湖北省云學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試卷(含答案)

湖北省云學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：①在風云縱橫的革命家、政治家生涯中，毛澤東很喜歡講得深透而又通俗明白、給人耳目一新的話風文風。對枯燥生澀、人云亦云、溫吞俗套、言不及義的表達，一向深惡痛絕，斥之為“語言無味，像個癟三”，屬于“藏垢納污的東西”，還極而言之地說，這樣的語言表達“流毒全黨，妨害革命”“傳播出去，禍國殃民”。經(jīng)過整頓，黨內(nèi)的話風文風在延安時期大為轉(zhuǎn)變，到中華人民共和國成立前后，蔚為而成高屋建瓴、勢如破竹的景觀。②中華人民共和國成立一段時間后，毛澤東專門起草了一個《工作方法六十條》，要求話風文風都應(yīng)當具有三個特點：“準確性、鮮明性、生動性?！雹墼谥袊鴼v史上，能夠有“百代圣賢”影響的人物或典籍，總是以其思想和語言，為中國文化脈象輸送新鮮血液，從而豐富著美麗的漢語世界。毛澤東創(chuàng)造的一些詞語，至今仍然存活在人們的思維和語言表達中，諸如“球籍”“黨八股”“彈鋼琴”“半邊天”“指點江山”“糖衣炮彈”“朝氣蓬勃”“為人民服務(wù)”等等。還有些詞語，雖非毛澤東原創(chuàng)，卻是經(jīng)他化用、改造、激活后，才流行開來的，諸如“班長”“紙老虎”“牽牛鼻子”“實事求是”“治病救人”“愚公移山”，以及“槍桿子、筆桿子”“東風、西風”“批評與自我批評”“星星之火，可以燎原”“百花齊放，百家爭鳴”“天要下雨，娘要嫁人”“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”等等。這些詞語，由于被放置到中國革命和建設(shè)的新語境，作了新的解釋，陡然有了新的內(nèi)涵，新的所指，新的生命力。④詞語創(chuàng)新，從來不只是語言上的事情。毛澤東的“語言地圖”，是昨天講得很出彩的“中國故事”.⑤近年來，黨中央大力提倡改變話風文風，反對長話、空話、假話，要求講短話、實話、新話。習近平總書記一系列重要講話，率先垂范，“中國夢”“講規(guī)矩”“軟骨病”“敢于亮劍”“打鐵還需自身硬”“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”“改革只有進行時，沒有完成時”“不惹事，也不怕事”，這些富有感染力和穿透力的治國理政詞語，不斷吹來清新之風。同時也說明，話風文風固然可以抓出來、促出來，但前提是對事物、對時代、對問題有自己的分析和概括。為此，回頭巡看毛澤東的“語言地圖”，也就不是多余之舉了。（摘編自陳晉《毛澤東影響中國的88個關(guān)鍵詞》）材料二：①毛澤東歷來重視向人民群眾學(xué)習語言，向現(xiàn)實生活學(xué)習語言。毛澤東自己寫文章、作報告乃至寫詩填詞都大量運用群眾語言。他的詩詞多是舊體形式，但集典雅與通俗于一身，自然本色、言淺意豐。②湖南有一首民謠：“上有骷髏山，下有八面山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍?！泵珴蓶|在《十六字令三首》“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三”的詞句中，借用民謠“離天三尺三”成句，極為夸張地寫出山勢的高峻，又反用“人過要低頭，馬過要下鞍”之句，用以形容紅軍非但沒有低頭下馬，反而快馬加鞭，飛騰而過?；钣靡痪涿裰{，于是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的大無畏氣概躍然紙上。③毛澤東詩詞采用大眾話語方式，寫詩直抒胸臆，生動活潑，言近旨遠?！镀呗啥住に臀辽瘛贰敖鑶栁辆瓮?，紙船明燭照天燒”，就像民間藝人在說評書，描繪出老百姓送瘟神的生動場面?！镀呓^·為女民兵題照》“不愛紅裝愛武裝”，用平易近人的口語，生動刻畫出新中國婦女英姿颯爽的嶄新風貌。④金代詩人元好問評價陶淵明詩的語言風格時說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”毛澤東詩詞屬于古典詩詞，但少見艱深語言，也從不用深奧典故，而是嵌入了大量大眾化的常用詞和習慣語，充滿現(xiàn)代生活氣息?！翱慈f山紅遍”“看紅裝素裹”，像是游客在描繪觀感。“蒼龍”“螞蟻”“蒼蠅”“小蟲”“蚍蜉”等等，都是人們痛恨和鄙視的邪惡勢力?！傲绿毂鞲瘣骸薄疤毂瓪鉀_霄漢”“天兵”是人民群眾對革命軍隊的形象叫法?！包S洋界上炮聲隆”“百萬雄師過大江”，儼然就是老百姓對戰(zhàn)爭風云的直白描述?！安灰@高，不要這多雪”“一片汪洋都不見，知向誰邊？”好像老少爺們在談天說地。“吳剛捧出桂花酒”“今日歡呼孫大圣”，即便神仙也都是些人們熟悉的人物?！按猴L楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，工整典雅，但也類似于百姓喜聞樂見的春聯(lián)。⑤毛澤東重視詩詞的語言問題，就本質(zhì)而言，是在致力于解決“為誰服務(wù)”和“如何服務(wù)”的根本問題。毛澤東極力倡導(dǎo)詩歌的民族化和大眾化，具有鮮明的針對性，無疑為古典詩詞推陳出新指明了一條康莊大道。（摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的群眾語言》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.毛澤東在《反對黨八股》中指出“黨八股”的“八大罪狀”之一是“語言無味，像個癟三”，主張寫文章做演說要生動活潑、切實有力，要深透又通俗明白。B.在中國革命和建設(shè)的新的語境里，“紙老虎”“愚公移山”“半邊天”“實事求是”等詞語經(jīng)毛澤東化用、改造、激活后，擁有了新的內(nèi)涵，煥發(fā)出了新的生命力。C.毛澤東在寫作上大量運用群眾語言，他的詩詞多是舊體形式，卻少見艱深的語言，不用深奧的典故，其詩詞中的大眾化詞匯讓其作品充滿現(xiàn)代生活氣息。D.學(xué)習毛澤東富有創(chuàng)造性的詞語，可以深刻感受到一個人的語言風格及其傳達力度，反映出其內(nèi)在世界所達到的境界及對事物的洞見程度。2．熟語作為大眾語匯包括成語、慣用語、俗諺、歇后語等，以下選項中的毛澤東的詩詞沒有運用或化用熟語的文字是（）A.《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中“世上無難事，只要肯登攀”一句，源于民諺“世上無難事，只怕有心人”，極大地增強了諺語本身的表現(xiàn)力。B.《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”一句，不禁使人聯(lián)想到唐代王昌齡《從軍行》中“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”這一詩句。C.《沁園春?長沙》中的詞句“恰同學(xué)少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒”寫出了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風貌和豪邁氣概。D.毛澤東的筆下既有“一萬年太久，只爭朝夕”的堅定意志，也有“淚飛頓作傾盆雨”的綿綿深情。3．黨中央大力提倡改變話風文風，習總書記率先垂范，下列選項中習總書記運用多種修辭手法，引經(jīng)據(jù)典告誡黨員干部樹立正確的價值觀，更好地服務(wù)于人民的一項是（）A.“黨員干部越是位高權(quán)重，越要受到嚴格管理和監(jiān)督，老虎屁股摸不得是不行的?！盉.“‘微腐敗’也可能成為‘大禍害’，它損害的是老百姓切身利益，啃食的是群眾獲得感，揮霍的是基層群眾對黨的信任。”C.“自己不檢點，不清爽，不干凈，讓人家在背后指指點點的，怎么去要求人家啊？沒法說，說了也沒用??！”D.“魚和熊掌不可兼得，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官，這是兩股道上跑的車。”4．毛澤東說話著文擁有特殊的感染力，離不開他在語言運用上獨有的匠心，請結(jié)合材料作簡要概括。（）5．《改造我們的學(xué)習》這篇報告對主觀主義學(xué)風進行了辛辣尖銳的批評，主張理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風，請結(jié)合下面語段，分析毛澤東在寫作中是怎樣體現(xiàn)“準確性、鮮明性、生動性”的話風文風的。①“二十年來,一般地說,我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解,這種極壞的作風,這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風,還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著?！雹凇坝幸桓睂ψ?，是替這種人畫像的。那對子說：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。對于沒有科學(xué)態(tài)度的人,對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人,對于徒有虛名并無實學(xué)的人,你們看,像不像?……馬克思列寧主義是科學(xué),科學(xué)是老老實實的學(xué)問,任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧!”閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：翱翔莫言①拜完了天地，黑大漢洪喜就有些按捺不住了。雖然看不到新娘的臉，但新娘修長的雙臂、纖細的腰肢，都顯出這個膠州北鄉(xiāng)女子超出常人的美麗來。洪喜是高密東北鄉(xiāng)著名的老光棍，四十歲了，一臉大麻子，不久前由老娘做主，用自己的親妹子楊花，換來了這個名叫燕燕的姑娘。楊花是高密東北鄉(xiāng)數(shù)一數(shù)二的美女，為了麻子哥哥，嫁給了燕燕的啞巴哥哥。②太陽高高地掛著，似乎靜止不動。洪喜盼著天黑，在院子里轉(zhuǎn)圈。他的娘拄著拐棍過來，叫住兒子，說：“洪喜，我看著這媳婦神氣不對，你要提防著點兒，別讓她跑了。”洪喜道：“不用怕，娘，楊花在那邊拴著她哩，一根線上拴兩個螞蚱，跑不了那一個，就跑不了這一個。”③娘兩個正說著話，就看到新媳婦由兩個女儐陪著，走到院子里來。洪喜被新媳婦的美貌吸引住了。她容長臉兒，細眉高鼻，雙眼細長，像鳳凰的眼睛。她看到了洪喜的臉，怔怔地立住，半袋煙工夫，突然哀號一聲，撒腿就往外跑，兩個女儐伸手去拽她的胳膊，哧，撕裂了那件紅格褂子，露出了雪白的雙臂、細長的脖子和胸前的那件紅綢子胸衣。④洪喜愣了。他娘用拐棍敲著他的頭，罵道：“傻種，還不去攆？”他醒過神來，跌跌撞撞追出去。⑤燕燕在街上飛跑著，頭發(fā)披散開，像鳥的尾巴。洪喜邊追邊喊：“截住她！截住她！”村里的人聞聲而出。一群群人，擁到街上。十幾條兇猛的大狗，伸著頸子狂吠。⑥燕燕拐下街道，沿著一條胡同，往南跑去。她跑到田野里。正是小麥揚花的季節(jié)，微風徐徐吹，碧綠的麥浪翻滾。燕燕沖進麥浪里，麥梢齊著她的腰，襯托著她的紅胸衣和白臂膊，像一幅美麗的畫。⑦跑了新媳婦，是整個高密東北鄉(xiāng)的恥辱。男人們下了狠勁，四面包抄過去。狗也追進麥田，并不時躥跳起來，將身體顯露在麥浪之上。包圍圈逐漸縮小，燕燕突然前撲，消失在麥浪之中。⑧洪喜松了一口氣。奔跑的人們也減慢速度，喘著粗氣，拉著手，小心翼翼往前逼，像拉網(wǎng)拿魚一樣。洪喜心里發(fā)著狠，想象著捉住她之后揍她的情景。⑨突然，一道紅光從麥浪中躍起，眾人眼花繚亂。往四下里仰了身子。只見那燕燕揮舞著雙臂，并攏著雙腿，像一只美麗的大蝴蝶，裊裊娜娜地飛出了包圍圈。人們都呆了，木偶泥神般，看著她扇動著胳膊往前飛行。她飛的速度不快，常人快跑就能踩到她投在地上的影子。高度也只有六七米。但她飛得十分漂亮。高密東北鄉(xiāng)雖然出過無數(shù)的稀奇古怪事，但女人飛行還是第一次。⑩醒過神來后，人們繼續(xù)追趕。有趕回去騎了自行車來的，拼命蹬著車，軋著她的影子追。只要她一落地，就將被擒獲。飛著的和跑著的在田野里展開了一場有趣的追捕游戲，田野里四處響著人們的呼喚。過路人、外鄉(xiāng)人也抬頭觀看奇景。飛著的瀟灑，地上的追捕者卻因仰臉看她，溝溝坎坎上，跌跤者無數(shù)，亂糟糟如一營敗兵。?后來，燕燕降落在村東老墓田的松林里。這片黑松林有三畝見方，林下數(shù)百個土饅頭里包孕著東北鄉(xiāng)人的祖先。松樹很多，很老，都像筆一樣，直插到云霄里去。老墓田和黑松林是東北鄉(xiāng)最恐怖也最神圣的地方。這里埋葬著祖先，所以神圣；這里曾經(jīng)發(fā)生過許許多多鬼怪事。所以恐怖。?燕燕落在墓田中央最高最大的一棵老松樹上，人們追進去，仰臉看著她。她坐在松樹頂梢的一簇細枝上，身體輕輕起伏著，那么細的樹枝竟綽綽有余地承擔了她的重量，人們心里都感到納悶兒。?十幾條狗仰起頭，對著樹上的燕燕狂叫著。?洪喜大聲喊叫著：“你下來，你給我下來?！睂返目穹秃秃橄驳暮敖兴龥]有半點兒反應(yīng)，管自悠閑地坐著，悠閑地隨風起伏。?眾人看看無奈，漸漸顯出倦怠。幾個頑皮的孩子大聲喊叫著：“新媳婦，新媳婦，再飛一個給我們看！”燕燕揚揚胳膊。孩子們歡呼：“飛啦飛啦又要飛啦?！彼龥]有飛。她用尖尖的手指梳理腦后的頭發(fā)，就像鳥類回頸啄理羽毛一樣。（節(jié)選自莫言小說《翱翔》）文本二：莫言早期的志怪傳奇書寫的確帶有模仿馬爾克斯、福克納等外國作家的痕跡，當他意識到曾經(jīng)給了他無數(shù)創(chuàng)作靈感的“兩座高爐”有了灼傷自己的危險后，莫言便開始了自我尋找的過程。當莫言把目光轉(zhuǎn)向自己的家鄉(xiāng)后，終于在民間文化中找到了創(chuàng)作的靈感。莫言對拉美魔幻現(xiàn)實主義進行了大膽改造，采用對現(xiàn)實進行虛擬化和荒誕化的敘事方式，借助奇異的感覺描寫來取得魔幻的效果，這就使其創(chuàng)作突破了拉美魔幻現(xiàn)實主義的固有模式，走出了一條民族化的成功道路，不僅贏得了中國讀者的喜愛，同時也得到外國讀者的喜愛。莫言的志怪傳奇書寫在審美趣味上所表現(xiàn)出的對中國小說趣味美學(xué)傳統(tǒng)的追求及其所取得的成就，充分彰顯了中國傳統(tǒng)文學(xué)的魅力，為當代文學(xué)如何踐行文化自信，講好中國故事提供了寶貴的經(jīng)驗。“捕捉這故事，描述這精彩，向世界講述中國故事，這就是莫言和中國作家展現(xiàn)出的最鮮明的中國特色、中國經(jīng)驗。”（節(jié)選自《現(xiàn)代中國文化與文學(xué)》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇以對照手法表現(xiàn)了男女主人公形象上的巨大反差，暗示了這樁婚姻的非自愿本質(zhì)，突出了女性為人擺布的悲慘命運。B.在全村人的圍追堵截中，燕燕飛上天空，這是一次奇異的逃離，它超越了沉重的現(xiàn)實邏輯，顯示出輕逸的力量。C.燕燕被人們追趕到了村東老墓田的松林里，墓田、墳包、黑松林構(gòu)成了一幅陰森恐怖卻又神秘奇幻的圖景。D.對于狗的狂吠和洪喜的喊叫，燕燕沒有半點反應(yīng)，一個沉默隱忍的農(nóng)村年輕女性形象躍然紙上。7．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（）A.同屬環(huán)境描寫，莫言把目光聚焦高密鄉(xiāng)村，用奇幻情節(jié)解讀父權(quán)下的女性悲劇；海明威把筆墨灑向大海，用“冰山理論”塑造硬漢形象。B.同為刻畫人物，“頭發(fā)散亂在臉的她，吃起炸羊排喝起熱麥酒來”，狄更斯用夸張描寫神態(tài)，刻畫了一個債多不愁的女性形象；“心里發(fā)著狠，想象著捉住她揍她”，莫言用想象揣摩心理，塑造了一個心狠手辣的男性角色。C.相似的精神復(fù)活，《翱翔》中的燕燕試圖掙脫“牢籠”逃婚，《復(fù)活》中的瑪絲洛娃追求自由與尊嚴拒婚。兩位作家的創(chuàng)作各有千秋，卻又異曲同工。D.相似的苦難命運，燕燕為掙脫老光棍洪喜的換親之痛悠然飛上天空，竇娥因抗拒張驢兒的無賴強娶蒙冤受刑發(fā)下誓愿，這種借由超現(xiàn)實邏輯來批判現(xiàn)實的手法，異曲同工。8．莫言曾說：“沒有象征和寓意的小說是清湯寡水?？侦`美、朦朧美都難離象征而存在?！闭埮e例分析文本一象征手法的運用。9．根據(jù)文本二中的觀點，簡要分析文本一《翱翔》（節(jié)選）中的“魔幻痕跡”。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不愕然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洋游絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）材料二：匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十數(shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w，櫟社見夢曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？夫想梨橘柚果藤之屬實熟則剝剝則辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！”匠石覺而診其夢。弟子曰：“趣取無用，則為社何邪？”曰：“密！若無言！彼亦直寄焉，以為不知己者詬厲也。不為社者，且?guī)子恤搴?！且也彼其所保與眾異，而以義喻之，不亦遠乎！”（節(jié)選自《莊子·人間世》）10．材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。夫A相梨橘柚B果菰C之屬D實E熟F則剝G剝H則辱11．下列對材料中加粗詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中“惡”，什么，與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“惡”意思不同。B.本文中“為予大用”與《琵琶行》“因為長句，歌以贈之”的“為”字意思不相同。C.文中“趣”，同“取”，與成語“離本趣末”中的“趣”意思不同。D.文中“直”，只不過，與《阿房宮賦》中“直走咸陽”中的“直”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.宋人憑借不龜手之藥養(yǎng)家糊口，吳王之客卻憑借此藥裂地封侯，其眼光和做法超宋人太多，但二者在境界上其實是一樣的，都沒有超過“有用之用”。B.匠石只是從實用的角度認為櫟社樹無用，而弟子卻能從審美的角度審視櫟社樹的美，其境界更高一籌。C.匠石夢醒了，與弟子的對話則補充了櫟樹沒有說出來的部分：僅無用是不夠的，仍然有危險，“社”的身份的爭取則是櫟樹自我保全的另一個補充。D.《莊子》善于借助寓言，常常通過天馬行空的想象創(chuàng)造出奇特的形象，婉曲達意，以增強說理的趣味性和效果。13．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。（2）匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石。14．莊子說“無用之用，是為大用?！苯Y(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@句話的理解。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首古詩，完成下列小題。邶風·擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲①，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰②居爰處？爰喪其馬？于以③求之？于林之下。死生契闊，與子成說④。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活⑤兮。于嗟洵⑥兮，不我信兮?！咀ⅰ竣賹O子仲：即公孫文仲，字子仲，出征的將領(lǐng)。②爰：于是，在這里。一說于何，在哪里。③于以：于何，在哪里。④成說：約定，誓言。⑤活：通“舌”，相聚。⑥洵：久遠15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩先用鏜鏜的擊鼓聲營造了戰(zhàn)事緊迫的氛圍，然后敘述眾人挖土筑城，而“我”隨軍遠戍陳宋，突出了“我”的英勇無畏。B.“爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？”連用三個問句，場景是變換的，時間是持續(xù)的，情感是連貫的，寫出了戰(zhàn)爭的殘酷。C.同樣是描寫戰(zhàn)爭，《秦風·無衣》慷慨激昂，振奮人心，而本詩的感情基調(diào)是一個“怨”字，充滿著濃濃的悲憤。D.本詩結(jié)尾運用了重章疊句的手法，增強了詩歌的節(jié)奏感和音律美，強化了詩歌情感，突出了主題。16．“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”是千古傳誦的名句。關(guān)于“子”，有人認為指戰(zhàn)友，有人認為指妻子。你贊成哪一種觀點？請結(jié)合整首詩簡要分析。四、默寫題17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·雍也》中“_________________，_________________”兩句闡明了華美和樸實的辯證關(guān)系，體現(xiàn)出孔子對兩者之間“度”的把握。（2）《春江花月夜》中運用比喻的修辭手法細致描寫月夜下江邊原野景象的詩句是“_________________，_________________”。（3）“酒”是詩人喜愛的意象，在古詩詞中屢見不鮮。唐代詩人經(jīng)常借酒來抒發(fā)愁情，如“_________________，_________________”。五、語言表達閱讀下面的文字，完成下列小題。在人工智能時代，藝術(shù)創(chuàng)作和語言文本關(guān)系密切，在這方面AI大有可為。我們教師團隊做過一個小實驗——用AI技術(shù)來評判《紅樓夢》前80回和后40回是否為一人所寫。_________________，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語法特點和情感表達，再訓(xùn)練一個AI模型，它基于文字特征來區(qū)分不同作者的寫作風格。實驗結(jié)果是前80回和后40回不是同一人所寫。這表明AI對人類語言的理解已經(jīng)達到了一個全新的高度。AI降低專業(yè)設(shè)計的門檻后，_________________。比如，在中國農(nóng)村，宅基地的總量巨大，數(shù)以億計的村民都需要在宅基地上蓋房。鄉(xiāng)村里很少有人舍得花高額設(shè)計費請建筑師給自己家蓋房，是否可以通過人工智能為村民設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風貌體面、價格適當?shù)姆孔?？在人工智能時代，這顯然是可行的。專業(yè)設(shè)計師可以通過機器學(xué)習將設(shè)計的專業(yè)性哺育給人工智能。讓優(yōu)質(zhì)的設(shè)計服務(wù)惠及更多人。①不僅我國有豐富的數(shù)據(jù)資源，②有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，③有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，④還有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集合。⑤數(shù)字技術(shù)已深度融入人們生活的方方面面，不斷催生出新的應(yīng)用場景。⑥新一代設(shè)計師探索人工智能在各種生活場景、生產(chǎn)場景、社交場景的設(shè)計應(yīng)用，⑦其中機會無限，人工智能也許挑戰(zhàn)的正是人類想象力的極限。18．下列各句中的破折號，和第一段破折號作用相同的一項是（）A.哦，這真是一群強盜！你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）B.“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。（《祝?！罚〤.非常榮幸在這里接受今年的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最負盛名的獎項。（《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）D.鯉魚“科學(xué)家”們將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。（《一名物理學(xué)家的教育歷程》）19．下列各項中，與第二段畫框句子使用修辭手法一致的一項是（）A.雪地里踏著碎瓊亂玉，迤著北風而行。那雪正下得緊。（《林教頭風雪山神廟》）B.許多馬列主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。（《改造我們的學(xué)習》）C.歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象都是如此，如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期就越長，范圍越廣，這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線。（《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》）D.寒冬再漫長，也阻擋不了春天的腳步。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上—2020中國抗疫記》）20．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。21．文中最后一段句子有兩處表述不當，請指出序號并作修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得更改原意。22．經(jīng)學(xué)者統(tǒng)計研究，《紅樓夢》前八十回和后四十回在用語習慣上存在差異。請你在下列兩組差異中任選其一，從表達效果的角度進行簡要分析。(1)從用詞頻率來看,“丫頭”一詞,前八十回和后四十回的使用頻率十分接近,但“丫鬟”一詞的前后使用頻率之比為221:6,前八十回頻率是后四十回的十八倍之多。（2）從同義詞使用來看，“生日”的同義詞，前八十回有“壽日、壽辰、千秋、生辰、芳辰、芳誕、壽誕、圣誕、華誕”等九個，后四十回則只有“生辰”一詞。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代詩人辛笛在《航》中寫到：“從日到夜/從夜到日/我們航不出這圓圈/后一個圓/前一個圓/一個永恒/兩無涯涘的圓圈/將生命的茫茫/脫卸與茫茫的煙水?！比松缛Γ腥死А叭Α弊钥`，有人因“圈”成趣，有人破“圈”而出。身處“圈子”時代的你，有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：“半邊天”是毛澤東創(chuàng)造的詞語。2．答案：B解析：B?！褒R聲喚，前頭捉了張輝瓚”一句，化用了王昌齡《從軍行》中的詩句“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”，沒有運用或化用熟語。A?；昧酥V語；C。運用了成語“風華正茂”“激揚文字”；D。運用成語“只爭朝夕”，化用成語“大雨傾盆”“淚如雨下”。3．答案：D解析：D。運用了回環(huán)、比喻的修辭手法，用《孟子?告子上》中的典故告誡黨員干部樹立正確的價值觀，看淡個人進退得失，心無旁騖地為黨和人民的事業(yè)做貢獻。A。運用了復(fù)句，引用熟語，強調(diào)黨委選人用人和管人不能偏廢，要選對用好干部，更要管好干部。B。運用了擬人的手法和排比句式生動有力地闡明了黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性。C。運用了排比、反問多種修辭手法和口語化的語言要求全體黨員永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。4．答案：①善于化用典籍言辭、詩家名句、古諺俗語，將其融化到自己的作品之中，表情達意，言志抒懷，盡顯毛澤東語言運用之功力。②善于反用活用人民群眾語言中的素材，“反其意而用之”，賦予其全新的思想情感，產(chǎn)生了獨特的審美效應(yīng)，盡顯毛澤東語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換之功力。③善于結(jié)合社會生活和斗爭實踐創(chuàng)造出讓人耳目一新的詞語，盡顯毛澤東語言的創(chuàng)新性發(fā)展之功力。解析：5．答案：①準確性：用詞準確，表述嚴謹。語段中“二十年來”“一般地說”“完全”“若干”“許多”等詞語從時間、程度、數(shù)量等方面準確指出了主觀主義文風影響的時間之久，范圍之廣，危害之大。②鮮明性：鮮明地指出語言問題的實質(zhì)，觀點明確。所選語段在剖析主觀主義學(xué)風時，開門見山，明確指出黨內(nèi)許多同志對客觀實際狀況缺乏認真的調(diào)查研究，尖銳批評了違反馬克思列寧主義基本精神的“極壞的作風”；借用一副對聯(lián)旗幟鮮明，形象有力地諷刺了反科學(xué)反馬克思列寧主義的主觀主義學(xué)風。③生動性：靈活運用熟語及比喻修辭，說理形象生動。毛澤東運用“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”等來自人民群眾的生動活潑的熟語形象地指出主觀主義學(xué)風不作調(diào)查研究，對現(xiàn)狀茫然無知的實質(zhì)；“山間竹筍”“墻上蘆葦”將抽象的事理化為具體可感的形象，這些比喻，有效地為理論闡述服務(wù)，體現(xiàn)了在準確概括的基礎(chǔ)上力求生動、鮮明的語言風格。解析：6．答案：D。解析：對威脅的沉默應(yīng)答不是源于女主人公的隱忍，而是她對個人選擇的執(zhí)著堅持和對壓迫勢力的凜然無懼。7．答案：B。解析：非夸張，狄更斯使用的是外貌、動作描寫和對比手法8．答案：①女主人公的名字和姿態(tài)都指向鳥類，寓自由飛翔之意，象征著女性試圖掙脫牢籠、尋找自由生活的渴望和勇氣。②被迫換婚的燕燕拼命逃跑，全村人一起出動圍追堵截，象征當時社會惡勢力對女性“翱翔”夢想的重重阻撓。③“紅綢子胸衣”的“紅”象征在男權(quán)制度的殘酷壓迫下女性內(nèi)心對自由的熱切期盼、對生命激情的殷殷向往。④“黑松林”象征愚昧落后的社會氛圍，與主人公的命運緊密相連，增加了故事的奇幻色彩和悲劇氣氛。解析：9．答案：①人物的神奇怪誕?！把嘌唷边@個名字和人物都很神奇，“化身為鳥”的場景更是離奇怪誕。文中對燕燕飛升的動作描寫、外貌描寫具有不真實感，暗示了燕燕具有鳥的特征，體現(xiàn)了魔幻色彩；且對燕燕無任何語言描寫，好像超脫于高密東北鄉(xiāng)村，給人奇異感，體現(xiàn)了空靈美。②情節(jié)的虛擬荒誕。逃跑不成的新媳婦飛上天空，面對的喊叫聲毫無反應(yīng)悠閑地坐在樹枝上梳理頭發(fā)，讓作品呈現(xiàn)亦真亦幻之美。③環(huán)境的陰森恐怖。村民們的圍追堵截，大狗們的兇猛狂吠，黑松林的墓田鬼魅，讓人不寒而栗。④手法的獨特多變。用對照描畫人物，鋪墊后文；用象征塑造人物，空靈朦朧；用隱喻詮釋標題，揭示主題。解析：10．答案：BDG解析：11．答案：C。解析：文中“趣”，意趣、旨趣。成語“離本趣末”中“趣”，通“趨”，趨向，追逐。丟掉根本，追逐末節(jié)。A、什么\厭惡。B、是\寫作。D、只不過\一直。12．答案：B。解析：文中無比較，并不能說明弟子的境界更高一籌。13．答案：（1）宋國有個善于調(diào)制防止手凍裂的藥物的人，（他家）祖祖輩輩都以漂洗絲絮為業(yè)。（2）這位匠人不去看它，就不停向前走，他的徒弟在那看夠了，跑著趕上木匠。解析：翻譯參考：材料一：略材料二：有個名叫石的木匠往齊國去，到了曲轅，看見有一棵為社神的櫟樹。這棵樹大到可以供幾千頭牛遮蔭，量一量樹干有百尺粗寬，樹身高達山頭，好幾丈以上才生枝，可以造船的旁枝就有十幾枝。觀賞的人群好像集市一樣，這位匠人不去看它，就不停向前走，他的徒弟在那看夠了，跑著趕上木匠，問說：“自從我拿了斧頭跟隨先生，沒有見過這么大的木材。先生不肯看一眼，直往前走，為什么呢？”回答說：“算了吧，不要再說了！那是沒有用的散木，用它做船很快就會沉沒，用它做棺槨很快就會腐爛，用它做器具很快就會折毀，用它做門戶就會流污漿，用它做屋柱就會被蟲蛀，這是不材之木，沒有一點用處，所以才能有這么長的壽命?！苯呈氐郊遥估飰粢姍瞪鐦鋵λf：“你要拿什么東西和我相比呢？把我和有用之木相比嗎？那楂梨橘柚、瓜類植物的果實，果實熟了就被打下來，打下來后樹身也會被糟蹋；大枝被折斷，小枝被拉下來。這都是由于它們的才能害苦了自己的一生，所以不能享盡天賦的壽命而中途就夭折，這都是自己顯露有用招來世俗的打擊。一切東西沒有不是這樣的。我求做到無所可用的地步，已經(jīng)很久了，幾乎被砍死，到現(xiàn)在我才保全了自己，這正是我的大用。假使我有用，我還能長得這么大嗎？而且你和我都是物，為什么還要拿我去類比文木呢？你是將要死的散人，又怎能知道散木呢？”匠石醒來把夢告訴他的徒弟。徒弟說：“它意在求取無用，為什么要做社樹呢？”匠石說：“停！你別說了！櫟樹也不過是寄托于社，使那些不了解它的人訾議它。假使它不做社樹，豈不就遭到砍伐之害嗎，況且它用以保全自己的方法與眾不同，你只從常理來度量它，不是相差太遠了嗎？”14．答案：①“無用之用，是為大用”的意思是：看似沒有實際用途的事物或行為，實際上具有更大的價值和意義。②《五石之弧》中的大葫蘆，既不能盛水，又不能做瓢。但莊子卻認為可以把大葫蘆做成腰舟綁在身上，浮游于江湖之上。③《匠石之齊》中的櫟社樹大而無用：做舟則沉，做棺則朽，做器則毀。莊子認為正是其無所可用而免遭砍伐，終得長壽。④莊子提倡無用