湖南省新高考教學(xué)教改聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期第一次預(yù)熱考試歷史試卷（含答案）

絕密★啟用前 2025屆新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第一次預(yù)熱考試歷史試卷由聯(lián)合命題注意事項(xiàng)：2.回答選擇題，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1．“鹽鐵會議”中辯論雙方分別是桑弘羊團(tuán)隊與賢良文學(xué)團(tuán)隊，他們的治國理財觀點(diǎn)如下。中國封建社會后世理財遵行團(tuán)隊觀點(diǎn)桑弘羊（1）財政支出規(guī)模應(yīng)該大，以支持國家履行積極的職能。（2）在經(jīng)濟(jì)政策上應(yīng)該對工商業(yè)予以重視，并使之成為財政收入的主要來源。（3）鹽鐵等暴利性商品應(yīng)該掌握在政府手中，實(shí)行國家專營。文學(xué)賢良（4）財政支出規(guī)模要小，國家在履行職能方面應(yīng)該持消極主義。（5）經(jīng)濟(jì)政策上應(yīng)該重農(nóng)抑商，不應(yīng)以工商業(yè)作為財政收入的重要來源。（6）鹽鐵等暴利性商品應(yīng)該分散給民間經(jīng)營，不應(yīng)掌握在國家手中。A．按桑弘羊模式來運(yùn)行經(jīng)濟(jì) B．按文學(xué)賢良模式運(yùn)行經(jīng)濟(jì)C．文學(xué)賢良模式為主，桑弘羊模式為輔 D．桑弘羊模式為主，文學(xué)賢良模式為輔2．周公用“德”說明了“天”的意向，天惟德是選，并用德的興廢作為夏、商、周更替的歷史原因。依據(jù)德的原則，對天、祖要誠，對己要嚴(yán)，與人為善，用于民則表現(xiàn)為“保民”。下列屬于敬天保民思想的是A．“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”B．“才者，德之資也；德者，才之帥也”C．“天視自我民事，天聽自我民聽”D．“治世不一道，便國不法古”3．自漢武帝以來，實(shí)行經(jīng)義決獄，后又興起以經(jīng)注律之風(fēng)?！稌x書·刑法志》載：“叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄諸儒章句，十有余家，家數(shù)十萬言。凡斷所當(dāng)由用者，合二萬六千二百七十二條，七百七十三萬二千二百余言。言數(shù)益繁，覽者益難。天子（魏明帝）于是下詔，但用鄭氏章句，不得雜用余家?！鄙鲜霈F(xiàn)象A．適應(yīng)了法律儒家化的需要 B．奠定了中國人治社會底蘊(yùn)C．開啟了法治和德治的結(jié)合 D．體現(xiàn)了中華法系的優(yōu)越性4．朱熹和呂祖謙合編的《近思錄》指出：“窮理亦多端：或讀書，講明義理；或論古今人物，別其是非；或應(yīng)接事物，而處其當(dāng)，皆窮理也?！边@里所說的“窮理”A．具有主觀唯心主義傾向 B．更偏重于道德修養(yǎng)C．沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．蘊(yùn)含心學(xué)的方法論5．熙寧二年(1069年)，京師雪寒，宋神宗下詔令：“老幼貧疾無依而丐者，聽于福田院額補(bǔ)給錢收養(yǎng)，至春稍暖則止。”由詔令內(nèi)容可以看出，宋代A．重視用孝道治理國家 B．社會救濟(jì)注重現(xiàn)實(shí)需求C．人口老齡化問題嚴(yán)重 D．強(qiáng)調(diào)普通百姓利益至上6．19世紀(jì)六七十年代，針對沙俄趁亂竊據(jù)伊犁的情況，有大臣表示，與其爭論應(yīng)加強(qiáng)“塞防”還是“海防”，不如派大臣“體察各城情形”，再判斷伊犁應(yīng)該是“宜急收復(fù)”還是“宜明畫疆界與俄人定約”。這一主張A．代表了“海防派”的要求 B．蘊(yùn)含一定近代外交思維C．將新疆的主權(quán)棄之不顧 D．折射出晚清財政的困窘7．1918年11月，李大釗在《庶民的勝利》中指出，世界大戰(zhàn)取得勝利的“不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神”，其“政治的結(jié)果”是“‘大···主義’（專制）失敗，民主主義戰(zhàn)勝”，“社會的結(jié)果”是“資本主義失敗，勞工主義戰(zhàn)勝”，而二者都是“庶民的勝利”。據(jù)此可知，李大釗A．贊揚(yáng)了協(xié)約國勝利的偉大意義 B．指明了中國社會變革的新方向C．分析了無產(chǎn)階級革命的必要性 D．闡明了建立工農(nóng)聯(lián)盟的重要性8．1938年4月下旬，蔣介石下令在交戰(zhàn)區(qū)、淪陷區(qū)省份創(chuàng)建國民抗敵自衛(wèi)團(tuán)，協(xié)助國民黨軍隊直接參與作戰(zhàn)。1938年7月，國民政府又在《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中要求“訓(xùn)練全國壯丁，充實(shí)民眾武力”，“指導(dǎo)援助各地武裝人民……捍御外侮之效能”。這表明當(dāng)時的國民黨政權(quán)A．拋棄了消極的片面抗戰(zhàn)政策 B．努力鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．積極動員民眾參與全民族抗戰(zhàn) D．致力于與中國共產(chǎn)黨爭奪群眾9．毛澤東在1928年發(fā)表《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中指出，“中國紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級民主革命過程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省”。毛澤東意在強(qiáng)調(diào)A．走工農(nóng)武裝割據(jù)道路的必要性 B．重視團(tuán)結(jié)各階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線C．群眾基礎(chǔ)對政權(quán)建設(shè)的重要性 D．農(nóng)民應(yīng)該在黨內(nèi)發(fā)揮先鋒作用10．2023年11月，習(xí)近平在舊金山亞太會議上指出：30年來，我們秉持開放的區(qū)域主義，開創(chuàng)了自主自愿、協(xié)商一致、循序漸進(jìn)的“亞太經(jīng)合組織方式”。下一個30年，我們要秉持初心，堅持對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的交往之道，打造合作共贏的開放型亞太經(jīng)濟(jì)，營造開放、公平、公正、非歧視的科技發(fā)展環(huán)境。這表明中國A．引領(lǐng)并主導(dǎo)全球治理體系的完善 B．致力于發(fā)展與周邊國家的友好關(guān)系C．積極探索區(qū)域國家合作的新思路 D．努力加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國家的全方位合作11．蘇格拉底說，人中最高貴者——雅典人，最雄偉、最強(qiáng)大、最以智慧著稱之城邦的公民，你們專注于積聚錢財、獵取榮譽(yù)，而不在意、不思考智慧、真理和心靈的最高修養(yǎng)，你們不覺得慚愧嗎？這表明蘇格拉底A．嘲諷雅典公民素質(zhì)低下 B．不滿于對自己的判決C．揭露了雅典民主的虛偽 D．思想根植于城邦政治12．在16世紀(jì)之前的歐洲，胡椒是等同于黃金或白銀的稀有之物，常被用作借貸和納稅的媒介，也被人們認(rèn)為是神藥。在1627年荷蘭畫家彼得·卡茲創(chuàng)作的靜物畫中，將胡椒面與鹽、牡蠣、橄欖等食物共同呈現(xiàn)在畫面中。此時，畫中的胡椒粉隨意地與食鹽一起撒在盤面上，已由“神藥”回歸調(diào)料本位。這一變化反映了A．民眾消費(fèi)觀念發(fā)生變革 B．世界市場的初步形成C．商業(yè)革命沖擊傳統(tǒng)市場 D．全球物種的廣泛交流13．在《權(quán)利法案》頒布前，英國下議院曾起草《請愿條款》，明確要求議會“專制”，但威廉親王拒絕對其王權(quán)施加任何限制，最終《權(quán)利法案》刪去了“議會所議事項(xiàng)未能議決，議會不得被宣布解散”等內(nèi)容。由此可知，《權(quán)利法案》A．確立了君主立憲制 B．削弱了議會的權(quán)力C．?dāng)U大了國王行政權(quán) D．是利益妥協(xié)的產(chǎn)物14．觀察下列圖表（甲乙丙丁四國制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例示意表），其中的甲國應(yīng)是A．英國 B．美國 C．德國 D．法國15．據(jù)如表可知，這一時期蘇聯(lián)蘇聯(lián)1965一1985年城鄉(xiāng)收入統(tǒng)計對比表（單位：盧布）年份城市職工集體農(nóng)莊莊員月均貨幣工資月均收入占城市職工月收入比重196596.551.553.4%197012274.861.3%1975145.89263.1%1980168.9118.570.2%1985190.1153.480.7%A．城鄉(xiāng)居民生活水平同步上升 B．改革取得一定成效C．逐漸擺脫了斯大林模式困擾 D．以農(nóng)業(yè)為調(diào)整重點(diǎn)16．歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。對下圖理解準(zhǔn)確的是A．德國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，西歐走向聯(lián)合B．柏林被分區(qū)占領(lǐng)，局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C．美蘇操縱歐洲，北約與華約對峙D．冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩，造成分裂與對抗二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一

西周時期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分，從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形。周人將分封的諸侯稱為“諸夏”。西周晚期至春秋時期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交錯雜處的局面，加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感。春秋諸家中，以孔子為代表的儒家最講“夷夏之辨”，但它是大一統(tǒng)下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促進(jìn)了民族間的交流與融合。戰(zhàn)國時期，南方的楚國已完成了對諸蠻的統(tǒng)一、與中原的華夏相認(rèn)同。分布在西北、北方的戎狄也隨著秦、晉、燕等諸侯國的發(fā)展，成為華夏民族的組成部分。華夏民族經(jīng)過長期的發(fā)展、吸收與融合，至此成為一個穩(wěn)定的民族共同體?！幾詣⒄吨袊鴼v史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二

“中國”這個共同體之內(nèi)，最主要的互應(yīng)變量，至少包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會四個方向。政治范圍內(nèi)，包括政權(quán)的性質(zhì)和行政的結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，包括生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力和資源的分配；文化范圍內(nèi)，包括意識形態(tài)、價值觀念和宗教組織；社會范圍內(nèi)，包括社會階層、社會結(jié)構(gòu)，尤其注重精英階層的作用。這四個方面交叉影響，互相制衡，總的結(jié)果呈現(xiàn)為復(fù)雜共同體本身的強(qiáng)弱、盛衰和聚散。——摘編自許倬云《說中國：一個不斷變化的復(fù)雜共同體》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析先秦時期華夏認(rèn)同逐漸形成的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明“宋代的復(fù)雜系統(tǒng)中，社會、文化兩項(xiàng)變量套疊非常緊密”。(6分)18．閱讀材料，回答問題。(12分)追尋留學(xué)之路1872年在曾國藩等人的建議下，清政府派出第一批平均年齡12歲的幼童留學(xué)美國，成為了中國最早的官派留學(xué)生。但在頑固派的阻撓下，1881年清廷即下令撤回留美學(xué)生。材料一

據(jù)（某赴美公使）奏稱：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅，尚未究彼技能，先已沾其惡習(xí)，即使竭力整頓，亦覺防范難周，亟應(yīng)將該局裁撤”?！?《奏請撤回留美學(xué)生肄業(yè)學(xué)生折》（1881年）材料二

公費(fèi)留學(xué)生非經(jīng)特許，一律暫緩派遣，自費(fèi)留學(xué)生除有國外獎學(xué)金或其他外匯補(bǔ)助費(fèi)，無需請購?fù)鈪R外，一律暫緩出國。已在國外的公費(fèi)生，所學(xué)科目非軍、工、理、醫(yī)而出國已滿三年者，應(yīng)立即回國，已在國外的自費(fèi)留學(xué)生，除成績特別優(yōu)良者外，無論學(xué)習(xí)何種科目，一律不給外匯。——中國國民黨五屆六中全會《修正限制留學(xué)暫行辦法》（1939年）材料三

大踏步走出去時間主要留學(xué)地培養(yǎng)目標(biāo)國家政策建國初期東歐社會主義國家和蘇聯(lián)以工科為主，培養(yǎng)重工業(yè)需要的工程技術(shù)人才1957年，毛澤東會見留蘇學(xué)生說，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的”。1978～1981大部分就讀于美、德、日、英、法等國以自然科學(xué)為主，培養(yǎng)改革開放急需的科技人才1978年，鄧小平說，“要成千成萬地派，不是只派十個八個”，“教育部研究一下，花多少錢，值得”。90年代以來到2013年，留學(xué)生遍布世界100多個國家學(xué)科多元化，留學(xué)生根據(jù)自己的志趣理想和國家需要求學(xué)1993年，黨中央提出“支持留學(xué)，鼓勵回國，來去自由”的留學(xué)總方針。綜合材料及所學(xué)，你如何看待中國追尋留學(xué)之路？(12分)19．閱讀材料，回答問題。(16分)材料一

1949-1952美國對外援助的地理分布（單位：百萬美元）194719481949195019511952西歐429137994202267620641378英國26628371009624118398法國368781765460416343（聯(lián)邦）德國4171120916467381103東歐17813-13-9-18-4捷克斯洛伐克313-6（z）(z)(z)波蘭96191(z)-1-3遠(yuǎn)東和太平洋914857902608506383日本46937252422624136中國（臺灣）13715133186580（南）朝鮮8413477102118155近東和南亞150157180221468442希臘156164108108189123土耳其91034395259非洲-87249356西半球11168736411491注：西半球主要維護(hù)美國家；（Z）凈值為正且少于5500,000，或凈額為負(fù)且負(fù)額少于5500,000?！灾芤恪抖糁茟?zhàn)略下的美國對外援助：1947-1974》材料二

（1951年）“共同安全法”第511條規(guī)定：“人和軍事經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助將不給予任何這樣的一個國家……如果受援國不同意履行它們在由美國參加的多邊與雙邊條約或協(xié)定中所承擔(dān)的軍事義務(wù)。任何經(jīng)濟(jì)與技術(shù)援助將不給予任何這樣的國家……如果這種援助不能加強(qiáng)美國的安全?！薄幾院尉ぁ抖?zhàn)后初期美國對外援助政策的特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一、概括二戰(zhàn)后美國對外援助的特點(diǎn)。(8分)(2)談?wù)勀銓Χ?zhàn)后美國對外援助行為的看法。(8分)20．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料

法國年鑒學(xué)派代表人物布羅代爾認(rèn)為，人類社會的時間量度有三個，即長、中和短三個時段。三個時段所處的歷史層次不同，其自身特征和產(chǎn)生的作用也不同?？傮w歷史的研究，要全面關(guān)注各個時段，短時段代表的是政治、軍事、外交等層面，中時段代表的是經(jīng)濟(jì)、社會文明等層面，長時段代表的是地理環(huán)境等層面。短時段可以單指個人，這個時段是轉(zhuǎn)瞬即逝的，其歷史具體指的就是某個“事件”。中時段主要是指社會時間，10多年、25年，或者是50年，都是可以選擇的周期。這一時段的歷史具體指的是“局勢”。長時段是地理時間的具體體現(xiàn)，該時段的時間流逝得十分緩慢，有時甚至接近靜止?！幾圆衩飨病恫剂_代爾的歷史觀》請運(yùn)用材料中的“三時段”理論對近代西方某一政治或經(jīng)濟(jì)歷史事件進(jìn)行簡要闡述。（要求：可以選擇三個時段中的任一時段，也可以是兩個時段或三個時段，明確列出歷史事件，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）(12分)2025屆新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第一次預(yù)熱考試歷史參考答案一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。)題號12345678910111213141516答案CCABBBBCCCDCDABD1．C解析：在此后歷史的發(fā)展中，長期占據(jù)正統(tǒng)的觀點(diǎn)是用低財政支出規(guī)模履行消極的國家職能，實(shí)行量入為出；財政上以農(nóng)業(yè)收入為主，努力實(shí)現(xiàn)“履畝而稅”，并在政治上抑制商業(yè)活動、貶低商人地位；將鹽鐵等暴利性商品掌握在國家手中，以增加財政收入。所以既不是桑弘羊模式，也不是文學(xué)賢良模式，而以文學(xué)賢良模式為主結(jié)合桑弘羊模式運(yùn)行經(jīng)濟(jì)，A、B、D均排除。2．C解析：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”意為普天之下，沒有一處不是國君的封土，各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆，體現(xiàn)的是分封制的實(shí)行，排除A項(xiàng)；“才者，德之資也；德者，才之帥也”意為才學(xué)為品德的資本，而品德又是指引才學(xué)的方向，體現(xiàn)了德才兼?zhèn)洳拍芄Τ擅?，與敬天保民無關(guān)，排除B項(xiàng)；“治世不一道，便國不法古”出自商鞅，與敬天保民思想無關(guān)，排除D。3．A解析：先秦思想奠定了中國人治社會底蘊(yùn)，排除B項(xiàng)；漢代形成了以儒家思想為主、法家為輔的正統(tǒng)法律思想，法治和德治的結(jié)合，排除C；中華法系的優(yōu)越性主要是人本主義的國家治理重心，天人合一的和諧理念，以法治國的國家管理方案，以德化民、明刑弼教的互補(bǔ)關(guān)系，罪刑法定的刑法原則等等，這些都不能從材料體現(xiàn)出，排除D。4．B解析：結(jié)合所學(xué)可知，朱熹所說的求理方法“格物致知"指通過對外物的探究來獲取真理，具有客觀唯心主義特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)的發(fā)展，并沒有沖擊儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；材料中的方法論是格物致知，心學(xué)認(rèn)為理即心，內(nèi)在求理，二者不同，排除D項(xiàng)。5．B解析：宋代的救濟(jì)對象除了老還有幼，且材料中未提及“用孝道治理國家”，排除A項(xiàng)；中國古代醫(yī)療條件一般，“人口老齡化”現(xiàn)象并未出現(xiàn)，且與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；宋代屬于封建社會，“普通百姓利益至上”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．B解析：該大臣強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對伊犁地區(qū)的管理，劃定疆界，一定程度上代表了“塞防派”的要求，排除A項(xiàng)；“明畫疆界”表明其強(qiáng)調(diào)領(lǐng)土主權(quán)，并非將新疆主權(quán)棄之不顧，排除C項(xiàng)；材料信息與財政情況無關(guān)，且收復(fù)新疆并非僅靠財政，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B解析：據(jù)材料“世界大戰(zhàn)取得勝利的‘不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神’”可知，李大釗認(rèn)為取得這次戰(zhàn)爭勝利的不是協(xié)約國的武力,而是人類世界的新精神，排除A項(xiàng)；在1919年出版的《新青年》“馬克思研究專號”上，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說，而且材料未涉及無產(chǎn)階級革命的必要性和建立工農(nóng)聯(lián)盟等問題的探究，排除C、D。8．C解析：僅憑動員民眾看不出“拋棄了片面抗戰(zhàn)政策”，排除A；1938年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，但動員民眾抗戰(zhàn)主要是為了協(xié)助作戰(zhàn)，且抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線由中共提出，材料中蔣介石并未表達(dá)這方面意思，排除B；材料信息不涉及中國共產(chǎn)黨，且主要為了對日作戰(zhàn)并非爭奪群眾，排除D。9．C解析：工農(nóng)武裝割據(jù)強(qiáng)調(diào)土地革命、武裝斗爭和革命根據(jù)地，材料信息與此無關(guān)，排除A項(xiàng)；毛澤東強(qiáng)調(diào)工農(nóng)兵士等底層群眾，不能涵蓋“各階級”，排除B項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的重要性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C解析：中國并未引領(lǐng)和主導(dǎo)全球治理體系，該說法錯誤，排除A；材料僅涉及亞太地區(qū)，而非周邊國家，排除B；亞太經(jīng)合組織既有發(fā)達(dá)國家，也有發(fā)展中國家，排除D。11．D解析：蘇格拉底意在引導(dǎo)雅典社會重視知識和美德，排除A項(xiàng)；蘇格拉底選擇服從法律、遵從判決，排除B項(xiàng)；蘇格拉底是在針砭時弊，不是在揭露雅典民主的虛偽，排除C。12．C解析：胡椒回歸調(diào)料本位是歸功于新航路開辟，排除A；17—18世紀(jì)，世界市場初步形成，排除B；胡椒價值的變化緣于新航路開辟商業(yè)革命的開展，與物種交流無關(guān)，排除D。13．D解析：材料強(qiáng)調(diào)《權(quán)利法案》頒布前的情況，并未說明其影響，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》確立了議會至上的原則，且議會掌握立法和財證權(quán)，材料未體現(xiàn)權(quán)力的削弱，排除B項(xiàng)；國王掌握行政權(quán)，材料并未體現(xiàn)這一權(quán)力的擴(kuò)大，排除C。14．A解析：據(jù)圖表信息可知，在1860—1900年處于工業(yè)革命時期，這一時期甲國制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例下降，但依然占有一定比例。結(jié)合所學(xué)第二次工業(yè)革命的相關(guān)知識可知，第一次工業(yè)革命中英國成為“世界工廠”，占比最高，第二次革命中被美國超過，因此甲國為英國，A正確；美國在第二次工業(yè)革命中占比最高，丙是美國，排除B項(xiàng)；德國在第二次工業(yè)革命中占比上升，但并未超過英國，乙是德國，排除C；法國在第二次工業(yè)革命中占比下降，且在第一次工業(yè)革命中占比少于英國，丁是法國，排除D。15．B解析：城市職工和集體農(nóng)莊莊員的工資雖都在上升，但上升的幅度不一致，并不能體現(xiàn)“同步上升”，且當(dāng)時蘇聯(lián)城鄉(xiāng)差距較大，并未同步，排除A；二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)直到解體都未擺脫斯大林模式的束縛，排除C；城市居民的工資收入也獲得了增長，并不能說明以農(nóng)業(yè)為調(diào)整中點(diǎn)，且該說法不符合史實(shí)，排除D。16．D解析：1945—1949年德國被英美法蘇四國分區(qū)占領(lǐng)，且德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國于1949年相繼成立，反映了當(dāng)時冷戰(zhàn)已經(jīng)開始，德國分裂，D正確；兩德實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一在1990年，時間上與材料不符，排除A項(xiàng)；柏林當(dāng)時被分區(qū)占領(lǐng)，但局部熱戰(zhàn)并未在德國爆發(fā)，且材料信息看不出局部熱戰(zhàn)的爆發(fā)，排除B；華約建立于1955年，排除C。二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．(1)原因：夏商周三族的互相融合奠定了華夏民族的雛形；西周的有效統(tǒng)治奠定了天下一家的心理文化認(rèn)同（或分封制擴(kuò)展了文化認(rèn)同）；非華夏各族內(nèi)遷促進(jìn)了華夏認(rèn)同；儒家思想強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和兼容并包；諸侯紛爭和兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)局部統(tǒng)一。(每點(diǎn)2分,任答3點(diǎn)得6分.如有其他合理表述，酌情給分)(2)社會變量：宋代推行以文立國政策，形成新的文人士大夫階層；科舉制完善，社會階層流動加速等。文化變量：宋代形成新的儒學(xué)體系——理學(xué)；宋代教育進(jìn)一步發(fā)展。社會變量和文化變量套疊：宋代實(shí)現(xiàn)了社會精英與文化精英的合一；文人士大夫階層深受理學(xué)影響，構(gòu)成了宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定基礎(chǔ)。(每一方面各答1點(diǎn),每點(diǎn)2分,共6分.如有其他合理表述，酌情給分)解析：（1）據(jù)材料一“西周時期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分，從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形”，可得出，夏商周三族的互相融合奠定了華夏民族的雛形；據(jù)材料一“西周晚期至春秋時期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交錯雜處的局面，加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感”可得出，西周的有效統(tǒng)治奠定了天下一家的心理文化認(rèn)同（或分封制擴(kuò)展了文化認(rèn)同）；據(jù)材料一“戰(zhàn)國時期，南方的楚國已完成了對諸蠻的統(tǒng)一，與中原的華夏相認(rèn)同”可得出，非華夏各族內(nèi)遷促進(jìn)了華夏認(rèn)同；結(jié)合所學(xué)知識可得出，儒家思想強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和兼容并包；諸侯紛爭和兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)局部統(tǒng)一。（2）結(jié)合所學(xué)宋朝的歷史，可列舉社會變量表現(xiàn)為宋代推行以文立國政策；擴(kuò)大科舉取士范圍，形成新的文人士大夫階層；社會階層流動加速等。文化變量表現(xiàn)為宋代形成新的儒學(xué)體系，即理學(xué)；宋代教育進(jìn)一步發(fā)展。社會變量和文化變量套疊可列舉宋代實(shí)現(xiàn)了社會精英與文化精英的合一；文人士大夫階層深受理學(xué)影響構(gòu)成宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定基礎(chǔ)。18．參考觀點(diǎn)：半殖民地的中國，多重因素阻礙使得統(tǒng)治者無力推進(jìn)留學(xué)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展；新中國成立后，在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大力支持留學(xué)教育事業(yè)，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，推動中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。(分層次給分。其中擬題觀點(diǎn)2分,舉例2個并分別分析論述每個3分,最后的總結(jié)結(jié)論2分.剩余2分評卷教師自行斟酌)解析：如據(jù)材料一