《答司馬諫議書》統(tǒng)編版高中語文必修下冊

解題回答，回復(fù)司馬光，時任右諫議大夫（負(fù)責(zé)向皇帝提意見的官）書是古代的一種文體，作書信、文件講，說明寫給誰；此外還作書寫、記載講，如“明初四杰”之一高啟的《書博雞者事》，就是記斗雞賭輸贏的人的故事。“報(bào)……書”復(fù)信

《報(bào)任安書》(司馬遷)“與……書”

對象《與朱元思書》(吳均)《與妻書》林覺民“上……書”高官《上樞密韓太尉書》(蘇轍)“答……書”

回信《答司馬諫議書》(王安石)《答蘇武書》書：古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為：作者簡介人物概況天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法?！醢彩醢彩?021~1086），字介甫，號半山。北宋臨川（今屬江西撫州）人，世稱臨川先生。曾被封為荊國公，世稱王荊公，北宋時期杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。嘉祐三年（1058）提出變法主張，希望改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，史稱“熙寧變法”。主要成就列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”王安石人生經(jīng)歷：少年時期聰慧好學(xué)，記憶超群，隨父宦游，知民疾苦。21歲進(jìn)士第四，仕途順利，多次升官，治績斐然。48歲主持變法，曲折不順，保派阻撓，有得有失。65歲元祐更化，廢除新法，晚年郁結(jié)，因病而終。人物評價司馬光:人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳。梁啟超:若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之光，而國民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。毛澤東:可謂有專門之學(xué)者矣，而卒以敗者，無通識，并不周知社會之故，而行不適之策也。司馬光（1019~1086），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西省夏縣）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。世稱涑水先生，身后稱司馬溫公。對手簡介治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也?！抉R光人物概況竭力反對王安石變法，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。后被任命為樞密副使，堅(jiān)辭不就。退居洛陽，主持編纂《資治通鑒》。元豐八年，宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召司馬光入京主國政，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。主要成就司馬光與王安石的政治分歧這次熙寧變法不是簡簡單單的誰對誰錯的問題，對他們的主要觀點(diǎn)分析要落在“為何改”與“如何改”上：“我們由熙寧之爭而論及司馬光的改革主張，意在說明熙寧之爭乃是改革派內(nèi)部的一場爭斗。司馬光的改革偏重于政治、人事方面，但他忽視法制，改革的主張不免有較大的局限性?？v觀王安石的農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法，則主要是經(jīng)濟(jì)方面的改革。至于他所設(shè)立的制置三司條例司，那不過是作為變法的臨時機(jī)構(gòu)，始終沒有發(fā)展到真正的政治改革，因此王安石的變法也帶有明顯的局限性。一個強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的變法，一個強(qiáng)調(diào)政治上的得人，這就是王安石與司馬光的基本分歧?！保ɡ钯t臣《熙寧之爭的性質(zhì)芻議——從〈答司馬諫議書〉談起》）不能將司馬光簡單地歸為可憎可惡的“保守派”，司馬光不是一個固步自封的形象。司馬光具有變法改革的一面。①司馬光《與王介甫書》：“……光居常無事，不敢涉兩府之門……光不才，不足以辱介甫為友，然自接待以來十有余年，屢嘗同僚，亦不可謂之無一日之雅也。雖愧多聞，至于直、諒，不敢不勉；若乃便辟、善柔，則固不敢為也……”②《宋稗類鈔》卷八記載：王安石告訴自己的兒子王雩：“欲與司馬十二丈（司馬光）卜鄰，以其修身、起家，事事可為子弟法也。”②江永紅《通鑒載道——司馬光傳》中的《結(jié)識王安石》等章節(jié)：“汴河碼頭相見，一見如故”“唱和《明妃曲》”“被譽(yù)為‘嘉佑四友’”“經(jīng)常到大相國寺僧房閉門飲茶，高談闊論，終日不散”“司馬光請王安石為自己的堂伯父作墓志銘”。曾是“諍友”項(xiàng)目目的措施內(nèi)容作用富國之法改變積貧局面均輸法采購物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”打破了大商人控制市場的局面，增加政府收入市易法在開封設(shè)“市易務(wù)”限制大商人控制和操縱市場，增加了政府收入青苗法青黃不接之時，政府借錢或糧食給農(nóng)民限制高利貸對農(nóng)民的剝削，增加政府收入募役法納錢代役有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政府收入農(nóng)田水利法鼓勵興修水利促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展方田均稅法清丈土地，收取賦稅限制了隱田漏稅行為，增加了政府收入強(qiáng)兵之法改變積弱局面將兵法在各路段設(shè)負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)的將官提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力保甲法把農(nóng)民編為保甲進(jìn)行軍事化訓(xùn)練維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一王安石變法主要內(nèi)容一覽表變法之弊舉幾個王安石變法不當(dāng)?shù)睦印１热缜嗝绶?，在每年二五月青黃不接時，由政府以低息給農(nóng)民貸款貸糧。本是好意，但辦事的人中飽私囊，成了強(qiáng)制農(nóng)民借貸，而且調(diào)高利息，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比原來還重。再比如水利法，鼓勵開荒，興修水利，費(fèi)用由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃壐呦鲁鲑Y，也可以向政府貸款。結(jié)果興修水利成了官員政績考核標(biāo)準(zhǔn)，一些地方官員強(qiáng)制百姓交錢修建，百姓負(fù)擔(dān)更重了。王安石變法條目繁多，百姓一時接受不了，中間還被辦事的人肆意解讀篡改，弄得怨聲載道，民不聊生。王安石出發(fā)點(diǎn)是好的，可是好心也會辦壞事。直到神宗死后，太后執(zhí)政，王安石罷官，宣告變法失敗。創(chuàng)作背景北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面，力圖通過整軍理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對。保守派代表人物當(dāng)時任右諫議大夫的司馬光多次致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。

王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節(jié)，只回了一封短信，沒有就司馬光的意見作實(shí)質(zhì)性答復(fù)。司馬光心有不甘，又寫了第二封信，進(jìn)一步闡明青苗法的不當(dāng)之處，其意仍在說教。王安石接信后，又回了封信，就司馬光第一封信作了較為具體的答復(fù)，這就是后來聞名于世的《答司馬諫議書》。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。第一段某：代指本人名字。見+動詞，被動句式。翻譯方式：①動詞+我；②被+動詞。竊：私下，私自。操：持。術(shù)：方法、主張。強(qiáng)聒：勉強(qiáng)解釋辨：同“辯”，分辯。具：詳細(xì)。所以：……的原因。自主思考《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？闡明寫信原因和目的

①“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”政見不合②“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察”矛盾不可調(diào)和③“具道所以”寫信原因：回應(yīng)司馬光的抨擊，陳說推行新法的緣由。自主思考2.王安石的措辭有何特點(diǎn)？①措辭彬彬有禮②語調(diào)含蓄委婉③暗藏鋒芒3.體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的政治家形象蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，則天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。第二段蓋：代句首語氣詞。名實(shí)：名，名稱，此處可理解為“罪名”。實(shí)，實(shí)際。得：明白，清楚。以為：認(rèn)為。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人主：君主。有司：負(fù)有專責(zé)的官吏。舉：施行。辟：批駁。壬人：巧言諂媚、惑眾取寵的人。固：本來。名實(shí)之辯名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對名實(shí)關(guān)系的研究和爭論，即言語與世界實(shí)質(zhì)關(guān)系之爭。墨家對名、實(shí)關(guān)系作了詳細(xì)分析，指出有物才有名，無物便無名。名的作用在于“擬實(shí)”、“舉實(shí)”，倘若名不符實(shí)，就會產(chǎn)生錯誤?？鬃訌?qiáng)調(diào)以名正實(shí)，以為“名不正則言不順，言不順則事不成”（《論語·子路》），名：名稱；形式（言語）實(shí)：實(shí)際內(nèi)容但站在不同立場，對同樣一樣事就會有不同的甚至完全相反的看法。在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止佟⑸?、征利、拒諫、致謗”）名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）自主思考1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？自主思考侵官授之于有司修之于朝廷受命于人主生事以興利除弊舉先王之政征利為天下理財(cái)拒諫難壬人辟邪說司馬光王安石天下怨謗固前知其如此也怨誹之多，r司馬光的言辭攻擊指責(zé)非難王安石完美防守守中有攻3.對于司馬光的指責(zé)王安石如何辯駁？總結(jié)：王安石是如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？①在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實(shí)問題”，先立于高處，揭露事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對方的責(zé)難，為變法正名。(先問是不是，再說好與壞)②先駁“侵官”（侵奪了官吏們的職權(quán)）:指出變法是“受命于人主”，自己與大家在朝廷公開地議論修訂，負(fù)有專責(zé)的官吏去推行，“侵官”之說便不攻自破。“受--議--授”使新法從決策到、制定到推行名正言順，合理合法。③次駁“生事”（制造事端）:“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。④再駁“征利”（爭奪百姓的財(cái)利）:只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確（為天下治理整頓財(cái)政），“征利”的責(zé)難也就站不住腳。抓住問題本質(zhì)，確立邏輯基礎(chǔ)⑤、然后駁“拒諫(拒絕接受不同的意見)”:只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。⑥、最后講到“怨誹”(怨恨和誹謗)之多:卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味。自主思考4.第二段中王安石的辯駁有何特點(diǎn)？②抓住問題實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼（在駁斥的同時指責(zé)司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說代言人的難堪境地）【扣帽子】①思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】③言辭銳利，氣勢逼人，鋒芒畢露（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此）【咄咄逼人】首先，定原則——名實(shí)相符王安石在進(jìn)行反駁之前，先確立一個“儒者”公認(rèn)的判定是非的原則，即名與實(shí)必須相符。這就是說，只要證明對方所加給新法的種種罪名與實(shí)際不相符，就可以從根本上駁倒對方。其次，樹靶子--五條罪名將對方的長篇大論歸納為侵官、生事、征利、拒諫、致怨謗五個要點(diǎn)，為后文的具體批駁樹立了明確的靶子。最后，表心理--早有預(yù)期最后一句“至于怨誹之多，則固前知其如此也"，除了在文章結(jié)構(gòu)上引出下面的議論外，更蘊(yùn)有某種早有意料不值一駁的諷刺意味，增強(qiáng)了文章的氣勢。侵官生事征利拒諫怨謗司馬光《與王介甫書》中對王安石的批評財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，……又置提舉常平廣惠倉使者四十余人使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者，于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，謗議沸騰，怨嗟盈路。首建制置條例司，大講財(cái)利之事；又命薛向行均輸法于江淮，欲盡奪商賈之利；又分遣使者散青苗錢于天下而收其息。所見小異，微言新令之不便者，介甫輒艴然（因慍怒而臉色改變的樣子）加怒，或詬詈以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細(xì)民，小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫。資料鏈接人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？第三段茍且：得過且過，沒有長遠(yuǎn)打算。恤：顧念，考慮。量：考慮。洶洶：大吵大鬧。指出當(dāng)前朝廷現(xiàn)狀盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已，盤庚不為怨者故改其度。度義而后動，是而不見可悔故也。胥怨：相怨。多指百姓對上位者的怨恨。特：僅僅，只是。度：計(jì)劃。dùduó是：認(rèn)為正確。盤庚遷都的事例知識拓展

盤庚遷殷是指商王盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷(今河南安陽)。商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。同時在統(tǒng)治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，叔侄之間、兄弟之間等為爭奪王位，常常展開你死我活的斗爭。他們?yōu)樗嚼褔腋愕没靵y不堪。就不得考慮遷都的問題。自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強(qiáng)盛起來。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。膏澤：恩惠。這里用作動詞。事：動詞，做。知：知道，這里是領(lǐng)教的意思。提出兩個假設(shè)自主思考1.王安石在回信中引用了盤庚遷殷的史實(shí)，他是為了表明什么？借古論今，以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時士大夫的流俗，一方面證明自己推行新法的正確性，另一方面表明自己不會因流言蜚語而退卻，明確自己堅(jiān)持變法的決心絕不動搖，例證，事實(shí)勝于雄辯，增強(qiáng)了說服力。2.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？“習(xí)于茍且”自主思考人士大夫“不恤國事”“同俗自媚于眾”上“欲變此”3、實(shí)施變法時，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？“怨謗”自主思考天下眾“洶洶然”他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。使用反問，加強(qiáng)語氣4、王安石說:"某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯嗎？王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯。王安石認(rèn)為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見，王安石不僅沒有因改革"認(rèn)錯”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。先退一步，語氣委婉再進(jìn)一層，態(tài)度堅(jiān)決以退為進(jìn)假設(shè)論證，更加決絕地表明自己堅(jiān)持改革的態(tài)度無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。第四段不任：不勝。探究駁論藝術(shù)——行文思路駁論過程1、中心論點(diǎn)：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：理論論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：①名實(shí)相符的原則①新法的實(shí)際情況

②盤庚遷殷書信體

駁論文

效果：使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論、實(shí)際原則基礎(chǔ)之上3、論證方法：

①道理論證②舉例論證某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。表明二人私交甚好。并非是簡單的表面的寒暄、禮節(jié)性用語