湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月模擬歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月模擬歷史試題一、單選題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出，西周分封制的實(shí)行是極鄭重的，手續(xù)是極嚴(yán)格的。受封者不僅始封時(shí)要經(jīng)過(guò)極嚴(yán)格的手續(xù)，而且新君繼位后，還要“再受命”“再冊(cè)封”，否則，這一世族和王室疏遠(yuǎn)了，必然會(huì)沒(méi)落。該學(xué)者認(rèn)為，西周的分封制A.孕育了中央集權(quán)制度的雛形 B.加強(qiáng)了周王室對(duì)地方的控制C.擴(kuò)大了西周王朝的統(tǒng)治區(qū)域 D.消除了地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)“西周分封制的實(shí)行是極鄭重的，手續(xù)是極嚴(yán)格的。受封者不僅始封時(shí)要經(jīng)過(guò)極嚴(yán)格的手續(xù)，而且新君繼位后……”可得出西周的分封程序嚴(yán)格，主要是為了加強(qiáng)控制，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)沒(méi)有中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到區(qū)域，排除C項(xiàng)；消除的說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是部分西漢開國(guó)功臣起義前履歷。這反映出當(dāng)時(shí)樊噲出身寒微，早年曾以屠狗為業(yè)蕭何原為沛縣主吏掾，后來(lái)升為泗水卒史夏侯嬰原為沛廄司御，后來(lái)升為縣令史張良出身貴族世家，先輩在韓國(guó)五世為相A.布衣將相局面逐漸出現(xiàn) B.秦朝統(tǒng)治漸失人心C.地方行政制度存在問(wèn)題 D.政治腐敗社會(huì)動(dòng)蕩【答案】B【解析】材料反映了西漢開國(guó)功臣們起義前的履歷情況，四者中既有貧寒百姓、秦朝基層官吏，又有秦朝縣級(jí)長(zhǎng)官，甚至貴族世家，但他們卻都是滅亡秦朝、建立西漢的開國(guó)功臣，這說(shuō)明秦朝統(tǒng)治漸失人心，B項(xiàng)正確；張良是貴族世家，無(wú)法說(shuō)明布衣將相局面逐漸出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及西漢地方行政制度的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.南朝梁武帝在建康設(shè)立主要招收寒門子弟的五經(jīng)館，并且免除他們的生活費(fèi)，由當(dāng)時(shí)最著名的五位儒家學(xué)者負(fù)責(zé)教授學(xué)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，考試及格就授予官職。這一做法A.使儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立 B.政府保障平民受教育權(quán)利C.利于培養(yǎng)大批實(shí)用人才 D.擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】D【解析】南朝梁武帝培養(yǎng)寒門子弟，考試及格就授予官職。這一做法有利于大量寒門子弟進(jìn)入統(tǒng)治階層，從而擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)，故D正確；漢武帝時(shí)，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，故A錯(cuò)誤；寒門子弟是庶族地主，不能等同于平民，且材料主旨不是保證受教育權(quán)，故B錯(cuò)誤；這些人才未必是實(shí)用人才，故C錯(cuò)誤。4.唐墓中出土的胡人牽駱駝俑（見如圖），表現(xiàn)了一位在絲綢之路上駱駝馱著一捆捆的絲綢在荒涼的戈壁沙漠行走的西域胡商的形象。據(jù)此可見（）A.西域文化影響唐人審美 B.駱駝普遍見于唐人社會(huì)生活C.民族交融推動(dòng)貿(mào)易興盛 D.唐代手工藝品大量出口西方【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料，唐墓出土的胡人牽駱駝俑，塑造的主體是西域人、物，具有西域風(fēng)格，可見西域文化對(duì)唐人手工藝審美的影響，A項(xiàng)正確；由材料無(wú)法得出駱駝普遍見于唐人社會(huì)生活的結(jié)論，屬于以偏概全，排除B項(xiàng)；無(wú)法由材料內(nèi)容看出唐代“民族交融”、“貿(mào)易興盛”的狀況，排除C項(xiàng)；材料未涉及唐代手工業(yè)品的出口，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明代嘉靖初，王文顯墓志銘中記述其訓(xùn)示子侄：“商與士，異術(shù)而同心?！蓖跷娘@不僅早年棄儒就賈，而且能站在士商相通互識(shí)的高度理解義利之辨。由此可知明朝A.禮教束縛破除，傳統(tǒng)觀念改變 B.提倡求實(shí)精神，經(jīng)世思想普及C.商人地位上升，傳統(tǒng)社會(huì)解體 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，價(jià)值觀念變化【答案】D【解析】明代士大夫?qū)ι倘?、商業(yè)的正當(dāng)社會(huì)職能有著充分認(rèn)識(shí)，他們肯定商業(yè)的會(huì)通資用之功，注重商民平等同視，表明人們逐步形成重利和重商的價(jià)值觀念，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，封建社會(huì)禮教束縛并未解除，“重農(nóng)抑商”等傳統(tǒng)觀念未發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；材料中反映的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊的現(xiàn)象，并未體現(xiàn)經(jīng)世思想普及，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)社會(huì)并未解體，依舊是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會(huì)，排除C項(xiàng)。6.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1858年，浙江人口約3127萬(wàn)，但至1865年，浙江人口減至1497萬(wàn)，“昔時(shí)溫飽之家，大半成為餓殍”，號(hào)稱“天堂”的杭州，居民由80余萬(wàn)減至數(shù)萬(wàn)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗C.列強(qiáng)持續(xù)侵?jǐn)_沿海地區(qū) D.國(guó)內(nèi)局勢(shì)的動(dòng)蕩【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1858—1865年，浙江人口大量下降，人民生活貧困。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1851—1864年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)造成了大量的人口損失，江浙地區(qū)的生產(chǎn)力受到巨大的破壞，故D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，不是這期間浙江人口急劇變化的主要原因，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60—90年代進(jìn)行的，排除B項(xiàng)；1856—1860年發(fā)生了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有造成江浙地區(qū)的人口銳減，排除C項(xiàng)。7.如表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)出版印刷的書籍。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中譯本《泰西民法志》（1898年）介紹了馬克思的生平及其基本思想，還介紹了辯證唯物論和歷史唯物論中譯本《社會(huì)主義神髓》（1903年）介紹了科學(xué)社會(huì)主義的主要內(nèi)容，幾處引用了馬克思、恩格斯原著中的話朱執(zhí)信的著述（1906年）介紹了《宣言》十大綱領(lǐng)的主要內(nèi)容和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容A.馬克思主義得到了廣泛傳播 B.馬克思主義吸引了知識(shí)分子C.新文化運(yùn)動(dòng)的主流思想改變 D.中國(guó)革命有正確的指導(dǎo)思想【答案】B【解析】由表中內(nèi)容可知，這些書籍對(duì)馬克思及其學(xué)說(shuō)的介紹，說(shuō)明馬克思主義引起了先進(jìn)知識(shí)分子的注意，在知識(shí)分子中產(chǎn)生了一定的影響，B項(xiàng)正確；馬克思主義得到廣泛傳播是在1919年五四運(yùn)動(dòng)后，A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，C項(xiàng)錯(cuò)誤：1921年中共成立后，中共領(lǐng)導(dǎo)的民主革命以馬克思主義為指導(dǎo)思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤8.1927年4月至5月，中共“五大”在武漢召開。會(huì)上，認(rèn)為，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)背叛，中國(guó)革命“應(yīng)該以土地革命及民主政權(quán)之政綱去號(hào)召農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)”，使革命向非資本主義前途發(fā)展；采納共產(chǎn)國(guó)際代表的意見，支持聯(lián)合馮玉祥繼續(xù)北伐的主張。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央A.重視農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與城市暴動(dòng)相結(jié)合 B.深刻反思共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)C.認(rèn)清國(guó)民黨集團(tuán)叛變革命的本質(zhì) D.混淆了民主革命與社會(huì)主義革命界限【答案】D【解析】根據(jù)材料“1927年4月27日……中共中央認(rèn)為，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)背叛，……使革命向非資本主義前途發(fā)展；采納共產(chǎn)國(guó)際代表的意見，支持聯(lián)合馮玉祥繼續(xù)北伐的主張”，可得出，“四一二政變”后，當(dāng)時(shí)的，雖然對(duì)國(guó)民大革命有所反思，但尚未認(rèn)清革命形勢(shì)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民主革命尚未完成，就急于進(jìn)行社會(huì)主義革命，故D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中共中央仍堅(jiān)持城市中心道路，尚未認(rèn)識(shí)到農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“……采納共產(chǎn)國(guó)際代表的意見”，可知，中共中央沒(méi)有反思共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中共中央沒(méi)有認(rèn)清蔣介石集團(tuán)叛變革命的本質(zhì)，還希望繼續(xù)北伐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.1942年10月，國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的報(bào)刊之一《大剛報(bào)》“擇當(dāng)前重要問(wèn)題”進(jìn)行了一次民意調(diào)查，參與者“遍及農(nóng)工商學(xué)軍政各界及男女老幼同胞”，被視為“舊中國(guó)所進(jìn)行的一次社會(huì)影響最為強(qiáng)烈”的民調(diào)。其部分問(wèn)題與結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下，下表可反映出（）問(wèn)題結(jié)果你認(rèn)為中國(guó)抗戰(zhàn)，究竟能不能得到最后勝利?能(99.5%)未置可否(0.5%)你主張聯(lián)合國(guó)家，應(yīng)該先以全力解決德國(guó)，還先以全力解決日本?日本(69.4%)德國(guó)(30.6%)你認(rèn)為在抗戰(zhàn)勝利以前，有無(wú)召集國(guó)民大會(huì)之必要?有(57.5%)無(wú)(42%)未置可否(0.4%)①民眾對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的普遍關(guān)切②國(guó)際反法西斯形勢(shì)發(fā)生重大變化③社會(huì)各界呼吁成立民主聯(lián)合政府④中共全面抗戰(zhàn)路線受到廣泛支持A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年10月（中國(guó)）。由材料中該民意調(diào)查參與者“遍及農(nóng)工商學(xué)軍政各界及男女老幼同胞”，以及參與者對(duì)中國(guó)前途問(wèn)題的看法，可見民眾對(duì)國(guó)家前途的關(guān)切，①正確；1941-1942年，隨著蘇聯(lián)、美國(guó)相繼加入戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯同盟的建立，二戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)生重大變化，②正確；材料未直接提及成立民主聯(lián)合政府，1944年9月，在國(guó)民參政會(huì)上提出改組國(guó)民黨的一黨政府，建立一個(gè)聯(lián)合各黨各派共同抗日的民主聯(lián)合政府的主張，③錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映各個(gè)階層對(duì)中共全面抗戰(zhàn)路線的態(tài)度，④錯(cuò)誤。綜上，①②所述符合題意，A項(xiàng)正確，③④所述不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.如表為我國(guó)第一、二、三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占比數(shù)量構(gòu)成（合計(jì)=100）。該表反映出我國(guó)（）年份第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)1952年83.57.49.11965年81.68.4101979年69.817.612.61992年59.721.418.92020年23.628.747.7A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革進(jìn)程 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.第二、三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年至2020年（中國(guó)）。據(jù)本題材料中的“相關(guān)數(shù)據(jù)”信息可知，從事第一產(chǎn)業(yè)的人員占比數(shù)量呈下降趨勢(shì)，從事第二、三產(chǎn)業(yè)的人員占比數(shù)量呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，此消長(zhǎng)趨勢(shì)尤其在十一屆三中全會(huì)以來(lái)表現(xiàn)得尤為明顯，據(jù)此可以推出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)(含產(chǎn)業(yè)、從業(yè)結(jié)構(gòu)等)的新變化，D項(xiàng)正確；材料表格涉及了我國(guó)第一、二、三產(chǎn)業(yè)，涵蓋范圍不僅僅有農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；因“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與本題材料主要結(jié)論“促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化”不一致，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)題干中第二、三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占比數(shù)量增大無(wú)法得出其“迅速發(fā)展”，這需要和第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值收益比較得出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1155年，法國(guó)國(guó)王路易七世頒發(fā)給洛里斯城市的特許狀規(guī)定：洛里斯居民無(wú)需交納入籍稅、食物稅、通行稅；國(guó)王或任何其他人都不得從洛里斯人手中收取任何捐稅、貢物或向其強(qiáng)征勒索。這些規(guī)定（）A.授予了市民財(cái)產(chǎn)自由權(quán) B.賦予了城市政治獨(dú)立地位C.廢除了封建主的控制權(quán) D.促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1155年（法國(guó)）。根據(jù)材料“洛里斯居民無(wú)需交納入籍稅、食物稅、通行稅；國(guó)王或任何其他人都不得從洛里斯人手中收取任何捐稅、貢物或向其強(qiáng)征勒索。”可知材料規(guī)定了洛里斯的居民所應(yīng)享有的權(quán)利，包括免稅、免徭役、提供財(cái)產(chǎn)和人身保護(hù)，提供一定的法律保障等，結(jié)合所學(xué)可知，特許狀是洛里斯市民反對(duì)封建領(lǐng)主，爭(zhēng)取城市自治取得的結(jié)果，而特許狀中的這些規(guī)定授予了市民財(cái)產(chǎn)自由權(quán)，A項(xiàng)正確；特許狀并未賦予城市政治獨(dú)立地位，排除B項(xiàng)；特許狀并未廢除封建主對(duì)洛里斯城市的控制權(quán)，排除C項(xiàng)；歐洲資本主義萌芽在14、15世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.加爾文認(rèn)為：一個(gè)人發(fā)家致富，完全靠上帝恩賜，“財(cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)，這樣做就是褻瀆神明?！边@一主張（）A.體現(xiàn)了天主教會(huì)的要求 B.適應(yīng)了新興資本主義的發(fā)展C.強(qiáng)化了宗教神學(xué)的作用 D.恢復(fù)基督教《圣經(jīng)》的權(quán)威【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。據(jù)題意可知，加爾文反對(duì)認(rèn)為獲取財(cái)富是不道德的想法，即他支持可以正當(dāng)?shù)墨@取財(cái)富，這就有利于適應(yīng)新興資本主義的發(fā)展，B項(xiàng)正確；這一主張不符合天主教會(huì)的要求，削弱了宗教神學(xué)的作用，排除AC項(xiàng)這一主張打擊了《圣經(jīng)》的權(quán)威，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1871年3月，巴黎公社成立后取消了常備軍和國(guó)家官吏。規(guī)定公職人員必須是社會(huì)公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。這體現(xiàn)了A.廉潔政府的政治理念B.一切為工人服務(wù)的宗旨C.公社的社會(huì)主義性質(zhì)D.民主原則在公社的踐行【答案】A【解析】材料中“規(guī)定公職人員必須是社會(huì)公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬”體現(xiàn)了廉潔政府的政治理念。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，但“一切為工人服務(wù)”的說(shuō)明過(guò)于絕對(duì)，排除；C項(xiàng)，巴黎公社僅僅是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的第一次偉大嘗試，并沒(méi)有成為真正的社會(huì)主義政權(quán)，排除；D項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)的是公社公職人員的報(bào)酬不高，與民主原則無(wú)關(guān)，排除。14.列寧的“政治遺囑”如下?lián)丝芍?，列寧（）A.仍然堅(jiān)持社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.推行民族區(qū)域自治制度C.主張用革命手段向社會(huì)主義過(guò)渡 D.積極探索自身建設(shè)道路【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1922-1923年（蘇聯(lián)）。據(jù)題干信息可知，列寧在晚年就社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了一系列設(shè)想和主張，體現(xiàn)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義道路的探索，D項(xiàng)正確；1921年3月，列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇俄政府實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策利用市場(chǎng)機(jī)制恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一定程度上是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的突破，排除A項(xiàng)；列寧的“政治遺囑”中有關(guān)于民族自治的內(nèi)容，但未提及這些設(shè)想是否付諸實(shí)施，排除B項(xiàng)；在向社會(huì)主義過(guò)渡方面，新經(jīng)濟(jì)政策不是采取直接的“革命的辦法”，而是采取迂回的“改良主義式的辦法”，也即利用國(guó)家資本主義實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.歐元硬幣的正面為統(tǒng)一的圖案，背面則由各發(fā)行國(guó)自行定奪，如意大利的有但丁頭像，奧地利的刻有莫扎特肖像，法國(guó)的則是撒種農(nóng)婦形象。這主要反映了A.歐洲的聯(lián)合既強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性又尊重多元化B.歐盟外交強(qiáng)調(diào)單邊行動(dòng)和集體行動(dòng)結(jié)合C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化相互促進(jìn)D.優(yōu)秀的民族文化構(gòu)成了多彩的世界文化【答案】A【解析】材料“歐元硬幣的正面為統(tǒng)一的圖案”體現(xiàn)的是統(tǒng)一性，材料“背面則由各發(fā)行國(guó)自行定奪”體現(xiàn)的是多元化，因此反映的是歐洲的聯(lián)合既強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性又尊重多元化，A正確；材料未涉及歐盟的外交問(wèn)題，B排除；材料未涉及經(jīng)濟(jì)全球化，C排除；材料未涉及世界文化，D排除。故選A。二、材料題（4大題，共55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，雙方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市貿(mào)易。1120年，宋金“方以義理通好，于榆關(guān)之東置榷場(chǎng)”。榷場(chǎng)貿(mào)易中，宋朝輸出商品主要是糧食、茶葉、布帛、瓷器、漆器等農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品。遼夏金輸出商品主要有牲畜、皮貨、朱玉等。但北方的戰(zhàn)馬，南方的銅鐵、硫磺、焰硝等，都嚴(yán)禁出境。參加貿(mào)易的有邊民、官府、駐防官兵及各族商人。榷場(chǎng)領(lǐng)轄于所在地區(qū)的監(jiān)司及州軍長(zhǎng)吏，另設(shè)專官，稽查貨物，征收商稅。1214年，陜西安撫副使在秦州榷場(chǎng)“歲所獲以十?dāng)?shù)萬(wàn)計(jì)”。通過(guò)榷場(chǎng)貿(mào)易，南方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、作物品種傳到了北方。遼道宗稱贊道：“與朝廷（指宋）和好年深，番漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居。”為了參與榷場(chǎng)貿(mào)易，西夏“修筑驛道，貫通全境”。元昊建國(guó)后，與宋連年交戰(zhàn)，宋罷榷場(chǎng)“禁止民與夏人互市”?！幾酝醺＞哆|宋夏金時(shí)期宋的榷場(chǎng)貿(mào)易考述》（1）根據(jù)材料一、二、簡(jiǎn)述遼宋夏金時(shí)期榷場(chǎng)貿(mào)易的概況。（2）根據(jù)材料一、二、并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出遼宋夏金時(shí)期榷場(chǎng)貿(mào)易存在的問(wèn)題并分析其原因。（3）根據(jù)材料一、二、并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明遼宋夏金時(shí)期榷場(chǎng)貿(mào)易的歷史作用?！敬鸢浮浚?）概況：由宋與遼夏金少數(shù)民族政權(quán)協(xié)商設(shè)立；分布在各政權(quán)的邊境；政府嚴(yán)格管理；官民共同參與貿(mào)易。（答出三點(diǎn)即可）（2）存在的問(wèn)題：貿(mào)易貨物種類受限；貿(mào)易時(shí)斷時(shí)續(xù)。原因：受到各政權(quán)政治需求和軍事活動(dòng)的制約。（3）歷史作用：有利于邊民生活的改善；增加了政府的財(cái)政收入；有利于安定邊境和緩和政治緊張局勢(shì)；密切了各族人民的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融；推動(dòng)了華北、西北和秦淮一線的開發(fā)與發(fā)展；為元代的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和民意的基礎(chǔ)。（答出兩點(diǎn)，三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】本體是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是遼宋時(shí)期的中國(guó)。概況：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，首先在政權(quán)方面，由宋與遼夏金少數(shù)民族政權(quán)協(xié)商設(shè)立；根據(jù)圖片可以看出榷場(chǎng)分布在各政權(quán)的邊境；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期的榷場(chǎng)一半都是政府嚴(yán)格管理，官民共同參與貿(mào)易。【小問(wèn)2】本體是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是遼宋時(shí)期的中國(guó)。存在的問(wèn)題：根據(jù)材料“遼夏金輸出商品主要有牲畜、皮貨、朱玉等。但北方的戰(zhàn)馬，南方的銅鐵、硫磺、焰硝等，都嚴(yán)禁出境”，“元昊建國(guó)后，與宋連年交戰(zhàn)，宋罷榷場(chǎng)‘禁止民與夏人互市’”可得出貿(mào)易貨物種類受限，貿(mào)易時(shí)斷時(shí)續(xù)。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，之所以出現(xiàn)材料所述情況主要由于受到各政權(quán)政治需求和軍事活動(dòng)的制約?！拘?wèn)3】本體是評(píng)價(jià)類材料分析題，時(shí)空是遼宋時(shí)期的中國(guó)。歷史作用：“‘歲所獲以十?dāng)?shù)萬(wàn)計(jì)’。通過(guò)榷場(chǎng)貿(mào)易，南方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、作物品種傳到了北方。遼道宗稱贊道：‘與朝廷（指宋）和好年深，番漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居’”可得出有利于邊民生活的改善，增加了政府的財(cái)政收入；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，榷場(chǎng)貿(mào)易的開通有利于安定邊境和緩和政治緊張局勢(shì)；密切了各族人民的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融；為元代的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和民意的基礎(chǔ)；根據(jù)材料一的地圖可得出推動(dòng)了華北、西北和秦淮一線的開發(fā)與發(fā)展。（答出兩點(diǎn)，三點(diǎn)）17.【中國(guó)近現(xiàn)代退休制度】材料一19世紀(jì)中期，西方社會(huì)福利思想開始傳入中國(guó)，康有為、孫中山等人將西方社會(huì)福利觀與中國(guó)傳統(tǒng)的“老有所終”的“大同世界”觀相結(jié)合，使西方社會(huì)福利思想逐步被國(guó)人所接受。其中，退休養(yǎng)老作為社會(huì)福利保障的重要環(huán)節(jié)，頗受各界關(guān)注。與此同時(shí)，在高等教育領(lǐng)域，從業(yè)人員的增長(zhǎng)、教育內(nèi)容的改革使大學(xué)面臨著人才更迭的問(wèn)題。為保障年老教職員的生活和權(quán)益，提出并制定退休制度是必然之舉。1917年5月，北洋政府教育部頒發(fā)《國(guó)立大學(xué)教職員任用及薪俸規(guī)程》，其中首次提及了國(guó)立大學(xué)教職員的退休問(wèn)題，對(duì)教職員養(yǎng)老金的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)也作出了明確規(guī)定。——摘編自田正平《近代中國(guó)國(guó)立大學(xué)教職員退休制度研究》材料二1958年《國(guó)務(wù)院關(guān)于工人、職工退休處理的暫行規(guī)定》中規(guī)定男干部的退休年齡為60歲，女干部為55歲，女工人和女職員為50歲。建國(guó)以后60多年我國(guó)的退休政策一直沒(méi)變，表現(xiàn)出了相當(dāng)大的穩(wěn)定性。改革開放以前的社會(huì)觀念認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)男女平等的目標(biāo)，國(guó)家政策應(yīng)對(duì)女性進(jìn)行傾斜，保護(hù)女性特殊權(quán)益，以達(dá)到事實(shí)上的男女地位的平等。——摘編自劉秀紅《男女同齡退休政策改革研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代國(guó)立大學(xué)教職員退休制度出臺(tái)的背景。（2）根據(jù)材料二，概括現(xiàn)代中國(guó)退休制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）西方福利思想傳入中國(guó)；有識(shí)之士的推動(dòng)；教育事業(yè)的發(fā)展對(duì)教職員工的權(quán)益保障的迫切需要；政府通過(guò)法律手段的推動(dòng)。（2）立法保障；穩(wěn)定性強(qiáng)；注重保護(hù)女性權(quán)益；退休制度日益完善。【解析】（1）根據(jù)材料“西方社會(huì)福利思想開始傳入中國(guó)”，可以得出西方福利思想傳入中國(guó)；根據(jù)材料“康有為、孫中山等人將西方社會(huì)福利觀與中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合”，可以得出有識(shí)之士的推動(dòng)；根據(jù)此料“保障年老教職員的生活和權(quán)益，提出并制定退休制度是必然之舉”，可以得出；教育事業(yè)的發(fā)展對(duì)教職員工的權(quán)益保障的迫切需要；根據(jù)材料“洋政府教育部頒發(fā)《國(guó)立大學(xué)教職員任用及薪俸規(guī)程》”，可以得出政府通過(guò)法律手段的推動(dòng)。（2）根據(jù)材料“1958年《國(guó)務(wù)院關(guān)于工人、職工退休處理的暫行規(guī)定》中規(guī)定”，可以得出立法保障；根據(jù)材料“建國(guó)以后60多年我國(guó)的退休政策一直沒(méi)變，表現(xiàn)出了相當(dāng)大的穩(wěn)定性”，可以得出穩(wěn)定性強(qiáng)；根據(jù)材料“國(guó)家政策應(yīng)對(duì)女性進(jìn)行傾斜，保護(hù)女性特殊權(quán)益，以達(dá)到事實(shí)上的男女地位的平等”，可以得出注重保護(hù)女性權(quán)益；再?gòu)牟牧险w信息，概括出退休制度日益完善。18.[法國(guó)大革命與社會(huì)教化]材料一雅各賓派（法國(guó)政治派別，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派）認(rèn)識(shí)到，要建立道德理想國(guó)，需要把整個(gè)社會(huì)變成一個(gè)大學(xué)校，通過(guò)報(bào)刊、文藝等多種形式，把道德教育貫穿于日常生活中。為此，1793年國(guó)民公會(huì)投入大量人力和財(cái)力，設(shè)置了由知識(shí)精英組成的“國(guó)民教育委員會(huì)”，全面鋪開新人教化。一大批不符合革命道德的報(bào)刊被停刊，《山岳派日?qǐng)?bào)》《鐵嘴報(bào)》等少數(shù)報(bào)刊成為政府道德教化的重要工具。雅各賓派還大力發(fā)展圖書、檔案、博物館等事業(yè)，但對(duì)館藏圖書進(jìn)行嚴(yán)格審查，以免含有不道德內(nèi)容的“毒草”流傳。政府嚴(yán)禁有傷道德風(fēng)化的戲曲上演，鼓勵(lì)弘揚(yáng)革命主旋律的文藝創(chuàng)作?！幾猿虧h大《西方憲政史論》材料二自大革命爆發(fā)起，法國(guó)民眾在愛(ài)國(guó)熱情和革命情緒的驅(qū)使下，抹除帶有舊制度象征意味的藝術(shù)品，這種自發(fā)行為一直存在。國(guó)民公會(huì)既鼓勵(lì)這種帶有強(qiáng)烈自由、平等傾向的舉動(dòng)，又對(duì)之憂心忡忡，屢次頒布法令保護(hù)文化遺產(chǎn)。1795年，布瓦西·丹格拉代表十一人委員會(huì)發(fā)表講話，提倡納稅選舉制，并認(rèn)為有產(chǎn)者才能享有政治權(quán)利。在丹格拉的講話中，依然不乏“美德”的身影，但其含義卻指向了維護(hù)法律和秩序，為此不惜在國(guó)民中制造區(qū)隔。以公民美德和公民身份來(lái)界定政治權(quán)利的政治話語(yǔ)逐漸消退?！幾匀~樹彬《美德與革命：法國(guó)大革命中的德性政治》（1）根據(jù)材料一，指出法國(guó)雅各賓派執(zhí)政時(shí)期國(guó)民公會(huì)施行道德教化的目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括1795年法國(guó)國(guó)民公會(huì)對(duì)內(nèi)統(tǒng)治政策的變化，并予以評(píng)價(jià)。【答案】（1）目的：維持革命的意識(shí)形態(tài)，防止舊制度、舊思想的反撲；統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值觀；推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和革命理想的實(shí)現(xiàn)；確保輿論和文化傳播符合革命道德；塑造符合革命理想的新型社會(huì)。（2）變化：從激進(jìn)轉(zhuǎn)向保守：從強(qiáng)調(diào)平等主義轉(zhuǎn)向維護(hù)財(cái)產(chǎn)和秩序；限制政治參與：政治權(quán)力向有產(chǎn)者集中；政策更加注重維護(hù)法律和社會(huì)秩序。評(píng)價(jià)：有助于恢復(fù)社會(huì)秩序；減少革命后的社會(huì)動(dòng)蕩；背離了大革命初期的平等理想；加劇了階級(jí)矛盾?！窘馕觥啃?wèn)1】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是近代法國(guó)。法國(guó)雅各賓派執(zhí)政時(shí)期國(guó)民公會(huì)施行道德教化目的根據(jù)“要建立道德理想國(guó)”、“一大批不符合革命道德的報(bào)刊被?？?，《山岳派日?qǐng)?bào)》《鐵嘴報(bào)》等少數(shù)報(bào)刊成為政府道德教化的重要工具。”、“政府嚴(yán)禁有傷道德風(fēng)化的戲曲上演，鼓勵(lì)弘揚(yáng)革命主旋律的文藝創(chuàng)作”等信息可知，主要是為了維持革命的意識(shí)形態(tài)，防止舊制度、舊思想的反撲；統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值觀；推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和革命理想的實(shí)現(xiàn)；確保輿論和文化傳播符合革命道德；塑造符合革命理想的新型社會(huì)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是近代法國(guó)。179