通史版2024高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)1.3.1第九講工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界14～18世紀(jì)含解析

PAGE第九講工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界(14～18世紀(jì))通史概覽一目了然[階段特征]從新航路開拓前后到工業(yè)革命前是資本主義的興起階段，資產(chǎn)階級起先依據(jù)自己的要求改造世界。新航路的開拓與早期殖民擴張，代議制的確立，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動，分別在經(jīng)濟、政治、思想等領(lǐng)域推動了社會進步，并為工業(yè)文明打算了條件。[整體感知]1．政治上：英、美等國資產(chǎn)階級漸漸建立起代議制民主政治，英國君主立憲制和美國民主共和制成為資本主義民主政治的基本類型。資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位的確立，為資本主義的進一步發(fā)展創(chuàng)建了條件。2．經(jīng)濟上：伴隨著新航路的開拓和早期殖民擴張，引發(fā)“商業(yè)革命”和“價格革命”，由此歐洲封建制度快速解體，資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展，世界市場起先形成并初具規(guī)模。3．文化上：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動高舉人文主義的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用；在三次思想解放運動影響下，歐洲近代科學(xué)漸漸形成并得到發(fā)展?？键c整合一一突破[主干學(xué)問重構(gòu)——理線索]整合一新航路的開拓與世界市場的拓展1.新航路的開拓(1)背景：商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生；出現(xiàn)找尋黃金熱；傳播天主教的須要。(2)過程：1487年，迪亞士抵達(dá)好望角；1497～1498年達(dá)·伽馬繞過非洲好望角到達(dá)印度；1492年哥倫布抵達(dá)美洲；1519～1522年麥哲倫船隊完成環(huán)球航行。(3)影響：結(jié)束了各地區(qū)相互孤立的狀態(tài)，世界市場的雛形起先出現(xiàn)；加速了歐洲封建制度的解體，促進了資本主義的發(fā)展。2．荷蘭、英國等國的殖民擴張(1)荷蘭：17世紀(jì)，荷蘭被稱為“海上馬車夫”，商品貿(mào)易與殖民擴張并舉。(2)英國：1588年戰(zhàn)勝西班牙“無敵艦隊”；17世紀(jì)中期通過三次英荷斗爭，戰(zhàn)勝荷蘭；18世紀(jì)中期，通過七年斗爭戰(zhàn)勝法國，最終確立了世界殖民霸權(quán)。(3)影響：屠殺印第安人，販賣黑人，給殖民地人民帶來深重的災(zāi)難；為西歐資本主義發(fā)展供應(yīng)了資本的原始積累，世界市場得到拓展?！りP(guān)注新教材、新觀點·新航路開拓的影響(1)新航路的開拓促進了世界各地人們的相互往來，推動了人口的遷移。(2)人口遷徙促進了世界動植物的大溝通。歐洲人把歐亞大陸的馬、牛、豬、羊、雞等家畜、家禽，小麥、燕麥、大麥、裸麥等農(nóng)作物，橄欖和葡萄等水果引入美洲；美洲的特產(chǎn)馬鈴薯、玉米、番茄、甘薯、花生、南瓜和可可等也流向世界各地。據(jù)統(tǒng)計，今日世界的植物食品中，約有1/3的品種源自美洲。(3)人口和動物的全球流淌也導(dǎo)致了各種疾病的傳播。歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對此不具免疫力的原住民大量死亡。據(jù)估計，1500～1800年間，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病。傳染病造成的原住民的死亡和原有社會的解體，是歐洲人能夠在美洲快速建立殖民統(tǒng)治的重要緣由。(4)全球海路的開拓大大提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易呈現(xiàn)齊頭并進的態(tài)勢。(5)新航路的開拓和西歐的殖民掠奪，變更了世界格局和歷史發(fā)展進程，西歐資本主義獲得發(fā)展。整合二歐美代議制的確立與發(fā)展1.英國君主立憲制(1)前提：1688年“光榮革命”，資產(chǎn)階級革命結(jié)束。(2)標(biāo)記：1689年，議會通過《權(quán)利法案》，標(biāo)記著君主立憲制的確立。(3)發(fā)展：18世紀(jì)中期，內(nèi)閣責(zé)任制形成。(4)意義：結(jié)束了英國封建專制，使英國走上了資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。代表了歷史發(fā)展的方向，對其他國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2．美國聯(lián)邦共和制(1)標(biāo)記：1787年憲法的頒布，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦共和政體。(2)內(nèi)容①聯(lián)邦制：規(guī)定美國是一個聯(lián)邦制國家，各州保留了較大的自主權(quán)，但聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。②民主共和制：立法權(quán)歸國會，由參眾兩院組成；行政權(quán)歸總統(tǒng)，規(guī)定總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生；司法權(quán)歸最高法院。③分權(quán)制衡：國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三部分，分別由國會(分參眾兩院)、總統(tǒng)和最高法院行使，又相互制約。(3)作用：有利于國家的鞏固，保障了資產(chǎn)階級民主制度，為美國長期的穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。3．法國民主共和國的建立(1)1789年，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，沉重打擊了封建勢力。(2)1792年，法國廢除君主制，建立法蘭西第一共和國?！りP(guān)注新教材、新觀點·1．英國君主立憲制(1)1689年，英國議會通過《權(quán)利法案》，明確限制王權(quán)，保證了議會立法和財政等方面的權(quán)力，確立了議會高于王權(quán)、司法獨立于王權(quán)的原則。(2)1701年又通過《王位繼承法》，規(guī)定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。從今，“君權(quán)神授”被否定，“議會至上”原則被確立，國王漸漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。(3)英國革命最終以和平手段，把英國改造成君主立憲制國家，為英國開拓了和平漸進的發(fā)展之路。2．法國共和制度的確立19世紀(jì)，法國經(jīng)驗了共和制和君主制的多次反復(fù)，最終確立了共和制度。整合三西方人文精神的復(fù)興與發(fā)展1.文藝復(fù)興(14～17世紀(jì))(1)緣由：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；天主教會神學(xué)世界觀對人們思想的壟斷和束縛。(2)代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘等。(3)歷史影響：促進了人們思想的解放，推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展。2．宗教改革(16世紀(jì))(1)緣由：中世紀(jì)天主教會的統(tǒng)治嚴(yán)峻阻礙資本主義的發(fā)展。(2)過程：馬丁·路德等人先后在歐洲不同地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宗教改革。確定人性和人的價值；主見“信仰即可得救”，即“因信稱義”。(3)歷史影響：打破了天主教會的精神枷鎖，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了條件；進一步傳播了人文主義，解放了人們的思想。3．啟蒙運動(17～18世紀(jì))(1)核心：“理性”主義。(2)代表：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等人批判封建專制制度，提出自由、同等、博愛、社會契約論、主權(quán)在民說等思想。(3)意義：啟蒙運動是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動，具有顯明的政治革命性質(zhì)；把斗爭的矛頭指向封建專制王權(quán)和教權(quán)，并依據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)了政治制度，為資產(chǎn)階級革命打算了理論依據(jù)?！りP(guān)注新教材、新觀點·1．人文主義人文主義主見以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，確定人的價值和尊嚴(yán)；反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)建力，追求現(xiàn)世社會的華蜜生活，提倡探究人與自然的奇妙，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級為創(chuàng)建現(xiàn)世的華蜜而奮斗的樂觀進取精神。2．“文藝復(fù)興”在人類文明發(fā)展史上是一個宏大的轉(zhuǎn)折“文藝復(fù)興”宣揚的是新文化，“文藝復(fù)興”的興起是當(dāng)時社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級結(jié)構(gòu)變動的反映，是新興資產(chǎn)階級在思想和文化領(lǐng)域里的反封建斗爭。文藝復(fù)興的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的思想解放運動。[答題要素薈萃——抓主旨]主旨一血火征程——新航路開拓與早期殖民擴張1.多角度相識新航路的開拓(1)從一體化進程看：新航路的開拓打破了世界各地區(qū)、各民族之間相對孤立、隔絕的狀態(tài)，世界起先成為一個密不行分的整體，被看作人類一體化進程的開端。(2)從世界市場的角度看：新航路開拓和早期殖民擴張，使世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系起先出現(xiàn)，世界市場起先形成。(3)從社會轉(zhuǎn)型看：資本主義工商業(yè)的快速興起加速了西歐封建社會的解體，西歐逐步向近代社會過渡。(4)從中西關(guān)系看：這一時期中西貿(mào)易頻繁，中國的傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品在世界市場上廣受歡迎，白銀不斷流入中國，但沒有轉(zhuǎn)化為資本，中國總體上處在傳統(tǒng)社會的衰世，漸漸落后于西方。2．殖民擴張與掠奪是資本主義世界市場形成的主要途徑(1)殖民擴張促進了世界市場體系的進一步形成。西歐的海外殖民擴張，使世界各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系日益親密，出現(xiàn)了全球性的經(jīng)濟關(guān)系，黑奴貿(mào)易旺盛。這一時期的國際貿(mào)易以大西洋沿岸為中心，隨著世界規(guī)模的經(jīng)濟聯(lián)系的加強，國際的勞動大分工第一次大規(guī)模實現(xiàn)。(2)殖民掠奪促進了歐洲資本主義發(fā)展。荷蘭、英國等國進行殖民侵略，掠奪當(dāng)?shù)刎攲?，販賣黑人奴隸。流入歐洲的巨額財寶，成為歐洲資本原始積累的主要來源之一，加速了歐洲資本主義的發(fā)展，為即將發(fā)生的工業(yè)革命供應(yīng)了資金和市場這兩個重要條件。(3)殖民主義者對殖民地野蠻的屠殺、掠奪、奴役，打斷了亞、非、拉美的歷史進程，造成這些地區(qū)的長期落后，東西方的距離大大拉開了。但同時殖民主義者給這些地區(qū)帶來了先進的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，客觀上促進了殖民地歷史的發(fā)展和進步。主旨二民主新制——英國、美國的制度創(chuàng)新1.英國舊制度的摧毀與新制度的創(chuàng)建(1)英國代議制演化的特點：①確立方式：以革命方式推翻封建專制統(tǒng)治，以法律形式確立君主立憲制，如1688年的“光榮革命”、1689年《權(quán)利法案》的頒布等。②代議制內(nèi)容：國王漸漸“統(tǒng)而不治”，責(zé)任內(nèi)閣制逐步完善，選舉權(quán)主體范圍漸漸擴大，內(nèi)閣日益權(quán)重。③發(fā)展過程：隨著資本主義發(fā)展而逐步完善，是漸進的溫柔變革、民眾的斗爭和政府的妥協(xié)相結(jié)合、敬重傳統(tǒng)和遵循慣例等，體現(xiàn)了連續(xù)性、漸進性、創(chuàng)新性的特點，如責(zé)任內(nèi)閣制的形成、1832年議會改革等。(2)英國君主立憲制確立的影響：①政治：維護了政局的穩(wěn)定?！稒?quán)利法案》頒布后，英國長期以來議會與國王的斗爭趨于緩和，政局漸趨穩(wěn)定。②經(jīng)濟：為工業(yè)革命創(chuàng)建了條件。17、18世紀(jì)英國政府實行各種措施愛護學(xué)問產(chǎn)權(quán)，拓展海外市場，愛護英國經(jīng)濟的發(fā)展。③對外：加緊了殖民擴張。18世紀(jì)下半葉取得世界殖民霸主的地位。④文化：推動了文化的旺盛。相對寬松的政治環(huán)境推動文化的旺盛，出現(xiàn)了雪萊、拜倫等浪漫主義文學(xué)大師，牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文提出進化論等。2．美國1787年憲法的精神務(wù)實理性美國1787年憲法一共只有七條：第一條講立法，其次條講行政，第三條講司法，第四條規(guī)定各州與聯(lián)邦的關(guān)系，第五條規(guī)定修憲的程序，第六條規(guī)定憲法的地位，第七條規(guī)定憲法的生效。這個簡潔的文件，既貫徹了中心集權(quán)原則，又避開了專制，使新生國家化險為夷，體現(xiàn)了其務(wù)實理性的特征。銳意創(chuàng)新1787年憲法踐行了歐洲啟蒙思想家們的政治理論，特殊是法國孟德斯鳩的三權(quán)分立理論。它不僅強調(diào)權(quán)力分立，而且追求權(quán)力制衡，創(chuàng)建性地實踐了權(quán)力制約與平衡思想。民主共和制更彰顯了這部憲法的創(chuàng)新特質(zhì)，在實踐上打破了共和制只能在小國寡民的城邦國家實行的傳統(tǒng)相識。通過聯(lián)邦制解決中心與地方的沖突等，也體現(xiàn)出憲法的創(chuàng)新特質(zhì)。宏大妥協(xié)學(xué)者們一般認(rèn)為制憲會議上有三大妥協(xié)：大州和小州就國會代表權(quán)達(dá)成妥協(xié)；北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計算奴隸人數(shù)達(dá)成妥協(xié)；北部和南部就管理對外貿(mào)易和征稅達(dá)成妥協(xié)。所以，從某種程度上講，一部現(xiàn)代民主政治史就是人類達(dá)成妥協(xié)的歷史。與時俱進美國自1787年憲法制定之后，至今未制定新憲法，它采納不斷增補憲法修正案的方式來實現(xiàn)美國憲法的發(fā)展。它與時俱進，不斷完善，歷久彌新，維護著民族凝合力，為美國長期的政治穩(wěn)定與經(jīng)濟旺盛供應(yīng)了保障。主旨三理性啟蒙——人和社會的雙重覺醒1.文藝復(fù)興和宗教改革視角下的歐洲社會轉(zhuǎn)型文藝復(fù)興和宗教改革邁出了歐洲社會格局重組和西方世界向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的最初的一步，成為推動歐洲走向復(fù)興的強勁引擎，在確定性意義上標(biāo)示了歐洲社會的前景走向，形塑了現(xiàn)代文明的制度架構(gòu)，奠定了西方現(xiàn)代化范式的政治、經(jīng)濟、思想和社會基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)，意義炳然。(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)夯筑從鄙薄財寶到逐利合法，資本主義萌芽破土。文藝復(fù)興和宗教改革解放和確定了人們追求財寶的熱忱，有力地促進了資本主義在歐洲的發(fā)展，從而形塑了西方社會現(xiàn)代化的經(jīng)濟基礎(chǔ)和價值取向。(2)政治格局重構(gòu)從神學(xué)專制到擺脫封建，近代政治形態(tài)和價值形成。文藝復(fù)興和宗教改革以人文主義為武器，進行反封建、反教權(quán)斗爭和新文化創(chuàng)建，人文主義成為具有廣泛影響的一種哲學(xué)理念和政治文化思潮，成為近代西方政治思想的理論基礎(chǔ)。西方世界由此奠定了“自由、同等、博愛”的普世價值，并在這一基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的政治形態(tài)和社會秩序。(3)文藝傳統(tǒng)開先從禁欲枷鎖到人文主義，文化事業(yè)走向旺盛。文藝復(fù)興和宗教改革把對現(xiàn)世華蜜的主動追逐作為基本的價值取向，成為個人價值的工具性尺度，開啟了理性與科學(xué)的先河。文藝復(fù)興帶來了文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的空前旺盛。(4)信仰世界改造文藝復(fù)興與宗教改革的深遠(yuǎn)意義還在于它們對西方人信仰體系的整合與重構(gòu)。把信仰從外在儀式變成內(nèi)心的自覺要求，在精神自由的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了信仰重建。2．人和社會的雙重覺醒——啟蒙運動(1)啟蒙運動高揚“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟，用“自由同等”把人們從封建專制和等級特權(quán)的藩籬中解放出來，“啟蒙”之火引領(lǐng)著“人”與“社會”的雙重覺醒。(2)啟蒙運動時期人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，認(rèn)為人類憑借理性就能完備地了解整個世界。(3)啟蒙運動時期的人文主義以人類的共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)當(dāng)滿意人對自由和同等的要求。(4)啟蒙運動最大的價值和意義在于它對人本身的徹底解放。(包括：人身的解放和人的思想的解放)(5)啟蒙運動給人類留下深遠(yuǎn)影響的還有充溢特性的浪漫主義，啟蒙運動使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn)。

命題探究一步到位[明確已考視角——找規(guī)律]考向一隨著新航路開拓，西歐國家綻開了血與火的殖民爭奪1.命題點：早期殖民擴張與掠奪：奴隸貿(mào)易[2024·全國卷Ⅱ，33]下圖可以用來說明，奴隸貿(mào)易()A．是早期資本主義擴張的手段B．促成世界殖民體系最終確立C．導(dǎo)致“日不落帝國”的產(chǎn)生D．因白銀開采的須要達(dá)到極盛關(guān)鍵點撥：分析16～18世紀(jì)奴隸貿(mào)易，歐洲向美洲販運奴隸數(shù)量不斷擴大，奴隸貿(mào)易是歐洲資本原始積累的重要手段，對歐洲資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。解析：A項：奴隸貿(mào)易是歐洲早期資本原始積累的重要手段，對于歐洲資本主義的發(fā)展起了重要作用，A項正確。B項：資本主義世界殖民體系最終確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這與材料時間不符，可解除。C項：由題干材料無法推斷奴隸貿(mào)易對英國殖民帝國形成的影響，可解除。D項：奴隸貿(mào)易達(dá)到極盛是因為發(fā)展奴隸制種植園經(jīng)濟的須要，可解除。答案：A2．命題點：宗教改革后，日內(nèi)瓦成為世界鐘表業(yè)搖籃[2024·全國卷Ⅲ，32]1549～1560年，約4776名法國逃難者進入加爾文派限制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品德業(yè)投入一般的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時()A．人文主義傳播緩和了社會沖突B．經(jīng)濟發(fā)展不平衡促進技術(shù)轉(zhuǎn)移C．工匠精神確定了城市生活面貌D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟發(fā)展解析：1549～1560年正值歐洲宗教改革之際，加爾文派是在這場宗教改革中涌現(xiàn)出的新教派，這一時期加爾文教派限制下的日內(nèi)瓦汲取了上千名從法國逃難而來的工匠，這些工匠中的一部分人投身到鐘表業(yè)，這是后來日內(nèi)瓦能夠成為世界鐘表業(yè)搖籃的重要緣由，故D項正確。答案：D考向二歐美資產(chǎn)階級代議制的確立各具特色3.命題點：英國君主立憲制度確立過程中的宗教改革[2024·全國卷Ⅲ，32]16世紀(jì)，英國自上而下地進行宗教改革，國王成為英國國教教會唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年頭，英國國王查理二世宣布實行宗教自由，強調(diào)英國國教教會的至尊地位。此舉旨在()A．促進信仰自由B．鞏固君主立憲C．強化專制統(tǒng)治D．落實《權(quán)利法案》eq\x()關(guān)鍵點撥：結(jié)合材料時間，明確當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢，是解答本題的關(guān)鍵。歷史發(fā)展的階段性特征是高考?xì)v史考查的重點，英國通過宗教改革確立了國王在教會中的核心地位，從而強化了國王在宗教和現(xiàn)實社會中的統(tǒng)治地位。解析：從材料信息看，16世紀(jì)，英國進行宗教改革，國王成為英國國教教會唯一的首腦，這有利于王權(quán)的加強。17世紀(jì)六七十年頭，英王查理二世強調(diào)英國國教教會的至尊地位，實際是在強化英國國王的至尊地位，而查理二世是復(fù)辟的斯圖亞特王朝的君主，此舉旨在強化專制統(tǒng)治，故選C項。查理二世旨在強化英國國教的地位，并非促進信仰自由，故A項錯誤；1689年，《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)記著英國君主立憲制的確立，故B、D兩項可解除。答案：C4．命題點：制憲會議上，麥迪遜的政治主見[2024·全國卷Ⅲ，33]美國建國初期，制憲會議的參與者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力許多，卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國會上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中心政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主見()A．給予各州主權(quán)B．復(fù)原邦聯(lián)制度C．體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則D．旨在擴大聯(lián)邦政府權(quán)力解析：麥迪遜這一主見既規(guī)定了中心政府的權(quán)力，又明確了地方州政府的權(quán)限，反映出美國憲法分權(quán)與制衡的原則，故C項正確。A、D兩項僅能說明地方政府或中心政府的權(quán)力，說法不全面，予以解除；依據(jù)題干和所學(xué)學(xué)問，美國1787年憲法確立了聯(lián)邦制，而不是復(fù)原邦聯(lián)制，故B項錯誤。答案：C考向三人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想，啟蒙運動促進了人和社會的雙重覺醒5.命題點：啟蒙運動的影響[2024·全國卷Ⅱ，34]法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國大革命大大超過了以往的歷次革命，包括英國革命和美國革命。可以用來說明這一觀點的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國大革命()A．創(chuàng)建了民主共和政體B．以暴力為革命主要方式C．根除了專制復(fù)辟危急D．以社會同等為首要目標(biāo)關(guān)鍵點撥：法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國大革命大大超過了英國革命和美國革命。法國大革命深受啟蒙思想的影響，極力宣揚主權(quán)在民、人民主權(quán)、自由同等，法國大革命勢不行擋，促使自由同等觀念深化人心，這是英國革命和美國革命等不行比擬的。解析：法國史學(xué)家索布爾強調(diào)，法國大革命從某種角度而言，超過了英、美革命，其依據(jù)是法國大革命是在啟蒙思想指導(dǎo)下進行的，以追求社會同等為首要目標(biāo)，故D項正確。美國革命創(chuàng)建了民主共和政體，英、美革命都采納過暴力革命的方式，不能體現(xiàn)法國大革命對英、美革命的超越，A、B兩項錯誤；法國大革命并沒有根除專制復(fù)辟的危急，C項錯誤。答案：D6．命題點：文藝復(fù)興時期的《論自由教化》[2024·全國卷Ⅱ，33]15世紀(jì)中葉，西爾維烏斯在《論自由教化》一文中，強調(diào)培育身心俱健的人，要求通過體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來強健身體，通過文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、學(xué)問和才智。這一主見()A．豐富了人文主義的教化思想B．重申了啟蒙運動的思想內(nèi)容C．強調(diào)信仰對教化的確定作用D．奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)解析：依據(jù)材料“15世紀(jì)中葉”“通過文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來豐富精神世界”可知，這一主見豐富了人文主義的教化思想，故A項正確。啟蒙運動發(fā)生在17、18世紀(jì)，與材料信息“15世紀(jì)中葉”不符，故B項錯誤。C項誤讀材料，解除。答案：A7．命題點：文藝復(fù)興時期的教化思想[2024·全國卷Ⅰ，33]16世紀(jì)的思想家蒙田從教化要培育“完全的紳士”理念動身，強調(diào)要留意培育身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強健、學(xué)問淵博，而且具有良好的推斷力和愛國、堅韌、英勇、關(guān)切公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教化主見()A．體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對人的相識B．推動了資產(chǎn)階級革命的高漲C．反映了啟蒙運動生而同等的理念D．?dāng)[脫了宗教觀念的長期束縛解析：依據(jù)材料“16世紀(jì)的思想家”“完全的紳士”“完整的人”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，蒙田的教化主見體現(xiàn)了對人的重視，故A項正確。資產(chǎn)階級革命高漲與16世紀(jì)的時代特征不符，故B項錯誤。16世紀(jì)啟蒙運動尚未起先，故C項錯誤。D項表述用詞確定化，且不符合史實，故解除。答案：A8．命題點：18世紀(jì)法國啟蒙思想的流行[2024·全國卷Ⅲ，33]18世紀(jì)前半期的法國，從前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，起先熱衷于參與沙龍聚會，探討的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明()A．啟蒙思想漸漸流行B．宮廷文化普及到民間C．專制王權(quán)已經(jīng)衰落D．貴族與平民趨于同等解析：依據(jù)材料時間“18世紀(jì)前半期”可知，當(dāng)時法國處于封建社會末期，啟蒙思想快速發(fā)展。依據(jù)“沙龍聚會……不再局限于傳統(tǒng)……思想極為活躍”可知，這一時期的法國沙龍聚會宣揚思想和言論自由，而里面聚集了許多啟蒙思想家，啟蒙思想得到傳播?！吧狭魃鐣簧偃艘矘酚谫Y助他們”反映了啟蒙思想的聽眾擴展到統(tǒng)治階級，漸漸流行，A項正確。答案：A[研析待考視角——明趨向]視角一新航路開拓促使世界漸漸連成一體1.命題點：新航路開拓帶來的新變更[2024·江西省高三第一次大聯(lián)考]新航路開拓以后，隨著殖民擴張和世界貿(mào)易的發(fā)展，大量金銀流入西歐，導(dǎo)致金價下跌，貨幣貶值，由此引起西歐經(jīng)濟、政治的一系列變更。這些現(xiàn)象被稱之為“價格革命”。這里的“革命”是指()A．推動了工業(yè)革命的興起B(yǎng)．人民生活水平有了很大提高C．加速了資產(chǎn)階級力氣的增長D．促進了世界市場的初步形成解析：新航路的開拓，造成價格革命，價格革命使從事商品生產(chǎn)的資產(chǎn)階級實力上升，促進了資本主義發(fā)展，故選C項；材料中時間為16世紀(jì)，工業(yè)革命起先于1765年，解除A項；價格革命使人民生活水平相對下降，解除B項；新航路開拓使世界市場出現(xiàn)雛形，工業(yè)革命促進了世界市場的初步形成，解除D項。答案：C2．命題點：16～17世紀(jì)早期殖民擴張的影響[2024·北京市海淀區(qū)高三上學(xué)期期末練習(xí)]17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫家約翰內(nèi)斯·維米爾創(chuàng)作的油畫看上去仿佛反映了井然有序、克制內(nèi)斂的地方風(fēng)情，但假如你細(xì)致視察畫中的物品——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你呈現(xiàn)一個完全不同的世界。這個“完全不同的世界”能夠()A．體現(xiàn)畫家豐富的藝術(shù)想象力B．反映殖民擴張給荷蘭帶來的財寶C．展示畫家所屬的印象派風(fēng)格D．折射工業(yè)革命給西歐帶來的旺盛解析：“用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料”，這些物品是荷蘭殖民擴張和掠奪的結(jié)果，故選B項；材料中的物品是畫家無法想象出來的，解除A項；印象派繪畫形成于19世紀(jì)后半期，解除C項；17世紀(jì)，工業(yè)革命尚未起先，解除D項。答案：B視角二英美資產(chǎn)階級代議制的確立3.命題點：引入情境材料考查英國君主立憲制[2024·濰坊市高三上學(xué)期期末考試]西方某政治家指出：“英國內(nèi)閣的主要職權(quán)是協(xié)調(diào)和指導(dǎo)政府各部門的活動，它是議會推選的統(tǒng)治全國的委員會，更嚴(yán)格地說，它是下院多數(shù)黨的一個委員會，少數(shù)黨是沒有代表在內(nèi)的?！边@說明英國政治體制()A．分權(quán)制衡的機制形同虛設(shè)B．確立了內(nèi)閣至上的基本原則C．議會的中心地位受到挑戰(zhàn)D．具有行政與立法相統(tǒng)一色調(diào)解析：據(jù)材料“內(nèi)閣的主要職權(quán)是協(xié)調(diào)和指導(dǎo)政府各部門的活動，它是下院多數(shù)黨的一個委員會”，結(jié)合所學(xué)可知，英國實行責(zé)任內(nèi)閣制，以首相為首的內(nèi)閣行使行政權(quán)，而內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)，內(nèi)閣成員由議會下院獲勝的多數(shù)黨擔(dān)當(dāng)，且首相具有立法創(chuàng)議權(quán)，因此內(nèi)閣具有行政與立法相統(tǒng)一的色調(diào)，故選D項；依所學(xué)，假如議會不信任內(nèi)閣，內(nèi)閣就要下臺或者解散議會重新進行選舉，因此體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則，解除A項；依所學(xué)，英國議會駕馭立法權(quán)，是國家權(quán)力的中心，而非內(nèi)閣，解除B項；依所學(xué)，英國實行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)，議會是權(quán)力的中心，解除C項。答案：D4．命題點：多角度考查美國1787年憲法[2024·天津高三上學(xué)期期中考試]美國1787年憲法規(guī)定：中心政府在管理州際和對外貿(mào)易、造幣、移民歸化、維持陸軍部隊或者海軍部隊等事務(wù)上，擁有非其莫屬的權(quán)力。中心政府還具有解決兩州或多州爭端、解決不同州公民之間爭端的司法權(quán)。這些規(guī)定()A．體現(xiàn)中心集權(quán)和地方分權(quán)的原則B．留意協(xié)調(diào)平衡多個集團的利益C．以立法形式強化中心政府的職能D．為后來美國的發(fā)展埋下了隱患解析：材料體現(xiàn)了1787年憲法對中心政府權(quán)力的規(guī)定，從中可知中心政府對地方有確定的約束力，體現(xiàn)中心集權(quán)，故選C項；材料僅體現(xiàn)了中心政府的權(quán)力，沒有體現(xiàn)各州擁有確定的自主權(quán)，不是中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的原則，解除A項；材料側(cè)重強調(diào)的是中心政府的權(quán)力，沒有涉及其他利益集團，不能體現(xiàn)1787年憲法留意協(xié)調(diào)平衡多個集團的利益，解除B項；1787年憲法實行聯(lián)邦制，加強中心政府的權(quán)力是緩解之前邦聯(lián)政府懦弱無力給美國帶來的消極影響，故中心政府集權(quán)有利于美國的統(tǒng)一和發(fā)展，解除D項。答案：C5．命題點：美國聯(lián)邦共和制的特點[2024·四川省廣安等六市第一次診斷性考試]1789年，美國國會通過了《客籍法》《懲治叛亂法》等四項法令，授權(quán)政府可以逮捕任何威逼或反對聯(lián)邦政府的外僑和美國公民。美國國會此舉旨在()A．?dāng)U大聯(lián)邦政府的行政權(quán)B．變更權(quán)力制衡的機制C．維護聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定D．限制外來移民的遷入解析：依據(jù)美國國會通過四項法令“授權(quán)政府可以逮捕任何威逼或反對聯(lián)邦政府的外僑和美國公民”可知，美國國會此舉有利于維護聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定，故選C項；依據(jù)國會授權(quán)政府的詳細(xì)權(quán)力可知，其目的是鞏固聯(lián)邦政府的地位，解除A項；美國國會此舉維護了聯(lián)邦政府的統(tǒng)治地位，但沒有打破權(quán)力制衡的機制，解除B項；這四項法令約束的是威逼或反對聯(lián)邦政府的個別外來移民，不會影響正常的外來移民的遷入，解除D項。答案：C視角三文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動形成了一浪高過一浪的思想解放運動6.命題點：文藝復(fù)興運動以各種方式宣揚人性的力氣[2024·天一大聯(lián)考高三上學(xué)期期末考試]有學(xué)者說：“文藝復(fù)興包含著一種從本質(zhì)上全新的世界觀，這種世界觀強調(diào)現(xiàn)世生活、美和滿意……而不是強調(diào)來世的天堂和地獄。”由此可知，當(dāng)時“全新的世界觀”()A．利于激發(fā)人們進取精神B．提升了人們的社會道德C．是自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物D．使人們丟失了宗教信仰解析：這種“全新的世界觀”將人們的關(guān)注點從來世轉(zhuǎn)到現(xiàn)世，有利于激發(fā)人們?yōu)榱俗非蟋F(xiàn)世的華蜜而不斷努力的進取精神，故選A項；這種世界觀更多的是強調(diào)人們對個人華蜜生活的追求，而不是提升人們的社會道德，解除B項；這種“全新的世界觀”促進了自然科學(xué)的發(fā)展，而并非自然科學(xué)的產(chǎn)物，解除C項；據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的學(xué)問可知，文藝復(fù)興時期人們依舊信仰宗教，并沒有丟失宗教信仰，但不再盲從教會，解除D項。答案：A7．命題點：16世紀(jì)西歐的思想解放運動[2024·山西百日沖刺考試]16世紀(jì)，“他們都要求從世俗的情感和欲望解放領(lǐng)域轉(zhuǎn)向思想文化體系的清算領(lǐng)域。也可以說，他們都希望從思想體系上，而不是從人的情感上來清算神學(xué)體系。”據(jù)此可知，“他們”()A．主見否定宗教神學(xué)B．反對君主專制C．強調(diào)人有信仰自由D．提倡人非工具解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問，宗教改革更加強調(diào)的是個人的信仰自由，故選C項；A項表述與題干中“而不是從人的情感上來清算神學(xué)體系”不相符，解除A項；B項表述與題干中“轉(zhuǎn)向思想文化體系的清算領(lǐng)域”不相符，解除B項；D項表述是啟蒙思想家康德的思想觀點，與題干中時間不相符，解除D項。答案：C8．命題點：專制下的啟蒙，伏爾泰的思想主見[2024·“超級全能生”聯(lián)考]伏爾泰認(rèn)為“上帝”類似于“鐘表匠”，這位上帝只是作為宇宙的第一推動力，表現(xiàn)在當(dāng)時對世界的創(chuàng)建上，在推動世界運動之后，便退出舞臺賦閑休息了。這一學(xué)說()A．偏離了理性主義軌道B．確定了基督教的社會功能C．宣揚了達(dá)爾文進化論D．有利于人類生活的世俗化解析：通過題干內(nèi)容可知，伏爾泰把上帝比方為“鐘表匠”，意味著上帝在推動世界運轉(zhuǎn)之后，就不能再干涉人世間的事務(wù)，表明伏爾泰反對以上帝為代表的基督教，因為在歐洲17、18世紀(jì)時，基督教仍舊限制著人們的思想，伏爾泰的這一主見有利于人類生活的世俗化，故選D項；伏爾泰借助上帝來宣揚其理性主義，并沒有偏離理性主義的軌道，解除A項；通過題干內(nèi)容可知，伏爾泰對基督教持否定看法，沒有確定基督教的社會功能，解除B項；1859年，達(dá)爾文通過發(fā)表《物種起源》一