師說(shuō)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛?！n愈1/15文學(xué)常識(shí)《師說(shuō)》選自《昌黎先生集》。韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家為韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。韓愈是古文運(yùn)動(dòng)提倡者，在文學(xué)史上，“古文”概念是韓愈提出來(lái)，是一個(gè)與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、考究對(duì)偶駢文相對(duì)立散文。它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文文法?！罢f(shuō)”是古文中一個(gè)文體，屬議論文范圍，普通為陳說(shuō)自己對(duì)某種事物看法。如《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《愛蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》等都屬于這一個(gè)文體。2/15句讀（dòu）或不焉（fǒu）經(jīng)傳（zhuàn）讀書（doù）聃(dān)李蟠(pán)萇弘(cháng)近諛(yú)須臾(yú)貽(yí)3/151.通假字（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）或師焉，或不焉。通“授”，傳授。通“否”4/152.古今異義（1）古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)人今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就人（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來(lái)……；今義：表因果關(guān)系連詞5/15（3）是故，弟子無(wú)須不如師古義：不一定；今義：用不著（4）是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古義：不論；今義：沒有，常為否定副詞6/15（5）吾從而師之古義：跟隨、而且；今義：表目標(biāo)或結(jié)果連詞（6）今之眾人古義：普通人；今義：眾多人，大家（7）小學(xué)而大遺古義：小方面學(xué)習(xí)；今義：指教育一個(gè)階段7/15詞類活用（1）吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）（2）吾從而師之（名詞意動(dòng)使用方法，以……為師）（3）而恥學(xué)于師（形容詞意動(dòng)使用方法，以……為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動(dòng)使用方法，以……為師）8/15（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小方面、大方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明地方）（8）惑而不從師（形容詞作動(dòng)詞，碰到疑難問(wèn)題）9/15（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明人、愚昧人）（10）授之書而習(xí)其句讀者（動(dòng)詞使動(dòng)使用方法，使……學(xué)習(xí)）10/15判斷句（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也2.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾從（之）而師之11/153.狀語(yǔ)后置（1）而恥學(xué)于師（2）師無(wú)須賢于弟子4.被動(dòng)句不拘于時(shí)5、賓語(yǔ)前置句讀之不知，惑之不解12/15

詞類活用（1）吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）（2）吾從而師之（名詞意動(dòng)使用方法，以……為師）（3）而恥學(xué)于師（形容詞意動(dòng)使用方法，以……為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動(dòng)使用方法，以……為師）（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）13/15（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小方面、大方面）（7）吾未見其明也

（形容詞作名詞，高明地方）（8）惑而不從師

（形容詞作動(dòng)詞，碰到疑難問(wèn)題）（