湖北省宜昌市部分示范高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題 （解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省宜昌市部分示范高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題1.陶片刻畫符號(hào)往往被部分史學(xué)家認(rèn)為是進(jìn)行政治選舉的歷史見證，我國長江流域出土史前刻符陶片數(shù)量龐大，如雙墩遺址出土刻符陶片630余件，柳林溪遺址出土71件，楊家灣遺址出土200余件。這些刻符陶片可以用來研究和佐證（）雙墩遺址（距今約7000年前）出土的刻符陶片A.中華文明具有多元一體的起源特征 B.中國石器時(shí)代可能已出現(xiàn)原始民主C.早期文字起源于史前陶片刻畫符號(hào) D.文化在交流融合中易形成文化圈層【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國）。根據(jù)“陶片刻畫符號(hào)往往被史學(xué)家認(rèn)為是進(jìn)行政治選舉的歷史見證”，以及諸多能反映類似的刻畫符號(hào)普遍存在的實(shí)例可以推知這些刻符陶片可以用來研究和佐證“中國石器時(shí)代可能已出現(xiàn)原始民主”，B項(xiàng)正確；材料只涉及長江流域的考古發(fā)現(xiàn)，不能反映整個(gè)中華文化多元一體的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；沒有刻畫符號(hào)與甲骨文等早起文字之間的形或意的對(duì)照，所以無法得出早期文字起源于史前陶片刻畫符號(hào)這一結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只涉及長江流域的文化，不能反映文化之間的交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前536年，鄭國名臣子產(chǎn)主持鑄刑書，將本來由貴族掌握的法律公之于眾，讓平民在行事上擁有了主動(dòng)權(quán)。子產(chǎn)因此接到了晉國賢臣叔向一封措辭嚴(yán)厲的來信，但二十年后，叔向的祖國晉國也鑄了刑鼎，公布了成文法。這種變化說明（）A.法治得到了普遍認(rèn)同 B.社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期C.晉國與鄭國爭霸激烈 D.早期德治法治之爭【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，晉國賢臣叔向反對(duì)鑄刑書，到20年后晉國也鑄了刑鼎，公布了成文法。這種變化反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，各諸侯國爭霸兼并戰(zhàn)爭不斷，為富國強(qiáng)兵，各國紛紛進(jìn)行變法改革，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，B項(xiàng)正確；法治得到了普遍認(rèn)同說法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到晉國與鄭國爭霸情況，排除C項(xiàng)；德治與法治之爭只是表面現(xiàn)象，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.隴右地處漢王朝的邊郡地區(qū)，民族成分復(fù)雜。中央政府在此地設(shè)置屬國管理歸附較早的民族部眾；同時(shí)也設(shè)置級(jí)別相當(dāng)于縣的道管理其他民族聚居地區(qū)，此外也設(shè)置護(hù)羌校尉處理西羌事務(wù)。這反映出（）A.民族地區(qū)官僚機(jī)構(gòu)日趨完善 B.隴右地區(qū)民族機(jī)構(gòu)職能交叉C.漢代民族治理政策靈活多樣 D.匈奴在隴右地區(qū)的勢(shì)力衰落【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。隴右地區(qū)的民族治理策略體現(xiàn)了漢代政府根據(jù)不同民族的情況和地理環(huán)境采取的靈活多樣的治理方式，護(hù)羌校尉的設(shè)置專門負(fù)責(zé)處理與西羌相關(guān)的事務(wù)，進(jìn)一步說明了漢代政府針對(duì)特定民族問題的專門化處理手段。這些措施共同反映了漢代在民族治理上的策略性和適應(yīng)性,C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)只“護(hù)羌校尉”官職，無法體現(xiàn)“民族地區(qū)官僚機(jī)構(gòu)”，排除A項(xiàng)；隴右地區(qū)民族機(jī)構(gòu)專門處理民族事務(wù)，沒有體現(xiàn)“機(jī)構(gòu)職能交叉”，排除B項(xiàng)；材料主旨“漢代民族治理政策”，而“匈奴在隴右地區(qū)的勢(shì)力衰落”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代的吏又稱為流外官，是在朝廷和地方各級(jí)政府部門擔(dān)任低級(jí)職務(wù)的人員。具備一定資歷的流外吏員可以通過經(jīng)史考試而升遷為流內(nèi)品官，當(dāng)時(shí)“尚書省二十四司及門下、中書都事、主書、主事等”，往往從流外吏員中選任。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.科考是入仕的唯一正途 B.門閥士族政治影響力下降C.社會(huì)階層的流動(dòng)性減緩 D.選官兼顧才學(xué)和從政能力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。材料“具備一定資歷的流外吏員可以通過經(jīng)史考試而升遷為流內(nèi)品官”體現(xiàn)了唐朝流外吏員被選拔為流內(nèi)品官的條件是通過考試和具備基層經(jīng)驗(yàn)，這說明選官兼顧才學(xué)和從政能力，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期官員入仕的途徑多樣化，選項(xiàng)表述有誤，排除A項(xiàng)；科舉制打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，但題干信息與門閥士族政治的影響力無關(guān)，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期的科舉制加快了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.永樂元年（1403年）明朝重新開放寧波、泉州、廣州三個(gè)市舶司，并且在這三個(gè)市舶司所在地設(shè)置賓館招待外國使節(jié)。寧波的賓館叫做“安遠(yuǎn)”，泉州的賓館叫做“來遠(yuǎn)”，廣州的賓館叫做“懷遠(yuǎn)”。中外商人在賓館附近進(jìn)行有限制的小額貿(mào)易。這表明（）A.海禁政策被取消推動(dòng)中外貿(mào)易迅猛發(fā)展B.明朝與周邊國家建立起平等的外交關(guān)系C.明朝在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制D.中國的絲織品和瓷器受到西洋諸國歡迎【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明朝重新開放寧波、泉州、廣州三個(gè)市舶司，并且在這三個(gè)市舶司所在地設(shè)置賓館招待外國使節(jié)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝設(shè)置賓館招待外國使節(jié)，允許中外商人在賓館附近進(jìn)行有限制的小額貿(mào)易，這些都是明朝維護(hù)朝貢體制的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；題目中并沒有提到海禁政策的取消，只是提到了有限制的小額貿(mào)易，無法體現(xiàn)“推動(dòng)中外貿(mào)易迅猛發(fā)展”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；明朝與周邊國家建立起以明朝為主的宗藩外交體系，不是平等的外交關(guān)系，排除B項(xiàng)；目中并沒有提到中國的絲織品和瓷器受到西洋諸國歡迎程度，無法得出“中國的絲織品和瓷器受到西洋諸國歡迎”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下面是清代《江南清冊(cè)》記載的在皖任職的47名官員的籍貫分布圖。這反映出清朝（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定官員的選拔 B.漢族官僚掌握地方政治的主導(dǎo)權(quán)C.官員任命兼顧異地治理與就近原則 D.國家統(tǒng)一助推區(qū)域政治文化聯(lián)系【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，清朝在皖官員中，官員均非安徽戶籍，且與安徽臨近的江蘇、浙江、江西三省戶籍的官員占比接近一半，這反映出清朝在官員的任命上不僅實(shí)施異地治理，還注重就近原則，C項(xiàng)正確；材料只涉及安徽一省，無法代表全國的狀況，且“決定”的說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；清朝統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)官場(chǎng)的滿漢制衡，滿洲貴族占據(jù)主導(dǎo)，“漢族官僚掌握地方政治的主導(dǎo)權(quán)”的說法史實(shí)相悖，排除B項(xiàng)；材料與區(qū)域政治文化聯(lián)系無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1907年，清政府頒布的《游學(xué)畢業(yè)生廷試錄用章程》規(guī)定：凡在外國高等以上各學(xué)堂之畢業(yè)生，經(jīng)學(xué)部考試合格賞給進(jìn)士、舉人出身，廷試及第后，再結(jié)合其學(xué)部考試等級(jí)及科名，授予相應(yīng)官職。這一規(guī)定（）①表明科舉制度尚未真正廢除②表明官員的錄取方法多樣化③利于推動(dòng)社會(huì)治理的近代化④反映新式教育體制全面確立A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】本題是組合類選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1907年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1907年清政府規(guī)定，凡在外國高等以上學(xué)堂畢業(yè)的留學(xué)生，經(jīng)考試合格可授予進(jìn)士、舉人出身，及第后再結(jié)合考試等級(jí)及科名，授予相應(yīng)官職。材料表明留學(xué)生可以通過留學(xué)畢業(yè)生考試選拔官員，說明官員錄取方法多樣化，②正確；這一規(guī)定有利于吸引留學(xué)人才回國效力，推動(dòng)社會(huì)治理和國家的近代化，③正確；①錯(cuò)在1905年科舉制度就已經(jīng)廢除了；④錯(cuò)在材料僅表明清政府有通過留學(xué)選拔官員的舉措，但并不能說明新式教育體制已全面確立。故本題選B項(xiàng)。8.1941年7月2日，陜甘寧邊區(qū)制定施行《邊區(qū)公務(wù)員考核獎(jiǎng)懲暫行條例》，在扎實(shí)有效的干部考核作用下，延安時(shí)期“公務(wù)員不是站在老百姓頭上的官僚”，他們“只是群眾中間的先進(jìn)分子，以自己的艱苦精神及模范作風(fēng)影響推動(dòng)群眾”。這一考核條例（）A.加強(qiáng)了干部管理，鞏固革命根據(jù)地 B.優(yōu)化了干群關(guān)系，形成良好的政治風(fēng)氣C.鞏固了兩黨合作，完成了民主革命 D.解決了階級(jí)矛盾，實(shí)踐新民主主義理論【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：1941年中國。據(jù)材料“公務(wù)員不是站在老百姓頭上的官僚”“以自己的艱苦精神及模范作風(fēng)影響推動(dòng)群眾”可知，《邊區(qū)公務(wù)員考核獎(jiǎng)懲暫行條例》的制定施行加強(qiáng)了干部考核，有利于形成良好的干群關(guān)系，培育艱苦奮斗、為民服務(wù)的政治風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；陜甘寧邊區(qū)當(dāng)時(shí)是抗日根據(jù)地，而非革命根據(jù)地，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭尚未勝利，反帝的革命任務(wù)尚未完成，排除C項(xiàng)；“解決了階級(jí)矛盾”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.在20世紀(jì)60年代，中國領(lǐng)導(dǎo)人多次出訪亞非國家，闡述中國的外交政策，如周恩來和陳毅率領(lǐng)的代表團(tuán)對(duì)亞非13國的訪問中，闡述了中國同非洲國家發(fā)展的五項(xiàng)原則，以及中國的對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助絕不附加條件，也不謀求特權(quán)等。這些外交活動(dòng)（）A.增強(qiáng)了社會(huì)主義陣營力量 B.有利于擴(kuò)大外交戰(zhàn)略空間C.推動(dòng)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.體現(xiàn)了全方位外交的成果【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代（中國）。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系惡化，我國注重發(fā)展與亞非第三世界國家關(guān)系，有利于打破外交僵局，擴(kuò)大外交戰(zhàn)略空間，B項(xiàng)正確；中國這些外交活動(dòng)并非都面向社會(huì)主義國家，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國此時(shí)的外交對(duì)象并非都是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國，與推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；全方位外交是新時(shí)期的外交政策，與本題時(shí)空不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表是在社會(huì)主義建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期對(duì)法治現(xiàn)代化道路的探索。這張表格（）中共八大提出革命的暴風(fēng)雨時(shí)期已經(jīng)過去了，新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，斗爭任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo(hù)社會(huì)生產(chǎn)力順利發(fā)展。因此，必須建立完備的法制十一屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究中共十五大明確依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代成立中央全面依法治國委員會(huì)，明確建設(shè)社會(huì)主義法治體系是全面依法治國的總抓手，明確提出要在法治軌道上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化A.反映了中國法制建設(shè)基礎(chǔ)的初步奠定B.釋放了恢復(fù)社會(huì)主義法制建設(shè)的信號(hào)C.體現(xiàn)了我國治國理念的巨大發(fā)展進(jìn)步D.標(biāo)志中國特色社會(huì)主義法律體系形成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：當(dāng)代中國。據(jù)材料，從中共八大以來，就不斷指出法制建設(shè)的重要性，并在重要會(huì)議上逐步推進(jìn)依法治國，如十五大明確依法治國，新時(shí)代成立中央全面依法治國委員會(huì)，明確提出要在法治軌道上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，體現(xiàn)了我國治國理念的巨大進(jìn)步，C項(xiàng)正確；新中國成立初期，為發(fā)展社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制奠定了初步基礎(chǔ)的是1954年《中華人民共和國憲法》，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義法制建設(shè)的恢復(fù)是在十一屆三中全會(huì)后，而材料還提及其他時(shí)期和其他事件，B項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除B項(xiàng)；2010年底，中國特色社會(huì)主義法律體系形成，材料還提及其他時(shí)期和其他事件，D項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.共和國時(shí)期的羅馬廣場(chǎng)，形制自由，遍布各類公共建筑，乃是城市的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心：帝國時(shí)期的羅馬廣場(chǎng)，以廟宇為主體，軸線對(duì)稱，有的呈多層縱深布局，公共建筑被驅(qū)逐出去，取而代之的是各種神廟和凱旋門。廣場(chǎng)形制的演變折射出古羅馬（）A.社會(huì)性質(zhì)的劇變 B.國家政體的倒退 C.背離古希臘傳統(tǒng) D.政治形勢(shì)的變化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)材料概括可知：共和國時(shí)期的羅馬廣場(chǎng)形制自由，遍布各類公共建筑，反映了當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的多元化和民主化特征。帝國時(shí)期的羅馬廣場(chǎng)以廟宇為主體，軸線對(duì)稱，公共建筑被驅(qū)逐，取而代之的是神廟和凱旋門，反映了帝國時(shí)期中央集權(quán)和皇權(quán)至上的特點(diǎn)。這種變化主要是由于政治形勢(shì)的變化，即從共和制向帝制的轉(zhuǎn)變。因此，廣場(chǎng)形制的演變折射出古羅馬政治形勢(shì)的變化，D項(xiàng)正確；社會(huì)性質(zhì)的劇變主要反映在生產(chǎn)關(guān)系的變革，材料未涉及此處的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；共和國向帝國的演進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；古代羅馬和希臘不屬于共同的地域和文化傳統(tǒng)，不能說其背離古希臘傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.12世紀(jì)中葉，英王亨利二世為加強(qiáng)王權(quán)而實(shí)行軍事改革，允許一部分騎士交納代役錢（即盾牌錢），以免除每年對(duì)國王負(fù)擔(dān)的40天軍役。國王用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍，從而減少國王在軍事上對(duì)服役者的依賴。騎士漸漸成為專營農(nóng)牧業(yè)的小地主。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了民族國家的產(chǎn)生 B.有利于封君封臣制度的發(fā)展C.反映了封建關(guān)系變革 D.激化王權(quán)與教會(huì)勢(shì)力的矛盾【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)中葉（英國）。據(jù)材料“國王用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍，從而減少國王在軍事上對(duì)服役者的依賴”“騎士漸漸成為專營農(nóng)牧業(yè)的小地主”，可知亨利二世的改革有利于強(qiáng)化王權(quán)，騎士階層逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂鳎从沉擞饨P(guān)系的變革，C項(xiàng)正確；題干中亨利二世的軍事改革主要涉及的是王權(quán)與騎士階層的關(guān)系變化，未體現(xiàn)對(duì)民族國家產(chǎn)生的促進(jìn)作用，排除A項(xiàng)；亨利二世的改革有利于降低國王對(duì)貴族的依賴，打擊地方貴族的分裂勢(shì)力，加速封君封臣制度的解體，排除B項(xiàng)；題干中并未提及王權(quán)與教會(huì)勢(shì)力的矛盾，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1808年5月3日，拿破侖的軍隊(duì)入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙畫家戈雅作了畫作《1808年5月3日夜槍殺起義者》(如圖)。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國走向末日的重要原因是（）A.歐洲封建勢(shì)力比資產(chǎn)階級(jí)更強(qiáng) B.歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊C.法國人民逐漸厭惡非正義戰(zhàn)爭 D.殖民侵略加劇民族意識(shí)的覺醒【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)題干信息“法軍集體屠殺了上千名起義者，受此事件激發(fā)，西班牙作家戈雅作了畫作”，可見殖民侵略激發(fā)西班牙人民的起義，而西班牙人民的起義激發(fā)西班牙人民民族意識(shí)的覺醒，D項(xiàng)正確；在18世紀(jì)的法國大革命之后，歐洲封建勢(shì)力不斷遭遇削弱，而資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，“歐洲封建勢(shì)力比資產(chǎn)階級(jí)更強(qiáng)”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；題干反映的是西班牙人民的起義而非歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊，排除B項(xiàng)；材料反映的是西班牙人民對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭的反抗，沒有體現(xiàn)法國人民對(duì)于戰(zhàn)爭的態(tài)度，無法得出“法國人民逐漸厭惡非正義戰(zhàn)爭”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如表是1860—1910年代英、德兩國軍官團(tuán)中貴族出身軍官對(duì)比表，這主要反映了（）國家德國英國時(shí)間將領(lǐng)軍官團(tuán)整體將領(lǐng)軍官團(tuán)整體1860—70年代1872187218701875貴族94%49%50%50%其他6%51%50%50%1900—10年代1911191119131912貴族67%33%35%41%其他33%67%65%59%A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異 B.民主政治程度發(fā)展的不同C.政治體制本質(zhì)特征的不同 D.封建專制影響的程度不同【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1860—1910年（英國、德國）。英國通過1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)逐漸壯大，而德國雖然建立起君主立憲制政體，但保留了大量的專制主義與軍國主義傳統(tǒng)，兩者的民主發(fā)展程度不同，英、德兩國貴族出身的軍官比例也就不同，B項(xiàng)正確；在1860—1910期間，英、德兩國進(jìn)行了工業(yè)革命，兩國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異逐漸縮小，排除A項(xiàng)；依所學(xué)，此時(shí)兩國都建立起了資產(chǎn)階級(jí)代議制的政體，兩者本質(zhì)相同，排除C項(xiàng)；英、德兩國貴族出身的軍官比例不同一定程度上受到封建專制思想的影響，但不是導(dǎo)致兩者比例懸殊的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.簽署《非戰(zhàn)公約》時(shí)，美法兩國原來不想邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)參加。但蘇聯(lián)向記者招待會(huì)揭露公約的反蘇性質(zhì)，使美法兩國不得不邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)，蘇聯(lián)于1928年9月27日加入公約。截至1933年，加入公約的國家有48個(gè)，連同15個(gè)簽字國，總計(jì)63國。據(jù)此可知，《非戰(zhàn)公約》（）A.推動(dòng)了集體安全體制完善 B.一定程度上修補(bǔ)了凡爾賽體制C.徹底暴露了西方反共本質(zhì) D.助長了法西斯國家的侵略野心【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，凡爾賽體系具有濃厚的反蘇色彩，其組織國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性，但是加入《非戰(zhàn)公約》的國家眾多（包含蘇聯(lián)），可在一定程度上修補(bǔ)凡爾賽體制，B項(xiàng)正確；《非戰(zhàn)公約》并未真正得到實(shí)施，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西方對(duì)蘇聯(lián)的妥協(xié)，排除C項(xiàng)；助長法西斯國家侵略野心的是后來的綏靖政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料解析題16.【邊茶貿(mào)易與邊疆治理】茶葉在中國人生活中的重要性毋庸置疑，自古以來的商品文化交流中，茶葉扮演了重要的角色。材料一“以茶治邊”策略的出臺(tái)是各民族不斷交流的產(chǎn)物。在漢家典籍中，多有“番人嗜乳酪，不得茶，則困以病。故唐、宋以來，以茶易馬，用制羌、戎”的表述。按照“以茶治邊”的思路，宋代大力支持茶馬貿(mào)易，推行茶葉專營壟斷，不僅獲得了巨額的財(cái)政收入，補(bǔ)貼了冗官冗兵、積貧積弱帶來的財(cái)政困難，還得到了大量的戰(zhàn)馬充實(shí)軍備，提升了自己的戰(zhàn)斗力?！幾酝蹯咸臁端未詠聿枞~貿(mào)易發(fā)展與“以茶治邊”思想的演變》等材料二順治十八年，達(dá)賴?yán)镏鲃?dòng)向中央政府請(qǐng)求西藏輸送馬匹以換取茶葉。乾隆十一年，甘肅巡撫黃廷桂向皇帝上奏，甘肅番、民錯(cuò)處，惟茶是賴。番、民都用糧食來換取茶葉，這極大地充實(shí)了地方財(cái)政。同時(shí)清政府也以邊疆地區(qū)是否恭順與邊茶貿(mào)易掛鉤。在外貿(mào)方面，茶葉成為清朝吸納白銀、抵御外國商品傾銷、保持貿(mào)易順差的有力武器?！?8世紀(jì)末，在一百年的時(shí)間里，英國進(jìn)口茶葉從6噸達(dá)到了11000噸，茶葉從貴族走向平民，迅速取代了酒類，成為國民飲品。大量的茶葉消費(fèi)需求導(dǎo)致英國茶葉走私嚴(yán)重，同時(shí)對(duì)華貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重赤字?！宕泻笃谛纬闪巳齻€(gè)最大的茶葉出口地：漢口的磚茶多流向陜西、甘肅、青海、新疆和俄羅斯；上海出口的紅、綠茶銷往歐洲、美國；福州出口的茶葉多是銷往南洋群島和南美洲?！幾粤_伊·莫克塞姆《茶、嗜好、開拓與帝國》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代推崇“以茶治邊”原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝茶葉貿(mào)易的重要影響?！敬鸢浮浚?）原因：遼宋夏金多民族政權(quán)并立，中原王朝鞏固邊疆的需要；宋代民族交融的加強(qiáng)；少數(shù)民族對(duì)茶葉的需求量大；宋朝為了增加財(cái)政收入；宋朝為了獲得戰(zhàn)馬，加強(qiáng)軍事力量。（2）影響：促進(jìn)了地方財(cái)政的充實(shí)，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；促進(jìn)了白銀內(nèi)流，有利于保持中國貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位；促使英國飲食習(xí)慣發(fā)生變化；導(dǎo)致英國茶葉走私活動(dòng)嚴(yán)重，對(duì)華貿(mào)易處于逆差?！窘馕觥俊拘?】本題為背景類材料分析題，時(shí)空是宋代（中國）。原因：據(jù)材料一“在漢家典籍中，多有‘番人嗜乳酪，不得茶，則困以病。故唐、宋以來，以茶易馬，用制羌、戎’的表述”可得出，遼宋夏金多民族政權(quán)并立，中原王朝鞏固邊疆的需要，少數(shù)民族對(duì)茶葉的需求量大；據(jù)材料一“宋代大力支持茶馬貿(mào)易，推行茶葉專營壟斷，不僅獲得了巨額的財(cái)政收入”可得出，宋朝為了增加財(cái)政收入；據(jù)材料一“還得到了大量的戰(zhàn)馬充實(shí)軍備，提升了自己的戰(zhàn)斗力”可得出，宋朝為了獲得戰(zhàn)馬，加強(qiáng)軍事力量?！拘?】本題為影響類材料分析題，時(shí)空是清朝（中國）。影響：據(jù)材料二“番、民都用糧食來換取茶葉，這極大地充實(shí)了地方財(cái)政”可得出，促進(jìn)了地方財(cái)政的充實(shí)；據(jù)材料二“同時(shí)清政府也以邊疆地區(qū)是否恭順與邊茶貿(mào)易掛鉤”可得出，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；據(jù)材料二“茶葉成為清朝吸納白銀、抵御外國商品傾銷、保持貿(mào)易順差的有力武器”可得出，促進(jìn)了白銀內(nèi)流，有利于保持中國貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位；據(jù)材料二“到18世紀(jì)末，在一百年的時(shí)間里，英國進(jìn)口茶葉從6噸達(dá)到了11000噸，茶葉從貴族走向平民，迅速取代了酒類，成為國民飲品”可得出，促使英國飲食習(xí)慣發(fā)生變化；據(jù)材料二“大量的茶葉消費(fèi)需求導(dǎo)致英國茶葉走私嚴(yán)重，同時(shí)對(duì)華貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重赤字”可得出，導(dǎo)致英國茶葉走私活動(dòng)嚴(yán)重，對(duì)華貿(mào)易處于逆差。17.【人民政權(quán)的建設(shè)與現(xiàn)代化】材料一

1933年7月，屬于民族資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的《申報(bào)月刊》為紀(jì)念其創(chuàng)刊周年，發(fā)行特大號(hào)中國現(xiàn)代化問題號(hào)特輯，正式拉開中國現(xiàn)代化問題論爭的序幕。下圖為1933年第2卷所刊發(fā)文章中“現(xiàn)代化的方式路徑”各種傾向所占分量(單位：篇)?！幾渣S敏《近代現(xiàn)代化強(qiáng)國夢(mèng)的話語建構(gòu)——以<申報(bào)>及<申報(bào)月刊>相關(guān)文章為例》材料二

延安時(shí)期，積累了大量成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，留下一批寶貴的政治遺產(chǎn)。隨著抗戰(zhàn)勝利的臨近，新中國也在不遠(yuǎn)的將來可以望見，“參議會(huì)”將為……所取代?！叭啤泵裰鞯慕y(tǒng)戰(zhàn)協(xié)商功能將分隔出去，因而更加凸顯“人民民主”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。那種重視人民群眾的主體地位、政治參與和政治教育的民主，將開辟民主的中國模式，而在抗戰(zhàn)中形成的“延安道路”亦將延伸為“中國道路”?！幾詣⒊抗狻丁叭啤泵裰鳎涸颉栴}與實(shí)質(zhì)》（1）根據(jù)材料一概括關(guān)于中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式路徑選擇的突出特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明其歷史背景。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“延安道路”延伸為“中國道路”的具體制度表現(xiàn)并談?wù)勀銓?duì)探索民主化道路的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）特點(diǎn)：“社會(huì)主義”和“堅(jiān)持中國特色”的呼聲最高(走非資本主義道路的人在該時(shí)期占多數(shù))。背景：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；蘇聯(lián)“一五”計(jì)劃的成功；九一八事變后民族危機(jī)全面加劇激發(fā)人民愛國熱情；蔣介石國民政府統(tǒng)治的腐敗黑暗。（2）表現(xiàn)：人民代表大會(huì)制度；領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度。認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民民主；堅(jiān)持人民利益至上；不斷發(fā)展完善統(tǒng)一戰(zhàn)線；將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合等?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是近代（中國）。第一小問特點(diǎn)：從提供的柱狀圖中，我們可以觀察到“社會(huì)主義”和“堅(jiān)持中國特色”的柱子相對(duì)較高，這表明在1933年這一特定時(shí)期，“社會(huì)主義”和“堅(jiān)持中國特色”的呼聲最高(走非資本主義道路的人在該時(shí)期占多數(shù))。第二小問背景：結(jié)合所學(xué)可知，1929年至1933年，資本主義世界經(jīng)歷了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國知識(shí)分子和民眾產(chǎn)生了影響，使他們對(duì)資本主義制度產(chǎn)生了懷疑。蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代初實(shí)施的第一個(gè)五年計(jì)劃取得了顯著成就，這對(duì)中國的現(xiàn)代化道路選擇產(chǎn)生了積極影響，使一些人看到了社會(huì)主義制度的潛力。九一八事變后，中國的民族危機(jī)全面加劇，這激發(fā)了人民的愛國熱情，并可能促使他們更傾向于選擇能夠迅速增強(qiáng)國家實(shí)力和民族凝聚力的現(xiàn)代化道路，如社會(huì)主義。蔣介石國民政府的統(tǒng)治被普遍認(rèn)為腐敗且不得人心，導(dǎo)致民眾對(duì)現(xiàn)有的政治和經(jīng)濟(jì)制度失去信心，從而更傾向于探索新的現(xiàn)代化道路?！拘?】本題為綜合題之開放創(chuàng)新題，時(shí)空是近現(xiàn)代（中國）。第一小問表現(xiàn)：據(jù)材料二“那種重視人民群眾的主體地位、政治參與和政治教育的民主，將開辟民主的中國模式，而在抗戰(zhàn)中形成的‘延安道路’亦將延伸為‘中國道路’”可得出，“延安道路”延伸為“中國道路”的具體制度表現(xiàn)包括人民代表大會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第二小問認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)可知，在探索民主化道路的過程中，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是確保國家穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵。始終將人民民主作為自己的奮斗目標(biāo)之一，通過不斷完善政治制度，保障人民的民主權(quán)利。在探索民主化道路時(shí)，始終將人民的利益放在首位，努力為人民謀福利、促發(fā)展。在探索民主化道路的過程中，注重團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線來推動(dòng)國家的發(fā)展和進(jìn)步。在探索民主化道路時(shí)，始終堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國特色的社會(huì)主義理論體系和制度體系。18.【近代西方的法律與教化】材料一《圣經(jīng)》具有濃厚宗教色彩的同時(shí)，也彰顯出豐富的社會(huì)規(guī)范思想。基督教要求人們立足于世俗社會(huì)來追求理想的天國，要求人們應(yīng)當(dāng)遵守世俗社會(huì)的法律。《創(chuàng)世紀(jì)》認(rèn)為上帝創(chuàng)造了人，在上帝面前，人人都是平等的。《圣經(jīng)》孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽，在教會(huì)里，主教和信徒極力提倡法律的權(quán)威，主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威，國王應(yīng)服從于法律，形成了教權(quán)與王權(quán)“雙峰對(duì)峙”的局面。宗教改革后，教會(huì)影響力逐漸削弱，但在西方的個(gè)人價(jià)值、尊重人格的理念及婚姻、財(cái)產(chǎn)、繼承、犯罪與刑罰等方面，教會(huì)法都一定程度地融入了近代法律條款中。——靳浩輝《中西文化對(duì)勘視閾中的禮法之辯》材料二

近代西方國家在面對(duì)公共安全時(shí)，除了政府的積極引導(dǎo)外，民眾個(gè)人表現(xiàn)出了極為突出的個(gè)體自律、自我約束和個(gè)人的主動(dòng)參與。西方文化建立在科學(xué)和法律兩大基礎(chǔ)之上，這種行為文化可追溯到猶太教“摩西十誡”兩千多年來對(duì)西方人的主流道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的影響力。它表現(xiàn)為對(duì)安全規(guī)章和安全制度遵守的自覺性和自律性。人們普遍關(guān)心的是，自己是否處在一個(gè)安全的工作環(huán)境和生活環(huán)境中，其心態(tài)可以描述為是一種主動(dòng)的“我要安全”。日本家庭每年都進(jìn)行緊急逃生演練，日本人每到一處新的環(huán)境，首先觀察默記緊急出口位置。美國和日本的行人與司機(jī)已經(jīng)形成一種自覺，哪怕在沒有車輛行人和交警的情況下，行人與司機(jī)也遵守交通燈的指揮?！幾酝跽咨啤吨形鞣缴鼉r(jià)值認(rèn)識(shí)與安全文化的差異》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從中世紀(jì)至近代基督教對(duì)社會(huì)教化產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西方在面對(duì)公共安全問題時(shí)的特點(diǎn)及其原因?！敬鸢浮浚?）影響：引導(dǎo)了人們的價(jià)值判斷；促進(jìn)了社會(huì)規(guī)則、規(guī)范意識(shí)的普及；影響了近代法律的內(nèi)容（援引教會(huì)法律）；利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：重視個(gè)體自律與自我約束和制度遵守；強(qiáng)調(diào)政府引導(dǎo)和社會(huì)個(gè)人與群體的主動(dòng)參與相結(jié)合。原因：西方資本主義和基督教思想、行為模式的長期影響，自我安全意識(shí)強(qiáng)烈；發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)為安全避險(xiǎn)活動(dòng)開展提供了物質(zhì)保障；近代以來資本主義的民主法制建設(shè)的日益完善；近代西方契約精神和法律意識(shí)的增強(qiáng)?！窘馕觥俊拘?】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是從中世紀(jì)至近代（西方）。影響：據(jù)材料一“基督教要求人們立足于世俗社會(huì)來追求理想的天國，要求人們應(yīng)當(dāng)遵守世俗社會(huì)的法律”可得出，基督教引導(dǎo)了人們的價(jià)值判斷，促進(jìn)了社會(huì)規(guī)則、規(guī)范意識(shí)的普及，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；據(jù)材料一“《圣經(jīng)》孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽，在教會(huì)里，主教和信徒極力提倡法律的權(quán)威，主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威，國王應(yīng)服從于法律”可得出，基督教影響了近代法律的內(nèi)容（援引教會(huì)法律）?！拘?】本題特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是近代（西方）。第一小問特點(diǎn)：據(jù)材料二“近代西方國家在面對(duì)公共安全時(shí)，除了政府的積極引導(dǎo)外，民眾個(gè)人表現(xiàn)出了極為突出的個(gè)體自律、自我約束和個(gè)人的主動(dòng)參與”可得出，近代西方在面對(duì)公共安全問題時(shí)重視個(gè)體自律與自我約束和制度遵守，強(qiáng)調(diào)政府引導(dǎo)和社會(huì)個(gè)人與群體的主動(dòng)參與相結(jié)合。第二小問原因：結(jié)合特點(diǎn)分析原因，首先西方資本主義和基督教思想、行為模式的長期影響，使得西方人具有自我安全意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)；從經(jīng)濟(jì)的角度分析，發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)為安全避險(xiǎn)活動(dòng)開展提供了物質(zhì)保障；從法律的角度分析，近代以來資本主義的民主法制建設(shè)的日益完善，也為人們遵守規(guī)則和制度提供了法律保障；從思想的角度分析，近代西方契約精神和法律意識(shí)的增強(qiáng)也促進(jìn)了人們對(duì)規(guī)則和制度的遵守和尊重。19.【歷史上的改革】改革，是社會(huì)進(jìn)步的普遍形式。社會(huì)改革有兩種形式：一種是社會(huì)制度的根本變革，轉(zhuǎn)軌換型，另一種是社會(huì)制度的自我完備，具有革命性意義的除舊布新。中國歷史上曾發(fā)生過多次改革。這些改革的動(dòng)因大都是為了化解和克服當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，但在化解原有矛盾的過程中，又常常產(chǎn)生革新與守舊之間新的矛盾。能否克服改革阻力，將改革順利推行下去，關(guān)系改革成敗，進(jìn)而關(guān)系社會(huì)能否穩(wěn)定發(fā)展?！詮埰G國《革命進(jìn)程》、白鋼《科學(xué)總結(jié)歷史上的改革經(jīng)驗(yàn)》閱讀材料，任選角度，提出觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】【示例1】觀點(diǎn)：改革的成敗受到政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件影響。論述：改革的本質(zhì)是制度的自我調(diào)整和自我創(chuàng)新。通過改革，可以使制度適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，可以緩解社會(huì)矛盾，凝聚發(fā)展共識(shí)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。但是，統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)改革的共識(shí)和執(zhí)行力、支持力度，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度影響到改革的成敗。戰(zhàn)國時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。由于秦國歷代統(tǒng)治者對(duì)改革的持續(xù)支持，以及改革適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以商鞅變法取得了成功。宋代的慶歷新政和王安石變法，由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分歧，以及改革觸犯了保守派的利益，所以改革失敗?？傊?，任何改革的成敗，都要以是否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，能否克服改