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文檔簡介
高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市六校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:人教版《中外歷史綱要》(上)第一至三單元。一、選擇題:本題共40小題,每小題2分,共80分,在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在距今5000年左右的某遺址中發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑、規(guī)模較大的祭壇和神廟,出土了大量象征權(quán)力與信仰的精美玉器。據(jù)此可知,該遺址()A.標(biāo)志著古代禮樂制度的建立 B.已經(jīng)具備國家的初始形態(tài)C.是仰韶文化聚落的典型代表 D.很有可能是夏文化的遺存【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:距今5000年左右(中國)。根據(jù)所學(xué)可知,距今5000年左右,中國境內(nèi)某遺址發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑、規(guī)模較大的祭壇和神廟,出土了大量象征權(quán)力與信仰的精美玉器。這些意味著該遺址出現(xiàn)私有制、階級分化等現(xiàn)象,已經(jīng)具備了國家初始形態(tài),B項正確;禮樂制度在周朝正式建立,排除A項;良渚文化是仰韶文化的典型代表,排除C項;夏文化遺址目前推斷是在河南偃師二里頭,排除D項。故選B項。2.如圖為不同區(qū)域出土的鑲綠松石青銅牌飾。這些文物反映了()A.原始先民的華夏認(rèn)同感 B.中華文化的多元一體C.中原文化的擴(kuò)散與創(chuàng)新 D.新石器時代的手工業(yè)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:新石器時期(中國)。根據(jù)材料信息可知,從不同區(qū)域出土的鑲綠松石青銅牌飾來看,二里頭遺址位于中原地區(qū),甘肅天水屬于西北地區(qū),三星堆遺址位于西南地區(qū),這些不同區(qū)域出土相似的文物,反映了中華文化是由多個地區(qū)的文化共同構(gòu)成的,有著多元的源頭,但又相互聯(lián)系、相互影響,呈現(xiàn)出多元一體的特征,B項正確;僅從這些鑲綠松石青銅牌飾不能直接體現(xiàn)原始先民的華夏認(rèn)同感,華夏認(rèn)同感是一個更為復(fù)雜的概念,需要更多關(guān)于民族認(rèn)同、文化統(tǒng)一意識等方面的證據(jù),這里只是不同區(qū)域的文化交流與聯(lián)系的體現(xiàn),沒有明確指向華夏認(rèn)同感,排除A項;材料中的這些文物有可能是各個地區(qū)獨(dú)立發(fā)展又相互交流影響的結(jié)果,不一定是中原文化單向的擴(kuò)散,排除C項;青銅牌飾是青銅器時代的產(chǎn)物,而不是新石器時代,排除D項。故選B項。3.位于湟水中游樂都柳灣遺址出土了種類繁多的生產(chǎn)工具,主要有石斧、石鑿、石刀、石鐮、石矛、陶紡輪、骨針等等。這些生產(chǎn)工具從側(cè)面反映了()①農(nóng)業(yè)是主要的生產(chǎn)門類②生活在新石器時期③處于父系社會時期④階級分化明顯A.①④ B.②③ C.①② D.③④【答案】C【解析】本題是組合型選擇題。時空是新石器時期的中國。根據(jù)材料“出土了種類繁多的生產(chǎn)工具,主要有石斧、石鑿、石刀、石鐮、石矛、陶紡輪、骨針等等?!笨芍?,這些工具主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,這可以側(cè)面反映當(dāng)時是新石器時期,且農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門,①②符合,C項正確;僅僅根據(jù)出土的工具不能判斷處于父系社會時期,也有可能是母系社會時期,③錯誤,排除BD項;材料沒有階級分化的信息,④錯誤,排除AD項。故選C項。4.東周時期,晉、魏兩國都曾嘗試追認(rèn)和承襲夏朝的政治名位。晉平公曾經(jīng)舉行夏朝郊祭禮儀以祭祀鯀(禹之父);魏惠王以夏朝的后繼者自居,稱夏王,乘夏車,遷夏都,以天子之禮自居。據(jù)此可知此時()A.夏朝禮儀制度復(fù)興 B.宗法分封制度瓦解C.民族交融逐漸加強(qiáng) D.夏王的權(quán)威被神化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:東周時期(中國)。材料“東周時期,晉、魏兩國都曾嘗試追認(rèn)和承襲夏代的政治名位”體現(xiàn)的是禮崩樂壞,王室衰微,材料“魏惠王以夏代的后繼者自居,稱夏王,乘夏車,遷夏都,以天子之禮自居”體現(xiàn)的是分封制受到?jīng)_擊,諸侯爭奪天下正統(tǒng),宗法分封制度瓦解,B項正確;東周時期,禮崩樂壞,夏代禮儀制度復(fù)興的說法不符合史實(shí),排除A項;材料不涉及民族交融,排除C項;材料未涉及夏王的權(quán)威被神化,排除D項。故選B項。5.顏回向孔子詢問何為“仁”時,孔子答曰:“克己復(fù)禮為仁”;冉雍問“仁”時,孔子答曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。子所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨”。司馬牛問“仁”時,孔子答曰:“仁者,其言也切?!庇纱丝赏浦鬃拥慕逃砟钍牵ǎ〢.因材施教 B.有教無類 C.教育公平 D.學(xué)思結(jié)合【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。依據(jù)材料可以看出孔子對顏淵、仲弓以及子張的關(guān)于仁的回答都不盡相同,說明孔子針對不同的學(xué)生有著不同解答,體現(xiàn)了孔子因材施教的教育方法,A項正確;有教無類強(qiáng)調(diào)的是不論貴賤、貧富等,人人都有受教育的權(quán)利,題干中并未體現(xiàn)這一理念,題干重點(diǎn)是對不同學(xué)生有不同的教育內(nèi)容,排除B項;與有教無類類似,題干沒有體現(xiàn)教育公平方面的內(nèi)容,主要是關(guān)于對不同學(xué)生給予不同答案的情況,排除C項;學(xué)思結(jié)合是指學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,題干中沒有涉及學(xué)習(xí)和思考關(guān)系的內(nèi)容,都是孔子對不同學(xué)生關(guān)于“仁”的回答,排除D項。故選A項。6.戰(zhàn)國時期,中原地區(qū)的許多典章制度、哲學(xué)思想、語言文字等逐漸傳向周邊各民族,并為他們所吸收。在這一過程中,周邊文化也逐漸傳入中原地區(qū)。如南方苗蠻集團(tuán)的神祇——女媧、盤古等,被中原地區(qū)所吸收,逐漸成為中華民族共同的祖先。這一現(xiàn)象()A.促進(jìn)了華夏認(rèn)同的出現(xiàn) B.體現(xiàn)了民族隔閡的消除C.推動了中華文化的發(fā)展 D.反映了統(tǒng)一觀念的加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞,可知是本質(zhì)題、影響題。時空是:戰(zhàn)國時期(中國)。據(jù)材料及所學(xué)可知,中原文化與周邊各民族文化的交流和相互吸收融合推動了中華文化的發(fā)展,C項正確;春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn),自稱為“華夏”,華夏認(rèn)同在春秋時期就已經(jīng)開始出現(xiàn),排除A項;當(dāng)時中原地區(qū)和周邊戎狄蠻夷之間的差異和隔閡仍然存在,排除B項;材料只能直接體現(xiàn)文化融合,不能看出民眾希望統(tǒng)一,排除D項。故選C項。7.孟子提出“定于一”。《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)“亂莫大于無天子,無天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相劃,不得休息”。據(jù)此可知()A.海內(nèi)一家理念開始形成 B.學(xué)在民間促進(jìn)士階層崛起C.政治統(tǒng)一順應(yīng)時代需要 D.儒家學(xué)派推崇周天子統(tǒng)治【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期(中國)。由題干“定于一”和“亂莫大于無天子,無天子則強(qiáng)者勝弱”可知都是在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,因此政治統(tǒng)一順應(yīng)了時代發(fā)展的需要,C項正確;“海內(nèi)一家理念開始形成”,錯在“開始”,排除A項;材料與士階層崛起無關(guān),排除B項;孟子提出“定于一”,是主張?zhí)煜乱唤y(tǒng);《呂氏春秋》不是儒家學(xué)派思想,屬于雜家,排除D項。故選C項。8.公元前219年開始,秦始皇先后平定了東甌、南越和閩越,設(shè)閩中、桂林、南海等郡,并謫遷一部分人到南越;公元前214年,秦始皇在河套地區(qū)置九原郡,并向此地大規(guī)模移民。這些舉措()A.有利于促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā) B.為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)C.旨在推動南北經(jīng)濟(jì)文化交流 D.促使國家由統(tǒng)一走向分裂【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:秦朝(中國)。根據(jù)材料“公元前219年開始,秦始皇先后平定了東甌、南越和閩越,設(shè)閩中、桂林、南海等郡,并謫遷一部分人到南越;公元前214年,秦始皇在河套地區(qū)置九原郡,并向此地大規(guī)模移民。”結(jié)合所學(xué)知識可知,秦朝兼并六國后,先后征服百越、平定珠江流域、收復(fù)河套平原,建立中央政權(quán)對相關(guān)地區(qū)的管理等,促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā),A項正確;此時秦朝已經(jīng)統(tǒng)一六國,排除B項;秦朝的舉措主要目的是加強(qiáng)對地方的管理,鞏固中央集權(quán),排除C項;秦朝此舉有利于國家統(tǒng)一,排除D項。故選A項。9.某博物館收藏了一塊磚,此磚正面以凸線劃分為12個方格,每格內(nèi)有一陽文秦篆,磚文寫有“海內(nèi)皆臣,歲登成熟,道毋饑人”,該磚經(jīng)學(xué)者推測為秦朝文物。該文物印證了秦朝()A.疆土遼闊,臣民眾多 B.國家統(tǒng)一,皇帝集權(quán)C.社會穩(wěn)定,人民富裕 D.法律嚴(yán)苛,覆蓋全國【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦篆”、“海內(nèi)皆臣,歲登成熟,道毋饑人”可知,此時是秦朝,天下統(tǒng)一,體現(xiàn)的是秦朝國家統(tǒng)一,皇帝集權(quán)的史實(shí),B項正確;材料沒有體現(xiàn)疆域的大小,排除A項;人民富裕無從體現(xiàn),排除C項;材料不涉及法律嚴(yán)苛,排除D項。故選B項。10.對下列圖片所示政治制度的解讀正確的是()A.三幅圖均代表了古代中國地方行政管理制度的發(fā)展趨勢B.圖一的最大特點(diǎn)是嫡長子繼承制C.圖二標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治D.圖三從根本上加強(qiáng)了中央集權(quán)政治制度【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空分別是:西周,秦朝,西漢(中國)。根據(jù)圖示內(nèi)容信息可知,圖一是西周的分封制,圖二是秦朝的郡縣制,圖三是漢朝的郡國并行制??たh制的全面推行標(biāo)志著官僚政治開始取代貴族政治,C項正確;郡國并行制相比較郡縣制是地方行政管理制度發(fā)展的倒退,違背了發(fā)展趨勢,排除A項;嫡長子繼承制是宗法制的核心內(nèi)容,排除B項;郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除D項。故選C項。11.建武十五年(公元39年)六月,光武帝劉秀頒發(fā)“度田令”,檢查耕田與戶口實(shí)數(shù),即對原有戶籍上的戶口、年紀(jì)進(jìn)行核實(shí),并對墾田進(jìn)行實(shí)地丈量。實(shí)施“度田令”意在()A.減輕自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) B.保障土地合法買賣C.增加政府的賦稅收入 D.籠絡(luò)豪強(qiáng)地主勢力【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:東漢時期(中國)。根據(jù)材料信息可知,丈量土地、核實(shí)戶口,可以為政府征收賦稅和攤派勞役提供依據(jù)。根據(jù)豪強(qiáng)地主擁有的私有土地數(shù)量進(jìn)行征稅,這有利于增加政府賦稅收入,C項正確;中國古代自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)主要來自賦稅和地租,材料沒有向農(nóng)民征收賦稅、地租的信息,排除A項;該政策沒有涉及土地買賣,排除B項;該政策對豪強(qiáng)地主的土地兼并、漏稅行為是一種限制和打擊,排除D項。故選C項。12.尚書令,始于秦,本為九卿屬官;漢武帝時,成為中朝重要成員;東漢時,增強(qiáng)尚書臺的作用,“天下樞要,在于尚書”。這一演變表明尚書令()A.所屬機(jī)構(gòu)分工漸細(xì),行政效率降低 B.權(quán)力升降無常,取決于皇帝的喜好C.由內(nèi)廷官到外朝官,政治權(quán)力遞減 D.職官地位變遷,凸顯了皇權(quán)的加強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:尚書令的權(quán)力不斷上升,從少府官員逐步成為中樞體制的重要組成部分,職官變遷頻繁,凸顯了皇權(quán)的加強(qiáng),D項正確;材料強(qiáng)調(diào)尚書令的權(quán)力在不斷上升,未涉及所屬機(jī)構(gòu)分工漸細(xì)和行政效率的降低,排除A項;尚書令權(quán)力上升,是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn),并非皇帝的喜好,排除B項;尚書令由內(nèi)廷官到外朝官,政治權(quán)力遞增,排除C項。故選D項。13.漢末社會動蕩,“人士流移,考詳無地”,察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會基礎(chǔ)。曹丕繼任魏王后,采納吏部尚書陳群的建議,頒行九品中正制。這一變化導(dǎo)致()A.中央集權(quán)有所加強(qiáng) B.社會階層流動加強(qiáng)C.察舉制的弊端消除 D.地方勢力受到遏制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:漢末至三國(中國)。結(jié)合所學(xué)知識可知,由于漢末社會動蕩,選官多操縱在地方大族名士手中,為了改變這種情況,曹丕頒行九品中正制,派遣“中正官”到地方選拔人才,意在打破地方大族對于選官權(quán)力的壟斷,加強(qiáng)中央集權(quán),A項正確;九品中正制不利于社會階層流動,排除B項;“弊端消除”說法絕對,排除C項;材料涉及選官制度的變化,與削弱地方勢力無關(guān),排除D項。故選A項。14.《南史·梁書·傅昭傳》記載:“(傅昭)為中書通事舍人。時居此職者,皆勢傾天下,昭獨(dú)廉靜,無所干豫……子婦嘗得家餉牛肉以進(jìn),昭召其子曰:‘食之則犯法,告之則不可,取而埋之。’”這反映了()A.南方畜牧業(yè)發(fā)展較緩慢 B.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.江南名士自我約束力強(qiáng) D.江南地區(qū)社會安定【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:南北朝時期(中國)。根據(jù)所學(xué),耕牛是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中非常重要的勞動力資源,而材料中“食之則犯法,告之則不可,取而埋之。”反映出當(dāng)時政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),B項正確;材料中反映的是對耕牛的保護(hù),沒有體現(xiàn)南方畜牧業(yè)發(fā)展情況如何,排除A項;材料主旨并非反映江南名士的自我約束力情況,排除C項;材料僅僅反映對耕牛的保護(hù),不能反映當(dāng)時江南的社會安定,排除D項。故選B項。15.下面為西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖。這些人口流動導(dǎo)致()A.三國鼎立局面形成 B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡C.民族交融日益加強(qiáng) D.士族門閥政治局面的形成【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:西晉時期(中國)。根據(jù)圖片內(nèi)容可以看出,少數(shù)民族內(nèi)遷以及北方流民南遷,使得不同民族之間在地域上相互接近,在經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互交流和影響,從而促進(jìn)了民族交融,C項正確;三國鼎立局面形成于東漢末年,而題干所描述的是西晉末年的人口流動情況,時間不符,排除A項;北方少數(shù)民族內(nèi)遷和北方流民南遷,這使得原本北方較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)受到一定沖擊,同時也促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但不能說南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡,實(shí)際上是在一定程度上縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距,排除B項;士族門閥政治局面的形成主要是由于東漢以來的世家大族逐漸發(fā)展壯大,以及在選官制度等方面的影響,與題干中的人口流動沒有直接關(guān)系,排除D項。故選C項。16.據(jù)《資治通鑒》記載,北魏孝文帝遷都洛陽前對大臣說:“朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博。若永居恒北,復(fù)值不好文之主,不免面墻耳?!备鶕?jù)材料判斷,孝文帝意在()A.完成北方少數(shù)民族封建化 B.學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化C.提高鮮卑貴族的文化層次 D.為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:北魏(中國)。根據(jù)材料信息可知,可知,北魏孝文帝遷都洛陽的原因是讓鮮卑族人民接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化,B項正確;“完成封建化”與史實(shí)不符,排除A項;孝文帝遷都主要是為了學(xué)習(xí)吸收漢族文化更好管理,而不是提高鮮卑貴族的文化層次,排除C項;孝文帝時期北方已統(tǒng)一,排除D項。故選B項。17.魏晉南北朝時,東漢末興起的中國本土宗教道教在民間廣為傳播,并接受儒學(xué)的影響,主張“貴儒”和“尊道”。佛教在中國盛行,也吸收儒、道思想,漸趨本土化。作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué),自身開始吸收佛教和道教的精神,有了新的發(fā)展。這些現(xiàn)象反映了該時期()A.宗教動搖儒學(xué)正統(tǒng)地位 B.“三教合歸儒”的思想盛行C.思想領(lǐng)域呈現(xiàn)多元特征 D.思想界中外交流盛況空前【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:魏晉南北朝時期(中國)。歸納材料信息為:魏晉南北朝時期,道教、佛教、儒學(xué)之間的借鑒及發(fā)展,反映了當(dāng)時思想活躍,呈現(xiàn)多元特征,C項正確;在魏晉南北朝時期,儒學(xué)雖然受到道教和佛教的沖擊,但仍然是主流統(tǒng)治思想,并沒有被宗教動搖其正統(tǒng)地位,排除A項;“三教合歸儒”是在唐朝韓愈提出的,并非魏晉南北朝時期的思想盛行狀況,排除B項;材料主要強(qiáng)調(diào)的是本土的道教、儒學(xué)以及傳入中國的佛教之間的相互影響,重點(diǎn)是國內(nèi)思想的融合發(fā)展,并非著重體現(xiàn)中外交流盛況空前,排除D項。故選C項。18.進(jìn)士科始于隋大業(yè)中??N紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美。其艱難謂之“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”。其有老死于文場者,亦所無恨。故有詩云:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭!”這從側(cè)面反映出()A.貴族已經(jīng)退出政治舞臺 B.察舉制受到士人的追捧C.民眾文化素質(zhì)不斷提高 D.社會對學(xué)識才能的重視【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料“縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美。其艱難謂之‘三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士’。其有老死于文場者,亦所無恨”結(jié)合所學(xué)知識可知,古代社會對進(jìn)士身份極為看重,而進(jìn)士科需要學(xué)識才能才能考取,這從側(cè)面反映出社會對學(xué)識才能的重視,D項正確;在唐朝時期,貴族仍然在政治舞臺上有重要地位,“貴族已經(jīng)退出政治舞臺”不符合史實(shí),排除A項;察舉制是漢代的選官制度,材料討論的是隋唐時期的進(jìn)士科,與察舉制無關(guān),排除B項;材料主要反映的是社會對進(jìn)士出身的重視,并未提及民眾文化素質(zhì)不斷提高的內(nèi)容,排除C項。故選D項。19.如圖為畫家閻立本于唐太宗時期應(yīng)召而作的《職貢圖》,反映的是外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景。該作品()A.描繪出民間貿(mào)易往來的場景 B.再現(xiàn)了開元盛世下社會發(fā)展?fàn)顩rC.體現(xiàn)唐政府對邊疆管理的重視 D.反映了唐朝開明開放的內(nèi)外政策【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。據(jù)材料信息可知,閻立本的《職貢圖》描繪了“外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景”,結(jié)合所學(xué)知識可知,外國使節(jié)反映的是唐朝實(shí)行開明的對外政策,少數(shù)民族使節(jié)進(jìn)貢體現(xiàn)了唐朝實(shí)行開明的民族政策,D項正確;材料主要反映當(dāng)時的外國使節(jié)和民族交流,不是單指民間貿(mào)易,排除A項;開元盛世處于唐玄宗統(tǒng)治時期,不是唐太宗時期,排除B項;外國使節(jié)與邊疆治理沒有直接關(guān)系,排除C項。故選D項。20.《通典》記載,隋朝時,各地官倉“儲米粟多者千萬石,少者不減數(shù)百萬石”,民間義倉“又皆充滿”,僅“京都及并州庫,布帛各數(shù)千萬”。由此可知,隋朝()A.備戰(zhàn)備荒的緊迫性 B.農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕C.運(yùn)河促進(jìn)南北交流 D.社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:隋朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:隋朝政府和民間的倉庫中保存大量糧食和紡織品,反映出這一時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)繁榮,D項正確;材料中反映了隋朝國家官倉儲備物資豐富,沒有表明儲備物資是為了備戰(zhàn)備荒,排除A項;材料是對于隋朝各地及京都的倉庫存儲情況描述,沒有反映農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)情況,排除B項;材料沒有反映運(yùn)河,也沒有反映南北交流,排除C項。故選D項。21.下面為唐開元九年(721年)敦煌地區(qū)部分農(nóng)戶實(shí)際授田情況表。這說明當(dāng)時()農(nóng)戶實(shí)際授田(畝)應(yīng)授田(畝)占應(yīng)授田比例趙玄義115221.2%于善意2816117.4%杜克生4020119.9%A.社會貧富差距異常顯著 B.租庸調(diào)制出現(xiàn)了危機(jī)C.西北地區(qū)以畜牧業(yè)為主 D.農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)較輕【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)表格信息,農(nóng)戶實(shí)際授田與應(yīng)授田比例差距較大,在均田制下,應(yīng)授田與實(shí)際授田情況差異大,而均田制是租庸調(diào)制實(shí)施的基礎(chǔ),均田制遭到破壞,必然會影響到以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制,這表明租庸調(diào)制出現(xiàn)了危機(jī),B項正確;僅從授田情況不能直接得出社會貧富差距異常顯著的結(jié)論。因?yàn)檫@里的授田情況主要反映的是土地分配制度執(zhí)行中的問題,而不是貧富差距本身,排除A項;表格中是關(guān)于農(nóng)戶授田情況,沒有任何信息能表明西北地區(qū)以畜牧業(yè)為主,兩者沒有關(guān)聯(lián),排除C項;表格內(nèi)容沒有涉及農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)輕重的相關(guān)信息,無法得出“農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)較輕”的結(jié)論,排除D項。故選B項。22.北宋歐陽修在他編撰的《新唐書·兵志》中寫道“大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強(qiáng)則叛上?!睂Υ死斫庹_的是()A.唐朝中央集權(quán)弱化 B.內(nèi)重外輕局面出現(xiàn)C.直接導(dǎo)致黃巢起義 D.中樞權(quán)力遭到削弱【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強(qiáng)則叛上”可知,唐朝安史之亂后,地方節(jié)度使權(quán)力膨脹,而節(jié)度使在地方掌握軍事、行政等大權(quán),形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,地方勢力坐大,這必然會導(dǎo)致唐朝中央集權(quán)弱化,A項正確;材料體現(xiàn)的是地方藩鎮(zhèn)勢力強(qiáng)大,這是外重內(nèi)輕的局面,而不是內(nèi)重外輕局面,排除B項;黃巢起義是唐朝末年的農(nóng)民起義,其主要原因是唐朝末年的政治腐敗、土地兼并嚴(yán)重等多種因素,并非直接由藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致,排除C項;材料主要講述的是地方藩鎮(zhèn)勢力與中央的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是地方權(quán)力的膨脹對中央集權(quán)的影響,而非中樞權(quán)力(三省六部制中的權(quán)力關(guān)系等)遭到削弱,排除D項。故選A項。23.唐宣宗(唐朝第十七位皇帝,846~859年在位)認(rèn)為大將李燧德才兼?zhèn)?,任命他為嶺南節(jié)度使。在皇帝任命詔書已經(jīng)發(fā)出后,給事中蕭放認(rèn)為這個任命不合適。唐宣宗這時正在欣賞樂曲,聽了理由后,覺得這個任命的確不當(dāng),叫別人去追回任命已來不及,便當(dāng)場叫一個伶人騎快馬去追回詔書。對此理解正確的是()A.唐朝行政效率有所提高 B.給事中為尚書省屬官,負(fù)責(zé)執(zhí)行皇帝詔令C.集思廣益可減少決策失誤 D.給事中為門下省屬官,具有封駁審議的權(quán)力【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“在皇帝任命詔書已經(jīng)發(fā)下后,門下省給事中蕭放認(rèn)為這個任命不合適”“便當(dāng)場叫一個伶人騎快馬去追回詔書”并結(jié)合所學(xué)可知,給事中為門下省屬官,具有封駁審議的權(quán)力,體現(xiàn)的是門下省對皇權(quán)的制約,D項正確;材料沒有體現(xiàn)唐朝行政效率如何,排除A項;給事中為門下省屬官,排除B項;集思廣益可減少決策失誤說法正確,但材料并非強(qiáng)調(diào)該行為的后果或影響的,排除C項。故選D項。24.“詩圣”杜甫早期曾在《望岳》中寫下“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,表達(dá)自己勇攀高峰、俯視天下的雄心和氣魄;晚年卻在《春望》中用“國破山河在……家書抵萬金”來闡發(fā)自己的憂國思家之情。透過杜甫的作品可以看出()A.唐詩全景再現(xiàn)社會真實(shí) B.科舉制促進(jìn)了唐詩的繁榮C.社會變遷影響唐詩創(chuàng)作 D.士人積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。杜甫的詩作反映了他人生不同階段的思想和情感變化,這種變化與他所處的社會環(huán)境密切相關(guān)。早期的作品《望岳》體現(xiàn)了他積極向上的雄心,而晚年的《春望》則表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭和國破家亡的憂慮,顯示了社會動蕩對其詩歌創(chuàng)作的深刻影響,C項正確;唐詩全景再現(xiàn)社會真實(shí)說法錯誤,排除A項;材料沒有涉及科舉制,排除B項;杜甫早期作品反映其積極進(jìn)取的精神,但后期更多反映了對國家的憂慮,排除D項。故選C項。25.知州原本稱為“權(quán)知某軍州事(別稱‘州將’)”。乾德元年(963年),宋太祖“牧伯(知州)之缺,止令文臣權(quán)蒞”,且“以京官權(quán)知,三年一替”。這些舉措()A.導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)的急速膨脹 B.體現(xiàn)理學(xué)對政治制度的影響C.削弱了地方州府的物質(zhì)基礎(chǔ) D.強(qiáng)化了國家對地方的控制力【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞,可知這是影響題,時空是宋代(中國)。根據(jù)材料“牧伯(知州)之缺,止令文臣權(quán)蒞”“以京官權(quán)知,三年一替”可知,知州起初屬于武將,宋太祖時期演變成由文官擔(dān)任的地方行政長官,并且由中央政府任免,這有利于削弱地方武將的權(quán)力,進(jìn)一步加強(qiáng)國家對地方的控制力,D項正確;材料主要是涉及宋朝的中央集權(quán)強(qiáng)化,未涉及宋代官僚機(jī)構(gòu)急速膨脹的信息,不符合題意,排除A項;理學(xué)出現(xiàn)在南宋中后期,與材料時間不符,排除B項;宋朝通過設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使的方式削弱了地方州府的物質(zhì)基礎(chǔ),與“知州”關(guān)系不大,排除C項。故選D項。26.下面為北宋前期宰相任職情況表。這可以用來說明北宋()任用人數(shù)(人)平均任職年限(年)宋太祖時期62.8宋太宗時期92.3宋真宗時期122.1宋仁宗時期231.95A.官僚體制日益完善 B.君主專制逐漸強(qiáng)化C.冗官問題日漸嚴(yán)重 D.士大夫的積極參政【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是北宋時期(中國)。據(jù)表格信息可知,宋代宰相任職人數(shù)增加但年限呈減少的趨勢,說明相權(quán)的分散和任職時間縮短,這反映了相權(quán)的削弱和君權(quán)的強(qiáng)化,B項正確;材料信息只能說明宰相制度的情況,不能得出整個官僚政治體系完善的結(jié)論,排除A項;宋朝的冗官主要是因?yàn)闄C(jī)構(gòu)重疊,而非主要由于宰相人數(shù)增加造成,排除C項;北宋前期宰相的平均任職年限減少是皇權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果,與士大夫的積極參政沒有直接聯(lián)系,排除D項。故選B項。27.唐宋時期,長江流域強(qiáng)勢崛起。海內(nèi)外部分學(xué)者所說的宋朝“綠色革命”“農(nóng)業(yè)革命”,主要發(fā)生在長江流域,其主要特征包括()A.糧食作物生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展 B.棉花種植得到大力推廣C.大量農(nóng)書現(xiàn)世指導(dǎo)生產(chǎn) D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐宋時期(中國)。據(jù)題干“宋朝‘綠色革命’‘農(nóng)業(yè)革命’,主要發(fā)生在長江流域”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,宋代稻麥復(fù)種制度已經(jīng)相當(dāng)普遍,說明糧食作物生產(chǎn)技術(shù)得到發(fā)展,A項正確;棉花種植在元朝得到大力推廣,排除B項;大量農(nóng)書現(xiàn)世指導(dǎo)生產(chǎn)中“大量”一詞程度表述不精準(zhǔn),排除C項;傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變史實(shí)錯誤,仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),排除D項。故選A項。28.宋神宗時,王安石主導(dǎo)一系列改革得到很高的評價,得以在哲宗時“配享神宗皇帝廟庭”,但南宋建炎初年,又“罷安石配享神宗廟庭”。這一變化說明()A.王安石變法沒有實(shí)際功效 B.時代變化影響人物評價C.南宋社會缺乏改革的精神 D.人物評價逐漸科學(xué)理性【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料信息可知,在宋神宗時,王安石變法是為了挽救北宋的統(tǒng)治危機(jī),當(dāng)時支持變法,他得到很高評價得以“配享神宗皇帝廟庭”。到了南宋建炎初年,社會環(huán)境發(fā)生變化,北宋滅亡,南宋面臨新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等多方面的狀況,人們對王安石變法的評價也隨之改變,“罷安石配享神宗廟庭”,這說明時代變化影響人物評價,B項正確;王安石變法有一定的實(shí)際功效,如在農(nóng)田水利、方田均稅等方面有積極成果,排除A項;南宋也有很多改革措施,如岳飛抗金過程中的一些軍事和政治改革等,所以不能說南宋社會缺乏改革精神,排除C項;材料中的評價的變化更多是基于政治等多種外部因素,而不是單純因?yàn)樵u價逐漸科學(xué)理性,因?yàn)槟纤螘r期對王安石的評價受到當(dāng)時政治需要等多種因素干擾,排除D項。故選B項。29.公元1004年,遼國大舉南下。宋真宗親征,在小范圍交戰(zhàn)并擊殺遼軍主帥后,宋朝派使者議和,最終遼國撤兵,宋朝每年向遼國贈送銀二十萬兩,絹十萬匹。這種“無償經(jīng)濟(jì)援助”客觀上()A.解決了宋的北方邊患問題 B.導(dǎo)致宋朝經(jīng)濟(jì)迅速崩潰C.激化了宋遼之間民族矛盾 D.推動了中原文化的普及【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料可知,遼宋議和,宋朝每年向遼國贈送銀二十萬兩,絹十萬匹,這種“無償經(jīng)濟(jì)援助”客觀上激化了宋遼之間民族矛盾,C項正確;解決一詞過于絕對,排除A項;宋朝國力并不因?yàn)椤般y二十萬兩,絹十萬匹”,導(dǎo)致宋朝經(jīng)濟(jì)迅速崩潰,排除B項;D項中文化普及錯誤,且材料也沒有涉及,排除D項。故選C項。30.遼朝開國皇帝耶律阿保機(jī)下詔在各地修建孔廟,此后遼朝境內(nèi)的“華夷”都共同尊孔子為“大圣人”;西夏開國君主元昊把《孝經(jīng)》《爾雅》《四言雜字》等翻譯為西夏文。遼和西夏的這些做法()A.結(jié)束了遼、西夏與宋的并立局面 B.造成了不同民族地區(qū)的矛盾激化C.推動邊疆地區(qū)儒學(xué)內(nèi)容的世俗化 D.推動了少數(shù)民族地區(qū)文化的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:遼宋西夏并立時期(中國)。根據(jù)材料信息,遼和西夏統(tǒng)治者,都非常推崇和認(rèn)同孔子及儒家思想,并把《孝經(jīng)》《爾雅》《四言雜字》等翻譯為西夏文,這體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng),同時也推動了少數(shù)民族地區(qū)文化的發(fā)展,D項正確;遼、西夏與宋的并立局面的結(jié)束是多種政治、軍事等因素綜合作用的結(jié)果,并非由于文化上的這些舉措,排除A項;遼尊孔子為“大圣人”,西夏翻譯儒學(xué)經(jīng)典等行為,是對中原文化的吸收與融合,這有利于促進(jìn)民族間的交流與融合,而不是造成矛盾激化,排除B項;材料中遼尊孔、西夏翻譯儒學(xué)經(jīng)典的行為主要體現(xiàn)的是對儒家文化的尊崇與傳播,沒有體現(xiàn)儒學(xué)內(nèi)容的世俗化。世俗化強(qiáng)調(diào)的是宗教或文化與世俗生活的貼近等情況,這里并不涉及,排除C項。故選D項。31.遼朝“以國制治契丹,以漢制待漢人”;金朝以“猛安謀克”屯駐中原,筑寨居于漢族村落之間;西夏《天盛律令》在參照唐、宋律書的同時,給予牧業(yè)經(jīng)濟(jì)以特殊地位。少數(shù)民族政權(quán)的這些做法()A.鞏固了大一統(tǒng)國家疆域范圍 B.全盤照搬了中原先進(jìn)文明C.植根于民族發(fā)展水平的差異 D.重在推廣本民族生活方式【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:遼西夏金時期(中國)。結(jié)合所學(xué)知識可知,“南北面官”“猛安謀克”、西夏《天盛律令》均是當(dāng)時統(tǒng)治者結(jié)合國情的產(chǎn)物,植根于民族發(fā)展水平的差異,C項正確。此時中國并沒有建立大一統(tǒng)王朝,排除A項;少數(shù)民族政權(quán)在學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文明的同時,保留了本民族的一些傳統(tǒng),排除B項;這些措施的主要目的是鞏固少數(shù)民族政權(quán),并非重在推廣本民族生活方式,排除D項。故選C項。32.《金史》稱贊世宗:“久典外郡,明禍亂之故,知吏治之得失……當(dāng)此之時,群臣守職,上下相安,家給人足……號稱‘小堯舜’”據(jù)此可知,金世宗被稱為“小堯舜”的原因有()A.在地方治理中總結(jié)經(jīng)驗(yàn) B.靠強(qiáng)大軍事力量鎮(zhèn)壓起義C.任用酷吏管理地方治安 D.限制臣下進(jìn)諫以鞏固皇權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:金朝(中國)。根據(jù)材料中的“久典外郡,明禍亂之故”信息可知,金世宗具有長期治理地方的經(jīng)驗(yàn),因此金世宗被稱為“小堯舜”的原因有在地方治理中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),A項正確;在金世宗在位期間,社會穩(wěn)定,沒有大規(guī)模的農(nóng)民起義,“靠強(qiáng)大軍事力量鎮(zhèn)壓起義”與史實(shí)不符,排除B項;根據(jù)材料中的“知吏治之得失”、“慎守令之選”可知金世宗注重選拔和任用有才能者來管理地方,并且在地方治理中注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn),而不是酷吏管理地方治安,排除C項;根據(jù)所學(xué)知識可知,在金世宗沒有限制臣下進(jìn)諫以鞏固皇權(quán),不符合題意,排除D項。故選A項。33.元朝構(gòu)建了大規(guī)模的驛道網(wǎng)絡(luò),沿途設(shè)立驛站,為公差人員提供交通和食宿服務(wù),設(shè)置急遞鋪,確保政府公文能夠迅速而準(zhǔn)確地傳遞至各地。元朝構(gòu)建驛道網(wǎng)絡(luò)的目的是()A.促進(jìn)區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)文化交流 B.建立系統(tǒng)的交通郵驛體系C.提升行政效率以鞏固統(tǒng)一局面 D.加強(qiáng)邊疆地區(qū)的軍事防御【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:元朝(中國)。據(jù)材料可知,元朝修筑了四通八達(dá)的驛道,設(shè)立驛站,并設(shè)置急遞鋪,確保政府公文能夠迅速而準(zhǔn)確地傳遞至各地,其目的是便利通信以提升政府行政效率以鞏固統(tǒng)一局面,C項正確;促進(jìn)區(qū)域之間的文化交流是這一措施客觀上的影響,并非其主觀目的,排除A項;構(gòu)建全面系統(tǒng)的交通郵驛體系是表象,不是其目的,排除B項;元朝的驛道網(wǎng)絡(luò)遍布全國,并不單單是邊疆,且材料中沒有軍事防御方面信息,排除D項。故選C項。34.《元史·地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。這表明元朝()A.延續(xù)唐朝的羈縻制 B.邊疆民眾賦役比內(nèi)地更沉重C.民族平等意識增強(qiáng) D.邊疆管理與內(nèi)地一體化趨勢【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:元朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:元朝時期,原本在唐朝被視為羈縻之州的邊疆地區(qū),如今都被納入了賦稅和勞役體系,與內(nèi)地相比并無明顯差異。從而可知元朝在邊疆管理上采取了與內(nèi)地一體化的政策,D項正確;因“延續(xù)唐朝的羈縻制”與本題材料主要結(jié)論“如今都被納入了賦稅和勞役體系”不一致,元朝并未延續(xù)唐朝的羈縻制,排除A項;本題材料并未提及邊疆地區(qū)的賦稅和勞役是否比內(nèi)地更沉重,只是說它們都被納入了這一體系,并未進(jìn)行比較,排除B項;雖然元朝是一個多民族共存的王朝,但本題材料并未直接提及民族平等意識的增強(qiáng),只是說邊疆地區(qū)被納入了與內(nèi)地相同的賦稅和勞役體系,不能體現(xiàn)民族平等意識的增強(qiáng),排除C項。故選D項。35.大運(yùn)河的開鑿和貫通對國家和社會發(fā)展有重要的影響,根據(jù)如圖可知,大運(yùn)河()A.決定了歷代王朝的治亂興衰 B.解決了南北發(fā)展不平衡問題C.連接了政治中心與經(jīng)濟(jì)重心 D.取代了海上交通的樞紐作用【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,時空是:古代(中國)。根據(jù)圖示可知,古代中國都城經(jīng)歷了從黃河時代到運(yùn)河時代的變遷,大運(yùn)河的開通既有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流,也有利于南方的開發(fā),隨著經(jīng)濟(jì)重心不斷南移,政治中心也隨著變遷,圖中都城的變遷圍繞著黃河和大運(yùn)河,說明了大運(yùn)河連接了政治中心與經(jīng)濟(jì)重心,C項正確;圖中都城的變化與大運(yùn)河的開鑿和變遷有關(guān),但并不是決定歷代王朝治亂興衰的主要原因,排除A項;“解決了南北發(fā)展不平衡問題”與題干及史實(shí)不符,排除B項;材料未涉及大運(yùn)河與海上交通樞紐的關(guān)系,表述不準(zhǔn)確,排除D項。故選C項。36.在北宋朝廷的稅收中,鹽、茶、銀、銅等工商禁榷(國家專賣的制度)非農(nóng)業(yè)稅收入占很大的比重。除了傳統(tǒng)的作坊和商業(yè)行鋪增多,宋朝服務(wù)型行業(yè)的發(fā)展更令人注意,諸如茶坊、瓦子、浴堂等的數(shù)量不在少數(shù)。這表明當(dāng)時()A.賦稅負(fù)擔(dān)沉重 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.市場管理嚴(yán)格 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:北宋時期(中國)。題干中提到“北宋朝廷稅收中,鹽、茶、銀、銅等工商禁榷的非農(nóng)業(yè)稅收入占很大比重”,“傳統(tǒng)的作坊和商業(yè)行鋪增多”、“宋朝服務(wù)型行業(yè),諸如茶坊、瓦子、浴堂等的數(shù)量不在少數(shù)”,都體現(xiàn)出當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B項正確;材料強(qiáng)調(diào)的是北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,并未提及賦稅負(fù)擔(dān)沉重的相關(guān)信息,排除A項;材料強(qiáng)調(diào)的是北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,沒有描述有關(guān)市場管理嚴(yán)格的內(nèi)容,排除C項;材料強(qiáng)調(diào)的是北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退的情況,反而非農(nóng)業(yè)稅的增多是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的,排除D項。故選B項。37.據(jù)宋寶祐四年(公元1256年)《登科錄》記載,這一年錄取的進(jìn)士一共是601人。有學(xué)者進(jìn)行過統(tǒng)計,三分之一的進(jìn)士有官僚背景,另外三分之二沒有官僚背景。這表明當(dāng)時()A.門第觀念已經(jīng)消失 B.社會階層流動增加C.教育普及程度很高 D.人身控制逐漸松弛【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:南宋時期(中國)。根據(jù)材料可知,三分之二的進(jìn)士沒有官僚背景,這意味著更多出身普通家庭的人有機(jī)會通過科舉考試成為進(jìn)士,從而進(jìn)入官僚階層,這表明社會階層之間的流動增加了,B項正確;盡管有三分之二的進(jìn)士沒有官僚背景,但不能就此得出門第觀念已經(jīng)消失的結(jié)論,因?yàn)檫€有三分之一的進(jìn)士有官僚背景,說明門第仍有一定影響,排除A項;僅從進(jìn)士錄取的人員背景比例,不能直接推斷出教育普及程度很高,材料中并沒有提供關(guān)于教育普及程度的相關(guān)直接信息,排除C項;題中所給的進(jìn)士人員背景的信息,與人身控制逐漸松弛并無直接關(guān)聯(lián),不能從這些數(shù)據(jù)得出這樣的結(jié)論,排除D項。故選B項。38.北宋學(xué)者石介針對當(dāng)時的一些社會現(xiàn)象評論道:“國家之禁(管制),疏密不得其中(合適)矣……鹽鐵酒茗皆有禁,布帛絲梟(麻)皆有禁……男去耒耜(古代農(nóng)具)則不禁,女去織紙(紡織)則不禁。”據(jù)此可推知()A.學(xué)者認(rèn)可國家經(jīng)濟(jì)管理工作 B.北宋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變動C.宋政府對社會控制適當(dāng)放松 D.社會經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)迫在眉睫【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料可知,北宋時期,盡管國家有一些禁令,但實(shí)際上男耕女織、經(jīng)商、豪強(qiáng)兼并等都不受限制,這表明國家對于某些社會活動的控制相對寬松,C項正確;根據(jù)材料“國家之禁(管制),疏密不得其中(合適)矣”可知,該學(xué)者并不認(rèn)可國家經(jīng)濟(jì)管理工作,排除A項;北宋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)依然以農(nóng)業(yè)為主,其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生沒有發(fā)生根本變動,排除B項;“社會經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)迫在眉睫”在材料中沒有體現(xiàn),排除D項。故選C項。39.1313年,元朝宰相向皇帝上奏:“自隋唐以來,取人專尚詞賦,人都習(xí)學(xué)的浮華了……(如今)專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)’,以程子(程頤)朱晦庵(朱熹)注解為主,是格物、致知、修己、治人之學(xué)”。據(jù)此可知,其表達(dá)的意圖是()A.徹底否定隋唐科舉考試 B.利用程朱理學(xué)鞏固統(tǒng)治C.迎合市民階層文化需求 D.更加重視儒學(xué)的世俗化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:元朝(中國)。根據(jù)材料“明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng),以程子、朱晦庵注解為主,是格物、致知、修已、治人之學(xué)”可知,元朝政府同之前的隋唐以來“取人專尚詞賦,人都習(xí)學(xué)的浮華了”相比,更重視實(shí)學(xué)致用,提倡學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)培養(yǎng)國家人才,去除文學(xué)中的浮華氣息,這說明元朝科舉考查儒家經(jīng)典,注重以程朱注解為主,表明程朱理學(xué)迎合了封建統(tǒng)治需要,B項正確;題干中說“自隋唐以來,取人專尚詞賦,人都習(xí)學(xué)的浮華了”,這只是指出隋唐科舉取士在內(nèi)容上存在的問題,并非徹底否定隋唐科舉考試,排除A項;程朱理學(xué)是一種官方哲學(xué),主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,與市民階層的文化需求關(guān)聯(lián)不大,排除C項;材料強(qiáng)調(diào)的是將程朱理學(xué)納入科舉考試內(nèi)容以鞏固統(tǒng)治,而不是儒學(xué)的世俗化。儒學(xué)的世俗化更多地體現(xiàn)在儒學(xué)與民間社會生活的融合等方面,與材料內(nèi)容不符,排除D項。故選B項。40.唐中期有了制火藥的方法,唐末用于軍事,到宋朝則出現(xiàn)了“突火槍”等管形武器;印刷術(shù)方面,畢昇在唐朝雕版印刷成熟的基礎(chǔ)上,發(fā)明“膠泥刻字……每字為一印,火燒令堅”。上述材料重點(diǎn)說明宋朝科技()A.在繼承中發(fā)展創(chuàng)新 B.滿足生產(chǎn)生活需要C.全面發(fā)展領(lǐng)先世界 D.有利于鞏固大一統(tǒng)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋朝(中國)。據(jù)題意可知,火藥在唐末應(yīng)用于軍事,到宋代就出現(xiàn)了管形武器。唐代的雕版印刷術(shù)到宋代發(fā)展出了活字印刷術(shù),這都體現(xiàn)了火藥應(yīng)用和印刷術(shù)的創(chuàng)新,說明宋代科技在繼承中發(fā)展創(chuàng)新,A項正確;材料沒有說明科技用途,排除B項;沒有對比,不能得出宋朝科技領(lǐng)先世界,排除C項;宋朝僅僅局部統(tǒng)一,排除D項。故選A項。二、非選擇題:本題共2小題,共20分。41.閱讀材料,回答問題。材料一公元前230年到公元前221年,秦陸續(xù)滅了六國并采用以法家為主、兼蓄并用其他學(xué)派思想的做法,追求“事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效”的格局?!亟y(tǒng)治者把“皇帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼,皇帝之下是三公,三公之下有九卿,“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡,郡下轄若干縣,縣按大小設(shè)縣令或縣長?!幾詤亲趪吨袊糯倭耪沃贫妊芯俊凡牧隙爻⒑竺媾R如何對待各地區(qū)不同文化的問題,秦以吏、法、郡縣治東方,結(jié)果激起東方社會反抗,其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此,劉邦建立漢家帝業(yè),一方面“承秦”,另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗,允許或默許東方王國不用漢法,從俗而制。在東方政策問題上,秦始皇想快速實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一、劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在,結(jié)果都不成功。這個時候,第三種方案登臺了,這就是儒家學(xué)者提出的“德教”。因此,有學(xué)者認(rèn)為“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是秦代,而文化上結(jié)束戰(zhàn)國卻是在漢代。”——摘編自樓宇烈《中國文化的根本精神》(1)根據(jù)材料一指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述西漢“在文化上結(jié)束戰(zhàn)國”的歷程。【答案】(1)創(chuàng)新舉措:首
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