。“理性”是理智冷靜，客觀審慎；二者看似矛盾，但實(shí)際上又有統(tǒng)一的一面?！袄硇浴备嗍轻槍创龁栴}、分析問題、做出決斷之時(shí)；“熱情”更多體現(xiàn)在迎難而上、奮斗拼搏的行動上。只有“理性”，容易陷入個人利己主義的牛角尖；只有“熱情”，容易陷入盲目沖動的泥淖，二者缺一不可。立意：①熱血與理性兼具，奮勇與明辨齊飛；②以理性看世界，以熱情報(bào)中華；③以理性為墨，用熱情點(diǎn)染。如何更好地建構(gòu)“二元關(guān)系”？片段一：自我是個人前進(jìn)的原因，唯有重視自身、尊重自身，才能發(fā)展自我。無我是奉獻(xiàn)之心的體現(xiàn)，唯有人人無我，才能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展。自我和無我缺一不可，二者不可偏廢。片段二：心中無我，乃個體理想之超然。心中有我，為蕓蕓眾生之所需?！坝形摇迸c“無我”皆存于心，方為正道。問題：兩者之間是什么關(guān)系，內(nèi)在的聯(lián)系是什么，文章并未涉及，因此思考的深刻性、思維的深度就沒有體現(xiàn)出來。

【作文原題再現(xiàn)】《尚書》說“滿招損，謙受益。”驕傲自滿本為“加”，結(jié)果卻是“落后受損”，實(shí)為“減”；謙遜虛心本為“減”，但結(jié)果是“進(jìn)步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?，加有時(shí)意味著減，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心。強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化作文原題再現(xiàn)雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應(yīng)該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂。強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一作文原題再現(xiàn)

當(dāng)代捷克作家米蘭·昆德拉在長篇小說《不朽》里，描寫過人類兩種靈魂。

一種靈魂做的是“加法”。這種人喜歡表現(xiàn)自我、突出自我，希望與世界產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系，好讓人們看到自己的存在、聽到自己的聲音。

另一種靈魂做的是“減法”。這種人希望過那種不被他人關(guān)心關(guān)注、安靜安寧的日子，總是試圖削弱甚至消減與他人的聯(lián)系，主動給自己的靈魂降噪，以期不為外界所發(fā)現(xiàn)、所記掛。

對此，你有什么思考？請寫一篇論述類文章加以闡明。強(qiáng)調(diào)對立并列共存關(guān)系：如2023年四省適應(yīng)性考試作文題“簡與繁”，如“德與才”。這類關(guān)系展示兩個共存的概念，兩者各有分量，當(dāng)然在某種情況下也存在先后、輕重或者取舍關(guān)系。對立統(tǒng)一關(guān)系：如“強(qiáng)與弱”“成功與失敗”。兩個概念看似對立，但實(shí)際上可以相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個更深層次的、辯證統(tǒng)一的整體。因果轉(zhuǎn)換關(guān)系：如2022年高考全國1卷作文題“本手與妙手”，如“源頭與活水”，這類關(guān)系展示一個因和由此產(chǎn)生的果，強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系在事物發(fā)展中的核心作用。選擇取舍關(guān)系：如“欣賞者與占有者”，推斷其含義，做出取舍、褒貶、抑揚(yáng)。條件制約關(guān)系：如“自由與規(guī)則”。這類關(guān)系探討在特定條件下的平衡和選擇。二元關(guān)系作文主要包含哪些類型？

破是手段，立是目的。無論是完善過去的改革舉措，還是根據(jù)實(shí)踐需要試點(diǎn)探索新提出的改革舉措，都必須堅(jiān)持先立后破，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、總體謀劃。立得住，才能破得好?！傲ⅰ逼鸹A(chǔ)性、先導(dǎo)性作用，該立的要積極主動立起來，立得穩(wěn)、立得住，行得通、真管用?！捌啤笔菫榱烁玫亍傲ⅰ?。為改革開辟道路、清除障礙、創(chuàng)造條件，該破的要在立的基礎(chǔ)上及時(shí)破、堅(jiān)決破、徹底破。在沒有立之前，不要急于破，更不能“未立先破”或“只破不立”。把破與立更好地統(tǒng)籌起來，我們必能一步一個腳印落實(shí)好各項(xiàng)改革任務(wù)，牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)?！镀婆c立》搶位與錯位，道出了構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的方法論，也蘊(yùn)含著推動高質(zhì)量發(fā)展的辨證法。搶位發(fā)展，就是要積極進(jìn)取、搶抓機(jī)遇。錯位發(fā)展，就是要立足實(shí)際、揚(yáng)長避短。不敢搶位，就不好進(jìn)位；不會錯位，就容易失位。要將二者更好結(jié)合起來，方能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。不論是搶位還是錯位，都要求在全局中思考，在大局下行動。——《搶位發(fā)