2024年語(yǔ)文高考文言文

2024年語(yǔ)文高考文言文原文

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。且復(fù)出一非理之言，萬(wàn)姓為之解體，怨讟既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸?！?/p>

貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意?？蓯?ài)非君，可畏非民。天子者，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也?！?/p>

魏征對(duì)曰：“自古失國(guó)之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久。今陛下富有四海，內(nèi)外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國(guó)家歷數(shù)，自然靈長(zhǎng)。臣又聞古語(yǔ)云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！菹乱詾榭晌?，誠(chéng)如圣旨?！?/p>

注釋貞觀：唐太宗李世民的年號(hào)。存：撫恤，關(guān)懷。啖：吃。正其身：使自身端正。耽：沉溺，愛(ài)好而沉浸其中。讟：怨言，怨恨。九重：這里指皇帝居住的深宮。清晏：清平安寧。歷數(shù)：指國(guó)家的氣運(yùn)、命運(yùn)。臨深履?。好媾R深淵，腳踩薄冰，比喻小心謹(jǐn)慎。

譯文

貞觀初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先撫恤百姓。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，就如同割自己大腿的肉來(lái)填飽肚子，肚子飽了但自身也死了。如果要安定天下，必須先端正自身，沒(méi)有自身端正而影子彎曲、上面治理好了而下面卻混亂的情況。我常常思考損害自身的因素不在外界事物，都是由于自己的貪欲才釀成災(zāi)禍。如果沉溺于美味佳肴，玩賞喜愛(ài)音樂(lè)女色，欲望越多，所受的損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓。并且再說(shuō)出一些不合理的話，百姓就會(huì)人心離散，怨恨產(chǎn)生，眾叛親離的局面也就會(huì)興起。我每當(dāng)想到這些，就不敢放縱自己貪圖安逸?！?/p>

貞觀六年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“古代的昏庸君主，他們的耳目都被蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)的政治得失，也看不見(jiàn)自己的過(guò)錯(cuò)，因此導(dǎo)致國(guó)家滅亡。我處在深宮之中，不能完全了解天下的事情，所以安排你們作為我的耳目。不要認(rèn)為天下無(wú)事、四海安寧，就不在意了。讓人愛(ài)戴的不是君主，讓人畏懼的不是百姓。天子，如果有道，那么人們就會(huì)推舉他做君主；如果無(wú)道，那么人們就會(huì)拋棄他而不任用他，這確實(shí)讓人畏懼啊?！?/p>

魏征回答說(shuō)：“自古以來(lái)失去國(guó)家的君主，都是在安定的時(shí)候忘記了危險(xiǎn)，在治理的時(shí)候忘記了混亂，所以不能長(zhǎng)久。如今陛下?lián)碛兴暮?，?guó)內(nèi)國(guó)外清平安寧，能夠留心治國(guó)之道，常常像面臨深淵、腳踩薄冰那樣小心謹(jǐn)慎，國(guó)家的命運(yùn)自然會(huì)長(zhǎng)