2025屆湖南省名校教育聯(lián)盟高三上學(xué)期12月大聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

湖南名校教育聯(lián)盟·2025屆高三12月大聯(lián)考語(yǔ)文試卷（滿(mǎn)分：150分時(shí)量：150分鐘命題學(xué)校：湘潭縣第一中學(xué)審題學(xué)校：衡陽(yáng)市第八中學(xué)）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一人類(lèi)之所以能爬到地球生物鏈的頂端，創(chuàng)造了巨大的成就，除了善于制造利用工具外，更多靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)。而其他物種的合作要么是笨拙大規(guī)模，要么是靈活小規(guī)模，人類(lèi)是唯一一個(gè)做到了既大規(guī)模又靈活的物種，促進(jìn)這一合作網(wǎng)絡(luò)建立的動(dòng)力是“共同的虛構(gòu)想象體”，它往往有如下幾個(gè)特征：①不存在于實(shí)體世界，只存于人們腦海中。②只有單一個(gè)體認(rèn)同它沒(méi)價(jià)值，一旦所有個(gè)體都認(rèn)同它了，價(jià)值巨大。③它促成的合作網(wǎng)絡(luò)具有自我循環(huán)、持續(xù)彼此增強(qiáng)的特征，每一次互相確認(rèn)，都會(huì)讓這張網(wǎng)絡(luò)收得更緊。④當(dāng)網(wǎng)絡(luò)收緊到一定程度時(shí)，即達(dá)到了一定強(qiáng)度的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，那么誰(shuí)也無(wú)法脫網(wǎng)。⑤能給大部分的個(gè)體帶來(lái)好處。在這個(gè)星球上的所有動(dòng)物中，我們的想象力讓我們能以這種方式合作。我們之所以可以和無(wú)數(shù)陌生人一起合作，因?yàn)樵谶@星球上的所有動(dòng)物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事。只要大家有共同的想象虛構(gòu)體，都相信同樣的虛構(gòu)故事，每個(gè)人便會(huì)遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有同樣的價(jià)值觀，并實(shí)現(xiàn)陌生人之間的合作。金錢(qián)就是一個(gè)典型的“共同虛構(gòu)想象體”，本來(lái)就是一堆紙，一張紙的本來(lái)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一只雞的，一只雞可以填飽我們的肚子，而一張紙是做不到的，但是當(dāng)我們大家都認(rèn)同這張紙是有價(jià)值的，我們腦海里就可以把這張紙等同于一只雞，即把雞虛擬化縮小成一張紙，這極其便于攜帶和交易，大大促進(jìn)了交易的發(fā)展。無(wú)論你去哪家店、認(rèn)不認(rèn)識(shí)對(duì)方、要買(mǎi)什么東西，都可以憑著手上小小的金錢(qián)得到你想要的東西。這讓人類(lèi)掙脫了自然界的規(guī)律，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展繁榮起了極大作用。以往的金錢(qián)還是紙幣，現(xiàn)在的金錢(qián)電子化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，例如微信支付的崛起就是典型的例子，微信支付的冷啟動(dòng)靠的是微信紅包，微信紅包本質(zhì)是一個(gè)金融社交游戲，非金融工具。微信紅包在15年春節(jié)，變成了一個(gè)全民狂歡的游戲，大家都跨進(jìn)了這張共同的網(wǎng)絡(luò)，大家在快樂(lè)玩游戲的過(guò)程中，都無(wú)形中認(rèn)同了“對(duì)方發(fā)出來(lái)的電子紅包就是真實(shí)的金錢(qián)”這一想象虛構(gòu)體，當(dāng)春節(jié)過(guò)后，用戶(hù)彼此發(fā)紅包的頻率下降下來(lái)了，微信通過(guò)補(bǔ)貼滴滴的方式讓用戶(hù)形成持續(xù)使用微信支付，直至形成習(xí)慣，在使用的過(guò)程中，用戶(hù)得到了便利和省錢(qián)，甚至一些只坐公交上班的用戶(hù)也改為坐滴滴上班，大大增加了客戶(hù)群體，這樣一來(lái)司機(jī)不僅得到了便利還得到了比以往多得多的利潤(rùn)，雙方每一次的使用都讓這張網(wǎng)絡(luò)收得更緊密，彼此都離不開(kāi)微信支付，乘客一旦中途改為紙幣支付，會(huì)覺(jué)得非常不便利不舒服，可能還面臨司機(jī)無(wú)零錢(qián)找的局面，司機(jī)一旦不用微信支付，乘客會(huì)因?yàn)樯砩喜粠уX(qián)而選擇不坐他的車(chē)，那么司機(jī)的利潤(rùn)就會(huì)大大縮水，所以他們誰(shuí)都離不開(kāi)微信支付這張網(wǎng)絡(luò)了?，F(xiàn)在或許你可以理解，人類(lèi)通過(guò)共同的想象虛構(gòu)體相信相同的虛構(gòu)故事來(lái)合作。數(shù)百萬(wàn)人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兌枷嘈畔嗤年P(guān)于上帝的故事。不僅僅是在宗教領(lǐng)域，正是這相同的機(jī)制，支持著人類(lèi)所有其他形式的大規(guī)模合作。（選自《未來(lái)簡(jiǎn)史》，有刪改）材料二習(xí)近平總書(shū)記指出，講故事，是增強(qiáng)合作、推動(dòng)國(guó)際傳播的最佳方式。講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。作為中國(guó)故事的“第一主講人”，習(xí)近平總書(shū)記常在出訪(fǎng)的演講里、在國(guó)外媒體發(fā)表的署名文章中，用講真實(shí)故事的方式讓更多國(guó)家的人民聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)聲音。在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記引用拿破侖的話(huà)提出中國(guó)是“和平的、可親的、文明的獅子”，巧妙駁斥了“中國(guó)威脅論”，一個(gè)可親、可愛(ài)的中國(guó)形象呼之欲出。在智利媒體發(fā)表署名文章時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記以智利金和中國(guó)玉制作的“金鑲玉”北京奧運(yùn)會(huì)金牌為例，將中智兩國(guó)人民情同手足的緣分比喻成“金玉良緣”，隱喻著對(duì)中智兩國(guó)堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的深刻判斷。一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的故事、生動(dòng)形象的比喻，增進(jìn)了彼此間的信任理解，拉近了相互間的心靈距離。實(shí)踐充分證明，真實(shí)的好故事能夠跨越語(yǔ)言障礙、超越文化紛爭(zhēng)、穿越心靈隔閡，誰(shuí)的故事真實(shí)反映民族心理，能打動(dòng)人引發(fā)共鳴，誰(shuí)就能擁有更多受眾、實(shí)現(xiàn)更好的合作與傳播。近年來(lái)，我們?cè)谥v好中國(guó)故事方面取得較大進(jìn)展，《流浪地球》《山海情》等一批影視作品全球播映，科幻小說(shuō)《三體》、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《斗羅大陸》等一批文學(xué)作品揚(yáng)帆出海，這些中國(guó)故事之所以贏得海外受眾青睞，正因?yàn)樵⒗碛谇?、情理交融，把“我們的真?shí)故事”變成“世界的故事”，生動(dòng)展現(xiàn)全人類(lèi)共同情感和價(jià)值。近期國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話(huà)：悟空》全球爆火，除了制作技術(shù)、傳播渠道等因素，更為吸引人的是故事內(nèi)核，該游戲以《西游記》為故事背景，突出不畏強(qiáng)權(quán)、勇于挑戰(zhàn)的個(gè)人主義、英雄主義情懷，展現(xiàn)著中國(guó)人最真實(shí)的精神追求，贏得眾多海外玩家青睞。（選自人民網(wǎng)《講好中國(guó)故事，激發(fā)不同文化的民族情感共鳴》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.人類(lèi)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模靈活合作的原因在于人類(lèi)擁有想象的能力，我們借以編織出種種共同相信的虛構(gòu)故事。B.金錢(qián)是一個(gè)典型的“共同虛構(gòu)想象體”，可以是紙幣并進(jìn)行交易，因此我們可以通過(guò)毫無(wú)意義的紙?jiān)谀吧酥g進(jìn)行交易。C.在個(gè)體層面上，人類(lèi)和其他動(dòng)物并沒(méi)有差異；在群體層面上，能夠進(jìn)行大規(guī)模合作，是區(qū)分人類(lèi)與其他動(dòng)物的根本特質(zhì)。D.我們每一次使用微信支付都會(huì)讓這張合作網(wǎng)絡(luò)收得更緊密，讓我們自己離不開(kāi)這張網(wǎng)絡(luò)，所以這樣的合作是把雙刃劍。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.作為現(xiàn)代文明國(guó)家建立的基石，自由、民主、平等等契約精神是一種虛構(gòu)故事。B.云門(mén)石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟是由地方官吏、戍邊將士、寺院僧侶、庶民百姓等眾多供養(yǎng)人自發(fā)出資、接續(xù)修建，他們有著對(duì)相同的虛構(gòu)故事的信仰。C.實(shí)踐證明，只要講真實(shí)的故事，就能跨越語(yǔ)言的障礙，實(shí)現(xiàn)全球更多的合作與傳播。D.通過(guò)想象虛構(gòu)并且獲得中國(guó)人共同相信的神話(huà)故事，是中國(guó)古代各民族基于民族真實(shí)心理創(chuàng)造得以將不同的群體聯(lián)結(jié)到一起的重要紐帶。3.下列選項(xiàng)不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)“人類(lèi)的興起靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)”的一項(xiàng)是（

）A.為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了盛大的閱兵儀式，由1.2萬(wàn)中國(guó)人民解放軍編成的50個(gè)方隊(duì)有序接受了檢閱。B.成功后的馬云于2019年卸任阿里巴巴董事局主席一職，投入螞蟻集團(tuán)的上市工作，但他的“高談闊論”使得這項(xiàng)計(jì)劃流產(chǎn)。C.2024年奧運(yùn)會(huì)共有206個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加，約有10500名運(yùn)動(dòng)員，破了32項(xiàng)次世界紀(jì)錄，125項(xiàng)次奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，弘揚(yáng)了奧林匹克精神。D.神舟十八號(hào)載人飛船返回后，帶回了空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品，這些樣品將用于各個(gè)團(tuán)隊(duì)科學(xué)研究，有助于推動(dòng)全球空間科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步。4.歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，“錢(qián)是人類(lèi)迄今為止創(chuàng)造并講述的最成功的故事”，請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。5.對(duì)于故事，兩則材料在觀點(diǎn)上有何異同，請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.AB.“因此我們可以通過(guò)毫無(wú)意義的紙?jiān)谀吧酥g進(jìn)行交易”錯(cuò)誤，原文的表述為“但是當(dāng)我們大家都認(rèn)同這張紙是有價(jià)值的，我們腦海里就可以把這張紙等同于一只雞，即把雞虛擬化縮小成一張紙，這極其便于攜帶和交易，大大促進(jìn)了交易的發(fā)展”，可以借助“毫無(wú)意義的紙”進(jìn)行交易的前提是大家都認(rèn)同這張紙是有價(jià)值的，也就是說(shuō)紙幣價(jià)值基于共同認(rèn)同。C.“是區(qū)分人類(lèi)與其他動(dòng)物的根本特質(zhì)”錯(cuò)誤，文中的表述為“人類(lèi)之所以能爬到地球生物鏈的頂端，創(chuàng)造了巨大的成就，除了善于制造利用工具外，更多靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)”，并沒(méi)有提到人與動(dòng)物區(qū)分的根本特質(zhì)。D.“所以這樣的合作是把雙刃劍”錯(cuò)誤，推斷過(guò)度，“雙刃劍”在材料中沒(méi)有明確提及。2.CC.“只要講真實(shí)的故事，就能跨越語(yǔ)言的障礙”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第二段“真實(shí)的好故事能夠跨越語(yǔ)言障礙”可知，“真實(shí)的好故事”能夠跨越語(yǔ)言障礙，而非所有“真實(shí)故事”都能做到這一點(diǎn)。3.BB.表述的是馬云的個(gè)人行為及其后果，與大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)無(wú)關(guān)，不能作為論據(jù)。4.①材料一認(rèn)為人類(lèi)創(chuàng)造巨大成就更多靠的是大規(guī)模靈活的合作網(wǎng)絡(luò)，而人類(lèi)通過(guò)相信相同的虛構(gòu)故事來(lái)合作，因此最好的故事是可以讓人類(lèi)實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模的靈活合作。②錢(qián)是一個(gè)人類(lèi)迄今為止創(chuàng)造的讓每個(gè)人都相信的故事，它使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了超越民族、超越地域、跨越時(shí)間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。①根據(jù)材料一中”人類(lèi)是唯一一個(gè)做到了既大規(guī)模又靈活的物種，促進(jìn)這一合作網(wǎng)絡(luò)建立的動(dòng)力是‘共同的虛構(gòu)想象體’”“金錢(qián)就是一個(gè)典型的‘共同虛構(gòu)想象體’”可知，人類(lèi)的巨大成就依靠合作網(wǎng)絡(luò)，而人類(lèi)通過(guò)“共同的虛構(gòu)想象體”進(jìn)行合作。錢(qián)之所以被稱(chēng)為人類(lèi)講述的最成功的故事，是因?yàn)樗堑湫偷摹肮餐摌?gòu)想象體”，人類(lèi)通過(guò)金錢(qián)這一“共同的虛構(gòu)想象體”實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模的合作。②根據(jù)材料一“極其便于攜帶和交易，大大促進(jìn)了交易的發(fā)展。無(wú)論你去哪家店、認(rèn)不認(rèn)識(shí)對(duì)方、要買(mǎi)什么東西，都可以憑著手上小小的金錢(qián)得到你想要的東西。這讓人類(lèi)掙脫了自然界的規(guī)律，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展繁榮起了極大作用?！庇纱丝芍?，金錢(qián)具有強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)并能持續(xù)增強(qiáng)，同時(shí)為個(gè)體和社會(huì)提供便利與好處。它的大規(guī)模應(yīng)用幫助人類(lèi)克服民族、地域、時(shí)間等合作的困難，對(duì)社會(huì)繁榮有極大推動(dòng)作用。5.同：兩篇文章都認(rèn)為故事在實(shí)現(xiàn)合作與取得成就方面具有非常重要的作用。異：①材料一主要強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)故事的重要性，認(rèn)為相信同樣的虛構(gòu)故事能讓人們遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有相同的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)合作。②材料二主要強(qiáng)調(diào)講述真實(shí)的中國(guó)故事，通過(guò)真情實(shí)感來(lái)打動(dòng)人和感染人，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)，從而更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播與合作。同：兩則材料均認(rèn)識(shí)到了虛構(gòu)或真實(shí)故事在人類(lèi)合作中的重要作用，強(qiáng)調(diào)了故事對(duì)連結(jié)人與人、促進(jìn)合作的關(guān)鍵意義。異：①材料一“人類(lèi)通過(guò)共同的想象虛構(gòu)體相信相同的虛構(gòu)故事來(lái)合作”側(cè)重于闡釋“共同虛構(gòu)故事”推動(dòng)人類(lèi)大規(guī)模合作的重要性，分析了虛構(gòu)故事如金錢(qián)、宗教等的作用，認(rèn)為擁有相同價(jià)值觀的虛構(gòu)的故事能幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)合作。②材料二“真實(shí)的好故事能夠跨越語(yǔ)言障礙、超越文化紛爭(zhēng)、穿越心靈隔閡”強(qiáng)調(diào)講真實(shí)故事在增強(qiáng)國(guó)際合作、跨文化傳播中的重要性，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)，更多從情感傳遞和認(rèn)同上的意義來(lái)分析故事作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。懷揣羊羔的老人李娟太陽(yáng)完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰。我們出去散步，沿著河岸走了兩公里后，四周景物才漸漸暗了下來(lái)。我們便開(kāi)始往回走。河谷對(duì)岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來(lái)。在天邊懸了整整一天的白色月亮，已轉(zhuǎn)為金黃色，向群山深處沉去。這時(shí)，有小羊羔撕心裂肺的咩叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳了過(guò)來(lái)，凄慘又似乎極不情愿。我們循聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進(jìn)一片深深的草甸。這里有一片沼澤，我們小心地繞著走。前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)老人，近了，這才弄清聲音的出處原來(lái)在她懷里。怪不得小羊的叫聲這么別扭，原來(lái)它被抱得極其難受。那個(gè)老太太像抱小孩子一樣抱人家，把它豎起來(lái)，一手摟著它的小肚皮，另一只手托著它的小屁股。小羊慘叫連連，不舒服極了，一個(gè)勁兒地掙扎。于是這個(gè)老太太就換了姿勢(shì)，把羊扛到背后，像背包袱一樣反背著人家，一只手繞在肩頭攥著兩只小前蹄，一只手反到背后攥著另外一對(duì)后蹄。這下她自己倒輕松了好多，可憐那羊羔更痛苦了，于是叫得也越發(fā)不滿(mǎn)。我們都笑了，這個(gè)又高又壯的老太太我們都認(rèn)識(shí)，她常去我們家小店買(mǎi)東西。是這附近唯一的維族。“怎么了？這是——”她樂(lè)呵呵地：“這個(gè)嘛，它的媽媽嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”我們心想：明明是你把人家弄哭的。一到冬天，我們店里賣(mài)得最快的東西居然是奶瓶上的橡膠奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活。冬天很冷，不能跟著牧羊在室外活動(dòng)，非常弱，因此很大程度上得靠人工喂養(yǎng)。已到了冬天，家家戶(hù)戶(hù)都得預(yù)備一些紙箱子給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子。誰(shuí)家冬羔產(chǎn)得多，推開(kāi)他家的門(mén)，一眼就看到炕邊墻根一排紙箱，每只箱子各探出一顆小腦袋。小羊羔真是可愛(ài)的小東西。它有人一樣美麗的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛。若是小山羊的話(huà)，額頭上還會(huì)有一抹劉海兒。它的嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的、暖暖的，誰(shuí)都愿意摟它在懷里，好好地親一親。我們這里有的年輕姑娘在冬天里串門(mén)子，就會(huì)摟上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街摟寵物狗一樣，一身溫柔干凈的氣息，用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門(mén)輕輕交談。①小羊羔們就軟軟地、乖巧地各自趴在主人香噴噴的臂彎里，互相張望?？戳四乔榫?，記憶里的整個(gè)冬天都只剩下了微笑。有的夜里，正圍著桌子吃飯呢，這時(shí)門(mén)口厚厚的棉布門(mén)簾一拱一拱的，像是有人要進(jìn)來(lái)。問(wèn)：“是誰(shuí)？”卻又不回答。走過(guò)去掀開(kāi)門(mén)簾一看，沒(méi)人，腳下卻有動(dòng)靜——②一只銀灰色小羊羔從我媽腳邊順著墻根快快地一扭一扭跑了進(jìn)來(lái)，一路跑到火爐邊，晃晃身子，抖落身上的雪屑，再熟門(mén)熟路地進(jìn)了我家廚房，把案板架下的白菜扒拉出來(lái)，細(xì)嚼慢咽。你無(wú)法恨它，盡管白菜只剩最后一棵了。于是只好幫它撕幾片葉子由著它吃，一直等到主人找上門(mén)來(lái)為止。有時(shí)候出門(mén)，在雪窩里撿到一只，顫顫巍巍地蜷著。于是把羊帶回家，到時(shí)候自有人找上門(mén)來(lái)要回去。我們家也養(yǎng)過(guò)一只羊。只可惜當(dāng)時(shí)我不在家，等回來(lái)時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)得老大了，也就不那么好玩了。但我想它小時(shí)候一定特別可愛(ài)，否則我媽也不會(huì)把它慣成這樣——它居然不吃草！只吃麥粒和玉米。③你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有不吃草的羊嗎？我媽說(shuō)：“幸好不是個(gè)人，否則更難對(duì)付。”那羊被圈在我家小店后面的窗臺(tái)下。平時(shí)靜悄悄的，一聽(tīng)到店里有動(dòng)靜了，就撕心裂肺地慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺(tái)上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來(lái)我家買(mǎi)東西的顧客都以為我們?cè)趺磁按四?，紛紛指?zé)：“你們就給它一點(diǎn)吃的嘛！”顧客一走，它又立刻安靜了，從窗臺(tái)上跳下去。乖乖地臥在自己的小棚里。我媽打開(kāi)窗戶(hù)，指著它的鼻子說(shuō)：“你！你！”然后在其無(wú)辜的注視下，無(wú)奈地往它堆滿(mǎn)了青草的小食盆兒里再添兩把苞谷豆兒。在夏牧場(chǎng)，我們漫山遍野地走，經(jīng)常與轉(zhuǎn)場(chǎng)的駝隊(duì)共行一程。這些浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，載著大大小小的家當(dāng)，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天。那些人，他們這樣流動(dòng)的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行進(jìn)在路途中，懷揣初生的羊羔。④母羊便緊隨鞍前馬后，沖著自己的孩子著急地咩叫不停。它是整支隊(duì)伍里最不安、最生氣的成員。盡管如此，這樣的場(chǎng)景仍是一幅完整的家的畫(huà)面。初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進(jìn)彩漆搖籃里，掛在駱駝一側(cè)。當(dāng)駱駝走過(guò)身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來(lái)。還有一個(gè)懷抱羊羔的老人，她看起來(lái)快要死了，但懷中的羊羔卻又小又弱，猶是初生。她衣衫破損，神情安靜。腳下一攤血淋淋的痕跡。她站在河邊。河水轟鳴，冰雪初融。春天就要到了。我一直在想，游牧地區(qū)的一只小羊羔一定會(huì)比其他地方的羊羔更幸運(yùn)吧？會(huì)有著更為豐富、喜悅的生命內(nèi)容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不僅作為食物而存在，更是為了“不孤獨(dú)”而存在似的。還有那些善良的，那些有希望的，那些溫和的，那些正忍耐著的……我所能感覺(jué)到這一切與羊羔有關(guān)的美德，以我無(wú)法說(shuō)出的方式匯聚成海，浸漬山野，無(wú)處不在。我不相信這樣的生活也能被改變，我不敢想象這樣的生活方式有一天會(huì)消失。（選自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有刪改）6.下列對(duì)本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開(kāi)頭寫(xiě)“冰涼刺骨的水汽撲面而來(lái)”，營(yíng)造了一種凄清的氛圍，為后文聽(tīng)到小羊羔撕心裂肺的咩叫聲做鋪墊。B.文中寫(xiě)了兩位懷揣羊羔的老人，二人的形象不盡相同，但她們對(duì)羊羔的感情是相同的。C.文章雖然以“懷揣羊羔的老人”為題，但中間用了大量的筆墨寫(xiě)年輕的姑娘以及我們家與羊羔的故事，看似離題，實(shí)則豐富、深化了文題的意蘊(yùn)。D.文章描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩有趣，人物語(yǔ)言富有生活氣息，為讀者呈現(xiàn)了牧民們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)。7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第①句“軟軟地、乖巧地”之間使用頓號(hào)，使得行文舒緩，與羊羔的溫順乖巧形象和諧一致。B.第②句用了一連串的動(dòng)詞來(lái)描寫(xiě)小羊羔來(lái)到我家的動(dòng)作，表現(xiàn)出它對(duì)我家很熟悉，不懼怕主人。C.第③句運(yùn)用反問(wèn)，表達(dá)了“我”對(duì)小羊羔不吃草只吃麥粒和玉米的不解和不認(rèn)同，認(rèn)為媽媽對(duì)它太過(guò)寵溺。D.第④句中運(yùn)用擬人手法，形象地寫(xiě)出了母羊的護(hù)犢情深，畫(huà)面感強(qiáng)，如在眼前。8.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所描繪的畫(huà)面內(nèi)涵豐富，極具表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文章最后說(shuō)道：“我不相信這樣的生活也能被改變，我不敢想象這樣的生活方式有一天會(huì)消失?！闭?qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)“這樣的生活”的理解?！敬鸢浮?.AA.“營(yíng)造了一種凄清的氛圍，為后文聽(tīng)到小羊羔撕心裂肺的咩叫聲做鋪墊”錯(cuò)誤。文章開(kāi)頭的環(huán)境整體意境是靜謐溫馨的，冰涼刺骨的水汽這是當(dāng)?shù)攸S昏時(shí)典型的環(huán)境特點(diǎn)，并不是為后文做鋪墊。7.CC.“不解和不認(rèn)同”錯(cuò)誤，是表現(xiàn)了母親的善良和對(duì)小羊羔的寵溺，加強(qiáng)了語(yǔ)氣和情感，“我”并沒(méi)有不認(rèn)同。8.①“看起來(lái)快要死了”的老人和“初生”的羊羔，一邊是生命將盡，一邊是生命的開(kāi)始，二者同框，產(chǎn)生極大的藝術(shù)張力，展現(xiàn)出自然生命的延續(xù)。②老人衣衫破爛，腳底因?yàn)殚L(zhǎng)途遷徙已經(jīng)血淋淋，而她的神情安靜，對(duì)老人的描寫(xiě)極具藝術(shù)張力，展現(xiàn)出老人的堅(jiān)韌與靜對(duì)死亡的從容達(dá)觀。③老人生命之火將息與冰雪初融、即將到來(lái)的春天也形成強(qiáng)烈的對(duì)比，產(chǎn)生藝術(shù)張力，體現(xiàn)了游牧民族將自己的生命融入自然，生生不息。①“她看起來(lái)快要死了”“羊羔卻又小又弱，猶是初生”，“看起來(lái)快要死了”的老人和“初生”的羊羔，將盡的生命與初生的生命同框，形成鮮明對(duì)比，產(chǎn)生極大的藝術(shù)張力，羊羔和嬰兒同在搖籃中，象征著生命的延續(xù)和希望，展現(xiàn)出自然生命的延續(xù)。②“衣衫破損，神情安靜。腳下一攤血淋淋的痕跡”，老人“衣衫破損”，腳底因?yàn)殚L(zhǎng)途遷徙已經(jīng)血淋淋，而她的“神情安靜”，前后的對(duì)照使老人的形象意蘊(yùn)豐富。雖然歷經(jīng)艱難，即將走向死亡，但安靜從容，坦然相對(duì)，對(duì)老人的描寫(xiě)極具藝術(shù)張力，展現(xiàn)出老人生命的堅(jiān)韌以及安靜地面對(duì)死亡的從容。③“她站在河邊。河水轟鳴，冰雪初融。春天就要到了”，老人生命之火將息，而此刻河水轟鳴，冰雪初融，在四季輪回中，春天即將到來(lái)，新的希望也將到來(lái)，在強(qiáng)烈的對(duì)比中產(chǎn)生藝術(shù)張力，體現(xiàn)了游牧生活的獨(dú)特魅力和人與自然的和諧關(guān)系，游牧民族將自己的生命融入自然，將死方生，生生不息，以至無(wú)窮。9.①尊重生命，平等對(duì)待一切生靈。牧民們把羊羔當(dāng)作自己家庭的一部分，平等對(duì)待，寵愛(ài)有加。②順應(yīng)自然，與自然和諧共生。牧區(qū)人民逐水草而居，體現(xiàn)出牧區(qū)人民與大自然和諧共生的勇敢和智慧。③淳樸和美，人與人真誠(chéng)以待。④堅(jiān)韌達(dá)觀，笑看艱辛，靜對(duì)死亡?！斑@樣的生活”指的是游牧地區(qū)牧民與自然和諧共處的生活方式。①姑娘們喜愛(ài)羊羔，“摟它在懷里，好好地親一親”；人們善待羊羔，羊羔隨意串門(mén)，吃人家的白菜，主人卻樂(lè)于提供一切。牧民們把羊羔當(dāng)作自己家庭的一部分，平等對(duì)待，寵愛(ài)有加。“這樣的生活”里，人們尊重生命，平等對(duì)待一切生靈。②“我們”沿著河岸散步，“河谷對(duì)岸森林密布。河水清澈、寬闊”；“在夏牧場(chǎng)，我們漫山遍野地走，經(jīng)常與轉(zhuǎn)場(chǎng)的駝隊(duì)共行一程”。牧區(qū)人民逐水草而居，體現(xiàn)出牧區(qū)人民與大自然和諧共生的勇敢和智慧。他們對(duì)自然有依賴(lài)，又順應(yīng)自然，與自然和諧共生，生活得簡(jiǎn)單而純粹。③對(duì)于“亂串門(mén)”的小羊羔，則“幫它撕幾片葉子由著它吃，一直等到主人找上門(mén)來(lái)為止”，“在雪窩里撿到一只，顫顫巍巍地蜷著。于是把羊帶回家，到時(shí)候自有人找上門(mén)來(lái)要回去”，人們互相幫助，人際關(guān)系淳樸和美，人與人真誠(chéng)以待。④牧民與羊羔之間和諧互動(dòng)，牧民對(duì)生命珍視，極力適應(yīng)艱辛多變的自然環(huán)境，這種生活方式充滿(mǎn)了溫情和希望，給予牧民無(wú)窮的力量，他們堅(jiān)韌達(dá)觀，笑看艱辛，靜對(duì)死亡。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門(mén)弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?、父母之?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。至齊，說(shuō)田常曰：“君之伐魯過(guò)矣。君不如伐吳。憂(yōu)在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂(yōu)在外者攻弱。今君憂(yōu)在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽(tīng)者也。今君破魯以廣齊戰(zhàn)勝以驕主破國(guó)以尊臣而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。故曰不如伐吳。”田常曰：“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無(wú)伐，臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！碧锍ＴS之，使子貢南見(jiàn)吳王。說(shuō)曰：“今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。誅暴齊以服強(qiáng)晉，利莫大焉?！眳峭踉唬骸吧?。子待我伐越而聽(tīng)子。”子貢曰：“今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國(guó)，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，令出兵以從，此實(shí)空越，名從諸侯以伐也?！眳峭醮笳f(shuō)，乃使子貢之越。子貢曰：“今者吾說(shuō)吳王以救魯伐齊，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣?！惫篡`頓首再拜曰：“孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困於會(huì)稽，痛入於骨髓，徒欲與吳王接踵而死，孤之愿也?！彼靻?wèn)子貢。子貢曰：“吳王為人猛暴，群臣不堪。今王誠(chéng)發(fā)士卒佐之徼其志，重寶以說(shuō)其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮笳f(shuō)，許諾。吳王果與齊人戰(zhàn)於艾陵，大破齊師，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭(zhēng)強(qiáng)。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰(zhàn)於五湖。三戰(zhàn)不勝，城門(mén)不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。（節(jié)選自司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》）材料二：《史記》曰：齊伐魯，孔子聞之，曰：“魯，墳?zāi)怪畤?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子貢因行，說(shuō)齊伐吳，說(shuō)吳以救魯，復(fù)說(shuō)越，復(fù)說(shuō)晉，五國(guó)由是交兵，或強(qiáng)，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，乃與夫儀、秦、軫、代①無(wú)以異也。嗟乎，孔子曰“己所不欲，勿施于人”，己以墳?zāi)怪畤?guó)而欲全之，則齊、吳之人豈無(wú)是心哉，奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄，一也。于史考之，當(dāng)是時(shí)，孔子、子貢窮為匹夫，非有卿相之位、萬(wàn)鐘之祿也，何以憂(yōu)患為哉？然則異于顏回之道矣。吾所以知其傳者之妄，二也。墳?zāi)怪畤?guó)，雖君子之所重，然豈有憂(yōu)患而為謀之不義哉？借使有憂(yōu)患而為謀之義，則可以變?cè)p之說(shuō)亡人之國(guó)而求自存哉？吾所以知其傳者之妄，三也。貢之行雖不能盡當(dāng)于義，然孔子之賢弟子也?？鬃又t弟子之所為固不宜至于此，矧②曰孔子使之也。（節(jié)選自王安石《子貢論》）【注】①儀、秦、軫、代：分別指戰(zhàn)國(guó)時(shí)張儀、蘇秦、陳軫、蘇代。②矧：況且。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今君破魯A以廣B齊C戰(zhàn)勝D以驕E主F破國(guó)G以尊H臣I而君之功J不與焉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.加，施加，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“加之以師旅”的“加”意思相同。B.因，趁機(jī)，與《鴻門(mén)宴》中“因擊沛公于坐”的“因”意思相同。C.霸，稱(chēng)霸，與《齊桓晉文之事》中“保民而王”中“王”的用法不同。D.為，句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，與《蘇武傳》中“何以汝為見(jiàn)”的“為”的用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.田常想要篡權(quán)奪位，但忌憚高、國(guó)、鮑、晏的勢(shì)力，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊(duì)去攻打魯國(guó)。孔子希望眾弟子能為國(guó)家挺身而出，引發(fā)了弟子們的積極響應(yīng)。B.子貢出使越國(guó)，勸說(shuō)越王多方討好吳王，以堅(jiān)定吳王討伐齊國(guó)的決心，認(rèn)為齊晉同時(shí)出兵一定會(huì)擊敗吳軍，越國(guó)就可以借機(jī)滅掉吳國(guó)。C.吳王大舉攻打齊國(guó)，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國(guó)，成就了滅吳稱(chēng)霸的功業(yè)。D.王安石認(rèn)為子貢的行為和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家們沒(méi)有什么不同，其行為不完全符合道義，作為孔子的賢弟子本不應(yīng)該這么做。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。（2）借使有憂(yōu)患而為謀之義，則可以變?cè)p之說(shuō)亡人之國(guó)而求自存哉？14.王安石曾在其詩(shī)《讀史》中說(shuō)“糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神”，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神?！蹲迂曊摗焚|(zhì)疑了“子貢出使”一事的真實(shí)性，請(qǐng)概括其質(zhì)疑的理由。【答案】10.CFI句意：現(xiàn)在，您要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，您的國(guó)君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，您國(guó)的大臣就會(huì)更尊貴，而您的攻勞都不在其中。“破魯以廣齊”“戰(zhàn)勝以驕主”“破國(guó)以尊臣”，句子結(jié)構(gòu)一致，都以“君”為主語(yǔ)，最后一句的主語(yǔ)是“君之功”，故在C、F、I后斷開(kāi)。11.CA.正確。句意：我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了。/把侵略的軍隊(duì)施加在這國(guó)家上。B.正確。句意：您就趁機(jī)出兵迎擊它。/趁機(jī)把沛公（殺死）在座位上。C.“用法不同”錯(cuò)誤。用法相同，均為“名詞作動(dòng)詞”。霸：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)霸。句意：越國(guó)稱(chēng)霸東方。王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。句意：使人民安定才能稱(chēng)王。D.正確。句意：他們?yōu)槭裁匆獞n(yōu)患呢？/要見(jiàn)你干什么？12.BB.“齊晉同時(shí)出兵”錯(cuò)誤?！氨藨?zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣”，意思是子貢的計(jì)劃是讓吳王的精銳部隊(duì)在齊國(guó)消耗，然后又被晉國(guó)圍困，越王再乘吳國(guó)疲憊之機(jī)去消滅它，而不是齊晉同時(shí)出兵擊敗吳軍。13.（1）如今擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的齊國(guó)再獨(dú)自占有千輛戰(zhàn)車(chē)的魯國(guó)，和吳國(guó)來(lái)爭(zhēng)高低，我私下替大王感到危險(xiǎn)。（2）如果有了憂(yōu)患也要做符合道義的事，那么怎么可以用機(jī)變巧詐的說(shuō)辭使人的國(guó)家滅亡來(lái)保全自己呢？（1）“私”，獨(dú)自占有；“為”，替；“竊”，私下；“?！?，感到危險(xiǎn)。（2）“借使”，如果；“可以”，可以用；“亡”，使……滅亡；“存”，保全。14.①孔子認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”，所以他不會(huì)為了保全自己的國(guó)家，而去使其他國(guó)家混亂。②根據(jù)史實(shí)，孔子、子貢當(dāng)時(shí)是平民，依顏回的立身處世之道，他們不會(huì)如此憂(yōu)患。③儒家強(qiáng)調(diào)做事符合道義，不會(huì)用機(jī)變巧詐的說(shuō)辭來(lái)滅掉他國(guó)以保全自己。①根據(jù)材料二“嗟乎，孔子曰‘己所不欲，勿施于人’，己以墳?zāi)怪畤?guó)而欲全之，則齊、吳之人豈無(wú)是心哉，奈何使之亂歟”可概括出，孔子認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”，所以他不會(huì)為了保全自己的國(guó)家，而去使其他國(guó)家混亂。②根據(jù)材料二“于史考之，當(dāng)是時(shí)，孔子、子貢窮為匹夫，非有卿相之位、萬(wàn)鐘之祿也，何以憂(yōu)患為哉？然則異于顏回之道矣”可概括出，根據(jù)史實(shí)，孔子、子貢當(dāng)時(shí)是平民，依顏回的立身處世之道，他們不會(huì)如此憂(yōu)患。③根據(jù)材料二“墳?zāi)怪畤?guó)，雖君子之所重，然豈有憂(yōu)患而為謀之不義哉？借使有憂(yōu)患而為謀之義，則可以變?cè)p之說(shuō)亡人之國(guó)而求自存哉”可概括出，儒家強(qiáng)調(diào)做事符合道義，不會(huì)用機(jī)變巧詐的說(shuō)辭來(lái)滅掉他國(guó)以保全自己。參考譯文：材料一：田常想要在齊國(guó)叛亂，卻害怕高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，對(duì)門(mén)下弟子們說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?，是我們出生的?guó)家，國(guó)家危急到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子路請(qǐng)求前去，孔子制止了他。子張、子石請(qǐng)求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請(qǐng)求前去救魯，孔子答應(yīng)他。(子貢)來(lái)到齊國(guó)，游說(shuō)田常說(shuō)：“您攻打魯國(guó)是錯(cuò)誤的。您不如去攻打吳國(guó)。憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂(yōu)患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。如今，您的憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)。我聽(tīng)說(shuō)您多次被授予封號(hào)而多次未能封成，是因?yàn)槌写蟪嫉挠蟹磳?duì)您的呀?，F(xiàn)在，您要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，您的國(guó)君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，您國(guó)的大臣就會(huì)更尊貴，而您的攻勞都不在其中，這樣，您和國(guó)君的關(guān)系會(huì)一天天地疏遠(yuǎn)。這是您對(duì)上使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。所以說(shuō)不如攻打吳國(guó)?！碧锍Ｕf(shuō)：“好。雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)。大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說(shuō)：“您按兵不動(dòng)，不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它?！碧锍２杉{了子貢的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)吳王。(子貢)游說(shuō)吳王說(shuō)：“如今，擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的齊國(guó)再獨(dú)自占有千輛戰(zhàn)車(chē)的魯國(guó)，和吳國(guó)來(lái)爭(zhēng)高低，我私下替大王感到危險(xiǎn)。況且去援救魯國(guó)，是顯揚(yáng)名聲的事情；攻打齊國(guó)，是能獲大利的事情。討伐殘暴的齊國(guó)以使強(qiáng)大的晉國(guó)屈服，沒(méi)有比這更大的利益了?！眳峭跽f(shuō)：“好。你等我攻打越國(guó)后再按你的話(huà)做罷?！弊迂曊f(shuō)：“現(xiàn)在，保存越國(guó)向各國(guó)諸侯顯示您的仁德，援助魯國(guó)攻打齊國(guó)，施加晉國(guó)以威力，各國(guó)諸侯一定會(huì)競(jìng)相來(lái)吳國(guó)朝見(jiàn)，稱(chēng)霸天下的大業(yè)就成功了。大王果真畏忌越國(guó)，我請(qǐng)求東去會(huì)見(jiàn)越王，讓他派出軍隊(duì)追隨您，這實(shí)際上使越國(guó)空虛，名義上追隨諸侯討伐齊國(guó)?！眳峭跆貏e高興，于是派子貢到越國(guó)去。子貢回答說(shuō)：“現(xiàn)在我已勸說(shuō)吳王援救魯國(guó)攻打齊國(guó)，（吳王)說(shuō)：‘等我攻下越國(guó)才可以’。像這樣，攻破越國(guó)是必然的了?！惫篡`聽(tīng)罷叩頭到地再拜說(shuō)：“我曾不自量力，才和吳國(guó)交戰(zhàn)，被圍困在會(huì)稽，恨入骨髓，（日夜唇焦舌燥，)只打算和吳王一塊兒拼死，這就是我的愿望。”于是問(wèn)子貢怎么辦。子貢說(shuō)：“吳王為人兇猛殘暴，大臣們難以忍受。現(xiàn)在大王果真能出兵輔佐吳王，以投合他的心志，用重金寶物來(lái)獲取他的歡心，用謙卑的言辭尊他，以表示對(duì)他的禮敬，他一定會(huì)攻打齊國(guó)。如果那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能取勝，就是大王您的福氣了。如果打勝了，他一定會(huì)帶兵逼近晉國(guó)，請(qǐng)讓我北上會(huì)見(jiàn)晉國(guó)國(guó)君，讓他共同攻打它，一定會(huì)削弱吳國(guó)的勢(shì)力。等他們的精銳部隊(duì)全部消耗在齊國(guó)，重兵又被晉國(guó)牽制住，而大王趁它疲憊不堪的時(shí)候攻打它，這樣一定能滅掉吳國(guó)。”越王非常高興，答應(yīng)照計(jì)行動(dòng)。吳王果然和齊國(guó)人在艾陵打了一仗，把齊軍打得大敗，果然帶兵逼近晉國(guó)，和晉國(guó)人在黃池相遇。吳晉兩國(guó)爭(zhēng)雄，晉國(guó)人攻擊吳國(guó)，大敗吳軍。越王聽(tīng)到吳軍慘敗的消息，就渡過(guò)江去襲擊吳國(guó)，直打到離吳國(guó)都城七里的路程才安營(yíng)扎寨。吳王聽(tīng)到這個(gè)消息，離開(kāi)晉國(guó)返回吳國(guó)，和越國(guó)軍隊(duì)在五湖一帶作戰(zhàn)。多次戰(zhàn)斗都失敗了，連城門(mén)都守不住了，于是越軍包圍了王宮，殺死了吳王夫差和他的國(guó)相。滅掉吳國(guó)三年后，越國(guó)稱(chēng)霸東方。所以，子貢這一出行，保全了魯國(guó)，擾亂了齊國(guó)，滅掉了吳國(guó)，使晉國(guó)強(qiáng)大而使越國(guó)稱(chēng)霸。材料二：《史記》中記載說(shuō)：齊國(guó)攻打魯國(guó)，孔子聽(tīng)說(shuō)了，說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?。?guó)家危急到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子貢于是出發(fā)，游說(shuō)齊國(guó)攻打吳國(guó)，又游說(shuō)吳國(guó)救援魯國(guó)，又游說(shuō)越國(guó)，游說(shuō)晉國(guó)，五國(guó)因此刀兵相見(jiàn)。有的強(qiáng)大了，有的亡國(guó)了，有的混亂了，有的稱(chēng)霸了，終于保全了魯國(guó)?？此f(shuō)的話(huà)，考察他做的事，和張儀、蘇秦、陳軫、蘇代沒(méi)什么兩樣。唉，孔子說(shuō)：“自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加給別人?！弊约阂?yàn)轸攪?guó)是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤蕉肴ケＨ?，那么齊國(guó)、吳國(guó)的人，難道就不想有保全自己的國(guó)家的想法嗎？為什么使他們的國(guó)家混亂呢？這就是我認(rèn)為古書(shū)所載不真實(shí)的第一個(gè)原因。根據(jù)史實(shí)來(lái)推究，在這個(gè)時(shí)候，孔子、子貢是平民，沒(méi)有卿相的地位，沒(méi)有很高的俸祿，他們?yōu)槭裁匆獞n(yōu)患呢？這與顏回的立身處世之道不一致了。這是我認(rèn)為古書(shū)所載不真實(shí)的第二個(gè)原因。自己祖宗墳?zāi)顾诘膰?guó)家，雖然是君子所看重的，但是怎么可以有了憂(yōu)患就做不義的事呢？如果有了憂(yōu)患也要做符合道義的事，那么怎么可以用機(jī)變巧詐的說(shuō)辭使別人的國(guó)家滅亡來(lái)保全自己的呢？這是我認(rèn)為古書(shū)所載不真實(shí)的第三個(gè)原因。子貢的行為雖然不能完全符合道義，但他畢竟是孔子的賢能弟子?？鬃拥馁t能弟子所做的事情本來(lái)不應(yīng)該到這個(gè)地步，何況說(shuō)是孔子讓他去的呢。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。別吳仲俊吳錫疇背人春事①水趨東，淺紫深紅次第空。宿靄未干桑葉雨，薄羅初試楝花風(fēng)。詩(shī)聯(lián)鍛煉微吟里，豪氣施行半醉中。此去相逢堪幾度，別懷作惡②老來(lái)同?！咀ⅰ竣俅菏拢捍阂猓禾斓木跋?。②作惡：指憂(yōu)郁不快。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首聯(lián)以景入詩(shī)，通過(guò)描繪離別的景象，引出離別的主題，營(yíng)造出感傷的氛圍。B.頷聯(lián)中“未干”一語(yǔ)雙關(guān)，描繪了春天的細(xì)節(jié)，以“未干”暗指離別時(shí)不停落下的淚水。C.頸聯(lián)從前兩聯(lián)對(duì)景物的描寫(xiě)中轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，通過(guò)吟詩(shī)飲酒等活動(dòng)，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)出詩(shī)人的豪氣和離別的愁緒。D.尾聯(lián)揣想別后情景，渲染離別時(shí)的難舍難分，暗示對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮。16.古詩(shī)詞講究通過(guò)煉字來(lái)將客觀事物與主觀情感相融合。請(qǐng)分析該詩(shī)首聯(lián)中的“空”字與高適的《燕歌行》“征人薊北空回首”的“空”字在表情達(dá)意上的不同?！敬鸢浮?5.BB.“指離別時(shí)不停落下的淚水”錯(cuò)誤?！八揿\未干桑葉雨”意思是雨后桑葉還未干，空氣中彌漫著清新的雨意。其中的“未干”描繪了雨未干的情景，并非暗指離別時(shí)不停落下的淚水。詩(shī)句通過(guò)寫(xiě)景反映季節(jié)變換，渲染背景氣氛，與離別情感相呼應(yīng)。16.①吳錫疇詩(shī)中的“空”是空蕩，描繪了暮春枝頭的花一朵朵凋謝的情景，既寫(xiě)出了花朵凋謝后枝頭空蕩蕩的樣子，又借景抒情，流露出面對(duì)春天逝去和朋友別離時(shí)落寞空寂的心情。②高適詩(shī)中的“空”是白白的、徒勞的意思。征人在薊北徒勞回首，與思婦相見(jiàn)無(wú)望。表現(xiàn)了征人相思之苦、處境之悲，表達(dá)了作者深深的同情。①在吳錫疇的詩(shī)中，“淺紫深紅次第空”意思是紫色的花與紅色的花依次凋零，逐漸化為空無(wú)?！翱铡笔恰翱諢o(wú)”的意思，文中指代“物是人非”的感嘆。春天的景物仍然存在，然而隨著時(shí)間流逝，這些美好的春色漸次空虛，因?yàn)榕笥鸭磳㈦x去，留下的只有徒然的景象和空虛的情感。此處的“空”表現(xiàn)了留不住美好時(shí)光和朋友遠(yuǎn)行的悵惘心情。②在高適的《燕歌行》中，“征人薊北空回首”意思是征人身在邊塞薊北，徒然回頭遙望故鄉(xiāng)，充滿(mǎn)無(wú)奈與惆悵。“空”是“白白的、徒勞的”意思，體現(xiàn)的是徒然和無(wú)望?！罢魅怂E北空回首”中的“空回首”意味著盡管征人回頭眺望故鄉(xiāng)，但諸如親人團(tuán)聚、回鄉(xiāng)的希望卻成了空想。這個(gè)“空”字傳達(dá)了征人在思鄉(xiāng)而無(wú)法歸返的無(wú)奈與失落的心情，表現(xiàn)了征人相思之苦、處境之悲，表達(dá)了作者深深的同情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《項(xiàng)脊軒志》中的文字，平淡中可見(jiàn)雋永，歸有光把對(duì)亡妻的思念寄寓于一棵枇杷樹(shù)：__________________，__________________。睹物懷人，讀來(lái)只覺(jué)余味無(wú)窮。（2）音樂(lè)作為文人群體生活的重要組成部分，不可避免的滲透了文人群體的審美趣味，《琵琶行》中白居易認(rèn)為鄉(xiāng)間音樂(lè)__________________，琵琶女的演奏給他的感受則是__________________。（3）借代的手法能使詩(shī)歌語(yǔ)言凝練形象，比如：__________________，__________________。【答案】①.吾妻死之年所手植也②.今已亭亭如蓋矣③.嘔啞嘲哳難為聽(tīng)④.如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改（鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒/鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后）易錯(cuò)字詞：嘔啞、嘲哳、暫、砌、饌、戍、箸。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)帶寬的提高，②讓短視頻行業(yè)迅速崛起，③短視頻通過(guò)其簡(jiǎn)潔、有趣、易于傳播的特點(diǎn)吸引了大量用戶(hù)，④已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要平臺(tái)。⑤短短幾十秒的一則視頻，⑥就可以讓人打開(kāi)心扉、了解知識(shí)，⑦也可以傳遞正能量。⑧但一些負(fù)能量的短視頻，對(duì)社會(huì)的危害不淺，⑨短視頻發(fā)展的短板正日益凸顯，令人擔(dān)憂(yōu)。低快樂(lè)高傷害，短視頻已成“殺時(shí)間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過(guò)度依賴(lài)虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對(duì)豐富世界的感知。一些短視頻看似引人入勝，實(shí)則毫無(wú)“營(yíng)養(yǎng)”，無(wú)需費(fèi)腦的快樂(lè)要靠不斷加強(qiáng)刺激或延長(zhǎng)時(shí)間來(lái)維持，不知不覺(jué)消磨人的專(zhuān)注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。（甲），沉迷短視頻損害心理健康。與其他癮者類(lèi)似，短視頻成癮者也出現(xiàn)了與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象。沉迷于短視頻中的喜怒哀樂(lè)，如同追逐夢(mèng)幻泡影，我們指尖余溫尚存，幸福感卻一觸即散。短視頻富含的幸福情緒價(jià)值好比糖，讓受眾甜在一時(shí)，成癮后卻可能更孤獨(dú)。何況良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂(lè)化的傾向，都聯(lián)手沖擊著人們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普，可以說(shuō)，短視頻（乙），也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺(tái)上的爆火視頻都A，并無(wú)太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，各類(lèi)平臺(tái)如B，但不容野蠻生長(zhǎng)。面對(duì)短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國(guó)家有關(guān)管理部門(mén)應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而青少年在選擇短視頻時(shí)，應(yīng)堅(jiān)決摒棄“無(wú)營(yíng)養(yǎng)”的消極內(nèi)容。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.一般我們會(huì)把“killtime”翻譯為“消磨時(shí)間”，文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中卻直譯為“殺時(shí)間”，你認(rèn)為哪種翻譯在文中更恰當(dāng)，并分析原因。22.最后一段畫(huà)橫線(xiàn)的句子中的引號(hào)能否去掉？請(qǐng)分析?！敬鸢浮?8.A.如出一轍(大同小異)B.雨后春筍A.結(jié)合下句中的“無(wú)太多創(chuàng)新”可知此處表示事物之間沒(méi)有多大差異，可填“如出一轍”或“大同小異”。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。大同小異：指大體相同，略有差異。B.根據(jù)前一句中的“蓬勃發(fā)展”和后一句的“野蠻生長(zhǎng)”可知，這里填表示事物蓬勃發(fā)展的詞語(yǔ)，可填“雨后春筍”。雨后春筍：指春天下大雨后生長(zhǎng)出來(lái)的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。19.③將“通過(guò)”改為“以”或“憑借”。⑤將“一則”與“短短幾十秒”調(diào)換位置。第標(biāo)序號(hào)部分共有兩處表述不當(dāng)：第一處，③“通過(guò)”與“特點(diǎn)”搭配不當(dāng)，將“通過(guò)”改為“以”或“憑借”。第二處，⑤多項(xiàng)定語(yǔ)排列順序不當(dāng)，將“一則”與“短短幾十秒”調(diào)換位置。20.甲：假幸福真孤獨(dú)乙：生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)甲.第二段重點(diǎn)闡述短視頻是“低快樂(lè)高傷害”，甲處位于句首，應(yīng)與“低快樂(lè)高傷害”保持格式一致。第三段“短視頻富含的幸福情緒價(jià)值好比糖，讓受眾甜在一時(shí)，成癮后卻可能更孤獨(dú)”等內(nèi)容具體指出沉迷短視頻帶來(lái)的“真孤獨(dú)”的不良后果，故此處可