統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)第11課《〈論語(yǔ)〉十二章》知識(shí)點(diǎn)圖文解讀

統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)第11課《〈論語(yǔ)〉十二章》知識(shí)點(diǎn)圖文解讀《論語(yǔ)》原文朗讀、注釋、譯文、解讀合集《演說論語(yǔ)》全集(102集)非常難得!珍藏轉(zhuǎn)發(fā)!韓望喜正解《論語(yǔ)》合集課文朗讀、名師解讀《論語(yǔ)》十二章（方明朗誦）來自綜藝大觀園00:0003:30張悅朗誦《論語(yǔ)十二章》來自綜藝大觀園00:0008:39電子課本點(diǎn)擊圖片→查看大圖▼▼▼課文知識(shí)點(diǎn)一、作者簡(jiǎn)介孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，是我國(guó)春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他曾修《詩(shī)》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播起到了至關(guān)重要的作用，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文化做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。二、相關(guān)資料《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。三、課文翻譯1.原文:有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎?2.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？(《學(xué)而》)曾子說：“我每天多次反省我自己：我替人謀事，盡心竭力了嗎？3.原文:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》）孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才隨心所欲，又不越過法度?！?.原文:子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》）孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，能有新體會(huì)、新理解，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！?.原文:子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)沒有收獲；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑?！?.原文:子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）孔子說：“賢德啊，顏回！吃的是一簞飯，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”7.原文:

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┛鬃诱f：“（對(duì)于學(xué)習(xí)），知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。”8.原文:子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”9.原文:子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的短處就要改正?！?0.原文:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)孔子在河邊（看著浩蕩洶涌的河水）說：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！?1.原文:子曰：

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)孔子說：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志向不可能被改變?！?2.原文:子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”四、問題歸納1.“學(xué)”與“習(xí)”是一個(gè)意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？不是一個(gè)意思。對(duì)于知識(shí)來說，“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，而“習(xí)”則是一個(gè)鞏固過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。2.如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對(duì)現(xiàn)代人有什么特殊意義？“忠”是辦事盡心盡力；“信”是誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀灰v求“忠”“信”，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧，才會(huì)發(fā)展得越來越好。3.如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？“耳順”一般而言，指能聽得進(jìn)不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達(dá)到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當(dāng)所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳?xí)慣時(shí)，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個(gè)生命所追求的最高境界。4.“溫故”與“知新”是什么關(guān)系？孔子強(qiáng)調(diào)，“溫故”而不獨(dú)立思考，就達(dá)不到“知新”的目的，只有在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”，可見“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。5.“不義而富且貴，于我如浮云?！边\(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格和曠達(dá)的精神，堅(jiān)持了自己的人生價(jià)值取向。這句話對(duì)消除當(dāng)今社會(huì)上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國(guó)害民的弊端，具有重要的意義。6.由“逝者如斯夫，不舍晝夜”可以想到哪些相關(guān)的詩(shī)詞句？想到：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！薄笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

”“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！?.談?wù)勀銓?duì)“博學(xué)而篤志，切問而近思”的理解。子夏闡述了治學(xué)之道?！安W(xué)”與“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。五、課文主題本課談了三個(gè)方面