2025年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之世界古代史

第1頁（共1頁）2025年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之世界古代史一．選擇題（共21小題）1．（2024?黔東南州模擬）印度人創(chuàng)造的計數(shù)法由0﹣9共十個計數(shù)符號組成，以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對其進(jìn)行改造后傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。這表明（）A．文化交流促進(jìn)了文明進(jìn)步 B．古代印度科技領(lǐng)先世界 C．阿拉伯人發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 D．阿拉伯帝國橫跨歐亞非2．（2024?花都區(qū)校級三模）古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動會，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘（）A．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活 B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利 C．奧運(yùn)會導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級分裂 D．奧運(yùn)會缺乏公平競爭的體育精神3．（2024?歷下區(qū)二模）中國的造紙術(shù)，指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，從公元8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯，再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。材料表明，阿拉伯人（）A．善于對外交流但不重視創(chuàng)新 B．對中國文化懷有最深情結(jié) C．商業(yè)頭腦在世界上無可匹敵 D．促進(jìn)了東西方文化的交流4．（2024?市中區(qū)模擬）某小組在合作學(xué)習(xí)時，討論的內(nèi)容涉及到封君封臣制度、莊園法庭、城市自治、大學(xué)興起等。據(jù)此判斷，他們研究的主題是（）A．古代歐洲文明 B．封建時代的亞洲 C．封建時代的歐洲 D．走向近代社會5．（2024?雨花區(qū)校級模擬）“人民統(tǒng)治的優(yōu)點首先在于它的最美好的聲名，那就是，在法律面前人人平等……一切職務(wù)都由抽簽決定……而一切意見均交由公民大會加以裁決?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢．雅典民主政治 B．斯巴達(dá)的軍事管理 C．印度種姓制度 D．古巴比倫君主專制6．（2024?云巖區(qū)二模）亞非地區(qū)是人類文明的重要發(fā)祥地，有著悠久而豐富的文明成就，以下文明發(fā)祥地與其代表性文明成就對應(yīng)正確的是（）A．尼羅河流域——楔形文字、金字塔 B．兩河流域——象形文字、《漢謨拉比法典》 C．印度河和恒河流域——佛教、種姓制度 D．黃河流域和長江流域——太陽歷、青銅器7．（2024?深圳模擬）“開始于沙漠中的一個宗教，在短短的一個世紀(jì)內(nèi)，已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國，到750年，它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國邊境的廣大地區(qū)?！辈牧现械摹暗蹏痹谑澜缥拿魇飞系耐怀鲐暙I(xiàn)是（）A．開創(chuàng)民主政治先河 B．確立了三權(quán)分立原則 C．發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字” D．溝通了東西方的文化8．（2024?新邵縣模擬）“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最長的那條河，人們依賴那一泓碧水滋潤生活，河谷里黑土肥沃，祖祖輩輩在那里耕作”“這里的金字塔更體現(xiàn)了人民在天文星象學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的極高造詣”。上述材料描述的是（）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古羅馬文明9．（2024?海口模擬）羅馬原先通行習(xí)慣法，沒有形成文字，貴族能夠利用其法律的解釋權(quán)在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)，迫害平民。隨后羅馬采取的措施是（）A．建立津貼制度 B．編撰《查士丁尼法典》 C．組建了元老院 D．頒布了《十二銅表法》10．（2024?市中區(qū)模擬）公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。公元前27年屬于（）A．公元前1世紀(jì)前期 B．公元前1世紀(jì)后期 C．公元1世紀(jì)前期 D．公元1世紀(jì)后期11．（2024?番禺區(qū)一模）牛津大學(xué)是世界上最古老的大學(xué)之一，誕生于英國牛津城。從如表可知（）時間事件1191年牛津城的學(xué)生和學(xué)者開始將牛津稱為“university（大學(xué)）”，意為保護(hù)教師和學(xué)生免受市民迫害的團(tuán)體13世紀(jì)初牛津城的學(xué)者開設(shè)文科、羅馬法、教會法、神學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科，并對學(xué)生采取紀(jì)律約束和寄宿管理15世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商人財富的增加，牛津大學(xué)獲得的捐贈越來越多，又創(chuàng)建了多個學(xué)院A．大學(xué)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 B．教會始終控制大學(xué)的發(fā)展方向 C．城市的興起為大學(xué)發(fā)展提供條件 D．中世紀(jì)大學(xué)開始教授自然科學(xué)12．（2024?項城市模擬）據(jù)史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達(dá)的市場上貿(mào)易繁榮，與中國往來頻繁。今天伊朗的賴伊、內(nèi)沙布爾，伊拉克的薩馬拉城，都被發(fā)現(xiàn)存在大量唐朝時期的青白瓷器，在西安與新疆的古墓中也發(fā)現(xiàn)了大量的阿拉伯國家的金銀貨幣。這表明阿拉伯帝國（）A．人口密集 B．貿(mào)易發(fā)達(dá) C．港口眾多 D．疆域遼闊13．（2024?邗江區(qū)校級二模）老子《道德經(jīng)》中提到“知人者智，自知者明?！睆?qiáng)調(diào)人要認(rèn)識自己，古希臘哲學(xué)家中與他有相同觀點的是（）A．修昔底德 B．蘇格拉底 C．德謨克利特 D．亞里士多德14．（2024?恩施州二模）亞歷山大東征后，古印度西北部的佛教藝術(shù)中，希臘的太陽神阿波羅變成了佛陀，大力神赫拉克勒斯成了佛陀的護(hù)法金剛。這種現(xiàn)象可以用來佐證（）A．神人同形同性 B．文明的交流交融 C．佛教的起源地 D．文明具有統(tǒng)一性15．（2024?增城區(qū)二模）古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”；古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”；古代印度最高統(tǒng)治者稱“Raja”，即“王”，也就是“佛經(jīng)里的天王”。這反映出古代亞非文明的共同點是（）A．發(fā)源于大河流域 B．建立嚴(yán)格等級制度 C．受希臘哲學(xué)影響 D．利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)16．（2024?南樂縣二模）《漢謨拉比法典》中規(guī)定：“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨摧毀了他的田地，或者洪水沖走了莊稼，當(dāng)年他可以不向債主歸還糧食，不付那一年的利息”。該法律規(guī)定（）A．維護(hù)奴隸主統(tǒng)治及利益 B．有利于緩和社會矛盾 C．維護(hù)人的私有財產(chǎn) D．體現(xiàn)了對契約關(guān)系的保障17．（2024?綏江縣二模）西歐中世紀(jì)90%的人口居住在農(nóng)村，有人說，那時的老百姓可能對國界毫無概念，但對村界一清二楚。其原因是（）A．早期城邦的興起 B．新興城市的建立 C．封建莊園的盛行 D．租地農(nóng)場的出現(xiàn)18．（2024?建華區(qū)三模）“盛名之下，其實難副”。歷史上有許多名不副實的歷史名詞，下列不屬于這特征的名詞是（）A．印第安人 B．象形文字 C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．文藝復(fù)興19．（2024?嵐山區(qū)二模）法蘭克國王克洛維皈依了基督教，取得了羅馬教會和信徒的廣泛支持。查理成為法蘭克國王后鼓勵基督教發(fā)展，向教會貢獻(xiàn)“什一稅”，從而獲得了查理曼的稱號。材料反映了（）A．法蘭克王國興衰歷程 B．教權(quán)屈居王權(quán)之下 C．查理曼帝國分裂原因 D．王權(quán)教權(quán)相互勾結(jié)20．（2024?南樂縣二模）“中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是職業(yè)訓(xùn)練，法律、醫(yī)藥、神學(xué)和文藝等職業(yè)都是需要有能力的和受過學(xué)校教育的人?！边@說明中世紀(jì)大學(xué)（）A．完全擺脫了基督教影響 B．享有高度自治權(quán) C．順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展的需要 D．促進(jìn)了思想自由21．（2024?南樂縣二模）學(xué)校舉辦的歷史文化展覽中，都出現(xiàn)了與馬可?波羅有關(guān)的主題。這些主題旨在反映（）A．馬可?波羅對中國的影響 B．古代的中西文化交流 C．元朝開明民族政策 D．當(dāng)時科技文化的發(fā)展

2025年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之世界古代史參考答案與試題解析一．選擇題（共21小題）1．（2024?黔東南州模擬）印度人創(chuàng)造的計數(shù)法由0﹣9共十個計數(shù)符號組成，以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對其進(jìn)行改造后傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。這表明（）A．文化交流促進(jìn)了文明進(jìn)步 B．古代印度科技領(lǐng)先世界 C．阿拉伯人發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 D．阿拉伯帝國橫跨歐亞非【分析】本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息“以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對其進(jìn)行修改后傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化”，結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。由此可知，文化交流促進(jìn)了文明進(jìn)步，A項正確；材料“印度人創(chuàng)造的計數(shù)法由0﹣9共十個計數(shù)符號組成，以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對其進(jìn)行改造后傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化”沒有將古代印度文明與世界上其他地區(qū)文明對比，無法體現(xiàn)古代印度科技領(lǐng)先世界，排除B項；從所學(xué)知識可知，印度人發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字，而不是阿拉伯人，排除C項；阿拉伯帝國橫跨歐亞非與題干信息“以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對其進(jìn)行修改后傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化”無關(guān)，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。2．（2024?花都區(qū)校級三模）古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動會，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘（）A．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活 B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利 C．奧運(yùn)會導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級分裂 D．奧運(yùn)會缺乏公平競爭的體育精神【分析】本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繌牟牧峡梢钥闯龀前顚ε拥捏w育教育非常重視，有為婦女專設(shè)的運(yùn)動會，說明婦女有權(quán)參與城邦的社會文化生活。故A符合題意。材料不能說明奧運(yùn)會是否缺乏公平競爭的體育精神。排除D；雅典婦女不是公民，沒有政治權(quán)利，說明婦女并不擁有與男子同樣的權(quán)利。排除B；材料不能說明奧運(yùn)會導(dǎo)致城邦階級分裂。排除C。故選：A?！军c評】本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明古希臘婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活。3．（2024?歷下區(qū)二模）中國的造紙術(shù)，指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，從公元8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯，再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。材料表明，阿拉伯人（）A．善于對外交流但不重視創(chuàng)新 B．對中國文化懷有最深情結(jié) C．商業(yè)頭腦在世界上無可匹敵 D．促進(jìn)了東西方文化的交流【分析】本題主要考查阿拉伯人促進(jìn)了東西方文化的交流的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)“中國的造紙術(shù)，指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，從公元8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯，再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲?！笨芍?，材料表明，阿拉伯人促進(jìn)了東西方文化的交流，D項正確；善于對外交流但不重視創(chuàng)新、對中國文化懷有最深情結(jié)和商業(yè)頭腦在世界上無可匹敵在題干中未有體現(xiàn)，排除ABC項。故選：D?！军c評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記阿拉伯人促進(jìn)了東西方文化的交流的相關(guān)史實。4．（2024?市中區(qū)模擬）某小組在合作學(xué)習(xí)時，討論的內(nèi)容涉及到封君封臣制度、莊園法庭、城市自治、大學(xué)興起等。據(jù)此判斷，他們研究的主題是（）A．古代歐洲文明 B．封建時代的亞洲 C．封建時代的歐洲 D．走向近代社會【分析】本題主要考查了封建時代的歐洲，解題的關(guān)鍵信息是“封君封臣制度、莊園法庭、城市自治、大學(xué)興起”。【解答】11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封君封臣制度在西歐已經(jīng)普遍存在。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭。13世紀(jì)，歐洲的許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，部分城市發(fā)展成為自治城市。大學(xué)興起于12世紀(jì)的西歐，由此可知，封君封臣制度、莊園法庭、城市自治、大學(xué)興起，都出現(xiàn)于封建時代的歐洲。根據(jù)題干“討論的內(nèi)容涉及到封君封臣制度、莊園法庭、城市自治、大學(xué)興起等”可知，他們研究的主題是封建時代的歐洲，C項正確；經(jīng)上述分析，題干中該合作小組研究的主題是封建時代的歐洲，而不是古代歐洲文明、封建時代的亞洲、走進(jìn)近代社會，排除ABD項。故選：C?！军c評】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶、遷移與運(yùn)用能力。理解并識記歐洲的封君封臣制度、莊園法庭、城市自治、大學(xué)興起等。5．（2024?雨花區(qū)校級模擬）“人民統(tǒng)治的優(yōu)點首先在于它的最美好的聲名，那就是，在法律面前人人平等……一切職務(wù)都由抽簽決定……而一切意見均交由公民大會加以裁決?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢．雅典民主政治 B．斯巴達(dá)的軍事管理 C．印度種姓制度 D．古巴比倫君主專制【分析】本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會。代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。故A符合題意；材料描述的是雅典民主政治，不是斯巴達(dá)的軍事管理、印度種姓制度、古巴比倫君主專制，排除BCD。故選：A?！军c評】本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道材料描述的是雅典民主政治。6．（2024?云巖區(qū)二模）亞非地區(qū)是人類文明的重要發(fā)祥地，有著悠久而豐富的文明成就，以下文明發(fā)祥地與其代表性文明成就對應(yīng)正確的是（）A．尼羅河流域——楔形文字、金字塔 B．兩河流域——象形文字、《漢謨拉比法典》 C．印度河和恒河流域——佛教、種姓制度 D．黃河流域和長江流域——太陽歷、青銅器【分析】本題考查的是佛教和古印度文明、古印度的種姓制度，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析?！窘獯稹抗庞《任拿髋d起于印度河和恒河流域，代表性成就是佛教和種姓制度，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，楔形文字屬于兩河流域的古巴比倫文明，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，象形文字屬于古埃及文明的成就，與兩河流域無關(guān)，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，太陽歷屬于尼羅河流域的古埃及文明成就，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查的是佛教和古印度文明、古印度的種姓制度，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。7．（2024?深圳模擬）“開始于沙漠中的一個宗教，在短短的一個世紀(jì)內(nèi)，已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國，到750年，它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國邊境的廣大地區(qū)?！辈牧现械摹暗蹏痹谑澜缥拿魇飞系耐怀鲐暙I(xiàn)是（）A．開創(chuàng)民主政治先河 B．確立了三權(quán)分立原則 C．發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字” D．溝通了東西方的文化【分析】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.雅典開創(chuàng)民主政治先河，排除。B.美國最早確立了三權(quán)分立原則，排除。C.印度人發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，排除。D.據(jù)所學(xué)可知，材料中的“帝國”指的是阿拉伯帝國，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，符合題意。故選：D?！军c評】記憶伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。8．（2024?新邵縣模擬）“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最長的那條河，人們依賴那一泓碧水滋潤生活，河谷里黑土肥沃，祖祖輩輩在那里耕作”“這里的金字塔更體現(xiàn)了人民在天文星象學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的極高造詣”。上述材料描述的是（）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古羅馬文明【分析】本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹抗虐＜拔挥诜侵迻|北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。金字塔是古埃及文明的象征。故A符合題意；世界上最長的河流是尼羅河，古巴比倫文明誕生于兩河流域，古希臘文明、古羅馬文明誕生于地中海沿岸，排除BCD。故選：A?！军c評】本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是古埃及文明。9．（2024??？谀M）羅馬原先通行習(xí)慣法，沒有形成文字，貴族能夠利用其法律的解釋權(quán)在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)，迫害平民。隨后羅馬采取的措施是（）A．建立津貼制度 B．編撰《查士丁尼法典》 C．組建了元老院 D．頒布了《十二銅表法》【分析】本題主要考查《十二銅表法》的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹抗?50年左右，羅馬頒布了《十二銅表法》。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。據(jù)“羅馬原先通行習(xí)慣法，沒有形成文字，貴族能夠利用其法律的解釋權(quán)在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)，迫害平民。”可知，隨后羅馬采取的措施是頒布了《十二銅表法》，D項正確；“建立津貼制度”的是雅典民主政治，排除A項；《查士丁尼法典》與“貴族能夠利用其法律的解釋權(quán)在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)，迫害平民”無關(guān)，排除B項；組建元老院是國家決策機(jī)構(gòu)，與題干不符，排除C項。故選：D?！军c評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記《十二銅表法》的相關(guān)史實。10．（2024?市中區(qū)模擬）公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。公元前27年屬于（）A．公元前1世紀(jì)前期 B．公元前1世紀(jì)后期 C．公元1世紀(jì)前期 D．公元1世紀(jì)后期【分析】本題主要考查年代與世紀(jì)的換算的相關(guān)史實。公元前的時間數(shù)越小離現(xiàn)在越近。【解答】根據(jù)公元紀(jì)年法可知，一百年一個世紀(jì)，十年一個年代，公元前27年應(yīng)屬于公元前1世紀(jì)，因為公元前的時間數(shù)越小離現(xiàn)在越近，因而公元前27年屬公元前1世紀(jì)后期。選項B符合題意。故選：B?！军c評】本題主要考查學(xué)生對所學(xué)知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。理解并識記年代與世紀(jì)的換算的相關(guān)史實。11．（2024?番禺區(qū)一模）牛津大學(xué)是世界上最古老的大學(xué)之一，誕生于英國牛津城。從如表可知（）時間事件1191年牛津城的學(xué)生和學(xué)者開始將牛津稱為“university（大學(xué)）”，意為保護(hù)教師和學(xué)生免受市民迫害的團(tuán)體13世紀(jì)初牛津城的學(xué)者開設(shè)文科、羅馬法、教會法、神學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科，并對學(xué)生采取紀(jì)律約束和寄宿管理15世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商人財富的增加，牛津大學(xué)獲得的捐贈越來越多，又創(chuàng)建了多個學(xué)院A．大學(xué)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 B．教會始終控制大學(xué)的發(fā)展方向 C．城市的興起為大學(xué)發(fā)展提供條件 D．中世紀(jì)大學(xué)開始教授自然科學(xué)【分析】本題考查大學(xué)的興起，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹緼.材料并未體現(xiàn)大學(xué)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，故排除。B.材料并未體現(xiàn)教會始終控制大學(xué)的發(fā)展方向，故排除。C.根據(jù)材料中“牛津城…...團(tuán)體”“牛津城…...學(xué)科”“隨著經(jīng)濟(jì)…...越來越多”可知，這些城市都創(chuàng)辦了大學(xué)，說明城市的興起為大學(xué)發(fā)展提供了條件，故正確。D.材料并未體現(xiàn)中世紀(jì)大學(xué)開始教授自然科學(xué)，故排除。故選：C。【點評】本題考查大學(xué)的興起，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。12．（2024?項城市模擬）據(jù)史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達(dá)的市場上貿(mào)易繁榮，與中國往來頻繁。今天伊朗的賴伊、內(nèi)沙布爾，伊拉克的薩馬拉城，都被發(fā)現(xiàn)存在大量唐朝時期的青白瓷器，在西安與新疆的古墓中也發(fā)現(xiàn)了大量的阿拉伯國家的金銀貨幣。這表明阿拉伯帝國（）A．人口密集 B．貿(mào)易發(fā)達(dá) C．港口眾多 D．疆域遼闊【分析】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯帝國，解答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“巴格達(dá)的市場上貿(mào)易繁榮，與中國往來頻繁。今天伊朗的賴伊、內(nèi)沙布爾，伊拉克的薩馬拉城，都被發(fā)現(xiàn)存在大量唐朝時期的青白瓷器”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，西安與新疆的古墓中也發(fā)現(xiàn)了大量的阿拉伯國家的金銀貨幣，說明這時期阿拉伯帝國與中國有貿(mào)易聯(lián)系，即體現(xiàn)了阿拉伯帝國貿(mào)易的發(fā)展，B項正確；材料內(nèi)容沒有涉及阿拉伯帝國人口的情況，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了阿拉伯帝國的對外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)，沒有涉及其港口，無法得出港口眾多的結(jié)論，排除C項；阿拉伯帝國疆域遼闊，但材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)阿拉伯帝國的疆域，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯帝國，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。13．（2024?邗江區(qū)校級二模）老子《道德經(jīng)》中提到“知人者智，自知者明。”強(qiáng)調(diào)人要認(rèn)識自己，古希臘哲學(xué)家中與他有相同觀點的是（）A．修昔底德 B．蘇格拉底 C．德謨克利特 D．亞里士多德【分析】本題考查了蘇格拉底的思想，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)“強(qiáng)調(diào)人要認(rèn)識自己”和所學(xué)知識可知，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義，B項正確；修昔底德是古希臘歷史學(xué)家、文學(xué)家和雅典十將軍之一，以其著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》而在西方史學(xué)史上占有重要地位，與題干信息“強(qiáng)調(diào)人要認(rèn)識自己”沒有聯(lián)系，排除A項；德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，與題干信息“強(qiáng)調(diào)人要認(rèn)識自己”沒有聯(lián)系，排除C項；亞里士多德與“強(qiáng)調(diào)人要認(rèn)識自己”沒有聯(lián)系，排除D項。故選：B。【點評】本題考查了蘇格拉底的思想，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。14．（2024?恩施州二模）亞歷山大東征后，古印度西北部的佛教藝術(shù)中，希臘的太陽神阿波羅變成了佛陀，大力神赫拉克勒斯成了佛陀的護(hù)法金剛。這種現(xiàn)象可以用來佐證（）A．神人同形同性 B．文明的交流交融 C．佛教的起源地 D．文明具有統(tǒng)一性【分析】本題考查亞歷山大東征，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】據(jù)題干“古印度西北部的佛教藝術(shù)中，希臘的太陽神阿波羅變成了佛陀，大力神赫拉克勒斯成了佛陀的護(hù)法金剛”和所學(xué)知識可知，西方的神變成了東方的人們所信仰的神的現(xiàn)象，可以佐證文明的交流交融。故B正確；神人同形同性是希臘神話的特點，排除A；題干材料與的起源地?zé)o關(guān)，排除C；題干反映的是文明的交流而不是統(tǒng)一，排除D。故選：B?！军c評】本題考查亞歷山大東征，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象可以用來佐證文明的交流交融。15．（2024?增城區(qū)二模）古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”；古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”；古代印度最高統(tǒng)治者稱“Raja”，即“王”，也就是“佛經(jīng)里的天王”。這反映出古代亞非文明的共同點是（）A．發(fā)源于大河流域 B．建立嚴(yán)格等級制度 C．受希臘哲學(xué)影響 D．利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)【分析】本題考查古代亞非文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“古埃及的法老自稱是‘太陽神的兒子’；古巴比倫的漢謨拉比自稱‘月神的后裔’；古代印度最高統(tǒng)治者稱‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛經(jīng)里的天王’”可知，這反映出古代亞非文明的共同點是利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)對人民的控制。故D符合題意；題干材料反映出古代亞非文明的共同點是利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，不是發(fā)源于大河流域、建立嚴(yán)格等級制度、受希臘哲學(xué)影響，排除ABC。故選：D。【點評】本題考查古代亞非文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映出古代亞非文明的共同點是利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)。16．（2024?南樂縣二模）《漢謨拉比法典》中規(guī)定：“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨摧毀了他的田地，或者洪水沖走了莊稼，當(dāng)年他可以不向債主歸還糧食，不付那一年的利息”。該法律規(guī)定（）A．維護(hù)奴隸主統(tǒng)治及利益 B．有利于緩和社會矛盾 C．維護(hù)人的私有財產(chǎn) D．體現(xiàn)了對契約關(guān)系的保障【分析】本題考查《漢謨拉比法典》，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干可知，債務(wù)人因為天災(zāi)等不可抗拒的因素導(dǎo)致收成受損而無力還債，法律允許他當(dāng)年不還債且不付當(dāng)年的利息，體現(xiàn)了具體問題具體分析，適度保護(hù)非因誠信而賴賬的債務(wù)人，在一定程度上緩和了社會矛盾。故B正確；《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主統(tǒng)治及利益，但材料信息并未強(qiáng)調(diào)這一點，排除A；材料表明《漢謨拉比法典》一定程度上損害了債權(quán)人的利益，且維護(hù)人的私有財產(chǎn)與材料信息無關(guān)，排除C；材料表明《漢謨拉比法典》一定程度上損害了債權(quán)人的利益，體現(xiàn)了對契約關(guān)系的破壞，排除D。故選：B?！军c評】本題考查《漢謨拉比法典》，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料有利于緩和社會矛盾。17．（2024?綏江縣二模）西歐中世紀(jì)90%的人口居住在農(nóng)村，有人說，那時的老百姓可能對國界毫無概念，但對村界一清二楚。其原因是（）A．早期城邦的興起 B．新興城市的建立 C．封建莊園的盛行 D．租地農(nóng)場的出現(xiàn)【分析】本題考查西歐莊園，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐中世紀(jì)90%的人口居住在農(nóng)村，絕大多數(shù)人口居住在莊園里，莊園是西歐封建社會的基層經(jīng)濟(jì)組織，莊園的耕地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地兩部分，領(lǐng)主自營地由依附于莊園的農(nóng)民無償耕作，其收獲全歸領(lǐng)主，農(nóng)民份地分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收。題干現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是封建莊園的盛行。故C正確；城邦是古希臘的一種國家形態(tài)，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西歐中世紀(jì)封建莊園的盛行，沒有體現(xiàn)新興城市的建立，排除B；租地農(nóng)場是歐洲中世紀(jì)晚期出現(xiàn)的新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D。故選：C?！军c評】本題考查西歐莊園，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是封建莊園的盛行。18．（2024?建華區(qū)三模）“盛名之下，其實難副”。歷史上有許多名不副實的歷史名詞，下列不屬于這特征的名詞是（）A．印第安人 B．象形文字 C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．文藝復(fù)興【分析】本題以“盛名之下，其實難副”為依托，考查古代文字。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識可知，象形文字是“名副其實”的歷史名詞，符合題意。古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用圖形表示事物，像實物的形狀，因而被認(rèn)為稱為“象形文字”。故選：B?！?/p>