2024年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題2：課件《夏商周時期：早期國家與社會變革》

部編版2024年中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)

專題02

夏商周時期：早期國家與社會變革素養(yǎng)熱詞02時空觀念04拓展提升05知識體系明確素養(yǎng)目標(biāo)，把握中考熱詞定位歷史時空，突出核心素養(yǎng)03核心考點梳理核心知識，夯實中考基礎(chǔ)考點01夏商周的更替考點02青銅器與甲骨文考點03

動蕩的春秋時期考點04戰(zhàn)國時期的社會變化考點05百家爭鳴知識橫向關(guān)聯(lián)，迅速提高能力全面系統(tǒng)復(fù)習(xí)，提升復(fù)習(xí)效果0106真題感悟精選全國真題，熟悉中考模式素養(yǎng)熱詞壹立足時空觀念和唯物史觀，知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展；遺存。

立足歷史解釋，了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。立足唯物史觀和家國情懷，通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。夏商周更替、分封制、青銅器、甲骨文、周王室、春秋、戰(zhàn)國、齊桓公、商鞅變法、鐵農(nóng)具、牛耕、秦孝公、都江堰、老子、孔子、諸子百家、百家爭鳴123時空觀念——中外文明同時空貳世界中國約BC2070BC1600年BC3500BC1046夏商西周古埃及、古巴比倫文明出現(xiàn)BC18世紀(jì)漢謨拉比在位，古巴比倫最強盛時期奴隸社會BC23世紀(jì)古印度文明出現(xiàn)BC1500年左右雅利安人入侵印度奴隸社會封建社會BC770BC476BC475BC221BC356春秋戰(zhàn)國商鞅變法BC334BC8世紀(jì)BC509希臘城邦出現(xiàn)羅馬共和國建立亞歷山大東征開始BC5世紀(jì)中后期雅典民主政治達(dá)到頂峰東周核心考點串講叁夏（約前2070-約前1600）——商（約前1600-前1046）——西周（前1046-前771）西周實行分封制司母戊鼎（商朝；迄今出土最重的青銅器）、四羊方尊、利簋我國有文字可靠的歷史從商朝開始前770-前476經(jīng)濟：鐵犁牛耕出現(xiàn)政治：王室衰微，諸侯爭霸，出現(xiàn)民族交融前475-前221戰(zhàn)國七雄；秦國商鞅變法；秦國修建都江堰老子—道家學(xué)派創(chuàng)始人—無為而治孔子—儒家學(xué)派創(chuàng)始人—“仁”、以德治國、有教無類—《論語》墨家—墨子—《墨子》—“兼愛”、“非攻”儒家—孟子—《孟子》—仁政、“民為貴、社稷次之、君為輕”

荀子—《荀子》—“禮治”法家—韓非—《韓非子》—以法治國考點01夏、商、周的更替商夏西周東周重要事件時間都城人物約公元前2070年約公元前1600年約公元前1046年公公元前770年陽城亳：殷鎬京洛邑湯；紂周武王；周幽王禹；桀周平王世襲制盤庚遷殷武王伐紂牧野之戰(zhàn)公天下家天下地位：我國歷史上第一個奴隸制王朝，標(biāo)志著原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始。公元紀(jì)年與世紀(jì)年代的換算：世紀(jì)：百位數(shù)+1年代：十位數(shù)數(shù)字時期：前50年為前期；后50年為后期。（公元前則相反）制度禪讓制世襲制標(biāo)準(zhǔn)方式人物影響堯舜禹賢德民主推選血緣世代傳承啟公天下家天下堯舜禹啟

禪讓制

世襲制公天下家天下世襲制代替禪讓制歷史上將這種把國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實行父死子繼或兄終弟及的制度稱世襲制。啟世襲制代替禪讓制考點01夏、商、周的更替分封制目的標(biāo)準(zhǔn)對象內(nèi)容實質(zhì)作用穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親、功臣諸侯的權(quán)利-管理土地和人民；在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封諸侯的義務(wù)—鎮(zhèn)守疆土；向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物；服從周王調(diào)兵確立了周王朝的社會等級制度積極—保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。消極—諸侯國具有較大的獨立性。力量強大后會威脅到周天子的統(tǒng)治地位，為春秋諸侯爭霸埋下隱患?？键c01夏、商、周的更替考點01夏、商、周的更替材料研讀問題探究：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析夏、商、周三朝滅亡的共同原因是什么？從中我們能得到什么啟示？

共同原因：三個朝代的亡君都是暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。啟示：統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，任用賢才，廣納諫言;

得道多助，失道寡助；得民心者得天下。材料一：手持戟把女仆當(dāng)椅凳坐的桀?！綎|武梁祠漢刻拓片

材料二：商紂荒淫無度，聚眾作樂“以酒為池，懸肉為林。”且刑罰嚴(yán)酷，設(shè)置了炮烙等酷刑。

——《史記˙殷本紀(jì)》史料實證考點01夏、商、周的更替圖說歷史史料實證普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。①禪讓制變?yōu)槭酪u制②公天下變成家天下①分封制②山東-齊魯大地③目的：保證周王朝對地方的控制封建親戚，以藩屏周?！蹲髠鳌反蟮乐幸?，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康。

——《禮記·禮運》考點02青銅器與甲骨文青銅器作用功能特點工藝代表飲食、祭祀及軍事等由食器發(fā)展到禮器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超司母戊鼎四羊方尊利簋[guǐ]泥范鑄造法甲骨文含義發(fā)現(xiàn)造字方法地位影響商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。王懿榮（1899年）象形、指事、會意、形聲假借等造字方法。證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。考點02青銅器與甲骨文司母戊鼎（最重）四羊方尊三星堆青銅面具請說出下列青銅器的名稱。它們體現(xiàn)了奴隸制的什么特點？王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。

通過《甲骨文字形舉例》，可以說明什么？

漢字“魚”字演變的簡單歷程說明了什么？漢字的發(fā)展一脈相承甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)史料實證家國情懷考點03動蕩的春秋時期春秋時期的社會變化；鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作，生產(chǎn)力提高王室衰微，諸侯崛起分封制逐步瓦解各國競相變法改革為在爭斗中取得勝利，各國采取不同思想學(xué)說，為百家爭鳴創(chuàng)造了寬松的學(xué)術(shù)氛圍“百家爭鳴”局面形成產(chǎn)生私田，井田制遭破壞，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)王室衰微，諸侯崛起爭霸兼并，各國競相變法改革經(jīng)濟政治思想唯物史觀生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系-是春秋戰(zhàn)國時期大變革的根本原因、考點03動蕩的春秋時期春秋爭霸名義主要霸主戰(zhàn)役性質(zhì)影響尊王攘夷齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公先后稱霸晉楚城濮之戰(zhàn)—退避三舍吳越爭霸給社會生產(chǎn)帶來極大的破壞奴隸主貴族間的非正義戰(zhàn)爭有利于局部統(tǒng)一和民族交融“禮樂征伐自天子出”“政令征戰(zhàn)自諸侯出”②是社會大變革的根本原因（井田制遭到破壞，分封制逐步瓦解。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。③舊石器時代—新石器時代—青銅時代—鐵器時代晉國VS楚國①城濮之戰(zhàn)退避三舍②邲之戰(zhàn)問鼎中原①春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣?？键c03動蕩的春秋時期

材料一：春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個大國、強國。

——《文物春秋戰(zhàn)國史》材料二：七國本身都是地區(qū)性的多民族國家。……七國疆域內(nèi)的各少數(shù)民族與華夏族趨向于大雜居、小聚居的狀態(tài)，交往十分密切，大多逐漸與華夏族融合起來。

——張豈之《中國歷史》材料三：爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，爭野以戰(zhàn)，殺人盈野?！睹献印凡牧涎凶x促進(jìn)了局部的統(tǒng)一；促進(jìn)了各民族的交融；給人民帶來巨大的了災(zāi)難。

依據(jù)材料分析歸納春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭帶來的影響。理解春秋戰(zhàn)國爭霸戰(zhàn)爭的影響史料實證考點03動蕩的春秋時期晉文公吳王夫差越王勾踐楚莊王齊桓公秦穆公春秋列國圖齊秦燕趙魏韓楚依據(jù)地圖說出主要的春秋霸主和戰(zhàn)國七雄的位置。時空史觀考點04戰(zhàn)國時期的社會變化戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)國七雄主要戰(zhàn)役性質(zhì)影響齊楚秦燕趙魏韓給社會生產(chǎn)帶來極大的破壞封建地主間的非正義戰(zhàn)爭大國兼并小國，為結(jié)束分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)桂陵之戰(zhàn)—魏國VS齊國—圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)—魏國VS齊國—減灶計長平之戰(zhàn)—秦國VS趙國—紙上談兵為什么說春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上一個重大的社會轉(zhuǎn)型時期?(3)思想文化上,出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面

(1)政治上,列國紛爭,大國兼并小國,西周的“封邦建國”體制崩潰;各國以富國強兵為目的進(jìn)行改革。(2)經(jīng)濟上,使用鐵農(nóng)具和牛耕,生產(chǎn)力顯著提高,耕作方式由商周時期的大規(guī)模簡單協(xié)作轉(zhuǎn)向個體農(nóng)耕?？键c04戰(zhàn)國時期的社會變化商鞅變法鐵農(nóng)具和牛耕的使用，新興地主階級勢力壯大背景時間人物目的內(nèi)容（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（3）改革戶籍制度，加強對人民的管理（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。（1）廢除井田制，允許土地買賣（2）鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（3）統(tǒng)一度量衡公元前356年秦孝公任用商鞅主持變法富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。政治經(jīng)濟軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地性質(zhì)一場比較徹底的封建性質(zhì)的改革意義使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。啟示①變革是曲折的、充滿阻力的，但歷史向前發(fā)展必須變革；②青年一代必須從小就樹立勇于變革、積極實踐的精神，才能與時俱進(jìn)，順應(yīng)這個變革的時代。衡量一場變法是否成功的標(biāo)準(zhǔn)變法的目的是否達(dá)到；變法是否推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步原因①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；②變法得到了秦孝公的支持；③商鞅個人公正無私,敢于與舊勢力堅決斗爭，不畏艱難,不怕犧牲?？键c04戰(zhàn)國時期的社會變化都江堰地點時間人物影響功能公元前256年秦國李冰成都的岷江防洪、灌溉、水運等。（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國；（2）兩千多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，都江堰修成后，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也”。根據(jù)材料說說都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？材料研讀解決了洪水泛濫的問題，保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。考點04戰(zhàn)國時期的社會變化觀察春秋戰(zhàn)國形勢圖，說說發(fā)生了什么變化，它反映出怎樣的趨勢？請從地圖中提取一項歷史信息，并運用所學(xué)知識加以說明。由分裂走向統(tǒng)一的趨勢加強，由奴隸社會向封建社會過渡。信息：春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭使統(tǒng)一趨勢加強。說明：戰(zhàn)國時期，宋、魯、吳、越等國消失，形成戰(zhàn)國七雄，統(tǒng)一趨勢加強。時空觀念考點04戰(zhàn)國時期的社會變化（1）依據(jù)材料一分析商鞅變法的作用。（2）從材料二可以看出商鞅是怎樣推行改革的？（3）怎樣理解“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者”這句話？他的死說明了什么？

材料一：“行法十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！薄妒酚洦B商君列傳》

材料二：商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼。

——《戰(zhàn)國策˙秦策一》材料三：商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者?！鼗萃踯嚵焉叹葬?曰:“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家?！猍西漢]司馬遷:《商君列傳》材料研讀使秦國社會安定，國力增強，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法，賞罰分明等。商鞅變法中“廢除貴族的世襲特權(quán)”觸犯了宗室貴族的利益。改革不是一帆風(fēng)順的，是要付出代價的。史料實證考點05百家爭鳴道家學(xué)派創(chuàng)始人大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人春秋后期楚國人姓李名耳春秋后期魯國人①順應(yīng)自然；②事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③主張無為而治。

《道德經(jīng)》《論語》《春秋》◎政治思想:①核心思想是“仁”②主張以德治國；③主張實行德政?！蚪逃枷耄簞?chuàng)辦私學(xué)；有教無類；因材施教；注重道德教育和文化知識教育；提出一系列教學(xué)原則和方法人物簡介著作思想主張老子和孔子考點05百家爭鳴原因諸子百家學(xué)派代表人物思想主張儒家墨家道家法家影響鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展；各國變法，舊制度的瓦解和新制度的確立孟子荀子墨子莊子韓非主張實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義戰(zhàn)爭主張實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立的人格。以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?？键c05百家爭鳴大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；學(xué)習(xí)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、遵法治等精神孔子、孟子、墨子：以德治國，以民為本，構(gòu)建和諧社會家國情懷文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展……要堅定文化自信，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，實現(xiàn)中