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文檔簡(jiǎn)介
單元測(cè)評(píng)
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一、積累與運(yùn)用。
1.下列句子中加點(diǎn)字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是0
A.而這一切都隱在濕灌(而漉的水霧中,罩在七色彩虹中。
B.索性哪兒都不去了,一個(gè)人蟾(juan)臥在最近的這座冰山腳下。
C.我們拾(shi)級(jí)而上,威嚴(yán)的穹頂也隨之愈升愈高。
D.所有的水,都在稍作徘徊(hui)時(shí),被急匆匆的后來(lái)者推著前行。
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.安營(yíng)扎寨歷歷在目浩瀚無(wú)垠
B.震耳欲聾山崩地裂怒不可揭
C.接踵而至名副其實(shí)消聲匿跡
D.輕歌曼舞和顏悅色紛至踏來(lái)
3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用有錯(cuò)的一項(xiàng)是()
A.近幾年,黃石相繼建成了父子山、柯?tīng)柹?熊家境等登山步道,下有通端,市政府對(duì)全
民健身是越來(lái)越重視了。
B.“十一”長(zhǎng)假期間,全國(guó)各大景區(qū)人滿為患,擁堵的車(chē)流、攢動(dòng)的人頭接踵畫(huà)至。
C.盡管在公眾面前,她總是和頌饞包但實(shí)際上她長(zhǎng)期生活在一種苦悶、抑郁的痛苦狀態(tài)
中。
D.黑色的枝杈,紅色的棗子,黃綠相間的樹(shù)葉,百彩理璃,美麗極了。
4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀等活動(dòng),讓我們從中深切領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。
B.磁浮快線連接長(zhǎng)沙火車(chē)南站和黃花機(jī)場(chǎng)兩大交通樞紐,長(zhǎng)大約18公里左右。
C.四川廣元沉船事故導(dǎo)致15人罹難,為了避免沉船事故不再發(fā)生,有關(guān)部門(mén)采取了強(qiáng)化
安全管理的措施。
D.為實(shí)施“天藍(lán)”“地綠”“水凈”三年行動(dòng)計(jì)劃,婁底市積極推進(jìn)漣水河、孫水河綜
合治理工作。
5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是()
A.黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗,死地必生,勇往直
前。
B.他說(shuō)他爬山的次數(shù)比誰(shuí)都多——47次——而他兄弟只有37次。
C.我想停下來(lái)看看,東巴文的“水”字是怎樣的寫(xiě)法?
D.手背生起凍瘡,肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)、連夜高燒、不思飲食……活動(dòng)時(shí)只能以極
輕極慢的動(dòng)作進(jìn)行,猶如霹靂舞的“太空步”。
6.請(qǐng)根據(jù)下面的新聞內(nèi)容,擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。(不超過(guò)15個(gè)字)
重慶商報(bào)訊在山水環(huán)抱的重慶,每個(gè)人都擺脫不了江河印記。2016年5月20日,尋美
重慶江河”攝影大賽在武隆正式啟動(dòng)。作為采訪首站的武隆迎來(lái)了國(guó)內(nèi)近百名知名攝影愛(ài)好
者。據(jù)悉,該系列活動(dòng)還將走訪重慶各個(gè)區(qū)縣,用鏡頭尋美重慶江河。只要是以重慶江河為拍
攝對(duì)象,具備自然美、人文美的作品,都可以參賽。即日起至8月31日止,攝影愛(ài)好者可以
發(fā)送有關(guān)重慶江河的攝影、攝像作品到組委會(huì),評(píng)選結(jié)果將于2016年9月15日在媒體上公
布。主辦方強(qiáng)調(diào),這項(xiàng)活動(dòng)能喚起人們對(duì)江河的記憶和感情,激發(fā)人們保護(hù)生態(tài)的熱情。
7.觀察下面的這幅畫(huà),寫(xiě)一段解說(shuō)文字,至少用上一個(gè)成語(yǔ)。
二、閱讀理解。
(-)閱讀下文,回答問(wèn)題。
聽(tīng)山
馮源
①平生與山有緣,生于山城,長(zhǎng)于山城。后來(lái)遷家川北,居于山中,年長(zhǎng)日深,不知是受了
山的熏陶和水的浸潤(rùn),還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì),漸漸地滋養(yǎng)出聽(tīng)山的嗜好。
②初次聽(tīng)山,是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽,林間清幽,山嵐逍遙,晚霞如瀑,
從對(duì)面的山脊瀉下,次第地織染著遠(yuǎn)近凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉;殘流入澗,迂回曲折,
涓涓淙淙,猶無(wú)聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依然籠罩在淅淅瀝瀝的春雨中,顯出一片寧?kù)o,
如一幅恬淡的油畫(huà),又如T立綠裝倩然的處子,所能夠傾聽(tīng)到的,只有寧謐的大地吮吸昊天甘
霖微微的喘息。那時(shí)年輕,心高志遠(yuǎn),好動(dòng)喜鬧,一次的經(jīng)歷便以為山不過(guò)是T立啞然的孤獨(dú)
者,一個(gè)寂靜的縮寫(xiě),淡然無(wú)味,令人難耐。
③學(xué)生生活多是平淡、單一,甚至枯燥,又兼遠(yuǎn)離城市,課余飯后的時(shí)日便大多是在山中
蹊徑的散步中消逝。或許正是如此,才有了那次在雨中聽(tīng)山的偶然的經(jīng)歷和所獲。那是一個(gè)
炎熱而郁悶的夏日的午后,與同學(xué)步于山徑,試圖以寧?kù)o和清幽來(lái)弱化^里的煩悶。盛夏的天,
孩子的臉,說(shuō)變即變,風(fēng)和日麗之間驟然烏云密布。周?chē)鸁o(wú)舍,便索性立于樹(shù)下。雨酣暢淋漓,
傾瀉在樹(shù)葉枝梗、青草綠塘,每一次砸下,山中就有一陣清脆或濁重的回響;大雨攜著勁風(fēng),
風(fēng)過(guò)處,樹(shù)葉枝梗急速不斷地屈身彎腰,舞蹈似的,摩擦著,推操著,渾身鳴叫;空中的鳥(niǎo)兒被
風(fēng)掠來(lái)拂去,東奔西突,急切而慌亂地尋找巢穴或可棲之處;從山頂涌下的洪水肆無(wú)忌憚地在
林間、草叢中奔走,又匯成一股股更大的急流,在溝壑里沖撞喧嘩,聲如金石相擊….風(fēng)聲、雨
聲、水聲、樹(shù)聲,交織相融,猶如一首雄壯激越而又無(wú)序無(wú)節(jié)的歌曲。我傾聽(tīng)著,心靈仿佛受
到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮,也品出了山亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。
④聽(tīng)有所獲,情有獨(dú)鐘。在綠樹(shù)枝頭一線紅”的清晨,在人散后,一勾新月在天際"的夜晚,
在小園香徑,在流水偎依的橋頭,在凄風(fēng)苦雨里,在殘陽(yáng)古道上,一次次地靜坐聆聽(tīng)。聽(tīng)山是寂
寞的,它不比聽(tīng)城市聽(tīng)海。但聽(tīng)山又是不寂寞的。你俯身可拾紅花綠葉,仰首能得藍(lán)天白云。
可以聽(tīng)到花的綻放、葉的吐蕾、群鳥(niǎo)的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌;可以聽(tīng)到云的輕盈、
風(fēng)的瀟灑,日出日落、月降月升的恢宏、壯闊和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮,以及它們所融匯成的
一支高亢而柔婉、急切而徐緩的旋律。這是一支美的旋律,你珍蘊(yùn)了它,便珍蘊(yùn)了大自然;你
擁有了它,或許也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。
⑤踏著這支旋律的節(jié)拍,走入社會(huì),也走入一片新的天地,我依然鐘情于聽(tīng)山,依然擁有
這支旋律,并矢志不渝地前行著。
⑥蜀漢多奇山,仰望與云平。”這是古人的摹狀。但是,你目游其中,會(huì)看到它們始終不
移地在天際描繪出的浪漫而有致的五線譜";你心騁其間,能聽(tīng)到另一支旋律T5史的鼓聲
與時(shí)代的潮音融合的旋律。
⑦據(jù)史書(shū)記載,漢建安十六年,劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐
鹿中原的戰(zhàn)略,率精兵駐扎在這里,偏安益州的劉璋也延至北山"。他們飲酒樂(lè)甚"之余,登山
遠(yuǎn)望,夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底,劉備想其不久將據(jù)為己有,便嘆日:富哉,
今日之樂(lè)乎!”他如愿以?xún)敚瑠Z隘取關(guān),進(jìn)而有了蜀地,建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂,遙想1700
多年前:如果沒(méi)有那一陣陣隆隆的鼓聲,或許就沒(méi)有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁榮及富庶,也不會(huì)
有今天這座據(jù)史建造的松柏茂密,篁秀花明,溪壑清幽,景色迷人”的苑囿。
⑧然而,時(shí)代之腳匆匆地前行,那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋
荒草,代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前,當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來(lái)到這里時(shí),他們便種下
了第一個(gè)希望一給這寂靜的荒山禿嶺披上綠裝;第二批、第三批.…接踵而至。他們用雙手
創(chuàng)建了校園、公園、療養(yǎng)院,也創(chuàng)造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代精神。你信步其中,不僅可以
聽(tīng)到大自然的旋律,而且可以聽(tīng)到時(shí)代的潮音,使你滿心歡愉,也令你深味沉思。
⑨山如箜篌彈歌奏律,其實(shí),生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌,他們所
彈奏出的旋律,又豈是大自然所能媲美的?
⑩徐志摩先生曾說(shuō):居山是福。我信然。
(選自《散文佳作鑒賞》,有刪改)
8.通讀全文,解釋題目中“聽(tīng)”的含義。
9.文中寫(xiě)到了兩支旋律,請(qǐng)指出這兩支旋律的內(nèi)容。
10.第②③段中,作者分別寫(xiě)了兩次聽(tīng)山的經(jīng)歷。試概括這兩次聽(tīng)山的收獲有什么不同。
11.第④段寫(xiě)道:“聽(tīng)山是寂寞的,它不比聽(tīng)城市聽(tīng)海。但聽(tīng)山又是不寂寞的。”作者既
說(shuō)聽(tīng)山是“寂寞的”,又說(shuō)聽(tīng)山是“不寂寞的”,這樣寫(xiě)矛盾嗎?為什么?
12.請(qǐng)從修辭和情感表達(dá)兩個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)文章第⑨段的理解。
(-)閱讀下文,回答問(wèn)題。
深秋,看蘆花去
陳棟林
秋深了,天涼了。每年這時(shí)候,我都要去湖邊看蘆花。
初春,蘆芽剛剛拱出,放眼望去,除了一碧湖水,就是湖灘那光禿禿的黃土,無(wú)甚好看。
夏季,天氣海熱,蘆葦尚未吐穗,密密匝匝,幾不透風(fēng),讓人頗有擁堵憋悶之感。
冬天里,蘆花早已飄飛凈盡,只有枯干堅(jiān)挺的葦稈,甚至葦稈已被收割了,僅剩葦茬。天寒
地凍,冷風(fēng)刺骨,縮著脖子于冰天雪地里看這些,也著實(shí)無(wú)奈。
秋高氣爽,天高云淡,風(fēng)清水涼,這時(shí)去看蘆花,才最便意。
湖水漫展無(wú)際,湖心處幽深清碧,近岸的水卻很淺。堤岸高出水面許多,岸上還架有一座
曲折回環(huán)的廊橋。站在橋上,正可以居高望遠(yuǎn),盡攬湖上景致。
蘆葦已然通體金黃了,蘆花綻放在梢頭,毛茸茸的,潔白,素凈,與秋日的晴光相輝映,有
些耀眼。涼風(fēng)時(shí)緩時(shí)疾,花絮像雪片漫天飛舞;一眼望不到邊的蘆葦,時(shí)而搖曳,時(shí)而排山倒海
般齊刷刷倒向一方,萬(wàn)千花穗一如銀色的流蘇,美得讓人震撼。
正是捕魚(yú)的好時(shí)節(jié)。漁民撐著小木船,撒網(wǎng)收網(wǎng),搖櫓穿行于蘆葦蕩中,人影船影時(shí)隱時(shí)
現(xiàn),水聲陣陣回蕩.船行間,不時(shí)驚起成群的小鳥(niǎo)。它們呼啦啦猛然騰起,在空中翻飛、盤(pán)旋、
鳴叫,又箭一般扎進(jìn)蘆葦蕩里,只留下無(wú)邊的靜寂。
兒時(shí)也在家鄉(xiāng)小河邊玩耍,采一片鮮嫩的葦葉,卷成喇叭狀的葦哨,吹出嗚嗚的聲響;抑
或削一截葦稈,做成蘆笛,吹將起來(lái),笛音很是單調(diào),卻也清脆。一邊吹,一邊跟伙伴們?cè)诤訛?/p>
里瘋跑嬉鬧。宋初隱士潘閶有詞句:笛聲依約蘆花里,白鳥(niǎo)成行忽驚起。"可就今天的我而言,
年少時(shí)那嘔啞11周斯的笛音,早已飄散在歲月的長(zhǎng)河里,只見(jiàn)鳥(niǎo)兒飛起又飛落。眼睛竟然有些許
潮濕,不知是對(duì)稚真歲月的懷念,還是一路走來(lái)為許多風(fēng)雨而感傷。
天空忽然傳來(lái)咿呀的鳴叫,循聲望去,瓦藍(lán)的天空中,有一隊(duì)人"字形的大雁正緩緩南
飛。何日來(lái)歸?目送它們漸行漸遠(yuǎn),最終消失在天際,心頭生出淡淡的悵然。
天色向晚,斜陽(yáng)透著隱隱的清寒,霞光在水面和蘆花上跳躍,寫(xiě)下空靈的音符與詩(shī)行;湖
的那邊,炊煙裊裊升起,徐徐彌漫開(kāi)來(lái),如紗如霧,籠罩如黛的村郭遠(yuǎn)樹(shù)。這世界好安詳,好靜
美。
梅妻鶴子的林逋有詩(shī)寫(xiě)道:蒼茫沙嘴鷺鷲眠,片水無(wú)痕浸碧天。最?lèi)?ài)蘆花經(jīng)雨后,一篷煙
火飯漁船。"這時(shí)候,下一場(chǎng)秋雨多好。風(fēng)雨過(guò)后,這里會(huì)更加靜謐安詳;那蘆花,會(huì)更加風(fēng)姿
綽約;這周?chē)氖澜?會(huì)是別樣的美。
這令人蕩氣回腸的美,只有在深秋時(shí)節(jié)。
人也像一莖蘆葦。少時(shí)茁茁,繼之青春勃發(fā),但懵懂無(wú)知,冒失粗剌,不識(shí)人間愁滋味,經(jīng)
受一場(chǎng)又一場(chǎng)風(fēng)雨的洗禮,慢慢變得成熟,雖有了許多滄桑,卻是一生最美的時(shí)刻。
13.請(qǐng)各用一個(gè)詞語(yǔ)概括作者在四季看蘆花時(shí)的不同心情。
春季:
夏季:
秋季:
冬季:
14.文中說(shuō):“站在橋上,正可以居高望遠(yuǎn),盡攬湖上景致。”請(qǐng)概括出作者看到的湖上景
致有哪些。
15.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫(huà)線的句子。
一眼望不到邊的蘆葦,時(shí)而搖曳,時(shí)而排山倒海般齊刷刷倒向一方,萬(wàn)千花穗一如銀色的
流蘇,美得讓人震撼。
16.作者寫(xiě)“兒時(shí)也在家鄉(xiāng)小河邊玩?!钡奈淖植捎昧嗽鯓拥挠洈㈨樞?有什么作用?
17.結(jié)合自身的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)文章最后一個(gè)自然段中“人也像一莖蘆葦”的理解。
三、作文。
題目:昂起頭來(lái)真美
要求:①文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外);②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校
名。
第五單元單元測(cè)評(píng)答案
一、1.答案:A解析:B項(xiàng)中,“蜷”應(yīng)讀qudn;C項(xiàng)吊,“拾”應(yīng)讀sh8;D項(xiàng)中,“徊”應(yīng)
讀hudio
2.答案:A解析:B項(xiàng)中,“揭”應(yīng)為“遏”;C項(xiàng)中,“消”應(yīng)為“銷(xiāo)”;D項(xiàng)中,“踏”應(yīng)為
3.裹案;B解析:“接踵而至”指腳步緊相連接到來(lái)比喻相繼不斷。用在B項(xiàng)中,使用對(duì)象
錯(cuò)誤。
4.答案:D解析:A項(xiàng)中的句子成分殘缺,缺少主語(yǔ),應(yīng)去掉“通過(guò)”或“讓”;B項(xiàng)中,“大
約”與“左右”語(yǔ)義重復(fù),應(yīng)去掉其一;C項(xiàng)中,“避免不再發(fā)生”的意思是“一定讓它發(fā)生”,
屬于雙重否定,使用不當(dāng),應(yīng)去掉“不”。
5.答案:B解析:A項(xiàng)中,“遇強(qiáng)則抗”后面應(yīng)為;C項(xiàng)中,句末的“?”應(yīng)為”;D
項(xiàng)中,句中的兩個(gè)“、”應(yīng)為。
6.答案:“尋美重慶江河”攝影大賽啟動(dòng)。解析:用“誰(shuí)”+“干了什么”概括中心事件,
表述規(guī)范。
7.示例:畫(huà)面主體由兩株蘭花和兩只鳥(niǎo)兒組成。一株蘭花生長(zhǎng)在坡上,另一株生長(zhǎng)在平地上。
兩株蘭花都在盛開(kāi),坡上那株開(kāi)著淡黃色的花,另一株開(kāi)著淡粉色的花。蘭花的葉子修長(zhǎng)而茂
盛,向四處伸展,有的直抵畫(huà)面底端。畫(huà)面右下角,一只鳥(niǎo)兒伏在地上,靜靜地仰頭望著畫(huà)面上
方那只騰空飛起的鳥(niǎo)兒。生于鄉(xiāng)野的蘭花無(wú)人欣賞,只有鳥(niǎo)兒偶來(lái)過(guò)問(wèn),但蘭花依然傲然開(kāi)放,
展現(xiàn)自己的美麗。這幅畫(huà)立意高遠(yuǎn),托物言志,耐人尋味。解析:解答這道題時(shí),首先要注意
說(shuō)明順序,其次要分析畫(huà)面內(nèi)容的象征意義。
二、(一)8.答案:“聽(tīng)”字頗具匠心,既指用耳朵去聽(tīng),也指用心去感受。解析:“聽(tīng)”在這
里有其本義,用耳朵聽(tīng)的意思,也有文中的語(yǔ)境義,用心去感受的意思。
9.答案:①大自然融匯成的高亢而委婉、急切而徐緩的旋律;②歷史的鼓聲和時(shí)代的潮音融合
的旋律。解析:首先要找出兩支旋律所在的段落,然后抓住重點(diǎn)句子進(jìn)行概括。第一支旋律
指第④段中的自然的旋律,第二支旋律指第⑥段中的歷史的鼓聲和時(shí)代的潮音融合的旋律。
10.答案:①第一次聽(tīng)山時(shí),作者認(rèn)為,山不過(guò)是一位啞然的孤獨(dú)者,一個(gè)寂靜的縮寫(xiě),淡然無(wú)
味,令人難耐;②第二次聽(tīng)山時(shí),作者的心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之
流的洗禮,也品出了山亦動(dòng)亦靜、或柔或剛的性格。解析:題干中的指向非常明確,信息區(qū)
間就是第②③段。這兩個(gè)自然段的結(jié)構(gòu)基本相同,前面寫(xiě)聽(tīng)山的經(jīng)歷,后面總結(jié)聽(tīng)山的收獲。
回答時(shí),只要抓住這兩個(gè)自然段的結(jié)尾句即可。
11.答案:不矛盾。聽(tīng)山時(shí)沒(méi)有城市的喧囂熱鬧,沒(méi)有大海的驚濤拍岸,所以是“寂寞的”。而
聽(tīng)山時(shí)又可以欣賞到大自然的優(yōu)美旋律,擁有一種昂揚(yáng)向上的生活或人生,所以又是“不寂寞
的”。解析:解答時(shí),要從不同的角度辯證地分析,找到作者這樣說(shuō)的依據(jù)。
12.該段運(yùn)用比喻、擬人和反問(wèn)的修辭手法,把自然的旋律之美和時(shí)代的旋律之美有機(jī)地融合
在一起,贊美了生活在群巒之中的蜀人所創(chuàng)造的社會(huì)文化和時(shí)代精神。解析:首先指出該段
運(yùn)
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