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文檔簡介

2024年新高考二輪復(fù)習(xí)語文晨讀晚練資料

一、高考必背篇目默寫過關(guān)(《登泰山記》)

情境默寫

(1)在《登泰山記》中,作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了

自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是:(),

()O

(2)在《登泰山記》中,作者寫自己在泰山頂上觀日出,“()”

一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng),再次突顯了天氣的惡劣。

(3)《登泰山記》中,作者以簡練的筆調(diào),用遠(yuǎn)近結(jié)合的方法,摹寫了

“(),()”的近景,凸顯了泰山日出前

風(fēng)雪交加、云霧彌漫的環(huán)境和氣勢。

(4)桐城派作家非常重學(xué)問考據(jù),《登泰山記》中泰山的地理形勢,

登山路徑,東西南北方位距離等無不言之確鑿。例如,作者寫泰山南

麓山路上:四十五里,(),()。

(5)在《登泰山記》中,“(),()”

這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。

(6)太陽將出時的景色是“(),()”。

在天地相接的地方,有一線云層,顯現(xiàn)出奇異的顏色,霎時間呈現(xiàn)出五

彩繽紛的樣子。

(7)姚鼐在描寫完日出后,又回視日觀峰以西群峰的句子是:“或

得日或否,(),()”。

(8)《登泰山記》的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻,先用“()”

暗暗點出,再借山頂俯視時“()”和在日觀

亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。

(9)《登泰山記》,“(),()“用如

丹砂一般紅的色彩,寫出朝陽的尢限生氣。旭日如丹,倒映在海血上,

上下輝映,一片紅艷艷,海浪翻滾,紅波搖動,猶如承托著太陽一般。

(10)《登泰山記》,日出之前,“(),()”

作者從山巔向下俯視,眾山如骰子,這是從對面落筆寫出日觀亭位于

最高處。其中“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。

(H)文中寫泰山上石頭的顏色、形狀的句子是:(),

(),

()O

(12)姚鼐《登泰山記》中寫日出時云彩的色彩變化的句子是“(),

(),()”。

(13)姚鼐《登泰山記》中“(),(),

()”三句寫作者在山頂遠(yuǎn)望所見的景色。

(14)《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,用

“(),(『‘兩個比喻句寫出了泰山安詳,

明媚,肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。

(15)《登泰山記》中,姚鼐在文章開頭就交代了泰山所處的地理位

置:“泰山之陽,()”,且“陽谷皆入汶,()”,

概述了泰山前后的地理形勝。

(16)《登泰山記》文末寫泰山嚴(yán)冬景象,一句“()”烘托出泰山

冬季的蕭條,而“()”則與前文“大風(fēng)揚積

雪擊面”呼應(yīng)。

(17)在《登泰山記》中,“(),(),

()”這三句寫出了太陽從東海中升起的壯

觀景象,充滿了生氣和力量,具有無比震撼的美。

(18)姚鼐《登泰山記》中“(),()”

使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪風(fēng)塵仆仆、不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切心

情。

二、識記常見的成語

1、河清海晏一一形容天下太平。K錯例』環(huán)境污染曾一度成為某沿

海城市經(jīng)濟發(fā)展的最大障礙,經(jīng)過大力的治理,該市現(xiàn)在已是天藍地

白,河清海晏了。

2、和盤托出一一愿意是端東西時連盤子一起托了出來。比喻毫無保

留地說出實情。

3、鴻篇巨制一一指規(guī)模宏大的著作?!菊俊犊滴跬醭肥且徊?/p>

以史實為依據(jù)的鴻篇巨制,它囊括了康熙在位時所有的重大歷史事件。

(02春季)

4、含英咀華——咀:門,細(xì)嚼。英、華:花??谥泻?xì)細(xì)咀嚼。

比喻細(xì)細(xì)體會玩味文章的精華。

5、汗牛充棟一一汗牛:指用牛拉車運書,牛累得出汗。充棟:指書

堆滿屋子,一直頂?shù)轿萘?。形容書籍極多。K錯例』古人中不乏刻苦

學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者,在歷史上汗牛

充棟。(00)

6、皓首窮經(jīng)一一皓:haoo皓首:白頭。窮:研究到極點。鉆研經(jīng)典

一直到老。

7、毫發(fā)小爽------點也不差。毫發(fā),毫毛和頭發(fā),形容極其細(xì)微。

常常誤解為“身體很不舒服"。K錯例》小王今天淋了雨,周身濕透,

毫發(fā)不爽,應(yīng)趕快吃點防感冒的藥。

8、渙然冰釋一一像冰塊遇熱,一下子就融解了。比喻疑慮、誤會很

快消除。K錯例』這部輕喜劇逗得大家哈哈大笑,人們所有的煩惱都

渙然冰釋了。

9、邯鄲學(xué)步一一邯鄲:handano比喻生硬地模仿,不但學(xué)不到人家

的本領(lǐng),反而連自己固有的長處也丟掉了。K錯例》我們應(yīng)該向先進

企業(yè)學(xué)習(xí),起初可能是邯鄲學(xué)步,但終究會走出自己的路來。

10、怙惡不慘——怙:hii,依靠。慘:qudn,悔改。堅持作惡不肯悔

改。

11、火中取栗一一栗:比喻為別人冒險,白吃苦頭,自己卻得不

到好處。K錯例11今年初上海鮮牛奶市場燃起競相降價的烽火,銷售

價格甚至低于成木,這對消費者來說倒正好可以火中取栗。

12、懷瑾握瑜一一瑾、瑜:美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。

13、毀家紓難一一毀家:分散家產(chǎn)。紓:shu,解除、緩和。捐獻全

部家產(chǎn),解救國難。

14、禍不單行一一禍害常常一起到來。K錯例》沒想到由于愛民大廈

的工程質(zhì)量不過關(guān),監(jiān)督機構(gòu)工作不到位,結(jié)果造成重大事故,真是

禍不單行。

15、禍起蕭墻一一蕭墻:古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻(照壁),比喻內(nèi)部。

禍亂就發(fā)生在內(nèi)部?!菊磕承┤艘浴暗溒鹗拤Α眮斫忉尅??11”

恐怖事件的本源,顯然是不公允的。

三、識記常見的文言文實詞

1、假

久假不歸(jiajiabugui):假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而

不真正實行,后指長期借用而不歸還。

不假思索:假:借助,假借,依靠。不用思考就做出反應(yīng)。形容做事、說

話敏捷、迅速、熟練。作謂語、定語、狀語,指懶于思考,不負(fù)責(zé)任的

辦事。

2、間

間不容發(fā):間:中間;發(fā):頭發(fā)。距離極近,中間不能放進一根頭發(fā),指空

間距離極小,形容極為精確或精密。也比喻與災(zāi)禍相距極近,形勢危急

到了極點。也比喻文字精練、嚴(yán)謹(jǐn)。作定語?,比喻事物很精密或時間

緊迫。

字里行間:間:中間,區(qū)間。指文章的某種思想感情沒有直接說出而是

通過全篇或全段文字透露出來。作主語、賓語,指字句之間。

挑撥離間:間:隔閡°原指沒有根據(jù)的話,現(xiàn)在多指在別人背后散布的

誣蔑、中傷的說法。作謂語,含貶義。

親密無間:間:縫隙。關(guān)系親密,沒有隔閡。形容十分親密,沒有任何隔

閡。作謂語、定語、狀語、補語,含褒義。

四、識記易混淆的古代文化常識

1、稽首、頓首

稽首:稽是〃停留,拖延〃的意思,頌揚之辭。九拜最重,

引頭至地,長時停留。臣拜君,后來用于拜天地、父母、

祖、師、廟、墓等。頓首:頓是“叩”的意思,頓首即

磕頭,請罪之辭。以頭叩地即舉而不停留。用于下對上

或地位相等或平輩相交;書信表奏首尾表示恭敬;臣拜

君時謝罪或有重大請求。

2、征辟、察舉

征辟:征辟是漢代自上而下選任官吏的制度,地位僅次

于察舉。征:皇帝征聘。辟:三公府、州郡辟除。察舉:

漢代至隋代選拔官吏的一種制度,漢武帝時確立,由地

方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中

央,經(jīng)過試用考核再任命官職,自下而上考察推舉。察

舉的科目主要有孝廉(孝敬廉潔者)、秀才(才能優(yōu)秀者)、

明經(jīng)(通曉經(jīng)義者)、賢良方正(能直言極諫者)等。

五、文言文短篇斷句翻譯

陸游家訓(xùn)

后生才銳者最易壞若有之父兄當(dāng)以為憂不可以為喜也切須常加簡束

令熟讀經(jīng)子訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)勿令與浮薄者游處如此十許年志趣自成不

然其可慮之事蓋非一端吾此言后人之藥石也各須謹(jǐn)之毋貽后悔

晚練

六、古代文化常識選擇題

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.大學(xué):博學(xué),也指古人15歲入大學(xué),學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮

理正心,修己治人”的學(xué)問。

B.親民:即新民,個體經(jīng)過“明明德”的道德完善后運用到群體,

把個體之善擴充到天下萬民。

C.禮記:主要記錄先秦典章制度,是一部儒家思想的資料匯編,與

《大學(xué)》等四部儒家著作合稱“四書”。

D.夙興夜寐:早起晚睡,形容非常勤奮。出自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

“夙興夜寐,靡有朝矣”。

七、語言文字的運用專題練習(xí)

閱讀下面的材料并完成下面的小題。

打開飯菜,挑選視頻,開吃。有網(wǎng)友調(diào)侃,吃飯時沒有刷到一部稱心

如意的劇,這頓飯等同白費。網(wǎng)友給這些“下飯”視頻、音頻和文字

起了一個新名字——“電子榨菜”。視頻無論長短,文章不限題材,

①,就是好“榨菜”?;ヂ?lián)網(wǎng)上的“電子榨菜”品類豐

富,任君挑選。個人口味不同,選擇“電子榨菜”的品類也不同,就

會帶來②o有人吃飯喜歡看男女主談甜甜的戀愛,比自

己約會吃飯更香;有人愛跟著美食博主一飽眼福,看看燒烤串串里的

人間煙火氣;有人喜歡帶來“5分鐘快樂”的脫口秀,跟著感慨當(dāng)前

的生活狀態(tài)有“中悲、大悲、超大悲”?!半娮诱ゲ恕痹谌椭凶屛?/p>

們短暫逃離現(xiàn)實世界,以影像、文字、聲音為陪伴,獲取口腹與情感

上的雙重滿足。但是,“電子榨萊”終究只是“榨萊”。2012年開

播的日劇《孤獨的美食家》中,名叫“五郎”的大叔在屏幕里獨自探

訪小店,專心而安靜地吃飯。那種在喧囂世界中安然享受美食的狀態(tài),

仿佛在告誡年輕人:③o當(dāng)然,這需要強大而富足的內(nèi)

心力量。

1、請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)

容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。

2、根據(jù)文段內(nèi)容,請你分析“電子榨菜”得名的合理性。

八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞(話題:才與器)

閱讀下面的材料?,根據(jù)要求寫作。

近期,鄭州七中師生家長掀起了學(xué)習(xí)曾國藩教育理念的熱潮。曾國藩

先生的教育之道沾溉后人無限,至今仍有著積極的借鑒意義。如:

①才根于器,良為知言。

②凡辦大事,以識為主,以才為輔。

③以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余;強暴奸詐

者,禍之始。

④天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以一傲

字致敗。

⑤不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。

“才”就是我們平時說的才華、能耐、本事;“器”指人的精神氣質(zhì),

包括我們通常說的操守、修養(yǎng)、性情等等因素。作為當(dāng)代青年,上述

名言給你怎樣的啟示,請結(jié)合材料,寫一篇文章,反映你對“才與器”

的認(rèn)識與評價,體現(xiàn)新時代青年的思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得

抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

器才兼?zhèn)洌嗄暧袨?/p>

泱泱華夏,禮儀之邦。我有家訓(xùn),傳文載道;我有家風(fēng),德音孔昭。

曾國藩家訓(xùn)百年傳承,凝聚著古人的智慧精髓,是時代滌蕩之下的璀

璨明珠,于當(dāng)今時代仍熠熠閃光。

站在這條濫觴于古而流淌至今的傳統(tǒng)文化長河岸邊,面對這器與才的

永恒命題,我不由得發(fā)出吶喊;器才兼?zhèn)洌嗄暧袨椋?/p>

器是個人立身之根。

“京胡一響,粉墨登場”,演的是歷史風(fēng)流,傳的是人文教化。自

1863年譚鑫培先生隨父進京搭戲班唱戲時起,譚氏一脈便與京劇再

不可分離。一招一式,浸透冬練三九、夏練三伏的汗水;一板一眼,

盡顯譚氏族人以器立身的傳承。對器的堅守,造就了譚家一代戲由名

門的佳話。

“才根于器,良為知言?!毕荣t的諄諄智語猶在耳畔,勉勵當(dāng)代青年

修身以守正,立心而鑄魂,以器為個人立身之根。

才是個人立世之本C

“良田千頃不過一日三餐,廣廈萬間只睡巨卜榻三尺”,這句中國諺語

在袁隆平身上得到了最好的詮釋。埋頭苦干,把一生浸在稻田里;宅

心仁厚,把蒼生放在心頭上!他以才華給予了良田千頃新生命,他以

才華喚醒了廣廈萬間真用途。是他的才華構(gòu)筑了我國糧食安全的堅實

屏障,讓“喜看稻菽千重浪”的盛世圖景在我們眼前徐徐展開?!疤?/p>

下古今之才人,皆以一傲字致敗?!碑?dāng)代青年需虛心以知,孜稔向?qū)W,

碑厲奮發(fā),篤行不怠,以才為個人立世之本。

器才兼?zhèn)?,中華青年當(dāng)有為。

烏爾曼曾寫道:“青春不是年華,而是心境,是深沉的意志,恢宏的

想象。青春是生命的深泉在涌流。”草木蔓發(fā),春山可望。正處青春

年華的青年應(yīng)砥礪自我,器才兼?zhèn)洌喝纭庇⑿勐衩迨陮④娊鸺滓?/p>

不脫”的林俊德院士一般,教瀚海黃沙騰核云;如“妙手回春術(shù),懸

壺濟世心”的鐘南山院士一般,令肆虐病毒遁無形;如“續(xù)易安燈火,

得唐宋薪傳”的葉嘉瑩先生一般,讓詩詞之風(fēng)遍中華……

奮楫篤行,踵事增華,青年當(dāng)牢記“不問收獲,但問耕耘”,器才兼

備,擔(dān)使命,弘遠(yuǎn)毅,以昭昭赤子心增輝日月!家風(fēng)恰暖,拂香人間;

家訓(xùn)警言,匡教后人。那是“以德遺后者昌,以禍遺后者亡”的悉心

勸誡,是“凡辦大事,以識為主,以才為輔”的滿心希冀,更是“立

身不求無信,行無信則貪欲必起”的殷殷情誼。

慧語傳千載,德風(fēng)耀古今。青年當(dāng)以經(jīng)典家訓(xùn)潤心田,共懷器與才,

燃古訓(xùn)之火炬,擎民族之大任,奮蹄揚鞭,用青春換得祖國江山如畫!

器才兼?zhèn)洌嗄暧袨椋?/p>

答案解析

情境默寫

(1)蒼山負(fù)雪,明燭天

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