打天下容易守天下難的文言文

打天下容易守天下難的文言文以下是歐陽修《五代史伶官傳序》中關于“打天下容易守天下難”的相關論述，非常經典：

原文：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！注釋：盛衰之理：興盛和衰敗的道理。原：推究。莊宗：即后唐莊宗李存勖（xù），五代后唐王朝的建立者。晉王：李存勖之父李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義，被封為晉王。矢：箭。從事：原指州郡長官的僚屬，這里泛指一般幕僚隨從。少牢：古代祭祀用羊、豬各一頭稱“少牢”。組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索。函：匣子，這里用作動詞，用匣子裝。太廟：帝王祭祀祖先的宗廟。仇讎（chóu）：仇人。一夫夜呼：指唐莊宗同光四年（926年），貝州將領皇甫暉兵變，攻入鄴都（今河南安陽），邢州（今河北邢臺）、滄州（今屬河北）駐軍相繼叛亂的事。逸豫：安樂。忽微：微小的事。所溺：所沉溺、迷戀的事物。譯文：

唉！國家興盛與衰亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人說晉王李克用臨終時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你父親報仇的志向！”莊宗接了箭，把它們收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用匣子裝著梁國君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣揚揚，多么雄壯啊！等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜里呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒見到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹?。‰y道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？

《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己