比較文學(xué)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋紹興文理學(xué)院

比較文學(xué)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋紹興文理學(xué)院第一章單元測(cè)試

王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是：（）

A:新婚B:搬家C:妻子生了個(gè)男孩D:考試通過(guò)

答案:妻子生了個(gè)男孩英國(guó)的工業(yè)革命所進(jìn)行的時(shí)間是（）。

A:18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)上半期B:18世紀(jì)30年代到18世紀(jì)末C:18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)中期D:18世紀(jì)60年代到18世紀(jì)末

答案:18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)上半期三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，著名的民歌有（）

A:《木蘭辭》B:《離騷》C:十五從軍行D:《敕勒歌》E:《孔雀東南飛》

答案:《木蘭辭》；《敕勒歌》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是“姻緣”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于“成年人一臂的長(zhǎng)度”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：（）

A:更歲交子B:年年有余C:團(tuán)圓美好D:五福臨門(mén)

答案:更歲交子《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？（）

A:巫B:烏C:蕭D:肖

答案:肖“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的不是以下哪幾項(xiàng)：（）

A:莊稼B:房屋C:蘇州D:酒

答案:莊稼；房屋；蘇州“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該“右手在外”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示“忠耿正直”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（）

A:井上的圍欄B:臥具C:船D:窗戶

答案:井上的圍欄1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：（）

A:唐三藏B:郁達(dá)夫C:周作人D:胡適之

答案:胡適之《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列屬于《三十六計(jì)》的有：（）

A:反戈一擊B:反客為主C:笑里藏刀D:渾水摸魚(yú)

答案:反客為主；笑里藏刀；渾水摸魚(yú)“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是“女角”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)古人的婚禮通常在中午時(shí)間舉行。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章單元測(cè)試

道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？（）

A:貞觀之治B:光武中興C:開(kāi)無(wú)盛世D:文景之治

答案:文景之治下面哪幾句話不是出自《孟子》？（）

A:先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)B:水能載舟，亦能覆舟C:民惟邦本，本固邦寧D:獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？

答案:先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；水能載舟，亦能覆舟；民惟邦本，本固邦寧“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是“齊桓公”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)我們熟悉的《百家姓》是按照“人口數(shù)量”排列的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？

A:《南柯夢(mèng)》B:《牡丹亭》C:《長(zhǎng)生殿》D:《桃花扇》

答案:《長(zhǎng)生殿》

第五章單元測(cè)試

“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：（）

A:曹操、曹丕、曹植B:班彪、班固、班超C:蘇洵、蘇軾、蘇轍D:王羲之、王獻(xiàn)之、王徽之

答案:蘇洵、蘇軾、蘇轍拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？（）

A:采摘蔬果的動(dòng)作B:制作竹筒的一道工序C:制作辣椒醬的一道工序D:加工新茶的一種方法

答案:制作竹筒的一道工序在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，以下不是在這兩個(gè)年齡去世的人物有：（）

A:老子和莊子B:周武王和周文王C:孔子和孟子D:漢高祖和漢武帝

答案:老子和莊子；周武王和周文王；漢高祖和漢武帝古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自《三字經(jīng)》。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是“面部表情”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第六章單元測(cè)試

“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是賈寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（）

A:嘴角B:腮幫C:眼睛D:酒窩

答案:酒窩下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？（）

A:奇貨可居B:刻舟求劍C:指鹿為馬D:圖窮匕見(jiàn)

答案:指鹿為馬下列屬于端午節(jié)的習(xí)俗的有？（）

A:掛香包B:插艾蒿C:登高采菊D:喝雄黃酒

答案:掛香包；插艾蒿；喝雄黃酒“海上升明白，天涯共此時(shí)”是王勃的名句。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是諸葛亮。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第七章單元測(cè)試

中國(guó)比較文學(xué)的源頭可以上溯到1897年林紓翻譯（）

A:《黑奴吁天錄》B:《茶花女》C:《王子復(fù)仇記》D:《基督山伯爵復(fù)仇記》

答案:《茶花女》后殖民主義理論專(zhuān)著《東方學(xué)》（Orientalism）的作者是（）

A:凱特·米利特B:霍米巴巴C:王陽(yáng)明D:愛(ài)德華·薩義德

答案:愛(ài)德華·薩義德比較文學(xué)具有（）的特點(diǎn)

A:動(dòng)態(tài)性B:滯后性C:多方位D:開(kāi)放性

答案:動(dòng)態(tài)性；多方位；開(kāi)放性美國(guó)第一個(gè)比較文學(xué)系于1899年創(chuàng)立于（）大學(xué)。

A:哈佛B(yǎng):哥倫比亞C:芝加哥D:耶魯

答案:哥倫比亞所有用比較的方法來(lái)研究文學(xué)現(xiàn)象的，都可以稱(chēng)為比較文學(xué)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第八章單元測(cè)試

《烏托邦》的作者是圣托馬斯·莫爾(ThomasMore)（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《慳吝人》與《偽君子》是莫里哀的兩部代表喜劇。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)以下屬于加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德的作品有（）

A:《使女的故事》B:《盲刺客》C:《吃火》D:《藍(lán)胡子的蛋》

答案:《使女的故事》；《盲刺客》；《吃火》；《藍(lán)胡子的蛋》總體文字就是比較文學(xué)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)比較文學(xué)的跨越性體現(xiàn)在（）

A:跨學(xué)科B:跨文化C:跨民族D:跨語(yǔ)言

答案:跨學(xué)科；跨文化；跨民族；跨語(yǔ)言

第九章單元測(cè)試

敘事學(xué)的理論基礎(chǔ)不包括（）

A:現(xiàn)代主義B:俄國(guó)“形式主義”C:結(jié)構(gòu)主義D:精神分析

答案:現(xiàn)代主義；精神分析下面選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不是比較文學(xué)所具有的作用（）

A:比較文學(xué)有助于我們認(rèn)識(shí)文學(xué)的共同規(guī)律。B:比較文學(xué)使文學(xué)研究的視野和范圍更擴(kuò)大了。C:比較文學(xué)研究能使各民族增強(qiáng)相互了解。D:比較文學(xué)研究創(chuàng)造了“世界文學(xué)”的時(shí)代

答案:比較文學(xué)研究創(chuàng)造了“世界文學(xué)”的時(shí)代下面哪一項(xiàng)是法國(guó)學(xué)派的特點(diǎn)（）

A:法國(guó)學(xué)派認(rèn)為各民族的文學(xué)沒(méi)有優(yōu)劣之分B:法國(guó)學(xué)派重視具有事實(shí)聯(lián)系的影響研究C:法國(guó)學(xué)派最早倡導(dǎo)了無(wú)事實(shí)聯(lián)系的平行研究D:法國(guó)學(xué)派重視中西文學(xué)的比較研究

答案:法國(guó)學(xué)派重視具有事實(shí)聯(lián)系的影響研究下面哪一項(xiàng)，與美國(guó)學(xué)派的產(chǎn)生沒(méi)有關(guān)系（）

A:美國(guó)學(xué)派不滿意比較文學(xué)研究中的“歐洲中心論”B:二戰(zhàn)后，隨著美國(guó)的強(qiáng)大，美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)的比較文學(xué)已經(jīng)處于世界的領(lǐng)先地位C:二戰(zhàn)后，美國(guó)在文學(xué)方面的成就已經(jīng)不亞于歐洲D(zhuǎn):在20世紀(jì)三十年代以后，在美國(guó)興起了一種新的文學(xué)批評(píng)思潮，名為“新批評(píng)”

答案:二戰(zhàn)后，隨著美國(guó)的強(qiáng)大，美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)的比較文學(xué)已經(jīng)處于世界的領(lǐng)先地位下面哪一項(xiàng)屬于文類(lèi)學(xué)研究的問(wèn)題（）

A:《西游記》與《羅摩衍那》在敘述方式和體裁形式上的不同B:《西游記》在個(gè)別情節(jié)上與印度史詩(shī)《羅摩衍那》的相似之處C:《西游記》中人物形象的變異問(wèn)題D:孫悟空與神猴形象的問(wèn)題

答案:《西游記》與《羅摩衍那》在敘述方式和體裁形式上的不同

第十章單元測(cè)試

下面關(guān)于媒介學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A:媒介學(xué)研究以翻譯為主的傳播手段。B:媒介學(xué)研究接受?chē)?guó)在接受過(guò)程中所受的本國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。C:媒介學(xué)研究文學(xué)影響的傳播過(guò)程。D:媒介學(xué)主要研究媒介者、媒介工具和媒介過(guò)程。

答案:媒介學(xué)研究接受?chē)?guó)在接受過(guò)程中所受的本國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。形象學(xué)十分強(qiáng)調(diào)對(duì)“主觀性”的分析，下面對(duì)這種主觀性的描述哪一項(xiàng)是不正確的。（）

A:在形象學(xué)的研究中，一定要兼顧對(duì)歷史實(shí)際情況進(jìn)行研究，只有這樣，形象學(xué)的“主觀性”才不至于走向極端。B:在形象學(xué)研究中，我們必須把握當(dāng)時(shí)民眾的社會(huì)心理。C:一個(gè)國(guó)家之所以對(duì)某一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生這樣或那樣的想象，它的文化傳統(tǒng)往往起著決定性的作用。D:形象學(xué)十分注重對(duì)主觀性進(jìn)行分析，因此，形象學(xué)就沒(méi)有什么客觀依據(jù)可言。

答案:形象學(xué)十分注重對(duì)主觀性進(jìn)行分析，因此，形象學(xué)就沒(méi)有什么客觀依據(jù)可言。佛教對(duì)中國(guó)文學(xué)具有多方面的影響，下面哪一項(xiàng)屬于文類(lèi)方面的影響?（）

A:佛經(jīng)變文不僅直接導(dǎo)致了民間說(shuō)唱形式的出現(xiàn)，而且影響了后來(lái)話本、詞話等說(shuō)唱形式的文學(xué)的出現(xiàn)。B:《西游記》中的很多神魔形象都有佛教故事中類(lèi)似形象的影響。C:佛教進(jìn)入中國(guó)以后，大大刺激了一部分中國(guó)詩(shī)人的宗教意識(shí)，因此，在詩(shī)歌中，很多帶有佛教意味的詩(shī)出現(xiàn)了。D:佛教里包含著很多神異的故事，這些神異故事有很多被《搜神記》等志怪小說(shuō)所收羅進(jìn)去。

答案:佛經(jīng)變文不僅直接導(dǎo)致了民間說(shuō)唱形式的出現(xiàn)，而且影響了后來(lái)話本、詞話等說(shuō)唱形式的文學(xué)的出現(xiàn)。下面哪一項(xiàng)不屬于主題學(xué)研究的范圍?（）

A:相似的故事情節(jié)。B:大致相似的體裁類(lèi)型。C:具可比性的不同民族的作品之間所包含的人物形象。D:詩(shī)歌中間所包含的意象的相似。

答案:大致相似的體裁類(lèi)型。下面有關(guān)比較文學(xué)的“譯介學(xué)”的研究