文學(xué)文化文體常識

文學(xué)文化文體常識

（一）古代文化知識古代文化知識范圍相當(dāng)廣泛。大致說來，舉凡天文地理、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂，以及人們的衣食住行、器物用具等諸多方面，都是。就某一門類說，也有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，且隨著歷史的發(fā)展，這些內(nèi)容本身也在不斷發(fā)展演變，這就更增加了它的復(fù)雜性。一、稱謂1、對人的稱謂第一種情況是直稱姓名。用于自稱，如“廬陵文天祥自序其詩”。用于作者所厭惡所輕視的人身上，如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”。用于作介紹，為人作傳，也多如此，如“柳敬亭者，揚之泰州人”。第二種情況是稱字、號、齋名、謚號。這種情況是出于稱呼者對被稱呼者的禮貌和尊敬，如“東陽馬生君則”，“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也”，以上稱字。“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”，這是稱號。稱謚號的，如稱王翱為王忠肅公，稱左光斗為左忠毅公，稱史可法為史忠烈公。自稱多有稱齋的，如蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人。第三種是稱官名、爵名。如全祖望稱顏真卿為顏太師、稱文天祥為文少保，黃宗羲稱左良玉為寧南。第四種情況是稱籍貫。如梁啟超稱康有為為南海。值得注意的是，有時幾項兼稱。如“四人者廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父”，“馬副使鳴騄任太守民育及諸將列都督肇基等皆死”，“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者之事”等等。這種稱謂，一般說來，先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號。此外，由于人們的身分、關(guān)系不同，尚有謙稱、敬稱及其它稱謂。謙稱類：寡人、孤（王侯自稱）、臣（臣自稱）、仆、不才、不佞、愚（一般人對人自稱），妾（女子自稱）。敬稱類：陛下、大王、皇上、（稱君），對已死皇帝多稱廟號，如宋太祖、宋仁宗之類。子、夫子、師、先生（稱師），公、君、足下、丈、大人（稱朋友或尊長者）。爾、汝為上稱下或平輩之間不客氣時，加“太”表示長一輩，加“先”表示已逝世的尊長者。2、特殊稱謂1）

百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。2）

職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，因而一看就知道這個人的職業(yè)身分。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“庖”表明職業(yè)是廚師，“丁”是人名。其他如《師說》中的“師（樂師）襄”和《群英會蔣干中計》中的“師（樂師）曠”；《柳敬亭傳》中“優(yōu)孟”是指名叫“孟”的藝人（優(yōu)，亦稱優(yōu)伶，伶人。古代用來稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。）3）

不同的朋友關(guān)系之間稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友――貧賤之交情誼契合、親如兄弟的朋友――金蘭之交同生死共患難的朋友――刎頸之交遇到磨難時結(jié)交的朋友――患難之交情投意合、友誼深厚的朋友――莫逆之交從小一塊長大的異性好朋友――竹馬之交以貧民身分相交往的朋友――布衣之交輩份不同、年齡相差較大的朋友――忘年交不拘于身分形跡的朋友――忘形交不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友――車笠交在道義上彼此支持的朋友――君子交心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未見過面的朋友）3、年齡的稱謂古人的年齡經(jīng)常用與年齡有關(guān)的稱謂來代替。3、4――8、9歲的兒童――垂髫（髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）8、9――13、14歲的少年――總角（頭頂兩邊的頭發(fā)各扎成一個結(jié)，形如羊角）13、14――15、16歲少年――豆蔻（豆蔻一種初夏開花的植物，以初夏喻人未成年）15歲的男子叫束發(fā)，15歲的女子叫及笄20歲的男子――弱冠；30歲的男子――而立（立身、立志之意）；40歲的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50歲的男子――知命（知天命）；60歲――花甲（耳順）；70歲――古稀；80、90歲－耄耋；100歲――期頤。

二、時間、節(jié)日1、古代紀(jì)年月日方法紀(jì)年法：有干支紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、年號與干支兼用。干支紀(jì)年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年，如辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍為六十，因而經(jīng)六十年，周而復(fù)始。這樣循環(huán)不已，經(jīng)久不亂，永無窮盡。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝腹?911年；《與妻書》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛丑條約”、“辛亥革命”。紀(jì)年：年號紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號。如“崇禎十四年遷江陰縣典史”，“宣德間，宮中尚促織之戲”。也有年號和干支兼用的，如“順治二年乙酉四月，江都圍急”。另外，由于地支與十二生肖相對應(yīng)，我們就可以根據(jù)地支判斷出某年肖某動物。如1996年為丙子年，子屬老鼠，所以1996年為鼠年，同理可以推斷出2002年屬馬年。由此我們可以很簡單地算出每一個公元年的干支年及其所屬的生肖。紀(jì)月法：常用序數(shù)。月中初一稱朔，十五稱望，近在望后之日稱既望，月末稱晦。每季度三個月，常用孟、仲、季來稱。紀(jì)日法：除用序數(shù)外，也有用干支的，如“元豐七年六月丁丑”。紀(jì)時法：我國古代紀(jì)時法主要有兩種：一種是天色紀(jì)時法，即根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰；另一種是地支紀(jì)時法，即以十二地支來表示一晝夜十二個時辰的變化。一晝夜分十二個時辰，用十二地支表示，子時即現(xiàn)在的23時至1時,然后依次類推。一夜分五更（或稱五鼓）。我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫做五更、五鼓或稱五夜。如“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”、“四鼓，愬至城下，無一人知者”。（附表）省的長官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下、尚書省遂廢。以“同中書門下平章事”為宰相，“參知政事”為副相。明代，內(nèi)閣為最高政務(wù)機構(gòu)，入閣大臣稱為輔臣，首席稱為首輔（即宰相）。清代有軍機處，簡王、公、尚書等為軍機大臣，掌政府大權(quán)。翰林：明清時代進入翰林院供職的進士通稱“翰林”，擔(dān)任編修國史、起草文件等工作。監(jiān)生：明清兩代在國子監(jiān)（由中央政權(quán)建立的最高學(xué)府）讀書的人。乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。左司馬：官名，掌管軍中政務(wù)和糧餉。郎中令：統(tǒng)管皇帝侍從警衛(wèi)的長官。右賢王：匈奴官名，是單于下面最高貴族長官之一，通常由單于繼承者擔(dān)任。相：漢時由中央調(diào)到地方管理地方軍政的官員。當(dāng)時分封到各地的王侯不過問軍政，只享受封地上的賦稅。公府：三公的官署。東漢以太尉、司徒、司空為三公。太尉執(zhí)掌軍事，司徒負(fù)責(zé)管理日常事務(wù)，司空掌管全國水利、建筑、皇家祭祀等。三公，為當(dāng)時中央最高的官。六部：最穩(wěn)定的名稱為：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；戶部，掌管土地、戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設(shè)郎中（類似后世的司局長），副職稱員外郎，下屬官員有主事等。此外，中央還設(shè)有專門機構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書，編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令，高啟曾為翰林院國史編修等。地方官職秦漢主要政區(qū)是郡，郡的長官，秦稱郡守，漢稱太守。隋唐主要政區(qū)是州，州官稱刺史，屬官有長史、別駕、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)，設(shè)節(jié)度使（地位類似后世的軍區(qū)司令），屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣（這以前稱縣令，以后稱知縣）。明清改州為府，稱知府。司馬：官名，州刺史（唐代實行州、縣制，州的長官叫刺史）的副職。青衫：古代官服的顏色按品級高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者當(dāng)時官級為從九品，最低。里正：古時鄉(xiāng)官。唐代以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，每里置里正一人。明代改名為里長路，南宋行政區(qū)域的名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”。郡原為古代行政單位，管轄數(shù)縣，明代已廢。但由于古代州郡并存列，所以后來習(xí)慣上仍把州叫作“郡”。府：官署的通稱。左遷：貶官降職的委婉說法。出：由中央調(diào)到地方任職為“出任”。）此外，漢代也設(shè)州，天下分十幾個州，基本上是監(jiān)察區(qū)，中央派員去刺探情況，稱刺史。隋唐全國分十幾個道，也是監(jiān)察區(qū)，中央派員前往刺探情況，稱黜陟使。宋代全國分二十左右路，路中設(shè)若干司，分管各方面事務(wù)。元代地方最高行政機構(gòu)叫做行中書省，明代改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省”。隋代省的長官叫巡撫，兩省或一省設(shè)一總督，省下又分道和府，管若干府縣民政的，叫道；管省內(nèi)某一事務(wù)的，叫督糧道、兵備道等等。再有一種情況是，古代官員分為若干等級，稱為“品”。此外，還有封爵和勛號。3、科舉名詞漢代實行征辟和薦舉制。征，由皇帝征聘社會知名人士充任官職。辟，由中央官署征聘，然后向上薦舉。如張衡曾被舉為孝廉和連辟公府。魏晉實行九品中正制。隋唐以后實行科舉制。到了明朝，形成了完備的科舉考試制度，共分四級：院試，各地考生參加縣、府的考試，由省的提督學(xué)政蒞臨主持，及格者稱生員，俗稱秀才；鄉(xiāng)試，即省級考試，三年一考，逢子、卯、午、酉年舉行，由皇帝派主考官主持，及格者為舉人；會試，鄉(xiāng)試的第二年舉行，由禮部主持，及格者稱貢士；殿試，由皇帝親自主持，分三甲出榜。一甲三名，賜進士及第，二甲若干名，賜進士出身，三甲若干名，賜同進士出身。統(tǒng)稱進士。一甲三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。考試內(nèi)容主要是八股文，也稱這種文章為制藝、時文、四書文（就四書范圍出題）等。古代的學(xué)校有“庠”、“序”、“太學(xué)”等名稱。明清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)，入監(jiān)讀書的稱監(jiān)生。國子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直講、助教等。4、官職的任免升遷拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位?！坝谑寝o相印不拜”除，拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”擢，提升官職。遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)。升級可用遷升、遷授、遷敘；降級可用遷削、遷謫、左遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)；離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。謫，降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！半泳┲喪匕土昕ぁ摈?，與“罷、免、奪”都是免去官職去，解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種，前兩種屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。乞骸骨，年老了請求辭職退休。下車：

五、其他文房四寶：筆墨紙硯四種文具的總稱。文房即指書房。著名的有安徽涇縣的宣紙，安徽歙縣的歙墨，廣東端州的端硯，浙江吳興的湖筆。永字八法：永字具有漢字的八種基本筆畫，即點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提。陽文陰文：我國古代刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，凹下的叫陰文。歲寒三友：指古詩文中經(jīng)常提到的松竹梅。松，耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征；竹，經(jīng)冬不凋，自成美景，剛直謙遜，不亢不卑，瀟灑出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不撥的人格的象征?；ㄖ兴木樱旁娢闹刑岬降闹衩诽m菊。蘭，花朵色淡香清，多生于幽僻之處，被看作是謙謙君子的象征；菊，清麗淡雅，芳香襲人，傲霜斗雪，艷于百花凋后，不與群芳爭列，象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。梅竹見上條計量：數(shù)量：貫：古時用繩索穿錢，一千文為一貫。（億：古代十萬為億）

長度：舍：一舍為三十里。一射之地：即一箭之地，大約一百五十步。（咫：八寸。一駕：馬拉車一天所走的路程。匹：布帛的單位，一匹是四丈。禮節(jié)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)令：六合：古代結(jié)婚要選年、月、日的天干地去都適合的日子，稱其為“六合”再拜：拜兩次，古代的隆重禮節(jié)。酹，灑酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于記錄功績。三綱五常：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為不可改變的常道。古代以每月二十九為上九，初九為中九，十九為下九。婦女常在十九日聚會，置酒嬉戲。流觴曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日）集會，在彎曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流動，酒杯在誰的面前受阻停留，誰就取而飲之，謂之曲水流觴。）座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南為尊；官員上朝站位以右為尊，左為卑；坐車時則反之；酒席上以東為主位，以西為賓位；建筑物以面南為尊，面北為卑。右族：豪族，也叫豪右。秦漢時，豪族住在城市的右邊，貧民住在左邊。）用具（象笏：古代大臣上朝時手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又稱象簡、手版。上面可以記事以備忘。纏頭：觀賞歌舞的人賞賜給歌妓的羅錦之類的財物。輦，古代帝王后妃坐的車。尊：古代酒器，少牢：用豬、羊各一頭祭祀祖先。用豬、羊、牛一頭祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。廬墓：古人在父母死后要在墓旁結(jié)廬居住一段時間，這種守墳的房子稱為廬家。闕：古代宮殿、祠廟和陵墓前的建筑物。）五音：中國五聲音節(jié)上的五個級，相當(dāng)于現(xiàn)行簡譜上的1、2、3、5、6，唐代以來叫合、四、乙、尺、工，更古的時候叫宮、商、角、徵、羽。）

五谷：

六藝：（六藝：詩、書、禮、樂、易、春秋。

六藝：《周禮》中指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。）

（二）古代文學(xué)常識中國古代作家、作品：先秦文學(xué)一、詩歌

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個部分(其中風(fēng)一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般為文人作品；頌是廟堂祭祀的歌曲)。賦、比、興是《詩經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》奠定了我國古典詩歌現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)。我們學(xué)過的其中的《蒹葭》、《碩鼠》、《無衣》、《伐檀》《楚辭》西漢末年，劉向把屈原、宋玉及漢代仿效屈原辭賦的一些作品編輯成書，定名為《楚辭》，是繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集?！冻o》以屈原的作品為中心。屈原，名平，字原，是戰(zhàn)國時楚國的貴族。是我國第一位獨立創(chuàng)作的詩人，浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。創(chuàng)造了新詩體“楚辭”。他的代表作有《離騷》（一首抒情長詩）、《九歌》（是屈原以民間樂歌為基礎(chǔ)，為朝廷祀典所做的祭歌，內(nèi)有名篇《國殤》）、《九章》（寫屈原兩次放逐的經(jīng)歷，中有名篇《涉江》《橘頌》）、《天問》等?！峨x騷》是我國古代最長的一首抒情詩。風(fēng)騷，“風(fēng)”本指《詩經(jīng)》“國風(fēng)”，“騷”本指《楚量辭》中的《離騷》，后以此概指《詩經(jīng)》和《楚辭》，作為我國古代文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的代表；又常作詩歌辭賦的-代稱；有時也借指文采或文學(xué)修養(yǎng)。二、散文

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的編年史。相傳是魯國史官左丘明所作。我們學(xué)的《秦晉淆之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》、《曹劌論戰(zhàn)》等課文均出自《左傳》。

《國語》是我國最早的國別體史書。

《戰(zhàn)國策》是國別體史書，也是一部歷史散文總集。由西漢劉向整理而成。我們學(xué)的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》等均出于此?！渡胶＝?jīng)》，中國古代地理著作，又是神話傳說故事集。書中“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡薄按笥碇嗡钡裙适聫V泛流傳?！痘茨献印繁４媪瞬簧偕裨拏髡f故事，如“女媧補天”“后羿射日”

孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋時魯國人，思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。有弟子三千。與《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》二篇及《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》儒家經(jīng)典，記載孔子及其學(xué)生言行的書。是我國第一部語錄體散文集。

老子即老聃，姓李，名耳。戰(zhàn)國時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，道家典籍，老子所著或謂老子后學(xué)編纂。

莊子，名周，戰(zhàn)國時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人?！肚f子》道家學(xué)派著作，唐人稱其《南華經(jīng)》。莊子及其門人后學(xué)所著，著名的如《逍遙游》、《養(yǎng)生主》、《秋水》。

孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人，孔子之孫子思的再傳弟子，儒家學(xué)派的重要代表人物?！睹献印啡寮医?jīng)典。記錄孟子言行，孟子及其門徒所作。

荀子，名況，當(dāng)時尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國趙人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

孫子，戰(zhàn)國時齊國的軍事家孫武?！秾O子》又名《孫子兵法》，我國現(xiàn)存最早的軍事著作。此書在古代被稱為《兵經(jīng)》。秦漢文學(xué)

漢時樂府是指的音樂機關(guān)（主要任務(wù)是采集民歌），后變而為一種帶有音樂性的詩體的名稱；至唐又一變而為一種批判現(xiàn)實的諷刺詩；宋元以后，也有稱詞、曲為樂府的。班固評價漢府是“感于哀樂，緣事而發(fā)”?！犊兹笘|南飛》原名《焦仲卿妻》代表了漢代樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝民歌《木蘭詩》被譽為我國詩歌發(fā)展史上的“雙璧”。其余著名的還有《上邪》、《陌上?！贰?/p>

文人五言詩出現(xiàn)于東漢初年，它之所以日趨成熟，是和學(xué)習(xí)樂府民歌分不開的，其中最出色的為辛延年的《羽林郎》。東漢末年還有數(shù)量不少的無名氏“古詩”，其中一部分代表了那時文人五言詩的最高藝術(shù)成就，這些詩以《古詩十九首》為代表。其中我們熟悉的有“迢迢牽牛星”、“行行重行行”。辭賦賈誼是西漢政治家、文學(xué)家，世稱賈生。因他曾被貶為長沙王太傅，故又有“賈長沙”之稱，他的代表作是《過秦論》。其余名家尚有、司馬相如、張衡等。

《史記》原名《太史公傳》，是我國第一部紀(jì)傳體通史，還開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。記載了從黃帝到漢武帝長達(dá)三千年政治、經(jīng)濟、文化的歷史。包括12本紀(jì)（敘述帝王的政跡），30世家（敘述貴族侯王的歷史）、70列傳（各階層人物的傳記）、10表（各歷史時期的簡單大事記）8書（關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀），共一百三十篇，這五種體例相互配合和補充構(gòu)成了完整的體系。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作者司馬遷，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，曾任太史令。他歷十年艱辛，完成《史記》的著作。我們學(xué)過的課文分別出自《項羽本紀(jì)》、《李將軍列傳》等。與西漢辭賦家司馬相如并稱，二人代表了西漢文學(xué)的主要成就，故有“文章西漢兩司馬”之稱。《漢書》作者班固，東漢史學(xué)家和文學(xué)家。它是《史記》之后又一部重要的紀(jì)傳體史書，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。是我國第一部斷代史。

魏晉南北朝文學(xué)魏

曹操，字孟德，三國時的政治家、軍事家、杰出的詩人。他的詩全都是樂府歌辭，我們比較熟悉的如《觀滄?！?、《短歌行》。作品反映現(xiàn)實，風(fēng)格古樸沉雄，對建安文學(xué)有開風(fēng)氣的作用。與及其子曹丕、曹植的并稱“三曹”。三人皆為當(dāng)時文壇領(lǐng)袖，尤其是曹操、曹植，詩風(fēng)遒勁，慷慨悲壯，集中體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”。

建安文學(xué)：曹氏父子及聚集在他們周圍的“建安七子”、蔡琰等繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，一方面反映社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，風(fēng)格悲涼慷慨，建安詩歌這種杰出成就形成了后來稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。建安七子，漢末建安時期孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)玚、劉楨七位文學(xué)家的并稱，七人同居鄴下，故又稱“鄴中七子”。他們均能詩善文，作品多反映戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦，具有慷慨悲涼的風(fēng)格，也是“建安風(fēng)骨”的重要代表。

竹林七賢，魏晉時嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸(阮籍之侄)、王戎、劉伶的并稱。此七人崇尚老莊，縱酒交游，游于山陽(今河南修武)竹林，號為七賢。

晉、南北朝一、詩：

陶淵明，東晉人，字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生。我國文學(xué)史上第一個田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體。著作有《陶淵明集》。我們學(xué)過他的詩《歸園田居》、《飲酒》和《讀山海經(jīng)》，散文《桃花源記》。他的辭賦《歸去來辭》是歷來為人稱誦的名篇。還自撰了小傳《五柳先生傳》。二、文：

《三國志》，作者陳壽，西晉史學(xué)家。所著《魏書》、《蜀書》、《吳書》，北宋時合為一書，改稱《三國志》。《三國志》記述自黃巾起義至?xí)x滅吳統(tǒng)一天下的近百年的歷史。

《后漢書》作者范曄，南朝劉宋時史學(xué)家?！逗鬂h書》因其內(nèi)容充實，論述精到，既具史家識見，又有較高文學(xué)價值，故與《史記》、《漢書》《三國志》合稱“四史”。

《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家?！端?jīng)注》是給《水經(jīng)》所作的注文。它資料豐富，文筆傳神，不僅是一部地志，也是一部優(yōu)美的山水游記和民俗風(fēng)土錄?！端?jīng)》是記述人國河流水道的一部專著。

《文選》現(xiàn)存的文章總集，以蕭統(tǒng)的《文選》為最早。這部總集是梁昭明太子蕭統(tǒng)在東宮時延集文人們共同編訂的。其中選錄了自先秦到齊梁時期的許多詩文作品，是一部代表當(dāng)時文學(xué)觀點的好文學(xué)選本，宋人有“文選爛，秀才半”之說。吳均，南朝文人，他的書信體游記《與朱元思書》被譽為南朝山水小品名作。

三、小說：

魏晉南北朝時期的小說，大體可以分為兩類：一類是談鬼神怪異的“志怪小說”。(清蒲松齡的《聊齋志異》和紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》等，都和它有一脈相承的關(guān)系。)這類小說成就最高的首推東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶的《搜神記》。一類是記錄人物軼聞瑣事的“軼事小說”。這類書比較完整流傳至今的只有南朝劉宋的劉義慶編撰的《世說新語》，它是魏晉軼事小說的集大成之作，是這類小說的代表作品。四、文學(xué)理論：魏晉時有魏曹丕的《典論·論文》、晉陸機的《文賦》，南朝齊代劉勰創(chuàng)作了我國第一部文學(xué)理論著作《文心雕龍》，南朝梁文學(xué)批評家鐘嶸的《詩品》則是我國第一部詩評專著。

唐代文學(xué)詩歌：王勃唐代初年著名文學(xué)家，其文以《滕王閣序》最為著名（有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之名句），詩有《送杜少府之任蜀州》。他的詩能突破宮體詩的束縛，開拓詩歌題材的新領(lǐng)域，《送杜少府之任蜀州》被選入課本。在文壇與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，四人均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風(fēng)起了很大作用。王之渙，唐代著名詩人。常與高適、王昌齡等唱和，皆以描寫邊塞風(fēng)光著稱。詩大多失傳，僅存6首，但這6首絕句都是精品，奠定了王之渙在盛唐詩壇的地位。尤其是《涼州詞》、《登鸛雀樓》2首，悲涼壯闊，沉雄無比。

孟浩然唐代著名詩人。他的一生大部分時間在故鄉(xiāng)過著隱逸生活，或在吳、越、湘、閩等地漫游。他是唐代第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人，與王維齊名，都是唐代山水田園詩派的代表，并稱“王孟”。他的詩主要反映隱居生活情趣，或摹寫旅途的風(fēng)光景物，風(fēng)格清新淡雅。有《孟浩然集》。代表作《過故人莊》被選入課本。山水田園詩派，唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、盂浩然等。

王昌齡，唐代著名詩人。以邊塞詩名世，長于七絕，被譽為“七言圣手”。名作《出塞》被選入課本。邊塞詩派，唐開元、天寶年間形成的詩歌流派，代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經(jīng)歷，故詩作多寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。

王維，(700—761)字摩詰，蒲州(今山西永濟)人。唐代著名詩人。曾任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維是一個多才多藝的藝術(shù)家，在詩、畫、音樂等方面均有很高成就。早年曾奉使出塞，詩歌多寫邊塞風(fēng)光，后期則多詠田園隱居生活。蘇軾稱贊他“詩中有畫”、“畫中有詩”。有《王右丞集》。選人課本的有代表作《送元二使安西》。

李白，(701—762)字太白，號青蓮居士，自稱祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)。唐代偉大的浪漫主義詩人。少時即顯露才華，博學(xué)廣覽，吟詩作賦，并好行俠。自20歲起便漫游各地。天寶初供奉翰林，因蔑視權(quán)貴而遭讒去職。后在洛陽相識杜甫，結(jié)成摯友。安史亂后曾為永王李磷幕僚，因磷敗牽累流放夜郎，赦后飄泊，死于當(dāng)涂。其詩雄奇豪邁，想象豐富，感情熾烈，音調(diào)高昂，有“詩仙”之稱。有《李太白集》?！锻扉T山》、《秋浦歌》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《夢游天姥吟留別》等被選人課本。

杜甫，(712—770)字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他和李白分別代表著唐詩的兩座高峰。少時即有宏大抱負(fù)，刻苦讀書，歷經(jīng)10年漫游，在洛陽相識李白，結(jié)為摯友。安史亂中，陷于長安，脫身赴行在風(fēng)翔，任左拾遺，故世稱“杜拾遺”。后流亡四川，曾掛名工部員外郎，人稱“杜工部”。晚年攜家出蜀，病死湘江舟中。他一生坎坷，故其詩廣泛深刻地反映了當(dāng)時社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊稱為“詩圣”，其詩風(fēng)格多樣，但以沉郁為主；眾體兼?zhèn)洌怨朋w、律詩見長；語言精練而具表現(xiàn)力。《兵車行》、《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《羌村》、“三吏”、“三別”等都是膾炙人口的名篇。有《杜工部集》《江南逢李龜年》、《石壕吏》、《春夜喜雨》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》被選入課本。與李白并稱“李杜”

韓愈，(768—824)字退之，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。唐代著名文學(xué)家。自幼刻苦好學(xué)，盡通六經(jīng)百家。政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護中央集權(quán)，關(guān)心民生疾苦，反對官吏聚斂，思想上尊儒排佛，宣揚孔盂之道；文學(xué)上提出“文以載道”的觀點，與柳宗元同是古文運動倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。其文論證嚴(yán)密，氣勢磅礴。其詩力求新奇，摒棄陳言，對宋詩有很大影響。有《昌黎先生集》?！恶R說》、《師說》被選入課本。與孟郊的并稱“韓孟”。韓擅散文，孟工五言古詩，時號“孟詩韓筆”；另外，兩人詩風(fēng)接近，是韓孟詩派的代表作家。

白居易，(772—846)字樂天，自號香山居士。是我國古代繼杜甫之后又一杰出的現(xiàn)實主義詩人，是唐代新樂府運動的主要倡導(dǎo)者。少時聰慧，學(xué)習(xí)刻苦。步入仕途曾因越職言事被貶為江州司馬，后多年擔(dān)任地方官，對民生疾苦了解頗多，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。其詩語言通俗，形象鮮明，如《秦中吟》、《賣炭翁》、《賦得古原草送別》、《憶江南》、《長恨歌》等均為我國古典詩歌中的佳作。有《白氏長慶集》?！顿u炭翁》、《錢塘湖春行》、《琵琶行》被選入課本。與唐代詩人元稹并稱“元白”。兩人同為中唐“新樂府運動”的倡導(dǎo)者。柳宗元，(773—819)字子厚，河?xùn)|(今山西永濟西)人，世稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺史，最后病逝于柳州，又稱柳柳州。他是我國文學(xué)史上最杰出的散文家和詩人之一，與韓愈同是古文運動的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。他的詩風(fēng)格清朗，他的散文以寓言散文、山水游記和記傳散文最富特色，對后世散文影響深遠(yuǎn)。代表作有散文《黔之驢》、《小石潭記》、《童區(qū)寄傳》和詩歌《江雪》、《漁翁》等。有《柳河?xùn)|集》?！恫渡哒哒f》被選入課本。與韓愈并稱“韓柳”，兩人同為唐代古文運動的領(lǐng)袖和代表作家。

杜牧，(803—852)字牧之。唐代著名文學(xué)家，因晚年居住祖父杜佑所遺樊川別墅，故稱“杜樊川”。杜牧博學(xué)多才，詩、賦、散文皆工，并擅長書法，以詩的成就為最高。詩風(fēng)豪放疏朗，氣勢縱橫，尤善七言絕句，與李商隱并稱“小李杜”?！督洗骸?、《泊秦淮》、《山行》、《清明》、《過華清官絕句》均為傳誦佳作，《江南春》被選入課本。其所作《阿房宮賦》為唐代小賦的杰作，亦被選入課本。

李商隱，(813—858)字義山，號玉器生，又號樊南生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。唐代著名詩人。其詩情致婉曲，風(fēng)格獨特，藝術(shù)成就很高，《安定城樓》、《行次西郊作一百韻》為其詠物詩代表作；《瑤池》、《賈生》則是詠史名作，其愛情詩成就尤高；“身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”均為描寫愛情的千古絕唱。與李白、李賀并稱“三李”。三人詩作皆以浪漫主義為特征。李煜，(937—978)字重光，號鐘隱，世稱李后主，徐州(今江蘇徐州)人。南唐后主，詞人。國亡后為宋所俘，相傳為宋太宗毒死。善詩文；音樂和書畫，尤工詞。前期作品風(fēng)格柔靡，后期作品轉(zhuǎn)為“故國之思”、“亡國之痛”，其中《虞美人》(春花秋月何時了)、《浪淘沙》(簾外雨潺潺)均為名作。宋代文學(xué)林逋，(967—1028)字君復(fù)，錢塘(今浙江杭州)人。北宋詩人。終身不仕不婚，隱居西湖孤山，以賞梅養(yǎng)鶴為樂，有“梅妻鶴子”之稱，謚“和靖先生”。詩以七律見長，其《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為千古傳誦的名句。

柳永，(約987一約1053)字耆卿，原名三變，因排行第七，又曾官屯田員外郎，故有柳七、柳屯田之稱。據(jù)傳因?qū)懺姵芭婆e，宋仁宗很不高興，批他“且去填詞”，故自謔稱“奉旨填詞柳三變”。他是北宋首位專力填詞的作家，寫了大量長調(diào)。他的詞流傳較廣，時有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之說。《雨霖鈴》(寒蟬凄切)被選人課本。

范仲淹，(989—1052)字希文。北宋著名政治家、文學(xué)家。少孤貧，刻苦好學(xué)。官至參知政事，謚“文正”。戍衛(wèi)邊塞多年，頗有貢獻，是慶歷年間革新領(lǐng)袖。詩、文、詞均出色，詞今存僅5首，《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)尤為慷慨悲壯。有《范文正公集00散文名作《岳陽樓記》被選入課本。

歐陽修，(1007—1072)字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。少時家境清寒，刻苦自學(xué)?？贾羞M士后，曾官至參知政事。早年支持范仲淹的政治革新，因直言敢諫，屢遭貶謫，謚“文忠”。他領(lǐng)導(dǎo)詩文革新運動，在詩詞、散文各方面都卓有成就；他積極培養(yǎng)、獎掖人才，蘇洵父子、曾鞏、王安石皆出其門下，因而成為當(dāng)時文壇領(lǐng)袖。其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的形式。曾與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公文集》。其代表作《醉翁亭記》、《伶官傳序》被選入課本。

蘇洵，(1009—1066)字明允，號老泉，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋散文家。與其子軾、轍合稱“三蘇”，俱被后人列入“唐宋八大家”。其著作以史論、政論為主，代表作《六國論》被選入課本。

司馬光，(1019—1086)字君實，謚“文正”。主編《資治通鑒》，這是我國古代最大的一部編年體史書，以年月為經(jīng)，史實為緯，貫通戰(zhàn)國至五代長達(dá)1360多年的歷史，具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。選入課本的有《訓(xùn)儉示康》和錄自《資治通鑒》的《赤壁之戰(zhàn)》。

王安石，(1021—1086)字介甫，號半山，撫州臨川(今江西臨川)人。封荊國公，世稱王荊公，謚“文”，又稱“王文公”。曾任參知政事，并兩度為相，執(zhí)政期間實行變法，被列寧譽為“十一世紀(jì)的改革家”。文章多為政論，立意超卓，其詩風(fēng)格遒勁，《泊船瓜洲》為代表作，詩中“春風(fēng)又綠江南岸”是傳世名句。有們臨川先生文集》。《傷仲永》、《讀孟嘗君傳》、《游褒禪山記》被選入課本。

沈括，(1031—1095)字存中，號夢溪。北宋著名科學(xué)家、政治家。曾參與王安石變法，后屢遭貶謫。晚年退居潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)夢溪園，撰寫學(xué)術(shù)性巨著《夢溪筆談》，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文、氣象、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、醫(yī)藥等領(lǐng)域，被譽為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”?！痘畎濉贰ⅰ恫刹菟帯贰ⅰ堆闶幧健繁贿x人課本。

蘇軾，(1037—1101)字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，蘇洵長子。北宋大文學(xué)家和書畫家。少時即博通經(jīng)史，善寫文章；考中進士，深得考官歐陽修賞識。他為人正直，屢遭磨難，曾因“烏臺詩案”而入獄，60歲時還被貶至海南。他多才多藝，詩詞、散文、書法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，其詞開豪放一派，其書法自創(chuàng)“蘇體”。有《東坡七集》。代表作《題惠崇<春江晚景>》、《水調(diào)歌頭》《明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《石鐘山記》被選入課本。豪放派，宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達(dá)到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放，重要作家還有張元干、張孝祥、陳亮等。

黃庭堅，(1045—1105)字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。是北宋頗有影響的詩人、書法家，江西詩派的開創(chuàng)者。他推崇杜甫，重視詩法，但刻意求奇；書法尤善行草，自成一格，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。有《山谷集》。

李清照，(1084一約1151)號易安居士。是南宋婉約詞派大家。少時便開始寫詩作詞。其父李格非是著名學(xué)者，其夫趙明誠是金石考據(jù)家。早年生活安定優(yōu)裕，金兵入侵后，漂泊流離，生活孤苦。其詩詞散文均有成就，并擅長書法、繪畫、音樂。有《漱玉詞》。代表作有《如夢令》(常記溪亭日暮)、《武陵春》、《聲聲慢》等，《如夢令》(常記溪亭日暮)被選入課本。婉約派，代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉(zhuǎn)綺麗。

陸游，(1125—1210)字務(wù)觀，號放翁。南宋著名愛國詩人。幼年時期金人入侵，他隨家逃難，從小懷有憂國憂民之志。中年時期曾投身軍旅，對其創(chuàng)作影響很大。他主張抗戰(zhàn)，屢遭投降派排擠，雖終被罷官，但報國信念毫不動搖。他一生留下了9300多首詩、140多首詞以及大量的散文?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》被選入課本。

朱熹，(1130—1200)南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。學(xué)識廣博，哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)均有成就。他繼承程頤、程顆理學(xué)，世稱程朱理學(xué)，是宋代理學(xué)集大成者，所著《四書集注》被明清兩代定為士子必讀教科書。其文學(xué)見解見于《詩集傳》、《楚辭集注》，所作詩文語言簡潔明暢?！队^書有感》“問渠那得清如許，為有源頭活水來”為古今傳誦名句。

辛棄疾，(1140—1207)字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人。

唐宋八大家，韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等。蘇門四學(xué)士，北宋詩人黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒，均受過蘇軾的培養(yǎng)和鼓勵，出自蘇軾門下。江西詩派，宋代詩歌流派。以黃庭堅為中心，因成員多為江西人，故稱。一祖三宗，“一祖”指杜甫，“三宗”指黃庭堅、陳師道、陳與義，三人均為江西詩派代表作家，而江西詩派非常推崇杜甫詩法，故稱。

元代文學(xué)

關(guān)漢卿，生卒年不詳。號已齋叟，大都(今北京)人。是我國戲劇史上最偉大的戲劇家之一、元雜劇的奠基人。他長期接觸社會底層生活，關(guān)心勞動人民尤其是婦女的命運，作品反映的社會生活比較廣闊，他才華橫溢，創(chuàng)作豐碩，有雜劇60余種，散曲10余套，小令50多首。著名劇作有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等?！陡]娥冤》被節(jié)選入課本。

馬致遠(yuǎn)，(約1250一約1323)字千里，號東籬，大都(今北京)人。元代著名戲劇家、散曲家。晚年離開官場，歸隱山林。雜劇《漢宮秋》為其代表作，取材于王昭君故事。其散曲藝術(shù)成就很高，代表作《天凈沙·秋思》被譽為“秋思之祖”，被選入課本。

王實甫，生卒年不詳。一說名德信，大都(今北京)人。元代著名戲劇家。早年做官，后退職閑居。雜劇作品有14種，現(xiàn)僅存3種。所作《西廂記》取材于元稹《鶯鶯傳》、董解元《西廂記諸宮調(diào)》，被譽為“天下奪魁”之作，是我國古代戲劇中現(xiàn)實主義的杰作，它表現(xiàn)的反封建主題，對后世戲劇小說影響頗大。元人四大悲?。骸陡]娥冤》、《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》明代文學(xué)湯顯祖，明代戲劇家。曾任知縣，因不附權(quán)貴被免官，不復(fù)出仕。所作傳奇《紫釵記》、《還魂記》(即《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》，合稱“臨川四夢”，或“玉茗堂四夢”。《牡丹亭》影響最大，它思想深刻，形象鮮明，富有濃厚的浪漫主義色彩。元曲四大家：元代關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位著名劇作家的并稱。前七子：明弘治、正德年間七位文學(xué)家即李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相的并稱，是明代復(fù)古主義文學(xué)流派之一。后七子：明嘉靖、隆慶年間七位文學(xué)家即李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，是明代復(fù)古主義文學(xué)的又一流派。公安派：明代后期反對前后七子復(fù)古主義文學(xué)的一大流派，因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為湖北公安人而得名。三言二拍：[馮夢龍]《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，凌蒙初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》清代文學(xué)

金圣嘆，明末清初著名文學(xué)批評家。曾評點“六才子書”，即《離騷》、《莊子》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》。對《水滸》藝術(shù)特點的分析頗有見地。

蒲松齡，(1640—1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清代小說家。19歲考中秀才后便屢試不第，71歲時才援例補為貢生。他一生貧困，以塾師為生，從20歲開始，用50年時間創(chuàng)作、修改了文言短篇小說集《聊齋志異》，以談鬼說狐的方式抨擊了封建社會的腐敗黑暗?！独恰?、《促織》被選入課本。

方苞，(1668—1749)字鳳九，號靈皋，又號望溪，安徽桐城人。清代文學(xué)家。曾因戴名世案被累，入獄二年之久，釋放后官至禮部侍郎、經(jīng)史館總裁。他在文學(xué)上推崇韓柳，提倡“義法”，力求語言雅潔，是我國古代最大散文流派桐城派的創(chuàng)始人?！蹲笾乙愎菔隆繁贿x入課本。桐城派，清代最著名的散文流派。代表作家力苞、劉大櫆、姚鼐都是桐城人，被稱為“桐城三祖”。<U們提出“義法”主張，繼而強調(diào)“義理、考據(jù)、詞章”三者并重，影響極大。“五四”運動前后，桐城派末流成為新文化運動的主要反對勢力。

吳敬梓，清代小說家。所作《儒林外史》是我國古代第一部長篇章回諷刺小說，是揭露科舉制度和封建禮教的百丑圖?！斗哆M中舉》被選入課本。曹雪芹，(約1716—1763)名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，滿洲正白旗“包衣”人。清代小說家。少時家勢貴盛，生活豪奢，其父革職后，墮入貧困。巨大變故使其對社會有了深刻認(rèn)識，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)?！逗J僧判斷葫蘆案》、《林黛玉進賈府》被選入課本。袁枚，(1716—1797)字子才，號簡齋。清代著名詩人。因辭官后定居江寧小倉山隨園，又稱“隨園先生”。他提倡“性靈說”，其詩風(fēng)清新靈巧。有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》等。散文名篇《黃生借書說》、《祭妹文》被選入課本。紀(jì)昀，(1724—1805)字曉嵐，一字春帆，自號石云，謚“文達(dá)”，直隸獻縣(今河北獻縣)人。清代著名學(xué)者。他學(xué)問淵博，曾任四庫全書館總纂官，以畢生精力纂定《四庫全書總目提要》，所著《閱微草堂筆記》是《聊齋志異》后又一部影響很大的文言短篇小說集。

清末四大譴責(zé)小說：《官場現(xiàn)形記》《孽?；ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》《老殘游記》1．先秦時代：《詩經(jīng)》（中國最早的詩歌總集,305篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分,主要手法是賦、比、興）。屈原《楚辭》（屈原創(chuàng)作了騷體，楚辭作者還有宋玉等；歷代把“詩經(jīng)”和“楚辭”合稱“風(fēng)騷”）。歷史散文《左傳》（中國最早的編年體史書）、《國語》（國別體）、《戰(zhàn)國策》（國別體，由西漢劉向編定）。諸子散文《論語》（儒家經(jīng)典）、《孟子》（儒家經(jīng)典）、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。（儒家經(jīng)典）。五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋五種儒家經(jīng)書。2．兩漢時代司馬遷《史記》（我國最早的紀(jì)傳體通史，分10表、8書、12本紀(jì)、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。）班固《漢書》（紀(jì)傳體斷代史）漢賦：枚乘《七發(fā)》；司馬相如《子虛賦》《上林賦》；張衡《二京賦》；班固《兩都賦》；揚雄《甘泉》；賈誼《過秦論》《論積貯疏》等政論散文；晁錯《論貴粟疏》；王充《論衡》3．魏晉南北朝時代建安文學(xué)：公元196～220年是漢獻帝建安時期，建安文學(xué)指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學(xué)。建安七子有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮玚、應(yīng)瑀、劉楨。曹氏父子：曹操和《短歌行》、《步出夏門行》；曹植《白馬篇》、《洛神賦》；曹丕《燕歌行》陶淵明和他的田園詩（《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》）、《歸去來兮辭》等。謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。劉義慶《世說新語》（軼事小說）；劉勰《文心雕龍》（文學(xué)理論著作）范曄《后漢書》（紀(jì)傳體斷代史）；陳壽《三國志》（《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”）4．唐代初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。盛唐：李白（字太白，號青蓮居士）《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》等，著有《李太白全集》。杜甫（字子美，別號少陵），被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。王維（字摩詰）《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。孟浩然（襄陽人）《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》（王維、孟浩然被稱為山水田園詩人）高適《燕歌行》岑參《白雪歌》、《走馬川行》；王昌齡《出塞》（高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人）中唐：白居易（字樂天，晚年號香山居士），代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》元稹《元氏長慶集》。（元稹與白居易世稱“元白”。）韓愈（字退之，郡望昌黎，世稱“昌黎先生”）《師說》、《原毀》、《進學(xué)解》等。著有《昌黎先生集》。柳宗元（字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”）、《捕蛇者說》等，著有《柳河?xùn)|集》。李商隱（字義山，號玉溪生）《李義山詩集》》、《玉溪生詞集籌注》等杜牧（字牧之）《樊川文集》。（杜牧與李商隱世稱“小李社”）李賀（字長吉）《李長吉歌詩》；賈島；溫庭筠為“花間詞派”鼻祖五代：李煜（字重光，南唐后主）《虞美人》等5.宋代：歐陽修（字永叔，號醉翁，晚號六一居士）《歐陽文忠公集》蘇洵（字明允）《嘉祐集》；蘇軾（字子瞻，號東坡居士）《蘇東坡全集》；蘇轍（字子由）《欒城集》等。（蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。）王安石（宇介甫，號半山）《臨川先生文集》；曾鞏（字子固）《元豐類稿》（以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”）柳永（原名三變，字耆卿）《樂章集》；晏殊（字同叔）《珠玉集》；秦觀（字少游）《淮海詞》；李清照（號易安居士）《漱玉詞》；周敦頤（字茂叔）《愛蓮說》；沈括（字存中）《夢溪筆談》；朱熹（字元晦，一字仲晦，號晦庵）《四書集注》辛棄疾（字幼安，號稼軒居士）《稼軒長短句》陸游（字務(wù)觀，號放翁）《劍南詩稿》、《陸放翁全集》文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山）《指南錄》、《文山先生全集》姜夔（字堯章，號白石道人）《白石道人歌曲》6．元代關(guān)漢卿（號已齋叟）《竇娥冤》；馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》；白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》；鄭光祖《倩女離魂》。（以上四人被稱為“元曲四大家”。）王實甫《西廂記》；紀(jì)群祥《趙氏孤兒》7．明代宋濂（字景濂）《送東陽馬生序》（“序”也叫“贈序”，一種文體）劉基（字伯溫）《郁離子》；高啟（字季迪）《鳧藻集》（以上三人合稱“明初詩文三大家”）施耐庵《水游傳》；羅貫中《三國演義》；吳承恩《西游記》》；（以上三部著作與清代《紅樓夢》為中國四大古典名著）。馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言、》《醒世恒言》凌蒙初“二刻”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）湯顯祖《牡丹亭》；歸有光《項脊軒志》；張溥《七錄齋集》；徐霞客（名弘祖）《徐霞客游記》8．清代黃宗羲《明夷待訪錄》；顧炎武（號亭林）《日知錄》王夫之《船山遺書》；（以上為明末清初文章三大家）。方苞（號望溪）《望溪先生文集》；姚鼐《惜抱軒全集》（以上二人為桐城派代表）。李漁（號笠翁）《閑情偶記》、《笠翁十種曲》（李漁為戲劇理論家）；孔尚任《桃花扇》；洪升《長生殿》；袁枚《隨園詩話》；龔自珍《已亥雜詩》；蒲松齡（字留仙，別號柳泉居士）《聊齋志異》；李汝珍《鏡花緣》；李寶嘉（伯元）《官場現(xiàn)形記》；吳趼人和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》；劉鶚《老殘游記》；曹雪芹（名霑，又號芹圃，芹溪）《紅樓夢》；紀(jì)昀（字曉嵐）《閱微草堂筆記》；梁啟超（字卓如）《飲冰室合集》

中國現(xiàn)代、當(dāng)代作家作品：魯迅（原名周樹人，字豫才）小說集《吶喊》、《仿惶》、《故事新編》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介事雜文》；散文集《朝花夕拾》、《野草》等。郭沫若（原名郭開貞，號尚武）詩歌《鳳凰涅槃》、劇本《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》、等。茅盾（原名沈德鴻，字雁冰）長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》；農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）；散文《白楊禮贊》《風(fēng)景談》等。小說作家、作品：巴金（字帶甘）“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）；葉圣陶（原名葉紹鈞）《倪煥之》；老舍（原名舒慶春，字舍予）《駱駝祥子》、《四世同堂》；丁玲（原名蔣冰之）《太陽照在桑干河上》（獲斯大林文學(xué)獎）；趙樹理《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》；錢鐘書《圍城》；沈從文《邊城》；周立波《暴風(fēng)驟雨》（獲斯大林文學(xué)獎）；孫犁《白洋淀紀(jì)事》；柳青《創(chuàng)業(yè)史》；楊沫《青春之歌》；詩歌作家、作品：聞一多《死水》、《紅燭》；臧克家《有的人》；艾青《大堰河，我的保姆》；戴望舒《雨巷》；舒婷《致橡樹》等。戲劇作家、作品：田漢；夏衍；曹禺（原名萬家寶）《雷雨》《日出》《原野》；老舍《龍須溝》、《茶館》；賀敬之等《白毛女》等。散文作家、作品：朱自清《荷塘月色》、《綠》、《背影》；冰心《寄小讀者》；夏衍《包身工》；秦牧等。

外國作家作品1．英國：莎士比亞四大悲?。ā豆防滋亍贰ⅰ尔溈税住贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》）；夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》；艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》；哈代《德伯家的苔絲》；狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》《老古玩店》；笛?！遏敒I遜漂流記》；雪萊《西風(fēng)頌》拜倫《唐璜》2.法國：莫里哀《偽君子》、《吝嗇鬼》巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等（90多部小說合稱“人間喜劇”）；司湯達(dá)《紅與黑》；福樓拜《包法利夫人》；左拉《小酒店》；莫泊?！堆蛑颉?、《項鏈》、《俊友》；雨果《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》、《九三年》；大仲馬《基督山伯爵》、《三個火槍手》；小仲馬《茶花女》；都德《最后一課》；羅曼?羅蘭《約翰?克里斯朵夫》。3．俄國及前蘇聯(lián)：普希金《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》、《葉甫蓋尼?奧涅金》；屠格涅夫《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》；陀斯妥耶夫斯基《被欺凌與侮辱的》、《罪與罰》、《白癡》、；契河夫《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《裝在套子里的人》、果戈理《死魂靈》、《欽差大臣》（劇本）；列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》；高爾基自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》）、《母親》；阿?托爾斯泰“苦難的歷程”三部曲（《兩姐妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》）；奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》；肖洛霍夫《靜靜的頓河》、法捷耶夫《毀滅》、《青年近衛(wèi)軍》；馬雅可夫斯基和《列寧》（詩）。4．德國：歌德《浮士德》（詩?。ⅰ渡倌昃S特之煩惱》；席勒《陰謀與愛情》；海涅《德國，一個冬天的童話》（詩）、《西里西亞織工之歌》（詩）；格林《灰姑娘》（童話）。5．美國：惠特曼《草葉集》》（詩集）；歐?亨利《警察和贊美詩》、《最后一片葉子》、《麥棋的禮物》；馬克?吐溫《湯姆?索亞歷險記》》、《哈克貝利?費恩歷險記》；杰克?倫敦《馬丁?伊登》；海明威《老人與?！?。6．其他各國；挪威易卜生《玩偶之家》（劇本）；西班牙塞萬提斯《堂?吉河德》；匈牙利裴多菲《自由與愛情》（詩）；捷克伏契克《絞刑架下的報告》（報告文學(xué)）；意大利但丁《神曲》；古希臘《荷馬史詩》（包括《伊利亞特人《奧德賽》等》；阿拉伯民間故事《一千零一夜》（一名《天方夜譚》）；印度泰戈爾《吉檀迦利》（詩集）；日本川瑞康成《千只鶴》、《雪國》

世界文化名人：（1）音樂家（肖邦：波蘭十九世紀(jì)作曲家、鋼琴家。其作品對歐洲音樂有深遠(yuǎn)影響。莫扎特：十八世紀(jì)奧地利作曲家。維也納古典樂派的代表人物之一。他的音樂創(chuàng)作奠定了近代協(xié)奏曲形式，并進一步發(fā)展和豐富了交響曲與室內(nèi)樂的表現(xiàn)力。巴赫：德國十八世紀(jì)作曲家。貝多芬：德國作曲家。近代歐洲最優(yōu)秀的影響最大的音樂家。他的音樂創(chuàng)作，被人譽為具有英雄精神的革命的藝術(shù)的偉大典范。有《田園交響曲》、《命運交響曲》等作品。）（2）畫家（梵高：出生于荷蘭，主要在法國從事藝術(shù)活動的歐洲現(xiàn)代主義繪畫的奠基人之一，“后印象派”的大師。以其自由抒發(fā)內(nèi)心感情和形式上大膽革新的繪畫風(fēng)格對二十世紀(jì)初的歐洲繪畫藝術(shù)產(chǎn)生很大影響。拉斐爾：文藝復(fù)興時期意大利著名畫家。達(dá)?芬奇：文藝復(fù)興時期意大利著名畫家。提香：文藝復(fù)興時期意大利著名畫家。倫勃朗：十七世紀(jì)荷蘭著名畫家。米開郎琪羅：文藝復(fù)興時期意大利著名畫家、雕塑家、詩人、建筑師。鄭燮：字克柔，號板橋，清代畫家、書法家、文學(xué)家。明四家：明代文征明、沈周、唐寅、仇英四位著名畫家。）（3）哲學(xué)家（康德：德國唯心主義哲學(xué)家，十八世紀(jì)德國古典哲學(xué)的代表人物之一。狄德羅：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙主義思想家、唯物主義哲學(xué)家、文學(xué)家。尼采：德國十九世紀(jì)唯意志主義哲學(xué)家。叔本華：德國哲學(xué)家。）（三）文學(xué)體裁常識一、小說1．小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，展示人物的思想情感和性格特征，從而廣泛而深刻地反映社會生活的一種文學(xué)體裁。根據(jù)篇幅的長短，小說分為長篇、短篇和中篇。按照內(nèi)容的不同，小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責(zé)小說、心理小說等。按照體例格式，則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等。2．情節(jié)、人物和環(huán)境是小說的三個要素。故事情節(jié)是小說的第一要素，情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史，是展現(xiàn)人物性格、行為、思想、感情和心理狀態(tài)的重要手段。小說的情節(jié)，首先要完整，從故事開端、發(fā)展、高潮到結(jié)局，要求有完整的情節(jié)。其次要緊湊，即做到簡練而不冗繁、集中而不分散，主線鮮明，可有適當(dāng)?shù)奶S卻并不中斷。第三要新穎，即不落俗套，這樣可以避免讀者“看了開頭就知道結(jié)尾”的乏味感。為了使小說引人入勝，情節(jié)應(yīng)生動曲折；同時，小說運用細(xì)節(jié)描寫，它是使情節(jié)豐富的重要手段。小說在故事情節(jié)的展開中，應(yīng)該通過對人物外貌、行為和心理狀態(tài)的直接描寫，再現(xiàn)活生生的鮮明個性。塑造人物是小說的重要任務(wù)。小說的人物是虛構(gòu)的，是作者把現(xiàn)實生活中不同原型的某些特征加以糅合熔鑄而成的，因此，小說所刻畫的人物，被稱為“典型形象”或“典型性格”。環(huán)境是小說第三個要素。環(huán)境描寫包括歷史背景、時代氣氛、人物關(guān)系、人情風(fēng)俗以及自然景物等方面。小說人物總是生活于特定環(huán)境，環(huán)境總是為特定人物服務(wù)的。環(huán)境和人物相互作用，相互影響。首先，環(huán)境創(chuàng)造人物。環(huán)境不僅僅是人物生存的場所，還為人物活動提供了動因。其次，人物也創(chuàng)造了環(huán)境。人物處于一定的社會環(huán)境中，同時又通過自己的實踐活動改造環(huán)境。環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境對人物性格的形成和發(fā)展有著重要作用。3.小說描寫人物的手法主要有肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等。

二、散文1．散文的概念散文是泛指那些側(cè)重于直接表達(dá)作者對生活的感受，注重于主觀抒寫的不講究駢偶押韻的文體。按傳統(tǒng)的說法，散文是與韻文、駢文相區(qū)別的散體文章，也可以這樣說，除了詩、詞、曲、賦以外，一切無韻無律的文章，諸如人物傳記、回憶錄、游記、寓言、神話及記事抒情一類文章，均可列入散文范疇。這是廣義的散文。狹義的散文，專指用凝練、優(yōu)美、生動的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。2．散文的主要特點是：a．取材廣泛多樣，聯(lián)想豐富奇巧，不受時間、空間、地域的限制。b．篇幅短小精練，立意深遠(yuǎn)、集中，從作者所見、所聞、所思、所感中來表現(xiàn)現(xiàn)實生活的本質(zhì)。c．結(jié)構(gòu)自由灑脫，形式多樣紛繁；可根據(jù)內(nèi)容需要，精心剪裁，散得開，收得攏。d．表現(xiàn)方法靈活，富于變化發(fā)展；可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議、狀物寫景、由景觸情；它不要求有完整的故事情節(jié)和完整的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過程。e．語言樸素和諧、凝練優(yōu)美、散文的語言是最有風(fēng)格的語言，作者可用不同風(fēng)格的語言來表現(xiàn)自己的思想、經(jīng)歷、愛好、個性。3．散文的分類根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方法的不同，散文可分為敘事、抒情、議論三類。敘事散文借敘述事件和描寫人物來表達(dá)思想情感；抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨嘆山川人物，來激起讀者的愛憎；議論散文以指點人、事的是非曲直來表明作者的觀點、立場和態(tài)度。

三、戲劇1．戲劇的概念戲劇文學(xué)是供舞臺演出的腳本，又稱劇本。其基本特征，首先是人物故事場景要求高度集中，歐洲古典戲劇理論中的“三一律”原則（劇情須圍繞一件事展開，在一地一日內(nèi)完成），充分體現(xiàn)了戲劇情節(jié)的高度集中的特點。其次要有緊張、激烈的戲劇沖突，因為它要在有限的時間內(nèi)表現(xiàn)豐富的社會生活，就需要抓住生活事件中的主要矛盾斗爭，加以典型化，形成緊張、激烈的戲劇沖突，這樣，才能緊緊吸引觀眾。所以說，沒有沖突就沒有戲劇的生命。第三，要求語言口語化、個性化。2．戲劇的種類。按結(jié)構(gòu)及容量劃分，有多幕劇、獨幕劇、連續(xù)劇等；按題材分，有現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇等：按表演形式分，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、啞劇等；按反映的沖突性質(zhì)和感染作用分，有悲劇、喜劇、正劇等。3．關(guān)于雜劇雜劇，是中國古典戲曲的一種形式，產(chǎn)生于金末元初，元代雜劇已形成了特定的體制，是我國戲曲史上完整而成熟的戲劇藝術(shù)。其特點是：首先，它的結(jié)構(gòu)形式一般是四折戲加一楔子，每一折戲相當(dāng)于現(xiàn)在的一幕，楔子是一個短場戲，放在全劇的開頭或加在四折之間，起序幕或過場作用，不能放在末尾。其次，樂曲方面，元雜劇都用北曲，每一折戲用一套曲，即同一宮調(diào)內(nèi)的套曲，押同一個韻腳。第三，關(guān)于演員，角色有細(xì)密分工。男女主角，分別由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外還有凈、丑、卜兒（扮老婦人）、孛老（扮老頭）、俫兒（扮小廝等）。同時還規(guī)定，每一本戲由一個演員主唱到底，配角只能說白。由正末主唱的戲，稱“末本戲”，由正旦主唱的戲，稱“旦本戲”。第四，關(guān)于科白?？?，是表演動作和舞臺效果。白，是道白，有定場白、背白、旁白等。

四、詩歌1．詩歌的特點詩歌是通過有節(jié)奏、有韻律的語言，以強烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現(xiàn)實生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁，抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成為詩歌的三大基本特征。詩歌有許多種類。從內(nèi)容上分，主要有抒情詩和敘事詩，從形式上分，有格律詩、自由詩和民歌體等。2．詩歌的分類中國古代詩歌大體可分為兩大類：一類叫古體詩（或“古風(fēng)”），這個名稱始于唐代，唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩。后人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩歌，統(tǒng)稱為“古體詩”。按照詩句的字?jǐn)?shù)，有四言（如《詩經(jīng)》）、五言（如“漢樂府”詩）、七言（如曹丕《燕歌行》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩押韻較自由。另一類叫近體詩（或“今體詩”），是唐代出現(xiàn)的新詩體。近體詩分兩種，一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或“長律”）。律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。3．詞詞是由詩歌演變而來的體裁。詞是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體。詞在形式上的特點是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。每首詞都有一個曲調(diào)名稱，叫“詞牌”。詞的篇幅比較短小，最短的只有十幾個字。如《十六字令》，最長的不過240字，如《鶯啼序》。一般認(rèn)為58個字以內(nèi)為“小令”，59字至90字為“中調(diào)”，91字以上為“長調(diào)”。詞從結(jié)構(gòu)上看多數(shù)是分段的，一段在音樂上叫“一闋”（或“一片”）。詞從片數(shù)來分有單調(diào)（不分片）、雙調(diào)（分兩片）、三疊（分三片，如《蘭陵王》）、四疊（分四片，如《鶯啼序》）。4．曲曲是繼詩、詞而興起的一種古典詩歌體裁，盛行于元代以后。曲有散曲和劇曲之分。散曲只供清唱吟詠之用，劇曲進入戲劇，成為唱詞。曲有曲牌和宮調(diào)。曲牌是一支曲子的譜式，規(guī)定了曲子的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻的格式，每一個曲牌都隸屬于一個宮調(diào)，每個宮調(diào)都有若干個曲牌。散曲的體制又分為小令和套數(shù)兩種。小令的基本形式是單支曲，每支小令只有一個曲牌，一韻到底；套數(shù)（又名“套曲”）就是在同一宮調(diào)內(nèi)，聯(lián)接許多曲牌成為一組曲，來歌詠一個內(nèi)容，不僅可用于寫景抒情，也可以敘述一個故事片斷。如睢景臣的《般涉調(diào).高祖還鄉(xiāng)》

附：中國古典詩歌分類表

四言古詩

如《詩經(jīng)》

古體詩

五言古詩

如漢古詩十九首

古

七言古詩

體

詩

樂府詩：起于漢代，標(biāo)題中有的加上“歌”、“行”、“歌

行”、

“引”、

“曲”、“吟”等名稱

詩

五言絕句

近

絕句

七言絕句

體

五言律詩

形成于唐代

中詩

律詩

七言律詩

國

排律

古

詞

（又稱“詩余”、“長短句”、“倚聲”）調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲、兩宋成就

典

最高

詩

曲

（又稱“詞余”，以元代成就最高）

歌

小令

如《天凈沙*秋思》

散曲

套數(shù)

如《高祖還鄉(xiāng)》

曲