教育的藝術(shù)讀后感

教育的藝術(shù)讀后感教育的藝術(shù)讀后感1張文質(zhì)先生是著名的學(xué)者、作家，他一直在推行著“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書(shū)》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深深思考?！拔页３０l(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問(wèn)題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問(wèn)自己，工作這么多年來(lái)，有沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)“教育”這兩個(gè)字的含義?？傆X(jué)得自己通過(guò)師范的學(xué)習(xí)，什么都懂，什么都知道。平時(shí)的教育工作中，總是急于見(jiàn)到成效，往往在課堂上沒(méi)有細(xì)致的傾聽(tīng)、觀察、思考學(xué)生的言行，或是一味的自己認(rèn)為如何如何而忽略了學(xué)生的感受，更可笑的是，自己覺(jué)得還挺不錯(cuò)，還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而沾沾自喜，現(xiàn)在想來(lái)真是膚淺的很。有時(shí)在對(duì)待一些特殊的學(xué)生時(shí)往往沒(méi)什么耐心，采取的方法也比較簡(jiǎn)單，也覺(jué)得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任，似乎已盡力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對(duì)自己的`行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會(huì)習(xí)氣，脫離了教育原來(lái)應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行了思考，重新審視了我先前的一些行為，并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓教育回歸自然?！安谎远?，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細(xì)膩、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛(ài)自己的黨派、教會(huì)更熱愛(ài)自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛(ài)為底色，談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥?lái)——然而，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，也許更需要詢問(wèn)的就是我們還有多少真摯的熱情，承擔(dān)的勇氣，能夠在各種困難中堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的執(zhí)著，可是我知道這樣的詢問(wèn)很多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦灼與恐懼盤(pán)踞了我們的生活，太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們渴望著美好，內(nèi)心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠——堅(jiān)冰時(shí)期仍然延續(xù)著，有時(shí)我們幾乎無(wú)法越過(guò)它瞭望到自由和有活力的未來(lái)”。這一段，告訴我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時(shí)刻保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對(duì)學(xué)生始終充滿愛(ài)。一方面，沒(méi)有愛(ài)，我們的教育就會(huì)偏離遠(yuǎn)來(lái)的方向，便會(huì)使我們平時(shí)的工作變得那么急躁、那么勢(shì)力、那么急功近利，這樣導(dǎo)至工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式的任務(wù)式的教育，往往學(xué)生越學(xué)越不想學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)失去信心，教育教學(xué)的效果也就會(huì)越來(lái)越差，如此惡性循環(huán)，后果就更不堪設(shè)想。另一方面，這樣的工作狀況，對(duì)自己來(lái)講也不是不盡如意的，試想每天面對(duì)著不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生，面對(duì)情況糟糕的教學(xué)場(chǎng)景，教師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作快樂(lè)感，常此以后，身心俱疲，對(duì)老師自己的發(fā)展也是有弊無(wú)益的。文中張文質(zhì)先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“許多年來(lái)，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)教育”的理念，無(wú)論到哪所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，她必定要先上教室聽(tīng)課（而且每次都是聚精會(huì)神地坐在教室的最前面，她說(shuō)這樣才看得清楚每個(gè)學(xué)生的“動(dòng)態(tài)”），必定要先和實(shí)驗(yàn)教師對(duì)話，為他們“捉蟲(chóng)”、指路。如果沒(méi)有外出，她幾乎每周總會(huì)安排一天時(shí)間，早上六點(diǎn)多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽(tīng)就是4節(jié)課，中午簡(jiǎn)單用餐后，就開(kāi)始評(píng)課、交流，然后則是講座和對(duì)學(xué)校工作提出自己的意見(jiàn)，她家里人告訴我每次“這樣的活動(dòng)回到家往往要到晚上六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是當(dāng)代最有影響的教育學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”！葉教授是一個(gè)教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過(guò)的事情，她并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，可她確真真實(shí)實(shí)的是一個(gè)教育大家，她所做持的態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利。也許，教育本是件簡(jiǎn)單的事情，把每天的日常工作還原到原來(lái)的面目，便能真正好好教育。教育的藝術(shù)讀后感2讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書(shū)。我認(rèn)為，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書(shū)中的一些觀點(diǎn)。1、什么是科學(xué)？通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)？探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；（2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的`知識(shí)基礎(chǔ)；（4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献?；?）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。3、什么是探究？美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問(wèn)題；通過(guò)閱覽書(shū)籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。4、要正確理解探究式科學(xué)教育探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)、對(duì)比不同意見(jiàn)，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見(jiàn)的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)能力的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)程。教育的藝術(shù)讀后感3如何愛(ài)他們而又嚴(yán)格要求他們，把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，一段時(shí)間后成效顯著：家長(zhǎng)和孩子共同語(yǔ)言多起來(lái)，每一位家長(zhǎng)都疼愛(ài)自己的孩子的，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長(zhǎng)，我會(huì)像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，深為感動(dòng)，千方百計(jì)不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，但愛(ài)的方法卻大有講究，也是一門(mén)藝術(shù)，如何處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒。孩子的抵觸情緒漸漸消逝，就和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，我就想到了自己班里的孩子，教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問(wèn)題，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，在溺愛(ài)的環(huán)境中，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前，這在本質(zhì)上說(shuō)是溺愛(ài)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，將其棄置一邊，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，學(xué)校教育力量也大大削弱，家長(zhǎng)的教育水平也在提高，非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝，讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，多思考一下，教育是一門(mén)藝術(shù)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，要想書(shū)上說(shuō)的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我想了很多，確實(shí)“可憐天下父母心”，反而討厭和厭惡這樣的孩子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，愛(ài)是永恒的!。但值得借鑒，收到如此令人驚喜的家校合作效果，讀了要讓孩子知道生活的整個(gè)面貌對(duì)一位家長(zhǎng)的答復(fù)后。和家長(zhǎng)分享孩子進(jìn)步的喜悅。閃耀著其智慧光芒的教育案例，但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，書(shū)中特別提到了如何和家長(zhǎng)處理好關(guān)系令我受益匪淺，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，而不能成為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人才。感觸頗深。以便關(guān)注孩子成長(zhǎng)狀況，有時(shí)會(huì)認(rèn)為這是小事一樁，我自己也是一個(gè)孩子的母親。于是每隔一段時(shí)間，我想：今后我要讓我的學(xué)生們看到生活的全貌，不忍心讓他不安和傷心。我由衷感激大師的涓涓叮嚀，我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例。我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，你愛(ài)學(xué)生。如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的.東西并展示他們的才能，要學(xué)會(huì)“動(dòng)心忍性”，更好的服務(wù)于教學(xué)，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。孩子們就會(huì)愛(ài)你，總覺(jué)得孩子小，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，不但家庭教育成為空談。我從這些語(yǔ)言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)人性的尊重，特別是讀了對(duì)8歲孩子告密的思考。這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法，同時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子的心理動(dòng)向，我認(rèn)為這是教師的最高境界。教育的藝術(shù)讀后感4張文志先生說(shuō)“哪里有鼓勵(lì)，哪里就有起點(diǎn)”，“愛(ài)、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園”，我非常認(rèn)同和欣賞這兩句話。這是從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注學(xué)生，是以生命為基點(diǎn)的教育理念和思想。鼓勵(lì)，是肯定，是贊美，同時(shí)也是一種信任。在肯定和贊美中，能保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，能激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，能把成長(zhǎng)的快樂(lè)還給孩子?？隙?、贊美、關(guān)愛(ài)、信任，也能改變?nèi)松?。這種理解和認(rèn)識(shí)，是讀了《教育是慢的藝術(shù)》后得到的，也是實(shí)際工作中的體驗(yàn)。舉兩個(gè)例子，這是我親眼所見(jiàn)到的和經(jīng)歷的。有一個(gè)孩子，在我看來(lái)，是一個(gè)不聰明的很笨的孩子，他反應(yīng)慢，動(dòng)作慢，思維不敏捷，記憶力不強(qiáng)，寫(xiě)作文時(shí)告訴一句能寫(xiě)出一個(gè)詞，告訴兩句能寫(xiě)上一句話。但在他媽媽的眼里他卻是個(gè)好孩子是個(gè)聰明的孩子，什么都能行?？慈思掖蚯?，也讓這孩子練，不行也跟著練；參加各種補(bǔ)習(xí)班：奧數(shù)，英語(yǔ)，也參加各種競(jìng)賽，不管能不能取得成績(jī)。這孩子，就是在媽媽的肯定、贊美、欣賞中快樂(lè)地成長(zhǎng)，從不行到行，從不能到能?，F(xiàn)在這個(gè)孩子在四中三年級(jí)，已進(jìn)入到學(xué)年的五十名之內(nèi)。這就像老話說(shuō)的，好孩子是夸出來(lái)的。這夸獎(jiǎng)，就是肯定，就是贊美，就是欣賞，就是鼓勵(lì)，這個(gè)孩子就是在媽媽愛(ài)的鼓勵(lì)中幸?？鞓?lè)地茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。還有個(gè)孩子，在我看來(lái)，應(yīng)該是個(gè)很聰明的孩子，思維敏捷，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，但是，他不拘小節(jié)，馬馬虎虎，大大咧咧，抓大放小，字寫(xiě)得不成個(gè)，錯(cuò)別字多，田字方格根本束縛不了他，寫(xiě)起字來(lái)模糊一片，什么字都分辨不清。想想看，這樣的孩子在學(xué)校在班級(jí)會(huì)有什么樣境遇呢，天天挨批評(píng)，天天在訓(xùn)斥中渡過(guò)。字寫(xiě)得不好，沒(méi)有哪一個(gè)老師會(huì)耐著性子一個(gè)字一個(gè)字地分辨，也不會(huì)在一踢糊涂的字面中，再去發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。他就在一片斥責(zé)聲中，沒(méi)了學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)了上進(jìn)心，沒(méi)了斗志，更沒(méi)了自信心，就成了班級(jí)的倒數(shù)。連他自己也說(shuō)，我不是學(xué)習(xí)的料，我學(xué)不明白了，學(xué)不好了。周弘說(shuō)得對(duì)，不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來(lái)越壞。我自己孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，更讓我有了深切的體驗(yàn)。我孩子在上小學(xué)前沒(méi)發(fā)現(xiàn)怎么笨，胖乎乎的挺可愛(ài)。剛上學(xué)時(shí)，還一直受老師的夸獎(jiǎng)，我也覺(jué)得她不錯(cuò)，字寫(xiě)得大氣工整，作業(yè)也能認(rèn)真完成，老師還當(dāng)我的面表?yè)P(yáng)孩子，幾次考試都得百分的只有四個(gè)孩子，其中就你孩子一個(gè)女生，你這孩子真行?？珊髞?lái)就不行了，學(xué)習(xí)是馬尾巴穿豆腐提不起來(lái)了?；剡^(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)地想，孩子為什么不行了，不是我不管，而是我管得太嚴(yán)厲（我講課是生動(dòng)活潑的，我?guī)О嗍且試?yán)厲著稱的），我的天天管教，天天的訓(xùn)斥、指責(zé)、批評(píng)，逐漸地讓她失去了信心，最后得出了一句話，反正我笨。我想這個(gè)“笨”，是我說(shuō)出來(lái)的，是我管出來(lái)的，我從來(lái)沒(méi)看到她的優(yōu)點(diǎn)，而是時(shí)時(shí)在找她的缺點(diǎn)，并且無(wú)限的放大，讓她不僅沒(méi)有了信心，也沒(méi)了勇氣，更沒(méi)有了斗志和上進(jìn)心。后來(lái)孩子上大學(xué)了，反而學(xué)得很好，從來(lái)沒(méi)有掛科的，畢業(yè)時(shí)還得了優(yōu)秀畢業(yè)生，并自己考上了長(zhǎng)春吉大一院，為什么，因?yàn)槊撾x了我的管教和訓(xùn)斥，離的遠(yuǎn)了，不能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)她的問(wèn)題，說(shuō)的就少了，每每打電話，沒(méi)有訓(xùn)斥的依據(jù)了，少了批評(píng)與指責(zé)，只能是叮囑，她放松了，不緊張了，學(xué)得也就輕松了，信心也就有了，也就不太笨了，學(xué)業(yè)也就上來(lái)了。我認(rèn)為，我是一個(gè)失敗的教育工作者，因?yàn)槲沂歉藙e人地，荒了自家的田?，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到了，教育孩子，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，應(yīng)當(dāng)實(shí)行的是賞識(shí)教育。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵子石臻于完善?！笔堑模诮逃倪^(guò)程中，教師就應(yīng)像水，用無(wú)盡的柔情似水的愛(ài)心撫摸著一顆顆稚嫩的心靈，使其漸漸地趨于完善完美。這些認(rèn)識(shí)，雖說(shuō)對(duì)我孩子已經(jīng)晚了，但對(duì)我孩子的孩子可能還會(huì)有點(diǎn)用，對(duì)于我所從事的工作可能還會(huì)有一定的借鑒作用。這次到八中講課，讓我有了一次觀念轉(zhuǎn)變的實(shí)踐體驗(yàn)。在八中講了一節(jié)作文課，作文題目是《丟棄錯(cuò)誤》。學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容進(jìn)行了寫(xiě)作練習(xí)。為了進(jìn)行作文點(diǎn)評(píng)課，我又對(duì)學(xué)生此次作文進(jìn)行批閱。在批閱學(xué)生作文時(shí)，我的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作中的問(wèn)題，在精心批閱下發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，并從中找出了幾個(gè)普遍的主要的問(wèn)題。按以往的規(guī)律和習(xí)慣，是要以此為樣板進(jìn)行講評(píng)，分析問(wèn)題結(jié)癥、產(chǎn)生原因及相應(yīng)修改對(duì)策。這樣做對(duì)我來(lái)說(shuō)是輕車熟路，輕而易舉，信手拈來(lái)?？杉?xì)細(xì)想來(lái)有些不妥。我是以問(wèn)題為切入點(diǎn)，直截了當(dāng)?shù)刂v析問(wèn)題所在之處，應(yīng)該說(shuō)是一針見(jiàn)血，一語(yǔ)中的，一目了然，當(dāng)然好，也能有效果，但這樣的效果就如同張文志先生舉的例子，一個(gè)學(xué)生遲到，摔他兩耳光，他感到非常屈辱，明天就不會(huì)遲到了，這是有效果的；學(xué)生不做作業(yè)，把他趕出教室，這也是有效果的，但這不是教育應(yīng)做的，這“立竿見(jiàn)影”的背后可能就是反教育的行為，因?yàn)檫@樣的行為傷害了學(xué)生的做人的尊嚴(yán)，傷害了生命。如果我一直是這個(gè)班級(jí)的老師，學(xué)生熟悉我的教學(xué)方式和行為，他們能夠很好的接受，現(xiàn)在我不是他們的老師，我僅上一兩節(jié)課，哇啦哇啦一頓說(shuō)，可能會(huì)給學(xué)生潑一盆冷水，可能會(huì)傷害到學(xué)生的自尊心，傷害到學(xué)生的自信心，使學(xué)生失去了寫(xiě)好作文的信心和決心。我想我的這次作文講評(píng)課不能以指出問(wèn)題糾正問(wèn)題為主，而是要以肯定為主，再帶出問(wèn)題的指出與糾正。怎樣以肯定的主調(diào)進(jìn)行，還能指出學(xué)生的問(wèn)題所在，讓學(xué)生能有所認(rèn)識(shí)有所改進(jìn)有所進(jìn)步呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)地思考與審視，確定“肯定欣賞”為主調(diào)，它包括總體的肯定稱贊、標(biāo)題的賞析（標(biāo)題擬定的原則和要求）、材料選擇運(yùn)用的欣賞與建議（選材的標(biāo)準(zhǔn)，選材中易出現(xiàn)的問(wèn)題）。這個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是被肯定認(rèn)可的過(guò)程，是被欣賞贊美的過(guò)程。講評(píng)課的開(kāi)場(chǎng)白，就讓學(xué)生有驚喜有信心有尊嚴(yán)。我說(shuō)：與同學(xué)僅活動(dòng)了一次，就讓我有了三個(gè)沒(méi)想到。第一個(gè)沒(méi)想到是僅用了一節(jié)課就順利完成寫(xiě)前指導(dǎo)，原計(jì)劃要用兩節(jié)課或更多一些時(shí)間，所以我選擇的是下午，如果時(shí)間不夠，可以繼續(xù)延長(zhǎng)，不會(huì)影響其他的課，為什么這樣快就進(jìn)行完了呢，學(xué)生楞楞地瞅著我，不知怎樣回答，我揭示，因?yàn)槲覀兺瑢W(xué)聰明唄！學(xué)生為之一震，臉上露出了釋?xiě)训男θ?；第二個(gè)沒(méi)想到是我們同學(xué)積累的材料非常豐富，我想到的，同學(xué)們都知道都能講述出來(lái)，還有一些是我不知道的，同學(xué)們也能說(shuō)出來(lái)，也充實(shí)了我的材料庫(kù)。這是為什么呢？學(xué)生又有些疑惑，我又說(shuō)，這是我們同學(xué)平時(shí)積累得多，看的多，讀的多，腦子里有東西，有材料。借此，我強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作必須有豐富的積累做基礎(chǔ)，否則只能是“巧婦難為無(wú)米之炊”，此時(shí)學(xué)生的臉上又露出了無(wú)比自豪的神色；第三個(gè)沒(méi)想到的是，在短短的時(shí)間內(nèi)，僅上了一節(jié)作文指導(dǎo)，同學(xué)們就能創(chuàng)作出如此出色的文章。上交的36篇作文，篇篇符合要求，都能圍繞中心選取材料，并都選取了兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，使文章主題確切突出，文章內(nèi)容準(zhǔn)確豐富，材料選擇運(yùn)用恰巧、生動(dòng)。有些同學(xué)更富有創(chuàng)新能力和精神，用小記者采訪的形式，用小標(biāo)題的形式，用題記、后記的形式，甚至用解方程的形式，以獨(dú)特的視角，闡明論述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，讓人耳目一新……聽(tīng)到這，學(xué)生的臉上洋溢著燦爛的笑容，眼睛里放射著明亮的光芒。在講評(píng)中，我還拿自己開(kāi)涮，在講解改錯(cuò)要有勇氣要勇于改正時(shí)，我就以我的問(wèn)題為例來(lái)說(shuō)明改正錯(cuò)誤是需要勇氣的。大人物改大錯(cuò)需要勇氣，小人物改小錯(cuò)也需要勇氣，我說(shuō)你們看看黑板，看看我的板書(shū)，大小不一，亂成一團(tuán)，這是我的毛病，是我剛剛教學(xué)時(shí)就有的毛病，一直到現(xiàn)在，還是很突出，所以說(shuō)，即使是小毛病，也很難改，也需要勇氣和決心。這個(gè)環(huán)節(jié)不太起眼，但在學(xué)生心中起到了不小的作用，因?yàn)閷W(xué)生感到老師沒(méi)有什么特別的，與他們一樣，一樣有毛病，一樣存在這樣或那樣的問(wèn)題，一樣需要不斷糾正和改進(jìn)，彼此之間是一樣的，沒(méi)有高低之差，好壞之別。這個(gè)環(huán)節(jié)，清除了學(xué)生心里上的障礙，拉近了我與學(xué)生之間的距離，我在學(xué)生心中不在是陌生的，高高在上的.，而是同樣身份的共同學(xué)習(xí)者，這是降低我的身份與學(xué)生平起，這是抬高學(xué)生的身分與他們同學(xué)，師生之間是平等的，在互相尊重中學(xué)生有了尊嚴(yán)有了地位也就有了自信。學(xué)生在被肯定、認(rèn)可、贊賞中自豪地滿懷信心地進(jìn)入到了作文講評(píng)和糾正修改之中，而學(xué)生此時(shí)的糾錯(cuò)改錯(cuò)則是在心悅誠(chéng)服之下并且是在有著一定尊嚴(yán)的情況下進(jìn)行的了。而不是像以往被動(dòng)地等待著老師的說(shuō)教指責(zé)甚至是批判，心情不悅不說(shuō)，也沒(méi)有地位，更沒(méi)有尊嚴(yán)，是被說(shuō)教的對(duì)象。我發(fā)現(xiàn)，此時(shí)，他們的臉上洋溢著喜悅和幸福，他們的內(nèi)心充滿著自信和驕傲。是的，在恰當(dāng)?shù)摹⑦m時(shí)的鼓勵(lì)下，學(xué)生不僅能以輕松愉快的心情從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位是受尊重的，在平等的民主的愉悅的氛圍中，解除學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的厭煩與懼怕，從此會(huì)改變對(duì)寫(xiě)作的情感態(tài)度，從此會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生感覺(jué)到，寫(xiě)作的過(guò)程是創(chuàng)作過(guò)程，更是體驗(yàn)的過(guò)程，從中可以找到快樂(lè)，找到自信，找到尊嚴(yán)，找到成功的自豪感。我想一節(jié)作文課的作用大不了哪去，學(xué)生不可能就因?yàn)檫@一節(jié)課，就掌握了寫(xiě)作方法和技巧，也不可能今后就能一揮而就寫(xiě)出好文章，但這一節(jié)課，有可能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度：變厭煩為喜歡；有可能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：知道積累，想著要查找資料；有可能對(duì)自己有了信心，能產(chǎn)生更大的決心和勇氣……通過(guò)閱讀張文志先生的《教育是慢的藝術(shù)》，我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生的充分理解，能讓學(xué)生內(nèi)心感到溫暖，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)幸福成長(zhǎng)；真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生的無(wú)限關(guān)愛(ài)，能讓學(xué)生產(chǎn)生安全感，在學(xué)習(xí)中凸顯生命的靈動(dòng)；真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生的充分信任，能讓學(xué)生有信心，在學(xué)習(xí)中激發(fā)生命的動(dòng)力；真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的成全，能讓學(xué)生有尊嚴(yán)，在學(xué)習(xí)中張揚(yáng)生命的個(gè)性。教育的藝術(shù)讀后感5外出學(xué)習(xí)，少不了去名校參觀，聽(tīng)“美女”做課，大凡做課的教師，也都是學(xué)校的“王牌”，不僅教學(xué)基本功扎實(shí)，也鮮有“丑女”。事有湊巧，一次外出學(xué)習(xí)，上午下午各安排參觀一所學(xué)校，上午為參觀團(tuán)做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師，舉手投足也如舞蹈一般，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以。下午到另一所名校，先聽(tīng)課，為我們做課的教師已站在講臺(tái)前，如果沒(méi)有上午的美女教師做對(duì)比，我們可能不會(huì)在意這位老師的相貌，可是她長(zhǎng)得實(shí)在太一般了，黑皮膚，小眼睛，短頭發(fā)，臉稍顯得長(zhǎng)了些，長(zhǎng)臉偏穿了“V”形領(lǐng)的黑西裝，既不時(shí)尚，也不精神。略顯拘謹(jǐn)?shù)卣驹谥v臺(tái)邊，招呼著進(jìn)場(chǎng)的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對(duì)比。我們?cè)谙旅媲那淖h論，怎么沒(méi)有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。學(xué)生坐定，課也開(kāi)始了。誰(shuí)知，一進(jìn)入上課的狀態(tài)，這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩，這種光彩，不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富，也不是手舞足蹈般的肢體語(yǔ)言配合，而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來(lái)想去，這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的，語(yǔ)調(diào)柔柔的，由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個(gè)月的一年級(jí)學(xué)生，她的語(yǔ)言還很兒童化，課堂上處處洋溢著贊揚(yáng)和民主。我留心了幾個(gè)細(xì)節(jié)：其一，在指導(dǎo)學(xué)生字的.筆畫(huà)時(shí)，針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生提點(diǎn)，往往會(huì)安排書(shū)空的環(huán)節(jié)，此時(shí)，教師一般都轉(zhuǎn)過(guò)身子，背對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)，這樣可以使自己寫(xiě)的和學(xué)生寫(xiě)的筆畫(huà)一致，而這位老師運(yùn)用的是鏡面書(shū)空，對(duì)于老師自己來(lái)說(shuō)，也就是從右往左寫(xiě)，這有一定的難度，不信，諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對(duì)學(xué)生做著鏡面書(shū)空范寫(xiě)，似乎這和教師會(huì)說(shuō)普通話一樣尋常。其二，有一位小胖子說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的，一點(diǎn)兒也不流暢，可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指，笑瞇瞇的看著這個(gè)孩子，高興地夸他：“***，你今天真是令老師刮目相看??！”然后，又走過(guò)來(lái)，摸摸小男孩的頭，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來(lái)小男孩的發(fā)言無(wú)論是從思維角度還是表達(dá)質(zhì)量都是非常普通的，可是，教師那種絲毫不做作的真誠(chéng)表?yè)P(yáng)會(huì)使孩子覺(jué)得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的橫向比較。其三，有一位小孩認(rèn)讀一組音節(jié)，反復(fù)了多次終于把一組全讀對(duì)了，老師釋然地說(shuō)：“哎呀，你終于都讀對(duì)了，你看，老師都要急出汗來(lái)了。”她的釋然是那么自然和真誠(chéng)，說(shuō)完，甜蜜地笑著，為孩子的成功顯得很激動(dòng)。相比之下，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設(shè)計(jì)差別不大，美女教師的語(yǔ)言還更顯生動(dòng)，然而，我問(wèn)了身邊的幾位聽(tīng)課教師，大家都說(shuō)這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺(jué)得漂亮了許多。這使我想起了一個(gè)詞——上鏡。上鏡，這個(gè)詞在影視界運(yùn)用得最為廣泛，指的是演員在鏡頭前的感覺(jué)。如果一個(gè)人并不十分漂亮，可是一上鏡頭，就讓人覺(jué)得很漂亮，這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時(shí)，據(jù)說(shuō)看起來(lái)與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕，小太平就是她了，！這就是上鏡。當(dāng)然，周迅本身也算是一個(gè)嬌俏可愛(ài)的美女。對(duì)于女人而言，美麗，是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡，尤其是在機(jī)遇降臨的緊要關(guān)頭，棋逢對(duì)手的關(guān)鍵時(shí)刻，美麗，就是化險(xiǎn)為夷的殺手锏，會(huì)及時(shí)地對(duì)焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無(wú)奈留給對(duì)手。當(dāng)今賽事林林總總，主持人大賽賽的是口才，聲樂(lè)大賽賽的是嗓子，模特大賽賽得是身材，可是，這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事，美女的臉蛋總能不自覺(jué)得在賽程中為自己的分?jǐn)?shù)提高幾個(gè)百分點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事，可是據(jù)說(shuō)也有美貌贏得勝出的傳聞。其實(shí)，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當(dāng)然也美麗，一上鏡，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是，“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個(gè)提示：課堂，就是教師的“上鏡”時(shí)刻！我們，應(yīng)該追求“上鏡”的美麗！做教師很難有真正的上鏡時(shí)刻，倘若真去上鏡，恐怕面對(duì)黑黑的鏡頭要拘謹(jǐn)?shù)贸髴B(tài)百出了。然而，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話，那么，在課堂上，尊重學(xué)生，愛(ài)戴學(xué)生，善于引導(dǎo)學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗(yàn)上，對(duì)話和發(fā)展中，為學(xué)生的成功喝彩，為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌，在學(xué)生思維阻滯時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)不清時(shí)撥一撥，這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠(chéng)就是“鏡頭”前的獨(dú)特美麗，就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時(shí)刻。但是，作為老師，找到自己的“鏡頭感”，必須準(zhǔn)備好兩個(gè)背囊：一個(gè)里面盛滿情感；另一個(gè)裝滿知識(shí)。教育的藝術(shù)讀后感6子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！敝祆湔f(shuō)：“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，無(wú)人棄也。”可見(jiàn)因材施教理論由來(lái)已久。在學(xué)校里，有很多學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自己擅長(zhǎng)或不擅長(zhǎng)的東西，都有自己的性格，所以對(duì)待學(xué)生不能“一刀切”，不能“從一而終”，要有不同的方法。那么，如何才能真正做到因材施教呢?王雷，張淑蘋(píng)老師的《因材施教的教育藝術(shù)》給了我提示。一、因材施教要從了解學(xué)生開(kāi)始因材施教要從了解學(xué)生開(kāi)始，然后根據(jù)學(xué)生差異，進(jìn)行分層差別化教學(xué)。如何了解學(xué)生呢?我看了這本書(shū)后，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)。制定興趣量表。了解學(xué)生不要怕麻煩，怕浪費(fèi)時(shí)間，可以集中用一節(jié)課的時(shí)間，組織學(xué)生填寫(xiě)由老師編輯的興趣量表，通過(guò)表格內(nèi)容初步了解學(xué)生，然后再在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去驗(yàn)證。制定多元智能量表?！皵?shù)字精靈”“文字精靈”“音樂(lè)精靈”“美術(shù)精靈”……我們可以用以上短語(yǔ)為題目給學(xué)生做一個(gè)大致的分類，來(lái)了解學(xué)生所擅長(zhǎng)的東西。書(shū)中的分類會(huì)更細(xì)致，而且每個(gè)分類表中都包含某種智能的定義，特點(diǎn)，代表人物，職業(yè)，最佳課堂活動(dòng)，最佳學(xué)習(xí)方式以及這種學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的課堂表現(xiàn)等。我們可以做的是將這樣的智能量表進(jìn)行修改，拿來(lái)運(yùn)用起來(lái)，也許會(huì)有不一樣的收獲。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)生大致可以分為視覺(jué)型學(xué)習(xí)者，聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者，觸覺(jué)或者說(shuō)是動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)者。我們可以通過(guò)平時(shí)的觀察，對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格有一個(gè)大致的了解，然后針對(duì)不同學(xué)生，在課上運(yùn)用不同的教學(xué)方法。比如，針對(duì)視覺(jué)型學(xué)習(xí)者運(yùn)用視頻、圖像教學(xué)法;針對(duì)聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者運(yùn)用談話、聲音教學(xué)法;針對(duì)觸覺(jué)型學(xué)習(xí)者運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法等。了解學(xué)生后，再根據(jù)學(xué)生的性格進(jìn)行教學(xué)，因人制宜，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn);針?shù)h相對(duì)，利用矛盾，培養(yǎng)良好品質(zhì);抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)發(fā)展;注意培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。二、教學(xué)有法當(dāng)我們了解了學(xué)生的不同風(fēng)格后，就要運(yùn)用不同的方法進(jìn)行針對(duì)教學(xué)。合理使用教學(xué)方法。不要為了讓學(xué)生合作而合作，不要為了探究而探究，對(duì)于因材施教，合理使用教學(xué)方法很重要。下面記錄一些書(shū)中的教學(xué)方法：1、形象講授教學(xué)法。老師可以從已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)比喻，化抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，使枯燥的概念變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生更容易理解接受。2、演示操作同步教學(xué)法。合理利用多媒體，教師演示，學(xué)生操作，這樣可以讓學(xué)生快速掌握操作技能的要點(diǎn)，使學(xué)生自己實(shí)踐少走彎路。3、小組討論教學(xué)法。學(xué)生自由，教師導(dǎo)向，發(fā)散思維，答案不定。4、主題任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。5、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)法。6、競(jìng)賽激趣法。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)止境，我還需不斷探索學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法。優(yōu)化教學(xué)方法。我們依據(jù)很多因素對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化。比如依據(jù)教學(xué)目的任務(wù)優(yōu)化選擇;根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)優(yōu)化選擇;根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況優(yōu)化選擇;根據(jù)教師素養(yǎng)優(yōu)化選擇等。教學(xué)方法不能千篇一律，每種方法都是“雙刃劍”，有優(yōu)有缺，我們要不斷更新優(yōu)化教學(xué)方法。三、因材施教的一些方法建議“五步分層遞進(jìn)教學(xué)法”“四分教學(xué)法”“異步教學(xué)法”“分層教學(xué)、分類指導(dǎo)教學(xué)法”“動(dòng)態(tài)異步教學(xué)法”“德國(guó)脫鉤教學(xué)法”“分化教學(xué)方式”“環(huán)分式教學(xué)法”“分組自學(xué)輔導(dǎo)法”“歐美個(gè)別化”“美國(guó)的個(gè)別規(guī)定”“道爾頓制教學(xué)法”……書(shū)中列舉了很多不同的因材施教的方法，等有時(shí)間可以擇一深入了解。四、因材施教的'前提課堂的組織與管理是實(shí)施教學(xué)的必要條件，也是實(shí)施差異教學(xué)的基本前提，在秩序混亂的課堂上實(shí)施差異教學(xué)是注定要失敗的。我們?cè)囅胍幌?，教學(xué)秩序混亂，課堂紀(jì)律一塌糊涂，在這樣的教室實(shí)施差異教學(xué)，結(jié)果是注定的，那就是失敗。事實(shí)上，如果沒(méi)有良好的課堂環(huán)境做為基礎(chǔ)，差異教學(xué)根本無(wú)法實(shí)行。我就是一個(gè)例子。我們班的課堂秩序就相對(duì)差，所以最后學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不好，這是我非常擔(dān)心的一個(gè)問(wèn)題。所以，我一直在想辦法解決這個(gè)問(wèn)題，下面是我從別的地方摘錄的一些方法：第一，建立和諧的師生關(guān)系。馬卡連柯說(shuō)：我們的紀(jì)律永遠(yuǎn)應(yīng)該是自覺(jué)的紀(jì)律。和諧關(guān)系的形成應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)注意。1、加強(qiáng)學(xué)生思想教育。讓學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律正確認(rèn)識(shí)紀(jì)律，對(duì)紀(jì)律自覺(jué)遵守執(zhí)行，積極維護(hù)紀(jì)律的態(tài)度，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生自尊心，不一味的制定班規(guī)、班紀(jì)。讓學(xué)生逐漸增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生通過(guò)演講，表演，辯論，比賽等多種形式，多種活動(dòng)提高其主人翁責(zé)任感，自覺(jué)維護(hù)紀(jì)律。2、了解學(xué)生。面對(duì)學(xué)生個(gè)體，我們不能搞“一刀切”，學(xué)生父母的文化程度，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，及家庭成員的不同認(rèn)識(shí)和理解都會(huì)影響學(xué)生的親情感，同學(xué)情以及與老師的溝通程度。特別是單親家庭重男輕女家庭對(duì)學(xué)生身心都造成了或多或少的影響。換位思考，替學(xué)生多想一些，從不同的角度去感化學(xué)生，讓學(xué)生從心底覺(jué)得你是親近的，了解他的人。教學(xué)中，師生關(guān)系和諧的班級(jí)，課堂紀(jì)律總是一種良好的感覺(jué)。第二，善于處理偶發(fā)事件。偶發(fā)即不分時(shí)間，場(chǎng)合的突發(fā)事件。教師沒(méi)有準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂上違規(guī)是“百家爭(zhēng)鳴”的橫多始料不及對(duì)偶發(fā)事件的處理即能表現(xiàn)教師的人格魅力，也能表現(xiàn)出教師在學(xué)生心目中的形象。當(dāng)然也是會(huì)有極端的時(shí)候。身為人師，我深知有時(shí)會(huì)火冒三丈，忍無(wú)可忍：這是想一想，退一步海闊天空，或許有時(shí)教師太注重在學(xué)生心目中的威信，反而會(huì)影響與學(xué)生的關(guān)系，對(duì)偶發(fā)事件的處理不防應(yīng)注意：1、教師語(yǔ)氣。教師的語(yǔ)氣，語(yǔ)態(tài)，體態(tài)都會(huì)影響你對(duì)偶發(fā)事件的處理。處理偶發(fā)事件時(shí)要注意速度要不急不慢，引用一些常用語(yǔ)言“有理不在聲高”等聽(tīng)起來(lái)順耳又教育人的話，如“年輕人，冷靜點(diǎn)”請(qǐng)勿擾亂課堂，課后有理再說(shuō)也不遲。不要對(duì)學(xué)生一味的“氣勢(shì)洶洶‘因人而異，因事而異，能讓氣氛緩和盡量緩和，事后在進(jìn)行教育。2、不偏心。特別注意“先入為主”的心理，如果在處理問(wèn)題時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)好的偏心，那么你這個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象會(huì)大打折扣。一定要立場(chǎng)公正，處理事情要有一定的原則，獎(jiǎng)懲分明，是非分明，不包庇成績(jī)好的，對(duì)成績(jī)差的不要有偏見(jiàn)，即注意這種“一好遮百丑”“一丑遮百好”的心理。3、冷處理。不急于處理，不急于發(fā)表意見(jiàn)，師生共同冷靜思考幾分鐘，以免影響課堂教學(xué)。讓學(xué)生心里有數(shù)，課后再進(jìn)行處理，讓學(xué)生說(shuō)出事情原由，分析厲害關(guān)系，分析自身優(yōu)缺點(diǎn)。不一定總讓教師來(lái)說(shuō)明情況，講明道理，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們具有一定的是非辨別能力，在成長(zhǎng)中逐漸形成正確的價(jià)值觀，人生觀，逐漸成熟起來(lái)。第三，針對(duì)本班情況具體分析，進(jìn)行教育。我們班的課堂紀(jì)律主要有兩個(gè)方面：一是說(shuō)小話，有問(wèn)題馬上就想討論，課堂上有一片嗡翁聲。二是看人行事，專挑性格溫和的老師的課堂說(shuō)話。針對(duì)第一種現(xiàn)象，我采用“抓住頭子，分個(gè)擊破”，并在班上做了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的講話。針對(duì)第二種現(xiàn)象，我在班上做了“不做奴性人”的講話。即不看人行事，丟掉“奴隸”思想：不要因?yàn)槟奈焕蠋熞髧?yán)格，我就遵守;哪位老師和顏悅色，我就不尊重人。這種看人行事，就是“奴性”，就是等著“地主的鞭子”落下來(lái)才去做，才去做好。第四，做到條款細(xì)致化。比如，對(duì)于午休，自習(xí)課紀(jì)律我就明確提出“四個(gè)不字”：不說(shuō)話，不討論問(wèn)題，不隨便下位，不做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。凡是違反了紀(jì)律的同學(xué)，至少要在全班同學(xué)面前背“四個(gè)不字”。這樣，遵守課堂紀(jì)律就不再是一個(gè)空洞的要求?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的，無(wú)論是名著，還是一些專業(yè)類書(shū)籍對(duì)我們教師的成長(zhǎng)都有一定幫助。我們不妨把玩手機(jī)的時(shí)間拿來(lái)看書(shū)，過(guò)一段時(shí)間后，我們肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不一樣。教育的藝術(shù)讀后感7讀完這本書(shū)我感觸很深，不得不說(shuō)，這是一本值得學(xué)習(xí)的好書(shū)。作為一名老師，我首先應(yīng)該先做好母親。書(shū)中教我如何做一位稱職的母親。作為父母，我們要多與孩子溝通，從孩子的角度去理解他們，讓孩子知道，我們不僅是父母，也是朋友?！耙槐K燈，一輩子”，如果父母能為孩子點(diǎn)亮一盞心燈，照亮前行的路，他們就不會(huì)迷失方向。不要害怕孩子會(huì)犯錯(cuò)誤，如果孩子有能力承擔(dān)錯(cuò)誤的后果，就應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。孩子不是父母的復(fù)制品，千萬(wàn)不要把自己的意愿強(qiáng)加給他們，并要求他們沿襲自己的.理想。父母的建議也許可以讓孩子少走彎路，孩子自己的做法可以讓他們學(xué)到更多的東西，也能讓他們的心智日趨成熟。每個(gè)人一生中都會(huì)受到挫折，當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，父母應(yīng)冷靜友善地幫孩子渡過(guò)難關(guān)。既要告訴孩子人生的道路充滿了各種艱難險(xiǎn)阻，應(yīng)做好思想準(zhǔn)備，又使孩子從戰(zhàn)勝挫折中體會(huì)到快樂(lè)和愉悅的心理，以保護(hù)孩子的自尊和自信，給孩子信心和力量。常識(shí)關(guān)注心靈，孩子永遠(yuǎn)是好的。常識(shí)包括表?yè)P(yáng)，又超越表?yè)P(yáng)。常識(shí)生命，善待生命。孩子因?yàn)樯怀ＷR(shí)，內(nèi)心充滿安全感與幸福感，孩子生命狀態(tài)良好，正是我們所有父母的共同心愿“讓寶貝健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)?！弊鳛槟赣H，以后多常識(shí)自己的孩子；作為老師，更要多方面常識(shí)那些可愛(ài)的寶貝們。用愛(ài)去理解，同樣他們也會(huì)用愛(ài)來(lái)回報(bào)我們。教育的藝術(shù)讀后感8今年的暑假過(guò)得比以往的暑假更加充實(shí)與忙碌。在暑假剛要開(kāi)始的時(shí)候，我們園領(lǐng)導(dǎo)為了使我們每一位支身于幼教第一線的教師的專業(yè)知識(shí)與技術(shù)更加扎實(shí)，就倡導(dǎo)我們?cè)谑罴倮镆x完一本以上的專業(yè)類書(shū)籍，并鼓勵(lì)我們向幼兒園圖書(shū)室借書(shū)。我也不錯(cuò)失這樣的機(jī)會(huì)，借了一本《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》，想讓自己對(duì)藝術(shù)教育有更深一步的理解?！秾W(xué)前兒童藝術(shù)教育》一共分為緒論和上下兩篇，緒論部分主要是討論藝術(shù)教育的宏觀理論問(wèn)題，其中包括藝術(shù)教育的性質(zhì)與地位之爭(zhēng)、審美愉悅與幼兒的生命質(zhì)量提高、循序漸進(jìn)與幼兒的有效學(xué)習(xí)、遷移模仿學(xué)習(xí)與幼兒的創(chuàng)造性表達(dá)、身心舒適與幼兒的自律性發(fā)展等。上篇是分領(lǐng)域的藝術(shù)教育，下篇是綜合的`藝術(shù)教育。在上篇部分分領(lǐng)域的藝術(shù)教育中，包括幼兒園集體藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、心理調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)等。我們知道，追求價(jià)值不能不遵循客觀規(guī)律，如果我們采取的行動(dòng)程序和方法違反事物的規(guī)律，其后果必將是事倍功半，甚至事與愿違。在其中，還向我們介紹了不同領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的方法策略。這是為學(xué)習(xí)者深入體驗(yàn)各種不同藝術(shù)實(shí)踐的“異同”奠定基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者只有體驗(yàn)和把握不同領(lǐng)域藝術(shù)實(shí)踐的異與同后，才能更好地體驗(yàn)到綜合利用他們來(lái)表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的興趣。下篇在綜合藝術(shù)教育中也向我們滲透著一些相關(guān)理論的問(wèn)題。從不同領(lǐng)域切入的綜合集體活動(dòng)給我的啟發(fā)也特別大，讓我從中了解主次的不同切入點(diǎn)。從這本書(shū)中，我們可以讀到：我們每一位教師都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考、提出疑問(wèn)，努力探索和實(shí)踐，我想，我們?cè)谒囆g(shù)教育教學(xué)方面會(huì)有更大的突破！教育的藝術(shù)讀后感9作為班主任老師，在與學(xué)生打交道時(shí)總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題困惑，有些問(wèn)題學(xué)生還真讓人感到束手無(wú)策?！秲?yōu)秀班主任藝術(shù)66例》讓我們見(jiàn)識(shí)到各位優(yōu)秀班主任在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生上所彰顯出的超人智慧。問(wèn)題學(xué)生身上的問(wèn)題由來(lái)已久，根深蒂固，極難轉(zhuǎn)化和教育。面對(duì)這些難啃的硬骨頭，不少班主任束手無(wú)策，叫苦連天，但這些優(yōu)秀班主任解決問(wèn)題的方法獨(dú)到，令我們折服。我覺(jué)得一方面源于他們有一顆包容的心，對(duì)待問(wèn)題學(xué)生他們需要更多愛(ài)心，耐心。另一方面他們用心去了解研究學(xué)生，深諳學(xué)生的心理，要想做到這一點(diǎn)，平時(shí)一定要多看心理學(xué)方面的書(shū)籍。本書(shū)匯集了66個(gè)教育小故事按不同的類型的問(wèn)題分為六輯：?jiǎn)栴}學(xué)生；自卑、內(nèi)向的學(xué)生；心理問(wèn)題學(xué)生；厭學(xué)的學(xué)生；學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成以及突發(fā)事件的處理。每個(gè)看似平常的一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)故事里，教師們用心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用心呵護(hù)每一個(gè)心靈，用心做好每一件事。我們的班里也有問(wèn)題學(xué)生，我們一般信奉說(shuō)教，但說(shuō)教不是萬(wàn)能的，特別是面對(duì)這么一個(gè)特殊群體。我們面對(duì)這么一個(gè)群體，缺少冷靜，往往一有事情發(fā)生我們就火冒三丈，缺少一股追根揪源的欲望，只有去研究學(xué)生，才能想出良策。《優(yōu)秀班主任藝術(shù)66例》每一個(gè)案例后面都緊跟著對(duì)問(wèn)題的剖析，讓我們知道他為什么會(huì)這樣去解決這一問(wèn)題。對(duì)我們的班主任工作很有啟發(fā)?！段矣?0元錢(qián)將他“收買(mǎi)”》的故事，錢(qián)老師在遇到新接手班級(jí)的“頭號(hào)人物”小金，他把學(xué)校班級(jí)明令禁止玩耍的“兵器”又帶到班上玩，這時(shí)老師能用自己的`寬容之心與智慧之術(shù)將他的“兵器”用10元錢(qián)買(mǎi)下，通過(guò)談話把他“擺平”?！丁翱瘫　币稽c(diǎn)又何妨？》中的施老師用“非常之人須用非常之法”將一個(gè)有意無(wú)意惹事生非、油鹽不進(jìn)的男孩轉(zhuǎn)變成主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的好孩子，不能不說(shuō)他們的教育獨(dú)具匠心。轉(zhuǎn)變問(wèn)題學(xué)生，教師需要改變自己的心態(tài)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，才是教師教育管理工作的最大成功?！丁拔沂呛煤⒆印薄分v述的是一個(gè)缺少關(guān)愛(ài)、缺乏交流的、剛?cè)雽W(xué)的孩子，對(duì)自己毫無(wú)信心，老師和他玩錄音機(jī)的游戲，讓孩子大聲跟著老師說(shuō)“我是好孩子?！保暮⒆右庾R(shí)上以“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)去去要求自己，慢慢的走出自卑的陰影?！读鳒I后的喚醒》中的小琴是我們很難遇見(jiàn)的潛能生，余老師了解她的情況后，對(duì)“癥”開(kāi)“處方”，給她特別的禮物，激發(fā)她的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)習(xí)上取得了飛躍性的進(jìn)步。這一個(gè)個(gè)事例，無(wú)不證實(shí)了教育的偉大，不僅僅在于傳授給孩子多少知識(shí)，更在于他將愛(ài)的光輝灑進(jìn)孩子的心田，讓“每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”。這66個(gè)故事，像一面明亮的鏡子，讓我不得不反思自己的教學(xué)行為；在今后的教學(xué)中，我當(dāng)結(jié)合書(shū)中所學(xué)，關(guān)注學(xué)生，教育、教學(xué)活動(dòng)中的細(xì)節(jié)，用愛(ài)心、用智慧、用耐心培護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。教育的藝術(shù)讀后感10“教育是什么”？以前只知道教育是一種藝術(shù)，但這種藝術(shù)我似乎永遠(yuǎn)欠火候，問(wèn)題在哪里？寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源。這本書(shū)是教育學(xué)者張文質(zhì)先生所編，他是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他提出教育是慢的藝術(shù)，關(guān)鍵在于這個(gè)“慢”字。慢，是對(duì)教育的理解和信賴，而我在過(guò)去的從教生涯中往往忽略了這個(gè)關(guān)鍵字，看了這本書(shū)，讓我感覺(jué)千頭萬(wàn)緒，一時(shí)也理不清，我且先把自己的一些感想整理成文。學(xué)會(huì)寬容。我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無(wú)奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫(huà)很好，有的孩子數(shù)學(xué)不好，但也許他對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過(guò)去也經(jīng)常會(huì)說(shuō)勤能補(bǔ)拙，不錯(cuò)，但有時(shí)候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”，就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我也許更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，揚(yáng)長(zhǎng)勝于補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目發(fā)揮到最好的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于在不足的地方進(jìn)行彌補(bǔ)。我經(jīng)常感慨，要是全班學(xué)生都像某某（優(yōu)等生）那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺(jué)得有這樣的想法本身就是錯(cuò)的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù)，有人說(shuō)，天才是人類的.病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格，學(xué)會(huì)生存生活的技能，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)。要學(xué)會(huì)等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)老師說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，其實(shí)，我覺(jué)得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識(shí)后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，出成果，能夠立竿見(jiàn)影，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。讀了這些話語(yǔ)，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。碰到這種情況，我有時(shí)會(huì)急躁，會(huì)打斷學(xué)生作一番暗示。現(xiàn)在想來(lái)，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時(shí)間？我為了急于聽(tīng)到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤(pán)托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽(tīng)課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過(guò)于以自我為中心，上課速度過(guò)快，他等不及學(xué)生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識(shí)輸出者，沒(méi)有挑戰(zhàn)，沒(méi)有臨場(chǎng)的智慧，一切是那么順利，但一切又過(guò)于順利，教師教得好，孩子到底學(xué)好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。教育的藝術(shù)讀后感11學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚。“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的'心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?？傮w看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。教育的藝術(shù)讀后感12“教育是慢的藝術(shù)”，第一次聽(tīng)到這句話的時(shí)候，心靈很受觸動(dòng)。慢的藝術(shù)，那就不能心急，要耐心等候，慢工出細(xì)活。暑假看了張文質(zhì)的教育演講錄《教育是慢的藝術(shù)》，讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)。我們的教育應(yīng)該有生命意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體，要慈悲為懷，要有等待的意識(shí)，等待他們成長(zhǎng)，等待他們覺(jué)悟。教育要等，要慢。我女兒2歲了，正是獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)的時(shí)候，什么都想自己來(lái)，什么都不想讓我們插手幫忙。她剛學(xué)穿鞋子的時(shí)候，總是左右腳不分，哪個(gè)鞋子在右邊，就穿右腳，所以經(jīng)常是左右鞋子反著穿。我們經(jīng)常提醒她，告訴她“穿反了”，然后幫她脫下重新穿好?？伤坪鹾懿活I(lǐng)情，不喜歡我們的糾正。既然如此，那之后每次穿鞋子我們都不理她了，由著她去。有一次，她自己穿鞋子，又穿反了，自己感覺(jué)到不舒服了，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“不舒服的？穿反了！”于是自己把鞋子脫下，自己重新正確的穿好。然后高高興興的出門(mén)去玩了。此后，每次穿鞋，她都會(huì)認(rèn)真觀察后再穿，沒(méi)有再穿錯(cuò)了。在小孩的成長(zhǎng)中，我們只能提醒、引導(dǎo)，成長(zhǎng)是要靠他們自己去摸索、去體驗(yàn)的.，提醒了，教導(dǎo)了，剩下的就讓他們自己消化吸收，我們唯有耐心的等待他們的頓悟。小樹(shù)要長(zhǎng)成參天大樹(shù)，需要時(shí)間的澆灌與呵護(hù)，需要沐浴陽(yáng)光和雨露，我們澆灌了、呵護(hù)了，剩下的就交給陽(yáng)光和雨露吧。教育的藝術(shù)讀后感13我們教師每天都在教育著別的孩子，可以說(shuō)對(duì)別的孩子我們是贊揚(yáng)、賞識(shí)，甚至是“哄”，但對(duì)自己的孩子，是否也這樣？我在與老師閑聊有關(guān)于教育自己的子女時(shí)，很多老師都說(shuō)教育學(xué)生就能耐下心來(lái)，但對(duì)自己的孩子就不行，一看自己的孩子犯錯(cuò)誤就不能容忍，就很難以平常心去對(duì)待，往往會(huì)恨鐵不成鋼。張文質(zhì)老師在《育是慢的藝術(shù)》中寫(xiě)道：父母這個(gè)稱謂首先就意味著一種責(zé)任，為人父母既是自己選擇的結(jié)果，又是一種對(duì)象性的角色。因?yàn)槟阒挥邪押⒆訋У竭@個(gè)世界上，你才成為這個(gè)孩子的父母，如果你沒(méi)孩子，無(wú)論你年齡有多大，你都不能算是為人父母。但是一旦成為一個(gè)孩子的父母，這個(gè)角色終其一生就不可能改變。我們中國(guó)古人說(shuō)“一日為師，終身為父”，我覺(jué)得也可以倒過(guò)來(lái)，“一日為父，終身為師”，這個(gè)“師”當(dāng)然不完全等同于教師那個(gè)“師”，但是這個(gè)“師”里面同樣包含著養(yǎng)育、教誨、幫助、指導(dǎo)、督責(zé)、成全等等責(zé)任。在原先的我們的家庭格局和社會(huì)格局中，對(duì)一個(gè)人怎么才能成為父母，怎么才能當(dāng)好父母，怎么把自己造就成優(yōu)秀的父母，關(guān)注得都不夠，或者說(shuō)“職業(yè)化”的程度都不高。精神分析學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)把世界上三種職業(yè)稱為不可能的職業(yè)，其中的一種就是教師。他說(shuō)這是不可能的職業(yè)，其實(shí)未必就是說(shuō)這個(gè)職業(yè)的不可能有，而是這個(gè)職業(yè)很難說(shuō)你做到什么程度才算盡善盡美，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，他都很難站在自己的立場(chǎng)替別人說(shuō)話，一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己就是一件非常困難的事情，何況你要那么具體地去幫助一個(gè)你可能并不熟悉的人。而每一個(gè)個(gè)體之間的差異又是如此之大，個(gè)體自身的變化又是如此之微妙與復(fù)雜，所以不僅知已難，知人總是更難的。而為人父母的這個(gè)“師”的職業(yè)就更難了。但是我們已經(jīng)為人父母，我們就必須責(zé)無(wú)旁貸、義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起父母的責(zé)任。這個(gè)責(zé)任在今天看來(lái)，最核心的也仍然在教育這個(gè)點(diǎn)上。父母是孩子的第一任教師，也可能是孩子一生中最重要的一任教師。父母作為個(gè)體，即使自己在事業(yè)上取得了很多成就，但是，只要你有了孩子，你的角色就已經(jīng)發(fā)生了變化，責(zé)任也發(fā)生了變化，養(yǎng)育孩子、成全孩子發(fā)展的這個(gè)中心工作，就須臾不能被遺忘、被漠視、被放棄。雖然孩子的`成功不見(jiàn)得是我們成功的證明，也不是說(shuō)我們的成功需要孩子的成功來(lái)體現(xiàn)，而是，任何一個(gè)孩子的發(fā)展，都離不開(kāi)父母的幫助，離不開(kāi)父母的成全。為人父母，他擔(dān)負(fù)著一個(gè)家族一個(gè)社會(huì)生命傳承的責(zé)任，你對(duì)“這個(gè)人”的責(zé)任，也就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。而能否把孩子教育好，父母的責(zé)任一定大過(guò)其他任何機(jī)構(gòu)與個(gè)人。以上說(shuō)了這么多，就是要從這些思考中引出今天的話題教育的藝術(shù)讀后感14學(xué)習(xí)張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，尤其是他所研究的課題，生命化教育，頗有感觸，并有所理解、認(rèn)識(shí)和收獲。張文質(zhì)老師在《生命的禮贊》一文中簡(jiǎn)述了什么是生命化教育，他認(rèn)為生命化教育就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。我記得杜郎口中學(xué)的辦學(xué)理念是：“以人為本，關(guān)注生命，開(kāi)放課堂，群體參與，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，氣氛和諧，環(huán)境寬松，自主參與，個(gè)性發(fā)展。”這都體現(xiàn)的是對(duì)于人性的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，與生命化教育的理念，與“以學(xué)生為本”，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想理念是相切相關(guān)相融的，是一脈相承的。張文質(zhì)老師說(shuō)：學(xué)校應(yīng)當(dāng)是幸福的樂(lè)園。生命化教育是學(xué)生的幸福，是教師的幸福；教師的幸福，是教育的幸福。但是，我們?cè)诮逃虒W(xué)的過(guò)程中，真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生得到有尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)生活嗎？學(xué)生在學(xué)校的生活是幸福的嗎？按常理，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的.學(xué)生在校生活應(yīng)該是幸福的，其實(shí)，不盡其然。尖子生為了在學(xué)習(xí)上拔尖，就要付出比別人更多的辛苦和心血。上課認(rèn)真聽(tīng)課這是沒(méi)說(shuō)的，下課十分鐘也不能浪費(fèi)，午休時(shí)間，課間時(shí)間，放學(xué)后的時(shí)間，雙休日，節(jié)假日，所有能利用的時(shí)間，