部編版初中語文七年級下冊21 古代詩歌五首教案

第21課古代詩歌五首

0目標(biāo)導(dǎo)航

學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點

知識與技能重點

1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦這五首詩。初步理解古詩大意，

2.學(xué)習(xí)賞析名句的方法。體會作者表達(dá)的思想感

過程與方法情。

借助注釋、課后練習(xí)，初步理解占詩大意，體會作者表達(dá)的思想感情。難點

情感、態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)賞析名句的方

感受詩歌之美，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。法。

視知識精講

知識點01作者與背景

【作者】

1.陳子昂(約661?702),唐代文學(xué)家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。

2.杜甫(712?770),字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為

“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊稱為“詩圣”。

3.王安石(1021—1086),字介甫，號半山。北宋大政治家、思想家、文學(xué)家，為唐宋八大家之一。當(dāng)過

宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫作“王安石變法”。今有輯本《臨川先生文集》。

4.陸游(1125—1210),宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方

面文學(xué)才能,尤以詩的成就為最,在生前即有“小李白”之稱,不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)

史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。

詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣存殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐

書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個文集傳世。

5.龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然

辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具

風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。

【創(chuàng)作背景】

1.陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時，契丹南侵,武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，

任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬,結(jié)果兵敗,但武攸宜不思悔改,反而把失敗的責(zé)

任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無比痛苦，他獨自一人來到附近的幽州臺上，吊古傷今,寫下了這首傳世名作。

2.武則天萬歲通天元年（696）,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武

攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，

武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因

此登上薊北樓（即幽州臺,遺址在今北京西南），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

3.唐玄宗開元二十三年（735）,詩人到洛陽應(yīng)進士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736）,二十四歲的詩人開

始過一種不羈的漫游生活工作者七游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。

4.《登飛來峰》為王安石30歲時所作?；实v二年（1050）夏,他在浙江郅縣知縣任滿回江西臨川故里時，途

經(jīng)紹興，寫下此詩.這首詩是他初涉宦海之作.此時年輕氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯

懷，可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。

5.此詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春,當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌

市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,

以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)

更雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他

在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興

市）所作。

【微點撥】

賞析詩歌的方法：（1）知人論事；（2）分析詩人選取材料構(gòu)成的藝術(shù)形象之間的邏輯關(guān)系。分析詩歌語句

應(yīng)注意景和人、物與人、景和情、物與情之間的關(guān)系。喚起學(xué)生對中華文化的熱愛.

【知識拓展】

詩歌體栽

古體詩：一般又叫古風(fēng)，依照古詩的作法來寫，形式比較自由，不受格律束縛。從詩句的字

數(shù)看，有所謂四言詩(《詩經(jīng)》，曹操《觀滄海》)、五言詩(《古詩十九首》)和七言詩(鮑

照的詩)。

近體詩：乂稱今體詩或格律詩，是中國講究平仄、對仗和押韻的詩體。為有別于古體詩而有

近體之名。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近

體詩是唐代以后的主要詩體，代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。

【即學(xué)即練1]1.下列說法無誤的一項是()

A.《登幽州臺歌》的作者是陳子昂，隋代文學(xué)家。

B.《登飛來峰》的作者是王安石，南宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。

C.杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后人稱為“詩祖”。

D.龔自珍，清代思想家、文學(xué)家。

答案：D

解析：A.陳子昂是唐代文學(xué)家。B.王安石是北宋人。C.杜甫被稱為“詩圣”。

【即學(xué)即練2】文學(xué)常識填空。

1.《登幽州臺歌》的作者是________,___________代文學(xué)家。

2.《登飛來峰》的作者是________，北宋家、家、家。

3.《己亥雜詩(其五)》的作者是,代家、家。

答案：1.陳子昂；唐；2.王安石；政治；文學(xué)；思想；3.龔自珍；清；思想；文學(xué)

解析：解答本題,要注意避免寫錯別字，如“龔”不要誤寫為“糞”，等等。

知識點02基礎(chǔ)知識梳理

易錯字

惜然(chuGng)涉下(ti)

保宗(ddi)青未[(liio)決吸(zi)

干號塔(xun)自學(xué)(yudn)

雞豚(tUn)叩門(k6u)臘(沁)渾(hUn)

??

于考人(s6)定唐(dn)

2.詞語釋義

幽州臺：即薊北樓,是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建,故址在今北京西南。

眼:視線。

塔:鐵塔。

最高層:最高處,有兩層含義。一指千尋塔的最高層，二指政治的最高層。

雞鳴見日升:雞鳴時可以望見太陽升起。

臘酒:臘月所釀的酒。

足雞豚:菜肴豐足。豚，小豬，詩中指豬肉。

山重水復(fù):i座座山、i道道水重重疊疊。

柳暗花明：柳色深綠,花色紅艷。

古風(fēng):有古人之風(fēng)度也。

若許:如果這樣。

閑乘月：趁著月明來閑游。

無時：沒有固定的時間，即隨時。

叩門：敲門。

己亥：己亥年,為清道光十九年（1839）.

吟鞭:詩人的馬鞭。

天涯:指禽別京都的距圓,亦可翻譯成天邊,形容很遠(yuǎn)的地方。

落紅:落花。

化作春泥:變成春天的泥土。

【即學(xué)即練3】

1.下列加粗詞語解釋有誤的一項是（）

A.念天地之悠悠：形容時間久遠(yuǎn)。

B.造化鐘神秀：指天地、大自然。

C.自緣身在最高層：因為。

D.吟鞭東指即天涯：詩人的馬鞭。

答案：A

解析：悠悠：形容時間久遠(yuǎn)和空間廣大。

2.下列詩句書寫無誤的一項是（）

A.造化仲神秀，陰陽割昏曉。

B.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

C.山重水覆疑無路，柳暗花明又一村。

D.念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而涕下！

答案：B

解析：A.仲一鐘。C.覆一復(fù)。1）.創(chuàng)一愴。

【即學(xué)即練4】

用詩文原句填空。

（1）陳子昂《登幽州臺歌》中抒發(fā)了自己懷才不遇的傷感的詩句是“

（2）王安石《登飛來峰》中與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的兩句詩是“

（3）隨杜甫漫游齊魯，欣賞泰山“，”的神奇秀麗、高大巍峨。

（4）龔自珍《己亥雜詩（其五）》中，“,”生動形象地詮釋了中

華民族無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。

（￡）陸游《游山西村》一詩中，描寫山村秀麗風(fēng)光，寫景中蘊含哲理的詩句是“，

（6）古代文人黑客常借“酒”抒情言志。",”（《游山西村》）

借“酒”寫農(nóng)家好客的習(xí)俗，贊美了農(nóng)民的淳樸熱情。

答案：（1）念天地之悠悠獨愴然而涕下

（2）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

（3）造化鐘神秀陰陽割昏曉

（4）落紅不是無情物化作春泥更護花

（5）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村

（6）莫笑農(nóng)家臘酒舛豐年留客足雞豚

解析：本題考查識記、理解并準(zhǔn)確默寫名篇名句的能力。易錯字詞：愴然、自緣、昏曉、臘酒、豚。

知識點03整體把握

一、《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品.這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺

世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲

憤之情，深刻地揭示了封建社會中那吟懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂

郁悶的心情,具有深刻的典型社會意義。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：

前兩句俯仰占今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了

詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照,分外動人,讀來酣暢淋漓又余音繚繞。

二、《望岳》是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊

圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望,最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣勢,

抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

三、《登飛來峰》，是王安石在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰上的塔的形象，后兩句寫登飛來上

的峰時的感想。山是高聳的,塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不

知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺一一這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說:站在塔上,

雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳入云天的氣勢吧!寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，

詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高

層。”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會;可一尋味，便會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修

養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?對詩人，這是雄心勃勃的自勉;對讀者，這是引人向上的啟示。

四、《游山西村》這是一首記游詩,記錄了詩人乾道三年（公元1167年）罷官歸故里后一次到山西村游賞的

經(jīng)歷。詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光

習(xí)俗,刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性,表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。

第一、第二句詩寫不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴足夠豐盛。一個“足”字，表

達(dá)了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四句詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深

深，鮮花簇簇,眼前又是一個山村。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。

現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契磯，增強克服困難的信心。

第五、第六句，寫這里的民風(fēng)民俗,簫鼓齊鳴,衣冠簡樸,表現(xiàn)了詩人對淳樸的農(nóng)村生活的贊美。

五、《己亥雜詩》前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家

眷,更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割

斷自己與朝廷的感情牽連。詩的后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情。落紅并

不是無情的東西,它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥,護育新花生長。作者以落紅自比,言外之意是

自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。

【即學(xué)即練】1.古詩詞賞析。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一句概括了峰和塔的高度。“千尋塔”極言塔的高峻。

B.第二句說，登飛來峰頂?shù)母咚?，在晨雞報曉時分，便可以看到旭日東升。

C.第三句中“不畏”表現(xiàn)了詩人不畏奸邪的勇氣和決心。

D.詩作最后兩句委婉含蓄地表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

答案：B

解析：第二句詩中有“聞?wù)f”二字，意思是聽說，并非作者親眼所見。

2.古詩賞析望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決毗入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山G。

下列賞析有誤的一項是（）

A.詩的一、二句采用問答形式引入泰山，泰山橫跨齊魯，郁郁蔥蔥。這兩句寫出泰山的高大和歷史悠久。

B.中間四句由動景轉(zhuǎn)為靜景，不僅寫出了泰山參天矗立的雄姿，還將詩人的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)。

C.；，會當(dāng)”，，凌，，表現(xiàn)出詩人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神，表現(xiàn)了他樂觀自信、積極向上的精神。

D.全詩無“望”字，但“望”貫穿全篇。詩人觸景生情，浮想聯(lián)翩，詩中洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。

答案：B

解析：本題考查鑒賞古代詩歌的能力。B項有誤，“中間四句由動景轉(zhuǎn)為靜景”錯誤。中間四句是由靜景轉(zhuǎn)

為動景。

3.古詩賞析登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

對這首詩賞析有誤的一項是（）

A.這首短詩，表現(xiàn)了詩人懷才不遇，寂寞無奈的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力。

B.“前不見古人，后不見來者?！边@里古人是指古代那些能夠禮賢下士的文人。

C.第三句登樓眺望，寫出空間遼闊，詩人面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊圖景。

D.全詩句式長短不齊，音節(jié)抑揚變化，具有韻律美。

答案：B

解析：本題考查理解分析詩歌內(nèi)容的能力。B項，“古人”指古代那些能夠禮賢下士的賢君。

4.古詩鑒賞己亥雜詩

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

對這首詩歌的理解不正確的一項是（）

A.詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。

B.用“浩蕩”修飾離愁，寫離愁之苦；用“天涯”映襯離愁，寫離愁之多。

C.詩的后兩句以花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入議論。

D.“化作春泥更護花”一句現(xiàn)常用來贊美老一輩對下一代的關(guān)心、愛護。

答案：B

5.古詩鑒賞游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

1.下面對本詩分析和理解正確的一項是（）

A.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒樱磉_(dá)了農(nóng)民對春天的祈福。

C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。

D.這首詩記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。

答案：D

解析“不愿”的心理活動錯誤。

知識點04精讀感悟

一、《登幽州臺歌》

(1)前不見古人，后不見來者。

追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代賢主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分憂愁。

這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主；來者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。

——“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，自己因“不見”明君，不能施展自

己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展)的境遇，

表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

(2)念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就慨嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然

淚下呢？

--個“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼情感?！皭砣欢橄隆北普娴孛枥L了詩人熱淚飛灑

的情態(tài)和悲憤。作者生不逢時的詞悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立

業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)。

二、《望岳》

1.找出詩中起統(tǒng)領(lǐng)作用的詞語。

——起統(tǒng)領(lǐng)作用的詞：望。詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實。

2.杜甫實際上望到了哪些景象？請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

(I)望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

(2)望到了泰山既神奇秀麗又宛城高大的景孽。這是近望。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

3.詩中“鐘、割”二字用得非常好，請你分析好在哪里？

“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義；既寫出神奇秀麗，

又寫出詩人的喜愛贄嘆之情。

“割”：明暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把明暗隔開，突出泰山的巍峨高大、遮天蔽日的

形象。

4.尾聯(lián)中蘊含了怎樣的人生啟示和哲理？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不

怕困難，堅持到底。

5.從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

三、《鰲飛來峰》

(1)《登飛來峰》前兩句、后兩句的側(cè)重點各是什么？

①②句描寫景物，③④句抒發(fā)情懷。

(2)前兩句寫景，突出了匕來峰的什么？

——山是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的，前兩句突出了飛來峰高聳云天的氣勢。

(3)后兩句抒情，抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

抒發(fā)了詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，以及對自己對未來充滿雄心壯志的情懷。

(4)結(jié)尾兩句寫出了什么樣的道理？

——寫出了“站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。

“不畏浮云遮望眼”這句看似淺近，其實用了典故?！案≡啤痹诠糯姼柚谐１挥脕肀扔髯嬝惖?/p>

小人或其他消極事物。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因為我

站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音！

四、《游山西村》

理解詩的意境。

(1)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

——寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況?！白泺Q豚”，形容菜肴很豐盛。

(2)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

——這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜好曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的

是英實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像前而已經(jīng)無路可通了，可是，走到近訴，

在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一個村莊。

這兩句后來常用以形容陷入因境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)

人仃從一個狹小的圈子奔向一個尹闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。

(3)簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

——寫村中所見所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫，載歌載舞，熱鬧異常；

農(nóng)家的穿戴簡潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這兩句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗后。

(4)從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

——從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間

拄著拐杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山

西村和山西村農(nóng)民無限喜愛的真等情感。

五、《己亥雜詩》

(1)前兩句寫景。

——望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。

詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的

感情牽連。

(2)后兩句抒情。

——后兩句正是作者一片奉奉忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即

使莖落塵埃，也要化作春泥，護育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國

家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。

【即學(xué)即練】1.賞析詩句。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

答案：這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景。這兩句詩不僅反映了詩

人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，

而具有很強的藝術(shù)感染力。

2.賞析詩句。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

答案：“不畏”二字表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心。兩句詩蘊含著深刻的哲理：

人不能只著眼于眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。體現(xiàn)出詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不與世俗同流合污的高潔品

質(zhì)。

3.賞析詩句。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

答案：句中“凌”字表現(xiàn)了詩人登臨絕頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”寫詩人想象登上絕頂后放

眼四望的景象，以“眾山小”襯托出泰山的高大，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的豪情，蘊

含著“只有不畏艱險去攀登，才能俯視一切”的哲理。

4.賞析詩句。

前不見古人，后不見來者。

答案：詩人從空間的視覺感受產(chǎn)生時間性的聯(lián)想，從對自然的感受產(chǎn)生了關(guān)于人生的聯(lián)想，乂從一般人生

感慨轉(zhuǎn)到對歷史和現(xiàn)實的感慨，從而委婉曲折地表達(dá)了他對現(xiàn)實的不滿和失望，以及空有才干、報國無門

的寂寞、苦悶之情。

Q能力拓展

考法01技巧分析

1.分析《登幽州臺歌》的寫作特色。

氣勢磅礴：景物宏大、開闊壯美；

胸懷宏偉：胸懷宇宙。

2.《望岳》詩中，杜甫的一個動作“望”，杜甫實際上望到了哪些景象？

(明確)(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望?！扒嗄玖恕?。

(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集,既寫出泰山神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”：分。陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”。

3.《登飛來峰》一詩應(yīng)用了怎樣的藝術(shù)手法

《登飛來峰》是一首七言絕句,是北宋詩人王安石所作，本詩作者通過對自己親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望,一覽無

余的視角直接描寫，來抒發(fā)他心中興奮愉悅的心情和遠(yuǎn)大的政治泡負(fù)。

這首詩的第一句,詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二

句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿

信心,成為全詩感情色彩的基調(diào)。

起句寫飛來峰的地勢。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有

大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞?wù)f雞

鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之,實景語

中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，木是“先日出，后天雞鳴”，但王

安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說''聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此

固不能以強求平仄，或用事失誤FI之,恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人?！陡≡普谕邸罚玫?。據(jù)吳小如教授考證,西漢人常把浮云比喻

奸邪小人，如《新語?慎微篇》："故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘?。他還有一首《讀史有

感》的七律，頷聯(lián)云：”當(dāng)時黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”

“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。

第四句用“身在最高層”拔高詩境,有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語,亦千古名句;作者點睛之

筆，正在結(jié)語。若就情境說，語序應(yīng)是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮FI”，但作者卻倒過天，先說果，后

說因；一因i果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。后兩句是全詩的詩眼,

蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技

法極為相似,王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度,就能透過現(xiàn)象

看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑?！倍K軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷

惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被作為座右銘。

4.《游山西村》是一首抒情詩。

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬,詩中指豬肉。

足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡

其所有的盛情?！澳Α倍郑莱隽嗽娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

次聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣泛被人引用?！吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一村。”

讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山杲在曲折溪流

中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳喑，幾間農(nóng)家

茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有

描幕，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義'”（《宋詩選注》）。人

們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但

是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天

他.這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣,人們讀后，都會感到,在人生某種境遇中，與詩句所寫

有著驚人的契合之處，因而更覺親切.這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽乂開朗的情

景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就超越了自然景

色描寫的范圍,而具有很強的藝術(shù)生命力。

此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難

體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊口。這一天農(nóng)家祭

社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)口來源很古，《周禮》里就仃記載。蘇軾《蝶戀花?密

州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美

著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，

拄杖無時夜叩門。”無時,隨時。詩人已“游”了一整天,此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，

給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能

不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象

躍然紙上。

此詩寫于孝宗乾道三年（1167）,在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力支持張浚北伐，被投降派劾以

“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家

鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的灰慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深

謀長策,然而詩人并未喪失信心,深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉,產(chǎn)

生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切''游"字，游興十足，游意

不盡。又層次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美,愿為頻來之約”（方東樹《昭昧詹言》）o

尤其中間兩聯(lián),對仗工整,善寫難狀之景,如珠落玉盤,圓潤流轉(zhuǎn),達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

5.《己亥雜詩》第一、第二句寫龔自珍報國無門，終于辭官回歸故里，心情十分苦悶。用“浩蕩”來形容

愁之深、之久。用夕陽西斜來烘托離愁，更為愁緒抹上了一層濃重的色彩。以夕陽西沉，暮色蒼茫的氣氛強

化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的情懷。甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的天涯,從此和朝廷天各一方，決然

離開京城,湮沒于滾滾紅塵之中。

第三、第四句運用比喻，把“落紅”比喻為“辭官后的自己”，“花”比為“國家和朝廷”，言外之意，雖

然辭官，但在國家需要時,也愿意效力,抒發(fā)自己愿為朝廷效力的決心。

作者辭官離京,遠(yuǎn)去天涯的無限愁思,表達(dá)了詩人的政治理想至死不渝的執(zhí)著態(tài)度。對國家民族的那份執(zhí)

著的忠誠。不甘于沉淪，為國家民族貢獻(xiàn)力量。犧牲自己,培養(yǎng)后人的無私奉獻(xiàn)精神。

【典例1】

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘泗渾，豐年留客運雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸日風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

1.首聯(lián)中的“足”字用得好，請說說好在哪里。

2.你會在哪些情境下運用“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一佳句？

答案：1.“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人時傾其所有的盛情，淋漓盡致地表現(xiàn)了主人的敦厚淳樸和誠摯好客。

2.①面對困境時；②描繪或贊美山水美景時；③事情有了轉(zhuǎn)機時。

解析：1.本題考查鑒賞詩歌語言之煉字的能力?！白恪钡囊馑际亲銐?，充足。前兩句詩的意思是不要笑農(nóng)

家的酒濁而又渾，豐收年景里特客菜看非常豐繁。由此可見農(nóng)民的熱情好客。“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客

人傾其所有的盛情，寫出了農(nóng)家人的好客。

2.本題考查理解和運用古代詩歌名句的能力。這兩句詩既寫景，又蘊含了哲理，當(dāng)人生陷入某種困境時，

如能鍥而不舍，繼續(xù)前進，往往會豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地；也可用于描繪山水美景或事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機時。

【典例2】

己亥雜詩

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

1.對這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.詩的前兩句真實地反映了詩人當(dāng)口更雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B.詩的后兩句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C.詩人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示別離之苦。

I）.全詩表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的與官場決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

2.對這首詩的分析有誤的一項是（）

A.頭兩句敘事抒情，在辭官離京時的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。

B.后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。

C.詩人說“落紅”實際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機會。

D.這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國家大事的積極向上的人生態(tài)度.

答案：1.1）

2.C

解析：1.《己亥雜詩》表明作者雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運，與《歸園田居》不相同。

2.詩人借花落歸根，化為春泥隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運，而不是為年輕人提供更多的升遷

機會。

考法02主旨情感

【文章主旨】

1.《登幽州臺歌》通過描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無限感慨,抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情,深刻

地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇。

2.《望岳》詩人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表

達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，體現(xiàn)了中

華民族自強不息的獻(xiàn)身精神。

3.《登飛來峰》這首詩表達(dá)了作者不畏艱險、自信向上，枳極進取的人生態(tài)度。

4.《游山西村》這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家

習(xí)俗,生活氣息十分濃郁。

5.《己亥雜詩》抒發(fā)了詩人辭官離京的復(fù)雜心情，表現(xiàn)了詩人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都要為國家效力

的奉獻(xiàn)精神。

【典例3】

《登飛來峰》結(jié)尾兩句寫出了什么樣的道理？

【答案】寫出了“站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。

“不畏浮云遮望眼”這句看似淺近，其實用了典故?！案≡啤痹诠糯姼柚谐１挥脕肀扔髯嬝惖?/p>

小人或其他消板事物。王安石把這個典故反過來用，他說：我大怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因為我

站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音！

【典例4】

領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”所蘊含的哲理。

【答案】詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句乃是一聯(lián)膾炙人口的千古名句。它的妙處，不僅在

善于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理,耐人咀嚼。

但七年級學(xué)生卻不易領(lǐng)悟詩中暗含的哲理,為了突破這一難點，教學(xué)中我借助課件,鏈接了陸游一生的坎坷

經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生了解陸游一次又一次被罷官，一次又一次遭受挫折，卻始終心存希望，矢志不渝的堅定信念。

再問到詩句，水到渠成地交流出詩中的哲理,那就是:面對困境和挫折時，我們應(yīng)該保有正確的態(tài)度心存

希望、堅持不懈、永不言棄、奮發(fā)前行……

M分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

一、單選題

1.下列詩句書寫無誤的一項是（）

A.造化仲神秀，陰陽割昏曉。

B.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

C.山重水覆疑無路，柳暗花明又一村。

D.念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而涕下！

答案：B

解析：A.仲一鐘。C.覆一復(fù)。D.創(chuàng)一愴。

2.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.獨愴/然而/涕下

B.陰陽/割/昏曉

C.自緣/身在/最高層

D.浩蕩/離愁/白日斜

答案：A

解析：本題考查劃分詩句朗讀節(jié)奏的能力。A項，正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)為“獨/愴然/而/涕下”。

3.下列說法無誤的一項是（）

A.《登幽州臺歌》的作者是陳子昂，隋代文學(xué)家。

B.《登飛來峰》的作者是王安石，南宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。

C.杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后人稱為“詩祖”。

D.龔自珍，清代思想家、文學(xué)家。

答案：D

解析：A.陳子昂是唐代文學(xué)家.B.王安石是北宋人。C杜甫被稱為“詩圣”.

4.下列各項中，對《望岳》賞析錯誤的一項是（）

A.全詩緊扣“望”字，從朝至暮，由近及遠(yuǎn)，句句寫望岳登頂，寫泰山的秀美景色和雄偉氣勢。

B.第一聯(lián)以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下句，以一望無際的青翠之色烘托泰山的高聳入云、綿延不盡。

C.第三聯(lián)寫細(xì)望所見，對仗工整。寫出了詩人心情的激蕩和目光的專注，也蘊含著詩人對祖國河山的熱愛

之恃。

D.第四聯(lián)似寫登山，實為明志，點明全詩主旨，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和

氣概。

答案：A

解析：“由近及遠(yuǎn)”錯，應(yīng)是“由遠(yuǎn)及近”；“登頂”錯，只是望，沒有登。

5.下列對王安石的《登飛來峰》賞析，不正確的一項是（）

A.詩的第一句，概說了飛來峰上應(yīng)天塔的高度。第二句說，登飛來峰頂?shù)母咚?，在晨雞報曉時分，便可以

看到旭日東升。

B.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，可說是戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱

負(fù)以及大無畏的精神。

C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當(dāng)

凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這苜詩借景說理，語義雙關(guān)，既抒發(fā)了詩人革新政治的雄心壯志，乂表現(xiàn)出詩人歸隱山野的矛盾心理。

答案：D

解析：這首詩詩人借景抒懷明理，表達(dá)了他高瞻遠(yuǎn)矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政

治抱負(fù)。因此，“歸隱山野的矛盾心理”不正確。

6.下列加粗詞語解釋有誤的一項是（）

A.念天地之悠悠：形容時間久遠(yuǎn)。

B.造化鐘神秀：指天地、大自然。

C.自緣身在最高層：因為。

【）.吟鞭東指即天涯：詩人的馬鞭。

答案：A

解析：悠悠：形容時間久遠(yuǎn)和空間廣大。

7.下列詩句中是對偶句的一項是（）

A.岱宗夫如何？齊魯青未了。

B.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層.

C.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

D.落紅不是無情物，化作春泥更護花。

答案：C

解析：對偶，是修辭手法的一種，至少需要兩句，且上下句的字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)要相同，詞性相對。按此標(biāo)準(zhǔn)，

“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”對仗工整，是對偶句，其他三項均不是。

二、默寫題

8.用詩文原句填空。

（1）陳子昂《登幽州臺歌》中抒發(fā)了自己懷才不遇的傷感的詩句是“,

（2）王安石《登飛來峰》中與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的兩句詩是“

（3）隨杜甫漫游齊魯，欣賞泰山“，”的神奇秀麗、高人巍峨。

(4)龔自珍《己亥雜詩(其五)》中，“,”生動形象地詮釋了中

華民族無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。

(￡)陸游《游山西村》一詩中，描寫山村秀麗風(fēng)光，寫景中蘊含哲理的詩句是“,

(6)古代文人墨客常借“酒”抒情言志。",”(《游山西村》)

借“酒”寫農(nóng)家好客的習(xí)俗，贊美了農(nóng)民的淳樸熱情7

答案：(1)念天地之悠悠獨愴然而涕下

(2)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

(3)造化鐘神秀陰陽割昏曉

(4)落紅不是無情物化作春泥更護花

(5)山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村

(6)莫笑農(nóng)家臘酒渾十年留客足雞豚

解析：本題考查識記、理解并準(zhǔn)確默寫名篇名句的能力。易錯字詞：愴然、自緣、昏曉、臘酒、豚。

題組B能力提升練

一、口語交際，情景問答題

1.你們班正在舉行一次與唐詩有關(guān)的綜合性活動，請你完成以下任務(wù)。

(1)請你為這次活動擬寫??則簡明的主題語。

(2)如果要你倡議班上同學(xué)舉行唐詩背誦大賽，你會對同學(xué)們說些什么？

答案：(1)示例：走進唐詩，感受詩韻。

(2)示例：同學(xué)們，一個真正有文學(xué)修養(yǎng)的人，應(yīng)該能背出不少經(jīng)典的唐詩。就讓我們來比一比，看看誰背

的唐詩多，好嗎？

解析：(1)本題考查擬寫主題語。為某個活動擬寫主題語，類似于擬寫宣傳語。語言要簡潔明了，要與活

動的內(nèi)容緊密相關(guān)，可借用相關(guān)的詩句或是成誤，多采用對偶的修辭。

(2)本題考查語言表達(dá)。作答時，先是稱呼和問候語，然后可以介紹背誦唐詩的好處，最后向大家提出倡

議即可。語境清晰，語言真誠委婉，便于他人接受即可，不要求統(tǒng)一答案。

2.校團委準(zhǔn)備開展一次以“中華經(jīng)典詩詞”為主題的誦讀活動,活動中有一些問題，請你參與解決。

(1)為了營造活動氣氛，請你為本次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語。

(2)為開展好這次活動，校團委通知各班團支部書記于5月13日下午2點在團委辦公室召開會議，布置活動

相關(guān)事項。請你以校團委的名義擬一份通知，注意格式。

（3）如果你是這次活動的主持人,請你為這次主題活動設(shè)計?段開場白。

（4）班上的王子涵同學(xué)朗誦很好，但她性格內(nèi)向，不好意思當(dāng)眾朗誦。作為團支部書記,請你用簡潔的語言勸

說她參加這次活動。

答案：（1）示例:誦讀經(jīng)典詩詞，傳承優(yōu)秀文化

（2）略

（3）示例:詩歌，是華夏文明不老的傳說。它從《詩經(jīng)》的河床上一路走來;它是盛唐的楊柳,搖曳在古風(fēng)河

畔;它是宋元的一尾魚，游弋于澄澈碧波里……下面就讓我們一起來欣賞它的獨特之美！

（4）示例:王子涵，再美的珍珠，埋在土里也兄示不出它的價值。你的朗誦這么好，不展示出來太可惜了。

3.校學(xué)生會開展“讀古詩?長知識”系列活動，請你參與。

（1）【文化傳承?文化理解】下面是活動中的兩道題，請回答。

根據(jù)下面的詩句，寫出古人常用的兩種交通工具。

①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡：

②脫鞍暫入酒家始：_____________________

根據(jù)下面的詩句，寫出古人送別時的兩種習(xí)俗。

③客舍青青柳色新：_____________________

④勸君更盡一杯酒：_____________________

（2）【語言與思維?言語整合】下列對一首五律頷聯(lián)和頸聯(lián)的補充，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

—漢陽渡，初日郢門山.（頷聯(lián)）

江上兒人在，天涯孤棹。（頸聯(lián)）

A.風(fēng)高還

B.風(fēng)高回

C.高風(fēng)還

D.高風(fēng)回

答案；（1）帆船馬折柳餞飲

（2）C

解析：（2）五律的頷聯(lián)和頸聯(lián)對，'丈工整，且尾字押韻?！吧健焙汀斑€”都押an韻?！俺跞铡笔瞧Y(jié)構(gòu)，

與之能對應(yīng)上的是“高風(fēng)”，而不是主謂結(jié)構(gòu)的“風(fēng)面”。

二、默寫題

4.理解性默寫。

（1）杜甫《望岳》中的“,”與王安石的“不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層”有異曲同工之妙。

（2）《游山西村》一詩中表達(dá)失望處見到希望的喜悅之情的詩句是“

（3）龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中以“,”寄寓了自己雖

已辭官卻仍關(guān)心國家前途命運的情志與追求。

（4）陳子昂在《登幽州臺歌》中從天地落筆，表現(xiàn)出生不逢時的孤獨和傷感的詩句是：,

（5）人生中，難免會受到不良風(fēng)氣的干擾，我們只要努力學(xué)習(xí)，提高自身能力，就不會為之所惑，正如王

安石《登飛來峰》中所說的“

答案：（1）會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小

（2）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村

（3）落紅不是無情物化作春泥更護花

（4）念天地之悠悠獨愴然而涕下

（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

三、填空題

5.文學(xué)常識填空。

（1）《登幽州臺歌》的作者是,字,梓州射洪人，唐代文學(xué)家。

（2）《望岳》的作者是,字,別號,朝偉大的詩

人。

（3）《登飛來峰》的作者是,字,號,北宋政治家、文學(xué)家、思想家，

__________之一。

（4）《游山西村》的作者是_________,南宋詩人，字___________，號。

（5）《己亥雜詩（其五）》的作者是__________,字___________,號___________,清代思想家、文學(xué)家。

答案；（1）陳子昂伯玉

（2）杜甫子美少陵野老