湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（含答案）

2024年高三上學(xué)期歷史月考試卷一、單選題（每題3分，共48分）1．《禮記月令》載“是月（孟春之月）也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參保介之御間，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。反，執(zhí)爵于大寢，三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰：勞酒?！庇纱丝芍?，當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)家治理恪守敬天保民理念B.官僚體系的等級(jí)特征凸出C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)D.王權(quán)具有濃厚的神秘色彩2．漢武帝寵幸中朝官，并從中選拔了一批官吏出任外朝大臣，如衛(wèi)青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，這些人有的在經(jīng)濟(jì)上貫徹鹽鐵官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地。由此可見(jiàn)，中外朝制度（）A.實(shí)現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)間的平衡B.有效加強(qiáng)了中央集權(quán)C.從輔佐皇權(quán)演變?yōu)榉词闪α緿.優(yōu)化了中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)3．田獵是商王及貴族的經(jīng)常性活動(dòng)，具有保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、逸樂(lè)、祭祀及軍事訓(xùn)練等多重功利性質(zhì)。如圖是學(xué)者把卜辭地名出現(xiàn)頻率較高的田獵地聯(lián)系在一起，構(gòu)建的商代田獵地分布網(wǎng)絡(luò)圖。它反映出商代（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)B.統(tǒng)治范圍在不斷拓展C.方國(guó)勢(shì)力反叛無(wú)常D.養(yǎng)兵于農(nóng)的治國(guó)方略4．唐代的科舉考試分為“解試”與“省試”兩級(jí)。解試由州郡政府主持，當(dāng)?shù)厥孔幼杂蓤?bào)考，凡考試通過(guò)的土子，便可取得“解額”，然后憑此參加尚書省舉行的省試，省試若及第，即具備了授官的資質(zhì)。這()A.有利于激發(fā)社會(huì)的向?qū)W之風(fēng)B.繼承了任人唯賢的政治傳統(tǒng)C.杜絕了科場(chǎng)舞弊現(xiàn)象的發(fā)生D.體現(xiàn)了德才兼?zhèn)涞挠萌怂枷?.下圖為北宋糧食運(yùn)輸示意圖。據(jù)此可以推知，北宋()A．政治中心與經(jīng)濟(jì)重心分離B．朝廷賦稅主要來(lái)自江漢平原C．西北邊防面臨著嚴(yán)峻壓力D．區(qū)域間的長(zhǎng)途販運(yùn)較為興盛6．下表所示，兩宋官僚系統(tǒng)官員職數(shù)變化。其主要原因是（）A．專制制度不斷強(qiáng)化B．鄉(xiāng)村基層治理增強(qiáng)C．統(tǒng)治范圍日益擴(kuò)大D．世家大族蔭襲嚴(yán)重7．1931年，《中國(guó)礦業(yè)報(bào)告》記載：“能與外煤相競(jìng)爭(zhēng)者，唯山東棗莊中興煤礦公司?！敝?936年底，中興公司已擁有3座近代化的大型礦井和臺(tái)棗鐵路，還擁有3個(gè)大公司、5個(gè)廠、29個(gè)分銷廠以及碼頭等設(shè)施。此時(shí)，中興煤礦公司的發(fā)展主要得益于A．列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華侵略B.政府政策的支持鼓勵(lì)C.群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起D.西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)8.1877年至1883年間，在上海資本市場(chǎng)上以官督商辦名義募集商股的中小礦業(yè)公司至少有16家。上海《字林滬報(bào)》在報(bào)道1882年上海的資本市場(chǎng)時(shí)說(shuō)，凡開(kāi)礦公司如荊門、徐州等處，“一經(jīng)稟準(zhǔn)招商集股，無(wú)不爭(zhēng)先恐后，數(shù)十萬(wàn)巨款，一旦可齊”。上述現(xiàn)象說(shuō)明（）A.清政府放寬民間設(shè)廠的限制B.民族資本主義得到了較快發(fā)展C.新的投資方向逐漸得到認(rèn)可D.股份制公司獲得社會(huì)廣泛支持9.1961年5月中央制定了《關(guān)于減少城鎮(zhèn)人口和壓縮城鎮(zhèn)糧食銷量的九條辦法》，決定在1960年底城鎮(zhèn)人口1.29億的基數(shù)上，3年內(nèi)減少城鎮(zhèn)人口2000萬(wàn)以上，并要求1961年至少減少1000萬(wàn)人。這種逆城市化的舉措（）A.提升了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理效益B.促進(jìn)了人口的自然流動(dòng)C.緩解經(jīng)濟(jì)過(guò)熱帶來(lái)的壓力D.推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整10.1951年11月，中央軍委整編工作會(huì)議就海軍建設(shè)計(jì)劃做出的決定指出：一要縮小，二要推遲。會(huì)后，海軍將三年計(jì)劃改為《海軍五年建設(shè)計(jì)劃》，并大大減少了購(gòu)置艦艇、飛機(jī)等裝備的數(shù)量，縮小了部隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)模。這些舉措（）A.折射出國(guó)際斗爭(zhēng)局勢(shì)的嚴(yán)峻B.旨在為“一五”計(jì)劃積累資金C.適應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要D.體現(xiàn)出我國(guó)自造艦艇的決心11.20世紀(jì)50年代中期，國(guó)家計(jì)劃在城市建立身份證制度，因客觀條件及種種原因而沒(méi)有實(shí)施。1983年5月，公安部黨組在給黨中央的報(bào)告中，提請(qǐng)國(guó)家立法，實(shí)行《公民證》制度，得到批準(zhǔn)。1985年9月6日，《中華人民共和國(guó)居民身份證條例》開(kāi)始施行。該條例的施行反映（）A.依法治國(guó)成為基本國(guó)策B.體制改革助推基層自治C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮小城鄉(xiāng)差距D.人口流動(dòng)推進(jìn)政策調(diào)整12．新教禁欲主義強(qiáng)烈譴責(zé)把追求財(cái)富作為其行為目的本身，但是又說(shuō)，如果這種財(cái)富的獲得是在履行天職的勞動(dòng)中結(jié)出的果實(shí)，那么它就成為上帝賜福的象征。新教的這一說(shuō)教說(shuō)明了（）A.新教倫理反對(duì)人們創(chuàng)造財(cái)富B.新教倫理鼓勵(lì)奢侈消費(fèi)C.新教倫理促進(jìn)人們思想解放D.新教倫理有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展13.1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒(méi)收。這一措施意在（）A.遏制地方官員貪腐B.穩(wěn)定封建主從關(guān)系C.維護(hù)法律政令統(tǒng)一D.加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)14.17世紀(jì)的英國(guó)農(nóng)村，地主把土地租給資本家建立大農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)主雇用工人，通過(guò)使用人造肥料、改良農(nóng)業(yè)工具、改善輪作制等方式，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅提高；到18世紀(jì)中期，深刻的土地革命改變了農(nóng)村的階級(jí)結(jié)構(gòu)和整個(gè)農(nóng)業(yè)體系。這些變化（）A.導(dǎo)致了圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)生B.為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件C.奠定了議會(huì)制度的基礎(chǔ)D.表明議會(huì)改革勢(shì)在必行15．有學(xué)者評(píng)論，當(dāng)一個(gè)手織女工從織機(jī)旁站起來(lái)休息時(shí)，沒(méi)有其他人等著接她的活去完成下一個(gè)工序，但是“在棉紡廠中，所有的機(jī)器都是開(kāi)動(dòng)著的，時(shí)刻都需要有人照看“是機(jī)器迫使工人接受工廠紀(jì)律的”。這可以表明工業(yè)革命期間（）A.生產(chǎn)組織方式發(fā)生深刻變革B.機(jī)器大生產(chǎn)推動(dòng)人身解放C.工廠紀(jì)律保障工人勞動(dòng)權(quán)益D.工人勞動(dòng)自主性極大提高16．在1964年召開(kāi)的第一屆聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議上，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在一些重大問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧，七十七個(gè)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)聯(lián)合起來(lái)，要求在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作，推進(jìn)建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，加速發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。七十七國(guó)集團(tuán)的出現(xiàn)（）A.體現(xiàn)了世界多極化趨勢(shì)的不斷發(fā)展B.反映了世界經(jīng)濟(jì)的體系化和制度化C.順應(yīng)了當(dāng)今區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢(shì)D.結(jié)束了西方在全球化中的主導(dǎo)地位二、材料題（共52分）17．（本題14分）政治制度與文化傳承材料一經(jīng)筵是專門為皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)書、史書而開(kāi)設(shè)的課程，漢朝以來(lái)即有零散事例，但未成定制。宋朝經(jīng)筵則完全制度化，除寒暑期外均隔日一講。大儒程頤論述經(jīng)筵的重要性說(shuō)：“臣竊以人主居崇高之位，持威福之柄，百官威懾，莫敢仰視，萬(wàn)方承奉，所欲隨得，茍非知道畏義，所養(yǎng)如此，其惑可知?！惫试啤疤煜轮厝挝ㄔ紫嗯c經(jīng)筵，天下治亂系宰相，君德成就責(zé)經(jīng)筵”。......明朝經(jīng)筵正式開(kāi)設(shè)于英宗正統(tǒng)元年，自此除寒暑外，每月逢二日舉行皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)書的經(jīng)筵典禮，其間每日都有講授安排，稱日講。經(jīng)筵日講雖以講解經(jīng)史知識(shí)為主要目的，但擔(dān)任講授任務(wù)的官員也往往順便言及時(shí)政，對(duì)皇帝進(jìn)行諷喻規(guī)諫。-摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二清代經(jīng)筵制度在康熙時(shí)期達(dá)到了鼎盛。清代皇儲(chǔ)教育期以嚴(yán)格有名，他們即位以后已經(jīng)不再需要經(jīng)筵日講再來(lái)補(bǔ)充什么，需要的只是借經(jīng)筵儀式炫耀其博學(xué)多識(shí)，顯示其在道統(tǒng)上的權(quán)威。光緒帝教育課程內(nèi)容雖然還是以傳統(tǒng)經(jīng)史為主，同時(shí)加進(jìn)了諸如洋文、世界地理等新鮮內(nèi)容。宣統(tǒng)三年頒布的皇帝入學(xué)讀書上諭，除要求“于帝王之學(xué)、古今中外治亂之原詳晰講論，隨事篇規(guī)”外，還要求“當(dāng)此世界大通，文明競(jìng)進(jìn)，舉凡數(shù)十年來(lái)通行之憲政、發(fā)明之學(xué)理，尤當(dāng)按切時(shí)勢(shì)，擇之務(wù)精，語(yǔ)之務(wù)詳?！眰鹘y(tǒng)經(jīng)筵制度剛剛有了一些改革的跡象，其所依附的帝王制已經(jīng)走到了盡頭。-摘編自陳東《清代經(jīng)筵制度研究》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概況指出與宋代相比，明清經(jīng)筵制度的新變化。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代到晚清經(jīng)筵制度的歷史作用。18．（本題12分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一工廠制度在英國(guó)形成后，工廠主大多數(shù)不是貴族。他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專利，更憑精明的算計(jì)開(kāi)辦工廠，有的成為萬(wàn)人矚目的首屈大富。理查德·阿克萊特是工匠出身，前半生窮困漆倒。他發(fā)明了水力紡紗機(jī)，并很快取得專利權(quán)，1771年建立水力紡紗廠。馬修·波爾敦是手工業(yè)主，他創(chuàng)辦了鐵廠，并幫助瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)。-摘編自錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間-英國(guó)文化模式溯源》等材料二工廠制度進(jìn)入中國(guó)始于19世紀(jì)中后期。經(jīng)過(guò)幾十年的曲折發(fā)展，到1913年工廠數(shù)量已經(jīng)頗具規(guī)模。據(jù)對(duì)1913年以前開(kāi)辦或投資工廠的202個(gè)人的統(tǒng)計(jì)，地主占55.9％、買辦占24.8％、商人占18.3％、華僑占1％。-摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等某學(xué)者認(rèn)為，政治環(huán)境的不同是中英兩國(guó)早期工廠創(chuàng)辦者身份不同的主要原因。概括中英兩國(guó)早期工廠創(chuàng)辦者的不同身份，并評(píng)述該學(xué)者的觀點(diǎn)。（要求：贊成該觀點(diǎn)或另提出一個(gè)主要原因均可，并闡述理由）19．（本題12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘神話構(gòu)建了自己的“神譜”在世界開(kāi)端之際，宇宙一片“混沌”，天神烏拉諾斯無(wú)邊無(wú)際，統(tǒng)治宇宙，缺乏智慧且殘暴。烏拉諾斯迎娶地神蓋亞，他覆蓋著蓋亞，于是天空籠罩在大地之上，蓋亞生下六兒與六女。諸神共同構(gòu)成了第一代神系。烏拉諾斯仇視并害怕他的六個(gè)兒子，因此將他們隱藏在地神蓋亞的腹內(nèi)，使他們不見(jiàn)天日。最狡黠的小兒子克洛諾斯用計(jì)謀閹割了父親烏拉諾斯，推翻了父權(quán)統(tǒng)治。天地從此分開(kāi)，新的生命重見(jiàn)光明?？寺逯Z斯成為第二任宇宙之主，其他諸神以河流、森林、山谷等自然界事物命名，代表著自然力量。后來(lái)，克洛諾斯最小的兒子宙斯在兄長(zhǎng)與姐姐的共同協(xié)作下，發(fā)動(dòng)了反叛戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了以宙斯為首的第三代奧林波斯諸神。宙斯成為奧林波斯主神，其他諸神分司其職，有著自己的特權(quán)、榮耀和地位。不可“僭越”、侵犯神和自然的力量成為最基本的秩序準(zhǔn)則，否則將受到嚴(yán)厲的“懲罰”。材料二自19世紀(jì)后半葉開(kāi)始，整個(gè)人類哲學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出唯科學(xué)主義的特征。人們期望通過(guò)科學(xué)將自然世界“制度化”與“規(guī)律化”，最終為人類的生活構(gòu)建出自然世界的藍(lán)圖。然而，近代科學(xué)主義將人類與自然的天然紐帶割裂開(kāi)來(lái)，自然不再是先于人類存在的生活場(chǎng)景，而成為人類改造的對(duì)象。人類生命不再具有獨(dú)立的價(jià)值，對(duì)人的認(rèn)識(shí)等同于對(duì)物的認(rèn)識(shí)。于是，人類獲得了科學(xué)的尚方寶劍，開(kāi)始了“僭越”自然的近代人類歷史。-以上材料均改編自郭玲《古希臘神話中秩序與正義的隱喻探微》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘“神譜”構(gòu)建所反映的實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)主題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰）。20．（本題4分）1907年，溫世霖在天津創(chuàng)辦《人鏡畫報(bào)》，其最大的特點(diǎn)是善于用漫畫的形式諷刺或揭露當(dāng)下的時(shí)事。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：第一冊(cè)刊登的叢刊詞中提到：“吾國(guó)今日之社會(huì)，本際茲過(guò)渡時(shí)代，其舊者之腐敗之野蠻之頑固，固當(dāng)-攝影，留為紀(jì)念；其號(hào)為維新者，率多幼稚，甚且支離，新者未得，舊者先失，以致非鹿非馬，百怪千奇?！辈牧隙簣D1、圖2為《人鏡畫報(bào)》兩幅漫畫。圖1的漫畫中，兩個(gè)清朝官員正在用鋸齒砍伐著掛滿“立憲”“自治”“教育”和“女學(xué)”果實(shí)的大樹(shù)。圖2的漫畫中，四個(gè)幼稚園形象的小孩或站立或躺臥于一塊寫著幼稚園的門牌樓下，他們各自身上都有一件代表身份的物品，例如代表“政治”的小孩頭上帶著清政府的官帽，代表“軍人”的小孩手里拿著一桿長(zhǎng)槍。圖1圖2-摘編自王敏《晚清（1884～1912）畫報(bào)中政史新聞圖像研究》結(jié)合時(shí)代背景，請(qǐng)從叢刊詞的視角解讀漫畫的設(shè)計(jì)構(gòu)思。參考答案：題號(hào)12345678910答案CBDACABCCA題號(hào)111213141516答案DDDBAA17．（1）明朝經(jīng)筵制度設(shè)立了日講，使經(jīng)筵制度更完備；明初廢宰相制度，經(jīng)筵日講則成為皇帝與大臣溝通的一種渠道，對(duì)明朝政治的作用更為重要；增加了時(shí)政內(nèi)容；經(jīng)筵制度注重儀式感；從皇帝教育發(fā)展成為清朝前期皇帝借經(jīng)筵教訓(xùn)臣民的手段；晚清注入了西學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)的經(jīng)筵制度逐漸衰落。（2）歷史作用：推動(dòng)了重文輕武社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展；傳承了儒家文化；充實(shí)了帝王的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；使統(tǒng)治者了解前代治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能更好的治國(guó)安邦，有利于政治和社會(huì)穩(wěn)定，如清代皇帝開(kāi)創(chuàng)了康乾盛世的繁榮盛世；一定程度上調(diào)控和限制了皇權(quán)；為基層民意向上傳達(dá)提供了某種途徑；晚清依附于中國(guó)古代皇權(quán)政治的經(jīng)筵制度，隨著帝制滅亡也隨之滅亡。18．評(píng)述：贊成該觀點(diǎn)。英國(guó)早期的工廠創(chuàng)辦者大多是工匠或手工業(yè)主出身憑借個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造能力和商業(yè)經(jīng)營(yíng)才干開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，他們通常不擁有貴族身份，但通過(guò)自己的努力取得了經(jīng)濟(jì)上的成功。相比之下，中國(guó)早期工廠的創(chuàng)辦者則主要是地主、買辦和商人等。這些人往往具有較高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)利用手中的資源和關(guān)系來(lái)投資工廠，以此獲得經(jīng)濟(jì)利益。英國(guó)在工業(yè)革命時(shí)期實(shí)行了君主立憲制，這一政治制度保證了社會(huì)的穩(wěn)定和政治的清明，為工廠制度的興起提供了良好的政治環(huán)境。同時(shí)，英國(guó)政府也采取了一系列措施來(lái)鼓勵(lì)和支持工業(yè)的發(fā)展，如保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、提供資金支持等，這為工匠和手工業(yè)主等普通