2024年馬克思主義基本原理概論考試題目

2024年馬克思主義基本原理概論考試題目1.語言學(xué)家認(rèn)為,語言是一個動態(tài)的系統(tǒng),社會變化是語言演變的重要條件;語言的不斷更迭,也直觀、生動地體現(xiàn)著社會脈動。2020年,第12版《新華字典》收錄了“拼購”“刷屏”等網(wǎng)絡(luò)詞語,經(jīng)由這類網(wǎng)絡(luò)熱詞,可以感受時代發(fā)展的進(jìn)程。以上材料說明()A.社會意識是隨著時間的推移而自主變化的B.社會歷史歸根到底是精神發(fā)展史C.社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源D.社會意識是人們在物質(zhì)生產(chǎn)中發(fā)生的“物質(zhì)的社會關(guān)系”正確答案:C解析：材料中提到語言作為社會意識的一種，其演變受到社會變化的影響，網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)反映了時代發(fā)展進(jìn)程。這表明社會存在決定社會意識，社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源。A選項中社會意識不是自主變化的，而是由社會存在決定的；B選項說法錯誤，社會歷史歸根到底是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展史；D選項社會意識不是物質(zhì)生產(chǎn)中的“物質(zhì)的社會關(guān)系”。所以，選項C正確。

2.共產(chǎn)主義是人類解放的實現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會的根本特征是()A.物質(zhì)財富極大豐富,消費資料按需分配B.社會關(guān)系高度和諧C.人們精神境界極大提高D.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展正確答案:D解析：共產(chǎn)主義社會作為人類社會的最高理想形態(tài)，其根本特征在于實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這一特征涵蓋了物質(zhì)、精神、社會等各個方面的全面發(fā)展。選項A雖然描述了共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)條件，但只是其中的一部分；選項B和C同樣只是描述了共產(chǎn)主義社會的某一方面的特征，而非根本特征。而選項D“實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”則是對共產(chǎn)主義社會核心價值的全面概括，符合共產(chǎn)主義社會的根本特征。因此，正確答案為D。

3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()A.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B.法國空想社會主義C.德國古典哲學(xué)D.法國哲學(xué)正確答案:C解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)是在批判地吸收德國古典哲學(xué)的合理成分的基礎(chǔ)上形成的。因此，為C。

4.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流"這兩種觀點是()A.前者是辯證法,后者是詭辯論B.前者是形而上學(xué),后者是辯證法C.是相同的,只是強(qiáng)調(diào)的方面不同D.二者都是辯證法,后者是對前者的發(fā)展正確答案:A解析：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這一觀點承認(rèn)了河流的運動變化，同時也隱含了人的踏入作為一種參照，體現(xiàn)了相對靜止的一面，這是對對立面統(tǒng)一和斗爭的辯證規(guī)律的表述，屬于辯證法。而“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”則過分強(qiáng)調(diào)了河流的絕對運動，否認(rèn)了在某一瞬間河流與人的踏入可以形成的相對靜止?fàn)顟B(tài)，從而陷入了詭辯論，即只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止。因此，前者是辯證法，后者是詭辯論。

5.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”,這個命題表明:()A.人腦是意識的器官和源泉B.意識是客觀存在的主觀映象C.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)D.觀念和物質(zhì)沒有本質(zhì)的區(qū)別正確答案:B解析：這個命題表明觀念的東西不過是物質(zhì)的東西在人的頭腦中的反映，是人腦對客觀存在的反映。因此，B選項“意識是客觀存在的主觀映象”是正確的。用戶提到的題目主要涉及到馬克思主義哲學(xué)中的意識起源和物質(zhì)關(guān)系，需要我們深入理解并運用相關(guān)概念和原理。這個命題明確指出，觀念的東西不過是物質(zhì)的東西在人的頭腦中的反映，強(qiáng)調(diào)了意識是對客觀存在的反映，而不是獨立于物質(zhì)之外的特殊物質(zhì)。因此，正確答案是B。

6.黨的二十大報告指出,馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。馬克思主義基本原理同各國實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是()A.聯(lián)系的普遍性與多樣性原理B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C.內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系原理D.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理正確答案:B解析：黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)了馬克思主義在中國特色社會主義事業(yè)中的核心地位和指導(dǎo)作用。要理解為什么馬克思主義基本原理能夠與各國實際相結(jié)合，我們需要分析四個選項所代表的哲學(xué)原理。A選項提到的“聯(lián)系的普遍性與多樣性原理”涉及事物之間普遍存在的聯(lián)系以及這些聯(lián)系的多樣性。雖然這一原理對于理解事物之間的相互關(guān)系有重要作用，但它并不是馬克思主義基本原理與各國實際相結(jié)合的直接哲學(xué)基礎(chǔ)。B選項“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理”是馬克思主義哲學(xué)中的一個核心原理。它強(qiáng)調(diào)矛盾是事物發(fā)展的動力，同時矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的。這個原理為馬克思主義基本原理與各國實際相結(jié)合提供了哲學(xué)上的依據(jù)，因為它解釋了如何將普遍性的馬克思主義原理應(yīng)用到具體國家的特殊實踐中。C選項的“內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系原理”主要討論事物內(nèi)部要素與這些要素的組織結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。這一原理對于理解事物的發(fā)展有一定作用，但它不是馬克思主義基本原理與各國實際相結(jié)合的直接哲學(xué)基礎(chǔ)。D選項中的“矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理”關(guān)注的是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。雖然這也是矛盾原理的一個重要方面，但它并不是直接解釋馬克思主義基本原理如何與各國實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。綜上所述，馬克思主義基本原理同各國實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，即B選項。這一原理為馬克思主義在不同國家的實踐應(yīng)用提供了方法論指導(dǎo)。

7.空想社會主義的開山之作《烏托邦》一書的作者是()A.英國的莫爾B.法國的圣西門C.法國的傅立葉D.英國的歐文正確答案:A解析：《烏托邦》一書的作者是托馬斯·莫爾，他是一位生活在16世紀(jì)的英國人文主義學(xué)者和空想社會主義者。該書被普遍認(rèn)為是空想社會主義的開山之作，提出了許多關(guān)于理想社會的設(shè)想和批評當(dāng)時社會制度的觀點。B選項中的圣西門，C選項中的傅立葉，以及D選項中的歐文，雖然都是空想社會主義者，但他們并非《烏托邦》一書的作者。圣西門提出了實業(yè)制度的思想，傅立葉提出了法郎吉的設(shè)想，而歐文則進(jìn)行了新和諧公社的試驗。因此，正確答案是A，即《烏托邦》一書的作者是英國的莫爾。

8.資本循環(huán)的三種職能形式是()A.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D.不變資本、可變資本、流通資本正確答案:C解析：資本循環(huán)是描述資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如何經(jīng)過不同階段并回到其原始形式的過程。在這個過程中，資本采取三種職能形式：貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本。貨幣資本是資本循環(huán)的起點，用于購買生產(chǎn)資料和勞動力；生產(chǎn)資本是資本在生產(chǎn)過程中以生產(chǎn)資料和勞動力的形式存在；商品資本則是生產(chǎn)過程結(jié)束后，生產(chǎn)出的商品等待銷售以實現(xiàn)價值和剩余價值。因此，選項B“貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本”正確地描述了資本循環(huán)的三種職能形式。

9.個別資本家追逐的超額剩余價值是通過()A.延長工作日的絕對工作時間實現(xiàn)的B.提高其他企業(yè)的勞動生產(chǎn)率實現(xiàn)的C.提高自己企業(yè)的勞動生產(chǎn)率實現(xiàn)的D.全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高實現(xiàn)的正確答案:C解析：超額剩余價值是指個別企業(yè)通過改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，使其商品個別價值低于社會價值而多得的剩余價值。這種剩余價值的生產(chǎn)是在個別企業(yè)首先提高勞動生產(chǎn)率的前提下出現(xiàn)的。A項錯誤，延長工作日的絕對工作時間實現(xiàn)的是絕對剩余價值，而不是超額剩余價值。B項錯誤，提高其他企業(yè)的勞動生產(chǎn)率并不會使某個企業(yè)獲得超額剩余價值，而是會影響整個行業(yè)的競爭態(tài)勢。C項正確，提高自己企業(yè)的勞動生產(chǎn)率可以使得商品個別價值低于社會價值，從而在商品按社會價值出售時，比其他企業(yè)獲得更多的利潤，即超額剩余價值。D項錯誤，全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高會導(dǎo)致商品的社會價值下降，但并不直接導(dǎo)致個別企業(yè)獲得超額剩余價值。因此，正確答案是C。

10.馬克思指出,判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù),相反,這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說是()A.人類社會與自然界的現(xiàn)存沖突B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突C.社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突D.社會存在與社會意識的現(xiàn)存沖突正確答案:C解析：馬克思的歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，而社會意識又反映社會存在。在判斷一個變革時代時，不能僅憑該時代的意識作為依據(jù)，而是要從更深層次的“物質(zhì)生活的矛盾”中去尋找解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”指的是社會存在與社會意識之間的現(xiàn)存沖突。社會存在是指社會的物質(zhì)生活過程，其基礎(chǔ)及決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。社會意識則是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映。因此，從根本上說，“物質(zhì)生活的矛盾”體現(xiàn)為社會存在與社會意識的現(xiàn)存沖突，選項D正確。

11.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明()A.真理具有絕對性B.真理具有客觀性C.真理具有相對性D.真理具有全面性正確答案:C解析：題干中提到科學(xué)理論不能窮盡真理，而是在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路，這體現(xiàn)了真理的相對性。真理的相對性指的是真理的條件性、有限性，即任何真理都有自己適用的條件和范圍，同時真理也是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。因此，選項C“真理具有相對性”是正確的。

12.法律作為上層建筑的重要組成部分,不是憑空產(chǎn)生的,也不是永恒存在的,是由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定的。決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是()A.地理環(huán)境B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.人口素質(zhì)D.統(tǒng)治階級的意志正確答案:B解析：根據(jù)馬克思主義歷史唯物主義觀點，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，也是法律產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向都受到物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的制約。因此，正確答案為B。

13.馬克思、恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()A.辯證法B.歷史觀C.勞動價值論D.剩余價值論正確答案:C解析：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要包括勞動價值論和剩余價值論等核心內(nèi)容。而馬克思恩格斯對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了繼承和發(fā)展，進(jìn)一步完善了勞動價值論，并提出了自己的剩余價值理論。因此，選項C是正確的。

14.“君子以思患而豫防之”,有備才能無患。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記十分重視底線思維,強(qiáng)調(diào)凡事不能超越底線。如法律底線、政策底線、利益底線、道德底線等,一旦被突破,就會出現(xiàn)無法接受的壞結(jié)果。從哲學(xué)的角度分析,底線是指()A.聯(lián)系的條件性B.度的關(guān)節(jié)點C.主要矛盾D.事物發(fā)展的連續(xù)性正確答案:B解析：題目中的“君子以思患而豫防之”以及習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的底線思維，都體現(xiàn)了對事物發(fā)展界限的深刻認(rèn)識和預(yù)防風(fēng)險的意識。從哲學(xué)的角度來看，這種底線實際上是對事物發(fā)展過程中度的把握。選項A“聯(lián)系的條件性”雖然描述了事物之間的聯(lián)系是有條件的，但它并不直接對應(yīng)題目中提到的底線概念。選項B“度的關(guān)節(jié)點”則非常貼切。在哲學(xué)中，度是事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和層次。超出度的范圍，事物就可能發(fā)生質(zhì)的改變。底線，就是度的關(guān)節(jié)點，一旦突破這個關(guān)節(jié)點，事物就可能發(fā)生質(zhì)的改變，出現(xiàn)無法接受的壞結(jié)果。選項C“主要矛盾”是指事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，這與底線思維并不直接相關(guān)。選項D“事物發(fā)展的連續(xù)性”強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的不間斷性和承續(xù)性，雖然連續(xù)性的中斷可能意味著某種變化，但它并不特指底線這種質(zhì)的界限。因此，正確答案是B，即底線是指度的關(guān)節(jié)點。

15.辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。辯證唯物主義最基本最核心的觀點是()A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理C.資本主義必然滅亡D.關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點正確答案:B解析：辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。其中，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點，它深刻揭示了物質(zhì)世界發(fā)展的普遍本質(zhì)和規(guī)律。因此，選項B是正確的答案。其他選項雖然也是辯證唯物主義的重要觀點，但不是最基本、最核心的觀點。

16.習(xí)近平總書記提出“人類命運共同體”的思想,體現(xiàn)了()的哲學(xué)原理。A.普遍交往不一定是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果B.普遍交往是世界歷史的基本特征C.交往實踐是最基本的實踐形式D.交往促進(jìn)了國家間關(guān)系走向和諧正確答案:B解析：習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”思想，旨在強(qiáng)調(diào)在全球化的背景下，各國之間的相互聯(lián)系和依存關(guān)系日益緊密，人類的命運已經(jīng)緊密地聯(lián)系在一起。針對給出的選項，我們進(jìn)行如下分析：A選項“普遍交往不一定是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果”并不直接體現(xiàn)“人類命運共同體”的思想。實際上，普遍交往往往是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，因為生產(chǎn)力的提高促進(jìn)了商品、信息、技術(shù)等的跨國流動。B選項“普遍交往是世界歷史的基本特征”與“人類命運共同體”的思想相契合。

17.辯證法的否定即“揚棄”,它的含義是指()A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留正確答案:D解析：辯證法的否定即“揚棄”，其本質(zhì)含義是在事物發(fā)展過程中，既克服舊事物中的消極因素，又保留其中有利于新事物發(fā)展的積極因素。這一過程體現(xiàn)了既批判又繼承的態(tài)度，是唯物辯證法對事物自我否定、自我發(fā)展以及新舊事物之間聯(lián)系的深刻理解。

18.資本主義基本矛盾是()A.生產(chǎn)與需要的矛盾B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾D.生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾正確答案:D解析：資本主義基本矛盾指的是資本主義社會中存在的根本性、全局性的矛盾。這一矛盾主要體現(xiàn)在生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。生產(chǎn)的社會化是指生產(chǎn)過程逐漸擺脫了個體和小規(guī)模生產(chǎn)的限制，形成了大規(guī)模、社會化的生產(chǎn)方式。而生產(chǎn)資料的資本主義私人占有則是指生產(chǎn)資料（如土地、工廠、設(shè)備等）被私人（主要是資本家）所擁有和控制。這種占有方式與生產(chǎn)的社會化趨勢相矛盾，因為私人占有者往往追求個人利益最大化，而社會化的生產(chǎn)則要求資源的合理配置和有效利用，以滿足社會的整體需求。因此，資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。

19.資本社會化的最高形式是()A.生產(chǎn)社會化B.國家壟斷資本主義C.壟斷資本主義D.經(jīng)營管理社會化正確答案:B解析：資本社會化指的是資本主義生產(chǎn)過程中，資本關(guān)系的社會性質(zhì)日益增強(qiáng)和擴(kuò)大化的過程，這一過程包括多個方面的社會化，比如單個資本的聯(lián)合，股份制的普及等。選項A，國家壟斷資本主義是資本社會化的一種高級形式，它指的是國家政權(quán)與私人壟斷資本結(jié)合在一起的資本主義。在這種形式下，國家與私人壟斷資本共同控制生產(chǎn)和市場，資本的社會化程度達(dá)到一個新的高度。選項B，壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的一個階段，它標(biāo)志著生產(chǎn)和資本的集中達(dá)到一定程度，形成少數(shù)大企業(yè)對市場的壟斷。然而，這還不是資本社會化的最高形式，因為它更多地強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)和資本的集中，而非資本關(guān)系的社會化。選項C，生產(chǎn)社會化是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征之一，它指的是生產(chǎn)過程的社會化，即生產(chǎn)過程不再僅僅依賴于單個資本家的力量，而是需要社會化的協(xié)作和分工。然而，生產(chǎn)社會化本身并不等同于資本社會化，它只是資本社會化過程中的一個方面。選項D，經(jīng)營管理社會化是資本社會化的一種表現(xiàn)形式，它指的是企業(yè)的經(jīng)營管理不再完全由資本家個人或家族控制，而是引入專業(yè)化的管理團(tuán)隊和制度。雖然這也是資本社會化的一種體現(xiàn)，但它并不是資本社會化的最高形式。綜上所述，資本社會化的最高形式是國家壟斷資本主義，因此正確答案是A。

20.“世界不會滿足人,人決心以自己的行動來改變世界。”這句話體現(xiàn)的是實踐基本特征中的()A.自覺能動性B.物質(zhì)性C.客觀性D.社會歷史性正確答案:A解析：這句話“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界”強(qiáng)調(diào)的是人的主動性和能動性，即人不是被動地接受世界的現(xiàn)狀，而是主動地采取行動去改變它。這正好體現(xiàn)了實踐的基本特征中的自覺能動性，即實踐是人有目的、有意識的活動。因此，選項A“自覺能動性”是正確的答案。其他選項如物質(zhì)性、客觀性、社會歷史性，雖然也是實踐的特征，但在這句話中并沒有直接體現(xiàn)。

21.哲學(xué)上的一元論,就是認(rèn)為()A.世界是物質(zhì)的B.世界是精神的C.世界是發(fā)展的D.世界是統(tǒng)一的正確答案:D解析：哲學(xué)上的一元論主張世界的本原或本質(zhì)是一個統(tǒng)一的整體，它否認(rèn)世界是多元或相互獨立的實體組成。分析選項內(nèi)容：A.世界是物質(zhì)的——這是唯物主義觀點，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，但它沒有表達(dá)“一元”的概念。B.世界是精神的——這是唯心主義觀點，認(rèn)為世界的本原是精神或意識，同樣沒有表達(dá)“一元”的概念。C.世界是發(fā)展的——這描述了世界的一個特性，即發(fā)展，但并沒有涉及到世界的本原或本質(zhì)是否統(tǒng)一。D.世界是統(tǒng)一的——這正是一元論的核心觀點，即主張世界的本原或本質(zhì)是一個統(tǒng)一的整體。因此，正確答案是D。

22.馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出,“人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”,必須能夠生活”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”。相比唯物史觀,唯心史觀的缺陷在于()A.沒有看到社會意識具有相對獨立性B.沒有認(rèn)識到哲學(xué)是作為上層建筑的社會意識形式C.沒有考察思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因D.沒有看到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的正確答案:C解析：馬克思在《德意志意識形態(tài)》中的論述強(qiáng)調(diào)了生活決定意識，即物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。與唯物史觀相比，唯心史觀忽視了這一點，它沒有考察思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因，而是將意識、精神看作是歷史發(fā)展的決定力量。因此，唯心史觀的缺陷正是在于沒有認(rèn)識到物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式對社會意識及其發(fā)展的根本決定作用。

23.自由王國是指人們處于()A.絕對自由的社會狀態(tài)B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)D.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役,成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)正確答案:D解析：自由王國這一概念在哲學(xué)中通常用來描述一個狀態(tài)，其中人們可以自由地行動和思考，而不受外部因素（如自然和社會）的過多限制或奴役。這種狀態(tài)下，人們不僅擺脫了物質(zhì)條件的束縛，而且能夠自由地控制自己的行動和思維，并成為自己社會關(guān)系的主人。因此，正確答案是D。這個選項準(zhǔn)確地描述了自由王國的含義，即人們擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人。

24.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)出周期性的原因在于()A.資本主義基本矛盾B.資本主義基本矛盾運動的階段性C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾激化產(chǎn)生的D.資本主義再生產(chǎn)的周期性正確答案:B解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)出周期性的原因在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。這個矛盾在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中逐漸激化，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時，市場上的商品過剩、需求不足等問題會導(dǎo)致生產(chǎn)停滯、企業(yè)倒閉等現(xiàn)象，從而加劇了資本主義基本矛盾。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)時，資本主義基本矛盾運動又會逐漸緩和，為下一輪的經(jīng)濟(jì)增長提供了條件。因此，答案為B。

25.社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因是()A.無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性C.時代和實踐的不斷發(fā)展D.革命傳統(tǒng)不同正確答案:C解析：社會主義發(fā)展道路的多樣性是由于不同的歷史條件、文化環(huán)境、國情和社會實踐等多種因素綜合作用的結(jié)果。這些因素導(dǎo)致了各國在探索社會主義道路時，需要根據(jù)自身的實際情況進(jìn)行選擇和調(diào)整。選項A提到的無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，確實是影響社會主義發(fā)展道路的一個因素。但是，這個因素更多是在社會主義運動的初期對各國社會主義道路選擇的影響。在社會主義國家建立后，政黨成熟程度對社會主義發(fā)展道路的影響就相對減弱了。選項B提到的歷史文化傳統(tǒng)的差異性，是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素之一。不同的歷史文化傳統(tǒng)會對社會主義道路的選擇和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。選項C提到的時代和實踐的不斷發(fā)展，是社會主義發(fā)展道路多樣性最根本的現(xiàn)實原因。隨著時代的進(jìn)步和實踐的深入，各國面臨的形勢和任務(wù)不斷變化，這就要求各國根據(jù)新的實際情況來調(diào)整和發(fā)展社會主義道路。選項D提到的革命傳統(tǒng)不同，雖然也會對社會主義發(fā)展道路產(chǎn)生一定影響，但相比其他因素來說，其影響相對較小。綜上所述，造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因主要是時代和實踐的不斷發(fā)展。因此，正確答案是C。

26.資本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動力兩種形態(tài)。馬克思將資本區(qū)分為不變資本與可變資本的根據(jù)是()A.資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用B.資本不同部分在周轉(zhuǎn)中的不同方式C.資本在循環(huán)中的不同職能D.資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)是否改變正確答案:A解析：馬克思將資本區(qū)分為不變資本和可變資本的根據(jù)是資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用。在資本主義生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料被用于購買勞動力等生產(chǎn)要素，并在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造剩余價值。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中被固定下來的、不直接參與剩余價值分配的生產(chǎn)資料的價值，而可變資本則是那些通過雇傭勞動轉(zhuǎn)化為資本，能夠帶來剩余價值的資本。因此，選項A是正確的。

27.價值形式,就是商品價值的表現(xiàn)形式,也就是交換價值。在商品交換的發(fā)展過程中,價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段。其中不存在等價物的價值形式是()A.簡單的或偶然的價值形式B.總和的或擴(kuò)大的價值形式C.一般價值形式D.貨幣形式正確答案:A解析：在商品交換的發(fā)展過程中，價值形式經(jīng)歷了四個階段。其中，簡單的或偶然的價值形式是最初的階段，在這一階段中，商品的價值只是偶然地、簡單地表現(xiàn)在另一種商品上，還沒有固定的等價物。隨著商品交換的發(fā)展，才逐漸出現(xiàn)了總和的或擴(kuò)大的價值形式、一般價值形式，并最終發(fā)展到貨幣形式，后者已經(jīng)有了固定的等價物——貨幣。因此，不存在等價物的價值形式是簡單的或偶然的價值形式。

28.商品拜物教的本質(zhì)是()A.不必要的消費取代了必要的消費B.物與物的交換關(guān)系取代了人與人的關(guān)系C.商品的生產(chǎn)和流通被資本家操控D.人可以自由的生產(chǎn)和消費商品正確答案:B解析：商品拜物教的本質(zhì)是物與物的交換關(guān)系取代了人與人的關(guān)系。在商品拜物教中，人們之間的關(guān)系表現(xiàn)為商品所有者之間的關(guān)系，而不是基于實際需要的關(guān)系。這種交換關(guān)系受到市場價格、供需等因素的影響，導(dǎo)致了人們的競爭和爭奪，進(jìn)而被資本家操控，最終導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的出現(xiàn)和發(fā)展。因此，選項B是正確的答案。選項A、C、D雖然在某種程度上反映了商品拜物教的一些特征，但不是其本質(zhì)。

29.馬克思主義是()A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為繼承者在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系。正確答案:A解析：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為繼承者在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。因此，選項A是正確的答案。

30.時間和空間是()A.物質(zhì)的兩種根本屬性B.物質(zhì)運動之外的兩種存在物C.運動著的物質(zhì)的存在形式D.人的感性直觀的先天形式正確答案:C解析：時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式，是物質(zhì)固有的根本屬性。物質(zhì)是本原的，而時間和空間不是本原的。物質(zhì)決定時間和空間，而時間和空間不能決定物質(zhì)。因此，時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式，是物質(zhì)固有的根本屬性。所以答案是C。

31.共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài),這一社會實現(xiàn)的必要條件是()A.社會關(guān)系的高度和諧B.人自由而全面的發(fā)展C.社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展D.階級和國家的消亡正確答案:C解析：共產(chǎn)主義社會作為人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài)，其實現(xiàn)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的極大提高和物質(zhì)財富的極大豐富。我們逐一分析各選項：A.社會關(guān)系的高度和諧：雖然這是共產(chǎn)主義社會的一個特征，但它不是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的必要條件。社會關(guān)系的高度和諧更多是基于社會生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財富極大豐富之后的結(jié)果。B.人自由而全面的發(fā)展：同樣，這也是共產(chǎn)主義社會的一個重要特征，但它同樣不是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的必要條件。人的自由而全面的發(fā)展同樣是在高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。C.社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展：這是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的必要條件。只有社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，才能為共產(chǎn)主義社會提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，使社會成員能夠擺脫對物質(zhì)條件的依賴，從而實現(xiàn)按需分配和人的自由而全面的發(fā)展。D.階級和國家的消亡：這是共產(chǎn)主義社會的一個特征，但它是社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和人的自由而全面的發(fā)展的結(jié)果，而不是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的必要條件。因此，正確答案是C：社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展。

32.資本主義國家的福利制度從根本上()A.提高了勞動者的工資福利B.表明資產(chǎn)階級同勞動人民的利益是一致的C.減輕了對雇傭勞動者的剝削D.沒有減輕對雇傭勞動者的剝削,是羊毛出在羊身上正確答案:D解析：資本主義國家的福利制度，從表面上看似乎為勞動者提供了更多的保障和福利，但我們需要從根本上去理解其背后的經(jīng)濟(jì)邏輯。A選項提到福利制度提高了勞動者的工資福利，這只是一個表面現(xiàn)象，它并沒有觸及福利制度的本質(zhì)。B選項表明資產(chǎn)階級同勞動人民的利益是一致的，這一說法并不準(zhǔn)確。在資本主義制度下，資產(chǎn)階級和勞動人民之間本質(zhì)上是存在利益沖突的。C選項認(rèn)為福利制度減輕了對雇傭勞動者的剝削，這也是一種表面理解。福利制度的實施往往需要依靠政府的稅收，而這些稅收最終往往來源于勞動者自身。D選項正確地指出了福利制度的本質(zhì)。福利制度并沒有從根本上減輕對雇傭勞動者的剝削，反而可能是一種“羊毛出在羊身上”的現(xiàn)象。福利制度的資金來源往往是稅收，而稅收最終是由勞動者來承擔(dān)的。因此，福利制度在某種程度上是勞動者自己為自己買單，并沒有真正減輕剝削。綜上所述，正確答案是D。

33.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因為實踐是一種()A.具有客觀現(xiàn)實性的活動B.客觀見之于主觀的活動C.具有自覺能動性的活動D.具有社會歷史性的活動正確答案:A解析：題目考察的是實踐作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的根本屬性。我們逐項分析：A.具有客觀現(xiàn)實性的活動：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，它具有直接現(xiàn)實性，即實踐可以通過人們的實際活動將主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西，將頭腦中構(gòu)想的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。這種客觀現(xiàn)實性使得實踐能夠成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為它能夠直接反映和證明人們認(rèn)識的正確性。B.客觀見之于主觀的活動：這一描述并不準(zhǔn)確。實踐是主觀見之于客觀的活動，是人們通過主觀活動來改造客觀世界的過程，而不是客觀見之于主觀。C.具有自覺能動性的活動：雖然實踐具有自覺能動性，即人們可以在實踐中發(fā)揮主觀能動性，但這種特性并不直接解釋為何實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。D.具有社會歷史性的活動：實踐的社會歷史性指的是實踐在不同的社會歷史時期具有不同的特點和形式，但它并不直接說明實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因為它具有客觀現(xiàn)實性，能夠直接反映和證明人們認(rèn)識的正確性。因此，正確答案是A。

34.國家壟斷資本主義的宏觀調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是()A.全體社會成員的利益B.個別金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益D.國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益正確答案:C解析：國家壟斷資本主義是指資本主義國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合的一種資本主義形式。在這種形式下，國家通過采取一系列的經(jīng)濟(jì)政策和措施，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)和控制。A項“全體社會成員的利益”表述過于寬泛，國家壟斷資本主義雖然可能在一定程度上考慮社會的整體利益，但其主要出發(fā)點仍然是維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治和利益。B項“個別金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益”則只涉及到了資本主義社會中的一部分特定群體，而不是國家壟斷資本主義宏觀調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)。D項“國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益”雖然與國家有關(guān)，但國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益并不完全等同于國家壟斷資本主義宏觀調(diào)節(jié)的目標(biāo)，因為國家壟斷資本主義還包括對私人壟斷資本的調(diào)節(jié)和控制。C項“壟斷資產(chǎn)階級的整體利益”準(zhǔn)確地反映了國家壟斷資本主義宏觀調(diào)節(jié)的實質(zhì)。通過宏觀調(diào)節(jié)，國家旨在維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益，以確保資本主義制度的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。因此，C項是正確答案。

35.壟斷的形成是()A.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果B.生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果C.生產(chǎn)資本輸出的結(jié)果D.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果正確答案:B解析：壟斷的形成是一個復(fù)雜的過程，通常與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。我們逐一分析選項：A.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果：雖然國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活可能會影響市場競爭，但壟斷的形成更多是基于市場競爭和企業(yè)自身發(fā)展的結(jié)果，而非僅僅是國家干預(yù)的結(jié)果。B.生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果：這是壟斷形成的根本原因。在資本主義社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和競爭的加劇，生產(chǎn)和資本會逐漸集中到少數(shù)企業(yè)手中，形成規(guī)模龐大的企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)。當(dāng)這種集中發(fā)展到一定階段，壟斷就會產(chǎn)生。因此，這一選項是正確的。C.生產(chǎn)資本輸出的結(jié)果：生產(chǎn)資本輸出是資本主義國家為了獲取高額利潤，向其他國家或地區(qū)投資的一種形式。

36.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是()A.吐故納新B.與時俱進(jìn)C.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)D.為人民服務(wù)正確答案:B解析：馬克思主義作為一種科學(xué)理論，其最重要的理論品質(zhì)在于其能夠不斷地適應(yīng)時代的變化和發(fā)展，不斷地吸收新的科學(xué)成果和實踐經(jīng)驗，從而保持其生命力和指導(dǎo)意義。A選項“吐故納新”雖然含有更新、接受新事物的意思，但不如“與時俱進(jìn)”更準(zhǔn)確地描述馬克思主義的理論品質(zhì)。B選項“與時俱進(jìn)”正是馬克思主義理論品質(zhì)的精髓，它強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論要隨著時代的變化和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，保持其科學(xué)性和先進(jìn)性。C選項“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”是馬克思主義作為科學(xué)理論的基本特征之一，但并非其最重要的理論品質(zhì)。D選項“為人民服務(wù)”是馬克思主義的根本立場和宗旨，是馬克思主義價值觀的體現(xiàn)，而非其理論品質(zhì)。因此，正確答案是B選項“與時俱進(jìn)”。

37.使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,將貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程就是()A.資本積累B.資本積聚C.資本原始積累D.資本集中正確答案:C解析：資本原始積累是使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，并將貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。這一過程為資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，通過一系列手段如殖民掠奪、奴隸貿(mào)易等，實現(xiàn)了資本的初步積累。與資本積累、資本積聚和資本集中相比，資本原始積累特指這一歷史時期的特定過程。

38.黨的十八大以來,我國從中西部22個省份有勞動能力的建檔立卡貧困人口中選聘了110.2萬名生態(tài)護(hù)林員,走出了一條生態(tài)補(bǔ)償脫貧的新路子,實現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和脫貧增收“雙贏”,充分體現(xiàn)了“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”的深刻哲理?！叭瞬回?fù)青山,青山定不負(fù)人”表明()A.人與自然是同一的,自然能夠自發(fā)滿足人的要求B.生產(chǎn)力包括自然要素,合理開發(fā)自然能促進(jìn)社會發(fā)展C.人是自然的一部分,人的發(fā)展只能適應(yīng)自然的變化D.人能動改造自然,自然能動補(bǔ)償人的勞動正確答案:B解析：“人不負(fù)青山，青山不負(fù)人”表明了人與自然之間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。以下是對各選項的分析：-**A選項**：自然不能自發(fā)滿足人的要求，人類需要通過合理的開發(fā)和利用自然來滿足自身的需求。-**B選項**：人的發(fā)展不僅需要適應(yīng)自然的變化，還可以通過自身的努力和創(chuàng)新來改造自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。-**C選項**：自然不會主動補(bǔ)償人的勞動，而是需要人類通過科學(xué)合理的方式進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，才能實現(xiàn)自然與人類的共同發(fā)展。-**D選項**：生產(chǎn)力包括自然要素，合理開發(fā)自然能為社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和資源保障，同時也能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。因此，該選項符合“人不負(fù)青山，青山不負(fù)人”的哲理。綜上所述，正確答案是D。

39.一切商品都包含著使用價值和價值二因素,商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明(A.ABCDB.缺少使用價值和價值任何一方面,都不能成為商品C.沒有使用價值就沒有價值D.有使用價值,但不是勞動產(chǎn)品,也不是商品E.有使用價值,也是勞動產(chǎn)品,但只是供生產(chǎn)者自己消費,也不是商品正確答案:A解析：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩種屬性。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性；價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，是商品的社會屬性。選項A：使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西，即使在它上面花費了大量勞動，也不能形成價值，因而也就不能成為商品。價值是商品的本質(zhì)屬性，沒有價值的東西不是商品。所以，一切商品都是使用價值和價值的統(tǒng)一體。選項B：商品的使用價值和價值是相互依存、缺一不可的。如果缺少使用價值，商品就無法滿足人們的需求，自然就沒有人愿意購買，也就不能成為商品；如果缺少價值，就意味著這種東西不是勞動產(chǎn)品，或者不是用于交換的，那么它也不是商品。選項C：使用價值是價值的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果一件物品沒有使用價值，那么生產(chǎn)它所耗費的勞動就不能形成價值。因為價值是指商品中凝結(jié)的無差別的人類勞動，而如果這件物品根本沒有用，就不會有人為它付出勞動。選項D：有使用價值但不是勞動產(chǎn)品的東西，例如自然存在的空氣、陽光等，它們不是商品，因為沒有人在這些東西上付出勞動；而有使用價值且是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費而不出賣的東西，也不是商品，因為它沒有用于交換。選項E：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，如果一個物品只是供生產(chǎn)者自己消費，沒有用于交換，那么它就不具備商品的屬性。綜上所述，選項A是正確的。

40.資本主義發(fā)展的歷史趨勢是()A.計劃經(jīng)濟(jì)取代市場經(jīng)濟(jì)B.市場經(jīng)濟(jì)取代計劃經(jīng)濟(jì)C.計劃經(jīng)濟(jì)取代商品經(jīng)濟(jì)D.社會主義取代資本主義正確答案:D解析：資本主義社會存在著不可調(diào)和的矛盾，如生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾等。這些矛盾決定了資本主義必然被社會主義所取代。社會主義具有資本主義無法比擬的優(yōu)越性，能夠更好地滿足人民的需求和促進(jìn)社會的發(fā)展。因此，選項D是正確的答案。

41.對于真理,不能說“它對誰來說是真理”,對于價值,則必須說“它對誰來說有價值”。這是因為()A.真理是抽象的,而價值是具體的B.真理是一種客觀實在,而價值是一種認(rèn)識性的判斷C.這里是一元的,而價值是多元的D.真理是永恒不變的,而價值是不斷發(fā)展的正確答案:C解析：本題考察的是真理和價值的關(guān)系。A選項說“真理是抽象的，而價值是具體的”，這并不準(zhǔn)確。真理雖然是客觀存在的，但它可以具體地體現(xiàn)在各種科學(xué)理論和實踐中，不是抽象的。而價值雖然與具體的主體和情境相關(guān)，但價值本身也有其客觀性和普遍性，不是完全具體的。B選項說“真理是一種客觀實在，而價值是一種認(rèn)識性的判斷”，這也不準(zhǔn)確。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，但它不僅僅是一種認(rèn)識性的判斷，而是一種客觀存在。價值雖然與主體的認(rèn)識有關(guān)，但它也是基于客觀存在的，不僅僅是認(rèn)識性的判斷。C選項說“真理是一元的，而價值是多元的”，這是正確的。真理具有客觀性和普遍性，不受主觀因素的影響，因而是“一元”的。而價值則與主體的需要和利益密切相關(guān)，不同的主體可能有不同的價值判斷和選擇，因而是“多元”的。D選項說“真理是永恒不變的，而價值是不斷發(fā)展的”，這也不準(zhǔn)確。雖然真理在某一時期或范圍內(nèi)是穩(wěn)定不變的，但隨著人類實踐和認(rèn)識的深入發(fā)展，真理也會不斷被深化和拓展。同樣，價值也會隨著社會和歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。因此，正確答案是C。

42.資本主義經(jīng)濟(jì)制度形成的前提條件是()A.等價交換B.勞動成為商品C.勞動力成為商品D.貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域正確答案:C解析：資本主義經(jīng)濟(jì)制度形成的前提條件是勞動力成為商品。這是因為，在資本主義經(jīng)濟(jì)中，勞動者不占有生產(chǎn)資料，只能通過出賣自己的勞動力來獲取生活資料。勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，因為只有勞動力成為商品，貨幣所有者才能通過購買勞動力，將其與生產(chǎn)資料相結(jié)合，從而在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出剩余價值，實現(xiàn)資本增殖。A選項“等價交換”是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，雖然資本主義經(jīng)濟(jì)中存在等價交換的原則，但它不是資本主義經(jīng)濟(jì)制度形成的前提條件。B選項“勞動成為商品”表述不準(zhǔn)確，因為勞動本身不是商品，而是勞動力成為商品。D選項“貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域”雖然描述了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的一個過程，但并非資本主義經(jīng)濟(jì)制度形成的前提條件，而是資本形成的一個環(huán)節(jié)。因此，正確答案是C，即勞動力成為商品。

43.剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉是()A.雇傭勞動者的剩余勞動B.雇傭勞動者的必要勞動C.雇傭勞動者的具體勞動D.雇傭勞動者的抽象勞動正確答案:A解析：這道題考查對剩余價值來源的理解。在資本主義生產(chǎn)中，剩余價值是由雇傭勞動者創(chuàng)造的。雇傭勞動者的勞動分為必要勞動和剩余勞動，必要勞動創(chuàng)造勞動力價值，剩余勞動才是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。選項A雇傭勞動者的剩余勞動符合這一原理，B必要勞動不產(chǎn)生剩余價值，C具體勞動創(chuàng)造使用價值，D抽象勞動形成價值，均不是剩余價值的唯一源泉。

44.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”,這是指()A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D.舊唯物主義割裂了運動與靜止的辯證法正確答案:B解析：舊唯物主義是半截子的唯物主義，歷史觀上是唯心主義。

45.經(jīng)濟(jì)全球化是指在世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。全球化的主要表現(xiàn)是()A.信息技術(shù)革命推動了全球化的迅速發(fā)展B.跨國公司為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國經(jīng)濟(jì)體的變革促進(jìn)了全球化的發(fā)展D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營日益全球化正確答案:D解析：這道題考查對經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)的理解。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營日益全球化是其重要表現(xiàn)。企業(yè)在全球范圍內(nèi)配置資源、組織生產(chǎn)和銷售。A選項強(qiáng)調(diào)的是推動因素；B選項說的是企業(yè)組織形式；C選項是關(guān)于各國經(jīng)濟(jì)體變革的影響。綜合來看，D選項最能直接體現(xiàn)全球化的主要表現(xiàn)。

46.人類社會發(fā)展的根本動力是()A.階級斗爭B.改革開放C.科學(xué)技術(shù)革命D.社會基本矛盾正確答案:D解析：人類社會發(fā)展的根本動力是一個涉及歷史唯物主義的深層次問題。針對題目給出的選項，我們可以逐一進(jìn)行分析：A選項“改革開放”是中國特色社會主義的重要特征之一，它確實極大地推動了中國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但它是社會發(fā)展的手段或策略，而非根本動力。B選項“階級斗爭”在馬克思主義理論中是推動社會變革的重要力量，特別是在特定的歷史時期。然而，它更多地描述的是社會變革的一種形式，而不是社會發(fā)展的根本動力。C選項“科學(xué)技術(shù)革命”無疑對社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，特別是在現(xiàn)代社會。然而，科技革命是社會發(fā)展的結(jié)果和工具，而非其根本動力。D選項“社會基本矛盾”是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這些矛盾的存在和發(fā)展是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。社會基本矛盾的不斷解決和再產(chǎn)生，推動了社會形態(tài)的更替和歷史的進(jìn)步。因此，根據(jù)歷史唯物主義的觀點，人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾的運動。選項D是正確的答案。

47.馬克思說:“一切現(xiàn)實的危機(jī)的最終原因始終是:群眾貧窮和群眾的消費受到限制,而與此相對立,資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！边@段論述表明(A.BCDB.社會的絕對的消費能力導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾D.資本積累與無限擴(kuò)大生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關(guān)正確答案:A解析：這段話是馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的著名論斷。馬克思指出，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。這一矛盾導(dǎo)致了生產(chǎn)的無限擴(kuò)大與群眾購買力相對縮小之間的矛盾，從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。選項A正確，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關(guān)。群眾的貧窮導(dǎo)致了他們的消費能力受到限制，無法購買生產(chǎn)出來的商品，從而導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。選項B錯誤，社會的絕對消費能力并不是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因，而是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)之一。選項C正確，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾，這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點。選項D正確，資本積累與無限擴(kuò)大生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因之一。資本主義生產(chǎn)的目的是追求利潤最大化，因此資本家會不斷進(jìn)行資本積累和擴(kuò)大生產(chǎn)，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。綜上所述，正確答案是A、C、D。

48.馬克思說:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明()A.有使用價值的不一定有價值B.商品的使用價值是對它的消費者而言C.商品所有者同時獲得使用價值和價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一正確答案:D解析：馬克思的這句話揭示了商品的兩個基本屬性：使用價值和價值。首先，我們逐項分析選項：A.有使用價值的不一定有價值：這個選項雖然部分正確，因為非商品也可以有使用價值（例如空氣、陽光），但馬克思的話并沒有直接強(qiáng)調(diào)這一點。B.商品的使用價值是對它的消費者而言：這個選項只提到了使用價值的一個方面，即它是針對消費者的，但沒有涉及價值和對立統(tǒng)一的關(guān)系。C.商品所有者同時獲得使用價值和價值：這是錯誤的。在商品交換過程中，商品所有者放棄了商品的使用價值，獲得了價值（即貨幣或其他商品），而購買者則獲得了使用價值。D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一：這個選項準(zhǔn)確地反映了馬克思的話。商品對所有者來說是非使用價值（因為他們擁有的是價值，即交換價值），而對非所有者（即消費者）來說則是使用價值。這表明了商品中使用價值和價值的對立關(guān)系，但它們又是統(tǒng)一的，因為兩者都存在于同一商品中。綜上所述，正確答案是D，即商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一。

49.馬克思把黑格爾的辯證法稱為()A.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.精髓D.核心正確答案:A解析：馬克思在評價黑格爾的辯證法時，認(rèn)為其包含了合理的成分，即辯證法的“合理內(nèi)核”，這一評價體現(xiàn)了馬克思對黑格爾辯證法批判性的繼承和發(fā)展。

50.恩格斯指出:“所謂“社會主義社會”不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會創(chuàng)度一樣,把它看成經(jīng)常變化和改革的社會。”改革是在同一社會形態(tài)內(nèi),通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)來完成的。改革的實質(zhì)是()A.改革是最高意義上的革命力量B.改革是社會制度的自我完善與發(fā)展C.改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力D.改革是階級社會發(fā)展的直接動力正確答案:B解析：恩格斯的論述強(qiáng)調(diào)了社會主義社會作為一種社會形態(tài)，同樣需要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求而進(jìn)行自我調(diào)整和改革。現(xiàn)在我們來逐一分析四個選項：A項“改革是最高意義上的革命力量”雖然強(qiáng)調(diào)了改革的重要性，但并未直接涉及到改革的實質(zhì)。改革與革命在性質(zhì)、目標(biāo)、方式和程度上有所不同，改革更側(cè)重于社會制度內(nèi)部的自我完善，而非推翻舊制度。B項“改革是社會制度的自我完善與發(fā)展”直接回應(yīng)了恩格斯的觀點，即改革是在不改變社會制度的前提下，通過調(diào)整、

51.如今,“逆襲”“超燃”“躺平”“凡爾賽”“()”等網(wǎng)絡(luò)熱詞令人目不暇接,了解這些網(wǎng)絡(luò)語的意思用法,兒乎成了網(wǎng)上沖浪的必修課。嵌人日常生活交流的網(wǎng)絡(luò)熱詞,為語言的發(fā)展帶來新語料,也能夠讓人們一窺當(dāng)下的社會生活和社會心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象表明(A.AB)B.社會心態(tài)是社會生產(chǎn)和生活的反映C.社會意識隨著社會存在的發(fā)展而變化D.社會意識是主體對社會生活的自發(fā)反映E.社會心態(tài)的差異性決定社會生活的多樣性正確答案:A解析：首先，我們需要理解題目中提到的網(wǎng)絡(luò)熱詞現(xiàn)象及其背后的含義。網(wǎng)絡(luò)熱詞作為一種社會現(xiàn)象，其流行和傳播反映了當(dāng)代社會的某種文化或社會心態(tài)。接下來，我們來分析各選項與這一現(xiàn)象的關(guān)系。A選項（AB）是明顯錯誤的，因為它沒有給出具體的內(nèi)容或論點，而且兩個字母（A和B）并不能作為一個完整的選項。

52.中國特色社會主義是()在當(dāng)代中國的成功實踐,標(biāo)志著世界社會主義正在開拓新的歷史征程。A.空想社會主義B.科學(xué)社會主義C.民主社會主義D.國家社會主義正確答案:B解析：中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的成功實踐，標(biāo)志著世界社會主義正在開拓新的歷史征程。這是因為中國特色社會主義是在馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的，它包含了社會主義的基本原則和價值觀，同時又具有中國的特色和優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾共同奮斗的成果。因此，選項B是正確的答案。

53.列寧說:“沒有“人的感情”,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！边@句話肯定了()A.認(rèn)識過程中理性因素的作用B.認(rèn)識過程中非理性因素的作用C.認(rèn)識過程中直接經(jīng)驗的作用D.認(rèn)識過程中間接經(jīng)驗的作用正確答案:B解析：列寧的這句話強(qiáng)調(diào)了“人的感情”在追求真理過程中的重要性。在認(rèn)識過程中，非理性因素，如情感、意志、欲望等，對人的認(rèn)識活動具有控制和調(diào)節(jié)的作用，它們能夠激發(fā)人的認(rèn)識動力和創(chuàng)造力，推動人們?nèi)ヌ剿髡胬?。這句話正是對非理性因素在認(rèn)識過程中作用的肯定。

54.壟斷資本的實質(zhì)在于()A.獲得壟斷地位B.獲得壟斷利潤C(jī).獲得壟斷價格D.獲得壟斷統(tǒng)治正確答案:B解析：壟斷資本是指大公司、大企業(yè)或其他組織憑借其資本優(yōu)勢，在生產(chǎn)和銷售過程中形成壟斷地位，從而控制市場價格和產(chǎn)量，獲取高額利潤的資本形式。壟斷利潤是壟斷資本獲取利益的最主要手段之一。通過控制市場、制定壟斷價格等手段，壟斷資本可以獲得遠(yuǎn)高于正常利潤的壟斷利潤。獲得壟斷地位只是壟斷資本實現(xiàn)其目的的手段之一，而不是其實質(zhì)。同樣，獲得壟斷價格和壟斷統(tǒng)治也是壟斷資本獲取壟斷利潤的手段和表現(xiàn)形式，而不是其實質(zhì)。因此，壟斷資本的實質(zhì)在于獲得壟斷利潤，選項B正確。

55.恩格斯認(rèn)為,全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題正確答案:C解析：恩格斯在他的哲學(xué)思想中確實強(qiáng)調(diào)了思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的核心和基本問題，特別是近代哲學(xué)中。他認(rèn)為，這個問題是關(guān)于我們?nèi)绾卫斫猬F(xiàn)實世界以及我們?nèi)绾握J(rèn)識這個世界的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵所在。A選項提到的“哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題”雖然是一個重要的哲學(xué)議題，但并不是恩格斯所指的“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題”。B選項“人與周圍世界的基本聯(lián)系問題”也是哲學(xué)的一個研究方向，但同樣不是恩格斯所強(qiáng)調(diào)的核心問題。D選項“關(guān)于人的本質(zhì)問題”同樣是哲學(xué)探討的一個領(lǐng)域，但它更多地與倫理學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)，而非恩格斯所指的哲學(xué)基本問題。因此，最符合恩格斯觀點的是C選項，“思維和存在的關(guān)系問題”。這也是哲學(xué)中最為基礎(chǔ)和核心的問題，涉及到現(xiàn)實與認(rèn)識、主觀與客觀之間的關(guān)系。所以，答案是C。

56.商品價值量的多少是由()A.商品的供求狀況決定的B.生產(chǎn)商品的勞動時間決定的C.商品生產(chǎn)者的個別勞動時間決定的D.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的正確答案:D解析：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是指在一定社會發(fā)展水平和正常勞動強(qiáng)度下，生產(chǎn)一個商品平均所需要的時間。它反映了商品生產(chǎn)的社會平均成本，是商品價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。個別勞動時間或供求狀況雖然會影響商品的市場價格，但并不能決定商品的價值量。

57.中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是()A.群眾路線B.獨立自主C.實事求是D.民主集中正確答案:C解析：中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是指黨在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，所遵循的根本原則和根本方法。在給出的選項中：A.群眾路線，雖然是中國共產(chǎn)黨的基本工作路線，但它更多地強(qiáng)調(diào)黨與群眾的關(guān)系和黨的工作方法，而非思想路線的核心。B.獨立自主，是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中堅持的重要原則，但它更多地涉及國家主權(quán)和對外政策，不是思想路線的核心。C.實事求是，是毛澤東思想的精髓，也是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。它要求從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理。D.民主集中制，是中國共產(chǎn)黨的組織原則，它強(qiáng)調(diào)的是黨內(nèi)的民主與集中的結(jié)合，與思想路線的核心沒有直接聯(lián)系。綜上所述，中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是實事求是，所以正確答案是C。

58.國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展,它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用?？梢哉f,它的出現(xiàn)()A.在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展B.消除了資本主義的基本矛盾C.從根本上解決了社會問題D.使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)頻率降低正確答案:A解析：這道題考察的是對國家壟斷資本主義作用的理解。國家壟斷資本主義作為壟斷資本主義的新階段，確實在一定程度上對社會生產(chǎn)力有促進(jìn)作用，它通過國家的干預(yù)和調(diào)節(jié)，能夠緩解一些經(jīng)濟(jì)矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。但是，它并不能消除資本主義的基本矛盾，也不能從根本上解決社會問題，更不能使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)頻率降低。因此，A選項“在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展”是正確的。

59.十月革命實現(xiàn)了社會主義()的偉大飛躍,開辟了人類歷史的新紀(jì)元。A.從空想到科學(xué)B.從一國到多國C.從理想到現(xiàn)實D.從新民主主義革命到社會主義革命正確答案:C解析：十月革命是俄國工人階級在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會主義革命，是1917年俄國革命中第二個、也是最后的重要階段。它推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了蘇維埃政權(quán)，這是世界上第一個社會主義國家政權(quán)，實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的偉大飛躍。A選項“從空想到科學(xué)”指的是馬克思主義的誕生，特別是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。B選項“從一國到多國”描述的是社會主義國家從蘇聯(lián)一國擴(kuò)展到其他國家的歷史過程，這主要發(fā)生在十月革命之后的其他社會主義國家的建立過程中。D選項“從新民主主義革命到社會主義革命”是中國革命的歷史進(jìn)程，與十月革命無直接關(guān)聯(lián)。因此，正確答案是C選項，即十月革命實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實的偉大飛躍。

60.生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素是()A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.勞動工具正確答案:A解析：這道題考察的是對生產(chǎn)力要素的理解。生產(chǎn)力包括多個要素，其中勞動者是生產(chǎn)活動的主體，他們通過勞動將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。在生產(chǎn)力諸要素中，勞動者是最活躍的因素，因為他們的技能、知識和創(chuàng)造力對生產(chǎn)過程有著決定性的影響。因此，正確答案是C，即勞動者是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素。

61.某資本家經(jīng)營的企業(yè)原來一天的工作時間為8小時,剩余價值率為100%。在其他條件不變的情況下,如果采取絕對剩余價值的生產(chǎn)方法將剩余價值率提高到200%,且不提高勞動強(qiáng)度的話,則工人一天的工作時間將變?yōu)?)A.10小時B.12小時C.14小時D.16小時正確答案:B解析：首先，我們需要理解幾個基礎(chǔ)概念：1.剩余價值率（m'）是剩余價值（m）和可變資本（v）的比率，即m'=m/v。它表示資本家從工人身上榨取的剩余勞動與工人用于生產(chǎn)自己勞動力價值的必要勞動的比率。2.絕對剩余價值生產(chǎn)是通過延長工作日，即增加工人的剩余勞動時間來增加剩余價值的生產(chǎn)方式。根據(jù)題目描述，原來的剩余價值率為100%，這意味著資本家從工人身上榨取的剩余勞動時間與工人用于生產(chǎn)自己勞動力價值的必要勞動時間相等。在8小時的工作時間內(nèi)，如果4小時是必要勞動時間（用于生產(chǎn)工人自身的勞動力價值），那么另外4小時就是剩余勞動時間?，F(xiàn)在，資本家想要將剩余價值率提高到200%，這意味著剩余勞動時間應(yīng)該是必要勞動時間的兩倍。如果我們假設(shè)必要勞動時間保持不變（因為題目指出不提高勞動強(qiáng)度），那么剩余勞動時間應(yīng)該變?yōu)?小時（因為4小時的兩倍是8小時）。因此，工人的總工作時間將是必要勞動時間（4小時）加上新的剩余勞動時間（8小時），總計12小時。所以，答案是B，即工人一天的工作時間將變?yōu)?2小時。

62.關(guān)于共產(chǎn)主義理想,以下表述中不正確的是()A.要確定一個關(guān)于未來社會的最高目標(biāo)B.要讓人們把現(xiàn)實與理想社會結(jié)合起來,為實現(xiàn)理想而奮斗C.要給未來社會設(shè)計一個完美無缺的藍(lán)圖D.要讓人們把握社會發(fā)展規(guī)律,在追求崇高理想的過程中實現(xiàn)人生價值正確答案:C解析：關(guān)于共產(chǎn)主義理想，我們需要理解其本質(zhì)和追求目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想是一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，它要求我們設(shè)定一個關(guān)于未來社會的最高目標(biāo)，并促使人們將現(xiàn)實與這一理想社會結(jié)合起來，為實現(xiàn)這一理想而努力奮斗。A選項“要確定一個關(guān)于未來社會的最高目標(biāo)”是共產(chǎn)主義理想的應(yīng)有之義，符合其定義。B選項“要讓人們把現(xiàn)實與理想社會結(jié)合起來，為實現(xiàn)理想而奮斗”也是共產(chǎn)主義理想所倡導(dǎo)的，它鼓勵人們將現(xiàn)實與理想相結(jié)合，通過實踐行動去追求理想。

63.下列各項正確表述壟斷與競爭關(guān)系的有(A.ACDB.壟斷是在競爭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的C.壟斷消除了競爭D.壟斷與競爭并存E.壟斷使競爭更加激烈和復(fù)雜正確答案:A解析：首先，我們需要明確壟斷和競爭的基本概念和關(guān)系。B選項“壟斷是在競爭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”是正確的。壟斷通常是在市場競爭的過程中，某些企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新、資本積累、兼并重組等方式逐漸取得市場優(yōu)勢地位，最終形成壟斷。這表明壟斷是市場競爭的結(jié)果之一。C選項“壟斷消除了競爭”是不正確的。即使在壟斷市場，仍然存在著競爭，如壟斷企業(yè)內(nèi)部的競爭、潛在進(jìn)入者的威脅等。壟斷只是減少了市場上的直接競爭者數(shù)量，但并沒有完全消除競爭。D選項“壟斷與競爭并存”是正確的。

64.如果部門的勞動生產(chǎn)率提高,同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的()A.使用價值增加,單位商品的價值量變小B.使用價值增加,單位商品的價值量變大C.總價值量增加,單位商品的價值量變大D.總價值量減少,單位商品的價值量變大正確答案:A解析：勞動生產(chǎn)率指的是勞動者在一定時期內(nèi)創(chuàng)造的勞動成果與其相適應(yīng)的勞動消耗量的比值。當(dāng)部門的勞動生產(chǎn)率提高時，意味著同一勞動在單位時間內(nèi)能夠生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，即使用價值增加。接下來，我們來分析商品的價值量。商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，即生產(chǎn)該商品的社會平均勞動時間。當(dāng)勞動生產(chǎn)率提高時，生產(chǎn)單位商品所需的勞動時間減少，但商品的價值量是按社會必要勞動時間來衡量的，所以同一時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，但每件商品所包含的社會必要勞動時間沒有變化，即單位商品的價值量不變。但由于生產(chǎn)總量增加，商品的總價值量（即所有商品的價值量的總和）是增加的。綜上所述，A選項“使用價值增加，單位商品的價值量變小”中的“單位商品的價值量變小”是不準(zhǔn)確的，因為在這種情況下單位商品的價值量實際上是不變的。但由于其他選項（B、C、D）均存在錯誤，A選項相對于其他選項來說是更接近正確答案的。在實際選擇中，我們通常會選擇最接近正確答案的選項。因此，答案選擇A。

65.天空繁星密布,而首先成為天文學(xué)研究對象的是與人們確定季節(jié)關(guān)系密切的星體;地球上的生物品種難以計數(shù),而人們首先研究的還是與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)的為數(shù)不多的植物和動物。這說明()A.實踐是認(rèn)識的起點,認(rèn)識是實踐的歸宿B.實踐的需要推動著認(rèn)識的發(fā)展C.實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力D.科學(xué)研究具有相對獨立性正確答案:B解析：在天文學(xué)中，人們首先研究與確定季節(jié)關(guān)系密切的星體，是因為有確定季節(jié)的實踐需求；在生物學(xué)中，人們首先研究與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)的植物和動物，也是出于發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的實踐需要。這充分表明實踐中的需求成為了推動人們進(jìn)行相關(guān)認(rèn)識活動的重要動力。所以，選項B是正確的。選項A中“認(rèn)識是實踐的歸宿”表述錯誤；選項C中“鍛煉和提高主體認(rèn)識能力”在題干中未體現(xiàn)；選項D“科學(xué)研究具有相對獨立性”與題干內(nèi)容不符。因此，答案選B。

66.傳統(tǒng)職業(yè)被人工智能替代,早已不是科幻小說的情節(jié)。例如,無人駕駛就讓卡車司機(jī)顧慮重重,不少擁有清晰評估標(biāo)準(zhǔn)、工作業(yè)績可衡量的職業(yè)也面臨機(jī)器換人的可能。據(jù)一份報告顯示,到2033年,美國將會有47%的工作被人工智能取代,其中比例最高的就是電話營銷員、保險業(yè)務(wù)員、運動裁判員等。甚至微軟機(jī)器詩人“小冰”還出版了詩集,盡管眾人對其作品所見不一,但這件事說明如寫詩、作曲這類依賴靈感的創(chuàng)造性工作也正在受到人工智能的挑戰(zhàn)。以上材料說明()A.人工智能可以模擬和擴(kuò)展人腦的某些活動B.人工智能已經(jīng)具備情感、信念、意志等人類意識形式C.機(jī)器人已經(jīng)可以從事某些實踐活動D.人們已經(jīng)完全認(rèn)識了大腦的機(jī)能正確答案:A解析：從材料中可以看到，人工智能正在逐步替代一些傳統(tǒng)職業(yè)，如無人駕駛替代卡車司機(jī)，以及微軟機(jī)器詩人“小冰”出版詩集等，這些都表明人工智能在模擬和擴(kuò)展人腦的某些活動方面取得了顯著進(jìn)展。它不僅能執(zhí)行一些程序化的任務(wù)，還能在創(chuàng)造性工作中展現(xiàn)一定的能力，如寫詩。而選項B錯誤，因為人工智能雖然能模擬某些人類智能活動，但并未具備情感、信念、意志等人類獨有的意識形式；選項C表述不準(zhǔn)確，因為機(jī)器人從事的活動仍是在人類設(shè)定和控制的范圍內(nèi)；選項D錯誤，因為人們對大腦機(jī)能的認(rèn)識還遠(yuǎn)未完全。因此，正確答案是A，即人工智能可以模擬和擴(kuò)展人腦的某些活動。

67.“必然王國”和“自由王國”是歷史性的概念,它是指社會活動的()A.兩條不同的道路B.兩個不同的模式C.兩種不同的選擇D.兩種不同的狀態(tài)正確答案:D解析：這道題考查對“必然王國”和“自由王國”概念的理解。在社會發(fā)展中，“必然王國”和“自由王國”并非道路、模式或選擇，而是反映社會活動的兩種不同狀態(tài)?！氨厝煌鯂敝溉藗兪苊つ勘厝恍灾?，“自由王國”指人們擺脫盲目必然性的支配。所以答案是D選項。

68.在社會發(fā)展中起決定性的因素是()A.自然地理環(huán)境B.人口因素C.社會政治因素D.生產(chǎn)方式正確答案:D解析：在探討社會發(fā)展的決定性因素時，我們需要考慮四個選項：自然地理環(huán)境、人口因素、社會政治因素和生產(chǎn)方式。A項，自然地理環(huán)境雖然對社會發(fā)展有一定的影響，如提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件，但它并不是決定性因素。自然地理環(huán)境只是社會發(fā)展的外部條件，不決定社會發(fā)展的方向和進(jìn)程。B項，人口因素對社會發(fā)展有影響，因為它是社會生產(chǎn)力的承擔(dān)者，是構(gòu)成社會活動的主體。然而，人口因素也不是社會發(fā)展的決定性因素。人口的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和分布等因素雖然會影響社會發(fā)展的速度和規(guī)模，但它們本身并不決定社會發(fā)展的方向和性質(zhì)。C項，社會政治因素是影響社會發(fā)展的一個重要方面，它可以通過政治制度、法律規(guī)范和意識形態(tài)等手段對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。但是，社會政治因素并不是社會發(fā)展的決定性因素，它通常是在一定生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用的。D項，生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起著決定性的作用。首先，生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；其次，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；最后，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。綜上所述，我們可以確定在社會發(fā)展中起決定性的因素是生產(chǎn)方式，即選項D。

69.“社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明()A.自然科學(xué)是認(rèn)識發(fā)展的動力B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的正確答案:C解析：這句話強(qiáng)調(diào)了社會上技術(shù)上的需要對于科學(xué)發(fā)展的推動作用。我們來逐一分析選項：A選項提到“自然科學(xué)是認(rèn)識發(fā)展的動力”，這并不符合題干的意思，因為題干中強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)上的需要，而不是自然科學(xué)本身。B選項說“技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展”，雖然技術(shù)確實對科學(xué)有影響，但題干更側(cè)重于表達(dá)社會上實際的需求（即實踐）對科學(xué)的推動作用，而不僅僅是技術(shù)。C選項“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”最符合題干的意思。在這里，“社會上一旦有技術(shù)上的需要”可以理解為一種實踐的需求，這種需求推動了科學(xué)的發(fā)展。D選項“科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的”與題干不符，因為題干強(qiáng)調(diào)的是實踐對科學(xué)的推動作用，而不是科學(xué)是實踐的目的。綜上所述，C選項“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”最恰當(dāng)?shù)亟忉屃祟}干中的觀點。

70.資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”,資本主義生產(chǎn)方式越是占統(tǒng)治地位,越是發(fā)展,“社會的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性,也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來”。表明()A.資本主義能夠自己發(fā)展到社會主義B.資本主義的發(fā)展分為自由競爭和壟斷兩個階段C.國家壟斷資本主義是資本主義的最高形式D.資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替正確答案:D解析：資本主義基本矛盾的發(fā)展，必然導(dǎo)致資本主義各種矛盾的激化，這些矛盾最終會引發(fā)對資本主義制度的否定。題干強(qiáng)調(diào)資本主義基本矛盾及其產(chǎn)生的不相容性，這意味著資本主義內(nèi)在的固有矛盾無法在其自身制度框架內(nèi)解決，這種內(nèi)在矛盾的不可調(diào)和性決定了資本主義最終必然會被更高級的、能克服這些矛盾的社會主義所代替。A、B、C選項雖然也是關(guān)于資本主義的相關(guān)表述，但都無法直接由材料得出其必然性，故正確答案是D。

71.在當(dāng)今社會中流傳著這樣的說法:“信心比黃金更重要”“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢”。下列能正確解釋上述說法的觀點是()A.社會意識決定社會存在B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在正確答案:D解析：這道題考察的是社會意識與社會存在的關(guān)系。首先，我們知道社會存在決定社會意識，但社會意識也能反作用于社會存在，即社會意識對社會存在具有能動的反作用。選項A“社會意識決定社會存在”是錯誤的，因為社會存在是基礎(chǔ)，決定社會意識。選項B“社會心理可以左右社會發(fā)展方向”夸大了社會心理的作用，也是錯誤的。選項C“只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展”表述過于絕對，因為即使是錯誤的社會意識，也可能對社會產(chǎn)生影響，只是這種影響是負(fù)面的。選項D“社會意識反作用于社會存在”正確地表述了社會意識對社會存在的作用，與題干中的“信心比黃金更重要”和“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢”相呼應(yīng)，因此是正確答案。

72.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”,這一論斷的含義是()A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自在階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級D.無產(chǎn)階級的存在方式是哲學(xué)正確答案:A解析：這一論斷強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與無產(chǎn)階級之間的密切關(guān)系，特別是在馬克思主義與無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合的背景下。A項指出“馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論”，這符合論斷中的“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”的描述。這里，“物質(zhì)武器”指的是無產(chǎn)階級作為社會實踐的主體，而“精神武器”則是指馬克思主義這一科學(xué)的世界觀和方法論。B項“哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)”和D項“無產(chǎn)階級的存在方式是哲學(xué)”都是錯誤的，因為哲學(xué)的存在方式是精神層面的，而無產(chǎn)階級作為

73.促成馬克思列寧主義在中國傳播的重大歷史事件是()A.辛亥革命B.十月革命C.五四運動D.中國共產(chǎn)黨成立正確答案:B解析：促成馬克思列寧主義在中國傳播的重大歷史事件是十月革命。十月革命是俄國工人階級在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會主義革命，又稱紅色十月、彼得格勒武裝起義或布爾什維克革命。在十月革命的影響下，中國的先進(jìn)分子開始接觸和了解馬克思列寧主義，進(jìn)而推動了馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展。因此，選項D是正確答案。

74.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是()A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.階級斗爭D.資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動正確答案:D解析：馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。在資本主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻發(fā)，暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾。馬克思主義深入剖析了這種矛盾，提出了社會主義和共產(chǎn)主義的理想社會形態(tài)，為工人階級和廣大勞動人民謀求解放提供了理論武器。

75.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)()A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運動發(fā)展的D.內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力正確答案:D解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于對事物發(fā)展動力的理解。辯證法認(rèn)為內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力，它推動事物的變化和發(fā)展。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，認(rèn)為事物是靜止的、孤立的，不考慮事物內(nèi)部的矛盾和運動。因此，是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧所在。

76.產(chǎn)業(yè)資本在資本循環(huán)過程中要在不同階段依次執(zhí)行不同的職能。其中執(zhí)行商品資本職能的是()A.貯藏階段B.售賣階段C.購買階段D.生產(chǎn)階段正確答案:B解析：在產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)過程中，資本會經(jīng)歷不同的階段并執(zhí)行相應(yīng)的職能。這些階段包括購買階段、生產(chǎn)階段和售賣階段。*購買階段：資本執(zhí)行貨幣資本的職能，用于購買生產(chǎn)資料和勞動力。*生產(chǎn)階段：資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，通過生產(chǎn)過程創(chuàng)造出新的價值。*售賣階段：生產(chǎn)出的商品被銷售，資本由此轉(zhuǎn)化為商品資本。在這個階段，商品資本的主要職能是實現(xiàn)商品的價值，即將商品轉(zhuǎn)化為貨幣。根據(jù)這些解釋，可以明確看出，執(zhí)行商品資本職能的階段是售賣階段。因此，正確答案是D。

77.某企業(yè)新投資了一家工廠,花費100萬元購買土地和廠房之后,又花費了100萬元購買機(jī)器、原材料。經(jīng)過分析,該企業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成為4:1。在經(jīng)過一輪的生產(chǎn)之后,企業(yè)資本金上漲到400萬元。該工廠的剩余價值率為()A.50%B.100%C.200%D.300%正確答案:D解析：剩余價值率是用公式表示為：剩余價值