2024年天津市南開(kāi)區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷（附答案解析）

2024年天津市南開(kāi)區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

一、（9分）

1.（9分）閱讀下面一段文字，完成各題。

閩江自武夷山麓一路南下，建溪、沙溪，諸多的碧水清灘匯聚于山城南平，遂成巨流。

這一派流水，（）,直奔東海。花果香一路伴隨，就到了三塔鼎立的福州，人稱此乃有福

之州。

“①_______"，這里說(shuō)的是除了花香果香之外，由滿城的讀書聲a姬而來(lái)的另一種迷

人的香氣：這就是書香。幼時(shí)，我家在城中如今被稱為a“三坊七巷”的郎官巷。晚上，家

家亮起燈火，四圍響起了瑯瑯書聲。那是童蒙識(shí)字的讀書之聲，b其聲悠悠，其樂(lè)融融,我

在其中。

閩省舊稱“蠻荒之地”，晉室東遷，帶來(lái)了中原文化。在宋代，一代大儒朱熹在八閩大

地升壇投徒，極大地傳播了儒家文化。有宋一代，蔡襄、曾鞏、陸游、辛棄疾這些名家，都

在福州留下了足跡。正是他們的到來(lái)，為這片大地增添了生機(jī)和活力："②二跟隨

著前人的足跡，這里走出眾多學(xué)者、作家和詩(shī)人。

我的家是平常人家，津親是平常的鄉(xiāng)間女子，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，甚至沒(méi)有一個(gè)正式

的名字。但她十分敬重文化,c“敬惜字紙”是她給我們的最初的，也是始終的家訓(xùn)。她（）,

卻隨時(shí)俯身?yè)焓坝凶值募垙?。在福州，（）、目光向著世界是一個(gè)傳統(tǒng)。

我常想，d決定一個(gè)城m的悠久生命力的，是它的歷史文化。文化的傳承是無(wú)形的,卻

是永恒的。

（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A.洋洋灑灑目不識(shí)丁知書達(dá)禮

B.紛紛揚(yáng)揚(yáng)目不識(shí)丁腹有詩(shī)書

C.紛紛揚(yáng)揚(yáng)胸?zé)o點(diǎn)墨知書達(dá)禮

D.洋洋灑灑胸?zé)o點(diǎn)墨腹有詩(shī)書

（2）關(guān)于文中畫波浪線部分的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是

A.a處“夾帶”中“夾”應(yīng)讀“jid”，“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“fdng”。

B.b處句中三個(gè)“其”指代內(nèi)容皆不同。

C.c句中的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。

D.d處“次定一個(gè)城市的悠久生命力的”中第二個(gè)“的”可以省略。

（3）在文中畫橫線處填入詩(shī)文，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②惟楚有材，于斯為盛

B.①等閑田地多栽竹，是處人家愛(ài)讀書②惟楚有材，于斯為盛

C.①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②比屋為儒，俊選如林

D.①等閑田地多栽竹，是處人家愛(ài)讀書②比屋為儒，俊選如林

二、（9分）

2.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

2023年，“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角。杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式上，以地為畫、踏墨而舞的國(guó)

風(fēng)少年，清雅身姿與芭蕾舞步融合輝映的宋韻女子，飽含雋永情誼的“攀花贈(zèng)友”，成為傳

統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作的生動(dòng)縮影。

以古開(kāi)令傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，斷射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)攵化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造

力,更反映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力。2023年戲曲百戲（昆山）盛典、2023年

全國(guó)地方戲精粹展演、第十八屆中國(guó)戲劇節(jié)等活動(dòng)，為觀眾奉獻(xiàn)一部部守正創(chuàng)新的戲曲佳作。

可以看到，2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，向著深厚的傳統(tǒng)文化奮力開(kāi)掘，多了份文氣、多了些

詩(shī)情、多了點(diǎn)古意。舞臺(tái)創(chuàng)作更密切地與文物、古詩(shī)“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，創(chuàng)新表達(dá)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)。

文化更為“可知可感二2023北京文化論壇文藝晚會(huì)中包含無(wú)人機(jī)飛天、大跳臺(tái)投影與演員

共同起舞的節(jié)目《敦煌飛天》，舞臺(tái)上的“中國(guó)風(fēng)”被越來(lái)越多世界觀眾“看見(jiàn)”.

當(dāng)我們?cè)匍_(kāi)拓視角，便能看到傳統(tǒng)文化正向著廣闊的生活場(chǎng)景展開(kāi)，潛移默化地混養(yǎng)著

人們的精神世界。

（節(jié)選自王培《傳統(tǒng)文化有效賦能》）

材料二：

回顧2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，一個(gè)突出特點(diǎn)是劇R質(zhì)量或高，文藝院團(tuán)的創(chuàng)作趨于理性化、

K遠(yuǎn)化，優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作生態(tài)正在形成。2023年演出市場(chǎng)的火爆，得益丁批精品力作接連涌

現(xiàn)，保證了舞臺(tái)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)供給。

越來(lái)越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)。2023年，花鼓戲《夫子正傳》

獲得第二十五屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)，湖南省花鼓戲劇院堅(jiān)持用湖南作者寫湖南故事。由陜西人

民藝術(shù)劇院出品的《生命冊(cè)》在陜西首演，這是劇院繼《白鹿原》《平凡的世界》《主角》后

改編“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”作品的又一力作，以厚重的文學(xué)底蘊(yùn)做支撐，以多個(gè)劇目的成、功上演

逐步完成劇院的風(fēng)格化建設(shè)。

2023年3月，隨著中國(guó)作家協(xié)會(huì)”劇作家活動(dòng)日”的開(kāi)展，戲劇與文學(xué)的話題再次得

到廣泛關(guān)注，多部從文學(xué)改編而來(lái)的戲劇作品成為舞臺(tái)上的痙麗風(fēng)景。劇作家們?cè)谇拜厔?chuàng)作

的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)著自身獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立的思考、獨(dú)到的表達(dá)。憑借在舞臺(tái)語(yǔ)匯。表現(xiàn)形式、

思想深度等方面的創(chuàng)新表達(dá)，這些作品提升了舞臺(tái)藝術(shù)的文化品格與美學(xué)品位。

（節(jié)途自武丹丹《精品力作層出不窮》）

材料三：

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量日益提升，中國(guó)觀眾越來(lái)越青睞能與自身生

活產(chǎn)生連接的電影作品，國(guó)產(chǎn)電影也越來(lái)越能夠?yàn)橛^眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)。以2023

年為例，現(xiàn)實(shí)題材影片尤其受到觀眾歡迎，《孤注一擲》《八角籠中》《堅(jiān)如磐石》等一批影

片中的人物和事件都與普通觀眾的生活息息相關(guān).容易引發(fā)觀眾共情，讓觀眾走出影院時(shí)收

獲感滿滿。

近年來(lái)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文?化的氛圍不斷加福，傳統(tǒng)文化撅材的電影也在積極開(kāi)

拓市場(chǎng)。動(dòng)畫片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》出品方于洲說(shuō)：“近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片越來(lái)越受歡迎，

影片質(zhì)量提高固然是重要原因，但根本原因在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定。我們?cè)趧?chuàng)作中

必須考慮當(dāng)下觀眾審美變化的趨勢(shì)，適當(dāng)加入具有當(dāng)代性的創(chuàng)作元素，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格優(yōu)秀影片的寶貴資源?！?/p>

電影美學(xué)很重要的問(wèn)題就是電影與觀眾的關(guān)系。電影的創(chuàng)作和表達(dá)不管用什么手段，最

終就是要引發(fā)觀眾走進(jìn)影院的興趣和熱情，并最終弓觀眾達(dá)成共識(shí)。當(dāng)卜的國(guó)產(chǎn)影片逐漸找

到了與觀眾溝通的正確方式，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材影片還是科幻片，無(wú)論是喜劇片還是動(dòng)畫片，

都抓住了社會(huì)熱點(diǎn)，與觀眾達(dá)成了良好的互動(dòng)。現(xiàn)實(shí)題可職場(chǎng)喜劇《年會(huì)不能停!》的編導(dǎo)

董潤(rùn)年認(rèn)為，同樣作為科幻片，好萊塢超級(jí)英雄在中國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的同時(shí)，《流浪地球2》

卻獲得觀眾認(rèn)可。究其原因，還是在于它體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀。當(dāng)影片中老宇航員喊

出“50歲以上的宇航員出列”時(shí)，喚起了中國(guó)人情感上的共鳴。

（節(jié)選自劉陽(yáng)《國(guó)產(chǎn)電影貼近現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新表達(dá)，“叫好又叫座”》）

材料四：

2020-2023年中國(guó)電影市場(chǎng)國(guó)產(chǎn)影片票房占比表

年份中國(guó)電影票房總額國(guó)產(chǎn)影片票房總額國(guó)產(chǎn)影片票房占比

（億元人民幣）（億元人民幣）

2020204.17170.9383.72%

2021472.58399.2784.49%

2022300.67255.1184.85%

2023549.15460.0583.77%

（1）下列與“傳承”“創(chuàng)新”相關(guān)的表述，正確的一項(xiàng)是

A.舞臺(tái)創(chuàng)作運(yùn)用創(chuàng)新的表達(dá)，舞臺(tái)表演融入現(xiàn)代科技元素，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)

展。

B.劇作家們改編文學(xué)作品，憑借創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)自身的獨(dú)特性，提升了原著的文化品格

與美學(xué)品位。

C.近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍

不斷加強(qiáng)。

D.影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化，影片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新是打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的

優(yōu)秀影片的有力保障。

（2）下列對(duì)四則材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一列舉2023年“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角的實(shí)例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作

的顯著效果。

B.材料二指出，2023年，各地劇院都秉持風(fēng)格化與本土化并舉的理念進(jìn)行劇本創(chuàng)作，

使劇目質(zhì)量普遍提高。

C.材料三從電影美學(xué)重要問(wèn)題一一電影與觀眾關(guān)系的角度分析2023年國(guó)產(chǎn)影片“叫好

又叫座”的原因。

D.材料四顯示，自2020年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)影片票房在中國(guó)電影市場(chǎng)占比每年都超過(guò)80%。

（3）根據(jù)以上材料，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力，來(lái)源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐。

B.國(guó)內(nèi)多個(gè)文藝院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)，它們成功的路徑不同，

而經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

C.近年來(lái)，拍攝抓住社會(huì)熱點(diǎn)，為觀眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)的高質(zhì)量影片逐漸成為

中國(guó)電影人努力的方向。

D.與中國(guó)觀眾的日常生活缺乏直接聯(lián)系，不符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，是好萊塢科幻片在中

國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的重要原因。

3.（2分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居

相近，又以親戚故，其狎.今十余年，又來(lái)京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬(wàn)里外強(qiáng)悍

不屈之虜庭，理大麻，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見(jiàn)昌言先府

君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌

之間足矣。

往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。聞介馬數(shù)萬(wàn)騎馳過(guò)，劍槊相摩，

終夜有聲，從者怛然失色°及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁?！狈蔡敿右钥湟袊?guó)者，多

此類，中國(guó)之人不測(cè)也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者

奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見(jiàn)，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無(wú)能為也。孟子曰：

“說(shuō)大人，則藐之?！睕r于夷狄！請(qǐng)以為贈(zèng)。

（節(jié)詵自蘇洵《送石昌言便北引》）

材料二：

婁敬賜姓劉，拜為郎中，號(hào)奉春君。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至?xí)x陽(yáng)，聞信

與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見(jiàn)老弱及羸畜。使者十

輩來(lái)，皆言匈奴可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：“兩國(guó)相擊，此宜夸冷見(jiàn)所長(zhǎng)，今臣

往，徒見(jiàn)羸瘠老弱，此必欲見(jiàn)短，伏奇兵以爭(zhēng)利。愚以為匈奴不可擊也?！鄙吓?械系敬廣

武，遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七口然后得解。

（節(jié)選自司馬遷《史記?劉敬叔孫通列傳》）

材料三：

孟子曰：“說(shuō)大人，則藐之，勿視若巍巍然。堂高數(shù)仞，檢題數(shù)尺，我得志，弗為也。

食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為

也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”

（選自《孟了?盡心下》）

材料四：

兵者，詭道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之近：利而誘之，亂而

取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而夢(mèng)之，親而離之。攻其無(wú)備，出其

不意。此兵家之勝，不可先傳也。

（節(jié)選自春秋?孫武《孫子兵法?始計(jì)篇》）

（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn),詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.建大許建：豎起

B.此宜夸冷見(jiàn)所長(zhǎng)矜：夸耀

C.在我者，皆古之則也制：制度

D?佚而芳之勞：疲勞

（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是

A.家居相近，乂?親戚故，甚狎若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

B.凡虜用以夸耀中國(guó)者，多此類師者，聽(tīng)以傳道受業(yè)解惑也

C.勿視若巍巍然今其智乃反不能及，其可怪也歟

D.利而誘之根不固而求木之長(zhǎng)

（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近

B.故能而示之/不能用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近

C.故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近

D.故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近

（4）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.《送石昌言使北引》是一篇贈(zèng)序，因蘇洵父親名序，為避父諱，蘇洵改“序”為“引”。

B.“憶與群兒戲先府君側(cè)”中“先”指祖先，“府君”是對(duì)郡相、太守的敬稱。

C.《史記?劉敬叔孫通列傳》中，“愚以為匈奴不可走也”中“愚”是謙辭，此“匈奴”

與蘇洵文中“今之匈奴”所指不同。

D.《孟子?盡心下》中，“檢題”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈見(jiàn)方的地

方。

（5）下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“從騎數(shù)百，送車千乘”描寫了石昌言離京出使虜庭時(shí)的盛況，流露出蘇洵對(duì)石昌言

為國(guó)出使的飲慕。

B.蘇洵引用孟子“說(shuō)大人，則藐之”之言，意在告誡昌言要依禮樂(lè)之古制行事，不圖享

樂(lè)，不畏強(qiáng)敵。

C.劉敬識(shí)破匈奴故意示弱的詐術(shù)而劉邦貿(mào)然進(jìn)攻被困的事例，從反面證明，敵人越是氣

勢(shì)洶洶，越不足畏。

D.《孫r兵法?始計(jì)篇》選文部分認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)小可預(yù)設(shè)，軍事指揮者往往要在胡爭(zhēng)中

依具體情況做出決斷。

（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！

②今臣往，徒見(jiàn)嬴瘠老弱，此必欲見(jiàn)短，伏奇兵以爭(zhēng)利。

（7）請(qǐng)?jiān)诓牧现姓页鲆粋€(gè)能證明“兵者，詭道也”觀點(diǎn)的例子，分析其詭詐之處；并指

出蘇洵對(duì)契丹的態(tài)度。

四、（25分）

4.（8分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

午枕①

宋?王安石

百年春夢(mèng)去悠悠，不復(fù)吹簫》向此留。

野草白花還白落，鳴禽相乳亦相酬。

舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑，朱戶欹斜見(jiàn)畫樓。

欲把一杯無(wú)伴侶，眼看興廢使人愁。

午枕

宋?王安石

午枕花前簟約欲流，日催紅影.卜?簾鉤。

窺人鳥喚悠揚(yáng)夢(mèng)，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁“

［注釋］①午枕，午睡。②吹簫，指《列仙傳》中蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之事，這里泛指

神仙道術(shù)。③簟，竹席；“簟欲流”暗含“簟紋如水”的比喻.

（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一首《午枕》首聯(lián)敘事點(diǎn)題，借夢(mèng)境寄托了春夢(mèng)去悠悠與無(wú)法挽留的惋惜之情。

B.第一首《午枕》的頷聯(lián)，寫出遵循新陳代謝規(guī)律的自然界欣欣向榮，詩(shī)人從中汲取力

量，感到欣慰。

C.第二首《午枕》中“催”字傳達(dá)了驚異之情，午睡香甜，以至感覺(jué)不到時(shí)間流逝如此

之快。

D.兩首詩(shī)中，詩(shī)人的美夢(mèng)都被鳥鳴驚擾，鳥鳴之音既烘托了環(huán)境的清幽，乂使詩(shī)人心生

愁怨。

（2）“舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑，朱戶欹斜見(jiàn)畫樓”描繪了一幅怎樣的畫面？蘊(yùn)含著怎樣的哲理？

（3）這兩首詩(shī)均以“愁”收束，請(qǐng)結(jié)合和詩(shī)句分析兩首詩(shī)的愁情是否相同。

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩(shī)經(jīng)》中“,”是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，被曹操

在《短歌行》中引用來(lái)表現(xiàn)對(duì)賢才的思念。

（2）《阿房宮賦》中杜牧用“,”對(duì)秦統(tǒng)治者極力搜刮民

脂民膏又肆意揮霍的做法給予了有力的抨擊。

（3）,，讒人間之，可謂窮矣。（司馬遷《史記?屈原賈

生列傳》）

五、（22分）

6.（22分）閱讀下面的文章，完成各題。

春江花月與活色生香

周曉楓

①春江花月夜。

②五個(gè)字放在一起，格外動(dòng)人，美得盡在不言中，又意在弦外。無(wú)論作為詩(shī)行還是樂(lè)曲，

都是經(jīng)典中的經(jīng)典。春、江、花、月、夜，單看是五個(gè)名詞，其實(shí)前面四個(gè)名詞，是在以某

種形容詞的方式來(lái)描繪最后一個(gè)名詞一一只有經(jīng)過(guò)這樣，才能合成深沉、幽渺、盛大、寧?kù)o、

唯美又迷離的幻境之美。

③“春江花月夜”肯定比“夜”所使用的字?jǐn)?shù)多。但字?jǐn)?shù)多，不一定意味著繁復(fù)一一因

為它只用了五個(gè)字，就指向一個(gè)具體的夜晚，使其與千萬(wàn)個(gè)普通的夜晚區(qū)別開(kāi)來(lái)。走進(jìn)森林

并非難事，難的是還要找到森林里某棵獨(dú)特的樹(shù)。假設(shè)我們沿著清晰、準(zhǔn)確而必要的標(biāo)記抵

達(dá)，那么這條沒(méi)有繞遠(yuǎn)的珞就是最快捷徑一一即使找到這棵樹(shù)，比找到森林用時(shí)肯定要長(zhǎng)。

④不能以數(shù)學(xué)意義上的字?jǐn)?shù)多少，來(lái)判斷文學(xué)是否詳略得當(dāng)。比如朱朱的詩(shī)：“受風(fēng)沙

和干旱的侵蝕，而與我們的膚色更加相似的群山?！薄叭荷健敝暗亩ㄕZ(yǔ)這么長(zhǎng)，這么多形容，

但在一句壓縮的詩(shī)行里，表現(xiàn)了人們身處的貧瘠環(huán)境以及艱難的生存狀況。從內(nèi)容的信息量

和情感深度來(lái)說(shuō)，它絕非啰唆，恰恰是非常簡(jiǎn)潔的。

⑤字少能說(shuō)清楚，當(dāng)然就不必廢話。比如形容“樹(shù)葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊”，你

說(shuō)“披光的樹(shù)葉”，大家也能明白是什么意思、；你把“向日葵結(jié)滿籽實(shí)的花盤”，直接說(shuō)“葵

盤”，讀者也能理解,但什么是簡(jiǎn)潔？不是字?jǐn)?shù)少就一定比字?jǐn)?shù)多更簡(jiǎn)潔，因?yàn)槲膶W(xué)的“簡(jiǎn)

潔”指的是：有效與精準(zhǔn),用一個(gè)形容詞，肯定比用三個(gè)形容詞簡(jiǎn)潔嗎？不一定，如果前者

是不合適的，用一個(gè)都是多余，都是啰唆；如果使用得精淮、豐富而微妙，用三個(gè)也是潦練。

簡(jiǎn)潔，可以是速達(dá)終點(diǎn)，也可以是一一完成過(guò)程中的每個(gè)步驟。高鐵直達(dá)，是簡(jiǎn)潔；自駕游

到每個(gè)景點(diǎn)都沒(méi)有繞路，也是簡(jiǎn)潔。我們要看表達(dá)的目的和層次。運(yùn)動(dòng)會(huì)比的是速度，如果

旅游也比速度，就成了走馬觀花。如果說(shuō)只以字?jǐn)?shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失

了細(xì)膩的表達(dá)層次。簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格嗎？當(dāng)然是。但簡(jiǎn)潔是最好的風(fēng)格之一，并非唯一。

⑥美，有時(shí)來(lái)自于?種必要的浪費(fèi)。杯子盤子碗，如果只用來(lái)喝水吃飯，從實(shí)用角度只

須有個(gè)凹陷區(qū)域就足夠，為什么還要講究器形和紋樣呢？為了美。如果僅僅用于傳遞消息，

通知或新聞就夠了。為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價(jià)值？因?yàn)樗鼈內(nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨(dú)

特，缺乏那種“春江花月”對(duì)“夜”來(lái)說(shuō)的那種必要的“浪費(fèi)工

⑦有些詩(shī)歌寫得筋骨硬朗，有些寫得繚繞性感。小說(shuō)也是千變?nèi)f化的，可以詭計(jì)多端。

而在許多人的印象里，散文老實(shí)本分、循規(guī)蹈矩卻亳無(wú)風(fēng)情。散文成了一種“過(guò)日子”的樸

素文體，可以與之相守，但離浪漫，離詩(shī)意，離驚心動(dòng)魄的愛(ài)情咫尺天涯。也正因?yàn)榘焉⑽?/p>

理解為“過(guò)日子”，人們堅(jiān)持散文要勤儉而自律，因?yàn)椤皾馓觳患暗萌藗儗?duì)散文的認(rèn)知

狹隘，導(dǎo)致寫作手段的拘謹(jǐn)：散文的技術(shù)滯后，又在固化它的陳舊面貌。有些讀者方所以興

趣寡淡，正是因?yàn)樯⑽乃d發(fā)出來(lái)的文字味道，有種因過(guò)分熟悉而產(chǎn)生出的暮氣。

⑧講究樸素沒(méi)問(wèn)題，可以避免無(wú)謂的賣弄和夸飾。但不是所有返璞者都能歸真，有人就

此找到借口，把自己文字的簡(jiǎn)陋說(shuō)成樸素。如果說(shuō)小說(shuō)好客，詩(shī)歌誘人，那么散文呢？它可

以樸素，也可以不樸素?？傊?，即使平淡，也不可無(wú)趣：可以樸素，但不能赤貧。散文可以

是繁花落盡的枯枝，但撿來(lái)的?根木柴里是沒(méi)有春天的，它只能被灶火吞沒(méi)，因?yàn)椴还茉趺?/p>

努力，我們也難以從木呆里嚼出甘蔗那樣的甜汁，也無(wú)法期許綻放的未來(lái)。

⑨就像長(zhǎng)短不是判斷數(shù)文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，樸素或華麗，也是不同風(fēng)格，不能僅憑此就分出

高下。樸索不等于簡(jiǎn)單，華麗不等于豐富。不必?fù)?dān)心多用了幾個(gè)字，就會(huì)變樸素為華而不實(shí)

了。不能在剝離內(nèi)容的狀況下，預(yù)設(shè)結(jié)論。比如說(shuō)，孔雀是華麗的，你如實(shí)描寫出了這種華

麗一一那么這是什么呢？恰恰，是樸素。寫變色龍五光十色，寫蚯蚓灰頭土臉，都是樸素的

表達(dá)。單純地看，黑白肯定比彩色樸素。但用什么顏色描繪，取決于寫的是什么，寫云是單

色，寫彩虹就得七色，同樣都是樸素，因?yàn)樽龅搅藴?zhǔn)確而不偏離。樸素，是動(dòng)作連貫而沒(méi)有

額外的干擾，不是只擺一個(gè)自始至終不變的雕塑造型。我認(rèn)為，最重要的樸索，是對(duì)內(nèi)容的

有效表達(dá);就像最重要的是把字寫對(duì)，而不必在意拿的是毛筆還是鈦金鋼筆一樣。華麗也好，

樸素也好，不能混沌而浮泛，能寫出“春江花月夜”這樣的況味，才是真好。

⑩詩(shī)歌有春江花月夜，散文也可以活色生香。是的，散文可以小橋流水，可以大漠孤煙；

可以暗香浮動(dòng)，可以血流漂杵；可以驚心動(dòng)魄，可以蕩氣回腸。我看到，越來(lái)越多風(fēng)格各異

的散文，活色生香：礦物質(zhì)般閃著古老而寧?kù)o的微光的；隱藏或顯著的音樂(lè)性；起承轉(zhuǎn)合允

滿旋律的；緩糅膠囊般有后勁的；鰻魚般當(dāng)場(chǎng)釋放電流的；帶著木茬和刺，會(huì)把平靜的手劃

出血痕的。它們像是亂針刺繡，若無(wú)規(guī)則，組織在一起，才知遒?gòu)奈次蓙y的理性貫穿其間，

能夠突然呈現(xiàn)一個(gè)分外逼真的瞬間。從文字質(zhì)感，到認(rèn)知深度，這些散文生機(jī)勃勃，難以預(yù)

測(cè)，迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式。散文與散文之間區(qū)別如此巨大，近乎是?種文體與

另一種文體的區(qū)別。在豐富、瑪雜甚至駁亂中，散文將蘊(yùn)藏并爆發(fā)它的巨大潛能。

鰻也由此想起一個(gè)現(xiàn)象：小說(shuō)家和詩(shī)人都會(huì)寫散文，散文作家轉(zhuǎn)向小說(shuō)或詩(shī)歌卻不那

么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高。

?散文幾乎是寫作者最早接觸的文體，作文訓(xùn)練的主要是散文，它也是進(jìn)入其他文體的

基礎(chǔ)準(zhǔn)備。有人把散文理解為現(xiàn)成的語(yǔ)言布料，學(xué)裁縫手藝要學(xué)紙樣剪裁，散文好像不需要

那么復(fù)雜的工藝，小孩子把布往身上一圍就能遮體。專業(yè)散文作家之所以文體轉(zhuǎn)換困難，在

于他們自己就把散文當(dāng)成語(yǔ)言并不講究、技術(shù)上沒(méi)有難度的寫作，老實(shí)交代，有問(wèn)必答……

漸漸與其他文體之間產(chǎn)牛鴻溝。這樣的散自我囚禁在壁空之中，縮手縮腳，別說(shuō)不具備

建設(shè)性或侵略性，連出門旅行、觀光學(xué)習(xí)的勇氣都沒(méi)有了。其他文體對(duì)它來(lái)說(shuō)，是強(qiáng)大而遼

闊、產(chǎn)生包圍性乃至是壓迫性的存在。但散文不是最自由的嗎？無(wú)須固守城池，散文可以堅(jiān)

硬如冰，可以彌散如霧，可以高渺如云，可以平凡如水……它充滿滲透萬(wàn)物的可能。散文寫

作要保持自由與靈活，才能減少進(jìn)入其他體裁時(shí)的困難和障礙。如果文字木訥，就像一個(gè)表

情和內(nèi)心僵硬的人，本身都不生動(dòng)，當(dāng)然就很難出色地演繹鮮活的人生。

鰥們可以把散文當(dāng)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備，當(dāng)作口常訓(xùn)練，當(dāng)作端起各種文體的盤子.不過(guò)，拍

賣會(huì)上那些昂貴的盤子，買回來(lái)也當(dāng)然不是為了盛菜的。它們的器形與紋飾，足以讓它們的

美遺世而獨(dú)立。

(1)下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是

A.本文題目中，“春江花月”與“活色生香”形成疝仗，此題目起到了概括全文內(nèi)容的

作用，又在形式上具有整齊之美。

B.“春江花月夜”獨(dú)立成段，開(kāi)篇點(diǎn)題：句了簡(jiǎn)短，節(jié)奏明快，在視覺(jué)上突出醒目，有

助于引起讀者注意。

C.“樹(shù)葉的邊緣被陽(yáng)光鑲上一層金邊”中的修飾成分必不可少，較“披光的樹(shù)葉”更易

于讀者理解。

D.依據(jù)文意，對(duì)孔雀的華麗、變色龍的五光十色、彩虹的七彩、蚯蚓的灰頭土臉的如實(shí)

描寫，都是樸素的表達(dá)。

E.本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)準(zhǔn)確，條埋清晰，層次鮮明；大量舉例，運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人

等手法使抽象的理論通俗易懂。

（2）請(qǐng)概括文中倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)潔”的多重內(nèi)涵及“必要的浪費(fèi)”的含義。

（3）鑒賞文中畫線句子。

（4）本文第?段具有承.上啟下的作用，本段中“此”指代什么？”散文作家轉(zhuǎn)向小說(shuō)或

詩(shī)歌卻不那么容易，成功轉(zhuǎn)型者比例不高”的原因是什么？

（5）文中所言“活色生香”的散文具有什么特點(diǎn)？并分析以下文段是否具有“活色生香”

的特點(diǎn)。

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身

疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著

一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道

金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)

的記錄，園子荒蕪彳日并不衰敗。

（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）

六、（10分）

7.（4分）閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的兩段話，回答問(wèn)題。

假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩

子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是?個(gè)“熟悉”

的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì).

西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的.說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他

祖父在中國(guó)時(shí)定的貨，一文不要地交了出來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉的話。

語(yǔ)段中，國(guó)人生活在一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有防生人的社會(huì)，請(qǐng)根據(jù)以上材料分析這

樣的鄉(xiāng)土社會(huì)有什么特點(diǎn)？

8.（6分）請(qǐng)閱讀下面文字，按要求作答。

文房指南北朝時(shí)期官的掌管文書檔案之地。唐代以后，文人的書房雅稱“文房”。自此，

小空間寄寓大情懷。像劉禹錫的“陋室”、辛棄疾的“稼軒”、歸有光的“頂脊軒”，無(wú)不體

現(xiàn)主人心性。

如果你有一間“文房”，請(qǐng)你為它命名或?qū)懰挥缫唤堑脑O(shè)計(jì)，或?qū)懫湟黄饕晃锏年愒O(shè)，

或?qū)懺诖说囊粋€(gè)生活場(chǎng)景，來(lái)表明你的審美追求。要求100字左右。

七、（60分）

9.（6。分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

“昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳?！比松谑?，或多或少會(huì)有教不下的人和事，該翻

篇的翻篇。擁有事過(guò)翻篇的能力，才能看到更美的風(fēng)景。

材種二：

生活中，有的人常常懊惱自己明明非常勤奮刻苦，但是收獲卻不大。這時(shí)候，不應(yīng)忽略

復(fù)盤這個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)會(huì)復(fù)盤，過(guò)往的時(shí)光就不會(huì)白白溜走；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，便能為不斷進(jìn)步提供有

力的支撐。

品讀以上材料，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；不少于800字；

不得抄襲，不要套作。

2024年天津市南開(kāi)區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

參考答案與試題解析

一、（9分）

1.（9分）閱讀下面一段文字，完成各題。

閩江自武夷山麓--路南下，建溪、沙溪，諸多的碧水清灘匯聚于山城南平，遂成巨流。

這一派流水，（）,直奔東海?；ü阋宦钒殡S，就到了三塔鼎立的福州，人稱此乃有福

之州。

“①_______"，這里說(shuō)的是除了花香果香之外，由滿城的讀書聲a姬而來(lái)的另一種迷

人的香氣：這就是書香。幼時(shí)，我家在城中如今被稱為a“那婕”的郎官巷。晚上，家

家亮起燈火，四圍響起了瑯瑯書聲。那是童蒙識(shí)字的讀書之聲，b其聲悠悠，貫樂(lè)融融，我

在其中。

閩省舊稱“蠻荒之地”，晉室東遷，帶米了中原文化。在宋代，一代大儒朱熹在八閩大

地開(kāi)壇授徒，極大地傳播了儒家文化。有宋一代，蔡襄、曾鞏、陸游、辛棄疾這些名家，都

在福州留下了足跡。正是他們的到來(lái)，為這片大地增添了生機(jī)和活力："②_______:跟隨

著前人的足跡，這里走出眾多學(xué)者、作家和詩(shī)人。

我的家是平常人家，母親是平常的鄉(xiāng)間女子，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，甚至沒(méi)有一個(gè)正式

的名字。但她十分敬重文化,c“敬惜字紙”是她給我們的最初的，也是始終的家訓(xùn)。她（),

卻隨時(shí)俯身?yè)焓坝凶值募垙垺Ｔ诟Ｖ?，（）、目光向著世界是一個(gè)傳統(tǒng)。

我常想，d決定:個(gè)城巾的悠久生龕力的，是它的歷史文史—文化的傳承是無(wú)形的，卻

是永恒的。

（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一

A.洋洋灑灑目不識(shí)丁知書達(dá)禮

B.紛紛揚(yáng)揚(yáng)目不識(shí)丁腹有詩(shī)書

C.紛紛揚(yáng)揚(yáng)胸?zé)o點(diǎn)墨知書達(dá)禮

D.洋洋灑灑胸?zé)o點(diǎn)墨腹有詩(shī)書

（2）關(guān)于文中畫波浪線部分的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是C

A.a處“夾帶”中“夾”應(yīng)讀“jid”，“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“fdng”。

B.b處句中三個(gè)“其”指代內(nèi)容皆不同。

C.c句中的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。

D.d處“決定一個(gè)城市的悠久生命力的”中第二個(gè)“的”可以省略。

（3）在文中畫橫線處填入詩(shī)文，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C

A.①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②惟楚有材，于斯為盛

B.①等閑田地多栽竹，是處人家愛(ài)讀書②惟楚有材，于斯為盛

C.①最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲②比屋為儒，俊選如林

D.①等閑田地多栽竹，是處人家愛(ài)讀書②比屋為儒，俊選如林

【答案】（1）A

（2）C

（3）C

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞句的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境作

出正確的選擇。

（2）本潁考杳學(xué)牛對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)字音、詞義、標(biāo)點(diǎn)、句子的說(shuō)法的辨析能力。答潁時(shí)要

讀懂語(yǔ)段，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境進(jìn)行分析，止確選擇。

（3）本題考查學(xué)生的語(yǔ)句銜接能力，涉及的是語(yǔ)言連貫的知識(shí)。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段相關(guān)

內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境選出填寫正確的選項(xiàng)。

【解答】（1）洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；形容規(guī)模或氣勢(shì)盛大。

紛紛揚(yáng)揚(yáng)：（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂。此處與“流水”搭配，應(yīng)選“洋洋灑灑二

目不識(shí)?。盒稳萑瞬蛔R(shí)字。胸?zé)o點(diǎn)墨：形容讀書太少，文化水平低。結(jié)合“沒(méi)有上過(guò)學(xué)，

不識(shí)字”的語(yǔ)境可知，此處應(yīng)選“目不識(shí)丁”。

知書達(dá)禮：有知識(shí)，懂禮貌。腹有詩(shī)書：腹有學(xué)識(shí)，飽讀詩(shī)書，出自蘇軾《和董傳留別》

中的“腹有詩(shī)書氣自華“。結(jié)合“‘敬惜字紙’是她給我們的……的家訓(xùn)”“隨時(shí)俯身?yè)焓?/p>

有字的紙張”的語(yǔ)境可知，此處應(yīng)選“知書達(dá)禮二

故選A。

（2）A.“三坊七巷”中“坊”應(yīng)讀“⑶嗒”。

B.三個(gè)“其”指代內(nèi)容“皆不同”理解有誤。

C.正確。

D.“的”字短語(yǔ)中的“的”不能省略。

故選Co

（3）第一處，結(jié)合“滿城的讀書聲”的語(yǔ)境可知，應(yīng)選“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀

書聲”，排除BD；第二處，結(jié)合,'在宋代，?代大儒朱聶在八閩大地開(kāi)壇授徒，極大地

傳播了儒家文化”的語(yǔ)境可知，應(yīng)選“比屋為儒，俊選如林”，排除A。

故選C。

答案：

（1）A

（2）C

（3）C

【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段

文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，

還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1.在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字

或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2.理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)。3.判

斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否IF確。4.在語(yǔ)段中調(diào)粘向子順序或杷從語(yǔ)段中抽出的句子歸位。5.改

正語(yǔ)段中的病句。6.分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。

二、（9分）

2.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

2023年，“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角。杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式.上，以地為畫、踏墨而舞的國(guó)

風(fēng)少年，清雅身姿與芭蕾攤步融合輝映的宋韻女子，飽含雋永情誼的“攀花贈(zèng)友”，成為傳

統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作的生動(dòng)縮影。

以古開(kāi)令傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，斷射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造

力，更反映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力。2023年戲曲百戲（昆山）盛典、2023年

全國(guó)地方戲精粹展演、第十八屆中國(guó)戲劇節(jié)等活動(dòng)，為觀眾奉獻(xiàn)一部部守正創(chuàng)新的戲曲佳作。

可以看到，2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，向著深厚的傳統(tǒng)文化奮力開(kāi)掘，多了份文氣、多了些

詩(shī)情、多了點(diǎn)古意。舞臺(tái)創(chuàng)作更密切地與文物、古詩(shī)“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，創(chuàng)新表達(dá)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)。

文化更為“可知可感、2023北京文化論壇文藝晚會(huì)中包含無(wú)人機(jī)飛天、大跳臺(tái)投影與演員

共同起舞的節(jié)目《敦煌飛天》，舞臺(tái)上的“中國(guó)風(fēng)”被越來(lái)越多世界觀眾“看見(jiàn)”。

當(dāng)我們?cè)匍_(kāi)拓視角，便能看到傳統(tǒng)文化正向著廣闊的生活場(chǎng)景展開(kāi)，潛移默化地涵養(yǎng)著

人們的精神世界。

（節(jié)選自王琦《傳統(tǒng)文化有效賦能》）

材料二:

I可顧2023年的舞臺(tái)藝術(shù)，一個(gè)突出特點(diǎn)是劇目質(zhì)量墳高，文藝院團(tuán)的創(chuàng)作趨于理性化、

長(zhǎng)遠(yuǎn)化，優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作生態(tài)正在形成。2023年演出市場(chǎng)的火爆，得益于一批精品力作接連涌

現(xiàn)，保證了舞臺(tái)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)供給。

越來(lái)越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)。2023年，花鼓戲《夫子正傳》

獲得第二十五屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)，湖南省花鼓戲劇院堅(jiān)持用湖南作者寫湖南故事。由陜西人

民藝術(shù)劇院出品的《生命冊(cè)》在陜西首演，這是劇院繼《白鹿原》《平凡的世界》《主隹》后

改編“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”作品的乂一力作，以厚重的文學(xué)底蘊(yùn)做支撐，以多個(gè)劇目的成、功上演

逐步完成劇院的風(fēng)格化建設(shè)。

2023年3月，隨著中國(guó)作家協(xié)會(huì)”劇作家活動(dòng)日”的開(kāi)展，戲劇與文學(xué)的話題再次得

到廣泛關(guān)注，多部從文學(xué)改編而來(lái)的戲劇作品成為舞臺(tái)上的亮麗風(fēng)景。劇作家們?cè)谇拜厔?chuàng)作

的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)著自身獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立的思考、獨(dú)到的表達(dá)。憑借在舞臺(tái)語(yǔ)匯。表現(xiàn)形式、

思想深度等方面的創(chuàng)新表認(rèn)，這些作品提升了舞臺(tái)藝術(shù)的力化品格與美學(xué)品位。

（節(jié)選自武丹丹《精品力作層出不窮》）

材料三：

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量日益提升，中國(guó)觀眾越來(lái)越青睞能與自身牛.

活產(chǎn)生連接的電影作品，國(guó)產(chǎn)電影也越來(lái)越能夠?yàn)橛^眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)。以2023

年為例，現(xiàn)實(shí)題材影片尤其受到觀眾歡迎，《孤注?擲》《八角籠中》《堅(jiān)如磐石》等一批影

片中的人物和事件都與普通觀眾的生活息息相關(guān).容易引發(fā)觀眾共情，讓觀眾走出影院時(shí)收

獲感滿滿。

近年來(lái)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化題材的電影也在積極開(kāi)

拓市場(chǎng)。動(dòng)畫片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》出品方于洲說(shuō)：“近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片越來(lái)越受歡迎，

影片質(zhì)量提高固然是重要原因，但根本原因在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定。我們?cè)趧?chuàng)作中

必須考慮當(dāng)下觀眾審美變化的趨勢(shì)，適當(dāng)加入具有當(dāng)代性的創(chuàng)作元素，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格優(yōu)秀影片的寶貴資源?！?/p>

電影美學(xué)很重要的問(wèn)題就是電影與觀眾的關(guān)系。電影的創(chuàng)作和表達(dá)不管用什么手段，最

終就是要引發(fā)觀眾走進(jìn)影院的興趣和熱情，并最終與觀眾達(dá)成共識(shí)。當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)影片逐漸找

到了與觀眾溝通的正確方式，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材影片還是科幻片，無(wú)論是喜劇片還是動(dòng)畫片，

都抓住了社會(huì)熱點(diǎn)，與觀眾達(dá)成了良好的互動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)題苛職場(chǎng)喜劇《年會(huì)不能停！》的編導(dǎo)

董潤(rùn)年認(rèn)為，同樣作為科幻片，好萊塢超級(jí)英雄在中國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的同時(shí)，《流浪地球2》

卻獲得觀眾認(rèn)可。尢具原因，還是在于它體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀。當(dāng)影片中老宇航員喊

出“50歲以上的宇航員出列”時(shí)，喚起了中國(guó)人情感上的共鳴。

（節(jié)選自劉陽(yáng)《國(guó)產(chǎn)電影貼近現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新表達(dá)，“叫好又叫座”》）

材料四：

2020-2023年中國(guó)電影市場(chǎng)國(guó)產(chǎn)影片票房占比表

年份中國(guó)電影票房總額國(guó)產(chǎn)影片票房總額國(guó)產(chǎn)影片票房占比

（億元人民幣）（億元人民幣）

2020204.17170.9383.72%

2021472.58399.2784.49%

2022300.67255.1184.85%

2023549.15460.0583.77%

（1）下列與“傳承”“創(chuàng)新”相關(guān)的表述，正確的一項(xiàng)是A

A.舞臺(tái)創(chuàng)作運(yùn)用創(chuàng)新II勺表達(dá)，舞臺(tái)表演融入現(xiàn)代科技元素，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)

展。

B.劇作家們改編文學(xué)作品，憑借創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)自身的獨(dú)特性，提升了原著的文化品格

與美學(xué)品位。

C.近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍

不斷加強(qiáng)。

D.影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化，影片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新是打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的

優(yōu)秀影片的有力保障。

（2）下列對(duì)四則材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是B

A.材料一列舉2023年“中國(guó)風(fēng)”成為舞臺(tái)主角的實(shí)例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化賦能舞臺(tái)創(chuàng)作

的顯著效果。

B.材料二指出，2023年，各地劇院都秉持風(fēng)格化與本土化并舉的理念進(jìn)行劇本創(chuàng)作，

使劇目質(zhì)量普遍提高。

C.材料三從電影美學(xué)重要問(wèn)題一一電影與觀眾關(guān)系的角度分析2023年國(guó)產(chǎn)影片“叫好

又叫座”的原因。

D.材料四顯示，自2020年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)影片票房在中國(guó)電影市場(chǎng)占比每年都超過(guò)80%。

（3）根據(jù)以上材料?，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是A

A.傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力，來(lái)源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐。

B.國(guó)內(nèi)多個(gè)文藝院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目建設(shè)，它們成功的路徑不同，

而經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

C.近年來(lái)，拍攝抓住社會(huì)熱點(diǎn)，為觀眾提供豐富多樣的觀影體驗(yàn)的高質(zhì)量影片逐漸成為

中國(guó)電影人努力的方向。

D.與中國(guó)觀眾的口常生活缺乏直接聯(lián)系，不符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，是好萊塢科幻片在中

國(guó)市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳的重要原因。

【答案】（1）A

（2）B

（3）A

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要把握材料相關(guān)

內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本撅考杏學(xué)牛對(duì)材料的珅解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)詵項(xiàng)，

作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和推斷能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選

項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

【解答】（1）A.正確。

B.“提升了原著的文化品格與美學(xué)品味”，與材料二結(jié)尾“提升了舞臺(tái)藝術(shù)的文化品格與

美學(xué)品位”意思不符.

C.“傳統(tǒng)文化題材影片受歡迎的根本原因在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不斷加

強(qiáng)”與材料三第二自然段“近年來(lái)，傳統(tǒng)文化題材影片越來(lái)越受歡迎，……但根本原因

在于中國(guó)人的文化自信日益堅(jiān)定”意思不符。

D."影片內(nèi)容取材于傳統(tǒng)文化”中“傳統(tǒng)文化”缺乏限定，應(yīng)為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；“影

片拍攝技術(shù)不斷創(chuàng)新”，于文無(wú)據(jù)。

故選Ao

（2）B.“都”以偏概全。原文是說(shuō)“越來(lái)越多院團(tuán)以院團(tuán)品牌為中心，進(jìn)行風(fēng)格化劇目

建設(shè)”。

故選

（3）A.“來(lái)源于文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐”錯(cuò)誤，與材料一“以古開(kāi)今、

傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈，折射出文藝工作者傳承發(fā)展好傳統(tǒng)文化的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力，更反

映出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代觀眾的持久吸引力”意思不符，強(qiáng)加因果。

故選A。

答案：

(1)A

(2)B

(3)A

【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。

7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

3.(2分)閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

昌言舉講士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我：家居

相近，又以親戚故，甚狎。今十余年，又來(lái)京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬(wàn)里外強(qiáng)悍

不屈之虜庭，建大旅，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見(jiàn)昌言先府

君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌

之間足矣。

往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。聞介馬數(shù)萬(wàn)騎馳過(guò)，劍槊相摩，

終夜有聲，從者怛然失色，及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁?！狈蔡斔钥湟袊?guó)者，多

此類，中國(guó)之人不測(cè)也。放或至于震懼人失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者

奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見(jiàn)，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無(wú)能為也。孟子曰：

“說(shuō)大人，則藐之?！睕r于夷狄！請(qǐng)以為贈(zèng)。

(節(jié)選自蘇洵《送石昌言使北引》)

材料二：

婁敬賜姓劉，拜為郎中，弓奉春君。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至?xí)x陽(yáng)，聞信

與匈奴欲共擊漢，上大怒.使人使匈奴。匈奴匿其壯士、肥牛馬，但見(jiàn)老弱及嬴畜。使者十

輩來(lái)，皆言匈奴可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)臼：“兩國(guó)相擊，此宜夸冷見(jiàn)所長(zhǎng)，今臣

往，徒見(jiàn)羸瘠老弱，此必欲見(jiàn)短，伏奇兵以爭(zhēng)利。愚以為匈奴不可擊也?！鄙吓?械系敬廣

武，遂往至平城。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。

(節(jié)選自司馬遷《史記?劉敬叔孫通列傳》)

材料二:

孟子曰：“說(shuō)大人，則藐之，勿視若巍巍然。堂高數(shù)仞，梗題數(shù)尺，我得志，弗為也。

食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為

也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之例也，吾何畏彼哉？”

（選自《孟子?盡心下》）

材料四：

兵者，詭道也。-故--能--而--示--之--不--能---用--而--示--之--不--用--近--而---示--之-遠(yuǎn)遠(yuǎn)?而示之近；利而誘之，亂而

取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而夢(mèng)之，親而離之。攻其無(wú)備，出其

不意。此兵家之勝，不可先傳也。

（節(jié)選芻春秋?孫武《孫子兵法?始計(jì)篇》）

（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是D

A.建大旃建：豎起

B.此宜夸冷見(jiàn)所長(zhǎng)矜：夸耀

C.在我者，皆古之物也制：制度

D.佚而芳之勞：疲勞

（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是B

A.家居相近，又以親戚故，甚狎若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

B.凡虜所以夸耀中國(guó)者，多此類師者，可以傳道受業(yè)解惑也

C.勿視基巍巍然今其智乃反不能及，耳可怪也歟

D.利加誘之根不固呵求木之長(zhǎng)

（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是C

A.故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近

B.故能而示之/不能用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近

C.故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠(yuǎn)/遠(yuǎn)而示之近

D.故能而示之不能用;而示之不用近/而示之/遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之/近

（4）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是B

A.《送石昌言使北引》是一篇贈(zèng)序，因蘇洵父親名序，為避父諱，蘇洵改“序”為“引二

B.“憶與群兒戲先府君側(cè)”中“先”指祖先，“府君”是對(duì)郡相、太守的敬稱。

C.《史記?劉敬叔孫通列傳》中，“愚以為匈奴不可擊也”中“愚”是謙辭，此“匈奴”

與蘇洵文中“今之匈奴”所指不同。

D.《孟子?盡心下》中，”衰題”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈見(jiàn)方的地

方。

(5)下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.“從騎數(shù)百，送車千乘”描寫了石昌言離京出使虜庭時(shí)的盛況，流露出蘇洵對(duì)石昌言

為國(guó)出使的飲慕。

B.蘇洵引用孟子“說(shuō)大人，則藐之”之言，意在告誡昌言要依禮樂(lè)之古制行事，不圖享

樂(lè)，不畏強(qiáng)敵。

C.劉敬識(shí)破匈奴故意示弱的詐術(shù)而劉邦貿(mào)然進(jìn)攻被目的事例，從反面證明，敵人越是氣

勢(shì)洶洶，越不足畏。

D.《孫子兵法?始計(jì)篇》選文部分認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)不可預(yù)設(shè)，軍事指揮者往往要在戰(zhàn)爭(zhēng)中

依具體情況做出決斷。

(6)杷文.言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！

②今臣往，徒見(jiàn)羸瘠老弱，此必欲見(jiàn)短，伏奇兵以爭(zhēng)利。

(7)請(qǐng)?jiān)诓牧现姓页鲆粋€(gè)能證明“兵者，詭道也”觀點(diǎn)的例子，分析其詭詐之處；并指

出蘇河對(duì)契丹的態(tài)度。

【答案】(1)D

(2)B

(3)C

(4)B

(5)B

(6)①因而有人以至于驚恐而言辭失當(dāng)，被夷狄恥笑。哎！這是多么嚴(yán)重的思慮不周呀！

②今天我前往匈奴，只看見(jiàn)了老弱病殘，這一定是匈奴要顯示短處，埋伏精兵強(qiáng)將來(lái)奪

取勝利。

(7)例1：匈奴藏匿壯士與肥畜，以老弱贏畜示人，誘劉邦出兵使其被圍七日，詭詐之

處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。

例2：契丹(夷狄)夜馳數(shù)萬(wàn)騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以

弱示強(qiáng)，恐嚇中原使者。

蘇河認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到。

【分析】(1)本題考杳學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平

時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。

（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞

的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)I:判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、

盲目。

（3）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居

多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，

確定主干，從而斷開(kāi)句子。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類題，學(xué)生

要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再判斷選擇。

（5）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再

結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（6）本撅考杏學(xué)牛翻譯文言句子的能力。解答此類顧，學(xué)牛要杷握文言句子翻譯原則：

字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

（7）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中

對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

【解答】（1）D.句意：對(duì)方體力充沛就使其勞累。勞：使……疲勞。

故選D。

（2）A.因?yàn)?用；

B.兩句都是“用來(lái)……的”；

C.代詞,他/副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣;

D.順承關(guān)系，就/轉(zhuǎn)折關(guān)系，去限

故選B。

（3）C.句意：因此，有能力而裝做沒(méi)有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處

卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。

“能而示之不能”與“用而示之不用”結(jié)構(gòu)相同，故分別在“用而示之不用”前后斷開(kāi)，

排除AB；“近而示之遠(yuǎn)”與“遠(yuǎn)而示之近”結(jié)構(gòu)相同，故在兩句中間斷開(kāi)，排除D。

故選C。

（4）B.“指祖先”“對(duì)郡相、太守的敬稱”錯(cuò)。先：已故的，多用于尊長(zhǎng)。“府君”，指

蘇河的父親。

故選Bo

(5)B.“意在告誡昌言要依禮樂(lè)之古制行事，不圖享樂(lè)，不畏強(qiáng)敵”錯(cuò)?！耙蓝Y樂(lè)之古

制行事，不圖享樂(lè)”為《孟子?盡心下》的意思，非蘇洵勸誡昌言之義。

故選Bo

(6)①失辭，言辭失當(dāng)；為，表被動(dòng)；何其，多么。譯文：因而有人以至于驚恐而言辭

失當(dāng)，被夷狄恥笑。哎！這是多么嚴(yán)重的思慮不周呀！

②徒，只；見(jiàn)，同”現(xiàn)。顯現(xiàn)；以，連詞，表目的，來(lái)。譯文：今天我前往匈奴，只看

見(jiàn)了老弱病殘，這一定是匈奴要顯示短處，埋伏精兵強(qiáng)將來(lái)奪取勝利。

(7)例1：由“漢七年，韓王信反，高帝自往擊之……上怒，械系敬廣武，遂往至平城。

匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解”可知，匈奴藏匿壯士與肥畜，以老弱贏畜示

人，誘劉邦出兵使其被圍七日，詭詐之處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。

例2：由“聞介馬數(shù)萬(wàn)騎馳過(guò)，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色……昔者奉春君使宣

頓，壯士大馬皆曲不見(jiàn)，星以有平城之役。今之匈奴，吾知其無(wú)能為也”可知，契丹(夷

狄)夜馳數(shù)萬(wàn)騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以弱示強(qiáng)，恐嚇

中原使者。蘇洵認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到。

答案：

(1)D

(2)B

(3)C

(4)B

(5)B

(6)①因而有人以至于驚恐而言辭失當(dāng)，被夷狄恥笑。哎！這是多么嚴(yán)重的思慮不周呀！

②今天我前往匈奴，只看見(jiàn)了老弱病殘，這一定是匈奴要顯示短處，埋伏精兵強(qiáng)將來(lái)奪

取勝利。

(7)例1：匈奴藏匿壯士與肥畜，以老弱贏畜示人，誘劉邦出兵使其被圍七日，詭詐之

處在于以強(qiáng)示弱，出奇制勝。

例2：契丹(夷狄)夜馳數(shù)萬(wàn)騎兵，刀劍有聲，在地上留下行軍的痕跡；詭詐之處在于以

弱示強(qiáng)，恐嚇中原使者。

蘇河認(rèn)為契丹國(guó)力并不強(qiáng)大，昌言須藐視敵人，不要為其氣焰嚇到。

參考譯文：

材料一：

昌言考進(jìn)士科目的時(shí)候，我才只有幾歲，還沒(méi)開(kāi)始學(xué)習(xí)?；貞洰?dāng)年我跟i群孩了?在父親

身邊嬉戲玩耍，昌言也在旁邊，還曾拿來(lái)?xiàng)梼豪踝咏o我吃；兩家住得很近，又因?yàn)槭怯H戚的

緣故，所以彼此十分親昵。到現(xiàn)在又十多年過(guò)去了，再次來(lái)到了京城，而昌言已經(jīng)身居兩制，

他作為朝廷使者，要出使到萬(wàn)里以外的那些強(qiáng)悍不屈服的契丹朝廷，要樹(shù)立大旌旗，跟隨的

騎上多達(dá)幾百騎，送行的車輛有上千輛，走出京城大門情緒慷慨激昂。我自思忖，孩童時(shí)代

見(jiàn)到昌言在先父身旁，那時(shí)怎么會(huì)料想他會(huì)走到這一步了？一個(gè)人富貴起來(lái)并不奇怪，而我

對(duì)昌言的富貴特別有所感觸?。〈笳煞蚧钪蝗ギ?dāng)將軍，能當(dāng)名使臣，用口舌辭令在外交上

戰(zhàn)勝敵人就足夠了。

前些年彭任跟隨富弼公出使契丹，曾對(duì)我說(shuō)：“出了國(guó)境之后，住宿在驛亭。聽(tīng)到披甲

戰(zhàn)馬幾萬(wàn)騎馳騁而過(guò)，寶劍和長(zhǎng)矛互相撞擊，整夜不絕于耳，跟隨方使甲驚慌失色。等到天

亮了，只見(jiàn)道路上的馬蹄印了，心中的余悸還難平息，好像心要跳出來(lái)似的?！贝蠓财醯び?/p>

來(lái)向中國(guó)炫耀武力的手段，多為這類事情。中國(guó)去的使者，沒(méi)有識(shí)透他們這類手段。因之而

有的人甚至震驚害怕到啞口無(wú)言，讓外族人嗤笑。唉，這是多么的沒(méi)有思考力啊！古代奉春

君劉敬出使到冒頓去，壯士大馬都藏起來(lái)不讓看見(jiàn)，因此才有平城的戰(zhàn)役?，F(xiàn)在的契丹，我

是深知他們沒(méi)有什么能力與作為的。孟子說(shuō)：''面對(duì)諸侯國(guó)君的談話，就得藐視他?！备螞r

對(duì)待外族呢！請(qǐng)把上述的話權(quán)作臨別贈(zèng)言吧.

材料二：

婁敬賜姓劉，被授予郎中的官職，號(hào)為奉春君。漢高祖七年（前200）,韓王信背叛漢，

漢高祖親自討伐他。到達(dá)晉陽(yáng)時(shí)，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要共同進(jìn)攻漢朝的消息，皇帝大為

震怒，就派使臣出使匈奴摸清底細(xì)。匈奴把他們強(qiáng)壯能成的士兵和肥壯的牛馬都藏了起來(lái)，

只顯露山年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回來(lái)，都說(shuō)匈奴可以攻擊?；实?/p>

派劉敬再去出使匈奴，他回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“兩國(guó)交兵，這時(shí)該炫耀顯示自己的長(zhǎng)處才是?，F(xiàn)在

我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，而埋伏奇兵來(lái)

爭(zhēng)取勝利。我以為匈奴是不能攻打的。”皇帝聽(tīng)了劉敬的話非常惱怒，就用鐐銬把劉敬拘禁

關(guān)押在廣武縣，高祖率軍前往平城，匈奴果然出奇兵高帝圍困在白登山上，被圍困了七天后

才得以解圍。

材料三：

盂子說(shuō)：,'向權(quán)貴進(jìn)言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。殿堂幾丈高，屋檐

幾尺寬，我要得志了，就不這么干。面前擺滿美味佳肴，侍妾有數(shù)百人，我要得志了，就不

這么干。飲酒作樂(lè)，馳騁打獵