人民理論研究論綱

人民理論研究論綱人民理論研究是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一項(xiàng)重要工作，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。人民理論研究有助于深入理解和把握馬克思主義的基本原理，使之更加符合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情。通過(guò)研究人民理論，我們可以更好地理解人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的主體地位，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供理論指導(dǎo)。人民理論研究有助于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，通過(guò)對(duì)人民理論的研究，我們可以更好地了解人民群眾的需求和期望，從而制定出更加科學(xué)、合理的政策措施，推動(dòng)國(guó)家的改革發(fā)展。人民理論研究也有助于提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，使黨始終成為最廣大人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。人民理論研究有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)研究人民理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和內(nèi)涵，從而在全社會(huì)范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。人民理論研究有助于推動(dòng)全球治理體系變革，在全球化的背景下，中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，有責(zé)任和義務(wù)參與全球治理體系的變革。通過(guò)對(duì)人民理論的研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。1.1理論武裝是黨的建設(shè)的重要保障在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，理論武裝是黨的建設(shè)的重要保障。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面理解黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神，緊密結(jié)合實(shí)際，不斷提高全黨的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。我們要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，這是黨的理論武裝的基本立場(chǎng)。我們要堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定信念，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向，為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供有力的理論支撐。我們要加強(qiáng)黨性教育，培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)黨員干部。黨性教育是提高黨的建設(shè)質(zhì)量的重要途徑，我們要通過(guò)黨性教育，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)",堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,確保黨始終1.2人民理論研究是深化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)論支撐。在新時(shí)代背景下，人民理論研究具有更加重要的意義。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾對(duì)美好生活的向往日益增強(qiáng)，對(duì)民主、法治、公平、正義等方面的要求不斷提高。加強(qiáng)人民理論研究，深入挖掘人民群眾的需求和期望，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。人民理論研究是深化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該高度重視人民理論研究工作，不斷豐富和發(fā)展相關(guān)理論體系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的理論支撐。人民的內(nèi)涵和特點(diǎn)：人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基本動(dòng)力。人民具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)、豐富的物質(zhì)財(cái)富和無(wú)窮的創(chuàng)造力。人民的特點(diǎn)是群眾性、先進(jìn)性、創(chuàng)造性和自我解放能力。人民在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用：人民是社會(huì)發(fā)展的主體，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量。人民通過(guò)自己的勞動(dòng)、智慧和斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了人類(lèi)文明的一切成果。人民在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用是決定性的、根本性的。人民理論的研究對(duì)象：人民理論的研究對(duì)象主要是人民群眾在社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)程中的地位、作用和規(guī)律。這包括人民群眾的構(gòu)成、特點(diǎn)、利益訴求、價(jià)值觀念、行為方式等方面。人民理論的研究范圍：人民理論的研究范圍涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。它關(guān)注人民群眾在這些領(lǐng)域中的地位、作用和規(guī)律，以及如何更好地發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。人民理論與其他相關(guān)理論的關(guān)系：人民理論與馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想等基本理論密切相關(guān)。它在繼承和發(fā)展這些理論的基礎(chǔ)上，對(duì)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的地位、作用和規(guī)律進(jìn)行了更為深入、全面的研究。人民理論也為其他相關(guān)理論提供了重要的理論支撐2.1人民理論的內(nèi)涵與特點(diǎn)堅(jiān)持人民主體地位。人民理論認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民群眾是自己的根本力量，始終把人民群眾的利益放在首位，全心全意為人民服務(wù)。為了人民群眾，一切依靠人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民利益至上，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕。堅(jiān)持人民民主。人民理論認(rèn)為，人民民主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)特征，是保證人民當(dāng)家作主的根本制度。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民民主，積極推進(jìn)人民民主制度建設(shè)，不斷完善人民民主的實(shí)現(xiàn)形式和途堅(jiān)持全面發(fā)展。人民理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全面發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的全面發(fā)展，推動(dòng)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步相統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。人民理論認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為最高政治力量。人民理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一整套科學(xué)的理論體系，它為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。2.2人民理論的研究對(duì)象和范圍人民群眾的主體地位：人民理論強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史發(fā)展的主體，是國(guó)家和社會(huì)的基石。研究人民群眾的主體地位，有助于更好地理解人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用和地位，為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供理論支持。人民利益的保障：人民理論關(guān)注人民群眾的根本利益，包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益等。研究人民利益的保障，有助于找到實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最佳途徑，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理論指導(dǎo)。人民民主的發(fā)展：人民理論強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)特征，是保證人民當(dāng)家作主的根本制度安排。研究人民民主的發(fā)展，有助于推動(dòng)人民民主制度的完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同享有發(fā)展成果提供制度保障。人民群眾的創(chuàng)造力：人民理論認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。研究人民群眾的創(chuàng)造力，有助于發(fā)掘人民群眾的智慧和力量，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。人民群眾的精神風(fēng)貌：人民理論關(guān)注人民群眾的精神風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。研究人民群眾的精神風(fēng)貌，有助于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明提供理論支人民理論研究的對(duì)象和范圍涉及人民群眾的主體地位、利益保障、民主發(fā)展、創(chuàng)造力以及精神風(fēng)貌等多個(gè)方面，旨在深入挖掘人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和全面發(fā)展提供理論指導(dǎo)。人民理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一種科學(xué)社會(huì)主義理論，它起源于馬克思列寧主義，經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放等歷史階段的發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的人民理論體系。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出了新民主主義革命的理論，明確了中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)和動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功進(jìn)行了土地改革、武裝斗爭(zhēng)等一系列斗爭(zhēng)，最終取得了新民主主義革命的勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨總結(jié)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，發(fā)展了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列理論。在這一階段，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在繼承和發(fā)展人民理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新。鄧小平同志提出了“三個(gè)代表”明確了黨的根本任務(wù)、基本路線和發(fā)展方向。江澤民同志提出了“科學(xué)發(fā)展觀”,強(qiáng)調(diào)發(fā)展是學(xué)發(fā)展觀”,強(qiáng)調(diào)以人為本，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平同志提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局等一系列重大問(wèn)題。人民理論在中國(guó)的發(fā)展取得了舉世矚目的成果，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平不斷提高，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家取得了重大進(jìn)展。在政治領(lǐng)域，中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)積極參與全球治理，為世界和平與發(fā)展作出了積人民理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一種科學(xué)社會(huì)主義理論，它在中國(guó)的歷史發(fā)展中不斷豐富和發(fā)展。我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究人民理論，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。3.1人民理論的歷史演變過(guò)程人民理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一種科學(xué)社會(huì)主義理論，它起源于馬克思列寧主義，經(jīng)過(guò)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展，形成了具有鮮明中國(guó)特色的人民理論。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東同志提出了一系列關(guān)于人民民主專(zhuān)政、新民主主義革命、社會(huì)主義改造等方面的理論觀點(diǎn)，為人民理論的形成奠定了基礎(chǔ)。1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平同志提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。在此基礎(chǔ)上，江澤民同志進(jìn)一步明確了“三個(gè)代表”即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國(guó)最廣泛人民群眾的根本利益。胡錦濤同志在擔(dān)任中共中央總書(shū)記期間，提出了科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，要堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平同志作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，更好推進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。人民理論的歷史演變過(guò)程是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，不斷發(fā)展、豐富和完善的。這一理論為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3.2當(dāng)前人民理論的研究現(xiàn)狀和問(wèn)題在新時(shí)代背景下，人民理論研究取得了顯著的成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了有力的理論支撐。當(dāng)前人民理論研究仍然面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。人民理論研究的深度和廣度有待提高，雖然近年來(lái)我國(guó)人民理論研究取得了一定的進(jìn)展，但在一些重要領(lǐng)域和問(wèn)題上，研究還存在一定的片面性和不足。如何在新的歷史條件下深化對(duì)人民民主、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的研究，還需要我們進(jìn)一步挖掘和總結(jié)。人民理論研究的方法論創(chuàng)新亟待加強(qiáng)，在新時(shí)代背景下，人民理論研究需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新研究方法和手段。一些研究者在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題時(shí)，仍存在一定程度的僵化和教條主義傾向，這對(duì)于推動(dòng)人民理論研究的發(fā)展具有一定的制約作用。人民理論研究的國(guó)際交流與合作尚需加強(qiáng)，在全球化的背景下，人民理論研究需要與世界各國(guó)的學(xué)者進(jìn)行廣泛的交流與合作，以期借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)人民理論研究水平的提升。當(dāng)前在這方面的工作還有待加強(qiáng)，需要我們積極參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流，展示我國(guó)人民理論研究的最新成果。人民理論研究的應(yīng)用推廣仍有待加強(qiáng)，理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，加強(qiáng)人民理論研究的應(yīng)用推廣至關(guān)重要。一些研究成果在實(shí)際工作中尚未得到充分應(yīng)用，這既影響了理論研究的質(zhì)量，也制約了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究成果與實(shí)際工作的結(jié)合，推動(dòng)人民理論研究更好地服務(wù)于國(guó)家和人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東認(rèn)為，人民群眾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定性力量。人民群眾通過(guò)自己的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)和創(chuàng)造，不斷推動(dòng)社會(huì)制度的變革和發(fā)展。人民群眾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的力量源泉。毛澤東強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須緊密依靠人民群眾，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能取得革命和建設(shè)的勝利。人民群眾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的生命線，只有緊密聯(lián)系群眾，才能保持黨的生機(jī)和活力。人民群眾是社會(huì)主義事業(yè)的基本力量。毛澤東指出，社會(huì)主義事業(yè)的成功與否，取決于人民群眾的支持和參與。只有充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。人民群眾是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的主體。毛澤東認(rèn)為，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，依靠人民群眾的勤勞和創(chuàng)造力，共同推進(jìn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。關(guān)于人民群眾的歷史地位和作用的理論。這一理論明確了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，為黨的各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與人民群眾關(guān)系的理論。這一理論強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須緊密依靠人民群眾，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了有力保證。關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)中人民群眾作用的理論。這一理論明確了人民群眾在社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，為推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了理論依據(jù)。關(guān)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的理論與實(shí)踐。這一理論明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)提供了科學(xué)指導(dǎo)。4.1人民群眾是歷史的創(chuàng)造者歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展過(guò)程中起著決定性的作用。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人民群眾在歷史進(jìn)程中的主體地位，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾的歷史使命和價(jià)值。人民群眾是歷史的主體，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾通過(guò)正如毛澤東同志所說(shuō)：“人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！比嗣袢罕娛菤v史發(fā)展的源泉，他們的實(shí)踐活動(dòng)為社會(huì)發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾通過(guò)自己的實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展科學(xué)的理論體系。這些理論體系為指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的指南，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。馬克思列寧主義揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)提供了正確的理論指導(dǎo)。人民群眾是歷史的選擇者，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾通過(guò)自己的行動(dòng)，選擇了適合自己的社會(huì)制度和道路。這些選擇決定了社會(huì)歷史發(fā)展的走向，塑造了各個(gè)時(shí)代的特色和風(fēng)貌。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！比嗣袢罕娛菤v史的受益者，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾通過(guò)自己的努力，享受到了社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的成果。這些成果包括物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)、文化教育的普及、民生福祉的提高等。人民群眾的幸福生活是社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征，也是衡量社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展過(guò)程中起著決定性的作用。我們要堅(jiān)定地相信人民群眾的力量，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力4.2堅(jiān)持群眾路線的基本原則堅(jiān)持群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作方法，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)代的偉大事業(yè)中，我們必須始終堅(jiān)持和發(fā)展群眾路線，緊密結(jié)合實(shí)際，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的根基在人民，黨的力量在人民。我們要始終把人民群眾的利益放在首位，深入開(kāi)了解群眾所思所愿，解決群眾所需所盼，切實(shí)做到為人民服務(wù)、依靠人民、造福人民。堅(jiān)決貫徹民主集中制。民主集中制是黨的根本組織原則，是保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。我們要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)別分工、逐級(jí)負(fù)責(zé)的原則，加強(qiáng)黨內(nèi)民主，發(fā)揮黨員的積極性和創(chuàng)造性，確保黨的決策科學(xué)、民主、有序。堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。形式主義、官僚主義是群眾路線的大敵。我們要深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，讓人民群眾真正感受到實(shí)實(shí)在在的改變。堅(jiān)決維護(hù)群眾的合法權(quán)益。我們要堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的合法權(quán)益，努力解決好民生問(wèn)題，不斷提高人民群眾的生活水平和幸福感。堅(jiān)決加強(qiáng)黨同人民群眾的思想政治工作。思想政治工作是黨的生命線，是黨的工作的重中之重。我們要加強(qiáng)黨的理論武裝，深入開(kāi)展馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，提高黨員干部的思想覺(jué)悟和政治素質(zhì)，確保黨始終成為最廣大人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)后盾。堅(jiān)持群眾路線是我們黨的生命線和根本工作方法，我們要始終保為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。4.3實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨和人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的獨(dú)特發(fā)展道路，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證。我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造有利條件。深化改革開(kāi)放。改革是發(fā)展的動(dòng)力，開(kāi)放是發(fā)展的空間。我們要堅(jiān)持全面深化改革，破除一切制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力；同時(shí)，我們要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革和完善，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供源源不斷的動(dòng)力。使收入分配更加合理、更加公平。我們要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加大對(duì)低收入群體的扶持力度，提高中低收入群體的收入水平，逐步縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。社會(huì)保障是保障人民基本生活、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要手段。我們要加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，完善養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、住房等各項(xiàng)保障制度，確保全體人民享有基本的生活保障，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展教育事業(yè)。教育是提高人民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。我們要大力發(fā)展教育事業(yè)，普及義務(wù)教育，提高高中階段教育普及率，擴(kuò)大高等教育規(guī)模，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供智力支持。加強(qiáng)精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕營(yíng)造良好的精神環(huán)境。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是人民理論的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)。我們要堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、全面依法治國(guó)的根本政治制度。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們要堅(jiān)持人民主體地位，始終把人民群眾的利益放在首位，努力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕。加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，黨的根基在人民，黨的力量在人民。我們要深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨始終成為最高政治力量。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人民提供豐富的精神食糧。加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，我們要積極參與全球治理體系改革和完善，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造有利外部條件。人民理論的實(shí)踐應(yīng)用和發(fā)展路徑需要我們?cè)谛聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)定信仰信念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。5.1將人民理論與實(shí)際相結(jié)合人民理論是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種科學(xué)理論體系，它為我們指明了前進(jìn)方向。我們要深入學(xué)習(xí)人民理論，將其與實(shí)際相結(jié)合，為推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我們要在以下我們要堅(jiān)定信仰，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，始終站在人民立場(chǎng)上，全心全意為人民服務(wù)。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新發(fā)展人民理論。我們要結(jié)合新時(shí)代的實(shí)際，不斷發(fā)展和完善人民理論，使其更好地指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們要把人民理論與實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)。我們要將人民理論貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，確保各項(xiàng)政策措施符合人民利益，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們要加強(qiáng)理論研究和宣傳工作，提高人民群眾的理論素養(yǎng)。我們要通過(guò)各種途徑，如報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等，廣泛宣傳人民理論，使廣大人民群眾更好地理解和掌握人民理論，增強(qiáng)“四個(gè)自信”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。將人民理論與實(shí)際相結(jié)合是我們黨的一項(xiàng)重要任務(wù)，我們要深入學(xué)習(xí)人民理論，緊密聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新發(fā)展人民理論，把人民理論與實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。5.2推動(dòng)人民理論研究創(chuàng)新發(fā)展在推動(dòng)人民理論研究創(chuàng)新發(fā)展方面，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二深化對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)，提高理論研究的針對(duì)性和實(shí)效性。要加強(qiáng)人民理論研究的系統(tǒng)性，我們要深入研究馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等基本理論，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)際，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論體系。要關(guān)注世界各國(guó)人民理論研究的發(fā)展動(dòng)態(tài)，借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)人民理論研究提供有益參考。要注重人民理論研究的實(shí)踐性，我們要緊密聯(lián)系人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，深入開(kāi)展調(diào)查研究，了解人民群眾的需求和期望，為解決實(shí)際問(wèn)題提供理論支持。要將人民理論研究與實(shí)際工作相結(jié)合，推動(dòng)理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。要加強(qiáng)人民理論研究的創(chuàng)新性，我們要鼓勵(lì)廣大理論研究工作者勇于創(chuàng)新，不斷拓展研究領(lǐng)域，豐富研究?jī)?nèi)容。要加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的交流合作，引進(jìn)先進(jìn)的研究方法和理念，推動(dòng)我國(guó)人民理論研要加強(qiáng)人民理論研究的普及性，我們要通過(guò)各種途徑和形式，讓更多的人了解和掌握人民理論研究的基本知識(shí)，提高全社會(huì)的理論素養(yǎng)。要加強(qiáng)對(duì)青少年的理論研究教育，培養(yǎng)一代又一代具備良好理論素養(yǎng)的人才，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供有力的人才支持。指導(dǎo)思想：人民理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)指導(dǎo)。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，更好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。價(jià)值觀引領(lǐng)：人民理論強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。人民理論要求我們始終堅(jiān)持人民主體地位，全心全意為人民服務(wù)，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。精神支柱：人民理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是黨的事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。人民理論要求我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)“四個(gè)自信”,始終保持共產(chǎn)黨人的初心和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。治理理念：人民理論強(qiáng)調(diào)全面深化改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。人民理論要求我們堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)提供有力保障。6.1為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央6.2為推進(jìn)全面深化改革提供理論支撐代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，為我們解決改革發(fā)展中的重大問(wèn)題提供了科學(xué)指導(dǎo)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要思想，把它運(yùn)用到全面深化改革的實(shí)踐中去。我們要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的根本制度保障。我們要全面深化政治體制改革，完善人民民主專(zhuān)政的制度體系，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，保證人民在國(guó)家政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。我們要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)資源配置更加優(yōu)化高效，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。我們要加強(qiáng)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思路，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，