人教版九年級歷史復(fù)習(xí) 世界古代史問答式復(fù)習(xí)提綱（九上1~12課）：考點(diǎn)清單

世界古代史問答式復(fù)習(xí)提綱（九上1~12課）（考點(diǎn)清單）世界古代史概述1．發(fā)展歷程：世界古代史從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)，展現(xiàn)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與多元面貌。其大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。2．總體發(fā)展特征：階段劃分上古史中古史起止時間早期人類出現(xiàn)——476年476年——1500年左右主要社會形態(tài)原始社會、奴隸社會封建社會總體階段特征由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型3．規(guī)律總結(jié)人類文明的起源具有多源性，各大文化區(qū)域的文明成果構(gòu)成了人類文明的多元特點(diǎn)一條主線：古代社會區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展及融合特點(diǎn)古代早期文明的特征：古代世界相對孤立閉塞，各文明基本獨(dú)立發(fā)展，明顯多元的特征兩大不同類型的文明：大河文明（古代東方文明）和海洋文明（古代西方文明）文明交往的兩種方式：暴力沖突與和平交往，世界古代不同文明之間并不是斷裂和隔絕的．三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教五大地跨歐、亞、非大帝國：亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國（最大）、奧斯曼帝國。主題01：古代亞非文明【規(guī)律背記】（1）政治：古埃及、古巴比倫、古代印度先后步入文明時代，進(jìn)入奴隸社會，政治上建立中央集權(quán)，實行君主專制（2）經(jīng)濟(jì)：古埃及、古巴比倫和古代印度等大河文明以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主（3）文化：古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化【知識背記】1．什么是大河文明？答：古代亞非文明也被稱為大河文明，主要包括尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河和長江流域的文明，其特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)耕文明為主，政治上實行專制，建立中央集權(quán)。2．人類早期文明最先誕生于那些地區(qū)？這些地區(qū)有何特點(diǎn)？答（1）地區(qū)：亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的發(fā)源地。（2）特點(diǎn)：適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域。（西方文明被稱作海洋文明）3．舉例說明為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的古代東方文明的代表有哪些？答：例如：古代埃及的象形文字和金字塔、兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》、古代印度的佛教、古代中國的四大發(fā)明等。第1課古代埃及1．古埃及位于哪兒？文明的發(fā)源地？答：（1）位于非洲東北角。（2）尼羅河流域。2．古埃及文明被譽(yù)為什么？答：“尼羅河的贈禮”。3．尼羅河對古埃及文明的發(fā)展有什么重要影響？答：（1）水源方面，尼羅河的存在使干旱少雨的埃及地區(qū)擁有充足的水源。（2）農(nóng)業(yè)方面，尼羅河定期泛濫，為兩岸帶來了肥沃的土壤，對古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。（3）文化方面，尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水都需要測量水位、丈量土地，為對此進(jìn)行精確記錄和計算，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)；為了準(zhǔn)確掌握尼羅河泛濫的日期通過仔細(xì)觀察其漲落規(guī)律，古埃及人制定了太陽歷。4．古埃及是何時統(tǒng)一的？經(jīng)歷了哪幾個時代？誰統(tǒng)治時期成為地跨亞非的軍事帝國？答：（1）公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一。（2）古王國時代、中王國時代和新王國時代。（3）在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國。5．說出吞并與占領(lǐng)古埃及的國家？答：公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及，古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去。6．古埃及天文學(xué)的突出成就是什么？是根據(jù)什么制定的？答：（1）太陽歷（每年365天）；（2）太陽和天狼星的出現(xiàn)的時間，尼羅河漲水的情況。7．為古埃及研究開啟了一個新紀(jì)元的重大發(fā)現(xiàn)是什么？答：象形文字被識讀（世界上最早的文字之一）。8．古埃及文明的象征是什么？古埃及促進(jìn)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的重要技術(shù)是什么？答：（1）金字塔；（2）將人的遺體制作成木乃伊。9．金字塔是干什么用的？最大的金字塔是哪一座？獅身人面像是在哪座金字塔前？答：（1）金字塔是古代埃及國王的陵墓；（2）胡夫金字塔；（3）哈佛拉（胡夫之子）金字塔10．古埃及的國王稱什么？金字塔的修建，反映了什么現(xiàn)象？胡夫之后，金字塔越修越小，反映了什么問題？答：（1）古埃及的國王稱法老；（2）金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力；（3）胡夫之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。11．應(yīng)該如何評價古埃及的金字塔？答：一方面，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。另一方面，金字塔的修建給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是古埃及人民遭受殘酷剝削和壓迫的歷史見證。12．古埃及政治制度是什么？答：奴隸制君主專制?！倦y點(diǎn)突破】尼羅河對古埃及文明的發(fā)展有什么重要影響？答：（1）水源方面，尼羅河的存在使干旱少雨的埃及地區(qū)擁有充足的水源。（2）農(nóng)業(yè)方面，尼羅河定期泛濫，為兩岸帶來了肥沃的土壤，對古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。（3）文化方面，尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水都需要測量水位、丈量土地，為對此進(jìn)行精確記錄和計算，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)；為了準(zhǔn)確掌握尼羅河泛濫的日期通過仔細(xì)觀察其漲落規(guī)律，古埃及人制定了太陽歷。第2課古代兩河流域1．古代兩河流域指什么？被稱為什么？所處地理位置？答：（1）幼發(fā)拉底河和底格里斯河；（2）美索不達(dá)米亞平原；（3）亞洲西部。古代兩河流域示意圖（約公元前3500—前539）楔形文字《漢謨拉比法典》石柱2．說出兩河流域出現(xiàn)國家的時間？這些國家有何特點(diǎn)？說出兩河流域初步統(tǒng)一的時間？兩河流域的居民是什么人？答：（1）約公元前3500年；（2）以城市為中心；（3）大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。（4）蘇美爾人；3．兩河流域文明發(fā)展的高峰指什么？兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)又是指什么？答：（1）兩河流域文明發(fā)展的高峰指古巴比倫王國；（2）兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)是《漢謨拉比法典》。4．蘇美爾人發(fā)明的文字被稱為什么文字？為什么？答：（1）“楔形文字”；（2）這些符號的線條由粗到細(xì)，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。5．除去“楔形文字”外，蘇美爾人還有哪些重要發(fā)明？他們怎樣調(diào)整陰歷（一年354天）和陽歷之間的天數(shù)差距的？答：（1）根據(jù)月亮的盈虧變化制定的陰歷；數(shù)學(xué)上的60進(jìn)位制（當(dāng)今世界普遍采用十進(jìn)位制）；法律上的《漢謨拉比法典》；建筑上的空中花園；（2）設(shè)置閏月；3．兩河流域何時出現(xiàn)了以城市為中心的小國？大約在什么時期，是誰、在兩河流域完成了統(tǒng)一，建立了統(tǒng)一的強(qiáng)大的奴隸制國家？他自稱什么來神化自己？答：（1）公元前3500年；（2）大約公元前18世紀(jì)，（古巴比倫王國時期），第六代國王漢謨拉比，完成了統(tǒng)一，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。（3）自稱“眾神之王”來神化自己。4．國王漢謨拉比的主要事跡有哪些？（他在位時是古巴比倫王國最強(qiáng)盛時期）答：①實行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)；②還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典；③大興水利，開鑿河渠。在國王漢謨拉比的主要事跡中，法典是主要的。5．《漢謨拉比法典》石柱上的圖案有什么象征意義？《漢謨拉比法典》的實質(zhì)是什么？答：（1）君權(quán)神授；（2）代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具。6．你從《漢謨拉比法典》中可以清晰地了解古巴比倫社會的哪些情況？答：（1）古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級；（2）奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源；家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長有絕對權(quán)威。（3）商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。（《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定）7．《漢謨拉比法典》有什么重要的地位？維護(hù)哪個階級的利益？影響如何？答：（1）是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；（2）奴隸主階級；（3）影響：是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。但是該法典只維護(hù)奴隸主階級的利益，廣大民眾得不到公正待遇。第3課古代印度1．古代印度所處的地理位置？古代印度文明最早出現(xiàn)于哪里？古印度文明早期遺址代表有哪些？答：（1）地理位置：亞洲南部；（2）印度河流域；（3）摩亨佐·達(dá)羅、哈拉帕。釋迦牟尼佛像2．古代印度早期文明出現(xiàn)的時間？大約在什么時期印度出現(xiàn)了許多小國家？是由什么人建立的？最強(qiáng)盛時期？有哪些表現(xiàn)？答：（1）公元前24世紀(jì)—前18世紀(jì)；（2）大約在公元前1500年左右；（3）來自中亞的雅利安人，在印度河流域和恒河流域定居，建立了許多小國家；（4）最強(qiáng)盛：孔雀王朝時期，除半島最南端，印度基本統(tǒng)一。（5）表現(xiàn)：①除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一；②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市；③首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。3．什么人在進(jìn)入古印度后逐漸產(chǎn)生了等級，并形成了哪一嚴(yán)格的等級制度？該制度下印度社會包括哪幾個等級？答：（1）雅利安人；種姓制度。（2）四個等級：第一等級是婆羅門，掌管祭祀——祭司；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力——國王（例如：阿育王屬于剎帝利）、武士和官吏；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。在四個等級之外，還有賤民。4．種姓制度的實質(zhì)是什么？該制度的特點(diǎn)是什么？答：（1）實質(zhì)：是奴隸主貴族統(tǒng)治的工具，是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度。（2）特點(diǎn)：種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。5．種姓制度對印度社會發(fā)展產(chǎn)生的消極影響。答：種姓制度嚴(yán)重阻礙印度社會的進(jìn)步，至今仍存在消極影響。（1）政治上，種姓制度導(dǎo)致印度社會各階層的分裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。古代印度屢遭外族入侵，這與種姓制度造成的整個印度社會各階層間的隔閡與矛盾不無關(guān)系。這種制度妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識，使他們在面對外族入侵時，無法組織起強(qiáng)有力的抵抗力量。（2）經(jīng)濟(jì)上，由于種姓制度下各等級世代相襲，每個人的職業(yè)生來就已經(jīng)決定，且代代相傳，不易更改，不管一個人對某種職業(yè)有無興趣或特長，都必須從事該職業(yè)，這限制了人們創(chuàng)造力的發(fā)揮，無法調(diào)動人們的工作積極性，不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。6．古代印度最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬是什么？古代印度人民創(chuàng)造的燦爛輝煌的文化有哪些？印度還被稱為什么國家？答：（1）古代印度最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬是黃金；（2）“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等；（3）印度還被稱為黃金之國和大象之國。7．古代印度的什么藝術(shù)對中國影響巨大？舉例說明。答：佛像藝術(shù)對中國影響巨大；如云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。8．佛教產(chǎn)生于什么時候？創(chuàng)立者是？他屬于種姓制度中哪一等級？佛教興起的背景是？佛教教義是？答：（1）產(chǎn)生時間：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)；（2）創(chuàng)立者：喬達(dá)摩·悉達(dá)多（后稱釋迦牟尼）；（3）等級：剎帝利；（4）背景：反對婆羅門的特權(quán)。（5）佛教教義：提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。9．佛教在什么時候開始外傳？在什么時候經(jīng)什么路徑傳入中國？答：（1）公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。（2）公元前1世紀(jì)，經(jīng)絲綢之路傳到中亞再傳到中國新疆；再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。10．佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一？（一度成為印度的國教，后來被印度教取代）。答：早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，同時，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持；提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。11．佛教的歷史地位如何？答：世界三大宗教之一（基督教、伊斯蘭教和佛教）?！局R拓展】1．比較古代亞非文明的發(fā)源地，你能發(fā)現(xiàn)什么共同特點(diǎn)？除此之外還有哪些共同點(diǎn)？答：都發(fā)源并發(fā)展于大河流域；經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)耕文明為主；政治上實行奴隸主專政。2．四大文明古國為何只有中國能夠延續(xù)下來？答：（1）地理因素：封閉性和區(qū)域性。東臨大海，西北是沙漠，西南是高山，南方是原始森林。（2）政治因素：大一統(tǒng)的中央集權(quán)，政治相對穩(wěn)定。（3）文化因素：我國傳統(tǒng)文化的凝聚力強(qiáng)，多次入侵的外來文化都被傳統(tǒng)文化吸收，相對強(qiáng)勢。（4）人口因素：人口占據(jù)優(yōu)勢，漢民族一直在數(shù)量上遠(yuǎn)超入侵民族?！炯覈閼选克拇笪拿鞴艊挥兄袊嬖谖迩Ф嗄瓴]有間斷，說明中華民族的強(qiáng)大，我們應(yīng)該為我們的民族感到自豪感，要熱愛我們自己的國家。主題02：古代歐洲文明【規(guī)律背記】（1）政治上：古代雅典形成的民主政治，開西方民主政治之先河；羅馬則創(chuàng)造了輝煌的法制文明（2）經(jīng)濟(jì)上：古代雅典和羅馬的奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，成為確立民主政治與法制文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（3）思想文化上：古希臘羅馬人神共性的傳統(tǒng)文化，尊重人的權(quán)威和尊嚴(yán)，否定神的意志，成為西方人文主義思想的源頭【知識背記】海洋文明的含義？答：古代西方文明也被稱為海洋文明，海洋文明產(chǎn)生與沿海地區(qū)，發(fā)源于古希臘，古希臘和古羅馬文明共同構(gòu)成了地中海文明，海洋文明特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上以商品經(jīng)濟(jì)為主，政治上奴隸制民主政治興盛。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國1．歐洲文明的發(fā)祥地是指哪里？答：古代希臘2．古代希臘的主體是指的哪里？其地理環(huán)境呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)？這樣的地理環(huán)境有何利弊？答：（1）希臘半島；（2）環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積很小，耕地十分有限。（3）利弊：一方面多山不便于聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一，耕地十分有限，也不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展；另一方面，適于航海和海外貿(mào)易的發(fā)展。古代希臘示意圖雅典衛(wèi)城遺址3．古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？之后他們進(jìn)入了什么時代？答：（1）愛琴海地區(qū)。（2）克里特文明和邁錫尼文明。（3）相對落后的荷馬時代。4．古代希臘在什么時間建立了城邦國家？希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么？最大的城邦是什么？最典型的城邦是什么？答：（1）公元前8世紀(jì)開始；（2）“小國寡民”；（3）最大的城邦斯巴達(dá)（崇尚武力）；（4）最典型的城邦是雅典（盛行民主政治）。5．說出希臘城邦居民的分類？答：（1）公民和非公民。6．城邦公民有哪些權(quán)力和義務(wù)？在城邦享有統(tǒng)治權(quán)的是那些人？答：（1）公民的權(quán)力和義務(wù)：①參與統(tǒng)治；（成年男性公民）②占有一定數(shù)量的土地；③參軍打仗；④參與文化活動。（2）成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力。（女性公民沒有政治權(quán)力）7．非公民包括哪些人？他們在城邦中有何地位？他們和公民之間是什么關(guān)系？答：（1）外邦人和奴隸；（2）外邦人是自由人，但沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。（3）公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。8．雅典民主政治的高峰是什么時候？是在誰主政時期？全盛時期的雅典被稱為什么？答：（1）公元前5世紀(jì)中后期；（2）伯里克利；（3）全希臘的學(xué)校。伯利克里9．雅典民主政治的具體表現(xiàn)及其實質(zhì)是什么？答：（1）表現(xiàn)：①公職人員從全體公民中抽簽產(chǎn)生；②最高權(quán)利機(jī)構(gòu)：公民大會，有立法、司法等職能；③建立津貼制度；④外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。（2）實質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上，少數(shù)人的民主。（奴隸制民主政治）10．雅典民主屬于什么形式？雅典民主政治的特點(diǎn)是什么？如何評價雅典民主政治？（分析雅典民主政治的利弊）答：（1）形式：直接民主；（2）基本特點(diǎn)：①人民主權(quán)；②輪番而治；③法律至上；（3）評價：積極：①雅典民主政治為公民參政創(chuàng)造了機(jī)會，為經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境；②為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。局限性：

①雅典民主是少數(shù)人（成年男性公民）的民主政治，雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女被排除在外；②雅典民主是一種直接民主，容易導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，使得民主成為爭權(quán)奪利的工具，甚至使民主淪為一種暴民政治。11．說出亞歷山大東征的背景、開始時間、過程、結(jié)果。答：（1）背景：馬其頓的強(qiáng)大（公元前4世紀(jì)）；（2）開始時間：公元前334年；（3）經(jīng)過：擊敗波斯大軍（國王大流士妻、女被俘）——攻占地中海東岸——進(jìn)入埃及（前332年）——滅波斯（公元前330年）；（4）結(jié)果：地跨歐亞非三洲的帝國；西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及。12．亞歷山大東征最大的影響是什么？答：消極：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的財富；積極：促進(jìn)了東西方文化的大交匯，傳播了希臘文化，開啟了希臘化時代，同時也接受了東方文化的影響；加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。第五課羅馬城邦和羅馬帝國1．羅馬城邦出現(xiàn)的時間和羅馬城邦興起的地點(diǎn)？答：（1）自公元前1000年；（2）意大利半島中部的臺伯河畔2．羅馬共和國建立的時間？最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？實際決策機(jī)構(gòu)是什么？主持日常政務(wù)的是誰？（羅馬共和國是怎樣進(jìn)行國家管理的？）答：（1）公元前509年，羅馬建立了共和國；（2）公民大會是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；（3）決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里；（4）兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)。（另設(shè)兩名保民官）注意：羅馬共和國時期沒有國王。3．羅馬保民官有什么權(quán)利？答：有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。4．羅馬平民在長期的斗爭中，爭取到的政治權(quán)利有哪些？答：（1）設(shè)立了保民官；（2）經(jīng)過長期斗爭，制定了《十二銅表法》。5．說出古羅馬第一部成文法典頒布的時間、名稱、內(nèi)容、有何意義？主要維護(hù)哪個階級的利益？答：（1）時間：公元前450年，羅馬共和國時期；（2）名稱：《十二銅表法》（因刻在十二塊青銅板上而得名）。（3）內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)、債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容。（4）意義：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；是羅馬法從習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（5）階級：奴隸主階級。6．布匿戰(zhàn)爭發(fā)生在古羅馬哪個歷史時期？交戰(zhàn)雙方分別是誰？結(jié)果如何？答：（1）羅馬共和國；（2）羅馬和迦太基；（3）羅馬控制了西地中海地區(qū)。7．把握羅馬擴(kuò)張過程中的幾個時間和事件。答：（1）征服整個意大利半島：公元前3世紀(jì)初（2）控制西地中海地區(qū)：公元前3世紀(jì)；戰(zhàn)勝了北非強(qiáng)國迦太基，控制西地中海地區(qū)（3）成為地中海霸主：公元前2世紀(jì)征服東地中海地區(qū)，成為地中海霸主；（4）羅馬共和國衰落：斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義，加速羅馬共和國衰落。8．羅馬共和國影響最大的奴隸起義是？這次起義最終結(jié)果如何？答：（1）公元前73年，斯巴達(dá)克起義；（2）起義雖然失敗了，但是沉重地打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治，羅馬共和國進(jìn)一步衰落。9．說出率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻羅馬城，控制了元老院的是誰？曾經(jīng)擔(dān)任過什么官職？答：公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。10．“元首制”是誰首創(chuàng)的？說出羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國的時間？答：（1）公元前31年取得勝利的屋大維首創(chuàng)“元首制”；（2）公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。注：羅馬共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國，兩者的政權(quán)形式雖然不同，但本質(zhì)沒有區(qū)別，都是奴隸主階級掌握政權(quán)，對奴隸進(jìn)行殘酷剝削和壓迫。羅馬帝國演變?yōu)榱_馬帝國，是由于羅馬疆域不斷擴(kuò)大，需要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)維護(hù)統(tǒng)治。凱撒屋大維古代羅馬擴(kuò)張示意圖●屋大維沒有稱帝；元老院授予他“奧古斯都”（至圣至尊的意思）的尊號。11．羅馬帝國的強(qiáng)盛概況？答：強(qiáng)盛：通過擴(kuò)張戰(zhàn)爭，2世紀(jì)羅馬帝國進(jìn)入黃金時期，版圖橫跨歐、亞、非，地中海稱為內(nèi)湖。12．羅馬帝國危機(jī)的實質(zhì)是什么？危機(jī)的具體表現(xiàn)有哪些？答：奴隸制危機(jī)；①統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷；②人民起義此起彼伏；③農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生凋敝。13．簡述西羅馬滅亡的時間、原因和影響。答：（1）時間：476年；（2）原因：日耳曼人入侵（直接原因）；奴隸制危機(jī)（根本原因）。（3）影響：西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著西歐結(jié)束了奴隸社會，進(jìn)入封建社會。14．西方諺語“條條大道通羅馬”與什么事件有關(guān)？這一事件屬于人類文明傳播的什么方式？答：（1）羅馬帝國的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。（2）人類文明傳播：暴力沖突?！局R拓展】▲▲比較《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》的異同。答：（1）同：都是古代法律的典范，都維護(hù)的是奴隸制度和奴隸主貴族的利益。（2）不同：《漢謨拉比法典》是世界上第一部成文法典，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典。（最早，約公元前1792一前1750年）；竭力維護(hù)不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益；是在兩河流域的古巴比倫王國時期，屬于東方大河文明。《十二銅表法》是羅馬法的代表和羅馬法成文法的開端（公元前450年）；內(nèi)容比《漢謨拉比法典》更加的全面和詳細(xì)，尤其是使量刑定罪有了文字依據(jù)（平民的勝利）；在古代羅馬共和國時期，屬于西方海洋文明。第6課希臘羅馬古典文化1．西方古代文明的發(fā)源地是指哪里？答：西方古代文明的發(fā)源地是古希臘和古羅馬。2．希臘神話的特點(diǎn)是什么？答：特點(diǎn)是“神人同形同性”。（古希臘神話中的神和人是一樣的，既有體態(tài)美，又具有人的思想感情、品質(zhì)和行為，和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的，而人的生命是有限的。）3．如果想要了解早期希臘社會的狀況，我們可以參閱什么文獻(xiàn)？《荷馬史詩》有什么影響？答：（1）如果想要了解早期希臘社會的狀況，我們可以參閱的文獻(xiàn)是《荷馬史詩》。（古希臘的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，相傳是由盲詩人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”）（2）《荷馬史詩》的影響：是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。4．希臘的什么藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界？你知道有哪些杰作嗎？被稱為世界古代七大奇跡之一的是什么？答：（1）希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界；（2）宙斯像、《擲鐵餅者》（體現(xiàn)了運(yùn)動員肌肉健美）；（3）宙斯像被稱為世界古代七大奇跡之一。5．希臘建筑的特點(diǎn)和代表分別是什么？答：（1）特點(diǎn)：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，神廟四周廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。（2）成就（典型代表）：雅典帕特農(nóng)神廟。6．羅馬建筑的特點(diǎn)和成就分別是什么？答：（1）特點(diǎn)：吸收了希臘建筑特點(diǎn)并有創(chuàng)新，石拱門、穹頂，莊嚴(yán)、厚重。成就：羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟。7．古希臘著名的哲學(xué)家都有哪些？答：古希臘著名的哲學(xué)家有德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德?！短K格拉底之死》亞里士多德8．突出的哲學(xué)成就：古希臘哲學(xué)成就突出，代表性成就有哪些？答：①德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成；（原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一）②蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題（認(rèn)識你自己，有知識的人是萬物的尺度，知德合一）；③亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科；名言：吾愛吾師，吾更愛真理。（柏拉圖的學(xué)生）9．羅馬法學(xué)成就有哪些？（是羅馬人最偉大的成就之一）答：（1）《十二銅表法》：羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源；羅馬法學(xué)系統(tǒng)：萬民法（適用于羅馬公民和非公民之間的關(guān)系）；經(jīng)濟(jì)法（關(guān)于商品生產(chǎn)和交換）。10．我們今天使用的公歷是誰創(chuàng)設(shè)的？來源于哪國人的太陽歷？“儒略歷？是誰命人編制？羅馬皇帝把什么歷作為基督教歷法？答：（1）古羅馬人；（2）古埃及人；（3）凱撒；（4）羅馬皇帝把“儒略歷”作為基督教歷法。（5）發(fā)展歷程：（太陽歷儒略歷基督教歷法—公歷）【知識補(bǔ)充】▲▲著名法學(xué)家耶林格在他所著的《羅馬法精神》一書中說：“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律?！毕胍幌?，他說的話有道理嗎？你怎樣理解？答：有?！傲_馬第一次以武力征服世界”指的是羅馬通過武力擴(kuò)張建立起地跨三洲的大帝國；“第二次是以宗教”，羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；“第三次則以法律”指的是羅馬法維系帝國的統(tǒng)治，對近代資本主義國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。）【知識補(bǔ)充】●請問古希臘、古羅馬為什么能取得如此輝煌的文化成就呢？答：（1）發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是文化繁榮的基礎(chǔ)；（2）海洋交通的開拓，便于交流和吸收別人的長處；（3）人民的辛勤勞動是文化的源泉；（4）文人學(xué)者、藝術(shù)家與科學(xué)家的刻苦鉆研與總結(jié)人民群眾實踐，形成了偉大的成就；（5）民主制度的推動，政府對文化的重視?！締卧稀?．▲▲概括西方文明的共同點(diǎn)（特征）。答：（1）自然地理特征（文明類型）：以海洋為中心（海洋文明）；（2）經(jīng)濟(jì)：以工商業(yè)為主；（3）政治：奴隸制民主政治；（4）都是早期的奴隸制國家；（5）頻繁對外交和擴(kuò)張。2．▲▲想一想文明的傳播與發(fā)展主要通過什么方式來進(jìn)行的？請舉例說明。答：長期的友好往來或者是戰(zhàn)爭。友好往來是主流。馬可·波羅及《馬可·波羅行紀(jì)》對西方人了解東方起了重要作用。阿拉伯人在東西方文化交流中做出重大貢獻(xiàn)。絲綢之路上中外商人對東西方文化的傳播。亞歷山大東征將希臘文化與古代東方文化相結(jié)合，客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用。3．▲▲大河文明和海洋文明，兩者有許多的共性，也有各自的個性。那么到底存在哪些異同呢？答：（1）同：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化發(fā)達(dá)，法制健全。（2）異：①文化：大河文明單一性，海洋文明多樣性；②政治：大河文明多為君主專制體制，海洋文明形成民主政治，自由度較大；③經(jīng)濟(jì)：大河文明的對外貿(mào)易相對沒有海洋文明如此頻繁和發(fā)達(dá)；④思想：大河文明的思想較為保守，海洋文明較為開放。）主題03：封建時代的歐洲【規(guī)律背記】（1）政治：實行封君封臣制，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)；形成了市民階層，并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級（2）經(jīng)濟(jì)：盛行莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制度，相對封閉獨(dú)立；10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮（3）思想文化：基督教會占有重要地位，教會神學(xué)對文化絕對控制，控制歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播【知識背記】1．中世紀(jì)的含義？答：指古代希臘、羅馬文明衰落后，歐洲的封建社會時期，從公元5世紀(jì)持續(xù)到公元15世紀(jì)，在這一時期自給自足莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時，教會神學(xué)對文化絕對控制，西歐中世紀(jì)是一個發(fā)展變化的時代。2．西歐進(jìn)入封建社會的標(biāo)志是什么？歐洲人稱西歐的封建社會為什么？答：（1）年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會；（2）歐洲人稱西歐的封建社會為：中世紀(jì)（歐洲的封建社會又叫做中古時期。中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1500年地理大發(fā)現(xiàn)之前這一時期的歷史。）3．西歐封建時代對文化有絕對控制權(quán)的是什么？有哪些新現(xiàn)象產(chǎn)生？答：（1）西歐封建時代對文化有絕對控制權(quán)的是：教會神學(xué)；（2）新現(xiàn)象：①自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行；②10世紀(jì)西歐城市重新興起；③大學(xué)的興起。第7課基督教的興起和法蘭克王國1．基督教興起于何時何地？創(chuàng)始人是誰？經(jīng)典是什么？什么時候被定為羅馬國教？答：（1）時間：公元1世紀(jì)；（2）地點(diǎn)：羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)（西亞）；（3）創(chuàng)始人：耶穌；（4）經(jīng)典：《圣經(jīng)》；（5）定為國教時間：4世紀(jì)。2．基督教被定位羅馬國教有何意義？答：促進(jìn)了基督教的傳播。3．什么人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國？這些王國被稱為什么？其中最為強(qiáng)大的是誰、在什么時間、建立的什么國家？答：（1）日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國；（2）這些王國被稱為“蠻族王國”；（3）其中最為強(qiáng)大的是481年，克洛維建立的法蘭克王國。5—6世紀(jì)的法蘭克王國形勢圖克洛維締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式4．為了穩(wěn)固統(tǒng)治，克洛維采取了哪些措施？有何作用？答：①宗教上：皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。→作用：整個法蘭克王國都信仰了基督教。②經(jīng)濟(jì)上：保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下?！饔茫喝〉昧肆_馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。③軍事上：法蘭克王國不斷擴(kuò)張?！饔茫喊鎴D擴(kuò)大，實力強(qiáng)大。5．基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用？答：基督教信仰的融合力是中世紀(jì)早期社會發(fā)展三大力量之一?；浇坛洚?dāng)了羅馬傳統(tǒng)與日耳曼傳統(tǒng)的媒介和紐帶，使羅馬的傳統(tǒng)與日耳曼傳統(tǒng)能夠融合，正因為如此，日耳曼人（其中的一支法蘭克人）入侵羅馬建立的法蘭克王國才能不斷鞏固統(tǒng)治，并逐步強(qiáng)大到建立查理曼帝國。6．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是西歐封建社會時期實行的什么制度？這一制度源于哪次改革？具有什么特點(diǎn)？實質(zhì)是什么？答：（1）制度：封君封臣制度（2）改革：查理?馬特改革（3）特點(diǎn)：①以土地的封賜為紐帶；②具有嚴(yán)格的等級性；③權(quán)利和義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義；④每個領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。（4）實質(zhì)：森嚴(yán)的封建等級制度。7．簡述封君封臣制度下封君和封臣各自的義務(wù)分別是什么？聯(lián)系封君與封臣的紐帶是什么？答：（1）封君：

①不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全；②當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護(hù)。（2）封臣：

①對封君要忠誠；②在封君需要的時候，要無償為封君服兵役、提供金錢等。（3）紐帶：土地。8．法蘭克王國的哪一位國王被稱為“羅馬人的皇帝”？答：查理；9．法蘭克王國誰統(tǒng)治時成為西歐最大的王國？他統(tǒng)治時期的王國被稱為什么？答：查理；查理曼帝國。10．查理曼帝國是怎樣建立的？（1）四處征伐，對外擴(kuò)張。（2）實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，得到教會的支持。（3）800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮稱其為“羅馬人的皇帝”；查理曼統(tǒng)治下的法蘭克王國史稱查理曼帝國；11．●查理為了得到教會的支持，采取了什么措施？有什么影響？答：（1）措施：查理繼續(xù)把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1／10貢獻(xiàn)給教會，稱為“什一稅”。（2）影響：教會因此變得富有起來，勢力也越來越大。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。可以看出：中世紀(jì)時期西歐社會有一個顯著的政治特點(diǎn)：即教權(quán)高于王權(quán)。12．查理曼帝國何時分裂？形成哪三個國家的雛形？答：843年；德意志、法蘭西和意大利?！局R拓展】▲▲對比西周分封制和西歐封建按等級制度，兩者有何異同之處？答：（1）同：都以土地為紐帶，都是封建等級制度（層層效忠）層層分封；都是有條件的分封制；都是維護(hù)統(tǒng)治。（2）異：（1）他們所處的的時期不同：我國的分封制在前1046之后正式確立，西方是在5世紀(jì)左右，（2）西周分封制是依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確立權(quán)位的，西歐的封建等級制度則與血緣關(guān)系無關(guān)，封君與封臣間無絕對的血緣關(guān)系．（3）西周分封制主從關(guān)系從最高級到最低級，效忠于上級的上級直至天子，而西歐封建制度的主從關(guān)系只存在于直接建立分封受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。第8課西歐莊園1．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是？什么時候開始興起？何時遍布?xì)W州各地？其性質(zhì)是？答：（1）組織形式：莊園；（2）開始興起：9世紀(jì)；（3）遍布?xì)W洲：11世紀(jì)；（4）性質(zhì)：是一個領(lǐng)主領(lǐng)導(dǎo)下的獨(dú)立的自給自足經(jīng)濟(jì)和政治單位。一個莊園的圖解勞動中的農(nóng)奴2．莊園里的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括哪些人？他們的身份有什么不同？答：（1）佃戶包括：自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。（2）農(nóng)民：獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。（3）農(nóng)奴：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由。（如果自由農(nóng)民因為丟失土地或者破產(chǎn)（原因一般是戰(zhàn)亂），而自愿效忠于某個封建主，以尋求相對安定的生活和庇護(hù)，可轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴。）3．自由農(nóng)民的地位如何？答：自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，土地權(quán)利受到法庭保護(hù)，領(lǐng)主不能隨意沒收?？梢允酪u占有的份地，負(fù)擔(dān)的勞役相對較。4．西歐莊園的耕地分為哪兩類？西歐莊園的土地由哪三類構(gòu)成？答：（1）直營地（領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營）、份地（佃戶取得份地的前提是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”）。（2）直營地、份地、共用地（林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用）。5．簡述領(lǐng)主和佃戶各自的權(quán)利和義務(wù)？他們之間是怎樣的一種關(guān)系？在封建莊園里最主要的剝削方式是什么？答：（1）領(lǐng)主：權(quán)利：征收捐稅；義務(wù)：給予佃戶“份地”，不能隨意沒收佃戶的土地。（2）佃戶：權(quán)利：擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)；義務(wù)：提供勞役。（3）關(guān)系：①領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系；②領(lǐng)主給佃戶提供份地和保護(hù)，佃戶為領(lǐng)主提供勞役，領(lǐng)主與佃戶之間具有一定的契約關(guān)系。（4）剝削方式：勞役地租。6．誰主持莊園法庭的日常工作？莊園法庭的審判依據(jù)是？特點(diǎn)是？處罰手段是？作用是？影響？答：（1）主持：

領(lǐng)主或他的管家。（2）審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。（3）特點(diǎn)：①莊園法庭既擁有司法權(quán)，又擁有行政權(quán)；②形式簡單（時間不固定、沒有專門工作人員和開庭地點(diǎn)不固定）；③審判內(nèi)容只涉及莊園內(nèi)部事務(wù)。（4）處罰手段：通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。（5）作用：①莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。②莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。（6）對現(xiàn)代的影響：給西歐文明留下了民主權(quán)利的思想理念。7．概括中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)。答：（1）經(jīng)濟(jì)上：自給自足，生產(chǎn)所需的產(chǎn)品，基本不需要同外界進(jìn)行物質(zhì)交換。（2）組織上：領(lǐng)主管理該莊園事務(wù)，很少受上級政府的統(tǒng)轄和約束。（3）軍事上：有自己的奴仆、有自己的私人武裝。（4）人員上：莊園內(nèi)的農(nóng)民、農(nóng)奴等人對莊園的領(lǐng)主有人身依附關(guān)系，聽命于領(lǐng)主。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1．中世紀(jì)的城市興起時間、興起的原因。答：（1）時間：10世紀(jì)；（2）興起原因：農(nóng)業(yè)技術(shù)高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增加。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。2．西歐城市的興起包含的內(nèi)容是什么？哪類城市發(fā)展更快？答：西歐城市的興起包含舊城市的復(fù)蘇和新城市的不斷產(chǎn)生兩方面的內(nèi)容；以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。3．城市一般坐落在什么地方？城市居民為什么要爭取自治權(quán)？答：（1）城市一般坐落封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上；（2）城市居民要爭取自治權(quán)的原因：領(lǐng)主對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。4．城市居民為爭取城市自由和自治，采取了哪些手段有？城市取得自由和自治權(quán)的形式是？這些自由和自治城市有什么局限性？答：（1）手段：金錢贖買；武力斗爭；（2）形式：從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”；（3）局限性：取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也是國王的支持者。5．大約何時開始西歐出現(xiàn)了自由城市？自由城市和自治城市有什么區(qū)別？（注意區(qū)分自由城市和自治城市的特點(diǎn)）保留著大量中世紀(jì)建筑的巴黎市區(qū)中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖中世紀(jì)大學(xué)課堂答：（1）13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市；（2）自由城市：市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。自治城市：部分城市還取得選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。6．在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？答：市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。7．城市的基本居民是哪些人？隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，逐漸形成哪一階層？他們不斷分化，逐漸發(fā)展成為哪一階級？說出早期資產(chǎn)階級的構(gòu)成。答：（1）基本居民：手工工匠和商人；（2）階層：市民階層；（3）階級：早期的資產(chǎn)階級；（4）構(gòu)成：大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。8．為什么說“城市的空氣使人自由”？答：中世紀(jì)西歐城市在形成和發(fā)展的過程中，主要通過城市居民的斗爭取得自治權(quán)，成為擁有一定特權(quán)的地區(qū)。當(dāng)時，農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。而且，城市工商業(yè)還為人們提供了更多的發(fā)展機(jī)會。9．為什么會有越來越多的的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市？（周圍農(nóng)村的人為什么愿意到城市生活？）有何意義？答：（1）農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市的原因：①城市是有著一定特權(quán)的地區(qū)；②農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，他就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴；③城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會（2）農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市的意義：促進(jìn)了城市的發(fā)展。10．中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)。答：（1）中世紀(jì)西歐城市是從蕭條中興起的，多屬于新建。（2）中世紀(jì)西歐城市主要是商業(yè)中心和文化中心，商業(yè)在中世紀(jì)西歐城市的興起和發(fā)展過程中作用很大。（3）中世紀(jì)西歐城市通過斗爭獲得不同程度的自治權(quán)，自治城市享有財政、軍事、行政等大權(quán)。11．城市興起對西歐社會的影響有哪些？答：①促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②形成了市民階級；③為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學(xué)的興起。12．城市的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也讓西歐的教育與學(xué)術(shù)誕生了“最美好的花朵”，它指的是什么？這一“花朵”誕生于何時？有哪些類型？自治地位如何體現(xiàn)？這一“花朵”興起的主要原因是什么？答：（1）大學(xué)；（2）時間：12世紀(jì)；（3）類型：教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校；（4）自治地位主要體現(xiàn)在：免賦稅特權(quán)，司法特權(quán)，教育自主權(quán)；（5）城市的興起。13．大學(xué)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程有哪些？有何特點(diǎn)？答：（1）基礎(chǔ)課程：文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文、音樂；專業(yè)課：包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。（2）特點(diǎn)（評價）：課程的設(shè)置一方面受教會的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。14．中世紀(jì)西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起的共同原因是什么？城市和大學(xué)的關(guān)系是什么？城市和大學(xué)興起有何歷史意義？答：（1）共同原因：西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮）（生產(chǎn)力的發(fā)展）。（2）相互關(guān)系：相輔相成；城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)興起奠定了基礎(chǔ)；大學(xué)為城市培養(yǎng)建設(shè)人才，推動了城市發(fā)展。（3）歷史意義：a經(jīng)濟(jì)上：城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對封建制度起到瓦解作用。b政治上：市民階層不斷發(fā)展壯大，出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。c思想上：為文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。15．概括中世紀(jì)歐洲社會的特征。答：封君與封臣制度的確立；封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行；教會神學(xué)對文化絕對控制（基督教盛行）；城市興起；大學(xué)興起。第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》1．人們?yōu)槭裁窗褨|羅馬帝國又稱為拜占庭帝國？答：330年，羅馬帝國皇帝君士坦丁在拜占庭建立新首都，后來，該城改稱君士坦丁堡。帝國分裂后，這里成為東羅馬帝國的首都，所以把東羅馬帝國又稱為拜占庭帝國；2．拜占庭帝國是怎樣建立的？疆域特點(diǎn)如何？何時被誰所滅亡？帝國的存續(xù)時間有多長？答：（1）建立：4世紀(jì)末羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國定都君士坦丁堡又名拜占庭，因此，東羅馬帝國也被稱為拜占庭帝國。（2）疆域特點(diǎn)：是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。（3）滅亡：1453年，被奧斯曼土耳其帝國所滅。（4）存續(xù)時間：395年1453年。查士丁尼一世3．東羅馬帝國的經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會比較穩(wěn)定的原因是什么？（說一說哪些因素促進(jìn)拜占庭帝國進(jìn)入“黃金時代”？）答：疆域遼闊；農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)；有許多大都市和國際貿(mào)易港口；4．編定《羅馬民法大全》的背景、目的、內(nèi)容、評價（積極性，局限性、地位）？答：（1）背景：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，組建法典編纂委員會。（2）目的：為了穩(wěn)定帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)利。（3）內(nèi)容：《查士丁尼法典》（歷任羅馬皇帝頒布的法令匯總）、《法學(xué)匯纂》（論文著作）、《法理概要》（指導(dǎo)學(xué)習(xí)）、《新法典》（查士丁尼執(zhí)政時期的法令）這個4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》。（4）評價：①積極影響：在一定程度上改善了奴隸的地位；對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確約定，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；②局限性：仍然承認(rèn)奴隸制，肯定了皇帝至高無上的專制權(quán)力；③地位：歐洲歷史上第一部系統(tǒng)的、完備的法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，羅馬法的集大成者。5．面對外族的入侵，帝國皇帝采取了什么措施？答：為了抵御外族的入侵，帝國皇帝把行省改為軍區(qū)，把自由農(nóng)民編入軍隊；求助于西歐封建主的軍事援助。6．拜占庭皇帝為什么會求助于西歐封建主的軍事援助？對帝國有何影響？答：（1）原因：長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國財政枯竭，無法應(yīng)對外族的入侵。（2）影響：使拜占庭帝國一度滅亡，不久后又復(fù)國，但領(lǐng)土大為縮小，國勢日漸衰弱；客觀上擴(kuò)大和促進(jìn)了東西方之間的貿(mào)易往來與文化交流。7．拜占庭帝國繁榮原因和衰落的原因及啟示。答：（1）繁榮原因：地理位置優(yōu)越、交通發(fā)達(dá)；商品貿(mào)易繁榮經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；繼承和保存古希臘文化；（2）衰落原因：①外族的入侵，十字軍的打擊，奧斯曼帝國的擴(kuò)張；②長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致財政枯竭；③驕傲自大，封閉保守，導(dǎo)致其落后。（3）啟示：開放交流使文明繁榮，封閉保守使文明衰落；我們要居然思危，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，堅持改革開放不動搖；健全民主法治，倡導(dǎo)自由民主；先進(jìn)人物促進(jìn)社會進(jìn)步。8．拜占庭帝國有何歷史地位？答：（1）是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，為東西方文化的交流架起了橋梁。（文化交流）（2）它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。（文化傳承）（3）它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神影響。（西歐社會）9．德國法學(xué)家說：“羅馬曾三次征服世界；第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律……而這第三次征服，也許是其中最為平和、最為持久的一次?！痹鯓永斫膺@段話？答：第一次武力指羅馬帝國的擴(kuò)張戰(zhàn)爭，第二次宗教指基督教傳播，第三次法律指羅馬法治的發(fā)達(dá)。羅馬法蘊(yùn)含的人人平等、公平至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本，所以對世界的影響最為持久。10．《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的內(nèi)在聯(lián)系。答：《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，《羅馬民法大全》是東羅馬帝國查士丁尼時期頒布的，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，它總結(jié)并發(fā)展了羅馬法。主題02：封建時代的亞洲【規(guī)律背記】（1）政治：日本通過大化改新發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，進(jìn)入封建社會；阿拉伯半島獲得統(tǒng)一、阿拉伯國家發(fā)展（2）思想文化：阿拉伯人創(chuàng)造了獨(dú)特的伊斯蘭文化，對世界文化的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)【知識背記】第11課古代日本1．日本出現(xiàn)奴隸制國家的時間、統(tǒng)一時間及政權(quán)？答：（1）奴隸制國家出現(xiàn)：1世紀(jì)。（2）統(tǒng)一時間：5世紀(jì)，大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。倭王印源賴朝盛甲武士2．大和政權(quán)是如何管理日本的？答：①大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。（政治結(jié)構(gòu)）②王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來自中國、朝鮮的移民也依其特長分別編入織錦部、鍛冶部等。（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)）③部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。（階級結(jié)構(gòu)）3．●給日本倭奴國王賜以印綬的中國皇帝是誰？答：東漢光武帝劉秀。4．說說大化改新的時間、人物、學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容與作用、性質(zhì)、影響、啟示？答：（1）時間：646年開始；（2）人物：孝德天皇（年號大化，日本首次使用的年號）；（3）學(xué)習(xí)對象：效仿唐朝的典章制度；（4）內(nèi)容與作用：A．政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。（作用：有利于鞏固統(tǒng)治和國內(nèi)局勢的穩(wěn)定。）B．經(jīng)濟(jì)上：①廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；（作用：抑制了土地兼并，解放了生產(chǎn)力。）②國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；（作用：使得底層的勞動人民生活有了保障，社會地位有所改善，提高生產(chǎn)積極性，從而穩(wěn)固了統(tǒng)治根基。）③統(tǒng)一賦稅。（作用：不僅充實了國庫，也提升了日本政府的綜合實力。）（5）性質(zhì)：古代日本以學(xué)習(xí)和模仿隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的自上而下的封建地主階級改革。（6）影響（或作用）：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（社會性質(zhì)變化：標(biāo)志著日本由奴隸社會過渡到封建社會。）（7）啟示：要善于學(xué)習(xí)和吸收外國的先進(jìn)文化；改革是社會發(fā)展進(jìn)步的動力。（改革是國家發(fā)展的動力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂；要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)。）5．為什么說“大化改新是日本從奴隸社會進(jìn)入封建社會的標(biāo)志”？答：大化改新在政治上建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制，在一定程度上打擊了奴隸主貴族勢力，打破了奴隸主貴族的世襲特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，將土地、部民收歸國有，并將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了日本社會的進(jìn)步。因此，大化改新是日本從奴隸社會進(jìn)入封建社會的標(biāo)志。6．8世紀(jì)以后，日本出現(xiàn)的莊園與西歐莊園在義務(wù)上有何區(qū)別？答：日本莊園享有“不輸不人”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏干涉莊園事務(wù)。西歐莊園的封臣要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。7．簡述武士團(tuán)的特點(diǎn)形成的背景、特點(diǎn)及影響。答：（1）背景：①土地私有與土地兼并盛行，封建莊園形成；②中央對地方逐漸喪失控制能力，社會局勢動蕩；③為保護(hù)莊園，地方豪強(qiáng)開始蓄養(yǎng)武士（2）特點(diǎn)：①血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合；②有時代表莊園利益與政府對抗，有時也響朝廷號召去征戰(zhàn)（雙重性）。（3）影響：武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成武士道（武士行為規(guī)范），武士孝忠的不是國家，而是他的主公。8．幕府統(tǒng)治形成的時間？形成標(biāo)志？結(jié)束的是什么？幕府統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)分別是什么？答：（1）時間：12世紀(jì)晚期；（2）標(biāo)志：源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)。源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉稱鐮倉幕府，日本由此進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時期。（3）結(jié)束：1868年，倒幕運(yùn)動，德川幕府被推翻（4）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建莊園經(jīng)濟(jì)；（5）政治基礎(chǔ)：武士集團(tuán)。9．幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇之間是一種怎樣的關(guān)系？答：（1）幕府與天皇朝廷并存；（2）幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力；天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，國家大權(quán)基本掌握在以幕府將軍為首的武士階層手中。10．請說說古代的中日關(guān)系。就日本改革的成功，談?wù)勀愕目捶?。答：?）關(guān)系：從漢朝開始，中日有了交往。隋朝時，日本遣使來化。唐朝時，受到唐朝繁榮的吸引，日本頻繁派遣遣唐使，學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。（2）看法：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學(xué)習(xí)，近代